වර්තමාන මුරටැඹ දේවධර්මය යේසුස් වහන්සේගේ රාජකීයත්වයට අපහාස කරයිද?

ලිපියෙහි යේසුස් රජ වූ විට අපට ඔප්පු කළ හැක්කේ කෙසේද? 7 හි ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද Tadua විසිනි^th දෙසැම්බර් 2017, ශුද්ධ ලියවිල්ල පිළිබඳ සන්දර්භීය සාකච්ඡාවකදී සාක්ෂි ඉදිරිපත් කෙරේ. පරාවර්තක ප්‍රශ්න මාලාවක් තුළින් ශුද්ධ ලියවිල්ල සලකා බලා ඔවුන්ගේ මනස සකස් කර ගැනීමට පා readers කයන්ට ආරාධනා කෙරේ. එම ලිපිය සහ තවත් බොහෝ අය සමඟ 1914 හි මෙසියස් සිංහාසනාරූ date දිනය සඳහා යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ පාලක මණ්ඩලය (GB) විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද දේවධර්මයට අභියෝග කර ඇත. මෙම ලිපියෙන් අවධානය යොමු කරනුයේ යේසුස් වහන්සේ ස්වර්ගයට නැවත පැමිණීමෙන් පසු ඔහුට සිදු වූ දේ සහ පො.යු.

යේසුස්ට දුන් රාජ්‍යය කුමක්ද?

මුරටැඹ සහ බයිබල් පත්‍රිකා සංගමය (WTBTS) විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද විමර්ශන කෘතියේ ශුද්ධ ලියවිල්ල පිළිබඳ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය (කෙටියෙන් it-1 හෝ it-2, වෙළුම් දෙක සඳහා) උපසිරැසි ප්‍රශ්නයට පහත පිළිතුර අපට හමු වේ:

“ඔහුගේ ප්‍රේමයේ පුත්‍රයාගේ රාජ්‍යය.[1] ක්‍රිස්තු වර්ෂ 33 පෙන්තකොස්ත දිනයේදී යේසුස් ස්වර්ගයට නැඟී දින දහයකට පසු, යේසුස් වහන්සේ ශුද්ධාත්මය ඔවුන් මත වැගිරෙවූ විට “දෙවිගේ දකුණතට උසස් කරනු ලැබූ” බවට ඔහුගේ ගෝලයන්ට සාක්ෂි තිබුණි. (Ac 1: 8, 9; 2: 1-4, 29-33) මේ අනුව “නව ගිවිසුම” ඔවුන් කෙරෙහි ක්‍රියාත්මක වූ අතර, ඔවුන් නව “ශුද්ධ ජාතියක්” වන අධ්‍යාත්මික ඊශ්‍රායෙලයේ න්‍යෂ්ටිය බවට පත්විය. - හෙබ්‍රෙ 12:22 -24; 1 පේ 2: 9, 10; ගා 6:16.

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ දැන් තම පියාණන්ගේ දකුණු පැත්තේ හිඳගෙන මේ සභාවේ ප්‍රධානියා විය. (එෆී 5:23; හෙබ්‍රෙ 1: 3; පීපී 2: 9-11) පෙන්තකොස්ත දිනයේ සිට ක්‍රි.ව. 33 සිට ඔහුගේ ගෝලයන් කෙරෙහි ආත්මික රාජ්‍යයක් පිහිටුවා ඇති බව ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි දැක්වේ. පළමුවන සියවසේ කොලොස්සිහි කිතුනුවන්ට ලියන විට, ප්‍රේරිත පාවුල් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට දැනටමත් රාජ්‍යයක් ඇති බව සඳහන් කළේය. “[දෙවියන් වහන්සේ අපව අන්ධකාරයේ බලයෙන් ගලවා අපව ඔහුගේ ප්‍රේමයේ පුත්‍රයාගේ රාජ්‍යයට මාරු කළේය.” - කොලො 1:13; සසඳන්න Ac 17: 6, 7.

ක්‍රි.ව. 33 පෙන්තකොස්ත දිනයේ සිට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රාජ්‍යය ආත්මික ඊශ්‍රායෙලය පාලනය කරන අධ්‍යාත්මික එකක් වන අතර, කිතුනුවන් දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයෙන් උපත ලැබූ දෙවියන් වහන්සේගේ අධ්‍යාත්මික දරුවන් බවට පත්වේ. (යොහන් 3: 3, 5, 6) එවැනි ආත්මයෙන් උපත ලැබූ කිතුනුවන්ට ඔවුන්ගේ ස්වර්ගීය විපාකය ලැබුණු විට, ඔවුන් තවදුරටත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අධ්‍යාත්මික රාජ්‍යයේ භූමික යටත් වැසියන් නොවනු ඇත, නමුත් ඔවුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමග ස්වර්ගයේ රජවරු වනු ඇත. - 5: 9 , 10.

ඉහත සඳහන් දේ ශුද්ධ ලියවිල්ල පැහැදිලි කිරීම සඳහා සංවිධානය විසින් භාවිතා කරයි කොලොස්සි 1: 13[2], සඳහන් ^"අන්ධකාරයේ අධිකාරියෙන් ඔහු අපව ගලවා ඔහුගේ ආදරණීය පුත්‍රයාගේ රාජ්‍යයට අපව මාරු කළේය.කොලොස්සිවරුන්ට ලියන ලද ලිපිය ක්‍රි.ව. 60-61 පමණ වන අතර රෝමයේ නඩු විභාගයක් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටියදී පාවුල් විසින් එවන ලද ලිපි හතරෙන් එකකි.

පළමුවන සියවසේ සිට යේසුස්ට රාජ්‍යයක් තිබූ බව කොලොස්සි 1: 13 පැහැදිලිව පෙන්වන අතර, WTBTS මෙය උගන්වන්නේ ක්‍රිස්තියානි සභාව කෙරෙහි අධ්‍යාත්මික රාජ්‍යයක් ලෙසය.

යේසුස් තම අභිෂේක ලත් සහෝදරයන්ගේ ක්‍රිස්තියානි සභාව කෙරෙහි ආත්මික රාජ්‍යයක් පිහිටුවාගත්තේය. (කොලො. 1: 13) කෙසේවෙතත්, පොරොන්දු වූ “දරුවන්” ලෙස යේසුස් පොළොව මත පූර්ණ රාජකීය බලය ලබා ගැනීමට බලා සිටිය යුතුය.  (w14 1 / 15 p. 11 par. 17)

කෙසේවෙතත්, ඔහුට කීකරු වූ යටත් වැසියන්ගෙන් ඔහුට “රාජ්‍යයක්” ලැබුණි. ප්‍රේරිත පාවුල් එම රාජ්‍යය මෙසේ ලිවීය: “[දෙවියන් වහන්සේ අපව [ආත්මයෙන් අභිෂේක ලත් ක්‍රිස්තියානීන්] අන්ධකාරයේ අධිකාරියෙන් ගලවා අපව ඔහුගේ ප්‍රේමයේ පුත්‍රයාගේ රාජ්‍යයට මාරු කළේය.” (කොලොස්සි 1:13) මෙම ගැලවීම ආරම්භ වූයේ ක්‍රි.ව. 33 පෙන්තකොස්ත දිනයේදීය. යේසුස්ගේ විශ්වාසවන්ත අනුගාමිකයන් කෙරෙහි ශුද්ධාත්මය වැගිරෙද්දී. (w02 10 / 1 p. 18 pars. 3, 4)

ක්‍රි.ව. 33 දී, සභාවේ ප්‍රධානී යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ඔහුගේ ආත්ම අභිෂේක ලත් වහලුන්ගේ රාජ්‍යය තුළ ක්‍රියාශීලීව පාලනය කිරීමට පටන් ගත්තේය. එහෙම කොහොම ද? ශුද්ධාත්මයාණන්, දේවදූතයන් සහ දෘශ්‍යමාන පාලක මණ්ඩලයක් මගින්….“ජාතීන්ගේ නියමිත කාලය” අවසානයේදී යෙහෝවා ක්‍රිස්තුස්ගේ රාජකීය බලය වැඩි කර එය ක්‍රිස්තියානි සභාවෙන් ඔබ්බට විහිදුවයි. (w90 3 / 15 p. 15 pars. 1, 2)

ඩබ්ලිව්ටීබීටීඑස් ප්‍රකාශනවල ඉහත සඳහන් යොමු වලින් සියල්ලම පැහැදිලිවම උගන්වන්නේ යේසුස් නැවත ස්වර්ගයට ගිය පසු ක්‍රි.ව. 33 හි ක්‍රිස්තියානි සභාව පාලනය කිරීමට ඔහුට බලය ලබා දී ඇති බවයි.

දැන් අපි මෙම ලිවීමේ ක්‍රමය හා ක්‍රි.ව. 33 දී අධ්‍යාත්මික රාජ්‍යයක් පිහිටුවන ලදැයි සිතමු. දැනට GB විසින් උගන්වනු ලබන නව “හෙළිදරව් කිරීම්” සැලකිල්ලට ගනිමු.

එය නිගමනය කිරීම සඳහා ශුද්ධ ලියවිලිමය පදනම කුමක්ද? කොලොසියානු 1: 13 ක්‍රිස්තියානි සභාව කෙරෙහි රාජ්‍යයක් ගැනද? පිළිතුර කිසිවක් නැත! මෙම නිගමනයට කිසිදු සාක්ෂියක් නොමැත. කරුණාකර සන්දර්භය තුළ සහ වෙනත් දේවධර්මවාදී අවබෝධයක් නොගෙන උපුටා දක්වන උපකාරක පද කියවන්න. ඒවා ලබාගෙන ඇත්තේ it-2 මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ කොටස.

එපීස 5: 23 ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සභාවේ ප්‍රධානියා සේම ස්වාමිපුරුෂයෙක් තම භාර්යාවගේ ප්‍රධානියා වන නිසා ඔහු මේ ශරීරයේ ගැළවුම්කරුවෙක්. ”

හෙබ්රෙව් 1: 3 “ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමයේ පිළිබිඹුව වන අතර ඔහුගේ පැවැත්මේ නිශ්චිත නිරූපණය වේ. ඔහු සිය බලයේ වචනයෙන් සියල්ල පවත්වා ගනී. ඔහු අපේ පව් පවිත්‍ර කළ පසු… ”

පිලිප්සියන් 2: 9-11 ““ මේ හේතුව නිසාම දෙවි ඔහුව උසස් තනතුරකට උසස් කළ අතර අනෙක් සෑම නාමයකටම වඩා උසස් නාමයක් ඔහුට ලබා දුන්නේය. ¹⁰ ජේසුස් වහන්සේගේ නාමයෙන් ස්වර්ගයේ සිටින අය ද පොළොවේ සිටින අය ද පොළොව යට සිටින අය දණහිසට නැමිය යුතු ය. ¹¹ පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමයට යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ස්වාමීන් බව සෑම භාෂාවක්ම විවෘතව පිළිගත යුතුය. ”

ක්‍රි.ව. 33 හි යේසුස්ට දී ඇති රාජ්‍යය ක්‍රිස්තියානි සභාවට පමණක් සීමා වූවක් බව ඉහත පදවල කිසිවක් පැහැදිලි ප්‍රකාශයක් නොකරයි. ඒ සඳහා කිසිදු ප්‍රකාශයක් නොමැත. අවබෝධය බල කෙරෙයි, මන්ද GB ට අ පෙරදී මෙසියස් රාජධානිය 1914 හි පිහිටුවන ලද ඉගැන්වීම ආරක්ෂා කිරීමට අවශ්‍යය. එම ඉගැන්වීම නොතිබුනේ නම්, ස්වාභාවිකවම ශුද්ධ ලියවිලි පා reading කියවීම අනුගමනය කළ හැකිය.

කොලොස්සි 1: 23 හි පාවුල් පවසන්නේ “… ස්වර්ගයට යටින් ඇති සෑම මැවිල්ලකදීම ශුභාරංචිය අසා ඇති අතර දේශනා කර ඇත…” මෙය මතෙව් 24: 14 හි යේසුස්ගේ වචන සමඟ සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ ප්‍රශ්නයක් පැන නගී.

ආමන්ත්‍රණය සඳහා තවත් කරුණක් සොයාගත හැකිය 15^th ජනවාරි 2014 මුරටැඹ ඉහත සඳහන් ලිපිය. එහිදී පහත ප්‍රකාශය කරනු ලැබේ:

“යේසුස් තම අභිෂේක ලත් සහෝදරයන්ගේ ක්‍රිස්තියානි සභාව කෙරෙහි ආත්මික රාජ්‍යයක් පිහිටුවාගත්තා. (කොලො. 1: 13) කෙසේවෙතත්, පොරොන්දු වූ “දරුවන්” ලෙස යේසුස් පොළොව මත පූර්ණ රාජකීය බලය ලබා ගැනීමට බලා සිටිය යුතුය. යෙහෝවා තම පුත්‍රයාට මෙසේ පැවසුවා. “මම ඔබේ සතුරන්ව ඔබේ පාදවලට මලක් ලෙස තබන තුරු මාගේ දකුණු පැත්තේ ඉඳගන්න.” - ගීතා. 110: 1. ”

යේසුස්ට බලා සිටීමට සිදු වන්නේ ඇයි? මතෙව් 28: 18 මෙසේ පවසයි. “යේසුස් ඔවුන් ළඟට ඇවිත් කතා කළා.ස්වර්ගයෙහිත් පොළොවෙහිත් සියලු බලය මට දී තිබේ. 'මෙම පදයෙහි ඔහුට අදියර වශයෙන් බලය ලබා දෙන තෙක් බලා සිටිය යුතු බව සඳහන් නොවේ. ඔහුට සියලු බලය ලබා දී ඇති බව එම ප්‍රකාශය පැහැදිලිය.

අතිරෙකව, 1 තිමෝති 6: 13-16 මෙසේ පවසයි: “… අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ප්‍රකාශය වන තුරු, එම ආ less ාව අපිරිසිදු හා තේරුම්ගත නොහැකි ආකාරයකින් පිළිපැදීමට මම ඔබට අණ කරමි. එය ප්‍රීතිමත් හා එකම බලවත් තැනැත්තා විසින් නියම කරන ලද කාලවලදී පෙන්වනු ඇත. ඔහු රජවරුන් ලෙස පාලනය කරන අයගේ රජ වන අතර ස්වාමිවරුන් ලෙස පාලනය කරන අයගේ අධිපතියාය, අමරණීයභාවය ඇති, ළඟා විය නොහැකි ආලෝකයේ වාසය කරන, කිසිවෙකු දැක නැති හෝ නොපෙනෙන තැනැත්තා. ඔහුට ගෞරවය හා සදාකාලික ශක්තිය ලැබේවා. ආමෙන්. ” මෙහිදී යේසුස් වහන්සේ සියල්ලන්ටම රජකම හා ස්වාධිපත්‍යය දැරීම ගැන කථා කරයි.

මෙම අවස්ථාවෙහිදී, ඔහුගේ අධිකාරය සහ ඔහු දරන තනතුරු පිළිබඳව පැහැදිලි ප්‍රකාශයක් කරන ශුද්ධ ලියවිලි පද රාශියක් ඇති බවත්, ඔහු අමරණීය ස්වභාවයක් ඇති බවත් අපට පෙනේ.

යේසුස්ගේ රාජ්‍යයට සිදු වූයේ කුමක්ද?

යේසුස් ක්‍රිස්තියානි සභාවේ රජ වූ බව දැන් අපට ජී.බී. නොවැම්බර් 2016 හි මුරටැඹ අධ්‍යයන සංස්කරණයේ “නව ආලෝකය” හේතුවෙන් දේවධර්මයේ මාරාන්තික දෝෂයක් තිබේ. “අන්ධකාරයෙන් කැඳවූ” සහ “ඒවා බොරු ආගමෙන් නිදහස්” යන අධ්‍යයන ලිපි දෙකක් විය.[3]

මෙම ලිපි දෙකෙහි නූතන බබිලෝනීය පිටුවහල් කිරීම පිළිබඳ නැවත අර්ථකථනයක් ලබා දී ඇත. 1918 සහ 1919 කාලය තුළ බබිලෝනීය ආගමික ක්‍රමය විසින් සැබෑ කිතුනුවන් සඳහා නවීන දින වහල්භාවයක් ඇති බව දශක ගණනාවක් තිස්සේ උගන්වා තිබුණි.[4] කරුණාකර ප්‍රකාශනයට පහළින් බලන්න එළිදරව් - එහි උච්චතම අවස්ථාවයි 30 පරිච්ඡේදය 11-12 ඡේද.

¹¹ අප කලින් සඳහන් කළ පරිදි, ක්‍රි.පූ. 539 දී ආඩම්බර බබිලෝනිය බලයෙන් විනාශකාරී ලෙස අත්විඳින ලදි. එවිට “ඇය වැටී ඇත! බබිලෝනිය වැටී ඇත! ” ලෝක අධිරාජ්‍යයේ ශ්‍රේෂ් seat ආසනය මහා සයිරස් යටතේ මේද-පර්සියාවේ හමුදාවන්ට වැටී තිබුණි. නගරය යටත් කර ගැනීමෙන් බේරී සිටියද, ඇය බලයෙන් වැටීම සැබෑ වූ අතර, එහි ප්‍රති ulted ලය වූයේ ඇගේ යුදෙව් වහලුන් නිදහස් කිරීමයි. පිරිසිදු නමස්කාරය නැවත ස්ථාපිත කිරීම සඳහා ඔවුහු නැවත යෙරුසලමට ගියහ. - යෙසායා 21: 9; 2 ලේකම් 36:22, 23; යෙරෙමියා 51: 7, 8.

¹² අපේ කාලයේ මහා බබිලෝනිය වැටී ඇති බවට වූ හ cry ද ඇසී තිබේ! අභිෂේක ලත් අයගේ ඉතිරි කොටස වන ජෝන් පංතිය අධ්‍යාත්මික නැවත නැඟිටීමක් මගින් යථා තත්වයට පත් කළ විට, බබිලෝනිස් ක්‍රිස්තියානි ලෝකයේ 1918 හි තාවකාලික සාර්ථකත්වය 1919 හි තියුනු ලෙස වෙනස් විය. මහා බබිලෝනිය දෙවිගේ සෙනඟව අල්ලාගෙන සිටින තාක් දුරට වැටී තිබුණා. පළඟැටියන් මෙන්, ක්‍රිස්තුස්ගේ අභිෂේක ලත් සහෝදරයෝ ක්‍රියාව සඳහා සූදානම්ව අගාධයෙන් පිටතට පැමිණියහ. (එළිදරව් 9: 1-3; 11:11, 12) ඔවුන් නූතන “විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා” වූ අතර ස්වාමියා ඔවුන්ව පොළොවේ ඇති සියළුම දේවලට වඩා පත් කළේය. (මතෙව් 24: 45-47) මේ ආකාරයෙන් ඒවා භාවිතා කිරීමෙන් ඔප්පු වූයේ යෙහෝවා ක්‍රිස්තියානි ලෝකය මුළුමනින්ම ප්‍රතික්ෂේප කර ඇති බවයි. නිර්මල නමස්කාරය නැවත ස්ථාපිත කරන ලද අතර, මහා බබිලෝනියේ වයස්ගත සතුරා වන ස්ත්‍රියගේ වංශයේ ඉතිරි අය වන 144,000 දෙනාගේ ඉතිරි කොටස මුද්‍රා තැබීමේ කටයුතු සම්පූර්ණ කිරීමට මාර්ගය විවෘත විය. මේ සියල්ලෙන් පෙන්නුම් කළේ එම සාතන් ආගමික සංවිධානයට දරුණු පරාජයක්.

ක්‍රිස්තියානි සභාව සඳහා සාමාන්‍ය බබිලෝනීය විරෝධී වහල්භාවයක් ඇති බව නව අවබෝධය තවමත් පිළිගනී, නමුත් වෙනස වන්නේ 9 මාස කිහිපයක් පමණක් නොව, මෙම වහල්භාවය 1800 වසර ගණනාවක් පුරා පැවතීමයි. “අන්ධකාරයෙන් හැඳින්වූ” ලිපි දෙකෙන් පළමුවැන්න මෙය දැක ගත හැකිය.

නවීන දින පරාලෙල් එකක් තිබේද?

⁶ කිතුනුවන් බබිලෝනීය වහල්භාවයට සමාන දෙයක් අත්විඳ තිබේද? වසර ගණනාවක් තිස්සේ මෙම සඟරාව යෝජනා කළේ දෙවියන්ගේ නූතන සේවකයින් 1918 හි බබිලෝනීය වහල්භාවයට ඇතුළු වූ බවත් ඔවුන් 1919 හි බබිලෝනියෙන් නිදහස් කළ බවත්ය. කෙසේ වෙතත්, මෙම ලිපියෙන් සහ ඊළඟ ලිපියෙන් අපි ගෙනහැර දැක්විය යුතු හේතු නිසා, විෂය නැවත විමර්ශනය කිරීම අවශ්‍ය විය.

⁷ සලකා බලන්න: මහා බබිලෝනිය බොරු ආගමේ ලෝක අධිරාජ්‍යයයි. මේ අනුව, 1918 දී බබිලෝනීය වහල්භාවයට පත්වීමට නම්, දෙවිගේ සෙනඟට එකල යම් ආකාරයකින් බොරු ආගම්වලට වහල් වීමට සිදුවනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, කරුණු වලින් පෙනී යන්නේ, පළමුවන ලෝක සංග්‍රාමයට පෙර දශක කිහිපය තුළ, දෙවියන්ගේ අභිෂේක ලත් සේවකයන් සැබවින්ම මහා බබිලෝනියෙන් නිදහස් වෙමින්, වහල්භාවයට පත් නොවූ බවයි. පළමුවන ලෝක සංග්‍රාමයේදී අභිෂේක ලත් අයට පීඩා කරනු ලැබූ බව සත්‍යයක් වුවද, ඔවුන් අත්විඳින පීඩා ප්‍රධාන වශයෙන් සිදුවූයේ මහා බබිලෝනිය විසින් නොව ලෞකික බලධාරීන් විසිනි. එබැවින් 1918 දී යෙහෝවාගේ සෙනඟ මහා බබිලෝනියට වහල්භාවයට පත්වූ බවක් නොපෙනේ.

6 වන ඡේදයේ, පෙර අවබෝධය නැවත පරීක්ෂා කිරීම පිළිබඳව කාරණය ඉදිරිපත් කර ඇත. 7 වන ඡේදයේ දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟ යම් ආකාරයකින් බොරු ආගමට වහල් විය යුතු බව පවසයි. 8-11 ඡේදවල ක්‍රිස්තියානි ධර්මය ඇදහිල්ල අත්හැර ගිය ආකාරය පිළිබඳ ඉතිහාසයක් දක්වා ඇත. 9 වන ඡේදයේ කොන්ස්ටන්ටයින් අධිරාජ්‍යයා, ඇරියස් සහ තියඩෝසියස් අධිරාජ්‍යයා වැනි histor තිහාසික පුද්ගලයන් නම් කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, මෙම තොරතුරු වල මූලාශ්‍රය ගැන සඳහනක් නොමැති බව කරුණාවෙන් සලකන්න. ලිපියෙහි සඳහන් වන්නේ වෙනස සඳහා හිමිකම් කියන ඉතිහාස ians යින්ට පමණක් වන නමුත් පා er කයාට තනිවම පර්යේෂණ කිරීමට අමතර තොරතුරු සපයන්නේ නැත. කුතුහලය දනවන කරුණ නම්, මතෙව් 13: 24-25, 37-39 දක්වා ඇති ශුද්ධ ලියවිලි පද කුඩා කිතුනු හ voice ගිලී ගිය බව පැවසීමට යොදා ගැනීමයි.

සන්දර්භය තුළ මෙම පද කියවන ඕනෑම කෙනෙකුට “තිරිඟු සහ වල් පැලෑටි පිළිබඳ උපමාවේ” තිරිඟු බබිලෝනීය වහල්භාවයට යන බව සඳහන් නොවේ.

12-14 ඡේද වලින්, 15 මැද භාගයේ මුද්‍රණාලය සොයා ගැනීම ආරම්භ කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ තොරතුරු අපට ලබා දී ඇත.^th ශතවර්ෂය සහ ස්වල්ප දෙනෙක් ගත් ස්ථාවරය, බයිබලය පොදු භාෂාවලින් පරිවර්තනය කර බෙදා හැරීමට පටන් ගත්තේය. එය පසුව 1800 අග භාගයට පනින අතර එහිදී චාල්ස් ටේස් රසල් සහ තවත් කිහිප දෙනෙක් බයිබලය පිළිබඳ සත්‍ය තොරතුරු ලබා ගැනීම සඳහා ක්‍රමානුකූලව බයිබලය අධ්‍යයනය කිරීමට පටන් ගනී.

15 ඡේදය සාරාංශයක් ලබා දෙයි අන්තිම ප්‍රේරිතයන්ගේ මරණයෙන් පසු සැබෑ කිතුනුවන් බබිලෝනීය වහල්භාවයට පැමිණි බව මෙතෙක් අපි දුටුවෙමු. ” ඉතිරි කොටස දෙවන ලිපියෙන් පිළිතුරු සැපයිය යුතු ප්‍රශ්න සමඟ කටයුතු කරයි.

මෙම ලිපියේ මතු කර ඇති කරුණු ගැන බොහෝ දේ පැවසිය හැකිය. යේසුස් ක්‍රිස්තියානි සභාවේ රජ වීම පිළිබඳව අපි අවධානය යොමු කරමු. ලිපිය ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් කිසිදු සහයක් නොමැතිව ප්‍රකාශ මාලාවක් කරයි.

දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, GB විසින් වර්ගයක් සහ ප්‍රතිවෛරසයක් තීරණය කිරීම සඳහා රීතියක් නිර්මාණය කර ඇත. බයිබල් පද නැත [5] යුදෙව් බබිලෝනීය පිටුවහල් කිරීම එක්තරා ආකාරයක බවත්, ක්‍රිස්තියානි සභාව මහා බබිලෝනිය විසින් ප්‍රතිවිරෝධී වහල්භාවයකට මුහුණ දෙනු ඇති බවට කරන ප්‍රකාශයට සහය දැක්වීමට හෝ ලබා දිය නොහැක. යුදෙව් පිටුවහල් කිරීම නීතියේ ගිවිසුම කඩ කිරීම නිසා වූ අතර නීතියේ දක්වා ඇති අක්‍රමිකතා එහි ප්‍රති .ලය විය. කිතුනු සභාව සඳහා එවැනි ප්‍රකාශයක් මෙතෙක් කර නැත.

චාල්ස් ටේස් රසල් සහ ඔහුගේ සගයන් බයිබල් සත්‍යයන් යථා තත්වයට පත් කළ බවට කරන ප්‍රකාශය සරල වන අතර එය ඔහුගේම ප්‍රකාශයට පටහැනිය.

ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සත්‍යතාව ප්‍රකාශයට පත් කිරීමේදී ඔහු සහ ඔහුගේ සගයන් ඉටු කළ කාර්යභාරය රසල් තේරුම්ගත්තේ කෙසේද? ඔහු මෙසේ පැහැදිලි කළේය. . . දිගු කලක් තිස්සේ විසිරී ඇති සත්‍ය කොටස් එකතු කොට ඒවා සමිඳාණන් වහන්සේගේ සෙනඟට ඉදිරිපත් කිරීම මිස එසේ නොවේ අළුත්, එසේ නොවේ අපේම, නමුත් සමිඳාණන් වහන්සේ මෙන්. . . . සත්‍යයේ ස්වර්ණාභරණ සොයා ගැනීම සහ ප්‍රතිසංවිධානය කිරීම සම්බන්ධයෙන් පවා අපි ඕනෑම ගෞරවයක් ප්‍රතික්ෂේප කළ යුතුයි. ” ඔහු තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය: “අපගේ නිහතමානී කුසලතා භාවිතා කිරීමට සමිඳාණන් වහන්සේ සතුටු කර ඇති කාර්යය ප්‍රතිනිර්මාණය, ගැලපීම්, එකඟතාවයට වඩා ආරම්භක කාර්යයක් නොවේ.” ”(මුල් අකුරින් ඇල අකුරු අවධාරණය කිරීම;[6]

එමනිසා, එය අළුත් දෙයක් නොවේ නම්, මෙම සත්‍යයන් දැනටමත් සංසරණය වී තිබිය යුතුය. ඉතින්, ඔවුන් ඒවා ඉගෙනගත්තේ කොහෙන්ද? ඊට අමතරව, පත්‍රිකා, පොත්පත්, සඟරා, පුවත්පත් දේශන සහ පළමු ශ්‍රව්‍ය දෘශ්‍ය ඉගැන්වීමේ මාධ්‍යය තුළ බයිබල් අවබෝධය බෙදා හැරීමේ ඇදහිය නොහැකි කාර්යයක් රසල් විසින් සිදු කරන ලදී. මෙම පණිවිඩය එතරම් පුළුල් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කොට බෙදා හරිනු ලැබුවහොත් ඔවුන් වහල්භාවයේ සිටින්නේ කෙසේද? නිසැකවම මෙය කටහ of ින් ගිලී යාමක් නොවේ. වහලුන් නිදහසේ අදහස් ප්‍රකාශ කළ බවක් පෙනේ.

බබිලෝනීය වහල්භාවය පිළිබඳ මෙම සංශෝධිත අවබෝධය සහ ක්‍රිස්තියානි සභාවේ රජු ලෙස ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේගේ සිංහාසනාරූ ment කිරීම පිළිගත නොහැකිය. ස්වර්ගයේ හෝ පොළොවේ සාතන් විසින් යේසුස් දූෂිත නොවීය. මිනිසෙකු ලෙස යේසුස්ට මෙසේ පැවසිය හැකිය.

“මා ඔබට මේ දේවල් කීවෙමි, එවිට මා තුළින් ඔබට සමාදානය ලැබෙනු ඇත. ලෝකයේ ඔබට පීඩා ඇති වනු ඇත, නමුත් ධෛර්යවත් වන්න! මම ලෝකය ජය ගත්තා. ”(ජෝන් 16: 33).

මෙය ඔහු මියගිය දිනයේ ඔහුගේ අවසාන කතිකාව අවසානයේ ය. ස්වර්ගයට ආපසු පැමිණි පසු ඔහුට අමරණීයභාවය ලබා දී රජවරුන්ගේ රජ සහ ස්වාමිවරුන්ගේ ස්වාමියා බවට පත් විය. ඊට අමතරව, ඔහුට සියලු බලය ලබා දෙන ලදී. ප්‍රශ්නය: ක්‍රිස්තියානි සභාවේ යේසුස්ගේ රාජ්‍යය දූෂණය කර වහල්භාවයට ගෙන ඒමට සාතන් සමත් වූයේ කෙසේද? සාතන් රජවරුන්ගේ රජු පරාජය කරන්නේ කෙසේද?

යේසුස් මතෙව් 28: 20 හි පොරොන්දු විය: “… බලන්න! දේවල් ක්‍රමය අවසන් වන තුරුම මම ඔබ සමඟ සිටිමි. ”යේසුස් තම යටත්වැසියන් අතහැර ගියේ කවදාද?

මේ සියලු විකෘති ඉගැන්වීම් නිර්මාණය කර ඇත්තේ මෙසියනික් රාජධානිය 1914 හි පිහිටුවන ලද බවට විශ්වාස කිරීමට සහාය වීම සඳහා ය. මෙම ඉගැන්වීම් සමඟ, ජීබී අපගේ තේජාන්විත ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේ අසමත් වූ බවක් පෙනේ, 1800 වසරක් තිස්සේ රාජ්‍යයක් අහිමි විය, සහ සාතන්ව වඩා බලවත් තැනැත්තා ලෙස උසස් කරයි, අවම වශයෙන් යම් කාලයක්. දෙවියන් වහන්සේට සහ ඔහුගේ රජුට කෙතරම් අගෞරවයක්ද? නියත වශයෙන්ම මෙය අපගේ දණහිස් නැමී පියාණන් වහන්සේගේ මහිමයට යේසුස් ස්වාමීන් බව පිළිගැනීම නොවේ.

ප්‍රශ්නය නම්: මෙම ඉගැන්වීම් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ට අපහාස කිරීමක්ද? සෑම කෙනෙකුම තමන්ගේම නිගමනයකට එළඹිය යුතුය.

__________________________________________________

[1] it-2 පි. 169-170 දේවරාජ්‍යය

[2] සියලුම ශුද්ධ ලියවිලි යොමු කිරීම් වෙනත් ආකාරයකින් ප්‍රකාශ නොකරන්නේ නම් ශුද්ධ ලියවිල්ලේ 2013 සංස්කරණයේ නව ලෝක පරිවර්තනයේ (NWT) ය.

[3] පිටු පිළිවෙලින් 21-25 සහ 26-30. කරුණාකර ලිපි කියවා උපුටා ගත් හෝ උපුටා දක්වන ලද ශුද්ධ ලියවිලි පද එම ප්‍රකාශයන්ට සහාය නොදක්වන්නේ කෙසේදැයි බලන්න.

[4] ඒ පිළිබඳ පැරණිතම සඳහන මුරටැඹ 1 හි ඇත^st අගෝස්තු 1936 “ඔබදියා” 4 කොටස යටතේ ලිපියක් යටතේ. 26 සහ 27 ඡේදවල මෙසේ සඳහන් වේ:

26 අනාවැකියේ ඉටුවීම දෙස දැන් බලමින්: අධ්‍යාත්මික ඉශ්‍රායෙල්වරුන් 1918 ට පෙර සහ ඊට පෙර සාතන්ගේ සංවිධානයට එනම් බබිලෝනියට වහල්භාවයේ සිටියේය. එතෙක් ඔවුන් මේ ලෝකයේ පාලකයන් පවා හඳුනාගෙන තිබුණි. සාතන් “ඉහළ බලවතුන්” ලෙස. මෙය ඔවුන් නොදැනුවත්ව කළ නමුත් විශ්වාසවන්තව හා යෙහෝවාට විශ්වාසවන්තව සිටියා. පොරොන්දුව නම්, මෙම ඇදහිලිවන්තයන්ට හිංසා පීඩා කළ අය වැරදියට වාසය කළ ස්ථානය හිමි කර ගැනීමයි. දෙවියන් වහන්සේ තමාට විශ්වාසවන්තව හා විශ්වාසවන්තව සිටින අයව පරෙස්සමින් සැලකිල්ලට ගෙන නියමිත වේලාවට ඔවුන්ව ගලවා ඔවුන්ගේ සතුරන් හා සතුරන් කෙරෙහි ආධිපත්‍යය ලබා දෙන ආකාරය පිළිබඳ චිත්‍රයකි. මෙම සත්‍යයන් සමිඳාණන් වහන්සේ දැන් තම සෙනඟට සැනසිල්ල ලබා ගත හැකි බව තේරුම් ගැනීමට ඉඩ දී ඇත.

අනාගතවක්තෘ ඔබදියා විසින් භාවිතා කරන ලද “යෙරුසලමේ වහල්භාවය” තදින්ම ඇඟවුම් කරන්නේ අනාවැකියේ මෙම කොටස ඉෂ්ට වීම ආරම්භ වන්නේ 27 න් පසුව බවත්, ඉතිරි අය තවමත් පොළොවේ සිටින බවත්, ඔවුන් පොළොවෙහි වැඩ නිම කිරීමට පෙර බවත්ය. “සමිඳාණන් වහන්සේ සියොන්හි වහල්භාවයට හැරී ගිය විට, අපි සිහින දකින අය හා සමාන ව සිටියෙමු.” (ගීතා. 1918: 126) ඉතිරි අය සාතන්ගේ සංවිධානයේ බන්ධන රැහැන්වලින් නිදහස් බවත්, ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ නිදහස් බවත්, දෙවියන් වහන්සේ හා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව හඳුනාගත් බවත් දුටු විට. ජේසුස් වහන්සේ “උසස් බලවතුන්” ලෙස ඔවුන් සැමවිටම සිටිය යුතුය. කීකරුකම එතරම් ප්‍රබෝධමත් වූ අතර එය සිහිනයක් මෙන් පෙනුණු අතර බොහෝ දෙනෙක් එසේ පැවසූහ.

ලිපිය ගවේෂණය කරන්නේ බයිබලය පැහැදිලිව සඳහන් කර ඇත්නම් මිස GB විසින් පිළිගනු නොලබන ආකාරයේ සහ ප්‍රති-විරෝධී ඉගැන්වීම් ය. මෙය March15 හි සොයාගත හැකිය^th 2015 අධ්‍යයන සංස්කරණය මුරටැඹ.

[5] සමහරු එළිදරව්ව 18: 4 ලෙස හැඳින්විය හැකිය. මෙය ඉදිරි ලිපියකින් සලකා බලනු ඇත.

[6] යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් දෙවිගේ රාජ්‍යය ප්‍රකාශ කරන්නන් 5 පිටුව 49 (1993) බලන්න

එලෙසාර්

වසර 20කට වැඩි කාලයක් JW. මෑතකදී වැඩිමහල්ලෙකු ලෙස ඉල්ලා අස්විය. දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය පමණක් සත්‍යය වන අතර අප තවදුරටත් සත්‍යයේ සිටින බව භාවිතා කළ නොහැක. එලෙසාර් යනු "දෙවියන් වහන්සේ උපකාර කර ඇත" යන අර්ථයෙන් මම කෘතඥතාවයෙන් පිරී සිටිමි.