“මාගේ රාජ්‍යය මේ ලෝකයේ කොටසක් නොවේ”

[Ws 6 / 18 සිට p. 3 - අගෝස්තු 6 - අගෝස්තු 12]

“මේ සඳහා මා ලෝකයට පැමිණියේ සත්‍යයට සාක්ෂි දැරීමටය.” - ජෝන් 18: 37.

 

මෙම මුරටැඹ ලිපිය ඉතා දුර්ලභ වන අතර එය පැහැදිලිවම ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් වැරදිය.

එසේ පැවසීම තවමත් සාකච්ඡා කළ යුතු කරුණු තිබේ. නිගමනයට අනුව එහි තෙරපුම නම්: “ක්‍රිස්තියානි සමගිය තුන් ආකාරයකින් ප්‍රවර්ධනය කිරීම: (1) අයුක්තිය නිවැරදි කිරීම සඳහා අපි දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වර්ග රාජ්‍යය කෙරෙහි විශ්වාසය තබන්නෙමු. (2) දේශපාලන කාරණාවලදී පැත්ත ගැනීම අපි ප්‍රතික්ෂේප කරමු. (3) ප්‍රචණ්ඩත්වය ප්‍රතික්ෂේප කරමු.” (Par.17)

පුද්ගලයන් වශයෙන් සාක්ෂිකරුවන් විශාල වශයෙන් මෙම කරුණු හදවතට ගෙන තිබේ. නමුත් සංවිධානය විසින්ම එසේ කර තමන්ගේම කවුන්සිලයක් අනුගමනය කර තිබේද? ඇත්ත වශයෙන්ම, දෙවියන්ගේ එක් සැබෑ සංවිධානයක් යැයි කියාගන්නා සංවිධානයකට මේ සියලු කාරණා සම්බන්ධයෙන් පිරිසිදු සෞඛ්‍ය පනතක් ඇතැයි ඔබ සිතනු ඇත.

(3) හිංසනය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ කාරණයේ දී, ඔබ පා readers කයන් වෙනස් ආකාරයකින් නොදන්නේ නම් සංවිධානයට හරි දේ කළ හැකිය.

කෙසේ වෙතත්, එය සඳහන් කර ඇති අනෙක් මූලද්රව්ය සමඟ පැහැදිලි කප්පාදුවක් නොවේ.

සංවිධානය ප්‍රතික්ෂේප කර තිබේද (2) “දේශපාලන කාරණා සම්බන්ධයෙන් පැති ගැනීමට”?

ප්‍රශ්නය සැබවින්ම විය යුත්තේ: සංවිධානය දේශපාලනයට සහභාගී වීම ප්‍රතික්ෂේප කර තිබේද? අප නිශ්චිතවම සඳහන් කළ යුතුව ඇත්තේ, නැත. දේශපාලනයට සහභාගී වීම ස්වයංක්‍රීයව ඔබව එක් පැත්තකට හෝ වෙනත් පැත්තකට යොමු කරයි යැයි තර්ක කළ හැකිය.

ඔවුන් පැති ගෙන ඇත්තේ කෙසේද? රාජ්‍ය නොවන සංවිධානයක් ලෙස එක්සත් ජාතීන්ගේ සාමාජිකත්වය පුළුල් ලෙස දන්නා සහ ලේඛනගත කර ඇත[යෝ] (බලන්න සැබෑ නමස්කාරය හඳුනා ගැනීම: 10 වන කොටස - ක්‍රිස්තියානි මධ්‍යස්ථභාවය සහ JW.Org / UN පෙත්සම් ලිපිය පිළිබඳ සිතුවිල්ලක් ආරම්භයක් ලෙස.)

අනෙක් කරුණ, (1) “අයුක්තිය නිවැරදි කිරීම සඳහා අපි දෙවිගේ ස්වර්ග රාජ්‍යය කෙරෙහි විශ්වාසය තබමු ”, සෝදිසි කිරීම ද සුදුසු ය.

අයුක්තිය නිවැරදි කිරීම සඳහා දෙවිගේ රාජ්‍යය දෙස බලා සිටීම, කෙනෙකුගේ ග්‍රහණය තුළ ඇති විය හැකි දේ නිවැරදි කිරීමට බලය ඇති විට, එලෙසම කිරීමෙන් අපව නිදහස් නොකරන බව තර්ක කළ හැකිය. නමුත් ප්‍රශ්නය වන්නේ “යමෙක් රේඛාව අඳින්නේ කොතැනින්ද” යන්නයි.

අපට නිසැකවම පැවසිය හැකි එක් දෙයක් නම්, අයුක්තිය නිවැරදි කිරීම සඳහා යෙහෝවා අසාධාරණකම් කිරීම අනුමත නොකරන බවයි. කිසිම බයිබල් අවශ්‍යතාවයක් නොමැති විට උසස් බලධාරීන්ට කීකරු වීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, යුක්තිය සෙවීම සඳහා දිව්‍යමය වශයෙන් අනුමත කරන ලද ක්‍රමයක් නොවේ. ළමා ලිංගික අපයෝජනයන් සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කිරීමට බලධාරීන්ට උපකාර වන ලියකියවිලි භාර දීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සම්බන්ධයෙන් අධිකරණයට අපහාස කිරීම සම්බන්ධයෙන් දඩ නියම කිරීම යුක්තිය සඳහා වන සටනක් ලෙස සැලකිය නොහැකිය. ඒ හා සමානව, අධිකරණ බලධාරීන්ට බොරු කීම, විශේෂයෙන් දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියේ දිවුරුම් දීමෙන් පසු, කෙනෙකුගේ අභිප්‍රාය කුමක් වුවත්, දිව්‍ය අනුමැතිය ලබා නොගනී. (බලන්න JW.org හි ළමා ලිංගික අපයෝජන ප්‍රතිපත්ති සහ උරුමයක් නාස්ති කිරීම.)

අයුක්තිය නිවැරදි කිරීම සඳහා සංවිධානය යෙහෝවා කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමට නිවැරදි නායකත්වය දෙයිද? සාක්ෂි මත, අපට .ණාත්මකව පිළිතුරු දිය යුතුය. සංවිධානය තුළ අයුක්තිය දිගටම පැවතීමට ඔවුන් දිගින් දිගටම ඉඩ දෙනවා පමණක් නොවේ. ඔවුන් රාජකීය ශාලා හා එක්රැස්වීම් ස්ථාන වලින් පිටත සාමකාමී විරෝධතාකරුවන් ගැන පොලිසියට කතා කරනු ඇත. එහෙත් ඔවුන් අතර ලිංගික විලෝපිකයන් පිළිබඳ සාක්ෂි තිබියදීත් ඔවුන් එසේ කිරීමට සූදානම් නැත. එවැනි ක්‍රියාවන් යුක්තිය පසිඳලීමට වඩා ස්ථාවරය හා තත්වය ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කරන බව නොවැළැක්විය හැකි නිගමනයකට මඟ පාදයි. (ජෝන් 11: 48)

නිදහස් ව්‍යාපාර කෙරෙහි යේසුස්ගේ ආකල්පය (Par.3-7)

ජෝන් 6: 27 ඡේදයේ උපුටා දක්වා ඇති 5 යේසුස් වහන්සේ මෙසේ පවසනවා. “වැඩ කරන්න, විනාශ වන ආහාර සඳහා නොව, මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා ඔබට දෙන සදාකාල ජීවනය සඳහා ඉතිරිව ඇති ආහාර සඳහා; මක්නිසාද පියාණන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ විසින්ම ඔහුගේ මුද්‍රාව අනුමත කර තිබේ. ”

මිනිසුන්ගෙන් ලැබෙන වචන හෝ අධ්‍යාත්මික වේවා සියලු ආහාර විනාශ වේ. මිනිසාගේ අවබෝධය වෙනස් වේ, නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය නොවෙනස්ව පවතී. එමනිසා අපට “සදාකාල ජීවනය සඳහා ඉතිරිව ඇති ආහාර” එහි මූලාශ්‍රය වන දේවවචනයෙන් කෙලින්ම ලබා ගත යුතුය. යේසුස්ගේ ආ ments ාවලට අවනත වෙමින්, ආත්මික ආහාර ලබා දීමට පියාණන් විසින් අනුමත කර ඇති තැනැත්තා ඔහුය. (මතෙව් 19: 16-21, යොහන් 15: 12-15, මතෙව් 22: 36-40, යොහන් 6: 53-58)

6 ඡේදය ලූක් 19: 11-15 හි උපුටා දක්වමින්, උතුම් උපත ලැබූ මිනිසෙකු බොහෝ කලකට පසු නැවත පැමිණීමට පෙර රජ බලය ලබා ගැනීම සඳහා පිටත්ව යන බවට උපමාවක් යේසුස් පවසයි. තම අනුගාමිකයන් එම කාලය ඉක්මන් කිරීමට උත්සාහ කළ යුතු බවට හෝ ඒ අතරතුර ඔහුගේ නාමයෙන් පාලනය කිරීමට උත්සාහ කළ යුතු බවට ඔහු කිසිදු ඇඟවීමක් නොකරයි. අත්අඩංගුවට ගැනීමට එරෙහිව පේතෘස් ඔහුව ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කළ විට, “යේසුස් ඔහුට මෙසේ කීවේය.“ ඔබේ කඩුව එහි ස්ථානයට හරවන්න. මක්නිසාද කඩුව ගන්නා සියල්ලෝ කඩුවෙන් විනාශ වෙති. ”එබැවින් එය විරුද්ධ බව නිගමනය කිරීම සාධාරණ ය. අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේගේ නාමයෙන් සටන් කොට මරා දැමීමට වචන.

බෙදුම්වාදී දේශපාලන ප්‍රශ්නවලට යේසුස් මුහුණ දුන්නේ කෙසේද? (සම. 8-11)

ජෙරිකෝවේ ප්‍රධාන බදු එකතු කරන්නා වූ සකෙවුස්, ජනතාවගෙන් මුදල් කප්පම් ගැනීමෙන් ධනවත් වූ සිද්ධිය 8 ඡේදයේ සඳහන් වේ. (ලූක් 19: 2-8). කිතුනුවකු වීමට ඔහු කළ දේ සැලකිල්ලට ගන්න. ඔහු කප්පම් ගත් දේ ආපසු ලබා දීම පමණක් නොව, ඉහළින් වන්දි ගෙවීමෙන්ද, තමාට වැරැදි කළ අයට ඔහු වන්දි ගෙවීය.

ඕස්ට්‍රේලියාවේ සංවිධානය ගත් ස්ථාවරය කෙතරම් වෙනස්ද? (බලන්න උරුමයක් නාස්ති කිරීම)

මෙම ලිපිය ලියන අවස්ථාවේ දී, දැනටමත් සංවිධානයට වාර්තා කර ඇති ළමා ලිංගික අපයෝජනයට ලක්වූවන්ට ස්වේච්ඡාවෙන් වන්දි ලබා දීම සහ සමාව ඉල්ලීම වෙනුවට, වන්දි ගෙවීමේ කිසිදු සැලසුමක් නොමැතිව සංවිධානය විසින් ඕස්ට්‍රේලියාවෙන් මුදල් යවන බව පෙනේ. එය දැන් වින්දිතයින්ට නීතිමය නඩුවක් දියත් කිරීම සඳහා වැටේ. පැහැදිලිවම, සමාව අයැදීමක් කර නොමැති අතර අනාගත වින්දිතයින් සඳහා ඇති අවස්ථාව අවම කිරීම සඳහා රැඩිකල් පියවර ගෙන නොමැත.

11 ඡේදය මගින් වැඩි ආවරණයක් ලැබිය යුතු කාරණයක් ඉස්මතු කරයි: මිනිසුන්ගේ හදවත් තුළ වාර්ගික අගතිය. තම අත්දැකීම් ලබා දෙන සහෝදරියක් මෙසේ පවසයි.වාර්ගික අසාධාරණයට හේතු මිනිසුන්ගේ හදවත් උදුරා දැමිය යුතු බව මා දැන සිටියේ නැත. කෙසේවෙතත්, මම බයිබලය පාඩම් කිරීමට පටන්ගත් විට, මගේ හදවතින්ම ආරම්භ කළ යුතු බව මට වැටහුණා ”.  මගේ අත්දැකීම් අනුව, සාක්ෂිකරුවන් නොවන අය සමඟ සසඳන විට සහෝදර සහෝදරියන්, වෙනත් ජාතියක අනෙක් අය සෙසු සාක්ෂිකරුවන් වුවද සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් ආකල්පයක් නොදක්වන්න. අතිමහත් බහුතරයකට සාමාන්‍ය ජනතාවට සමාන අගතියක් ඇති බව පෙනේ. සාක්ෂි නොමැතිව රාජ්‍ය ශාලා උපකරණ හා සවිකෘත බිඳ වැටීම සම්බන්ධයෙන් විදේශීය භාෂා සභාවකට නිතරම දොස් පවරන වැඩිහිටියන්ට පවා එය විහිදේ.

යමෙක් විදේශිකයෙකුට සැලකිය යුතු ආකාරය ගැන ශුද්ධ ලියවිල්ලේ කුමක් පවසයිද? නික්මයාම 22:21 පවසනවා “ඔබ විදේශිකයෙකුට හිරිහැර නොකළ යුතුයි. ඔහුට පීඩා කරන්න එපා. මක්නිසාද නුඹලා මිසර දේශයේ විදේශිකයන් වූහ.” නික්මයාම 23: 9 සහ ලෙවී කථාව 19:34 අනතුරු අඟවයි “ඔබ ඊජිප්තු දේශයේ පිටසක්වල පදිංචිකරුවන් වූ නිසා ඔබ පිටසක්වල පදිංචිකරුවෙකුගේ ආත්මය දන්නා පරිදි පිටසක්වල වැසියෙකුට පීඩා නොකළ යුතුය.” ද්විතීය කථාව 10:19 සහ ද්විතීය කථාව 24:14 හි සමාන වචන දක්නට ලැබේ. එබැවින් ඊශ්‍රායෙලිතයන් අදහස් කළේ අවට ජාතීන්ගේ ආකල්ප පිටපත් කිරීමට නොව, පිටසක්වල ජීවියෙකු තම සහෝදරයෙකු ලෙස සලකන්න.

ඔබේ කඩුව එහි ස්ථානයට නැවත ලබා දෙන්න (Par.12-17)

12 ඡේදය මගින් ජේසුස් වහන්සේගේ කාලයේ සිටි යුදෙව් ආගමික පාලකයින් සහ යුදෙව් ජාතියේ වැඩිහිටියන් අතර ආවේණික වූ ගැටලුවක් ඉස්මතු කරයි. ගැටලුව වූයේ බලය සඳහා වූ කෑදරකම සහ ආශාව ඔවුන් දේශපාලන politicians යන් බවට පත් කිරීම සහ පාලක රෝම දේශපාලන .යින්ගේ අනුග්‍රහය ඇති අය බවට පත් කිරීමයි. “යේසුස් තම ගෝලයන්ට මෙසේ අවවාද කළේය. පරිසිවරුන්ගේ මුහුන් සහ හෙරොද්ගේ මුහුන් ගැන සොයා බලන්න. ”(මාර්ක් 8: 15)”

පරිසිවරුන්ගේ මනස හා හදවත් දූෂ්‍ය කළ බලය හා පාලනය සඳහා වූ කෑදරකමින් ආසාදනය නොවන ලෙස සභාව තුළ පෙරමුණ ගත යුතු අයට යේසුස් අනතුරු ඇඟවීය. පාලක මණ්ඩලයේ පිරිමින්ට සහ ඔවුන් යටතේ සේවය කරන වැඩිහිටියන්ට හොඳ අනතුරු ඇඟවීමක්. නැත්නම් පරක්කුද? යෙසායා 32: 1 නූතන ජේ. ඩබ්ලිව්. (බලන්න සැබෑ නමස්කාරය හඳුනා ගැනීම: 10 වන කොටස - ක්‍රිස්තියානි මධ්‍යස්ථභාවය සහ JW.Org / UN පෙත්සම් ලිපිය පිළිබඳ සිතුවිල්ලක් ආරම්භයක් ලෙස.)

"මෙම සංවාදය සිදු වූයේ සිත්ගන්නාසුලු කරුණක් නම්, යේසුස්ව රජකමට පත්කිරීමට ජනයාට අවශ්‍ය වූ අවස්ථාවෙන් ටික කලකට පසුවය ” (Par.12)

ඇත්ත වශයෙන්ම යේසුස් එය ප්‍රතික්ෂේප කළ නමුත් අපේ නූතන යුගයේදී දේශපාලන ක්ෂේත්‍රයේදී ඔවුන්ව පාලනය කිරීමට 'රජවරුන්' ගැන මිනිසුන් සතුටු වී ඇත. ආඩම්බර ස්වයං පත්වීම්ලාභීන් කවුද? සංවිධානය ඊට හොඳම උදාහරණයකි. මෑතකදී, ස්වයං ප්‍රකාශිත 'තෝරාගත් අය' කුඩා කණ්ඩායමක් යේසුස්ගේ විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා ලෙස දිව්‍යමය පත්වීම දක්වා උසස් වී ඇති අතර, එම නිසා රැළ කෙරෙහි අධිකාරිය ඉල්ලා සිටිති.

13 ඡේදය මෙම පළමු සියවසේ පාලකයින් කළ දේ ඉස්මතු කරයි.

"ප්‍රධාන පූජකයෝ සහ පරිසිවරු යේසුස්ව මරන්න සැලසුම් කළහ. ඔවුන් ඔහුව දුටුවේ ඔවුන්ගේ තනතුරට තර්ජනය කළ දේශපාලන හා ආගමික ප්‍රතිවාදියෙකු ලෙසය. “අපි ඔහුට මේ මාර්ගයට යාමට ඉඩ දුන්නොත්, ඔවුන් සියල්ලෝම ඔහු කෙරෙහි විශ්වාසය තබනු ඇත. රෝමානුවන් පැමිණ අපගේ ස්ථානය සහ අපේ ජාතිය යන දෙකම උදුරා ගනු ඇත. (ජෝන් 11: 48) ” (Par.13)

ඔබ මේ සතියේ මුරටැඹ අධ්‍යයනය සඳහා සූදානම් වන යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙක් නම්, ඔබ මෙය කියවන විට, සංවිධානය යේසුස්ගේ දවසේ ප්‍රධාන පූජකවරුන්ට හා පරිසිවරුන්ට වඩා වෙනස් යැයි විශ්වාස කිරීමට ඔබට ආරක්ෂාවක් තිබේද? ඔබ සිතන්නේ: “අනේ, අපි කවදාවත් ඒ වගේ දෙයක් කරන්නේ නැහැ!”

ඇත්තටම?

යේසුස් සාමාන්‍ය මිනිසෙකු ලෙස සැරසී සිටි රාජ්‍ය ශාලාවකට ඇවිද ගියහොත් (ඔහු වඩු කාර්මිකයෙකුගේ පුතෙකු බව මතකද?) පරම්පරාවන් අතිච්ඡාදනය වන මූලධර්ම සහ 1914 සහ හර් - මගෙදොන්හිදී killed ාතනය වූ සියල්ලන්ටම සදාකාලික මරණය යැයි කීමට පටන් ගත් බව ඔබ විශ්වාස කරනවාද? බොහෝ කිතුනුවන් දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් වීමේ කැඳවීම වැලඳ නොගත යුතුය යන ඉගැන්වීම he ඔහු මේ සියල්ල කීවා නම්, ඔහු පිළිගනු ඇතැයි ඔබ සිතනවාද? නැතහොත්, අප නිරූපණය කරන මෙම ජේසුස් වහන්සේ තවදුරටත් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු වීමට අකමැති නිසා ළමා අපයෝජනයට ලක්වූවන් ඉවත් කිරීමේ ප්‍රතිපත්තිය විවේචනය කළහොත් ඔහුට ඇහුම්කන් දී විවෘත ආයුධයකින් වැලඳ ගනු ඇතැයි ඔබ විශ්වාස කරනවාද?

ඕනෑම අවංක ජේ.ඩබ්ලිව් කෙනෙක් දන්නවා ඔබ පාලක මණ්ඩලයේ ඕනෑම ඉගැන්වීමකට විරුද්ධව කතා කරන්නේ නම් - විශේෂයෙන් ඔබ ඔබේ අදහස සනාථ කිරීම සඳහා බයිබලය භාවිතා කරන්නේ නම් - ඔබව අධිකරණ කමිටුවක් වෙත ගෙන එනු ඇති අතර ඔහු ඔබ සමඟ ශුද්ධ ලියවිල්ල පිළිබඳ සාක්ෂි සලකා බැලීම ප්‍රතික්ෂේප කරනු ඇත. ඔබ ඔබේ අදහස වෙනස් කර අනුකූල වන්නේ දැයි දැන ගැනීමට පමණක් උනන්දු වන්න.

කිසියම් අවංක ජේ.ඩබ්ලිව් කෙනෙකුට සහතික කළ හැකිය, ඔබ නොසලකා හරින ලද (විසුරුවා හරින ලද) ළමා ලිංගික අපයෝජනයට ගොදුරු වූවෙකු ඇසුරු කොට සැනසීමක් ලබා දෙන්නේ නම්, ඔබව “විශ්වාසවන්ත දාසයාගේ” දිශාවට බෙදීම් සහ අකීකරු ලෙස විනිශ්චය කරනු ලබන අතර සෙසු අයව මග හැරීමට එක්වන ලෙසට දන්වා ඇත. පුද්ගලයා, හෝ ඔබම ඉවත් කරනු ලැබේ.

පාලක මණ්ඩලය වෙනුවට ක්‍රිස්තුස්ට කීකරු වීම නිසා අපට මිනිසුන්ව මරා දැමිය නොහැක. අපට පැමිණිය හැකි ආසන්නතම දෙය නම් ඔවුන් සමාජීය වශයෙන් kill ාතනය කිරීමයි. මෙම සංවිධානය සෑම වසරකම දහස් වාරයක් කරයි. ඔවුන් එසේ කරන්නේ ජීවිතයේ බොහෝ ප්‍රදේශවල ප්‍රේමණීය යැයි සිතන අය, බයිබලය පුහුණු කළ හෘදය සාක්ෂිය මිනිසුන් කිහිප දෙනෙකුගේ කැමැත්තට යටත් කර “killing ාතන” ක්‍රියාවලියට සම්බන්ධ වන බැවිනි.

අහිංසකයන්ගේ නින්දිත හා හිංසා පීඩා වලට සම්බන්ධ වන සියලුම සාක්ෂිකරුවන් දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියේ වැරදිකරුවන් වේ. සමූහයාගෙන් ඔවුන් වෙනස් නොවේ. උත්තම පූජකයන් හා ise රිසිවරුන් කැළඹී, “ඔහුව කණුවක ඇණ ගසන්න! ඔහුව කණුවක ඇණ ගසන්න! ” (මාර්ක් 15: 10-15)

ඔවුන්ගේ අතීත ක්‍රියා ගැන පසුතැවිලි වී පසුතැවිලි වීමට ඔවුන් පැමිණෙනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු. (ක්‍රියා 2: 36-38)

_____________________________________________________

[යෝ] රාජ්‍ය නොවන සංවිධානය = රාජ්‍ය නොවන සංවිධානය.

[ii] බලන්න ඩබ්ටවුන් - වැඩිහිටි රැස්වීම රහසිගතව පටිගත කිරීම (ලෙගෝ සජීවිකරණයේ යූ ටියුබ් වීඩියෝව - කෙවින් මැක්ෆ්‍රී). ඇස් ඇරෙන කෙනෙක්! හා අතිශය විනෝදජනක නිරූපණය.