යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් විසින් නිරය ප්‍රතිපත්තිය ක්‍රියාත්මක කරන්නේද?

යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් අනුගමනය කරන “මග හැරීම” නිරයේ මූලධර්මයට සමාන වන ආකාරය.

මීට වසර ගණනාවකට පෙර, මම පූර්ණ-යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු වූ විට, වැඩිමහල්ලෙකු ලෙස සේවය කරමින් සිටියදී, හැරවීමට පෙර ඉරානයේ මුස්ලිම් ජාතිකයෙකු වූ සෙසු සාක්ෂිකරුවෙකු මට හමු විය. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු නොව, කිතුනුවකු බවට පත්වූ මුස්ලිම්වරයෙකු මට හමු වූ පළමු අවස්ථාව මෙයයි. ආගමට හරවා ගත් මුස්ලිම්වරුන් බොහෝ විට අන්තවාදී සාමාජිකත්වයෙන් මිදීම අත්විඳින හෙයින්, අවදානම අනුව ඔහු හැරවීමට ඔහු පෙලඹුණේ කුමක් දැයි මට ඇසීමට සිදු විය.

ඔහු කැනඩාවට ගිය පසු ඔහුට හැරවීමට නිදහස තිබුණි. කෙසේවෙතත්, කුරානය හා බයිබලය අතර ඇති පරතරය විශාල එකක් ලෙස පෙනුණු අතර, එවැනි ඇදහිල්ලක පිම්මකට පදනම මට නොපෙනුණි. ඔහු මට දුන් හේතුව නිරයේ ගින්න පිළිබඳ මූලධර්මය අසත්‍ය වන්නේ මන්දැයි මා අසා ඇති හොඳම ප්‍රතිචාරයයි.

මම එය ඔබ සමඟ බෙදා ගැනීමට පෙර, මෙම වීඩියෝව නිරයේ මූලධර්මය පිළිබඳ විශ්ලේෂණයක් නොවන බව පැහැදිලි කිරීමට මට අවශ්‍යය. එය අසත්‍යයක් බවත් ඊටත් වඩා අපහාසයක් බවත් මම විශ්වාස කරමි. තවමත්, කිතුනුවන්, මුස්ලිම්වරු, හින්දු භක්තිකයන්, et cetera, එය සත්‍ය යැයි සලකන අය. දැන්, ප්‍රමාණවත් නරඹන්නන්ට ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි ඉගැන්වීමට කිසිදු පදනමක් නැත්තේ මන්දැයි ඇසීමට අවශ්‍ය නම්, මෙම විෂය පිළිබඳ අනාගත වීඩියෝවක් කිරීමට මම සතුටු වෙමි. කෙසේ වෙතත්, මෙම වීඩියෝවේ පරමාර්ථය වන්නේ සාක්ෂිකරුවන් නිරය පිළිබඳ මූලධර්මය පිළිකුල් කරන හා විවේචනය කරන අතරම ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන්ගේම මූලධර්මයම පිළිගෙන ඇති බවයි.

දැන්, මෙම මුස්ලිම් මිනිසාගෙන් මම ඉගෙන ගත් දේ බෙදාහදා ගැනීම සඳහා, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු බවට පත්වීම සඳහා, සාක්ෂිකරුවන් බොහෝ නාමික කිතුනුවන් මෙන් නොව, නිරයේ ගින්න ප්‍රතික්ෂේප කරන බව දැනගත් විට ඔහු හැරී ගිය බව කියමින් ආරම්භ කරමි. ඔහු වෙනුවෙන්, නිරය කිසිදු තේරුමක් නැති දෙයක් විය. ඔහුගේ තර්කය මෙසේය: ඔහු කිසි විටෙකත් ඉපදීමට ඉල්ලා සිටියේ නැත. ඔහු ඉපදීමට පෙර ඔහු සිටියේ නැත. ඉතින්, දෙවියන් වහන්සේට නමස්කාර කිරීම හෝ නොකිරීමේ තේරීම අනුව, ඔහුට එම ඉල්ලීම ප්‍රතික්ෂේප කර, පෙර තිබූ දේ වෙත ආපසු යාමට නොහැකි වූයේ මන්ද?

නමුත් ඉගැන්වීමට අනුව එය විකල්පයක් නොවේ. දෙවියන් වහන්සේ ඔබව කිසිම දෙයකින් මැවූයේ නැත. එවිට ඔබට විකල්ප දෙකක් ලබා දෙයි: “මට නමස්කාර කරන්න, නැත්නම් මම ඔබට සදහටම වධ දෙන්නෙමි.” එය කුමන ආකාරයේ තේරීමක් ද? කුමන ආකාරයේ දෙවියන් එවැනි ඉල්ලීමක් කරන්නේද?

මෙය මානව අර්ථයෙන් කිවහොත්, ධනවත් මිනිසෙකු වීථියේ නිවාස නොමැති මිනිසෙකු සොයාගෙන ඔහුට අවශ්‍ය ඕනෑම ගෘහ භාණ්ඩ හා ඇඳුම් පැළඳුම් හා ආහාර සමඟ සාගරයට ඉහළින් පිහිටි කඳුකරයේ පිහිටි ලස්සන මන්දිරයක ඔහුව තැබීමට ඉදිරිපත් වෙයි. ධනවතා ඉල්ලන්නේ දුප්පත් මිනිසා ඔහුට නමස්කාර කරන ලෙස පමණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම දීමනාව පිළිගැනීමට හෝ එය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට දුප්පතාට අයිතියක් ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඔහු එය ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ නම්, ඔහුට නැවත නිවාස නොමැති තත්වයට යා නොහැක. ඔහ්, නෑ, කොහෙත්ම නැහැ. ඔහු ධනවතාගේ ඉල්ලීම ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ නම්, ඔහු තනතුරකට බැඳ, ඔහු මරණයට ආසන්න වන තෙක් කසයෙන් තළා, ඔහු සුව වන තුරු වෛද්‍යවරුන් ඔහු වෙත පැමිණෙනු ඇත. ඉන්පසු ඔහු මිය යන තුරුම ඔහු නැවත කසයෙන් තළනු ඇත. ක්‍රියාවලිය නැවත ආරම්භ වේ.

මෙය දෙවන මට්ටමේ ත්‍රාසජනක චිත්‍රපටයක යමක් වැනි බියකරු සිහිනයකි. ප්‍රේමය යැයි කියා ගන්නා දෙවි කෙනෙකුගෙන් බලාපොරොත්තු වන ආකාරයේ අවස්ථාවක් මෙය නොවේ. නමුත් නිරය ගිනි නිවීමේ මූලධර්මයට නමස්කාර කරන දෙවියන් වහන්සේය.

මිනිසෙකු ඉතා ආදරණීය, සමහර විට සියලු මිනිසුන්ට වඩාත්ම ආදරණීය යැයි පුරසාරම් දෙඩුවේ නම්, මේ ආකාරයෙන් ක්‍රියා කළහොත්, අපි ඔහුව අත්අඩංගුවට ගෙන සාපරාධී උමතු අයට රැකවරණය ලබා දෙන්නෙමු. මේ ආකාරයට ක්‍රියා කළ දෙවි කෙනෙකුට නමස්කාර කරන්නේ කෙසේද? එහෙත්, පුදුමයට කරුණක් නම්, බහුතරය එසේ කරති.

දෙවියන් වහන්සේගේ මාර්ගය මෙයයි කියා අප විශ්වාස කරනවාට කැමති කවුද? එවැනි විශ්වාසයක් තිබීමෙන් අපට වාසි ලැබෙන්නේ කාටද? දෙවියන්ගේ ප්‍රධාන සතුරා කවුද? දෙවියන්ගේ අපහාස කරන්නෙකු ලෙස histor තිහාසිකව කවුරුහරි සිටීද? “යක්ෂයා” යන වචනයේ තේරුම අපහාස කරන්නෙකු බව ඔබ දැන සිටියාද?

දැන්, මෙම වීඩියෝවේ මාතෘකාවට ආපසු යන්න. මග හැරීමේ සමාජ ක්‍රියාව සදාකාලික වධහිංසා පිළිබඳ අදහස සමඟ සමාන කරන්නේ කෙසේද? එය දිගුවක් සේ පෙනේ, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, එය කිසිසේත් යැයි මම නොසිතමි. මෙය සළකා බලන්න: යක්ෂයා සැබවින්ම නිරයේ මූලධර්මය පිටුපස සිටී නම්, ඔහු කිතුනුවන්ට මෙම ධර්මය පිළිගැනීමට කාරණා තුනක් ඉටු කරයි.

පළමුවෙන්ම, ඔහු නොදැනුවත්වම දෙවියන් වහන්සේට අපහාස කිරීමට සලස්වන්නේ සදාකාලික වේදනාවක් ගෙන ඒමට ප්‍රිය කරන රාක්ෂයෙකු ලෙසය. ඊළඟට, ඔහු තම පාලනයන් අනුගමනය නොකරන්නේ නම් ඔවුන්ට වධ හිංසා කරනු ඇතැයි යන බිය ඇති කරමින් ඔහු ඒවා පාලනය කරයි. බොරු ආගමික නායකයින්ට තම රැළ ප්‍රේමයෙන් කීකරු වීමට පෙළඹවිය නොහැක, එබැවින් ඔවුන් බිය භාවිතා කළ යුතුය.

තෙවනුව… හොඳයි, එය කියනු මම අසා ඇත්තෙමි, එය එසේ යැයි මම විශ්වාස කරමි, ඔබ නමස්කාර කරන දෙවියන් වහන්සේ හා සමාන වන්න. ඒ ගැන හිතන්න. ඔබ නිරය විශ්වාස කරන්නේ නම්, කොන්දේසි විරහිතව ඔහුගේ පැත්තේ නොසිටින ඕනෑම කෙනෙකුට සදාකාලයටම වධ දෙන දෙවියන්ට නමස්කාර කරන්න, ගරු කරන්න. ලෝකය, ඔබගේ සෙසු මිනිසුන් පිළිබඳ ඔබේ දෘෂ්ටියට එය බලපාන්නේ කෙසේද? විවිධ ආගමික අදහස්, ආගමික අදහස්, සමාජ අදහස් දරන නිසා හෝ ඔබට වඩා වෙනස් වර්ණයක් සහිත සමක් ඔවුන් සතුව තිබේ නම්, පුද්ගලයෙකු “අපෙන් කෙනෙකු” නොවන බව ඔබේ ආගමික නායකයින්ට ඒත්තු ගැන්විය හැකි නම්, ඔබ සලකන්නේ කෙසේද ඔවුන් මිය ගිය විට, ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට නිතරම වධ දෙන බව ද?

කරුණාකර ඒ ගැන සිතන්න. ඒ ගැන හිතන්න.

දැන්, ඔබ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු නම්, ඔබේ ඉහළ අශ්වයා පිට හිඳගෙන, මෙම නිරයේ ෆැන්ටසිය විශ්වාස කරන මේ දුප්පත් මුළා කරවන මෝඩයන් දෙස ඔබේ දිගු නාසය දෙස බැලුවහොත්, එතරම් සිනාසෙන්න එපා. ඔබට ඔබේම අනුවාදයක් ඇත.

මෙම යථාර්ථය සලකා බලන්න, ගණන් කළ නොහැකි වාර ගණනක් පුනරාවර්තනය වූ කතාවකි:

ඔබ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ පවුලක බව්තීස්ම නොවූ යෞවනයෙක් නම් සහ ඔබ කිසි විටෙකත් බව්තීස්ම නොවීමට තීරණය කළහොත්, ඔබ වයසින් මුහුකුරා ගිය විට, අවසානයේදී විවාහ වූ විට, දරුවන් ඇති වූ විට ඔබේ පවුල සමඟ ඇති ඔබේ සම්බන්ධයට කුමක් සිදුවේද? කිසිවක් නැත. ඔබ කවදාවත් බව්තීස්ම නොවීම ගැන ඔබේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකාර පවුල සතුටු නොවනු ඇත, නමුත් ඔවුන් දිගටම ඔබ සමඟ ඇසුරු කරනු ඇත, පවුලේ රැස්වීම්වලට ඔබට ආරාධනා කරනු ඇත, බොහෝ විට ඔබ සාක්ෂිකරුවෙකු වීමට උත්සාහ කරයි. නමුත් වෙනසක් සඳහා, ඔබ 16 දී බව්තීස්ම වන බව කියමු, එවිට ඔබට වයස 21 වන විට, ඔබ ඉවත් වීමට අවශ්‍ය යැයි ඔබ තීරණය කරයි. ඔබ මෙය වැඩිහිටියන්ට කියන්න. ඔබ තවදුරටත් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු නොවන බව ඔවුන් වේදිකාවෙන් නිවේදනය කරයි. ඔබේ පූර්ව බව්තීස්ම තත්වයට ආපසු යා හැකිද? නැහැ, ඔබ මග හැරී ඇත! ධනවතා සහ නිවාස නොමැති මිනිසා මෙන් ඔබත් පාලක මණ්ඩලයට නිරපේක්ෂ කීකරුකමක් ලබා දෙමින් නමස්කාර කරන්න, නැතහොත් ඔබේ සහකරු හෝ සහකාරිය, ස්වාමිපුරුෂයා හෝ භාර්යාව සංවිධානයේ අනුමැතිය ඇතිව ඔබව දික්කසාද කරනු ඇත.

මෙම මග හැරීමේ ප්‍රතිපත්තිය විශ්වීය වශයෙන් දකින්නේ කුරිරු හා අසාමාන්‍ය ද punishment ුවමක් ලෙසය, එය මූලික මානව හිමිකම් උල්ලං violation නය කිරීමකි. මග හැරීමේ වේදනාව විඳදරාගැනීමට වඩා සියදිවි නසාගත් බොහෝ දෙනෙක් සිටිති. ඔවුන් නොසලකා හැර ඇති ප්‍රතිපත්තිය මරණයට වඩා දරුණු ඉරණමක් ලෙස සලකයි.

සාක්ෂිකරුවෙකුට මේ සම්බන්ධයෙන් යේසුස්ව අනුකරණය කළ නොහැක. ඔහුට වැඩිමහල්ලන්ගේ අනුමැතිය ලැබෙන තෙක් බලා සිටිය යුතු අතර, ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් පව්කාරයා පසුතැවී තම පාපය අත්හැර අවම වශයෙන් වසරකටවත් සමාව දීම ප්‍රමාද කරයි. ඔවුන් මෙය කරන්නේ ඔවුන්ගේ අධිකාරියට ගරු කිරීමක් ඇති කිරීම සඳහා එම පුද්ගලයා ද punishment ුවමක් ලෙස අවමානයට ලක් කළ යුතු බැවිනි. ඒ සියල්ල නායකත්ව තනතුරු දරන අයගේ අධිකාරය ගැන ය. එය පාලනය වන්නේ බියෙන් මිස ප්‍රේමයෙන් නොවේ. එය පැමිණෙන්නේ දුෂ්ටයාගෙනි.

නමුත් 2 යොහන් 1:10 ගැන කුමක් කිව හැකිද? එය මග හැරීමේ ප්‍රතිපත්තියට සහාය නොදක්වන්නේද?

නව ලෝක පරිවර්තනය මෙම පදය පරිවර්තනය කරයි:

“යමෙක් ඔබ වෙත පැමිණ මෙම ඉගැන්වීම ගෙන නොඑන්නේ නම්, ඔහුව ඔබේ නිවෙස්වලට නොගන්න. ඔහුට සුබ පතන්න.”

පුද්ගලයෙකුගේ සම්පූර්ණ මගහැරීම සඳහා සාක්ෂිකරුවන් භාවිතා කරන ප්‍රධාන ශුද්ධ ලියවිල්ල මෙයයි. ඔවුන් කියා සිටින්නේ, නෙරපා හරින ලද පුද්ගලයෙකුට “ආයුබෝවන්” කියන්නට පවා ඔවුන්ට අවසර නැති බවයි. එමනිසා, ඔවුන් මෙය සලකන්නේ, නෙරපා හරින ලද කෙනෙකුගේ පැවැත්ම පවා නොපිළිගන්නා ලෙස බයිබලය අපට අණ කර ඇති බවයි. නමුත් ඉන්න. කිසියම් හේතුවක් නිසා ඉවත් කරනු ලබන ඕනෑම කෙනෙකුට මෙය අදාළ වේද? යමෙකු සංවිධානයෙන් ඉවත් වීමට තීරණය කළහොත් කුමක් කළ යුතුද? ඔවුන් මෙම ශුද්ධ ලියවිල්ල ඔවුන්ටද අදාළ කරන්නේ ඇයි?

එවැනි දැඩි තීරණ ගැනීමට මිනිසුන්ට බල කිරීමට පෙර සංවිධානය සන්දර්භය කියවා මෙනෙහි කිරීමට සෑම කෙනෙකුටම ඉඩ නොදෙන්නේ ඇයි? චෙරි එක් පදයක් තෝරා ගන්නේ ඇයි? ඇත්තම කිව්වොත්, සන්දර්භය සලකා බැලීමට ඔවුන් අපොහොසත් වීම අප එකිනෙකා වරදකාරිත්වයෙන් නිදහස් වේද? අපට ඇත්තේ එකම බයිබලයයි. අපට කියවිය හැකිය. අපට අපේම පාද දෙකක් මත නැගී සිටිය හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, විනිශ්චය දවසේදී, අපි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඉදිරියෙහි තනිව සිටිමු. ඉතින්, අපි මෙහි සිතමු.

සන්දර්භය මෙසේ ය:

“. . යේසුස් වහන්සේ මාංශයෙන් පැමිණෙන බව නොපිළිගන්නා බොහෝ රැවටිලිකාරයන් ලෝකයට ගොස් ඇත. මෙය රැවටිලිකාරයා සහ අන්ත ක්‍රිස්තුස් ය. අප විසින් නිෂ්පාදනය කිරීමට අප විසින් කර ඇති දේ ඔබට අහිමි නොවී, ඔබට සම්පූර්ණ විපාකයක් ලබා ගැනීම සඳහා ඔබ ගැනම සොයා බලන්න. ඉදිරියට තල්ලු වී ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ඉගැන්වීම්වල නොසිටින සෑම කෙනෙකුටම දෙවියන් නැත. මෙම ඉගැන්වීමේ රැඳී සිටින තැනැත්තා පියා සහ පුත්‍රයා යන දෙකම ඇති තැනැත්තා ය. යමෙක් ඔබ වෙත පැමිණ මෙම ඉගැන්වීම ගෙන එන්නේ නැත්නම්, ඔහුව ඔබේ නිවෙස්වලට පිළිගන්න එපා. මක්නිසාද ඔහුට සුබ පතන තැනැත්තා ඔහුගේ දුෂ්ට ක්‍රියා වල හවුල්කරුවෙකි. ” (2 යොහන් 1: 7-11)

එය කතා කරන්නේ “රැවටිලිකාරයන්” ගැන ය. මිනිසුන් අපව රවටා ගැනීමට කැමැත්තෙන් උත්සාහ කරති. එය කතා කරන්නේ “ඉදිරියට යන” සහ “සංවිධානයේ නොව ක්‍රිස්තුස්ගේ ඉගැන්වීම්වල රැඳී නොසිටින” අය ගැන ය. හ්ම්, ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි ලියා ඇති දේට වඩා ඉදිරියෙන් සිටින අප කෙරෙහි බොරු ධර්මයන් බල කිරීමට උත්සාහ කරන අය. එය සීනුව නාද කරනවාද? ඔවුන් සපත්තු වැරදි පාදයට දැමීමට උත්සාහ කරනවා විය හැකිද? ඔවුන් තමන් දෙස බැලිය යුතුද?

යොහන් කතා කරන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මාංශයෙන් පැමිණීම ප්‍රතික්ෂේප කරන කෙනෙකු ගැනයි. පියා සහ පුත්‍රයා නොමැති කෙනෙක්.

සාක්ෂිකරුවන් මෙම වචන යේසුස් වහන්සේ හා යෙහෝවා කෙරෙහි දිගටම විශ්වාස කරන නමුත් පාලක මණ්ඩලයේ මිනිසුන්ගේ අර්ථ නිරූපණය ගැන සැක කරන සහෝදර සහෝදරියන්ට අදාළ වේ. සමහර විට පාලක මණ්ඩලයේ පුරුෂයන් තම පාපය අන් අයට පෙන්වීම නතර කිරීමට කාලය පැමිණ තිබේ. ඔවුන් අප සමඟ කෑමට අකමැති විය යුතුද, නැතහොත් ආචාර කිරීමක්ද?

එම වාක්‍ය ඛණ්ඩය පිළිබඳ වචනයක්: “සුබ පැතුම් කියන්න”. එය කතා කිරීම තහනම් කිරීමක් නොවේ. වෙනත් පරිවර්තන එය සපයන ආකාරය බලන්න:

“ඔහුව පිළිගන්න එපා” (ලෝක ඉංග්‍රීසි බයිබලය)

“ඔහුට සතුටක් ප්‍රාර්ථනා නොකරන්න” (වෙබ්ස්ටර්ගේ බයිබල් පරිවර්තනය)

දෙවියන් වහන්සේ ඔබව වේගවත් කරන බව ඔහුට නොකියන්න. ” (ඩෝයි-රයිම්ස් බයිබලය)

“ඔබට සාමය ලැබේවා” කියා නොකියන්න. ”(ශුභාරංචිය පරිවර්තනය)

“දෙවියන්ගේ වේගය ඔහුට නොකියන්න” (ජේම්ස් කිං ජේම්ස් බයිබලය)

යොහන්ට ආචාර කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඔබ මිනිසාට සුබ පතනවා, ඔබ ඔහුට ආශීර්වාද කරන බවත්, දෙවියන් වහන්සේට අනුග්‍රහය දක්වන ලෙසත්ය. එයින් අදහස් වන්නේ ඔබ ඔහුගේ ක්‍රියාවන් අනුමත කරන බවයි.

යෙහෝවා දෙවිව විශ්වාස කර යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ ආ obey ාවලට කීකරු වීමට උත්සාහ කරන කිතුනුවන් දෙවියන් වහන්සේට නමස්කාර කිරීමට උපකල්පනය කරන අයගෙන් වැළකී සිටින අතර ආඩම්බරයෙන් තම සාක්ෂිකරුවන් යැයි කියාගැනීමෙන් ඔහුගේ නම උසුලාගෙන යන විට, සැබවින්ම රෝමවරුන්ගේ වචන අදාළ වේ: “සඳහා” ජාතීන් අතර සිටින ඔබ නිසා දෙවියන් වහන්සේට අපහාස කරනු ලැබේ. ලියා ඇති ආකාරයටම. ” (රෝම 2:24 NWT)

දෙවෙනි කාරණය ගැන අපි පුළුල්ව කියමු, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් විසින් අනුගමනය කරනු ලබන මගහැරීම, රංචුව තුළ භීතිය ඇති කිරීමට සහ බලහත්කාරයෙන් අනුකූල වීමට බල කිරීම සඳහා නිරයේ ගින්න පිළිබඳ මූලධර්මය භාවිතා කරන ආකාරයටම භාවිතා කරයි.

හෙල්ෆයර් ධර්මයේ අරමුණ ගැන මා පවසන දේ ඔබ සැක කරන්නේ නම්, මෙම අත්දැකීම මගේ පෞද්ගලික ජීවිතයෙන් සලකා බලන්න.

මීට වසර ගණනාවකට පෙර, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස, මම ඉක්වදෝරයේ පවුලක් සමඟ බයිබලය අධ්‍යයනය කළෙමි. එයට කැනඩාවේ වෙසෙන යෞවන දරුවන් සිව්දෙනෙකු ඇතුළත් විය. අප නිරයේ මූලධර්මය සමඟ කටයුතු කරන පොතේ පරිච්ඡේදය ආවරණය කළ අතර, එය ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනි බව ඔවුන් පැහැදිලිව වටහා ගත්හ. ඊළඟ සතියේ, මමත් මගේ බිරිඳත් නැවත අධ්‍යයනයට ගියෙමු. ස්වාමිපුරුෂයා තම අනියම් බිරිඳ සමඟ පලා ගොස් ඇති අතර ඔහුගේ බිරිඳ සහ දරුවන් අතහැර දමා ගොස් ඇති බව දැනගන්නට ලැබුණි. මෙම අනපේක්ෂිත සිදුවීම් ගැන අප කම්පාවට පත් වූ අතර, ඔහුගේ බයිබල් පාඩමේදී ඔහු එතරම් හොඳින් කටයුතු කරන බවක් පෙනෙන්නට තිබූ හෙයින්, එය ගෙන ආවේ කුමක් දැයි බිරිඳගෙන් විමසීය. ඔහු කියා සිටියේ තමා කළ පාප නිසා ඔහු නිරයේ පුළුස්සා නොගන්නා බවත්, තමාට සිදුවිය හැකි නරකම මරණය බවත් ඔහු දැනගත් විට, ඔහු සියලු කඩතුරාවන් අතහැර දමා ඔහු කැමති පරිදි ජීවිතය භුක්ති විඳීමට තම පවුල අතහැරියේය. ඉතින්, ඔහු දෙවිට කීකරු වීම ප්‍රේමයෙන් නොව භීතියෙන් පෙලඹී ඇත. එනිසා එය නිෂ් less ල වූ අතර කිසි විටෙකත් සැබෑ පරීක්ෂණයකින් නොනැසී පවතිනු ඇත.

මෙයින් අපට පෙනී යන්නේ නිරයේ ගිනිගැනීමේ මූලධර්මයේ අරමුණ පල්ලියේ නායකත්වයට කීකරු වීමට හේතු වන භීතියේ වාතාවරණයක් නිර්මාණය කිරීමයි.

මෙම ප්‍රති come ලයම අත් කරගත හැක්කේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනි ඉගැන්වීමෙනි. PIMO යනු මෑත වසරවල ආරම්භ වූ යෙදුමකි. එහි අර්ථය “භෞතිකව, මානසිකව පිටත” යන්නයි. PIMOs දහස් ගණනක් හෝ බොහෝ විට දස දහස් ගණනක් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් අතර සිටිති. මොවුන් තවදුරටත් සංවිධානයේ ඉගැන්වීම් හා භාවිතයන් සමඟ එකඟ නොවන නමුත් ආදරණීය පවුලේ අය හා මිතුරන් සමඟ සම්බන්ධතා නැති කර නොගන්නා ලෙස පෙරමුණ ගෙන කටයුතු කරන අය වෙති. ඔවුන්ව සංවිධානය තුළ රඳවා තබා ගැනීම දුරස්වාදයට ඇති බියයි.

යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ක්‍රියාත්මක වන්නේ භීතියේ වලාකුළක් යටතේ මිස සදාකාලික වධහිංසා පමුණුවා ගැනීමට නොව, සදාකාලික පිටුවහල් කිරීමේ ද punishment ුවම නිසා, ඔවුන්ගේ කීකරුකම සිදුවන්නේ දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කිරීම නිසා නොවේ.

දැන් හෙල්ෆයර් සහ ෂුනිං යන තුන්වෙනි මූලද්‍රව්‍යය ගැන ඇට දෙකක ඇට දෙකක් තිබේ.

අප දැනටමත් තහවුරු කර ඇති පරිදි, ඔබ නමස්කාර කරන දෙවියන් හා සමාන වන්න. නිරය පිළිබඳ අදහස ගැන සෑහීමකට පත්වන කිතුනු මූලධර්මවාදීන් සමඟ මම කතා කර ඇත්තෙමි. මොවුන් ජීවිතයේ අයුක්තියට ලක්ව ඇති අතර තමන් විඳින අසාධාරණය නිවැරදි කිරීමට බලයක් නැති අයයි. තමන්ට වැරැදි කළ අය කවදා හෝ සදාකාලයටම දරුණු ලෙස දුක් විඳිනු ඇතැයි යන විශ්වාසයෙන් ඔවුහු මහත් සැනසීමක් ලබති. ඔවුන් පළිගැනීමක් බවට පත්ව ඇත. ඔවුන් ඇදහිය නොහැකි තරම් කුරිරු දෙවි කෙනෙකුට නමස්කාර කරන අතර ඔවුන් ඔවුන්ගේ දෙවියන් හා සමාන වේ.

එවැනි කුරිරු දෙවියෙකුට නමස්කාර කරන ආගමිකයන් තමන්ම කුරිරු බවට පත්වේ. විමර්ශනය, ඊනියා ශුද්ධ යුද්ධ, ජන සංහාරය, මිනිසුන් කණුවක පුලුස්සා දැමීම වැනි බිහිසුණු ක්‍රියාවන්හි යෙදීමට ඔවුන්ට හැකිය… මට ඉදිරියට යා හැකිය, නමුත් මම හිතන්නේ කාරණය කර ඇත.

ඔබ නමස්කාර කරන දෙවියන් හා සමාන වන්න. සාක්ෂිකරුවන් යෙහෝවා ගැන උගන්වන්නේ කුමක්ද?

යමෙකු මිය යන තුරුම මෙම සාමාජිකත්වයෙන් බැහැරව සිටිය යුතු නම්, එයින් අදහස් වන්නේ ඔහුගේ බවය සදාකාලික විනාශය දෙවියන් වහන්සේ විසින් ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබූ පුද්ගලයෙකු ලෙස. ” (මුරටැඹ, 15 දෙසැම්බර් 1965, පිටුව 751).

“උත්තරීතර සංවිධායකයාගේ රැකවරණය යටතේ එක්සත් සංවිධානයක් ලෙස අභිෂේක ලත් ඉතිරි අයගේ සහ“ විශාල සමූහයේ ”යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට පමණක් සාතන් යක්ෂයා විසින් ආධිපත්‍යය දරන මෙම විනාශකාරී ක්‍රමයේ අවසානයෙන් බේරීමට ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි බලාපොරොත්තුවක් ඇත.” (මුරටැඹ 1989 සැප්තැම්බර් 1 පි .19)

ඔවුන් උගන්වන්නේ ඔබට පිළිගැනීමට හොඳ බුද්ධියක් නොමැති නම් මුරටැඹ සහ පිබිදෙව් ඔවුන් ඔබේ දොරට තට්ටු කළ විට, ඔබ හර් - මගෙදොන්හිදී සදාකාලිකව මිය යනු ඇත.

දැන් මෙම ඉගැන්වීම් යෙහෝවා අපට බයිබලයේ පවසන ආකාරයට අනුකූල නොවේ. නමුත් සාක්ෂිකරුවන්ට ඔවුන්ගේ දෙවි ගැන ඇති අදහස මෙයයි. එබැවින් එය ඔවුන්ගේ මානසික ආකල්පයට හා ලෝක දෘෂ්ටියට බලපායි. නැවතත්, ඔබ අප නමස්කාර කරන දෙවියන් හා සමාන වන්න. එවැනි විශ්වාසයක් ප්‍රභූ ආකල්පයක් ඇති කරයි. එක්කෝ ඔබ අපෙන් කෙනෙක්, හොඳ හෝ නරක සඳහා, හෝ ඔබ බල්ලා මස්. ඔබ කුඩා කාලයේදී අතවරයට ලක්වුණාද? උපකාරය සඳහා ඔබේ හ cry වැඩිහිටියන් නොසලකා හැරියාද? ඔවුන් ඔබට සැලකූ ආකාරය නිසා ඔබට දැන් ඉවත් වීමට අවශ්‍යද? හොඳයි, එසේ නම්, ඔබ වැඩිහිටි ශරීරයේ උත්තරීතර අධිකාරිය නොසලකා හැර ඇති අතර, එයින් වැළකී සිටිය යුතුය. කෙතරම් කුරිරු, නමුත් තවමත්, කෙතරම් සාමාන්‍යද. ඇත්තෙන්ම, ඔවුන් දෙවිව දකින ආකාරයටම අනුකරණය කරනවා.

යක්ෂයා සතුටු විය යුතුය.

ඔබ මිනිසුන්ගේ ධර්මයන්ට යටත් වන විට, ඔබගේ ආගමික නිකායන් කුමක් වුවත්, ඔබ මිනිසුන්ගේ වහලුන් බවට පත්වන අතර තවදුරටත් නිදහස් නොවේ. අවසානයේදී, එවැනි වහල්භාවයක් ඔබගේ නින්දාවට හේතු වනු ඇත. යේසුස්ට විරුද්ධ වූ බුද්ධිමත් හා බුද්ධිමතුන් සිතුවේ ඔවුන් නින්දාවට වඩා ඉහළින් සිටින බවයි. ඔවුන් සිතුවේ ඔවුන් යෙහෝවාට සේවය කරනවා කියායි. දැන් ඉතිහාසය ඔවුන් දෙස ආපසු හැරී බලන්නේ මෝඩයන්ගෙන් ශ්‍රේෂ් greatest තම තැනැත්තා සහ දුෂ්ටකමේ සාරාංශය ලෙස ය.

කිසිවක් වෙනස් වී නැත. ඔබ දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධ වී මිනිසුන්ට සහයෝගය දැක්වීමට තෝරා ගත්තොත්, අවසානයේදී ඔබ මෝඩයා ලෙස පෙනෙනු ඇත.

පුරාණ කාලවලදී, ජාතියට ශාපයක් ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා ඊශ්‍රායෙලයේ සතුරන් විසින් ගෙවන ලද බාලාම් නම් මිනිසෙක් සිටියේය. ඔහු උත්සාහ කළ සෑම අවස්ථාවකම දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය ඒ වෙනුවට ආශීර්වාදයක් ප්‍රකාශ කිරීමට පෙලඹුණි. දෙවි ඔහුගේ උත්සාහය ව්‍යර්ථ කර පසුතැවිලි වීමට උත්සාහ කළේය. නමුත් ඔහු එසේ කළේ නැත. ශතවර්ෂ ගණනාවකට පසු තවත් ඊනියා ශුද්ධ මනුෂ්‍යයෙකු වූ ඊශ්‍රායෙල් ජාතියේ උත්තම පූජකයා යේසුස්ව මරණයට පත් කිරීමට කුමන්ත්‍රණය කරමින් සිටියදී ආත්මය ක්‍රියාත්මක වූ විට ඔහු අනාවැකිමය ආශීර්වාදයක් ප්‍රකාශ කළේය. නැවතත්, දෙවියන් වහන්සේ මිනිසාට පසුතැවිලි වීමට අවස්ථාවක් ලබා දුන් නමුත් ඔහු එසේ නොකළේය.

මිනිසුන්ගේ බොරු ඉගැන්වීම්වලට අනුබල දීමට අප උත්සාහ කරන විට, අප නොදැනුවත්වම අපව හෙළා දැකිය හැකිය. මේ සඳහා නවීන උදාහරණ දෙකක් මම ඔබට දෙන්නම්:

මෑතකදී, ආර්ජන්ටිනාවේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සමහර ඉගැන්වීම් ගැන සහෝදරයෙක් සහ ඔහුගේ බිරිඳ සැක පහළ කළා. මෙය අන්තර්ජාතික සමුළුවේදී සිදු වූ බැවින් වැඩිහිටියන් සියලු සහෝදර සහෝදරියන්ට දුරකථන ඇමතුම් සහ කෙටි පණිවුඩ භාවිතා කරමින් මෙම යුවළට අපහාස කරමින් අනතුරු ඇඟවීම් බෙදා හැරීමට පටන් ගත් අතර සමුළුව අවසන් වී රැස්වීම් නැවත ආරම්භ කළ පසු ඔවුන් ඉවත් කරන බව සියලු දෙනාට දන්වා සිටියහ. (ඔවුන් තවමත් යුවළ හමුවී නැත). මෙම යුවළ නීතිමය පියවර ගෙන ශාඛාවට ලිපියක් ලිවීය. එහි ප්‍රති result ලය වූයේ කිසිදු ප්‍රකාශයක් නොකිරීමට ශාඛාව වැඩිහිටියන් ආපසු හැරවීමයි. හැමෝම කල්පනා කරනවා මොකද වෙන්නේ කියලා. එසේ වුවද, ශාඛා ලිපිය ප්‍රාදේශීය වැඩිහිටියන්ගේ ක්‍රියාවන්ට පූර්ණ සහාය විය. .

“අවසාන වශයෙන්, අපි අවංකවම හා ගැඹුරින් ප්‍රකාශ කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ නිහතමානී සේවකයා ලෙස ඔබගේ ස්ථාවරය ගැන ඔබ පරිස්සමින් මෙනෙහි කරන විට, ඔබට දිව්‍ය කැමැත්තට අනුව ඉදිරියට යා හැකි බවත්, ඔබේ අධ්‍යාත්මික ක්‍රියාකාරකම් කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතු බවත්, සභාවේ වැඩිහිටියන් බලාපොරොත්තු වන උපකාරය පිළිගත යුතු බවත්ය. ඔබට දෙන්න (එළිදරව් 2: 1) සහ “ඔබේ බර යෙහෝවා මතට ​​විසි කරන්න” (ගීතාවලිය 55: 22)." 

55 වන ගීතිකාව කියවා බැලුවහොත්, එය බලවත් තනතුරුවල සිටින නපුරු අය විසින් ධර්මිෂ් man මිනිසෙකුට පීඩා කිරීම සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කරන බව ඔබට පෙනෙනු ඇත. අවසාන පද දෙක මුළු ගීතිකාවම සාරාංශ කරයි:

“ඔබේ බර යෙහෝවා කෙරෙහි තබන්න. එවිට ඔහු ඔබව ආරක්ෂා කරයි. කවදාවත් නැහැ ඔහු ධර්මිෂ් one යා වැටීමට ඉඩ හරියි. එහෙත්, දෙවියනි, ඔබ ඔවුන්ව ගැඹුරු වළට ඇද දමනු ඇත. ලේ වැගිරෙන හා රැවටිලිකාර මිනිසුන් ජීවත් නොවනු ඇත ඔවුන්ගේ දවස් භාගයක්. නමුත් මම ඔබ කෙරෙහි විශ්වාසය තබමි. ” (ගීතාවලිය 55:22, 23)

මෙම යුවළ “යෙහෝවා මත තම බර පැටවීමට” නම්, ශාඛාව ඔවුන්ව “ධර්මිෂ් one යාගේ” භූමිකාවට දමමින්, “ලේ වැගිරීම් සහ රැවටිලිකාර මිනිසුන්ගේ” භූමිකාව ශාඛාවට සහ ප්‍රාදේශීය වැඩිහිටියන්ට පිරවීම සඳහා තබයි.

දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයේ සත්‍යතාවට හසු නොවී බොරු උගන්වන මිනිසුන්ගේ ක්‍රියාවන් සාධාරණීකරණය කිරීමට උත්සාහ කරන විට අප කෙතරම් මෝඩ විය හැකිද යන්න පිළිබඳ තවත් උදාහරණයක් දෙස බලමු.

[ටොරොන්ටෝ අධිකරණ කමිටුවේ වීඩියෝව ඇතුළු කරන්න]

මෙම සහෝදරයාට අවශ්‍ය වන්නේ තම පවුලෙන් වෙන් නොවී සංවිධානයෙන් ඉවත් වීමට හැකිවීමයි. සංවිධානයෙන් ඉවත් වීම පිළිබඳ ස්ථාවරය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා මෙම වැඩිමහල්ලා භාවිතා කරන තර්කය කුමක්ද? කලින් ආගම අත්හැර සාක්ෂිකරුවන් බවට පත්වූ පුද්ගලයන් කීදෙනෙකු මග හැරී ඇත්ද යන්න ගැන ඔහු කතා කරයි. නිසැකවම, මෙය කළ සාක්ෂිකරුවන් ගුණවත් අය ලෙස පෙනෙන්නේ ඔවුන් “බොරු ආගම්වල” රැඳී සිටින පවුලේ සාමාජිකයන් සමඟ සම්බන්ධතා පවත්වා ගැනීමට වඩා වැදගත් යැයි ඔවුන් සිතූ දේ අගය කළ බැවිනි.

ඉතින්, මෙම උදාහරණයේ සහෝදරයා කවුද? සත්‍යය සෙවීම සඳහා බොරු ආගම අතහැර ගිය නිර්භීත පුද්ගලයන් නොවේද? කවුද මගහැරියේ? ඔහුගේ කලින් ආගමේ සාමාජිකයන්, බොරු ආගමේ කොටසක් වූ අය නොවේද?

මෙම වැඩිමහල්ලා මෙම සහෝදරයාව සත්‍යය සොයන ධෛර්ය සම්පන්න පුද්ගලයෙකු ලෙසත්, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුගේ සභාවෙන් ඉවත්ව යන අයගෙන් වැළකී සිටින බොරු ආගම්වලට සමාන වන සමානකමක් භාවිතා කරයි.

යමෙකුට තමන්ගේ ක්‍රියාව හෙළා දකින සත්‍යය ප්‍රකාශ කිරීමට මෙම ආත්මය ක්‍රියා කරන ආකාරය දැකගත හැකිය.

ඔබ මේ තත්වයේ සිටිනවාද? නූතන පරිසිවරුන් විසින් ඔබ මත පැටවූ කෘතිම හා බරින් නිදහස් නොවී යෙහෝවාට නමස්කාර කර ඔහුගේ ගැලවුම්කරුවා ලෙස ඔහුගේ පුත්‍රයාට කීකරු වීමට ඔබට අවශ්‍යද? ඔබ මුහුණ දී ඇත්ද? සමහර නූතන බාලාම් මෙන් මේ වැඩිමහල්ලා පැවසූ දෙයින් ඔබට ඇසුණු ආශීර්වාද වචන, ඔබ නිවැරදි දේ කරන බවට විශ්වාසයෙන් පිරී යා යුතුය. යේසුස් පැවසුවේ “මාගේ නාමය උදෙසා ගෙවල්, සහෝදරයන්, සහෝදරියන්, පියා, මව හෝ දරුවන් හෝ ඉඩම් අතහැර ගිය සෑම කෙනෙකුටම සිය ගුණයක් ලැබෙනු ඇති අතර සදාකාල ජීවනය උරුම වනු ඇත.” (මතෙව් 19:29)

තවද, නූතන උත්තම පූජකයෙකු මෙන් ආර්ජන්ටිනාවේ ශාඛා කාර්යාලයේ නොදැනුවත්වම ඔබට සහතිකයක් තිබේ, “ඔහුගේ ධර්මිෂ් one තැනැත්තා” වන යෙහෝවා දෙවි ඔබට වැටීමට ඉඩ නොදෙන බවත්, නමුත් “ලේ වැගිරීම් සහ ඔබට පීඩා කරන වංචනික මිනිසුන් ”.

එබැවින්, දෙවියන් වහන්සේට විශ්වාසවන්තව හා ඔහුගේ පුත්‍රයාට විශ්වාසවන්තව සිටින ඔබ සැවොම සිතට ගන්න. “ඔබේ ගැළවීම ළං වන බැවින් කෙළින් සිටගෙන හිස ඔසවන්න.” (ලූක් 21:28)

බොහොම ස්තූතියි.