උත්පත්ති පොත - භූ විද්‍යාව, පුරාවිද්‍යාව හා දේවධර්මය - 3 වන කොටස

අඩ 3

මැවීමේ ගිණුම (උත්පත්ති 1: 1 - උත්පත්ති 2: 4): දින 3 සහ 4

උත්පත්ති 1: 9-10 - මැවීමේ තුන්වන දිනය

දෙවියන් වහන්සේ තවදුරටත් මෙසේ කීවේය: “අහස යට ජලය එක තැනකට ගෙනවිත් වියළි බිම දිස් වේවා.” එය එසේ විය. ¹⁰ දෙවියන් වහන්සේ වියළි භූමිය පෘථිවිය ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගත් නමුත් ජලය එක්රැස් කිරීම ඔහු මුහුද ලෙස හැඳින්වීය. තවද, එය යහපත් බව දෙවියන් වහන්සේ දුටුවේය.

ජීවය සඳහා තව දුරටත් සූදානම් වීම අවශ්‍ය වූ අතර, දෙවියන් වහන්සේ පොළොවෙහි ඉතිරිව ඇති ජලය තබාගෙන, ඒවා එක්රැස් කොට, වියළි බිම දර්ශනය වීමට ඉඩ හැරියේය. හෙබ්‍රෙව් භාෂාව වඩාත් වචනාර්ථයෙන් පරිවර්තනය කළ හැක්කේ:

"දෙවියන් වහන්සේ මෙසේ වදාළ සේක: “අහස යට ජලය එක තැනකට ගොස් වියළි බිම දකින තුරු බලා සිටින්න. දෙවියන් වහන්සේ වියළි භූමිය පෘථිවිය ලෙසද, මුහුද හා දෙවියන් එකතු කිරීමද යහපත් බව දෙවියන් වහන්සේ දුටුවේය..

පෘථිවියේ ආරම්භය ගැන භූ විද්‍යාව පවසන්නේ කුමක්ද?

භූ විද්‍යාවට රොඩීනියා සංකල්පය ඇති බව සිත්ගන්නා කරුණකි[යෝ] [ii]එය පෘථිවියේ භූ විද්‍යාත්මක ඉතිහාසයේ ආරම්භයේ දී සාගරයෙන් වට වූ තනි මහාද්වීපයක් විය. එය පූර්ව කේම්බ්‍රියානු හා මුල් කේම්බ්‍රියන් හි වර්තමාන මහාද්වීපික භූමි වලින් සමන්විත විය[iii] වාරයක්. එය පසුකාලීන භූ විද්‍යාත්මක කාල පරිච්ඡේදයන්හි පැන්ජියා හෝ ගොන්ඩ්වානාලන්ඩ් සමඟ පටලවා නොගත යුතුය.[iv] මුල් කේම්බ්‍රියන් ලෙස වර්ගීකරණය කරන ලද පාෂාණ වලට පෙර පොසිල වාර්තාව ඉතා හිඟ බව ද සඳහන් කිරීම වටී.

ප්‍රේරිත පේතෘස් 2 පේත්‍රැස් 3: 5 හි ලිවීමේදී මැවීමේ ආරම්භයේදීම පොළොව මෙම තත්වයේ පවතින බව සඳහන් කළේය. “පුරාණ කාලයේ අහසද පොළොව ජලයෙන්ද ජලයෙන්ද දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයෙන් ජලයෙන්ද සිටගෙන සිටියේය”, ජලයෙන් වට වූ ජල මට්ටමට වඩා එක් භූමි භාගයක් පෙන්නුම් කරයි.

පෘථිවිය වරෙක මේ හා සමාන බව ප්‍රේරිත පේතෘස් සහ මෝසෙස් (උත්පත්ති ලේඛකයා) දැන සිටියේ කෙසේද? පසුගිය සියවසේදී භූ විද්‍යාත්මක වාර්තාව පිළිබඳ දැඩි අධ්‍යයනයක් මගින් පමණක් එය අඩු කර ඇත. එසේම, සැලකිල්ලට ගත යුතු වැදගත් කරුණ නම් මුහුදේ අද්දරට වැටීම පිළිබඳ මිථ්‍යා ප්‍රකාශයක් නොමැති වීමයි.

හෙබ්‍රෙව් වචනය පරිවර්තනය කර ඇති බව ද අප සැලකිල්ලට ගත යුතුය "පොළොවේ" මෙන්න “එරෙට්ස්”[v] මෙහි අර්ථය වන්නේ මුළු ග්‍රහලෝකයටම වඩා භූමිය, පස, පොළොව ය.

වියළි බිමක් තිබීම යනු වෘක්ෂලතාදිය තැබීමට කොතැනක හෝ ඇති බැවින් නිර්මාණාත්මක දවසේ ඊළඟ කොටස සිදුවිය හැකිය.

උත්පත්ති 1: 11-13 - මැවීමේ තුන්වන දිනය (න්)

¹¹ දෙවියන් වහන්සේ තවදුරටත් මෙසේ කීවේය: “පොළොව තණකොළ පුපුරා යාමට ඉඩ හරින්න, බීජ සහිත වෘක්ෂලතාදිය, පලතුරු ගස් වර්ග අනුව පල දරයි, එහි ඇති බීජ පොළොව මත වේ.” එය එසේ විය. ¹² පෘථිවිය තණකොළ, වෘක්ෂලතාදිය එහි වර්ගයට අනුව බීජ ද, fruit ල දරන ගස් ද, එහි බීජ එහි වර්ගයට අනුව ද තැබීමට පටන් ගත්තේ ය. එවිට දෙවියන් වහන්සේ එය යහපත් බව දුටුවේය. ¹³ සවස පැමිණ, තුන්වෙනි දවසේ උදේ පැමිණියේය. ”

තුන්වෙනි දවස ආරම්භ වූයේ අන්ධකාරය වැටෙද්දී, භූමි භාගයක් නිර්මාණය කිරීම පසුව ක්‍රියාත්මක විය. මෙයින් අදහස් කළේ උදේ සහ ආලෝකය පැමිණෙන විට වෘක්ෂලතාදිය නිර්මාණය කිරීම සඳහා වියළි බිමක් ඇති බවයි. තුන්වන දවසේ සවස් වන විට තණකොළ, පලතුරු සහිත ගස් සහ අනෙකුත් බීජ සහිත වෘක්ෂලතාදිය තිබූ බව වාර්තාව පෙන්වා දෙයි. කුරුල්ලන්, සතුන් සහ කෘමීන් සියල්ලන්ටම ජීවත් වීමට පලතුරු අවශ්‍ය බැවින් එය හොඳ, සම්පූර්ණ විය. පලතුරු සෑදීමට පෙර මල් පරාගණය හා පොහොර යෙදීම සඳහා බොහෝ පලතුරු වලට කෘමීන් හෝ කුරුල්ලන් හෝ සතුන් අවශ්‍ය වන බැවින් සංසේචනය කළ පලතුරු සහිත පලතුරු ගස් නිර්මාණය වී ඇති බව නිගමනය කිරීම සාධාරණ ය. සමහර ඒවා සුළඟෙන් පරාගනය හෝ ස්වයං-පරාගණය වේ.

පැය 12 ක අඳුරකින් පස සෑදිය නොහැකි බවට ඇතැමුන්ගේ විරෝධතා තිබිය හැකිය, නමුත් අද පස සෑදීමට වසර ගණනාවක් ගත වේ ද, නැතහොත් fruit ල දරන පලතුරු ගස් අද ද සෑදීමට වසර ගණනාවක් ගත වේ ද, සර්වබලධාරි දෙවියන්ගේ නිර්මාණාත්මක හැකියාව සීමා කිරීමට අප කවුරුන්ද? ඔහුගේ සම සේවකයා සහ පුත් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ද?

නිදසුනක් වශයෙන්, විවාහ මංගල්යයේදී යේසුස් ක්රිස්තුස් වතුරෙන් වයින් සෑදූ විට, ඔහු නිර්මාණය කළේ කුමන ආකාරයේ වයින්ද? යොහන් 2: 1-11 අපට පවසන්නේ “ඔබ මේ වන තෙක් සිහින් වයින් වෙන් කර ඇත.. ඔව්, එය පරිණත, පූර්ණ රසයෙන් යුත් වයින් වර්ගයක් මිස, පානය කළ හැකි වයින් ගැන පමණක් නොව, රසවත් වීමට තවමත් පරිණත වීමට අවශ්‍ය විය. ඔව්, සොෆාර් යෝබ්ගෙන් ඇසූ පරිදි “ඔබට දෙවියන් වහන්සේගේ ගැඹුරු දේවල් සොයාගත හැකිද? නැතහොත් සර්වබලධාරිගේ සීමාව දක්වාම ඔබට සොයාගත හැකිද?” (යෝබ් 11: 7). නැත, අපට නොහැකි අතර, එසේ කිරීමට හැකි යැයි අපි නොසිතිය යුතුය. යෙහෝවා යෙසායා 55: 9 හි පැවසූ පරිදි “මක්නිසාද අහස පොළොවට වඩා උසස්ය, මාගේ මාර්ග නුඹේ මාර්ගවලට වඩා උසස්ය”.

එසේම, 6 හි කෘමීන් නිර්මාණය වී ඇති බැවින්^th දවස (බොහෝ විට පියාපත් සහිත පියාඹන ජීවීන්ට ඇතුළත් විය හැකිය, උත්පත්ති 1:21), මැවීමේ දින පැය 24 කට වඩා දිගු නම්, අලුතින් නිර්මාණය කරන ලද වෘක්ෂලතාදියෙහි පැවැත්මට හා ප්‍රජනනයට නොහැකි වීම පිළිබඳ ගැටළු ඇතිවීමට ඉඩ තිබුණි.

මැවීමේ පළමු හා දෙවන දින මෙන්ම, මැවීමේ තුන්වන දවසේ ක්‍රියාවන් ද පෙරවදනකි "හා", එමඟින් කාල පරතරයකින් තොරව ක්‍රියාවන් හා සිදුවීම් අඛණ්ඩව ගලා යාමක් ලෙස මෙම ක්‍රියාවන්ට සම්බන්ධ වේ.

වගේ

වචනයේ පළමු සිදුවීම දෙස නොබලා මැවීමේ දින පිළිබඳ අපගේ ගවේෂණය දිගටම කරගෙන යා නොහැක “කාරුණික” වෘක්ෂලතාදිය සහ ගස් සම්බන්ධයෙන් මෙහි භාවිතා වේ. වර්තමාන ජීව විද්‍යාත්මක වර්ගීකරණය තුළ “කාරුණික” ලෙස පරිවර්තනය කර ඇති “මිනි” යන හෙබ්‍රෙව් වචනයෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න තවමත් පැහැදිලි නැත, නමුත් එය කුලයට හෝ පවුලට වඩා හොඳින් ගැලපෙන බව පෙනේ. කෙසේ වෙතත් එය විශේෂයකට නොගැලපේ. එය සමහර විට වඩාත් හොඳින් විස්තර කළ හැක්කේ “ජීවීන්ගේ කණ්ඩායම් එකම මුතුන් මිත්තන්ගේ ජාන සංචිතයෙන් පැවත ආවා නම්, ඔවුන් විසින්ම නිර්මාණය කරන ලද වර්ගයට අයත් වේ. මෙය නව විශේෂයන් වළක්වන්නේ නැත, මන්දයත් මෙය මුල් ජාන සංචිතයේ කොටස් කිරීම නියෝජනය කරන බැවිනි. තොරතුරු නැති වී හෝ සංරක්ෂණය කර නැත. ජනගහනයක් හුදෙකලා වූ විට නව විශේෂයක් ඇතිවිය හැකි අතර, අභිජනනය සිදු වේ. මෙම නිර්වචනය අනුව, නව විශේෂයක් යනු නව වර්ගයක් නොව, පවතින වර්ගයක් තවදුරටත් කොටස් කිරීමකි. ”

මෙය ප්‍රායෝගිකව ක්‍රියාත්මක වන්නේ කෙසේද යන්න ගැන උනන්දුවක් දක්වන අයට මෙය බලන්න ලින්ක්[vi] විවිධ වර්ගයේ වෘක්ෂලතාදියක පවුල් උත්පාදනය සඳහා.

මේ පිළිබඳව අදහස් දක්වමින් ප්‍රේරිත පාවුල් නැවත නැඟිටීම ගැන සාකච්ඡා කරමින් සිටියදී ලියූ විට වර්ග අතර මෙම ස්වාභාවික සීමාවන් ඉස්මතු කළේය “සෑම මාංශයක්ම එකම මාංශයක් නොවේ. නමුත් එක් මනුෂ්‍යයෙක් සිටින අතර තවත් ගව මස් වර්ගයක්ද තවත් කුරුල්ලන්ගේ මාංසයක් හා තවත් මාළුවෙක්ද ඇත” 1 කොරින්ති 15:39. 1 කොරින්ති 15:38 හි ඇති ශාක ගැන ඔහු තිරිඟු ආදිය ගැන කීවේය. “නමුත් දෙවියන් වහන්සේ තමා කැමති ආකාරයට ශරීරයක්ද, සෑම බීජයකටම තමන්ගේ ශරීරයද ලබා දෙයි”.

මේ ආකාරයට තණකොළ වර්ගයට පැතිරෙන, බිම් ආවරණය කරන සියලුම වෘක්ෂලතාදිය ඇතුළත් විය හැකි අතර, bs ෂධ පැළෑටි වර්ගයක් ලෙස (වයඹ පළාතේ පරිවර්තනය කරන ලද වෘක්ෂලතාදිය) පඳුරු හා පඳුරු ආවරණය කරන අතර ගස් වර්ග විශාල දැවමය ශාක ආවරණය කරයි.

දෙවියන් වහන්සේ සැලකිය හැකි දේ පිළිබඳ වඩාත් විස්තරාත්මක පැහැදිලි කිරීමක් “වර්ග” ලෙවී කථාව 11: 1-31 හී. මෙහි සංක්ෂිප්ත සාරාංශයක් පහත දැක්වේ:

• 3-6 - පැටවා හපන සහ කුර බෙදූ, ඔටුවා, පාෂාණ බැජර්, හාවා, pig රන් බැහැර කරන සත්වයා. (බැහැර කරන ලද අය කුර බෙදී හෝ පැටවා හපන නමුත් දෙකම නොවේ.)
• 7-12 - වරල් හා කොරපොතු ඇති ජල ජීවීන්, වරල් නොමැතිව ජල ජීවීන් සහ කොරපොතු.
• 13-19 - රාජාලීන්, ඔස්ප්‍රි, කළු උකුස්සන්, රතු සරුංගල් සහ කළු සරුංගල්, එහි රජුට අනුව කපුටන්, පැස්බරා, බකමූණ සහ ගොල් සහ උකුස්සා ඒ අනුව. ස්ටෝක්, හෙරොන් සහ පන්දුවට පහර දෙන්න.
• 20-23 - පළඟැටියන්ගේ වර්ගය අනුව, ක්‍රිකට් වර්ගය අනුව, තණකොළ වර්ගයට අනුව.

මැවීමේ තුන්වන දිනය - ජල මට්ටමට ඉහළින් පිහිටුවා ඇති එක් භූමි ස්කන්ධයක් සහ ජීවීන් සඳහා සූදානම් වීමේ දී නිර්මාණය කරන ලද වෘක්ෂලතාදිය.

භූ විද්‍යාව සහ තුන්වන මැවීමේ දිනය

අවසාන වශයෙන්, අප පෙන්වා දිය යුත්තේ පරිණාමය මගින් සියලු ජීවීන් පරිණාමය වූයේ සාගර ශාක හා සාගර සතුන්ගෙන් බවයි. වර්තමාන භූ විද්‍යාත්මක කාලසටහන් වලට අනුව, සංකීර්ණ ශාක හා පලතුරු ගස් පරිණාමය වීමට වසර මිලියන සිය ගණනක් ගතවනු ඇත. දේවල් කිරීමේ වඩාත් සංවේදී හා විශ්වාස කළ හැකි පිළිවෙල කුමක්ද? බයිබලය හෝ පරිණාමය න්‍යාය?

මෙම මාතෘකාව පසුව නෝවාගේ දවසේ ගංවතුර පිළිබඳ වඩාත් ගැඹුරින් සලකා බලනු ඇත.

උත්පත්ති 1: 14-19 - මැවීමේ සිව්වන දිනය

දෙවියන් වහන්සේ තවදුරටත් මෙසේ පැවසූහ: 'දිවා රෑ දෙක අතර භේදයක් ඇති කිරීම සඳහා දීප්තිමත්ව අහසෙහි විහිදේ. ඒවා සං signs ා, asons තු සහ දින හා අවුරුදු සඳහා සේවය කළ යුතුය. ඔවුන් පොළොව මත බබළවන්නට අහසෙහි දීප්තිමත්ව සේවය කළ යුතුය. එය එසේ විය. දෙවියන් වහන්සේ ශ්‍රේෂ් l ලුමිනියර් දෙක සෑදීමට කටයුතු කළහ. දිවා ආධිපත්‍යය සඳහා වැඩි ආලෝකයක් සහ රාත්‍රියේ ආධිපත්‍යය දැරීමට අඩු ආලෝකයක් මෙන්ම තාරකා ද ඇති කළේය. ”

“මේ අනුව, දෙවි ඔවුන්ව ස්වර්ගයේ විහිදුවා පොළොව මත බබළවන්නටත්, දිවා රෑ දෙකෙහිම ආධිපත්‍යය දැරීමටත්, ආලෝකය සහ අන්ධකාරය අතර භේදයක් ඇති කිරීමටත් ඔවුන්ව තැබුවේය. එවිට දෙවියන් වහන්සේ එය යහපත් බව දුටුවේය. සවස පැමිණ, හතරවෙනි දවසේ උදේ පැමිණියේය. ”

වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම පවසයි “දෙවියන් වහන්සේ අහසේ අහසෙහි දිවා එළිය සහ රාත්‍රිය අතර බෙදීම් ඇති කිරීමට ඉඩ දී ඒවා දින හා අවුරුදු ගණනක් සං signs ා හා asons තු සඳහා ඉඩ දෙන්න. අහසෙහි අහසෙහි පහන් පොළොව මත බබළන පිණිස ඒවා තිබිය යුතු ය. දෙවියන් වහන්සේ විදුලි පහන් දෙකක් ශ්‍රේෂ් made කර, දිවා කාලය පාලනය කිරීමට වඩා විශාල ආලෝකය සහ රාත්‍රිය සහ තරු පාලනය කිරීමට ආලෝකය අඩු කළේය. ”

“පොළොවෙහි බබළවන්නටත්, දිවා රෑ පාලනය කිරීමටත්, ආලෝකය සහ අන්ධකාරය අතර බෙදීමටත් ඔවුන්ව දෙව්ලොව අහසෙහි තබන්න. දෙවියන් වහන්සේ එය යහපත් බව දුටුවේ ය. හතරවෙනි දවසේ සන්ධ්‍යාව තිබුණා..[vii]

නිර්මාණය කර හෝ දෘශ්‍යමාන කර තිබේද?

මෙයින් අදහස් කරන්නේ සූර්යයා සහ චන්ද්‍රයා වන අතර තාරකා නිර්මාණය වූයේ 4 දීය^th දවස?

හෙබ්‍රෙව් පා text යෙන් කියැවෙන්නේ ඒවා මේ අවස්ථාවේ දී නිර්මාණය වූවක් නොවන බවයි. වාක්ය ඛණ්ඩය “එහි සිටීමට ඉඩ දෙන්න” or “ලුමිනියර්ස් වීමට ඉඩ දෙන්න” හෙබ්‍රෙව් වචනය මත පදනම් වේ “හයා”[viii] එහි තේරුම “වැටීම, ඉෂ්ට වීම, බවට පත්වීම, වීම” යන්නයි. මෙය වචනයට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය “සාදන්න” (හෙබ්‍රෙව් = “බරා”).

බයිබල් පා text යට අනුව කුමක් සිදුවීද? සැහැල්ලු හා අඳුරු වලට වඩා දෘශ්‍යමාන දීප්තිය. මෙහි අරමුණ කුමක්ද? සියල්ලට පසු, 2 මත ආලෝකය විය^nd 3 වන දින වෘක්ෂලතාදිය නිර්මාණය කිරීමට දිනකට පෙර^rd දෙවියන් වහන්සේ විසින් සියල්ල යහපත් ලෙස සොයාගත් විට, ප්‍රමාණවත් ආලෝකයක් තිබුණි. ගිණුම තවදුරටත් පිළිතුරු දෙමින්, “ඒවා දින සහ අවුරුදු සඳහා සං signs ා සහ asons තු ලෙස සේවය කළ යුතුය".

වඩා විශාල දීප්තිය, සූර්යයා දිවා කාලයේ ආධිපත්‍යය දැරූ අතර අඩු දීප්තිය, චන්ද්‍රයා රාත්‍රිය සහ තාරකා ආධිපත්‍යය දැරීය. මෙම දීප්තිය තැබුවේ කොහේද? “අහසේ අහසෙහි පිහිටුවා ඇත”. “කට්ටලය” ලෙස පරිවර්තනය කර ඇති වචනයේ මූලික අරුත “දීමට” යන්නයි. ඉතින්, මෙම දීප්තිය අහසේ අහසෙහි දී හෝ දෘශ්‍යමාන කරන ලදී. අපට නිශ්චිතවම පැවසිය නොහැක, නමුත් ඇඟවුම නම්, මෙම දීප්තිය, පළමු මැවීමේ දිනයේම නිර්මාණය වී ඇති නමුත් ප්‍රකාශිත හේතුන් මත දැන් පෘථිවියට දෘශ්‍යමාන වී ඇති බවයි. පෘථිවියේ සිට දෘශ්‍යමාන වන තරමට පැහැදිලි වන පරිදි ග්‍රහලෝක පුරා වාෂ්ප තට්ටුවක් තුනී වී ඇත.

හෙබ්‍රෙව් වචනය “මෝර්” “ලුමිනියර්ස් ” “ආලෝකය දෙන්නන්” යන්නෙහි තේරුම ගෙන එයි. චන්ද්‍රයා සූර්යයා මෙන් මුල් ආලෝක ප්‍රභවයක් නොවූවත්, එය සූර්යාලෝකයේ පරාවර්තනය මගින් ආලෝකය ලබා දෙන අයෙකි.

දෘශ්‍යතාව අවශ්‍ය ඇයි

ඒවා පෘථිවියේ සිට නොපෙනේ නම්, දින හා asons තු සහ අවුරුදු ගණනය කළ නොහැක. සමහර විට, මේ අවස්ථාවේ දී, පෘථිවියේ අක්ෂීය ඇලවීමක් හඳුන්වා දෙන ලදී, එය අපගේ .තු වලට හේතුව විය හැකිය. එසේම, සමහර විට චන්ද්‍රයාගේ කක්ෂය වෙනත් ග්‍රහලෝකයේ චන්ද්‍රිකාවලට සමාන කක්ෂයකින් එහි අද්විතීය කක්ෂයට සංශෝධනය විය. වර්තමානයේ ඇලවීම 23.43662 around පමණ වූවාද යන්න නිශ්චිත නැත, මන්ද ගංවතුර පසුකාලීනව පෘථිවියට වැඩි නැඹුරුවක් දැක්විය හැකිය. ගංවතුර නිසැකවම භූමිකම්පා ඇති කිරීමට හේතු වනු ඇති අතර එය පෘථිවියේ භ්‍රමණ වේගය, දවසේ දිග සහ ග්‍රහලෝකයේ හැඩයට බලපානු ඇත.[ix]

අහසේ සූර්යයාගේ පිහිටීම (නැගෙනහිර සිට බටහිර ක්ෂිතිජය දක්වා) වෙනස් වීම ද අප සිටින දවස, වේලාව තබා ගැනීම සහ සමය (එම නැගෙනහිර සිට බටහිර දක්වා ගමන් කිරීමේ උස, විශේෂයෙන් ළඟා විය හැකි උපරිම උස) තීරණය කිරීමට උපකාරී වේ. .[x]

වේලාව කීමට අප සාමාන්‍ය දෙයක් ලෙස සලකන ඔරලෝසු පළමු සාක්කු ඔරලෝසුව සමඟ 1510 වන තෙක් සොයාගෙන නැත.[xi] ඊට පෙර සන්ඩියල් යනු කාලය මැනීමට හෝ ඉටිපන්දම් සලකුණු කිරීමට උපකාරී වන පොදු උපකරණයකි.[xii] මුහුදේ, තාරකා සහ සඳ සහ සූර්යයා වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ සැරිසැරීමට භාවිතා කරන ලදී. දේශාංශ මැනීම අසීරු හා දෝෂ සහිත විය හැකි අතර බොහෝ විට නැව් සුන්බුන් ඇති වූයේ ජෝන් හැරිසන් විසින් 1 සහ 2 අතර කාලය තුළ එච් 3, එච් 4, එච් 1735 සහ අවසානයේ එච් 1761 යන ඔරලෝසු තැනූ අතර එමඟින් මුහුදේ නිවැරදි දේශාංශ පිළිබඳ ගැටළුව විසඳන ලදී යහපත සඳහා.[xiii]

සඳෙහි අද්විතීය ගුණාංග

අඩු ලුමිනිය හෝ චන්ද්‍රයාට එහි අවශ්‍යතා සපුරාලීම සඳහා අද්විතීය ගුණාංග රාශියක් ඇත. මෙන්න පහත දැක්වෙන්නේ කෙටි සාරාංශයක් පමණි, තවත් බොහෝ දේ ඇත.

• ආරම්භයක් සඳහා, එය අද්විතීය කක්ෂයක් ඇත.[xiv] වෙනත් ග්‍රහලෝක වටා කක්ෂගත වන වෙනත් චන්ද්‍රයන් සාමාන්‍යයෙන් වෙනත් තලයක සඳට කක්ෂගත වේ. සූර්යයා වටා පෘථිවියේ භ්‍රමණය වන තලයට ආසන්න වශයෙන් සමාන තලයක චන්ද්‍රයා කක්ෂගත වේ. සෞරග්‍රහ මණ්ඩලයේ ඇති අනෙක් චන්ද්‍රිකා චන්ද්‍රයන් 175 දෙනා මේ ආකාරයෙන් තම ග්‍රහලෝකය වටා ගමන් නොකරයි.[xv]
• සඳෙහි අද්විතීය කක්ෂය පෘථිවියේ ඇලවීම ස්ථාවර කරයි.
• පෘථිවියට සඳෙහි සාපේක්ෂ ප්‍රමාණය (එය ග්‍රහලෝකය) ද අද්විතීය වේ.
• පෘථිවි චන්ද්‍ර සම්බන්ධතාවය යෝධ දුරේක්ෂයක් ලෙස ක්‍රියා කිරීමත් සමඟ තාරකා විද්‍යා rs යින්ට තවත් දුර ග්‍රහලෝක හා තාරකා අධ්‍යයනය කිරීමට සඳ ඉඩ දෙයි.
• චන්ද්‍රයා භූ විද්‍යාත්මකව පෘථිවියට පරිපූර්ණ ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙයකි, දියර ජලය, ක්‍රියාකාරී භූ විද්‍යාව හා වායුගෝලය නොමැති අතර පෘථිවිය සඳට සමාන හෝ ඊට වෙනස්ව වඩා ගැඹුරු හා වඩා පුළුල් සොයාගැනීම් සඳහා මෙය ඉඩ දෙයි.
• සඳ මත පෘථිවියේ සෙවණැල්ලේ හැඩය අභ්‍යවකාශ රොකට්ටුවක කක්ෂයට නොගොස් පෘථිවිය ගෝලයක් බව අපට දැකගත හැකිය!
• වල්ගා තරු හා ග‍්‍රහක මගින් එල්ල වන පහරදීම් වලින් පෘථිවිය ආරක්ෂා කිරීමට චන්ද්‍රයා ක්‍රියා කරයි.

“ඒවා දින හා අවුරුදු සලකුණු හා asons තු ලෙස සේවය කළ යුතුයි”

මෙම ලුමිනියර්ස් සං signs ා ලෙස සේවය කරන්නේ කෙසේද?

මුලින්ම, ඒවා දෙවියන් වහන්සේගේ බලයේ සලකුණු ය.

ගීතාවලිය 8: 3-4 හි ගීතිකාකරු දාවිත් එය ප්‍රකාශ කළේ මෙසේයි.ඔබේ අහස, ඔබේ ඇඟිලි වල ක්‍රියා, සඳ සහ ඔබ සූදානම් කර ඇති තාරකා, ඔබ ඔහු මතකයේ තබාගෙන සිටින මනුෂ්‍ය මිනිසා සහ ඔබ රැකබලා ගන්නා භූමික මිනිසාගේ පුත්‍රයා යනු කුමක්ද? ”. ගීතාවලිය 19: 1,6 හි ඔහු ලියා තිබේ “අහස දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය ප්‍රකාශ කරයි. ඔහුගේ අත්වල වැඩ ගැන විස්තාරණය පවසයි. … අහසේ එක් කෙළවරක සිට එය වේ [ඉර] එහි නිමි පරිපථය ඔවුන්ගේ අනෙක් අන්තයට ය. නගර වැසියන්ට බොහෝ විට මෙම මහිමය මග හැරී ගියද, රාත්‍රියේදී මිනිසාගේ කෘතිම ආලෝක ප්‍රභවයන්ගෙන් away ත්ව ගම්බද ප්‍රදේශවලට ගොස්, පැහැදිලි අහසක් සහිත රාත්‍රියක අහස දෙස බලා, තාරකාවල සුන්දරත්වය හා සංඛ්‍යාව සහ සඳෙහි දීප්තිය අපගේ සෞරග්‍රහ මණ්ඩලයේ සමහර ග්‍රහලෝක පියවි ඇසින් පමණක් පෙනෙන අතර එය බිය උපදවන සුළුය.

දෙවනුව, ඉහත සඳහන් කළ පරිදි, සූර්යයා, චන්ද්‍රයා සහ තාරකා වල චලනය විශ්වාසදායකය.

එහි ප්‍රති As ලයක් වශයෙන්, නාවිකයින්ට දිවා සහ රාත්‍රිය වන විට ඔවුන්ගේ ෙබයාරිං ලබා ගත හැකිය. මැනීමෙන්, පෘථිවියේ කෙනෙකුගේ පිහිටීම ගණනය කර සිතියමක තැබිය හැකිය.

තෙවනුව, ඉදිරි සිදුවීම් පිළිබඳ සං signs ා.

ලූක් 21: 25,27 ට අනුව “හිරු, සඳ හා තාරකා වලද ලකුණු දක්නට ලැබේ…. එවිට මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා බලයෙන් හා මහත් තේජසින් වලාකුළකින් එනු ඔවුන් දකිනු ඇත.

හතරවන, දිව්‍ය විනිශ්චයේ සලකුණු.

යෝවෙල් 2:30 යේසුස්ගේ මරණයේ සිදුවීම් ගැන සඳහන් කරයි “මම [දෙවි] අහසේ හා පොළොවේ සං ents ා දෙන්නෙමි… යෙහෝවාගේ ශ්‍රේෂ් great හා බිය උපදවන දවස පැමිණීමට පෙර සූර්යයා අන්ධකාරය හා සඳ රුධිරය බවට පත් වනු ඇත”. මතෙව් 27: 45 හි සඳහන් වන්නේ යේසුස් වධ හිංසාව මත මිය යමින් සිටියදී “[දහවල් හයවෙනි පැයේ සිට මුළු දේශය පුරාම අන්ධකාරයක් වැටුණා, නවවන පැය [සවස 3]”. මෙය සාමාන්‍ය සූර්යග්‍රහණයක් හෝ කාලගුණික සිදුවීමක් නොවේ. ලූක් 23: 44-45 තවදුරටත් පවසයි “හිරු එළිය අසමත් වූ නිසා”. මේ සමඟ භූමිකම්පාවක් සිදු වූ අතර එය පන්සල් තිරය දෙකට කුලියට ගනී.[xvi]

පස්වනුව, නුදුරු අනාගතයේදී අපේක්ෂිත කාලගුණය තීරණය කිරීම සඳහා ඒවා භාවිතා කළ හැකිය.

මතෙව් 16: 2-3 අපට පවසන්නේ “සවස් වන විට ඔබ මෙසේ කීමට පුරුදුව සිටී: 'එය සාධාරණ කාලගුණයක් වනු ඇත, මන්ද අහස ගිනි රතු ය; උදේ පාන්දර, 'අද එය ශීත, වැසි සහිත කාලගුණයක් වනු ඇත, මන්ද අහස ගිනි-රතු, නමුත් අඳුරු පෙනුමකි. අහසේ පෙනුම අර්ථ නිරූපණය කරන්නේ කෙසේදැයි ඔබ දන්නවා… ”. කතුවරයාට, බොහෝ පා readers කයන්ට මෙන්, තරුණ වියේදී සරල රිද්මයක් උගන්වන ලද අතර, “රාත්‍රියේ රතු අහස, එ pher ේරුන් ප්‍රිය කරයි, උදේ රතු අහස, එ pher ේරුන් අනතුරු අඟවයි”. මෙම ප්‍රකාශවල නිරවද්‍යතාවය පිළිබඳව අප සැමට සහතික විය හැකිය.

හය වන, අද අපි වසර 365.25 ක සූර්යයා වටා පෘථිවිය භ්‍රමණය වීම මත පදනම්ව (දශම 2 සිට වටය දක්වා) වසරක දිග මැන බලමු.

බොහෝ පුරාණ කැලැන්ඩරයන් චන්ද්‍රයාගේ චක්‍රය මාස මැනීම සඳහා යොදා ගත් අතර පසුව එය සූර්ය වර්ෂය සමඟ ගැලපීම් මගින් සමථයකට පත් කරන ලදී, එබැවින් රෝපණ හා අස්වනු කාලය නිරීක්ෂණය කළ හැකිය. චන්ද්‍ර මාසය දින 29, පැය 12, මිනිත්තු 44, තත්පර 2.7 වන අතර එය සමමුහුර්ත මාසයක් ලෙස හැඳින්වේ. කෙසේ වෙතත්, ඊජිප්තු දින දර්ශනය වැනි සමහර දින දර්ශන සූර්ය වර්ෂයක් මත පදනම් විය.

හත්වෙනි, සෘතු වෙන් කරනු ලබන්නේ දෙසැම්බර්, මාර්තු, ජුනි සහ සැප්තැම්බර් මාසවල සූර්යයාගේ සමකයට අනුව ය.

සමතුලිතයන් යනු පෘථිවිය එහි අක්ෂය මතට නැඹුරු වීමක් වන අතර පෘථිවියේ යම් කොටසකට ළඟා වන හිරු එළිය ප්‍රමාණයට භෞතිකව බලපාන අතර එම නිසා කාලගුණයට සහ විශේෂයෙන් උෂ්ණත්වයට බලපායි. උතුරු අර්ධගෝලයේ ශීත December තුව දෙසැම්බර් සිට මාර්තු දක්වාද, වසන්තය මාර්තු සිට ජුනි දක්වාද, ගිම්හානය ජුනි සිට සැප්තැම්බර් දක්වාද, සරත් සමය සැප්තැම්බර් සිට දෙසැම්බර් දක්වාද වේ. සෑම චන්ද්‍ර මාසයකම පිම්ම වඩදිය බාදිය දෙකක් සහ නියපොතු දෙකක් ඇත. මෙම සියලු සං signs ා කාලය ගණනය කිරීමට සහ සමය නිශ්චය කර ගැනීමට උපකාරී වන අතර එමඟින් ආහාර නිෂ්පාදනය හා අස්වනු නෙලීමේ කාලසටහන් සඳහා වගා කිරීමට සැලසුම් කරයි.

දීප්තිමත් අයගේ පැහැදිලි දෘශ්‍යතාවයෙන්, යෝබ් 26: 7 හි සඳහන් වන පරිදි එය දැකිය හැකිය “ඔහු හිස් තැනට උතුරින් විහිදුවමින් පොළොව කිසි දෙයක් මත එල්ලා තබන්නේ නැත”. යෙසායා 40:22 අපට එය පවසයි “පොළොවේ රවුමට ඉහළින් වාසය කරන කෙනෙක් සිටියි. සිනිඳු ගෝස් මෙන් අහස විහිදුවන තැනැත්තා වාසය කිරීමට කූඩාරමක් මෙන් විහිදුවයි”. ඔව්, අහස සිහින් ගෝස් මෙන් විශාල හා කුඩා සියලු තාරකාවලින් ආලෝකය විහිදුවයි. විශේෂයෙන් සෞරග්‍රහ මණ්ඩලය ස්ථානගත කර ඇති අපගේ මන්දාකිනියේ ක්ෂීරපථය ලෙස හැඳින්වේ.[xvii]

ගීතාවලිය 104: 19-20 ද 4 මැවීම සනාථ කරයි^th දවස කියමින් “ඔහු නියමිත වේලාවට සඳ සෑදී ඇත, සූර්යයා එය බැස යන ස්ථානය හොඳින් දනී. ඔබ රාත්‍රිය බවට පත් වන පිණිස අන්ධකාරය ඇති කරයි. එහි වනාන්තරයේ සියලු වන සතුන් ඉදිරියට යති. ”

හතරවන දිනය - දෘශ්‍ය ආලෝක ප්‍රභවයන්, asons තු, කාලය මැනීමේ හැකියාව

මෙම ලිපි මාලාවේ ඊළඟ කොටස 5 ආවරණය කරයි^th 7 කිරීමට^th මැවීමේ දවස්.

[යෝ] https://www.livescience.com/28098-cambrian-period.html

[ii] https://www.earthsciences.hku.hk/shmuseum/earth_evo_04_01_pic.html

[iii] භූ විද්‍යාත්මක කාල සීමාව. භූ විද්‍යාත්මක කාල වකවානු වල සාපේක්ෂ අනුපිළිවෙල සඳහා පහත සබැඳිය බලන්න  https://stratigraphy.org/timescale/

[iv] https://stratigraphy.org/timescale/

[v] https://biblehub.com/hebrew/776.htm

[vi] https://www.google.com/search?q=genus+of+plants

[vii] බයිබල් හබ් බලන්න https://biblehub.com/text/genesis/1-14.htm, https://biblehub.com/text/genesis/1-15.htm ආදිය

[viii] https://biblehub.com/hebrew/1961.htm

[ix] වැඩි විස්තර සඳහා බලන්න:  https://www.jpl.nasa.gov/news/news.php?feature=716#:~:text=NASA%20scientists%20using%20data%20from,Dr.

[x] වැඩි විස්තර සඳහා උදාහරණයක් ලෙස බලන්න https://www.timeanddate.com/astronomy/axial-tilt-obliquity.html සහ https://www.timeanddate.com/astronomy/seasons-causes.html

[xi] https://www.greenwichpocketwatch.co.uk/history-of-the-pocket-watch-i150#:~:text=The%20first%20pocket%20watch%20was,by%20the%20early%2016th%20century.

[xii] කාලය මැනීමේ උපාංග පිළිබඳ වැඩි විස්තර සඳහා බලන්න https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_timekeeping_devices#:~:text=The%20first%20mechanical%20clocks%2C%20employing,clock%20was%20invented%20in%201656.

[xiii] ජෝන් හැරිසන් සහ ඔහුගේ ඔරලෝසු පිළිබඳ කෙටි සාරාංශයක් සඳහා බලන්න https://www.rmg.co.uk/discover/explore/longitude-found-john-harrison හෝ ලන්ඩනයේ එක්සත් රාජධානියේ නම්, ග්‍රීන්විච් සමුද්‍ර කෞතුකාගාරය බලන්න.

[xiv] https://answersingenesis.org/astronomy/moon/no-ordinary-moon/

[xv] https://assets.answersingenesis.org/img/articles/am/v12/n5/unique-orbit.gif

[xvi] සම්පූර්ණ සාකච්ඡාවක් සඳහා ලිපිය බලන්න “ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මරණය, වාර්තා වී ඇති සිදුවීම් සඳහා බයිබලානුකුල නොවන සාක්ෂි තිබේද? ”  https://beroeans.net/2019/04/22/christs-death-is-there-any-extra-biblical-evidence-for-the-events-reported/

[xvii] පෘථිවියේ සිට පෙනෙන පරිදි ක්ෂීරපථ මන්දාකිනියේ පින්තූරයක් සඳහා මෙහි බලන්න: https://www.britannica.com/place/Milky-Way-Galaxy

තදුවා

ටඩුවාගේ ලිපි.