ජෙෆ්රි ජැක්සන්ගේ නව ආලෝකය දෙවියන්ගේ රාජ්‍යයට ඇතුල් වීම අවහිර කරයි

වොච් ටවර් බයිබල් ඇන්ඩ් ට්‍රැක්ට් සොසයිටියේ 2021 වාර්ෂික රැස්වීම අවසන් වී පැය කිහිපයක් ඇතුළත, කාරුණික නරඹන්නෙක් මට සම්පූර්ණ පටිගත කිරීම එව්වා. අනෙකුත් යූ ටියුබ් නාලිකාවලටද එම පටිගත කිරීම ලැබී ඇති අතර රැස්වීම පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක සමාලෝචන ඉදිරිපත් කළ බව මම දනිමි, එය ඔබ බොහෝ දෙනා දැක ඇති බව මට විශ්වාසයි. මා සතුව ඉංග්‍රීසි පටිගත කිරීම පමණක් තිබූ නිසාත්, මා මෙම වීඩියෝ ඉංග්‍රීසි සහ ස්පාඤ්ඤ භාෂාවෙන් නිෂ්පාදනය කරන නිසාත්, මම අවම වශයෙන් පළමු වතාවට එය සිදු කර ඇති එහි ස්පාඤ්ඤ පරිවර්තනය නිෂ්පාදනය කරන තෙක් මට බලා සිටීමට සිදු විය. කොටස.

මෙවැනි සමාලෝචන ඉදිරිපත් කිරීමේ මගේ අරමුණ පාලක මණ්ඩලයේ පිරිමින් සමච්චලයට ලක් කිරීම නොවේ, ඔවුන් සමහර විට ඔවුන් කියන සහ කරන අසභ්‍ය දේ ලබා දිය හැකිය. ඒ වෙනුවට, මගේ අරමුණ ඔවුන්ගේ බොරු ඉගැන්වීම් හෙළිදරව් කිරීම සහ දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන්ට, සියලු සැබෑ කිතුනුවන්ට, බයිබලයේ ඇත්ත වශයෙන්ම උගන්වන දේ දැකීමට උපකාර කිරීමයි.

ජේසුස් වහන්සේ මෙසේ වදාළ සේක: “මක්නිසාද බොරු ක්‍රිස්තුන් වහන්සේලා සහ බොරු අනාගතවක්තෘවරුන් නැඟිට හැකි නම් තෝරාගත් අය පවා නොමඟ යවන පිණිස මහත් ලකුණු හා ආශ්චර්යයන් කරනු ඇත. බලන්න! මම ඔබට කලින් අනතුරු ඇඟෙව්වා. ” (මතෙව් 24:24, 25 නව ලොව පරිවර්තනය)

සංවිධානයේ වීඩියෝ නැරඹීම වෙහෙසකර බව මම පාපොච්චාරණය කරමි. මගේ තරුණ අවධියේදී, වේදිකාවෙන් හෙළි වන සියලුම "නව ආලෝකය" රස විඳිමින් මම මේ දේවල් අනුභව කරන්නෙමි. දැන්, එය කුමක්දැයි මම දකිමි: අපගේ ගැලවීමේ සැබෑ ස්වභාවය ඉගෙන ගැනීමට අවංක කිතුනුවන්ට බාධා කරන බොරු ඉගැන්වීම් ප්‍රවර්ධනය කිරීමට අදහස් කරන පදනම් විරහිත සමපේක්ෂන.

මීට මාස කිහිපයකට පෙර පාලක මණ්ඩලයේ සාමාජිකයෙකුගේ කතාව පිළිබඳ සමාලෝචනයක දී මා පැවසූ පරිදි, පුද්ගලයෙකුට බොරු කියන විට සහ එය දැනගත් විට, MRI ස්කෑන් පරීක්ෂණයෙන් දැල්වෙන මොළයේ ප්‍රදේශය එකම ප්‍රදේශය බව ලේඛනගත විද්‍යාත්මක සත්‍යයකි. ඔවුන් පිළිකුල් සහගත හෝ පිළිකුල් සහගත දෙයක් නරඹන විට එය ක්‍රියාකාරී වේ. අපි සැලසුම් කර ඇත්තේ බොරු පිළිකුල් සහගත ලෙස සෙවීමටයි. කුණු වූ මස්වලින් සෑදූ ආහාර වේලක් අපට පිරිනමන්නක් වැනිය. එබැවින්, මෙම කතාවලට සවන් දීම සහ විශ්ලේෂණය කිරීම පහසු කාර්යයක් නොවන බව මම ඔබට සහතික වෙමි.

2021 වාර්ෂික රැස්වීමේදී ජෙෆ්රි ජැක්සන් විසින් කරන ලද කථාවක් එවැන්නකි, එහිදී ඔහු නැවත නැඟිටීම් දෙකක් සහ ඩැනියෙල් ගැන කථා කරන ජෝන් 5:28, 29 හි JW අර්ථ නිරූපණය මත “නව ආලෝකය” ලෙස හැඳින්වීමට සංවිධානය කැමති දේ හඳුන්වා දෙයි. 12 වන පරිච්ඡේදය, ස්පොයිලර් අනතුරු ඇඟවීම, ඔහු සිතන්නේ 1914 සහ නව ලෝකයට යොමු වන බවයි.

ජැක්සන්ගේ නිව් ලයිට් ටෝක් එකේ කොච්චර දේවල් තියෙනවද කියනවා නම් මම ඒක වීඩියෝ දෙකකට බෙදන්න තීරණය කළා. (මාර්ගය වන විට, මම මෙම වීඩියෝවේ “නව ආලෝකය” යැයි පවසන සෑම විටම වාත උද්ධෘත උපකල්පනය කරනු ලැබේ, මන්ද එය බැරෑරුම් බයිබල් ශිෂ්‍යයන් විසින් භාවිතා කිරීමට සුදුසු බැවින් මම මෙම යෙදුම උපහාසාත්මක ලෙස භාවිතා කරමි.)

මෙම පළමු වීඩියෝවෙන්, අපි මනුෂ්‍යත්වයේ ගැලවීම පිළිබඳ ප්‍රශ්නය සමඟ කටයුතු කරන්නෙමු. යොහන් 5:28, 29 හි නැවත නැඟිටීම් දෙක පිළිබඳ ඔහුගේ නව ආලෝකය ඇතුළුව, ජැක්සන් ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ආලෝකයෙන් පවසන සෑම දෙයක්ම අපි පරීක්ෂා කරන්නෙමු. දෙවන වීඩියෝවෙන්, පළමු වීඩියෝවෙන් සතියකට හෝ දෙකකට පසුව නිකුත් කිරීමට, මම පාලනය කරන්නේ කෙසේදැයි පෙන්වමි. ශරීරය, ඩැනියෙල්ගේ පොතට වඩා නව ආලෝකයක් බෙදා හැරීමේදී, 1914 ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණීම පිළිබඳ ඔවුන්ගේම මූලික මූලධර්මය නොදැනුවත්වම යලිත් යටපත් කර ඇත. ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන් ප්‍රථම වරට එය කළේ 2014 දී ඔහු ප්‍රතිවිද්‍යා භාවිතය නවත්වන විටය, නමුත් දැන් ඔවුන් ඔවුන්ගේම ඉගැන්වීම් යටපත් කිරීමට තවත් ක්‍රමයක් සොයාගෙන ඇත. ඔවුන් ඇත්තටම හිතෝපදේශ 4:19 හි වදන් ඉටු කරනවා. “දුෂ්ටයන්ගේ මාර්ගය අන්ධකාරය මෙනි. ඔවුන් පැකිළෙන්නේ කුමක් දැයි ඔවුහු නොදනිති. ” (හිතෝපදේශ 4:19)

මාර්ගය වන විට, මම මෙම වීඩියෝවේ විස්තරයේ “නව ආලෝකයේ” එම David Splane සංශෝධනයට සබැඳියක් තබමි.

එහෙනම් අපි ජැක්සන්ගේ කතාවේ පළමු ක්ලිප් එක ප්ලේ කරමු.

ජෙෆ්රි: මෙම ජීවන පොතේ කාගේ නම් තිබේද? අපි විවිධ පුද්ගලයින් කණ්ඩායම් පහක් එකට සලකා බලමු, ඔවුන්ගෙන් සමහරෙකුට ජීවන පොතේ ඔවුන්ගේ නම් ඇති අතර අනෙක් අය එසේ නොවේ. එහෙනම් මේ කණ්ඩායම් පහ ගැන සාකච්ඡා කරන මේ ඉදිරිපත් කිරීම බලමු. පළමු කණ්ඩායම, යේසුස් සමඟ ස්වර්ගයේ පාලනය කිරීමට තෝරාගෙන සිටින අයයි. ඔවුන්ගේ නම් මේ ජීවන පොතේ ලියා තිබේද? පිලිප්පි 4:3 ට අනුව, පිළිතුර "ඔව්" යන්නයි, නමුත් ඔවුන් ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් අභිෂේක කර ඇතත්, මෙම පොතෙහි ඔවුන්ගේ නම් ස්ථිරව ලියා තැබීමට ඔවුන් තවමත් විශ්වාසවන්තව සිටිය යුතුය.

 එරික්: ඉතින්, පළමු කණ්ඩායම තමයි අපි එළිදරව් 5:4-6 හි කියවන දෙවියන් වහන්සේගේ අභිෂේක ලත් දරුවන්. කිසිම ප්රශ්නයක් නැ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ෆ්‍රෙඩ් ෆ්‍රාන්ස්, නේතන් නෝර්, ජේඑෆ් රදර්ෆර්ඩ් සහ සීටී රසල් එම කණ්ඩායමේ සිටිනවාද යන්න අපට පැවසිය යුතු නොවේ, නමුත් කුමක් වුවත්... අපි මේ මොහොතේ නොගැටෙමු.

ජෙෆ්රි: දෙවන කණ්ඩායම, හර්-මගෙදොන් ගලවාගත් මහත් සමූහය; මේ විශ්වාසවන්ත අයගේ නම් දැන් ජීවන පොතේ ලියා තිබේද? ඔව්. ඔවුන් හර්–මගෙදොන් යුද්ධයෙන් බේරුණාට පසුවත් ඔවුන්ගේ නම් ජීවන පොතේ තිබේද? ඔව්, අපි කොහොමද දන්නේ? මතෙව් 25:46 හි, මෙම බැටළුවන් වැනි අය සදාකාල ජීවනයට යන බව යේසුස් පවසයි, නමුත් එයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන්ට වසර දහස් පාලනය ආරම්භයේදී සදාකාල ජීවනය ලබා දෙන බවද? අංක එළිදරව් 7:17 අපට පවසන්නේ යේසුස් ඔවුන්ව ජීවන ජල උල්පත් වෙතට යොමු කරන බවත්, එබැවින් ඔවුන්ට සදාකාල ජීවනය වහාම නොලැබෙන බවත්ය. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ නම් පැන්සලෙන් ජීවන පොතේ ලියා ඇත.

එරික් ජෙෆ්රි, හර්–මගෙදොන් යුද්ධයෙන් බේරුණු මහත් සමූහයක් ගැන බයිබලයේ කතා කරන්නේ කොහේද? ඔබ අපට ශුද්ධ ලියවිලිමය යොමුවක් පෙන්විය යුතුයි. එළිදරව් 7:9 මහා සමූහයක් ගැන කථා කරයි, නමුත් ඔවුන් අර්මගෙදොන් නොව මහත් පීඩාවෙන් පිටතට පැමිණේ, ඔවුන් ඔබ සඳහන් කළ පළමු කණ්ඩායමේ කොටසකි, අභිෂේක ලත්, පළමු නැවත නැඟිටීමේ සාමාජිකයන්. අපි කොහොමද මේක දන්නේ, ජෙෆ්රි? මක්නිසාද මහත් සමූහය දෙවියන්වහන්සේගේ සිංහාසනය ඉදිරියෙහි ස්වර්ගයෙහි සිටගෙන, දෙවියන්වහන්සේගේ ශුද්ධස්ථානයේ, එනම්, ග්‍රීක භාෂාවෙන් ශුද්ධවූ ශුද්ධවූ දේවමාළිගාවේ ඇතුල් කොටසෙහි, දිවා රෑ නමස්කාර කරමින් සිටින බැවිනි. naos, දෙවියන් වහන්සේ වැඩ සිටින බව කියන ස්ථානය. ධර්මිෂ්ඨයන්ගේ නැවත නැඟිටීමේ කොටසක් නොවන පව්කාරයන්ගේ භූමික පන්තියකට මෙය කිසිසේත්ම නොගැලපේ.

ජෙෆ්රි ජැක්සන් ග්‍රීක භාෂාවෙන් මෙම කුඩා හෙළිදරව් කරන තොරතුරු ඔහුගේ ප්‍රේක්ෂකයින් සමඟ බෙදා නොගන්නේ මන්දැයි ඔබ කල්පනා කරන්නේ නම්, මම සිතන්නේ ඔහු ඔහුගේ ප්‍රේක්ෂකයින්ගේ විශ්වාසනීය බොළඳභාවය මත රඳා පවතින බැවිනි. අපි මෙම කතාව හරහා ඉදිරියට යන විට, ඔහු ශුද්ධ ලියවිල්ල සමඟ උපස්ථ නොකර බොහෝ ප්‍රකාශ කරන බව ඔබට පෙනෙනු ඇත. යෙහෝවා අපට මෙසේ අනතුරු අඟවයි.

"බොළඳ පුද්ගලයා සෑම වචනයක්ම විශ්වාස කරයි, නමුත් බුද්ධිමත් තැනැත්තා සෑම පියවරක්ම මෙනෙහි කරයි." (හිතෝපදේශ 14:15)

අපි දැන් ඉස්සර වගේ බොළඳ නැහැ, ජෙෆ්රි, ඒ නිසා ඔයාට මීට වඩා හොඳට කරන්න වෙනවා.

ජැක්සන් මහතාට අප නොසලකා හැරීමට අවශ්‍ය තවත් කරුණක් මෙන්න: හර්-මගෙදොන් ශුද්ධ ලියවිල්ලේ එළිදරව් 16:16 හි සඳහන් වන්නේ එක් වරක් පමණක් වන අතර එය කිසි තැනක මහා සමූහයට සම්බන්ධ නොවේ. මෙම සන්දර්භය තුළ එළිදරව්වේ එක් වරක් පමණක් සඳහන් කර ඇති මහා පීඩාවෙන් ඔවුන් පිටතට පැමිණෙන බව කියනු ලැබේ, එම පීඩාව කිසි විටෙකත් හර්-මගෙදොන් සමඟ සම්බන්ධ නොවේ. අපි මෙහි කටයුතු කරන්නේ සමපේක්ෂන ගංවතුරක් සමඟින්, මෙම කතාව දිගටම කරගෙන යන විට වඩාත් පැහැදිලි වනු ඇත.

ජෙෆ්රි: තුන්වන කණ්ඩායම, හර්-මගෙදොන්හිදී විනාශ වන එළුවන්. ඔවුන්ගේ නම් ජීවන පොතේ නැත. 2 තෙසලෝනික 1:9 අපට පවසන්නේ “මොවුන් සදාකාල විනාශය නමැති අධිකරණ දඬුවමට ලක් වන්නේය” කියායි. ශුද්ධාත්මයාණන්ට විරුද්ධව හිතාමතාම පව් කළ අය ගැනද එයම කිව හැකිය. ඔවුන්ටත් ලැබෙන්නේ සදාකාල ජීවනය නොව සදාකාල විනාශයයි.

එරික්: ජැක්සන් පවසන්නේ මතෙව් 25:46 එහි කියන දේ අදහස් නොකරන බවයි. අපි ඒ පදය අපිම කියවමු.

“මොවුහු සදාකාල විනාශයටද ධර්මිෂ්ඨයෝ සදාකාල ජීවනයටද යන්නෝය.” (මතෙව් 25:46 NWT)

බැටළුවන් සහ එළුවන් පිළිබඳ යේසුස්ගේ උපමාව අවසන් කරන පදය මෙයයි. අපි ඔහුගේ සහෝදරයන් කෙරෙහි දයාවන්තව ක්‍රියා නොකළහොත්, දුප්පතුන්ට පෝෂණය හා ඇඳුම් පැළඳුම්, රෝගීන්ට උපස්ථාන කිරීම, සිරගෙදර දුක් විඳින අයව සනසමින් කටයුතු නොකළහොත්, අපි අවසානයේ "සදාකාලික කප්පාදුවකට" පත්වන බව යේසුස් අපට පවසයි. ඒ කියන්නේ අපි සදහටම මැරෙනවා. ඔබ එය කියවා ඇත්නම්, එය කියන දේ එයින් අදහස් නොවේ යැයි ඔබ සිතනවාද? එළුවන් සදහටම මැරෙන්නේ නැත, නමුත් අවුරුදු 1,000 ක් ජීවත් වන බවත්, ඔබ ඒ ආකාරයෙන්ම ක්‍රියා කළහොත් පමණක්, අවසානයේ, වසර 1,000 අවසානයේ සදාකාලිකව මිය යනු ඇතැයි ඔබ සිතනවාද? නෑ ඇත්තෙන්ම නෑ. යේසුස් අදහස් කරන්නේ ඔහු පවසන දේ බව ඔබ නිවැරදිව වටහාගෙන ඇත. ජේසුස් වහන්සේ ඔහුගේ විනිශ්චයාසනය මත හිඳගත් විට - ඒ ඕනෑම අවස්ථාවක - ඔහුගේ විනිශ්චය අවසන් මිස කොන්දේසි සහිත නොවන බව. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපට මොහොතකින් පෙනෙන පරිදි, ජෙෆ්රි ජැක්සන් එළුවන් ගැන විශ්වාස කරන්නේ එයයි, නමුත් එළුවන් ගැන පමණි. ඔහු සිතන්නේ වාක්‍යයේ අනෙක් භාගය කොන්දේසි සහිත බවයි. ඔහු සිතන්නේ බැටළුවන්ට සදාකාල ජීවනය නොලැබෙන බවත්, ඒ වෙනුවට එය ලබා ගැනීමට වසර 1000ක දීර්ඝ අවස්ථාවක් ලැබෙන බවත්ය.

යේසුස් බැටළුවන්ව විනිශ්චය කර ඔවුන් ධර්මිෂ්ඨ බවත් සදාකාල ජීවනයට යන බවත් ඔවුන්ට පවසයි. ඔවුන් තාවකාලිකව ධර්මිෂ්ඨයන් ලෙස ප්‍රකාශ කර ඇති බව ඔහු නොකියන නමුත් ඔහුට තවමත් ඔවුන් ගැන වැඩි විශ්වාසයක් නොමැති නිසා ඔවුන්ට සදාකාල ජීවනය ලබා දීමට ඔහුට සහතික විය හැකි තවත් වසර 1,000කට පෙර ඔවුන්ට අවශ්‍ය වේ, එබැවින් ඔහු ඔවුන්ගේ නම් තාවකාලිකව පමණක් පොතේ ලියා ඇත. පැන්සල, සහ ඔවුන් සහස්‍රකයක් දිගටම හැසිරෙන්නේ නම් සහ ඉන් පසුව පමණක් ඔහු තම බෝල්පොයින්ට් පෑන ඉවතට ගෙන ඔවුන්ගේ නම් තීන්තවල ලියා තබනු ඇත, එවිට ඔවුන්ට සදහටම ජීවත් විය හැකිය. යේසුස්ට අභිෂේක ලත් අයගේ හදවත් එක මිනිස් ජීවිත කාලයක් තුළ විනිශ්චය කර ඔවුන්ට අමරණීය ජීවිතය ලබා දිය හැකි නමුත්, හර්–මගෙදොන් දිවි ගලවා ගත් මෙම ඊනියා ධර්මිෂ්ඨ කණ්ඩායම ගැන සහතික වීමට ඔහුට තවත් වසර 1,000ක් අවශ්‍ය වන්නේ ඇයි?

පසෙකින්, මෙය උපමාවක් බවත්, සියලු උපමාවන් මෙන්, මෙය සම්පූර්ණ දේවධර්මයක් ඉගැන්වීමට හෝ යම් යම් මිනිසා විසින් සාදන ලද ධර්මයක් සඳහා දේවධර්ම වේදිකාවක් නිර්මාණය කිරීමට නොව, නිශ්චිත කරුණක් ඉදිරිපත් කිරීමට බව මතක තබා ගනිමු. මෙහි කාරණය නම් අනුකම්පාවකින් තොරව අන් අය කෙරෙහි ක්‍රියා කරන අය අනුකම්පාවකින් තොරව විනිශ්චය කරනු ලබන බවයි. එම විනිශ්චයේ ප්‍රමිතියට අනුව මනින විට යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් සාධාරණ වන්නේ කෙසේද? ඔවුන් දයාවේ ක්‍රියාවලින් බහුලද? පුණ්‍ය කටයුතු යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ ඇදහිල්ලේ දෘශ්‍යමාන කොටසක්ද? ඔබ යෙහෝවඃවහන්සේගේ සාක්ෂිකරුවෙක් නම්, ඔබට පුළුවන්ද ඔබේ සභාව, පුද්ගලයන් නොවේ... ඔබේ සභාව කුසගින්නෙන් පෙළෙන අයට ආහාර සැපයීම, අසරණ වූවන්ට ඇඳුම් පැළඳුම්, නිවාස නොමැති අයට නවාතැන් සැපයීම, විදේශිකයන්ට ආගන්තුක සත්කාරය, රෝගීන්ට සැලකීම සහ සැනසීම වැනි උදාහරණ පෙන්වා දිය හැකිද? පීඩා විඳින අය සඳහා?

නුෆ් පැවසීය.

ජැක්සන්ගේ කතාවට නැවත පැමිණීම.

ජෙෆ්රි: දැන් අපි තවත් කණ්ඩායම් දෙකක් ගැන කතා කරමු, නව ලෝකයේ නැවත නැඟිටුවනු ලබන අය. නමුත් මුලින්ම අපි ක්‍රියා 24:15; එහිදී ප්‍රේරිත පාවුල් පවසන්නේ, “දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි මට බලාපොරොත්තුවක් ඇත, මේ මනුෂ්‍යයන් ද බලාපොරොත්තු වන, ධර්මිෂ්ඨ සහ අධර්මිෂ්ඨ යන දෙඅංශයේම නැවත නැඟිටීමක් සිදුවනු ඇතැයි බලාපොරොත්තු වෙමි.” ඉතින්, හතරවෙනි කණ්ඩායම තමයි මිය ගිය ධර්මිෂ්ඨයන්. මේවාට අපේ ආදරණීයයන් කිහිප දෙනෙක් ඇතුළත්.

එරික්: "පැන්සලෙන්, එය මෙන්".

මෙය කෙසේද යන්නට කදිම නිදසුනකි eisegesis දෙවියන් වහන්සේගේ සත්‍යයෙන් මිනිසුන්ගේ ඉගැන්වීම්වලට අපව නොමඟ යවන්න පුළුවන්. කිතුනුවන්ගෙන් අතිමහත් බහුතරයක් ශුද්ධාත්මයෙන් අභිෂේක කර නැති බවත්, යේසුස් ඔවුන්ගේ මැදිහත්කරු ලෙස නොසිටින බවත්, ජීවිතාරක්ෂක මස් හා රුධිරය සංකේතවත් කරන පාන් සහ වයින් අනුභව කිරීමෙන් වැළකී සිටිය යුතු බවත් උගන්වන මූලධර්මයකට ජැක්සන්ට සහාය විය යුතුය. අපගේ ස්වාමීනි, හර්-මගෙදොන් ප්‍රමාණවත් නොවූවාක් මෙන් තවත් අවසාන පරීක්ෂණයකට මුහුණ දීමෙන් පසුව ඔවුන්ට සදාකාල ජීවනය ලබා දිය හැකි වන පරිදි මැනීමට අමතර වසර 1,000 ක් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමට ඉල්ලා අස්විය යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ශුද්ධ ලියවිල්ලේ කිසිදු ස්ථානයක් නොමැත - මට පැහැදිලි කිරීමට ඉඩ දෙන්න - එවැනි ද්විතීයික පන්තියක් හෝ විශ්වාසවන්ත කිතුනුවන් කණ්ඩායමක් විස්තර කරන ස්ථානයක් ශුද්ධ ලියවිල්ලේ නොමැත. මෙම කණ්ඩායම පවතින්නේ වොච් ටවර් සංස්ථාවේ ප්‍රකාශන තුළ පමණි. එය 1 අගෝස්තු 15 සහ 1934 කලාප දක්වා දිවෙන සම්පූර්ණ ගොතනලද්දකි මුරටැඹ, සහ මිනිසා විසින් සාදන ලද සහ සාදන ලද සහ හාස්‍යජනක ලෙස දිග හැරුණු අනාවැකි ප්‍රතිවිරෝධී යෙදුම් කන්දක් මත පදනම් වේ. මාව විශ්වාස කිරීමට ඔබම එය කියවිය යුතුය. එම අධ්‍යයන මාලාවේ අවසාන ඡේදවලින් මනාව පැහැදිලි වන්නේ එය පැවිදි/ගිහි පන්ති භේදයක් ඇති කිරීම අරමුණු කරගත් එකක් බවයි. එම ගැටලු මුරටැඹ පුස්තකාලයෙන් ඉවත් කර ඇත, නමුත් ඔබට තවමත් ඒවා මාර්ගගතව සොයාගත හැකිය. ඔබ පැරණි වොච් ටවර් ප්‍රකාශන සොයා ගැනීමට කැමති නම්, AvoidJW.org නම් වෙබ් අඩවිය මම නිර්දේශ කරමි.

එබැවින්, ඔහුගේ දේවධර්මයට ගැළපෙන පරිදි ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනි මතවාදයකට සහාය දැක්වීමේ අවශ්‍යතාවයෙන් පෙළෙන ජැක්සන්, සාක්ෂියක් ලෙස එළිදරව් 7:17 හි තනි පදය ග්‍රහණය කරගනී, “මක්නිසාද සිංහාසනය මැද සිටින බැටළු පැටවා ඔවුන්ව රැකබලා ගෙන මඟ පෙන්වනු ඇත. ඔවුන් ජීවන දිය උල්පත්වලට ය. දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ගේ ඇස්වලින් සෑම කඳුළක්ම පිස දමනු ඇත. ” (එළිදරව් 7:17, NWT)

නමුත් එය සාක්ෂියක්ද? මෙය අභිෂේක ලත් ක්‍රිස්තියානීන්ට අදාළ විය නොහැකිද? යොහන් මෙය පළමු ශතවර්ෂයේ අවසානයේ ලියා ඇති අතර අභිෂේක ලත් ක්‍රිස්තියානීන් එතැන් සිට එය කියවා ඇත. එම සියවස් ගණනාව පුරාම, දෙවිගේ බැටළු පැටවා වන යේසුස් ඔවුන්ට ජීවනදායක ජලය වෙත මඟ පෙන්වමින් සිටියා නොවේද?

සංවිධානයක පූර්ව සංකල්පිත දේවධර්මවාදී දෘෂ්ටිය ශුද්ධ ලියවිල්ල මත පටවනවාට වඩා බයිබලයට එය පැහැදිලි කිරීමට ඉඩ සලසමින් අපි එය විචිත්‍රවත් ලෙස බලමු.

මහා පීඩාව ශුද්ධ ලියවිල්ලේ කොතැනකවත් නැති හර්–මගෙදොන් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බවත්, එළිදරව්වේ මහා සමූහය ජෝන් 10:16 හි වෙනත් බැටළුවන්ට යොමු කරන බවත් විශ්වාස කිරීමට ජැක්සන්ට අවශ්‍ය බව ඔබට පෙනේ.

ජැක්සන් විශ්වාස කරන්නේ මහා සමූහයා හර්-මගෙදොන් දිවි ගලවා ගත් අය බවයි. හරි, අපි එය මනසේ තබාගෙන නව ලොව පරිවර්තනයේ එළිදරව් 7:9-17 හි වාර්තාව කියවමු.

“මේ දේවල්වලින් පස්සේ මම දැක්කා, බලන්න! සියලු ජාතීන්ගෙන්, ගෝත්‍රවලින්, ජනයාගෙන් සහ භාෂාවලින් කිසිවකුට ගණන් කළ නොහැකි වූ [හර්–මගෙදොන් තුරන් වූවන්ගේ] මහත් සමූහයක්.” (එළිදරව් 7:9a)

හරි, තාර්කිකව කිව්වොත් මෙහි සඳහන් කර ඇති මහා ජනකාය යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් විය නොහැක, මන්ද සංවිධානය සෑම වසරකම ඔවුන්ව අංක කර අංකය ප්‍රකාශයට පත් කරයි. එය ගණන් කළ හැකි අංකයකි. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් කිසිම මිනිසෙකුට ගණන් කළ නොහැකි මහත් සමූහයක් නොවේ.

… (එළිදරව් 7:9ආ)

ඉන්න, එළිදරව් 6:11 ට අනුව සුදු වස්ත්‍ර දෙන එකම ක්‍රිස්තියානීන් අභිෂේක ලත් ක්‍රිස්තියානීන් නේද? අපි තව ටිකක් කියවමු.

"මොවුන් මහත් පීඩාවෙන් නික්මෙන අය වන අතර, ඔව්හු බැටළු පැටවාගේ ලෙයින් තම සළු සෝදා සුදු කර ගත්හ." (එළිදරව් 6:11)

යේසුස්ගේ ජීවිත ගලවන රුධිරය නියෝජනය කරන වයින් අනුභව කිරීමට අවසර නැති යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ වෙනත් බැටළුවන්ට එය නොගැලපෙන බව පෙනේ. ඉස්සරහින් ගියාම ඒක ප්‍රතික්ෂේප කරන්න වෙනවා නේද?

ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ සිංහාසනය ඉදිරියෙහි සිටින්නේ එබැවිනි; ඔව්හු ඔහුගේ මාලිගාවේ දිවා රෑ ඔහුට පරිශුද්ධ සේවය කරති. සිංහාසනය මත හිඳගත් තැනැත්තා තම කූඩාරම ඔවුන් පිට විහිදුවයි. (එළිදරව් 7:15)

විනාඩියක් ඉන්න. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ වසර 1000 පාලන සමයේදී තවමත් පව්කාරයන්ව සිටින මිහිපිට සිටින මිනිසුන්ට මෙය අනුරූප විය හැක්කේ කෙසේද? මම මෙම වීඩියෝවේ ආරම්භයේ සඳහන් කළ පරිදි, මෙහි "පන්සල" යන වචනය වේ naos ඉන් අදහස් කරන්නේ ඇතුල් අභයභූමිය, එනම් යෙහෝවා වාසය කරන බව කියන ස්ථානයයි. ඉතින් ඒකෙන් අදහස් කරන්නේ මහත් සමූහය ස්වර්ගයේ, දෙවිගේ සිංහාසනය ඉදිරියෙහි, ඔහුගේ දේවමාළිගාවේ, දෙවිගේ ශුද්ධ දූතයන් විසින් වට කරගෙන සිටින බවයි. එය තවමත් පව්කාරයන් වන අතර එබැවින් දෙවියන් වහන්සේ වාසය කරන ශුද්ධ ස්ථානවලට ඇතුළුවීම ප්‍රතික්ෂේප කරන භූමික කිතුනු පන්තියකට නොගැලපේ. දැන් අපි 17 වන පදයට යමු.

“මක්නිසාද සිංහාසනය මැද සිටින බැටළු පැටවා ඔවුන්ව එඬේරාගෙන, ජීවන වතුර ඇති උල්පත් වෙතට ඔවුන්ව මෙහෙයවන්නේය. දෙවි ඔවුන්ගේ ඇස්වලින් සෑම කඳුළක්ම පිස දමන්නේය.” (එළිදරව් 7:17)

හරි හරී! ජැක්සන් ප්‍රකාශ කිරීමට ප්‍රිය කරන බැවින්, මට එකක් කිරීමට ඉඩ දෙන්න, නමුත් මම ශුද්ධ ලියවිලි පද කිහිපයක් සමඟ මගේ සහාය ලබා ගන්නෙමි. 17 වැනි පදය අභිෂේක ලත් ක්‍රිස්තියානීන්ට යොමු දක්වයි. මගේ ප්‍රකාශය එයයි. පසුව, එළිදරව් පොතේ, යොහන් මෙසේ ලියයි.

සිංහාසනය මත ඉඳගෙන සිටි තැනැත්තා මෙසේ පැවසීය: “බලන්න! මම හැම දෙයක්ම අලුත් කරනවා. ” තවද, ඔහු මෙසේ පවසයි: "මේ වචන විශ්වාසවන්ත හා සත්‍ය බැවින් ලියන්න." ඔහු මට මෙසේ කීවේය: “ඒවා සිදු වී ඇත! මම ඇල්ෆා සහ ඔමේගා, ආරම්භය සහ අවසානය වෙමි. පිපාසයෙන් සිටින ඕනෑම කෙනෙකුට මම ජීවන වතුර උල්පතෙන් නොමිලේ දෙන්නෙමි. ජය ගන්නා ඕනෑම කෙනෙකුට මේ දේවල් උරුම වනු ඇත, මම ඔහුගේ දෙවියන් වහන්සේ වන්නෙමි, ඔහු මාගේ පුත්‍රයා වනු ඇත. (එළිදරව් 21:5-7)

මෙය පැහැදිලිවම දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන්ට, අභිෂේක ලත් අයට කථා කරයි. ජලයෙන් පානය කිරීම. ඉන්පසු යොහන් මෙසේ ලියයි.

16 “'ජේසුස් වන මම, සභාවන් සඳහා මේ දේවල් ගැන ඔබට සාක්ෂි දරන පිණිස මාගේ දූතයා එව්වෙමි. මම දාවිත්ගේ මුල සහ වංශය සහ දීප්තිමත් උදෑසන තාරකාව වෙමි.'

17 ආත්මය සහ මනාලිය “එන්න” කියා දිගටම පවසති. ඒවගේම ඇහෙන ඕනෑම කෙනෙකුට “එන්න!” කියන්න ඉඩ දෙන්න. පිපාසයෙන් සිටින ඕනෑම කෙනෙකුට පැමිණේවා; කැමති ඕනෑම කෙනෙකුට ජීවන ජලය නොමිලේ ලබා දෙන්න. (එළිදරව් 22:16, 17)

යොහන් අභිෂේක ලත් ක්‍රිස්තියානීන්ගේ සභාවලට ලියයි. එළිදරව් 7:17 හි අප දකින එම භාෂාවම නැවත සලකා බලන්න, “මක්නිසාද සිංහාසනය මැද සිටින බැටළු පැටවා ඔවුන්ව රැකබලා ගෙන ජීවන දිය උල්පත් වෙතට ඔවුන්ව මෙහෙයවනු ඇත. දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ගේ ඇස්වලින් සෑම කඳුළක්ම පිස දමන්නේය.” (එළිදරව් 7:17). ස්වර්ගීය බලාපොරොත්තුවක් ඇති අභිෂේක ලත් ක්‍රිස්තියානීන්ට පෙන්වා දෙන මේ සියලු සාක්ෂි සමඟින්, මහා සමූහයා පව්කාර මිනිස් හර්–මගෙදොන් දිවි ගලවා ගත් අය බව අප විශ්වාස කළ යුතුද?

අපි දිගටම කරගෙන යමු:

ජෙෆ්රි: එබැවින් සිව්වන කණ්ඩායම මිය ගිය දැහැමි ය. මේවාට අපේ ආදරණීයයන් කිහිප දෙනෙක් ඇතුළත්. ඔවුන්ගේ නම් ජීවන පොතේ ලියා තිබේද? ඔව්. එළිදරව් 17:8 අපට පවසන්නේ මෙම පොත ලෝකය ආරම්භයේ සිටම පවතින බවයි. ජේසුස් වහන්සේ ඒබල්ව හැඳින්වූයේ ලෝකය ආරම්භයේ සිටම ජීවත් වූ අය ලෙසය. ඒ නිසා අපිට උපකල්පනය කරන්න පුළුවන් ඒ පොතේ ලියැවුණු මුල් නම ඔහුගේ නම කියලා. එදා ඉඳන් තවත් මිලියන ගණන් ධර්මිෂ්ඨ අයගේ නම් මේ පොතට එකතු කරලා තියෙනවා. දැන් මෙන්න වැදගත් ප්‍රශ්නයක්. මේ ධර්මිෂ්ඨයන් මිය ගිය විට ඔවුන්ගේ නම් ජීවන පොතෙන් ඉවත් කළාද? නැහැ, ඔවුන් තවමත් යෙහෝවාගේ මතකයේ ජීවත් වෙනවා. යෙහෝවා දෙවි මළවුන්ගේ නොව ජීවත්ව සිටින අයගේ දෙවි බව යේසුස් පැවසූ බව මතක තබාගන්න. ධර්මිෂ්ඨයන් ජීවන පොතෙහි තවමත් ලියා ඇති ඔවුන්ගේ නම් සමඟින් මෙලොව නැවත ජීවනයට පැමිණෙනු ඇත. ඔවුන් මැරෙන්න කලින් හොඳ දේවල් කළා, ඒ නිසා ඔවුන් ධර්මිෂ්ඨයන්ගේ නැවත නැඟිටීමේ කොටසක් වනු ඇත.

එරික්: බැටළුවන් සහ එළුවන් උපමාව යෙදීම පිළිබඳව මම දැනටමත් පුළුල් වීඩියෝවක් කර ඇති බැවින් මම මේ සඳහා වැඩි කාලයක් ගත නොකරමි. මෙන්න ඒකට ලින්ක් එකක්, මම මේ වීඩියෝ එකේ විස්තරේ තව එකක් දාන්නම්. මෙම උපමාව නිකම්ම උපමාවක් නොවන බවත්, පෘථිවියේ සිටින සෑම කෙනෙකුම සදාකාලිකව මිය යන බව ඔප්පු කරන අනාවැකියක් බවත් සාක්ෂිකරුවන්ට උගන්වනු ලැබේ. නමුත් දෙවි නෝවාට පොරොන්දු වුණේ ඔහු ජලගැල්මේදී කළාක් මෙන් නැවත කිසිදාක සියලු මිනිසුන්ව විනාශ නොකරන බවයි. සමහරු සිතන්නේ දෙවියන් වහන්සේ මුළු මනුෂ්‍ය වර්ගයා අතුගා දැමීමට ගංවතුරක් භාවිතා නොකරන බවත්, නමුත් ඔහුට තවමත් වෙනත් ක්‍රම භාවිතා කිරීමට නිදහස ඇති බවත්ය. මම දන්නේ නැහැ, මම ඒක දිහා බලන්නේ මම පොරොන්දු වෙනවා කියනවා වගේ මම ඔයාව පිහියෙන් ඇනලා මරන්නේ නැහැ කියලා, නමුත් මට තවමත් තුවක්කුවක් හෝ හෙල්ලයක් හෝ විෂ භාවිතා කිරීමට නිදහස තිබේ. දෙවියන් වහන්සේ අපට ලබා දීමට උත්සාහ කළේ එයද? මම එහෙම හිතන්නේ නැහැ. නමුත් මගේ මතය ඇත්ත වශයෙන්ම වැදගත් නොවේ. වැදගත්ම දෙය නම් බයිබලය පවසන දෙයයි, එබැවින් “ගංවතුර” යන වචනය භාවිතා කිරීමේදී බයිබලය පවසන්නේ කුමක්දැයි බලමු. නැවතත්, අපි ඒ කාලයේ භාෂාව සලකා බැලිය යුතුය. යෙරුසලමේ සම්පූර්ණ විනාශය ගැන අනාවැකි පළ කරමින් දානියෙල් මෙසේ ලියයි.

“සති හැට දෙකෙන් පසු ගැලවුම්කරු තමාට කිසිවක් නොමැතිව කපා දමනු ලැබේ. “එමෙන්ම පැමිණෙන නායකයෙකුගේ සෙනඟ නගරයද ශුද්ධස්ථානයද විනාශ කරන්නේය. සහ එහි අවසානය වනු ඇත ගංවතුර. අවසානය දක්වා යුද්ධය පවතිනු ඇත; තීරණය වන්නේ පාළුවීමයි." (දානියෙල් 9:26)

ගංවතුරක් නොතිබුණත්, ජෙරුසලමේ ගලක් මත ගලක් ඉතිරි නොවී, ගංවතුරක් වැනි පාළුවීමක් සිදු විය. එය ඊට පෙර සියල්ල අතුගා දැමීය. ඒ නිසා ඩැනියෙල් භාවිතා කරන රූප රාමු විය.

මතක තබා ගන්න, හර්-මගෙදොන් එක වරක් පමණක් සඳහන් කර ඇති අතර එය සදාකාලිකවම මුළු මිනිස් ජීවිතයම විනාශ කිරීමක් ලෙස විස්තර නොකෙරේ. එය දෙවියන් වහන්සේ සහ පොළොවේ රජවරුන් අතර යුද්ධයකි.

බැටළුවන් සහ එළුවන්ගේ උපමාවේ කාලය විශේෂයෙන් එළිදරව් සමඟ බැඳී නැත. ශුද්ධ ලියවිලිමය සම්බන්ධයක් නැත, අපට නැවත උපකල්පනයක් කළ යුතුය. නමුත් JW යෙදුමේ ඇති ලොකුම ගැටලුව නම්, බැටළුවන් යනු පව්කාරයන් ලෙස දිගටම පවතින සහ රාජ්‍යයේ යටත්වැසියන් බවට පත්වන මිනිසුන් බව ඔවුන් විශ්වාස කිරීමයි, නමුත් උපමාවට ​​අනුව, “රජ තම දකුණේ අයට කියනු ඇත, 'එන්න, ඔබ මගේ පියාණන්ගෙන් ආශීර්වාද කර ඇත, ලෝකයේ ආරම්භයේ සිට ඔබ වෙනුවෙන් සූදානම් කර ඇති රාජ්යය උරුම කර ගන්න.” (මතෙව් 25:34)

රජුගේ දරුවන්ට රාජ්‍යය උරුම වන්නේ යටත්වැසියන්ට නොවේ. “ලෝකයේ ආරම්භයේ සිට ඔබ වෙනුවෙන් සූදානම් කර ඇත” යන වාක්‍ය ඛණ්ඩයෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ ඔහු කතා කරන්නේ අභිෂේක ලත් ක්‍රිස්තියානීන් ගැන මිස හර්–මගෙදොන් දිවි ගලවා ගත් කණ්ඩායමක් ගැන නොවේ.

දැන්, අපි හතරවන කණ්ඩායමට පැමිණීමට පෙර, එනම් දේවල් ඇත්ත වශයෙන්ම රේල් පීලි වලින් ඉවතට යන තැන, අපි මෙතෙක් ජැක්සන්ගේ කණ්ඩායම් තුන සමාලෝචනය කරමු:

1) පළමු කණ්ඩායම ස්වර්ගයට නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ අභිෂේක ලත් ධර්මිෂ්ඨයන් වේ.

2) දෙවන කණ්ඩායම යනු දෙවියන් වහන්සේගේ සිංහාසනය සමඟ ස්වර්ගයේ ශුද්ධ ලියවිලිමය වශයෙන් හඳුනාගෙන තිබියදීත්, කෙසේ හෝ පෘථිවියේ රැඳී සිටින හර්-මගෙදොන් හි දිවි ගලවා ගත් විශාල සමූහයකි.

3) තුන්වන කණ්ඩායම, එළුවන් යනු හර්-මගෙදොන්හිදී සදාකාලිකව මිය යන සියලුම සාක්ෂිකරුවන් නොවන මිනිසුන් බව ඔප්පු කරන ලද අනාවැකිමය උපමාවක ඉගැන්වීමකි.

හරි අපි බලමු කොහොමද Geoffrey හතරවෙනි කණ්ඩායම වර්ග කරන්නේ කියලා.

ජෙෆ්රි: එබැවින් ධර්මිෂ්ඨයන් නව ලෝකයට නැවත නැඟිටුවනු ලබන අතර ඔවුන්ගේ නම් තවමත් ජීවන පොතේ ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, එම ජීවන පොතෙහි ඔවුන්ගේ නම් තබා ගැනීමට ඔවුන් වසර දහස් ගණනක් පුරා විශ්වාසවන්තව සිටිය යුතුය.

එරික්: ඔබට ගැටලුව පෙනෙනවාද?

පාවුල් නැවත නැඟිටීම් දෙකක් ගැන කතා කරයි. ධර්මිෂ්ඨ අයගෙන් කෙනෙක් සහ අධර්මිෂ්ඨ අයගෙන් තවත් කෙනෙක්. ක්‍රියා 24:15 යනු ශුද්ධ ලියවිල්ලේ නැවත නැඟිටීම් දෙක එකම පදයේ සඳහන් වන එකම ස්ථානවලින් එකකි.

"ඒ වගේම මේ මිනිසුන් බලාපොරොත්තු වන දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි මට බලාපොරොත්තුවක් ඇත, ධර්මිෂ්ඨ සහ අධර්මිෂ්ඨ යන දෙඅංශයේම නැවත නැඟිටීමක් සිදුවනු ඇත." (ක්‍රියා 24:15)

අනෙක් පදය යොහන් 5:28, 29, එහි මෙසේ කියවේ.

“මේ ගැන පුදුම නොවන්න. මක්නිසාද යත්, ස්මාරක සොහොන් ගෙවල්වල සිටින සියල්ලන්ට ඔහුගේ හ voice ඇසෙන අතර එළියට එන වේලාව පැමිණෙමින් තිබේ. නැවත නැඟිටීමක් සඳහා යහපත් දේ කළ අය සහ නැවත නැඟිටීම සඳහා නපුරු දේ කළ අය විනිශ්චය." (යොහන් 5:28, 29)

හොඳයි, සහෘද විචාරක චින්තකයින්, අපි ජෙෆ්රි ජැක්සන්ගේ තර්කනය පරීක්ෂාවට තබමු.

ඔහු අපට පවසන්නේ ධර්මිෂ්ඨයන්ගේ භූමික නැවත නැඟිටීමක් ඇතුළත් වන හතරවන කණ්ඩායම, ඔව්, ධර්මිෂ්ඨයන්, පව්කාරයන් ලෙස නැවත පැමිණෙන බවත්, සදාකාල ජීවනය ලබා ගැනීම සඳහා වසර දහස් ගණනක් තම පක්ෂපාතිත්වය පවත්වා ගත යුතු බවත්ය. ඉතින්, පාවුල් ක්‍රියාවල ධර්මිෂ්ඨයන්ගේ නැවත නැඟිටීමක් ගැන කතා කරන විට සහ යහපත් දේ කළ අය නැවත ජීවනයේ නැවත නැඟිටීමකින් පැමිණෙන බව යේසුස් පවසන විට, ජෝන් විසින් වාර්තා කර ඇති පරිදි, ඔවුන් කතා කරන්නේ කා ගැනද?

ක්‍රිස්තියානි ශුද්ධ ලියවිල්ල එම ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු සපයයි:

1 කොරින්ති 15:42-49 “අධ්‍යාත්මික ශරීරයක් තුළ නොදිරන, තේජස, බලය” සඳහා නැවත නැඟිටීමක් ගැන කථා කරයි. රෝම 6:5 හී ආත්මය තුළ වූ යේසුස් වහන්සේගේ උත්ථානය හා සමානව නැවත නැඟිටුවනු ලැබීම ගැන කථා කරයි. 1 යොහන් 3:2 පවසන්නේ, “ඔහු (යේසුස්) ප්‍රකාශ කරන විට අපි ඔහු හා සමාන වන බව අපි දනිමු, මන්ද අපට ඔහුව පෙනෙනු ඇත.” (1 යොහන් 3:2) පිලිප්පි 3:21 මෙම තේමාව පුනරුච්චාරණය කරයි: “නමුත් අපගේ පුරවැසිභාවය ස්වර්ගයේ පවතින අතර, එතැන් සිට අපගේ නිහතමානී ශරීරය වෙනස් කරන ස්වාමිවූ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්, 21 ගැළවුම්කාරයෙකු එනතුරු අපි නොඉවසිල්ලෙන් බලා සිටිමු. ඔහුගේ තේජාන්විත ශරීරය ඔහුගේ මහත් බලයෙන් ඔහුට සෑම දෙයක්ම යටත් කර ගැනීමට හැකි වේ. (පිලිප්පි 3:20, 21) ක්‍රියා පොත පුරාම, මළවුන්ගේ නැවත නැඟිටීම පිළිබඳ ශුභාරංචියට බොහෝ යොමු කිරීම් ඇත, නමුත් සෑම විටම දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන්ගේ බලාපොරොත්තුව, පළමුවැන්නා වීමේ බලාපොරොත්තුව පිළිබඳ සන්දර්භය තුළ අමරණීය ස්වර්ගීය ජීවිතයට නැවත නැඟිටීම. සමහරවිට එම නැවත නැඟිටීම පිළිබඳ හොඳම නිර්වචනය එළිදරව් 20:4-6 හි සොයාගත හැකිය:

“මම සිංහාසන දුටුවෙමි, ඒවා මත හිඳගත් අයට විනිශ්චය කිරීමට බලය දෙන ලදී. ඔව්, ජේසුස් වහන්සේ ගැන දුන් සාක්ෂිය නිසාත් දෙවියන් වහන්සේ ගැන කතා කළ නිසාත් මරණ දණ්ඩනයට ලක් වූවන්ගේද, වන මෘගයාට හෝ උගේ රූපයට නමස්කාර නොකළ සහ ඔවුන්ගේ නළලේ සහ අතේ සලකුණ නොලැබූ අයගේ ආත්මයන් මම දුටිමි. ඔවුන් ජීවයට පැමිණ ක්‍රිස්තුස් සමඟ අවුරුදු 1,000ක් රජකම් කළා. (අවුරුදු 1,000 අවසන් වන තුරුම මළවුන්ගෙන් ඉතිරි අය ජීවත් වූයේ නැත.) මෙය පළමු නැවත නැඟිටීමයි. පළමු නැවත නැඟිටීමට සහභාගී වන ඕනෑම කෙනෙක් සන්තෝෂවත් හා ශුද්ධය. ඔවුන් කෙරෙහි දෙවන මරණයට බලයක් නැත, නමුත් ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ සහ ක්‍රිස්තුස්ගේ පූජකයන් වනු ඇත, ඔවුන් ඔහු සමඟ අවුරුදු 1,000 ක් රජකම් කරනු ඇත. (එළිදරව් 20:4-6 NWT)

දැන්, එය පළමු නැවත නැඟිටීම ලෙස කථා කරන බව ඔබට පෙනේ, එය ස්වභාවිකවම පාවුල් සහ යේසුස් යන දෙදෙනාම සඳහන් කරන පළමු නැවත නැඟිටීමට අනුරූප වේ.

යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් මෙම පදවලට දෙන අර්ථ නිරූපණය ඔබ මීට පෙර කිසි දිනක අසා නොතිබුනේ නම්, යේසුස් සඳහන් කරන පළමු නැවත නැඟිටීම, එනම් ජීවිතයේ නැවත නැඟිටීම, එළිදරව් 20: 4-6 හි අප දැන් කියවා ඇති එක බව ඔබ සරලව නිගමනය කරන්නේ නැද්ද? ? එසේත් නැතිනම් යේසුස් පළමු නැවත නැඟිටීම පිළිබඳ කිසිදු සඳහනක් සම්පූර්ණයෙන්ම නොසලකා හරිමින් ධර්මිෂ්ඨ මිනිසුන්ගේ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් නැවත නැඟිටීමක් වෙනුවට කතා කරන බව ඔබ නිගමනය කරයිද? නැවත නැඟිටීමක් ශුද්ධ ලියවිල්ලේ කොතැනකවත් විස්තර කර නොමැතිද?

කිසිදු පෙරවදනක් හෝ පසු විපරම් පැහැදිලි කිරීමක් නොමැතිව, යේසුස් වහන්සේ මෙහි අපට පවසන්නේ තමන් ධර්මිෂ්ඨයන් දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයට ඇතුළු වීම ගැන දේශනා කළ නැවත නැඟිටීම ගැන නොව, පෘථිවියේ තවමත් පව්කාරයන් ලෙස ජීවත් වීමට වෙනත් සම්පූර්ණ නැවත නැඟිටීමක් ගැන වීම තර්කානුකූලද? අවුරුදු දහස් ගණනක විනිශ්චය කාලය අවසානයේදී සදාකාල ජීවනය පිළිබඳ බලාපොරොත්තුව පමණක් තබාගෙනද?

මම එය අසන්නේ ජෙෆ්රි ජැක්සන්ට සහ පාලක මණ්ඩලයට ඔබ විශ්වාස කිරීමට අවශ්‍ය වන්නේ එයම වන බැවිනි. ඔහු සහ පාලක මණ්ඩලය ඔබව රැවටීමට කැමති ඇයි?

එය මනසේ තබාගෙන, ලොව පුරා සිටින මිලියන සංඛ්‍යාත යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට මිනිසා පවසන දේට අපි සවන් දෙමු.

ජෙෆ්රි: අවසාන වශයෙන්, අධර්මිෂ්ඨයන්ගේ නැවත නැඟිටීම ගැන කතා කරමු. බොහෝ දුරට, අධර්මිෂ්ඨයන්ට යෙහෝවා සමඟ සබඳතාවක් ගොඩනඟා ගැනීමට අවස්ථාවක් තිබුණේ නැත. ඔවුන් දැහැමි ජීවිතයක් ගත කළේ නැත, එබැවින් ඔවුන් අධර්මිෂ්ඨ ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ. මේ අධර්මිෂ්ඨයන් නැවත නැඟිටුවන විට, ඔවුන්ගේ නම් ජීවන පොතේ ලියා තිබේද? නැත. නමුත් ඔවුන්ව නැවත නැඟිටුවනු ලැබීමෙන් ඔවුන්ගේ නම් අවසානයේ ජීවන පොතේ ලියා තැබීමට ඔවුන්ට අවස්ථාවක් ලැබේ. මේ අධර්මිෂ්ඨයන්ට බොහෝ උපකාර අවශ්‍ය වනු ඇත. ඔවුන්ගේ කලින් ජීවිතයේදී, ඔවුන්ගෙන් සමහරෙක් බිහිසුණු, නපුරු දේවල් කළ නිසා ඔවුන් යෙහෝවාගේ ප්‍රමිතිවලට අනුව ජීවත් වීමට ඉගෙනගත යුතුයි. මෙය ඉටු කිරීම සඳහා, මුළු මිනිස් ඉතිහාසයේම ශ්‍රේෂ්ඨතම අධ්‍යාපන වැඩසටහනට දෙවිගේ රාජ්‍යය අනුග්‍රහය දක්වනු ඇත. මේ අධර්මිෂ්ඨයන්ට උගන්වන්නේ කවුද? ජීවන පොතේ පැන්සලෙන් නම් ලියා ඇති අය. මහත් සමූහය සහ නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ ධර්මිෂ්ඨයන්.

එරික්: ඉතින් ජැක්සන් සහ පාලක මණ්ඩලයට අනුව, යේසුස් සහ පෝල් යන දෙදෙනාම පළමු නැවත නැඟිටීම වන රජවරුන් සහ පූජකයන් ලෙස නැවත නැඟිටුවනු ලබන දෙවියන් වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ඨ දරුවන් සම්පූර්ණයෙන්ම නොසලකා හරිති. ඔව්, යේසුස් සහ පාවුල් යන දෙදෙනාම එම නැවත නැඟිටීම ගැන සඳහනක් නොකරයි, නමුත් ඒ වෙනුවට මිනිසුන් නැවත නැඟිටීමක් ගැන කතා කරයි, එහිදී මිනිසුන් තවමත් පව්කාර තත්ත්වයෙන් නැවත පැමිණ සදාකාල ජීවනයේ ඉරිතැලීමට පෙර සහස්‍රයේ හැසිරීමට අවශ්‍ය වේ. මෙම වල් සමපේක්ෂනයට පාලක මණ්ඩලය කිසියම් සාක්ෂියක් සපයන්නේද? මේ විස්තර සපයන එක පදයක්වත්? ඔවුන් එසේ කරනු ඇත ... ඔවුන්ට හැකි නම් ... නමුත් ඔවුන්ට බැහැ, මන්ද එකක් නොමැති බැවිනි. ඔක්කොම හදල තියෙන්නෙ.

ජෙෆ්රි: දැන් සුළු මොහොතකට, අපි යොහන් 5, 28 සහ 29 පරිච්ඡේදවල එම පද ගැන සිතමු. නැවත නැඟිටීමෙන් පසු නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ අය යහපත් දේ කරන බවත් සමහරුන් නපුරු දේ කරන බවත් යේසුස්ගේ වචනවලින් අපි මෙතෙක් තේරුම් ගෙන ඇත්තෙමු.

එරික්: අධර්මිෂ්ඨයන්ගේ නැවත නැඟිටීමක් සිදු වන බව බයිබලයේ පැහැදිලිව සඳහන් කර ඇති නිසා මම එකඟ වෙමි. කෙසේවෙතත්, ධර්මිෂ්ඨයන්ගේ භූමික නැවත නැඟිටීමක් නොමැත. බයිබලයේ ඒ ගැන සඳහනක් නැති නිසා මම ඒක දන්නවා. එසේ නම් ජීවන පොතේ පැන්සලෙන් නම් ලියා ඇති මේ පිරිස ලොව පුරා ඉගැන්වීමේ කාර්යයක නියැලෙනු ඇතැයි යන අදහස හුදෙක් මනඃකල්පිත අනුමානයකි. නව ලෝකයේ භූමික ජීවිතයට නැවත නැඟිටුවනු ලබන සෑම කෙනෙකුම අධර්මිෂ්ඨ වනු ඇත. ඔවුන් මරණයේදී දෙවියන් වහන්සේ විසින් ධර්මිෂ්ඨයන් ලෙස විනිශ්චය කරනු ලැබුවහොත්, ඔවුන් පළමු නැවත නැඟිටීමේදී නැවත පැමිණෙනු ඇත. පළමු නැවත නැඟිටීමේ අය රජවරුන් සහ පූජකයන් වන අතර, නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ අධර්මිෂ්ඨයන් සමඟ දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සමාදාන කිරීමේ කාර්යය ඔවුන්ට ඇත. ඔවුන්, අභිෂේක ලත් කිතුනුවන්ගේ මහා සමූහය, දිවා රෑ ඔහුගේ දේවමාළිගාවේ දෙවියන් වහන්සේට සේවය කරන අතර, අධර්මිෂ්ඨයන්ට නැවත දෙවියන් වහන්සේගේ පවුලට ඇතුල් විය හැකි ආකාරය පිළිබඳව දැනුවත් කිරීමෙන් ඔහුට සේවය කරනු ඇත.

ජෙෆ්රි: නමුත් එහි 29 වැනි පදයේ සඳහන් කර ඇති බව සලකන්න - “ඔවුන් මේ යහපත් දේ කරනු ඇත, නැතහොත් ඔවුන් නපුරු දේවල් කරයි” කියා යේසුස් පැවසුවේ නැත. එයා පාවිච්චි කළේ අතීත කාලය නේද? මක්නිසාද යත්, “ඔවුන් යහපත් දේ කළ අතර, ඔවුන් නරක දේවල් කළෝය, එබැවින් මෙම ක්‍රියාවන් හෝ ක්‍රියා මොවුන් විසින් ඔවුන්ගේ මරණයට පෙර සහ නැවත නැඟිටුවනු ලැබීමට පෙර සිදු කළ බව මෙයින් අපට ඇඟවෙනු ඇත. ඉතින් තේරුමක් තියෙනවා නේද? මක්නිසාද යත් නව ලෝකයේ නීච දේවල් කිරීමට කිසිවෙකුට ඉඩ නොදෙන බැවිනි.

එරික්: “පැරණි ආලෝකය” යනු කුමක්දැයි ඔබට පැහැදිලි නැතිනම්, මෙන්න නැවත සලකා බැලීමක්.

යොහන් පස්වන පරිච්ඡේදයේ යේසුස්ගේ වදන් තේරුම් ගත යුත්තේ ඔහු පසුව යොහන්ට කළ හෙළිදරව්වේ ආලෝකයෙනි. (එළිදරව් 1:1) නැවත නැඟිටීමෙන් පසු සිදු කරනු ලබන “තමන්ගේ ක්‍රියා අනුව තනි තනිව විනිශ්චය කරනු ලබන” “මළවුන්” අතර “යහපත් දේ කළ අය” සහ “නපුරු දේවල් කළ අය” යන දෙදෙනාම සිටිනවා ඇත. (එළිදරව් 20:13) (w82 4/1 පි. 25 ඡේද. 18)

ඉතින් "පැරණි ආලෝකයට" අනුව, යහපත් දේ කළ අය, නැවත නැඟිටීමෙන් පසු යහපත් දේ කළ අතර, ජීවිතය ලබා ගත් අතර, නරක දේ කළ අය නැවත නැඟිටීමෙන් පසුව එම නරක දේ කළ අතර මරණයට පත් විය.

ජෙෆ්රි: එසේනම්, යේසුස් මෙම කරුණු දෙක සඳහන් කරන විට අදහස් කළේ කුමක්ද? හොඳයි, ආරම්භයක් සඳහා අපට ධර්මිෂ්ඨයන් යැයි පැවසිය හැකිය, තවමත්, ඔවුන් නැවත නැඟිටුවනු ලබන විට ඔවුන්ගේ නම් ජීවන පොතේ ලියා ඇත. යමෙක් මිය ගිය විට ඔහුගේ පව් අවලංගු වන බව රෝම 6 වෙනි පරිච්ඡේදයේ 7 වන පදය සත්‍යයකි.

එරික්: සිරාවටම, ජෙෆ්රි?! ඒක තේරුමක් ඇති, ඔබ කියන්නේ? වොච් ටවර් පත්තරේ මහා උගතුන් මා කුඩා කල සිටම මෙහි ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය උගන්වා ඇති අතර, මළවුන්ගේ නැවත නැඟිටීම වැනි මූලික ධර්මයක් පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අවබෝධය තේරුමක් නැති බව ඔවුන්ට දැන් වැටහෙන්නේද? විශ්වාසය ගොඩනැගෙන්නේ නැහැ නේද? නමුත් රැඳී සිටින්න, ඔබ ධර්මිෂ්ඨයන්ගේ නැවත නැඟිටීම් දෙකක් විශ්වාස කිරීම නැවැත්වූයේ නම්, එකක් රජවරුන් සහ පූජකයන් ලෙස සහ තවත් පහත් පව්කාර මිනිසුන් ලෙස, එවිට යොහන් 5:29 සරල සෘජු කියවීම පරිපූර්ණ සහ පැහැදිලි අර්ථවත් කරයි.

තෝරාගත් අය, දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් සදාකාල ජීවනයට නැවත නැඟිටුවනු ලබන්නේ ඔවුන් පොළොවේ සිටියදී අභිෂේක ලත් ක්‍රිස්තියානීන් ලෙස යහපත් දේ කළ නිසාත්, ඔවුන් ධර්මිෂ්ඨයන්ගේ නැවත නැඟිටීම නිසාත්, සෙසු ලෝකය ඔවුන් කළ නිසා දෙවිගේ දරුවන් ලෙස ධර්මිෂ්ඨයන් ලෙස ප්‍රකාශ නොකෙරේ. යහපත් දේ පුරුදු නොකරන්න. ඔවුන් නැවත පැමිණෙන්නේ පොළොවේ සිටින අධර්මිෂ්ඨයන්ගේ නැවත නැඟිටීමකින්, මන්ද මාංසයට හා රුධිරයට දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය උරුම කර ගත නොහැකි බැවිනි.

ජෙෆ්රි: නෝවා, සාමුවෙල්, ඩේවිඩ් සහ දානියෙල් වැනි විශ්වාසවන්ත මිනිසුන්ට පවා ක්‍රිස්තුස්ගේ පූජාව ගැන ඉගෙන ගැනීමටත් එය කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමටත් සිදු වේ.

එරික්: ආහ්, එහෙම නෑ, ජෙෆ්රි. ඔබ එම එක් පදයක් පමණක් කියවා ඇත්නම්, ජැක්සන් නිවැරදි බව පෙනෙන්නට ඇත, නමුත් එය චෙරි පික්කිං, බයිබල් අධ්‍යයනයට ඉතා නොගැඹුරු ප්‍රවේශයක් පෙන්නුම් කරයි, අපි දැනටමත් නැවත නැවතත් දැක ඇති පරිදි! අපි එවැනි ශිල්පීය ක්‍රමවලට ඉඩ දෙන්නේ නැත, නමුත් විවේචනාත්මක චින්තකයින් වශයෙන් අපට අවශ්‍ය වන්නේ සන්දර්භය බැලීමටය, එබැවින් රෝම 6:7 කියවීමට වඩා, අපි පරිච්ඡේදයේ ආරම්භයේ සිට කියවමු.

එතකොට අපි මොනවා කියන්නද? අපි දිගටම පාපයේ සිටිය යුතුද? නිසැකවම නැත! ඒක දැක්කම අපි මැරුණේ පාපය ගැනයි, අපට තවදුරටත් එහි ජීවත් විය හැක්කේ කෙසේද? නැතහොත් ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළට බව්තීස්ම වූ අප සියල්ලන්ම බව ඔබ නොදන්නහු ය ඔහුගේ මරණයට බව්තීස්ම විය? 4 ඉතින් අපව ඔහු සමඟ තැන්පත් කරන ලදී ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පියාණන් වහන්සේගේ මහිමය කරණකොටගෙන මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වූවා සේම, ඔහුගේ මරණයට අපගේ බව්තීස්මය තුළින් අපිත් ජීවිතයේ අලුත් මාවතක ගමන් කළ යුතුයි. 5 අපි උන් වහන්සේගේ මරණයේ සමානකමෙන් ඔහු සමඟ එක්සත් වී සිටිමු නම්, අපි ඔහුගේ නැවත නැඟිටීමේ සමානකමෙන් ඔහු සමඟ එක්සත් වන්නෙමු. මක්නිසාද යත්, අප තවදුරටත් පාපයේ දාසයන් නොවී සිටීම සඳහා අපගේ පව්කාර ශරීරය බල රහිත කිරීම සඳහා අපගේ පැරණි පෞරුෂය ඔහු සමඟ කණුවේ ඇණ ගැසූ බව අපි දනිමු. 7 මක්නිසාද මිය ගිය තැනැත්තා ඔහුගේ පාපයෙන් නිදහස් කර ඇත.” (රෝම 6:1-7)

අභිෂේක ලත් අය පාපය සම්බන්ධයෙන් මිය ගොස් ඇති අතර එම සංකේතාත්මක මරණයෙන් ඔවුන් ඔවුන්ගේ පාපයෙන් නිදහස් කර ඇත. ඔවුන් මරණයෙන් ජීවිතයට ගමන් කර ඇත. මෙම ශුද්ධ ලියවිල්ල වර්තමාන කාලය තුළ කථා කරන බව සලකන්න.

“එපමනක් නොව, ඔහු අපව එකට නැඟිටුවා, ක්‍රිස්තුස් යේසුස් සමඟ එක්සත්ව ස්වර්ගීය ස්ථානවල අපව වාඩි කළේය” (එපීස 2:6)

දෙවන නැවත නැඟිටීමේදී නැවත පැමිණෙන අධර්මිෂ්ඨයන් ඔවුන්ගේ පාපවලට පිළිතුරු දිය යුතු නැති බව ජෙෆ්රි අපව විශ්වාස කරනු ඇත. මිනිසා කියවන්නේ මුරටැඹ සඟරාවේ උපුටා දක්වා ඇති ශුද්ධ ලියවිලි පමණක්ද? ඔහු කවදාවත් තනියම ඉඳගෙන බයිබලය කියවන්නේ නැහැ. ඔහු එසේ කළේ නම්, ඔහු මෙයට මුහුණ දෙනු ඇත:

“මනුෂ්‍යයන් පවසන සෑම ලාභ ප්‍රයෝජනයක් සඳහාම විනිශ්චය දවසේදී ගණන් දිය යුතු බව මම ඔබට කියමි. මක්නිසාද ඔබේ වචනවලින් ඔබ ධර්මිෂ්ඨ බව ප්‍රකාශ කරනු ලබන අතර, ඔබේ වචනවලින් ඔබව හෙළා දකිනු ඇත.” (මතෙව් 12:36, 37)

නැවත නැඟිටුවනු ලබන මිනීමරුවෙකුට හෝ ස්ත්‍රී දූෂකයෙකුට ඔහුගේ පව්වලට පිළිතුරු දීමට සිදු නොවනු ඇතැයි අප විශ්වාස කරයි කියා යේසුස් බලාපොරොත්තු වන්නේ නැද්ද? ඔහුට ඔවුන් ගැන පසුතැවිලි වීමට සිදු නොවන බවත්, ඊටත් වඩා, ඔහු රිදවූ අයට එසේ කරන්න. ඔහුට පසුතැවිලි වීමට නොහැකි නම්, ඔහුට ඇති ගැලවීම කුමක්ද?

ශුද්ධ ලියවිල්ල මතුපිටින් අධ්‍යයනය කිරීමෙන් මිනිසුන් මෝඩයන් කරන්නේ කෙසේදැයි ඔබට පෙනේද?

ඔබ දැන් අගය කිරීමට පටන් ගෙන ඇත්තේ වොච් ටවර් සංස්ථාවේ ඉගැන්වීම්, ලේඛන සහ පර්යේෂණ කාර්ය මණ්ඩලයෙන් ලැබෙන ඇදහිය නොහැකි තරම් පහත් මට්ටමේ ශිෂ්‍යත්වයයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම සන්දර්භය තුළ එය භාවිතා කිරීමට පවා මම "ශිෂ්‍යත්වය" යන වචනයට හානියක් කරන බව මට සිතේ. ඊළඟට එන දේ එය දරා ගනීවි.

ජෙෆ්රි: නෝවා, සාමුවෙල්, ඩේවිඩ් සහ දානියෙල් වැනි විශ්වාසවන්ත මිනිසුන්ට පවා ක්‍රිස්තුස්ගේ පූජාව ගැන ඉගෙන ගැනීමටත් එය කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමටත් සිදු වේ.

එරික්: මට පුදුමයි මූලස්ථානයේ ඉන්න කෙනෙක් ඇත්තටම බයිබලය කියවනවාද? ඔවුන් කරන්නේ පැරණි වොච් ටවර් ප්‍රකාශන සොයා බලා ලිපිවලින් චෙරි පික් පද බැලීම පමණක් බව පෙනේ. ඔබ 11 කියවන්නේ නම්^th හෙබ්‍රෙව් පරිච්ඡේදයේ, නෝවා, දානියෙල්, ඩේවිඩ් සහ සාමුවෙල් වැනි විශ්වාසවන්ත කාන්තාවන් සහ විශ්වාසවන්ත මිනිසුන් ගැන ඔබ කියවනු ඇත.

". . .පරාජය කළ රාජ්‍යයන්, දැහැමි ඇති කළා, පොරොන්දු ලබාගත්තා, සිංහ කටවල් නවත්වා, ගිනි බලය නිවා, කඩුවෙන් බේරුණා, දුර්වල තත්ත්වයකින් බලවත් වුණා, යුද්ධයෙන් බලවත් වුණා, ආක්‍රමණික හමුදාවන් පරාජය කළා. නැවත නැඟිටීම මගින් කාන්තාවන්ට ඔවුන්ගේ මළසිරුරු ලැබුණද, වෙනත් පිරිමින්ට වධ හිංසා පමුණුවනු ලැබුවේ ඔවුන් වඩා හොඳ නැවත නැඟිටීමක් ලබා ගැනීම සඳහා යම් කප්පම් මුදලකින් නිදහස් කිරීම පිළිනොගන්නා බැවිනි. ඔව්, අනෙක් අය ඔවුන්ගේ නඩු විභාගය ලැබුවේ සමච්චල් කිරීම් සහ කස පහරවල් වලින්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඊටත් වඩා, දම්වැල් සහ සිරගෙවල් මගිනි. ඔවුන්ට ගල් ගැසූහ, ඔවුන්ව පරීක්ෂාවට ලක් කරන ලදී, ඔවුන්ව දෙකට කපා දැමූහ, කඩුවෙන් මරා දැමූහ, ඔව්හු බැටළු හම්වලින්, එළු හම්වලින් ඇවිද ගියෝය, ඔවුන්ට අවශ්‍ය වූ විට, පීඩාවේදී, අයුතු ලෙස සැලකූහ. ලෝකය ඔවුන්ට සුදුසු නොවීය. . . .” (හෙබ්‍රෙව් 11:33-38)

"ලෝකය ඔවුන්ට සුදුසු නොවීය" යන ප්‍රබෝධමත් ප්‍රකාශයෙන් එය අවසන් වන බව සලකන්න. ජැක්සන් ඔහු සහ ඔහුගේ සහචරයින්, ඇන්තනි මොරිස්, ස්ටීවන් ලෙට්, ගෙරිට් ලොෂ් සහ ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන් වැනි කීර්තිමත් පුද්ගලයින් යේසුස් සමඟ රජවරුන් සහ පූජකයන් ලෙස පාලනය කිරීමට සදාකාල ජීවනය ලබා ගැනීමට සුදුසු අය බව විශ්වාස කරනු ඇත. පැරණි තවමත් ආපසු පැමිණ වසර දහස් ගණනක ජීවිත කාලය පුරාම ඔවුන්ගේ විශ්වාසවන්තභාවය ඔප්පු කළ යුතුය, තවමත් පාපයේ ජීවත් වේ. ඒවගේම මට තියෙන පුදුමේ තමයි ඒ හැමදෙයක්ම කෙලින් මූණෙන් කියන්න පුළුවන්කම.

ඒ විශ්වාසවන්ත පුරුෂයන් සහ ස්ත්‍රීන් මේ සියල්ල කළේ “ඔවුන්ට වඩා හොඳ නැවත නැඟිටීමක් ලබාගැනීමට” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? ජැක්සන් කතා කරන පන්ති දෙක පාහේ සමාන ය. දෙදෙනාම පව්කාරයන් ලෙස ජීවත් විය යුතු අතර දෙදෙනාම ජීවිතය ලැබිය යුත්තේ වසර දහසකට පසුවය. එකම වෙනස නම් එක කණ්ඩායමක් අනෙකාට ටිකක් මුල් බැස ගැනීමයි. ඇත්තටම? මෝසෙස්, දානියෙල් සහ එසකියෙල් වැනි විශ්වාසවන්ත මිනිසුන් උත්සාහ කළේ ඒ සඳහාද? ටිකක් ආරම්භයක්?

මිලියන ගණනකට ආගමික නායකයෙකු යැයි කියා ගන්නා කෙනෙකුට හෙබ්‍රෙව් භාෂාවෙන් එම පදවල තේරුම මඟ හැරීමට නිදහසට කරුණක් නැත:

“එසේ වුවද, මේ සියල්ලෝම, ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල නිසා ඔවුන්ට වාසිදායක සාක්ෂියක් ලැබුණද, පොරොන්දුවේ ඉටුවීම ලබා නොගත්තේය, මන්ද දෙවියන් වහන්සේ අපට වඩා හොඳ දෙයක් අපේක්ෂා කළ බැවිනි. ඔවුන් අපෙන් වෙන්ව පරිපූර්ණ නොවිය හැක.” (හෙබ්‍රෙව් 11:39, 40)

අභිෂේක ලත් ක්‍රිස්තියානීන් ඔවුන් පසුකර යන පීඩා සහ පීඩාවලින් පරිපූර්ණ වී ඇත්නම් සහ එම පූර්ව ක්‍රිස්තියානි සේවකයන්ගෙන් පරිපුර්ණ වී නොමැති නම්, පළමු නැවත නැඟිටීමේ කොටසක් ලෙස ඔවුන් සියල්ලෝම එකම කණ්ඩායමේ සිටින බව එයින් ඇඟවෙන්නේ නැද්ද?

ජැක්සන් සහ පාලක මණ්ඩලය මෙය නොදන්නේ නම්, ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයේ ගුරුවරුන් ලෙස ඉවත් විය යුතු අතර, ඔවුන් මෙය දැනගෙන මෙම සත්‍යය ඔවුන්ගේ අනුගාමිකයන්ගෙන් වසන් කිරීමට තෝරාගෙන තිබේ නම් ... හොඳයි, මම එය අතේ තබමි. සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ විනිශ්චයකරුගේ.

ජැක්සන් දැන් ඩැනියෙල් 12 වෙත පැන 2 පදයේ ඔහුගේ දේවධර්ම වේදිකාවට සහය සෙවීමට උත්සාහ කරයි.

“පොළොවේ දූවිල්ලෙහි නිදා සිටින අයගෙන් බොහෝ දෙනෙක් අවදි වනු ඇත, සමහරු සදාකාල ජීවනයටත් තවත් සමහරු නින්දා කිරීමටත් සදාකාලික අව mpt ාවටත් පත් වෙති.” (දානියෙල් 12: 2)

ඔහු ඊළඟට භාවිතා කරන වචන සෙල්ලමට ඔබ ආදරය කරනු ඇත.

ජෙෆ්රි: නමුත් සමහරුන් සදාකාල ජීවනයටත් තවත් සමහරු සදාකාලික අවඥාවටත් නැඟිටුවනු ලබන බව 2 පදයේ සඳහන් වන විට එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? ඇත්තටම එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? හොඳයි, අපි දකින විට මෙය යොහන් 5 වන පරිච්ඡේදයේ යේසුස් පැවසූ දෙයට වඩා ටිකක් වෙනස් බව අපි දකින විට. ඔහු ජීවිතය සහ විනිශ්චය ගැන කතා කළා, නමුත් දැන් එය සදාකාල ජීවනය සහ සදාකාලික අවමානය ගැන කතා කරයි.

එරික්: අපි යමක් පැහැදිලිව කියමු. දානියෙල් 12වන පරිච්ඡේදයේ මුළු පරිච්ඡේදයම යුදෙව් දේවල අවසාන දවස්වලට අදාළ වේ. මම ඒ ගැන වීඩියෝවක් කළා “ඉගෙන ගන්න මාළු” එය නරඹන්නාට උගන්වනවා exegesis උසස් බයිබල් අධ්‍යයන ක්‍රමයක් ලෙස. සංවිධානය විග්‍රහයන් භාවිතා නොකරයි, මන්ද ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ අද්විතීය ඉගැන්වීම්වලට ඒ ආකාරයෙන් සහාය විය නොහැක. මේ දක්වා, ඔවුන් ඩැනියෙල් 12 අපේ දවසට අදාළ කර ඇත, නමුත් දැන් ජැක්සන් "නව ආලෝකය" නිර්මාණය කර එය නව ලෝකයට යොදමින් සිටී. මෙය 1914 ඉගැන්වීම අඩපණ කරයි, නමුත් මම එය ඊළඟ වීඩියෝව සඳහා තබමි.

පළමු කණ්ඩායම ජීවිතයේ නැවත නැඟිටීමකදී නැවත පැමිණෙන බව ඔබ යේසුස් කියවන විට, ඔහු අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

යේසුස් මතෙව් 7:14 හි “ජීවනයට යන දොරටුව පටුය, මාර්ගය පටුය, එය සොයාගන්නේ ස්වල්ප දෙනෙක්” කියා පැවසූ විට, ඔහු කතා කළේ සදාකාල ජීවනය ගැන නොවේද? ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු විය. එවිට ඔහු, “ඔබේ ඇස ඔබව පැකිළෙන්නේ නම්, එය ඉරා ඔබෙන් ඉවතට විසි කරන්න. ඇස් දෙකෙන් ගින්දර ගෙහෙන්නාවට හෙළනවාට වඩා එක ඇසකින් ජීවිතයට ඇතුල් වීම ඔබට හොඳයි.” (මතෙව් 18:9, NWT) ඔහු සදාකාල ජීවනය ගැන කතා කළේ නැද්ද? ඇත්ත වශයෙන්ම, එසේ නොමැති නම් එය තේරුමක් නැත. යොහන් යේසුස් ගැන සඳහන් කර, “ඔහු මාර්ගයෙන් ජීවනය විය, ජීවිතය මිනිසුන්ගේ ආලෝකය විය” කියා පවසන විට. (John 1:4, NWT) ජෝන් කතා කළේ සදාකාල ජීවනය ගැන නොවේද? තවත් තේරුමක් ඇත්තේ කුමක්ද?

නමුත් ජෙෆ්රිට අපව එසේ සිතීමට සලස්වා ගත නොහැක, එසේ නොවුවහොත් ඔහුගේ මූලධර්මය එහි මුහුණටම වැටේ. එබැවින් ඔහු චෙරි ඩැනියෙල්ගෙන් නව ලෝකයට කිසිදු සම්බන්ධයක් නැති ශුද්ධ ලියවිල්ලක් තෝරාගෙන එහි “සදාකාල ජීවනය” යැයි පවසන බැවින්, වසර 600 කට පසු යේසුස් ජීවයට නැවත නැඟිටීම ගැන කතා කළ විට ඔහු සදාකාලික බව සඳහන් නොකළ බව කියා සිටියේය. , ඔහු අදහස් කළේ සදාකාලික නොවේ.

ඔවුන් සැබවින්ම තම අනුගාමිකයින්ට සලකන්නේ කිසිදු තර්ක කිරීමේ හැකියාවක් නොමැති මෝඩ මිනිසුන් ලෙසය. ඇත්තටම ඒක අපහාසයක් නේද?

මගේ සෙසු කිතුනුවනි, නැවත නැඟිටීම් දෙකක් පමණක් ඇත. මෙම වීඩියෝව දැනටමත් සෑහෙන්න දිගයි, ඒ නිසා මම ඔබට සිඟිති රූ සටහනක් දෙන්නම්. මම දැනට නිෂ්පාදනය කරමින් සිටින “මනුෂ්‍යත්වය සුරැකීම” මාලාවෙන් මේ සියල්ල සමඟ විස්තරාත්මකව කටයුතු කරමි, නමුත් ඒ සඳහා කාලය ගතවේ.

ක්‍රිස්තුස් පැමිණියේ මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ සංහිඳියාව සඳහා ඔහු සමඟ රජවරුන් ලෙසත් පූජකයන් ලෙසත් ක්‍රියා කරන ආත්මයෙන් අභිෂේක ලත් මිනිසුන්ගෙන් සැදුම්ලත් ස්වර්ගීය පාලනයක් අධීක්ෂණය කරන අයව එක්රැස් කිරීමටයි. එය අමරණීය ජීවිතයට පළමු නැවත නැඟිටීමයි. දෙවන නැවත නැඟිටීම අනෙක් සියල්ලන්ගෙන් සමන්විත වේ. එනම් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ වසර 1000 පාලන කාලය තුළ නැවත මිහිමත ජීවත් වීමට නියමිත අධර්මිෂ්ඨයන්ගේ නැවත නැඟිටීමයි. 144,000 සංකේතාත්මක සංඛ්‍යාවෙන් නියෝජනය වන නමුත්, සියලු ගෝත්‍රවලින්, ජාතීන්ගෙන්, ජාතීන්ගෙන් සහ භාෂාවලින් කිසිවකුට ගණන් කළ නොහැකි මහා සමූහයක් සෑදෙන රජවරුන් සහ පූජකයන් විසින් ඔවුන් රැකබලා ගනු ඇත. මෙම මහත් සමූහය ස්වර්ගයේ දුර සිට නොව පොළොව මත පාලනය කරනු ඇත, මන්ද දෙවිගේ කූඩාරම පොළොවට බැස යන නිසාත්, නව යෙරුසලම පහළ වන නිසාත්, අධර්මිෂ්ඨ ජාතීන් පාපයෙන් සුවය ලබන නිසාත් ය.

හර්-මගෙදොන් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, දිවි ගලවා ගත් අය සිටිනු ඇත, නමුත් ඔවුන් කිසියම් ආගමික නිකායක සාමාජිකයින්ට සීමා නොවනු ඇත. එක් දෙයක් නම්, විනිශ්චය ආරම්භ වන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ ගෘහයෙන් නිසා හර්–මගෙදොන් යුද්ධයට පෙර ආගම ඉවත් කරනු ලැබේ. යෙහෝවා දෙවි නෝවාටත් ඔහු මාර්ගයෙන් අනිත් අයටත් පොරොන්දු වුණේ ඔහු වරක් ජලගැල්මේදී කළාක් මෙන් නැවත කිසිදාක සියලු මිනිස් මාංශ විනාශ නොකරන බවයි. හර්–මගෙදොන් යුද්ධයෙන් බේරී ජීවත් වන අය අධර්මිෂ්ඨ වනු ඇත. අධර්මිෂ්ඨයන්ගේ දෙවන නැවත නැඟිටීමේ කොටසක් ලෙස යේසුස් විසින් නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ අය ඔවුන් සමඟ එකතු වනු ඇත. එවිට සියල්ලන්ටම නැවත දෙවියන්වහන්සේගේ පවුලට සමගි වීමටත් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ මෙසියානු පාලනය යටතේ ජීවත් වීමෙන් ප්‍රයෝජන ගැනීමටත් අවස්ථාව ලැබේ. ඒකයි එයා දෙවියන්ගේ ළමයි තෝරලා මේ පරිපාලනය හදන්නේ. ඒ අරමුණ සඳහා ය.

අවුරුදු දහස අවසානයේදී, පෘථිවිය පව් රහිත මිනිසුන්ගෙන් පිරී යනු ඇති අතර ආදම්ගෙන් අපට උරුම වූ මරණය තවත් නැත. කෙසේවෙතත්, යේසුස්ව පරීක්ෂාවට ලක් කළ ආකාරයටම එවකට මිහිපිට සිටින මිනිසුන් පරීක්ෂාවට ලක් නොවනු ඇත. යේසුස් සහ ඔහුගේ අභිෂේක ලත් අනුගාමිකයන් පළමු නැවත නැඟිටීම සිදු කරනු ඇත, ඔවුන් සියලුදෙනාම කීකරුකම ඉගෙනගෙන ඔවුන් විඳි පීඩාවෙන් පරිපූර්ණ වනු ඇත. හර්–මගෙදොන් යුද්ධයෙන් බේරුණු අයටවත් නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ අධර්මිෂ්ඨයන්ටවත් මෙය සිදු නොවනු ඇත. යක්ෂයා නිදහස් වන්නේ එබැවිනි. බොහෝ දෙනෙක් ඔහුව අනුගමනය කරනු ඇත. ඔවුන් මුහුදේ වැලි මෙන් විශාල වන බව බයිබලය පවසයි. එය සිදුවීමට ද යම් කාලයක් ගතවනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, අවසානයේදී ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් සාතන් සහ ඔහුගේ භූතයන් සමඟ සදහටම විනාශ වනු ඇත, පසුව මනුෂ්‍යත්වය අවසානයේ දෙවියන් වහන්සේ ආදම් සහ ඒවව මැවූ විට අපට තැබූ මාර්ගය නැවත ආරම්භ කරනු ඇත. එම පාඨමාලාව කුමක් වේද යන්න අපට අනුමාන කළ හැකිය.

නැවතත්, මා සඳහන් කළ පරිදි, මම මෙම කුඩා සාරාංශයට සහාය වීම සඳහා අදාළ සියලුම ශුද්ධ ලියවිලි පද සපයනු ලබන මනුෂ්‍යත්වය සුරැකීම නම් වීඩියෝ මාලාවක් මත වැඩ කරමින් සිටිමි.

දැනට, අපට එක් මූලික සත්‍යයක් සමඟ පැමිණිය හැකිය. ඔව්, නැවත නැඟිටීම් දෙකක් තිබේ. යොහන් 5:29 හී සඳහන් වන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන්ගේ පළමු නැවත නැඟිටීම ස්වර්ගීය ආත්ම ජීවිතයට වන අතර, අධර්මිෂ්ඨයන්ගේ භූමික ජීවිතයට දෙවන නැවත නැඟිටීම සහ ඔවුන්ට මිහිපිට පව් රහිත මිනිස් ජීවිතයක් ලබා ගත හැකි විනිශ්චය කාල පරිච්ඡේදයකි.

ඔබ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් විසින් නිර්වචනය කරන ලද වෙනත් බැටළු පන්තියේ සායම් දැමූ ලොම් සාමාජිකයෙක් නම් සහ පළමු නැවත නැඟිටීමට කිසිදු කොටසක් අවශ්‍ය නොවන්නේ නම්, ධෛර්යමත් වන්න, බොහෝ දුරට, ඔබ තවමත් භූමික නැවත නැඟිටීමකින් නැවත පැමිණෙනු ඇත. එය දෙවියන් වහන්සේ විසින් ධර්මිෂ්ඨ යැයි ප්‍රකාශ කළ කෙනෙකු මෙන් නොවනු ඇත.

මා සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මම වඩා හොඳ නැවත නැඟිටීම සඳහා ළඟා වෙමි, ඔබත් එසේ කරන ලෙස මම නිර්දේශ කරමි. සැනසිලි ත්‍යාගය දිනාගැනීමේ බලාපොරොත්තුවෙන් කිසිවෙක් ධාවන තරඟයක් පවත්වන්නේ නැත. පාවුල් පැවසූ පරිදි, “තරඟයක ධාවකයන් සියල්ලෝම දුවන නමුත් ත්‍යාගය ලැබෙන්නේ එක් කෙනෙකුට පමණක් බව ඔබ දන්නේ නැද්ද? ඔබට එය ළඟා විය හැකි ආකාරයෙන් දුවන්න. ” (1 කොරින්ති 6:24, නව ලොව පරිවර්තනය)

ඔබගේ කාලය සහ අසාමාන්‍ය ලෙස දිගු වීඩියෝවට සවන් දීම සඳහා ඔබට ස්තූතියි සහ ඔබගේ සහයෝගයට ස්තූතියි.