Môže sa vzkriesený oženiť?

(Lukáš 20: 34–36) Ježiš im povedal: „Deti tohto systému vecí sa vydávajú a vydávajú v manželstve, 35 ale tí, ktorí sú považovaní za hodných získať tento systém vecí a vzkriesenie z mŕtvych, sa ani neoženia. ani nie sú dané do manželstva. 36 Už vlastne nemôžu ani zomrieť, pretože sú ako anjeli a sú Božími deťmi tým, že sú deťmi vzkriesenia.
Ešte pred asi 80 rokmi nemal žiaden kresťan - nominálny ani iný - s touto pasážou problém. Všetci išli do neba, aby boli ako anjeli, takže to nebola otázka. Ani dnes nejde o horúcu tému v kresťanstve z rovnakého dôvodu. V polovici 1930. rokov však Jehovovi svedkovia identifikovali druhú triedu oviec a veci sa začali meniť. Nebola to hneď horúca téma, pretože koniec sa blížil a ostatné ovce prežili Armagedon; aby pokračovali v manželstve, mali deti a užívali si celú enchiladu - na rozdiel od miliárd nespravodlivých vzkriesených. Vytvorila by sa tak zaujímavá spoločnosť Nového sveta, v ktorej by existovala nepatrná niekoľkomiliónová menšina obklopená nespočetnými miliardami (pravdepodobne) kastrovaných ľudí.
Bohužiaľ, koniec neprišiel hneď a milovaní kamaráti začali umrieť a postupne sa aplikácia, ktorú sme dali tejto pasáži, stala nabitá emóciami.
Naše oficiálne stanovisko v 1954e bolo, že vzkriesení sa nebudú vydávať, hoci k tomuto výkladu bol zvláštny kodicil, pravdepodobne pre upokojujúcich členov ostatných oviec, ktorí stratili milovaných kamarátov.

„Je dokonca rozumné a prípustné pobaviť potešujúce myšlienky, že tí z ostatných oviec, ktorí teraz zomierajú verní, budú mať predčasné vzkriesenie a budú žiť v čase, keď sa plní mandát na rozmnožovanie a keď sa rajské podmienky šíria po celej krajine a že sa budú podieľať na tejto božsky danej službe. Jehova si teraz drží túto nádej, že im bude slúžiť, a zdá sa byť rozumné, že ich nenechá stratiť z dôvodu predčasnej smrti, možno smrti, ktorá mu bola spôsobená vernosťou. “(W54 9 / 15 s. 575 Otázky od čitateľov)

Toto neopodstatnené zbožné želanie už nie je súčasťou našej teológie. Posledná zmienka o Lukášovi 20: 34–36 v našich publikáciách bola pred 25 rokmi. Od tej doby sa nezdá, že by sme sa témou zaoberali. Zostáva teda naše oficiálne stanovisko k veci, a to je to, že vzkriesený sa neožení. Necháva to však dvere otvorené na škále ďalších možností: „Takže ak kresťan ťažko prijme záver, že vzkriesení sa neoženia, môže si byť istý, že Boh a Kristus si rozumejú. A môže jednoducho čakať, čo sa stane. “ (w87 6/1 s. 31 Otázky čitateľov)
Čítal som to ako tichý koniec klobúka pred myšlienkou, že sa možno mýlime. Bez obáv však stačí počkať a uvidíte.
Vzhľadom na zjavnú nejednoznačnosť v tomto Písme (Mal Ježiš na mysli nebeské vzkriesenie, alebo pozemské, alebo oboje?), Zaujíma nás, prečo k nemu vôbec zaujímame stanovisko. Je to tak, že máme pocit, že musíme mať odpoveď na každú otázku z Písma? Zdá sa, že to bola naša pozícia už dosť dlho. Čo potom od Jána 16:12?
Napriek tomu sme zaujali stanovisko k tomuto Písmu. Preto, keďže účelom tohto fóra je podpora nezaujatého biblického bádania, preskúmajme dôkazy znova.

Okolnosti

Situácia, ktorá viedla k tomuto zjaveniu Ježiša, bola slabo zahaleným útokom saducejov, ktorí na vzkriesenie vôbec neverili. Snažili sa ho chytiť do pasce s tým, čo považovali za neriešiteľný rébus.
Takže prvou otázkou, ktorú musíme položiť, je: Prečo sa Ježiš rozhodol namiesto svojich verných učeníkov odhaliť svojim protivníkom novú pravdu?
To nebol jeho spôsob.

(byť s. 66, pars. 2-3, vedieť, ako by ste mali odpovedať)

V niektorých prípadoch, ako Ježiš naznačil svojim apoštolom, osoba môže požiadať o informácie, na ktoré nemá nárok alebo by mu to skutočne neprospelo. - Sk. 1: 6, 7.

Písmo nám radí: „Nech je vaša výpoveď vždy vľúdna, ochutená soľou, aby ste vedeli, ako by ste mali dať každému odpoveď.“ (Kol. 4: 6) Preto predtým, ako odpovieme, musíme: zvážte nielen to, čo povieme, ale aj to, ako to povieme.

Naučíme sa napodobňovať jeho príklad z učenia Ježiša určením toho, čo je skutočne za otázkou, na ktorú sa nás pýtame - skutočnou motiváciou tazateľa - pred zostavením našej odpovede.

(byť s. 66, ods. 4, vedieť, ako by ste mali odpovedať) *

Sadúcei sa pokúsili uväzniť Ježiša otázkou o vzkriesení ženy, ktorá bola niekoľkokrát vydatá. Ježiš však vedel, že v skutočnosti neverili vo vzkriesenie. Takže vo svojej odpovedi odpovedal na ich otázku spôsobom, ktorý sa zaoberal chybným stanoviskom, ktoré bolo základom tejto otázky. Ježiš pomocou majstrovského zdôvodnenia a známeho biblického vysvetlenia poukázal na niečo, čo predtým nikdy neuvažoval - jasný dôkaz, že Boh skutočne vzkriesi mŕtvych. Jeho odpoveď tak ohromila jeho protivníkov, že sa báli ho ďalej spochybňovať- Luke 20: 27-40.

Po prečítaní tejto rady ste sa mali stretnúť s ateistom na kazateľskej službe a položiť vám otázku o vzkriesení, ktoré vás má zmiasť, dostali by ste sa k podrobnostiam o vzkriesení 144,000 XNUMX, ako aj o spravodlivých a nespravodlivých. Samozrejme, že nie. Napodobňovaním Ježišovho príkladu by ste rozoznali skutočný úmysel ateistu a poskytli by ste mu len toľko informácií, aby ste ho uzavreli. Príliš veľa detailov by bolo potrebných na jeho mlyn, čo by mu otvorilo ďalšie cesty k útoku na vás. Ježiš šikovne dal saducejom krátku odpoveď, ktorá ich umlčala, a potom pomocou základu v Písme, ktorý rešpektovali, stručne preukázal ich vzkriesenie.
Tvrdíme, že pretože saducejovia nevedeli nič o nebeskom vzkriesení, Ježiš musel vo svojej odpovedi odkazovať na pozemské. Tento argument podporíme tým, že ukážeme, ako odkazoval na Abraháma, Izáka a Jakuba, všetkých, ktorí budú mať pozemské vzkriesenie. Vyskytol sa problém s odôvodnením.
Po prvé, skutočnosť, že sa odvolával na ich predkov, neznamená, že vo svojej odpovedi nemohol hovoriť o nebeskom vzkriesení. Obe časti jeho argumentácie sú oddelené. Prvá časť im mala dať odpoveď, ktorá by porazila ich žalostný pokus podraziť ho. Druhou časťou bolo dokázať, že sa nesprávali v uvažovaní pomocou vlastnej viery proti nim.
Pozrime sa na to inak. Ak pozemské zmŕtvychvstanie nevylučuje možnosť uzavretia manželstva, potom by Ježiš usúdil, že pretože neverili v nebeské vzkriesenie, obmedzil sa iba na rozprávanie o pozemskom. Nie je to pravdepodobné? Neverili ani v pozemské. Ak medzi pozemské patrí manželstvo, potom nastane veľa situácií gordického uzla, ktoré môže vyriešiť iba Jehova Boh. Vedomosti o tom, ako ich rieši, spadajú pod strechu Jána 16:12 a Skutkov 1: 6,7. Túto pravdu sme nezvládli ani teraz, tak prečo by ju vtedy prezradil odporcom?
Oveľa väčší zmysel má záver, že im dal scenár nebeského vzkriesenia, však? Nemusel vysvetľovať, že hovorí o nebeskom vzkriesení. Mohol im dovoliť, aby si vytvorili svoje domnienky. Jeho jedinou povinnosťou bolo hovoriť pravdu. Nebol povinný ísť do podrobností. (Mt. 7: 6)
Je to samozrejme iba úvaha. Nepredstavuje dôkaz. Písomný dôkaz však tiež nie je opačnou úvahou. Existuje biblický dôkaz pre jednu hádku nad druhou?

Čo Ježiš vlastne hovorí?

Deti z toto systém vecí sa oženiť. Všetci sme deťmi tohto systému vecí. Všetci sa môžeme vydať. Deti Že systém vecí sa neožení. Podľa Ježiša sú hodní získať oboch Že systém vecí a vzkriesenie z mŕtvych. Už neumierajú. Sú ako anjeli. Sú to Božie deti tým, že sú deťmi vzkriesenia.
Spravodliví aj nespravodliví sú vzkriesení k životu na zemi. (Skutky 24:15) Vrátia sa nespravodliví späť do stavu, keď „už nikdy nemôžu zomrieť“? Sú nespravodliví vzkriesení ako Božie deti? Sú nespravodliví hodný vzkriesenia? Snažíme sa to vysvetliť tak, že to platí až po úspešnom absolvovaní záverečnej skúšky na konci tisícročia. Ale to nie je to, čo hovorí Ježiš. „Získajú ... vzkriesenie z mŕtvych“ stovky rokov pred záverečnou skúškou. Počítajú sa ako Božie deti nie za to, že prešli poslednou skúškou, ale preto, že ich Boh vzkriesil. Žiadne z vyššie uvedených skutočností nezodpovedá tomu, čo hovorí Biblia o stave nespravodlivých vzkriesených.
Jedinou skupinou vzkriesených, pre ktorých platí všetko uvedené bez zapojenia sa do akejkoľvek teologickej gymnastiky, je skupina 144,000 8 Božích pomazaných synov. (Rim. 19:1; 15. Kor. 53: 55–XNUMX) Ježišove slová zapadajú do tejto skupiny, ak ho necháme povedať len to, čo hovorí.

A čo Jehovov účel?

Jehova navrhol, aby človek žil v partnerstve so samicou tohto druhu. Žena bola navrhnutá ako doplnok k mužovi. (2. Mojž. 18: 24–7) Nikto nemôže prekaziť Jehovovi uskutočnenie tohto zámeru. Žiadny problém nie je pre neho príliš ťažký na vyriešenie. Iste, mohol zmeniť samotnú podstatu muža a ženy, aby odstránil potrebu ich vzájomného dopĺňania, ale nezmení to svoj účel. Jeho dizajn je perfektný a nie je potrebné ho nijako prispôsobovať meniacim sa okolnostiam. Iste, mohli by sme špekulovať, že má v úmysle kastrovať ľudstvo niekedy v budúcnosti, ale ak by to tak bolo, pustil by Ježiš mačku z vreca k skupine neveriacich odporcov a nie k svojim verným učeníkom? Odhalil by také posvätné alebo sväté tajomstvo neveriacim? Nebol by to stelesnenie hádzania perál pred ošípanými? (Mt. 6: XNUMX)

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.