Blíži sa k pamätníku 2015 - časť 1

Keď boli Adam a Eva vyhodení zo záhrady, aby ich držali ďalej od Stromu života (Ge 3: 22), prví ľudia boli vyhnaní z Božej univerzálnej rodiny. Teraz boli odcudzení od svojho Otca - vydedení.
Všetci zostupujeme z Adama a Adam bol stvorený Bohom. To znamená, že sa všetci môžeme nazvať Božími deťmi. Ale to je len technickosť. Z právneho hľadiska sme bez otca; sme siroty.
Noe bol zvláštny muž, vybraný na prežitie zničenia starovekého sveta. Jehova ho však nikdy nenazval synom. Abrahám bol vybraný, aby založil Boží izraelský národ, pretože veril vo Všemohúceho, a takáto viera sa mu počítala ako spravodlivosť. V dôsledku toho ho Jehova nazval priateľom, ale nie synom. (James 2: 23) Zoznam pokračuje: Mojžiš, David, Eliáš, Daniel, Jeremiáš - všetci vynikajúci muži viery, napriek tomu sa nikto v Biblii nenazýva Božími synmi. [A]
Ježiš nás naučil modliť sa: „Otče náš v nebesiach ...“ Teraz to považujeme za samozrejmosť, často nedokážeme rozpoznať zmenu otriasajúcu zemou, ktorú táto jednoduchá fráza predstavovala, keď bola prvýkrát vyslovená. Zvážte také modlitby ako Šalamúnove pri inaugurácii chrámu (1 Kings 8: 22-53) alebo Jehošafatova prosba o Božie vyslobodenie z obrovskej inváznej sily (2Ch 20: 5-12). Ani jeden nezmieňuje Všemohúceho ako Otca, iba ako Boha. Pred Ježišom ho Jehovovi služobníci nazývali Bohom, nie Otcom. Všetko sa to zmenilo s Ježišom. Otvoril dvere k zmiereniu, k adopcii, k rodinnému vzťahu s tým božským, k volaniu Boha „Otcom Abba“. (Ro 5: 11; John 1: 12; Ro 8: 14-16)
V známej piesni Amazing Grace, existuje uštipačná strofa, ktorá znie: „Raz som bol stratený, ale teraz som sa našiel“. Ako dobre to vystihuje emóciu, ktorú pociťovalo toľko kresťanov v priebehu storočí, keď prvý raz zakúsili Božiu lásku, najskôr ho nazvali Otcom a mysleli to. Takáto nádej ich udržiavala v nevýslovnom utrpení a utrpení života. Mrhajúcim mäsom už nebolo väzenie, ale nádoba, ktorá, keď už bola opustená, ustúpila skutočnému a skutočnému životu Božieho dieťaťa. Aj keď to veľmi málo ľudí pochopilo, toto bola nádej, ktorú Ježiš priniesol svetu. (1Co 15: 55-57; 2Co 4: 16-18; John 1: 12; 1Ti 6: 19)

Nová nádej?

Po 20 storočí to bola nádej, ktorá udržiavala verných kresťanov aj cez nepredstaviteľné prenasledovanie. Avšak v 20^th storočí sa jeden jednotlivec rozhodol zastaviť to. Zvestoval ďalšiu nádej, novú. Za posledných 80 rokov boli milióny ľudí vedené k viere, že nemôžu volať Boha Otcom - aspoň nie v jedinom dôležitom zmysle - v právnom zmysle. Aj keď stále boli sľúbené večný život - nakoniec po ďalších tisíc rokoch - bola týmto miliónom odopretá nádej na zákonné prijatie. Zostávajú siroty.
V prelomovom dvojčlennom cykle nazvanom „Jeho láskavosť“ vo Strážnej veži z roku 1934, vtedajší predseda Strážnej veže, spoločnosti Bible & Tract, sudca Rutherford, presvedčil Jehovových svedkov, že Boh prostredníctvom neho odhalil existenciu vedľajšej triedy kresťanov. Členovia tejto novo odhalenej triedy sa nemali nazývať Božími deťmi, ani nemohli považovať Ježiša za svojho prostredníka. Neboli v novej zmluve a po svojom zmŕtvychvstaní by nezdedili večný život, aj keby zomreli verne. Neboli pomazaní Božím duchom, a preto musia odmietnuť Ježišov príkaz na účasť na pamätných znakoch. Keď príde Armageddon, títo to prežijú, ale potom sa budú musieť v priebehu tisíc rokov dopracovať k dokonalosti. Tí, ktorí zomreli pred Armagedonom, mali byť vzkriesení v rámci zmŕtvychvstania spravodlivých, ale naďalej budú pokračovať vo svojom hriešnom stave a budú musieť spolupracovať s pozostalými z Armagedonu, aby získali dokonalosť až na konci tisícročia. (w34 8/1 a 8/15)
Jehovovi svedkovia akceptujú toto porozumenie, pretože sa domnievajú, že Rutherford bol súčasťou 20^th storočia „verný a diskrétny otrok“. Preto bol ustanoveným Jehovovým komunikačným kanálom pre jeho ľud. Dnes sa za tohto otroka považuje vedúci zbor Jehovových svedkov. (Mt 24: 45-47)

Doktrína nevedomky sa dištancovala

Z čoho táto viera pramení a prečo ju všetky ostatné kresťanské cirkvi vynechali? Doktrína sa zakladá na dvoch predpokladoch:

1. Jehuova výzva Jonadabovi, aby vstúpil do jeho voza, je prorocká antitypická korešpondencia.
2. Šesť izraelských utečeneckých miest charakterizovalo druhotnú formu spásy pre dnešnú väčšinu kresťanov.

Uplatnenie týchto typických / antitypických prorockých paralel sa nikde v Písme nenachádza. Aby som to uviedol inak, kvôli jasnosti: v Biblii sa nikde nenachádza aplikácia, ktorá by spájala Jehuovo pozvanie s Jonadabom ani s útočištnými mestami s čímkoľvek v našej dobe. (Podrobnú analýzu týchto dvoch článkov nájdete v časti „Nad rámec toho, čo je napísané")
Toto je jediný základ, na ktorom je založená naša doktrína popierajúca miliónom nádej na adopciu ako Božích synov. Povedzme si to jasne! V našich publikáciách nikdy nebol uvedený žiadny iný biblický základ, ktorý by nahradil Rutherfordovo zjavenie, a dodnes jeho učenie v polovici 1930. rokov naďalej označujeme ako okamih, keď nám Jehova odhalil existenciu tejto pozemskej triedy „iných oviec“ .
Medzi mojimi bratmi JW je veľa úprimných študentov Biblie - muži a ženy, ktorí milujú pravdu. Je vhodné upriamiť pozornosť týchto osôb na nedávny a dôležitý vývoj. Na výročnom stretnutí v roku 2014, ako aj na nedávnej „Otázke čitateľov“, „verný a diskrétny otrok“ odmietli použitie typov a protikladov, ak sa tieto nepoužívajú v samotných Písmach. Uplatňovanie prorockých typov, ktoré nie sú v Písme, sa v súčasnosti považuje za „prekračujúce rámec toho, čo je napísané“. (Pozri poznámku pod čiarou B)
Pretože stále prijímame Rutherfordovo učenie, ukazuje sa, že vedúci zbor si neuvedomuje, že toto nové učenie vyvracia celú jeho premisu. Zdá sa, že nechtiac vyrezali špendlíky spod našej doktríny „iné ovce“.
Úprimní biblickí študenti nechávajú uvažovať o nasledujúcej dichotómii faktov založenej na akceptovanej teológii JW.

• Verný a diskrétny otrok je komunikačný kanál určený Bohom.
• Sudca Rutherford bol verný a diskrétny otrok.
• Sudca Rutherford predstavil súčasnú doktrínu „iné ovce“.
• Rutherford založil tento doktrinálny nález iba na prorockých druhoch, ktoré sa nenachádzajú v Písme.

Záver: Doktrína „iné ovce“ pochádza od Jehovu.

• Súčasný riadiaci orgán je verný a diskrétny otrok.
• Riadiaci orgán je Bohom určený komunikačný kanál.
• Riadiaci orgán sa dištancoval od používania prorockých typov, ktoré sa v Písme nenachádzajú.

Záver: Jehova nám hovorí, že je nesprávne prijať doktrínu založenú na prorockých druhoch, ktoré sa nenachádzajú v Písme.
K vyššie uvedeným tvrdeniam musíme pridať jednu neprekonateľnú pravdu: „Boh nemôže klamať.“ (On 6: 18)
Jediným spôsobom, ako môžeme tieto rozpory vyriešiť, je pripustiť, že buď sa súčasný „verný otrok“ mýli, alebo že sa „verný otrok“ z roku 1934 mýlil. Jednoducho nemôžu mať obaja pravdu. To nás však núti uznať, že prinajmenšom pri jednej z týchto dvoch príležitostí „verný otrok“ nekonal ako Boží kanál, pretože Boh nemôže klamať.

Sú to nedokonalí muži

Štandardná odpoveď, ktorú som dostal, keď som jedného z mojich bratov konfrontoval so zjavnou chybou „verného otroka“, je ten, že „sú to len nedokonalí ľudia a robia chyby“. Som nedokonalý muž a robím chyby a mám tú česť, že sa môžem prostredníctvom tejto webovej stránky podeliť o svoje viery so širším publikom, ale nikdy som nenavrhoval, aby cezo mňa hovoril Boh. Bolo by pre mňa neuveriteľné a nebezpečne trúfalé navrhnúť niečo také.
Zvážte toto: Zobrali by ste svoje celoživotné úspory sprostredkovateľovi, ktorý povedal, že bol ustanoveným Božím komunikačným kanálom, ale zároveň pripustil, že jeho tipy na akcie sa niekedy mýlili, pretože koniec koncov je to len nedokonalý človek a ľudia robia chyby? Máme do činenia s niečím oveľa cennejším ako s našimi životnými úsporami. Hovoríme o záchrane života.
Od Jehovových svedkov sa teraz žiada, aby implicitne a bezpodmienečne dôverovali telu ľudí, ktorí tvrdia, že hovoria za Boha. Čo potom máme robiť, keď nám tento samozvaný „verný otrok“ dáva protichodné pokyny? Hovoria nám, že je v poriadku neposlúchnuť Ježišov príkaz, aby sme prijali emblémy, pretože nie sme pomazaní duchom. Tiež nám však hovoria - aj keď nechtiac - že základ pre túto vieru „ide nad rámec napísaných vecí“. Podľa ktorého nariadenia sa máme riadiť?
Jehova by nám to nikdy neurobil. Nikdy by nás nepoplietol. Zmätie iba svojich nepriateľov.

Tvárou v tvár fakty

Všetko, čo je doposiaľ prezentované, je skutočnosť. Dá sa to ľahko overiť pomocou on-line zdrojov dostupných pre všetkých. Väčšinu Jehovových svedkov však tieto skutočnosti znepokojia. Niektorí môžu zaujať postoj povestného pštrosa a zaboriť hlavu do piesku v nádeji, že to všetko zmizne. Iní vznesú námietky na základe výkladu Rimanom 8:16 alebo sa jednoducho priklonia a slepo dôverujú ľuďom s vylúčením zodpovednosti, že nepotrebujú nič iné, len čakať na Jehovu.
Tieto problémy a námietky sa pokúsime vyriešiť v ďalšia časť tejto série.
_________________________________________
[A] 1 Kronická 17:13 hovorí o tom, že Boh je otcom Šalamúna, ale v tejto súvislosti vidíme, že nejde o právne usporiadanie, ani o adopciu. Jehova skôr hovorí s Dávidom o tom, ako bude zaobchádzať so Šalamúnom, napríklad keď človek ubezpečuje umierajúceho priateľa, že sa bude starať o svojich pozostalých synov, akoby boli jeho vlastní. Šalamún nedostal dedičstvo po Božích synoch, čo je večný život.
[B] „Kto má rozhodnúť, či je osoba alebo udalosť typom, ak o tom Božie slovo nič nehovorí? Kto je na to kvalifikovaný? Naša odpoveď? Nemôžeme urobiť nič lepšie, ako citovať nášho milovaného brata Alberta Schroedera, ktorý povedal: „Pri aplikácii účtov v hebrejských Písmach musíme byť veľmi opatrní, ak tieto účty nie sú použité v samotných písmach.“ to krásne vyhlásenie? Súhlasíme s tým. Následne uviedol, že by sme ich nemali používať „tam, kde ich samotné písma jasne neidentifikujú. Jednoducho nemôžeme ísť nad rámec toho, čo je napísané. “- Z prejavu, ktorý predložil člen riadiaceho orgánu David Splane na internete Výročné stretnutie 2014 (Časová značka: 2:12). Pozri tiež „Otázky čitateľov“ z 15. marca 2015 Strážna veža.

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.