„Naozaj vám hovorím, že táto generácia nebude v žiadnom prípade
odísť, kým sa všetky tieto veci nestanú. “(Mt 24: 34)

Ponúka toto Písmo kresťanom spôsob, ako vypočítať, ako blízko sme ku koncu? Na prvý pohľad sa to môže zdať. Všetko, čo je potrebné, je porozumieť približnej dĺžke generácie a potom opraviť počiatočný bod. Potom je to len jednoduchá matematika.

V priebehu rokov ich vodcovia uviedli do omylu mnoho miliónov kresťanov, aby určili možné dátumy Kristovho návratu, len aby skončili rozčarovaní a odradení. Mnohí sa dokonca kvôli týmto neúspešným očakávaniam odvrátili od Boha a Krista. Skutočne „očakávané oneskorenie spôsobuje ochorenie srdca.“ (Pr 13: 12)
Prečo namiesto toho, aby sme pochopili Ježišove slová, nie sú závislí od iných, prečo neprijať pomoc, ktorú nám zasľúbil v Jánovi 16: 7, 13? Boží duch je mocný a môže nás viesť k všetkej pravde.
Slovo varovania. Duch Svätý nás vedie; nenúti nás to. Musíme to privítať a vytvoriť prostredie, kde bude môcť vykonávať svoju prácu. Pýchu a aroganciu teda treba vylúčiť. Rovnako aj osobné programy, zaujatosť, predsudky a predsudky. Pokora, otvorená myseľ a srdce ochotné zmeniť sú pre jej fungovanie rozhodujúce. Vždy si musíme pamätať, že Biblia nám dáva pokyny. Neurčujeme to.

Expozičný prístup

Ak budeme mať šancu na správne pochopenie toho, čo Ježiš myslel „všetkými týmito vecami“ a „touto generáciou“, bude sa musieť naučiť, ako vidieť veci jeho očami. Budeme sa tiež musieť snažiť porozumieť zmýšľaniu svojich učeníkov. Budeme musieť vložiť jeho slová do ich historického kontextu. Všetko bude potrebné zosúladiť so zvyškom Písma.
Naším prvým krokom by malo byť čítanie od začiatku účtu. Toto nás zavedie do kapitoly Matthew 21. Tam sme čítali o Ježišovom víťaznom vstupe do Jeruzalema, ktorý sedel na žriebä tesne pred tým, ako mal zomrieť. Matthew sa týka:

„Toto sa skutočne stalo, aby sa naplnilo to, čo sa hovorilo skrze proroka, ktorý povedal: ⁵ "Povedzte dcére Siona: 'Pozri! Váš kráľ k vám prichádza, mierne temperamentný a nasadený na osli, áno, na koňa, potomstvo zvieraťa bremena. ““ (Mt 21: 4, 5)

Z tohto a zo spôsobu, akým Ježiša následne liečili davy, je zrejmé, že ľudia verili, že ich kráľ, ich osloboditeľ, konečne prišiel. Ježiš vstúpi do chrámu a vyhodí peniaze. Chlapci pobehujú kričiac: „Zachráň nás, syna Dávidovho.“ Očakávali ľudia, že Mesiáš bude kráľom a bude sedieť na Dávidovom tróne, aby vládol Izraelu, a zbavil ho tak vládnutia nežných národov. Náboženskí vodcovia sú rozhorčení myšlienkou, že ľudia považujú Ježiša za tohto Mesiáša.
Nasledujúci deň sa Ježiš vráti do chrámu a vyzývajú ho hlavní kňazi a starší, ktorých porazil a pokarhal. Potom im dá podobenstvo o majiteľovi pôdy, ktorý si prenajal svoju pôdu kultivujúcim, ktorí sa ju pokúsili ukradnúť zabitím jeho syna. V dôsledku toho na nich príde hrozná deštrukcia. Toto podobenstvo sa má stať skutočnosťou.
V Matúšovi 22-u dáva príbuzné podobenstvo o svadobnej hostine, ktorú kráľ kladie za syna. Messenger je poslaný s pozvánkami, ale zlí muži ich zabíjajú. Kráľovské armády odvracajú vrahov a ničia ich mesto. Farizeji, saducei a zákonníci vedia, že tieto podobenstvá sú o nich. Rozhnevaní sa chystajú chytiť Ježiša slovom, aby získali zámienku, aby ho odsúdili, ale Boží Syn ich znova zmiatol a porazil ich úbohé pokusy. To všetko sa deje, keď Ježiš pokračuje v kázaní v chráme.
V Matúšovi 23ovi, ktorý je stále v chráme a pretože vie, že jeho čas je krátky, Ježiš prepúšťa týchto vodcov tirade odsúdenia a opakovane ich nazýva pokryteckými a slepými vodcami; prirovnávať ich k bielym hrobom a hadom. Po veršoch 32 z toho vyvodzuje:

„Hadi, potomci zmija, ako utečiete pred rozsudkom Gehenʹny? ³⁴ Z tohto dôvodu vám posielam prorokov a múdrych mužov a verejných inštruktorov. Niektorých z nich zabijete a popravíte na stávky a niektorí z nich budete bičovať vo svojich synagógach a prenasledovať z mesta na mesto, ³⁵ aby na vás prišla všetka spravodlivá krv rozliata na zemi, z krvi spravodlivého Ábela do krvi Zachariášovho syna Baráša, ktorý ste zavraždili medzi svätyňou a oltárom. ³⁶ Naozaj vám hovorím, všetky tieto veci príde tejto generácie. “(Mt 23: 33-36 NWT)

Už dva dni je Ježiš v chráme a hovorí o odsúdení, smrti a zničení zlej generácie, ktorá sa ho chystá zabiť. Prečo ich však majú zodpovedať aj za smrť všetkej spravodlivej krvi, ktorá sa vyliala od Ábela? Abel bol prvým náboženským mučeníkom. Schválil Boha a bol za to zabitý jeho žiarlivým starším bratom, ktorý chcel uctievať Boha svojím vlastným spôsobom. Toto je známy príbeh; jeden z týchto náboženských vodcov sa chystá zopakovať a naplniť prastaré proroctvo.

"A ja dám nepriateľstvo medzi tebou a ženou a medzi tvojím potomkom a jej potomkom." Rozdrví ti hlavu a zasiahneš ho do päty. ““ (Ge 3: 15)

Zabíjaním Ježiša sa z náboženských vládcov, ktorí tvoria vládnuci orgán nad židovským systémom vecí, stane semeno Satana, ktoré zasiahne semeno ženy v päte. (John 8: 44) Z tohto dôvodu budú od začiatku zodpovední za všetky náboženské prenasledovanie spravodlivých ľudí. A čo viac, títo muži sa nezastavia pri Ježišovi, ale budú aj naďalej prenasledovať tých, ktorých im vzkriesený Pán posiela.
Ježiš predpovedá nielen ich zničenie, ale aj zničenie celého mesta. Toto nie je prvýkrát, ale toto utrpenie bude oveľa horšie. Tentoraz bude opustený celý izraelský národ; odmietnutý ako Boží vyvolený ľud.

"Jeruzalem, Jeruzalem, vrah prorokov a stoner tých, ktorí jej boli poslaní - ako často som chcel zhromaždiť vaše deti, ako ich sliepka zbiera svoje mláďatá pod jej krídla!" Ale nechceli ste to. ³⁸ Pozrite sa! Váš dom je opustený. “(Mt 23: 37, 38)

Vek židovského národa sa tak skončí. Jej konkrétny systém vecí, ako Boží vyvolený ľud, dospeje k svojmu záveru a už nebude viac.

Stručný prehľad

V Matúšovi 23ovi: 36, Ježiš hovorí „Všetky tieto veci“ čo sa stane „Táto generácia.“ Ak sa už ďalej nehovoríme o kontexte, o ktorej generácii by ste navrhovali, že hovorí? Odpoveď by sa zdala zrejmá. Musí to byť generácia, na ktorej všetky tieto veci, toto zničenie sa chystá.

Opúšťať chrám

Od príchodu do Jeruzalema sa Ježišovo posolstvo zmenilo. Už viac nehovorí o mieri a zmierení s Bohom. Jeho slová sú plné vypovedania, odplaty, smrti a zničenia. Pre ľudí, ktorí sú veľmi pyšní na svoje starobylé mesto so svojim veľkolepým chrámom, ktorí cítia, že jeho forma uctievania je jediná, ktorú schválil Boh, tieto slová musia byť veľmi znepokojujúce. Možno, že v reakcii na všetky tieto reči, po opustení chrámu začnú Kristovi učeníci hovoriť o kráse chrámu. Táto reč spôsobí, že náš Pán hovorí:

„Keď vychádzal z chrámu, povedal mu jeden z jeho učeníkov:„ Učiteľ, vidíte! aké nádherné kamene a budovy! “ ² Ježiš mu však povedal: „Vidíš tieto veľké budovy? V žiadnom prípade tu nebude kameň ponechaný na kameni a nebude zhodený. ​​““ (Pán 13: 1, 2)

„Neskôr, keď niektorí hovorili o chráme, ako bol ozdobený jemnými kameňmi a zasvätenými vecami, ⁶ povedal: „Pokiaľ ide o tieto veci, ktoré teraz vidíte, prídu dni, keď na kameň nezostane žiadny kameň a nebude zvrhnutý.“ “(Lu 21: 5, 6)

„Keď Ježiš odchádzal z chrámu, jeho učeníci sa priblížili, aby mu ukázali budovy chrámu. ² V odpovedi im povedal: „Nevidíte všetky tieto veci? Naozaj vám hovorím, že v žiadnom prípade tu nebude kameň ponechaný na kameni a nebude zhodený. ​​““ (Mt 24: 1, 2)

„Tieto veľké budovy“, „tieto veci“, „všetky tieto veci“.  Tieto slová pochádzajú od Ježiša, nie od jeho učeníkov!
Ak ignorujeme kontext a obmedzíme sa iba na Matúša 24a: 34, mohli by sme viesť k presvedčeniu, že fráza „všetky tieto veci“ sa týka príznakov a udalostí, o ktorých hovoril Ježiš v Matúšovi 24: 4 až 31. Niektoré z týchto vecí sa vyskytli krátko po Ježišovej smrti, zatiaľ čo iné sa ešte musia vyskytnúť, takže taký záver by nás prinútil vysvetliť, ako by jedna generácia mohla zahrnúť 2,000-dlhé časové obdobie.[I] Keď niečo neharmonizuje so zvyškom Písma ani s faktami histórie, mali by sme to vidieť ako veľkú červenú vlajku, aby nás upozornili, že sa môžeme stať obeťou eisegézy: namiesto toho, aby nám Písmo dávalo pokyn, aby nás upozornil ,
Pozrime sa teda znova na kontext. Keď Ježiš prvýkrát použije tieto dve vety - „Všetky tieto veci“ a „Táto generácia“ - je v Matthew 23: 36. Potom krátko potom znova použil túto frázu „Všetky tieto veci“ (tauta panta) na označenie chrámu. Tieto dve vety sú úzko spojené Ježiša. ďalej toto a tieto sú slová používané na označenie objektov, vecí alebo podmienok, ktoré sú prítomné pred všetkými divákmi. „Táto generácia“ musia preto odkazovať na vtedajšiu generáciu, nie na jeden 2,000 rokov v budúcnosti. „Všetky tieto veci“ by tiež odkazoval na veci, o ktorých práve hovoril, na veci, ktoré sú pred nimi, na veci, ktoré sa ich týkajú „Táto generácia.“
A čo veci uvedené v Matthew 24: 3-31? Sú tiež zahrnuté?
Predtým, ako na to odpovieme, musíme sa znova pozrieť na historické súvislosti a to, čo viedlo k Kristovým prorockým slovám.

Viac otázok

Po odchode z chrámu sa Ježiš a jeho učeníci dostali na Olivovú horu, odkiaľ mohli vidieť celý Jeruzalem vrátane jeho veľkolepého chrámu. Učeníci museli byť nepochybne vyrušení Ježišovými slovami všetky veci čo mohli vidieť z Olivovej hory, boli čoskoro zničené. Ako by ste sa cítili, keby miesto uctievania, ktoré ste uctievali celý svoj život, keď bol Boží dom, bolo úplne vyhladené? Prinajmenšom by ste chceli vedieť, kedy sa to všetko stane.

„Keď sedel na Olivovej hore, priblížili sa k nemu učeníci súkromne a povedal:„ Povedz nám, (A) kedy budú tieto veci a (B) čo bude znamením tvojej prítomnosti a (C) záver systému vecí? “(Mt 24: 3)

„Povedzte nám, (A) kedy budú tieto veci a (C) čo bude znamením, keď sa všetky tieto veci dospejú k záveru?“ (Pán 13: 4)

„Potom sa ho pýtali a povedali:„ Učiteľ, (A) kedy budú tieto veci skutočne, a (C), čo bude znamením, keď sa tieto veci stanú? “(Lu 21: 7)

Všimnite si, že iba Matthew rozdeľuje otázku na tri časti. Ostatní dvaja autori nie. Cítili, že otázka o Kristovej prítomnosti (B) nebola dôležitá? Nie je pravdepodobné. Tak prečo to nespomenúť? Za zmienku stojí aj skutočnosť, že všetky tri evanjeliové účty boli napísané pred naplnením Matúša 24A: 15-22, tj pred zničením Jeruzalema. Títo autori ešte nevedeli, že všetky tri časti otázky nemali mať súbežné plnenie. Keď vezmeme do úvahy zvyšok účtu, je dôležité, aby sme si tento bod pamätali; že vidíme veci ich očami a chápeme, odkiaľ prišli.

"Kedy budú tieto veci?"

Všetky tri účty obsahujú tieto slová. Očividne hovoria o „veciach“, o ktorých Ježiš práve hovoril: Smrť krvavých vinných pokolení, zničenie Jeruzalema a chrámu. V tejto chvíli Ježiš nespomenul nič iné, takže nie je dôvod predpokladať, že pri položení svojej otázky mysleli na niečo iné.

"Čo bude znamením ... záveru systému vecí?"

Toto vykreslenie tretej časti otázky pochádza z prekladu Svätého písma z Nového sveta. Väčšina prekladov z Biblie vykreslite to doslovne ako „koniec veku“. Koniec akého veku? Pýtali sa učeníci na koniec sveta ľudstva? Opäť radšej než špekulujme, dovoľte nám, aby k nám hovorila Biblia:

„... keď sa majú všetky tieto veci dospieť k záveru?“ “(Pán 13: 4)

„... čo bude znamením, keď sa tieto veci stanú?“ (Lu 21: 7)

Oba účty opäť odkazujú na „tieto veci“. Ježiš sa zmienil iba o zničení generácie, mesta, chrámu a o konečnom opustení národa Bohom. Jediným vekom v mysli jeho učeníkov by preto bol vek alebo éra židovského systému vecí. Tento vek začal formovaním národa v roku 1513 pred n. L., Keď s nimi Jehova uzavrel zmluvu prostredníctvom svojho proroka Mojžiša. Táto zmluva sa skončila rokom 36 n. L. (Da 9:27) Avšak ako zle načasovaný motor automobilu, ktorý beží ďalej aj po jeho vypnutí, národ pokračoval až do Jehovovho určeného času, aby pomocou rímskych vojsk zničil mesto a vyhladil národ, napĺňajúci slová svojho Syna. (2Ko 3:14; He 8:13)
Keď Ježiš odpovie na otázku, môžeme oprávnene očakávať, že povie svojim učeníkom, kedy alebo podľa akých znakov príde zničenie Jeruzalema, chrámu a vedenia - „všetky tieto veci“.
„Táto generácia“, ktorá bola vtedy prítomná bezbožná, zažila „všetky tieto veci“.

Identifikácia „Táto generácia“

Predtým, ako zakalíme vody tým, že sa pokúsime zohľadniť doktrinálne interpretácie proroctiev z 24. kapitoly Matúša, dohodnime sa na tom: Bol to Ježiš, nie učeníci, kto ako prvý predstavil pojem generácie, ktorá prežíva „všetky tieto veci“. Hovoril o smrti, treste a zničení a potom povedal u Matúša 23:36: „Naozaj vám hovorím, všetky tieto veci príde tejto generácie."
Neskôr toho istého dňa znova hovoril o deštrukcii, tentoraz konkrétne o chráme, keď povedal v Matúšovi 24ovi: 2: „Nevidíte všetky tieto veci. Naozaj vám hovorím, v žiadnom prípade tu kameň nezostane na kameni a nebude zvrhnutý. “
Obe vyhlásenia sú označené vetou, "Naozaj vám hovorím ..." Zdôrazňuje svoje slová a ponúka svojim učeníkom istotu. Ak Ježiš hovorí, že „sa skutočne niečo stane“, môžete to vziať do banky.
Takže v Matthew 24: 34, keď znova hovorí: „Naozaj vám hovorím Že tejto generácie v žiadnom prípade neprejde, kým všetky tieto veci stalo sa, “dáva svojim židovským učeníkom ďalšie ubezpečenie, že sa nemysliteľné skutočne stane. Ich národ bude opustený Bohom, jeho vzácny chrám so svätou svätyňou, o ktorej sa hovorí, že existuje samotná Božia prítomnosť, bude zničený. Aby ďalej posilnil vieru, že sa tieto slová splnia, dodáva: „Nebe a zem pominú, ale moje slová v žiadnom prípade nezmiznú.“ (Mt. 24: 35)
Prečo by sa niekto pozrel na všetky tieto kontextové dôkazy a dospel k záveru: „Aha! Hovorí o našom dni! Povedal svojim učeníkom, že generácia, ktorá by nevyzerala počas dvoch celých tisícročí, je tá, ktorá uvidí „všetky tieto veci, "
A predsa by nás to nemalo prekvapiť, že sa to stalo presne to. Prečo nie? Pretože v rámci tohto proroctva v Matúši 24 Ježiš predpovedal túto možnosť.
Čiastočne je to dôsledok nepochopenia učeníkov prvého storočia. Nemôžeme však za ne vyčítať vinu. Ježiš nám dal všetko, čo sme potrebovali, aby sme sa vyhli zmätku; aby sme zabránili tomu, aby sme utekali pred nemilosrdnými interpretačnými tangens.

Pokračovanie nabudúce

K tomuto bodu sme zistili, na ktorú generáciu, o ktorej hovoril Ježiš, v Matthew 24: 34. Jeho slová sa splnili v prvom storočí. Nezlyhali.
Existuje priestor na sekundárne naplnenie, ktoré sa koná v posledných dňoch globálneho systému vecí, ktoré sa končia návratom Krista ako Mesiášskeho kráľa?
Vysvetlenie, ako harmonizujú proroctvá z 24. kapitoly Matúša so všetkým vyššie uvedeným, je predmetom nasledujúceho článku: „Táto generácia - moderné plnenie?"
_____________________________________________________________
[I] Niektorí preteristi tvrdia, že všetko, čo opísal Matthew 24: 4 až 31 sa odohralo počas prvého storočia. Takýto pohľad sa pokúša metaforicky vysvetliť Ježišovu podobu v oblakoch, zatiaľ čo vysvetľuje zhromaždenie vyvolených anjelmi ako postup evanjelizácie kresťanským zhromaždením. Viac informácií o preteristickom myslení nájdete tu komentár autor: Vox Ratio.