(Luka 20: 34–36) Jezus jim je rekel: »Otroci tega stvarnega sistema se poročijo in se poročijo, 35 toda tisti, ki so bili prešteti in vredni tega sistema in vstajenja iz mrtvih, se tudi ne poročijo. niti niso poročeni. 36 Pravzaprav tudi ne morejo več umreti, saj so podobni angelom in so Božji otroci, saj so otroci vstajenja.
Do pred približno 80 leti noben kristjan - nominalen ali kako drugače - ni imel težav s tem odlomkom. Vsi so šli v nebesa, da bi bili kot angeli, zato to ni bilo vprašanje. Tudi danes v krščanstvu iz istega razloga ni vroča tema. Toda sredi tridesetih let so Jehovove priče identificirali drugi ovčji razred in stvari so se začele spreminjati. Takoj ni bila vroča tema, ker je bil konec že blizu, druge ovce pa bodo živele skozi Armagedon; zato bi se še naprej poročali, imeli otroke in uživali v celotni enhiladi - za razliko od milijard nepravičnih vstalih. To bi ustvarilo zanimivo družbo novega sveta, v kateri bi obstajala nekajmilijonska manjšina, obkrožena z neštetimi milijardami (verjetno) kastriranih ljudi.
Žal konec ni prišel takoj in ljubljeni prijatelji so začeli odmirati in postopoma se je aplikacija, ki smo jo dali v tem pasusu, napolnila s čustvi.
Naše uradno stališče v 1954 je, da vstali ne bo poročil, čeprav je bilo čudno codicil s to razlago, predvidoma umiriti člane drugih ovac, ki so izgubili ljubljene prijatelje.
"Celo smiselno in dopustno je razvedriti tolažilno misel, da bodo tiste druge ovce, ki zdaj umirajo zveste, predčasno vstale in živele v času, ko se izpolnjuje mandat za razmnoževanje in ko se rajski pogoji širijo po vsem svetu in da bodo sodelovali v tej božansko dani službi. Jehova drži to upanje, da jim bo odslej pomagal, in zdi se mu smiselno, da jim ne bo dovolil, da bi ga zaradi prezgodnje smrti zdaj izgubili, morda smrt, ki je bila posledica vernosti njemu. "(W54 9 / 15 str. Vprašanja bralcev 575)
To neutemeljeno zaželeno razmišljanje ni več del naše teologije. Zadnje sklicevanje na Luka 20: 34-36 v naših publikacijah je bilo pred 25 leti. Zdi se, da od takrat nismo več posegali po temi. Tako ostaja naše uradno stališče glede te zadeve, to je, da se vstali ne bodo poročili. Vendar pa pušča vrata odprta za druge možnosti: »Če torej kristjan težko sprejme sklep, da se obujeni ne bodo poročili, je lahko prepričan, da ga Bog in Kristus razumeta. In lahko preprosto počaka, da vidi, kaj se bo zgodilo. " (w87 6/1 str. 31 Vprašanja bralcev)
To sem prebral kot tiho konico klobuka ob misli, da se morda motimo. Brez skrbi, samo počakajte in poglejte.
Glede na očitno dvoumnost v tem Svetem pismu (Ali se je Jezus skliceval na nebeško vstajenje, zemeljsko ali oboje?), Se človek vpraša, zakaj sploh imamo stališče do njega. Ali menimo, da moramo imeti odgovor na vsako svetopisemsko vprašanje? Zdi se, da je to naše stališče že kar nekaj časa. Kaj pa Janez 16:12?
Kljub temu smo do tega pisma zavzeli stališče. Ker je torej namen tega foruma spodbujati nepristransko raziskovanje Biblije, ponovno preučimo dokaze.
Okoliščine
Razmere, ki so povzročile to Jezusovo razodetje, so bili tanko zastrti napadi saducejev, ki sploh niso verjeli v vstajenje. Poskušali so ga ujeti z nerešljivo uganko.
Torej prvo vprašanje, ki si ga moramo zastaviti, Zakaj se je Jezus odločil razkriti novo resnico svojim nasprotnikom namesto tem zvestim učencem?
To ni bilo njegovo pot.
(bodite str. 66 pars. 2-3 veste, kako morate odgovoriti)
V nekaterih primerih, kot je Jezus nakazal svojim apostolom, lahko oseba zahteva informacije, do katerih ni upravičena ali to mu res ne bi koristilo. (Apostolska dela 1: 6, 7)
Sveto pismo nam svetuje: "Naj bo vaš govor vedno z milostjo, začinjen s soljo, da boste vedeli, kako bi morali odgovoriti na vsakega." (Col. 4: 6) Torej, preden odgovorimo, moramo ne upoštevajte samo tega, kaj bomo povedali, ampak tudi, kako bomo to povedali.
Naučeni smo posnemati njegov učni primer Jezusa, tako da določimo, kaj resnično stoji za zastavljenim vprašanjem - resnično motivacijo spraševalca - preden oblikujemo naš odgovor.
(bodite str. 66 par. 4 veste, kako ste odgovorili) *
Sadduceji so poskušali zavesti Jezusa z vprašanjem o vstajenju ženske, ki je bila poročena večkrat. Vendar je Jezus vedel, da pravzaprav ne verjamejo v vstajenje. Torej je v svojem odgovoru na njihovo vprašanje odgovoril na način, ki je obravnaval napačno stališče, ki je bila podlaga za to vprašanje. Z mojstrskim sklepanjem in znanim biblijskim pripovedovanjem je Jezus opozoril na nekaj, česar prej niso nikoli pomislili, jasen dokaz, da bo Bog resnično vstalil mrtve. Njegov odgovor je tako navdušil nasprotnike, da so se ga bali še vprašati. - Luka 20: 27-40.
Če bi se po branju tega nasveta srečali z ateistom na oznanjevanju in vas vprašali o vstajenju, ki naj bi vas zmedlo, bi se poglobili v podrobnosti o vstajenju 144,000, pa tudi o pravičnem in nepravičnem. Seveda ne. Če posnemamo Jezusov zgled, bi zaznali resnični namen ateista in mu dali dovolj informacij, da ga zapre. Za njegov mlin bi bilo preveč podrobnosti, kar bi mu odprlo druge poti za napad. Jezus je saducejem spretno odgovoril na kratko, da so jih zaprli, nato pa jim na podlagi Pisma, ki so ga spoštovali, jedrnato dokazal vstajenje.
Trdimo, da se je Jezus v svojem odgovoru skliceval na zemeljskega, ker saduceji niso vedeli ničesar o nebeškem vstajenju. Ta argument podpiramo tako, da pokažemo, kako se je skliceval na Abrahama, Izaka in Jakoba, vse tiste, ki bodo uživali zemeljsko vstajenje. Obstaja težava z obrazložitvijo.
Prvič, dejstvo, da se je skliceval na njihove prednike, še ne pomeni, da se v svojem odgovoru ni mogel sklicevati na nebeško vstajenje. Oba dela njegovega argumenta sta ločena. Prvi del naj bi jim odgovoril, da bi premagal njihov jadni poskus, da bi ga spotaknil. Drugi del je bil, da jim dokažemo, da se motijo z lastnimi prepričanji proti njim.
Poglejmo na drug način. Če zemeljsko vstajenje ne izključuje možnosti poroke, ali bi Jezus mislil, da je bil zaradi neverovanja v nebeško vstajenje omejen na to, da govori o zemeljskem. Verjetno ne? Tudi v zemeljsko niso verjeli. Če zemeljsko vključuje tudi poroko, potem se pojavijo številne situacije z gordijskimi vozli, ki jih lahko reši samo Bog Jehova. Znanje o tem, kako jih rešuje, spada pod okrilje Janeza 16:12 in Apostolskih del 1: 6,7. Tudi zdaj resnice nismo mogli obvladati, zakaj bi jo potem razkril nasprotnikom?
Veliko bolj smiselno je sklepati, da jim je dal scenarij nebeškega vstajenja, kajne? Ni mu bilo treba razlagati, da govori o nebeškem vstajenju. Lahko jim dovoli, da sami sklepajo. Njegova edina obveznost je bila govoriti resnico. Ni se mu bilo treba spuščati v podrobnosti. (Mt 7)
Seveda je to zgolj vrsta razmišljanja. To ni dokaz. Vendar tudi nasprotno razmišljanje ni svetopisemski dokaz. Ali obstaja svetopisemski dokaz za en argument nad drugim?
Kaj pravzaprav pravi Jezus?
Otroci ta sistem stvari se poroči. Vsi smo otroci tega sistema stvari. Vsi se lahko poročimo. Otroci da sistem stvari se ne poroči. Po Jezusu so vredni pridobiti oboje da sistem stvari in vstajenje iz mrtvih. Ne umirajo več. So kot angeli. Oni so Božji otroci, saj so otroci vstajenja.
Tako pravični kot krivični so vstali v življenje na zemlji. (Apd. 24:15) Ali se nepravičniki vrnejo v stanje, ko ‚nikoli več ne morejo umreti‘? Ali so krivični vstali kot Božji otroci? Ali so krivični vredni vstajenja? To poskušamo razložiti z navedbo, da to velja šele, ko uspešno opravijo končni preizkus ob koncu tisočletja. Toda to ni tisto, kar pravi Jezus. Sto let pred zadnjim preizkusom bodo "pridobili ... vstajenje iz mrtvih". Štejejo se za božje otroke ne zato, ker bi opravili zadnji preizkus, ampak zato, ker jih je Bog obudil. Nič od navedenega ne ustreza temu, kar Biblija pravi o stanju nepravičnih vstalih.
Edina skupina vstalih, za katero velja vse zgoraj navedeno, ne da bi se ukvarjali s teološko gimnastiko, je 144,000 duhovno mazanih Božjih sinov. (Rim. 8:19; 1. Kor. 15: 53–55) Jezusove besede ustrezajo tej skupini, če mu preprosto pustimo, da misli, kar govori.
Kaj pa Jehovov namen?
Jehova je človeka zasnoval tako, da bi živel v partnerstvu s samico te vrste. Ženska je bila zasnovana kot dopolnilo moškemu. (2. Mojz. 18: 24–7) Nihče ne more ovirati Jehova, ko je izpolnil ta namen. Nobene težave mu ni preveč težko rešiti. Seveda bi lahko spremenil samo naravo samca in samice, da bi odpravil potrebo po njihovem dopolnjevanju, vendar ne spremeni svojega namena. Njegov dizajn je popoln in ga ni treba spreminjati, da bi se prilagodil spremenjenim okoliščinam. Seveda bi lahko domnevali, da je nameraval nekoč v prihodnosti kastrirati človeštvo, toda če bi bilo tako, bi Jezus pustil mačko iz vreče skupini nevernih nasprotnikov in ne svojim zvestim učencem? Ali bi nevernikom razkril tako sveto ali sveto skrivnost? Ali ne bi bil to utelešenje metanja biserov pred prašiče? (Mt 6)
Na misel mi prideta dva spisa, ki mi pomagata, da se sprijaznim z Jezusovim odgovorom saducejem. Eno je: Hebrejcem 9:26 Toda zdaj se je na koncu vekov enkrat za vselej pojavil, da je s svojo žrtev odpravil greh. 27 Kakor je človek določen, da enkrat umre, po njem pa sodi sodba, 28 tudi Kristusu je bilo enkrat dano, da nosi grehe mnogih; in prikazal se bo drugič, ne da bi prenašal greh, temveč prinesel odrešenje tistim, ki ga nestrpno pričakujejo. In drugo... Preberi več "
Živjo, ta članek mi daje nekaj upanja, ker se včasih zelo bojim, da bom za vedno samski, to mi povzroča toliko stresa in ne želim večno živeti samskega. Preden sem rekel Bogu, da ne bi živel v raju, sem hotel umreti, ko se ta svet konča, toda če imam upanje, da se poročim v raju, če ne bi mogel na tem svetu, bi mi to dalo veliko upanje in motivacija za iskanje večnega življenja v raju.
[…], Če želite prebrati, kaj smo o tej temi imeli povedati na Beroean Pickets junija 2012, si oglejte Ali se lahko vstali poroči? Pravzaprav je ta objava zgolj ubesedil tisto, v kar sem verjel desetletja. Dejstvo, da te […]
Hvala. Vesel sem, da uživate na spletnem mestu.
Kot tudi vaše vprašanje, tudi v Apostolskih delih 24:15 ni govora o namembnosti vstalih. Mogoče je, da pravični vstanejo v nebesa, nepravični pa na zemljo ali morda oboji vstanejo na zemljo.