Kohët e fundit kam pasur një përvojë mjaft të thellë shpirtërore - një zgjim, nëse doni. Tani unë nuk po shkoj mbi ju të gjithë 'zbulimin fondamentalist nga Zoti'. Jo, ajo që po përshkruaj është lloji i ndjesisë që mund të merrni në raste të rralla kur zbulohet një pjesë kritike e një enigme, duke bërë që të gjitha pjesët e tjera të bien në vend menjëherë. Ajo me të cilën përfundoni është ajo që ata pëlqejnë ta quajnë këto ditë, një ndryshim i paradigmës; jo një term veçanërisht biblik për atë që është me të vërtetë një zgjim i një realiteti të ri shpirtëror. Një gamë e tërë emocionesh mund t’ju përfshijë në momente si kjo. Ajo që përjetova ishte gëzimi, çudia, gëzimi, pastaj zemërimi dhe së fundmi, paqja.
Disa nga ju tashmë kanë mbërritur atje ku jam tani. Për pjesën tjetër, më lejo të të marr në udhëtim.
Unë isha mezi njëzet kur fillova ta marr seriozisht "të vërtetën". Vendosa ta lexoja Biblën nga një kopertinë në tjetrën. Shkrimet hebraike ishin të vështira në pjesë, veçanërisht profetët. Unë gjeta Shkrimet e Krishtere[I] ishin shumë më të lehta dhe më të këndshme për t'u lexuar. Megjithatë, unë e pashë atë sfiduese në vende për shkak të gjuhës së ngathët, shpesh pedante të përdorur në NWT.[Ii] Kështu që unë mendova se do të provoja të lexoja Shkrimet e Krishtera në Bibla e Re Angleze sepse më pëlqeu gjuha e lexueshme lehtë e këtij përkthimi.
Më pëlqeu shumë përvoja, sepse leximi thjesht rrodhi dhe kuptimi ishte i lehtë për tu kuptuar. Sidoqoftë, ndërsa u futa thellë në të, fillova të ndjeja se diçka po mungonte. Më në fund arrita në përfundimin se mungesa e plotë e emrit të Zotit nga ai përkthim e kishte hequr atë nga diçka jetike për mua. Si një Dëshmitar i Jehovait, përdorimi i emrit hyjnor ishte bërë një burim ngushëllimi. Duke u privuar nga ajo në leximin tim të Biblës më la të ndihesha disi i shkëputur nga Zoti im, kështu që u ktheva përsëri në leximin e Përkthimi Bota e Re.
Ajo që nuk e kuptoja në atë kohë ishte se po humbja një burim akoma më të madh rehatie. Sigurisht, atëherë nuk kisha si ta dija atë. Mbi të gjitha, më kishin mësuar me kujdes të injoroja vetë provat që do të më çonin në këtë zbulim. Një pjesë e arsyes së dështimit tim për të parë atë që ishte para syve të mi ishte përqendrimi miop i Organizatës sonë në emrin hyjnor.
Unë duhet të bëj një pauzë këtu sepse thjesht mund të shoh haklat që ngrihen. Më lejoni të shpjegoj se mendoj se rivendosja e drejtë e emrit hyjnor në përkthimet e Shkrimeve Hebraike është më e lavdërueshme. Ashtë mëkat ta heqësh atë. Unë nuk jam duke gjykuar. Thjesht po përsëris një gjykim të marrë kohë më parë. Lexojeni vetë në Zbulesa 22: 18, 19.
Për mua, një nga zbulimet më të mëdha të udhëtimit tim drejt një ndërgjegjësimi për Zotin ishte të kuptuarit e kuptimit të pasur dhe unik të emrit, Jehova. Unë e konsideroj një privilegj ta mbaj këtë emër dhe ta bëj të njohur për të tjerët - megjithëse bërja e tij e njohur nënkupton shumë më tepër sesa thjesht botimi i vetë emrit siç kisha besuar dikur. Ishte pa dyshim ky respekt, madje edhe entuziazëm, për emrin hyjnor që më kishte shkaktuar kaq shumë shqetësim mua dhe të tjerëve kur mësuam për mungesën e tij të plotë nga Shkrimet e Krishtere. Unë arrita të mësoj se sot ekzistojnë 5,358 dorëshkrime ose fragmente dorëshkrimesh të Shkrimeve të Krishtere, dhe megjithatë, në asnjërin nuk shfaqet emri hyjnor. Asnjë!
Tani le ta vëmë atë në perspektivë. Shkrimet Hebraike janë shkruar nga 500 deri në 1,500 vjet para se shkrimtari i parë i krishterë të vinte lapsin në pergamenë. Nga dorëshkrimet ekzistuese (të gjitha kopjet) kemi mësuar se Jehovai e ka ruajtur emrin e tij hyjnor në pothuajse 7,000 vende. Megjithatë, në kopjet më të fundit të dorëshkrimeve të Shkrimeve të Krishtere, Zoti nuk e ka parë të arsyeshme të ruajë një shembull të vetëm të emrit të tij hyjnor, do të dukej. Sigurisht, mund të argumentojmë se ajo u hoq nga kopjuesit supersticiozë, por a nuk nënkupton kjo një shkurtim i dorës së Zotit? (Nu 11: 23) Pse nuk do të vepronte Jehovai për të ruajtur emrin e tij në dorëshkrime të Shkrimeve të Krishtere siç bëri në homologët e tyre Hebraikë?
Kjo është një pyetje e qartë dhe shqetësuese. Fakti që askush nuk mund të jepte një përgjigje të arsyeshme për të më kishte shqetësuar për vite me radhë. Kuptova vetëm kohët e fundit se arsyeja që nuk gjeta një përgjigje të kënaqshme për pyetjen ishte se po bëja një pyetje të gabuar. Unë kam qenë duke punuar në supozimin se emri i Jehovait kishte qenë atje gjatë gjithë kohës, kështu që nuk mund ta kuptoja se si ndodhte që Zoti i Plotfuqishëm do të lejonte që ajo të zhdukej nga fjala e tij. Asnjëherë nuk më ka shkuar ndërmend që mbase Ai nuk e ka ruajtur sepse kurrë nuk e ka vendosur atje në radhë të parë. Pyetja që duhet të kisha bërë ishte: Pse Jehovai nuk i frymëzoi shkrimtarët e krishterë të përdorin emrin e tij?
Ri-autorizimi i Biblës?
Tani nëse jeni kushtëzuar siç duhet si unë, mund të jeni duke menduar për referencat J në Biblën e Referencës NWT. Ju mund të jeni duke thënë: “Prisni një minutë. Janë 238[Iii] vende ku kemi rivendosur emrin hyjnor në Shkrimet e Krishtera. "[IV]
Pyetja që duhet të shtrojmë vetë është: A kemi ne restauruar atë në vendet 238, ose kemi ne të futura në mënyrë arbitrare ajo në 238 vende? Shumica do të përgjigjeshin refleksivisht se ne e kemi rikthyer atë, sepse referencat J u referohen të gjitha dorëshkrimeve që përmbajnë Tetragrammaton. Kjo është ajo që besojnë shumica e Dëshmitarëve të Jehovait. Siç rezulton, ata nuk e bëjnë! Siç e kemi thënë sapo, emri hyjnor nuk shfaqet në ASNJ of nga dorëshkrimet ekzistuese.
Pra, cilat janë referencat e referencës J?
Përkthime!
Po ashtu eshte. Përkthime të tjera. [V] Ne madje nuk po flasim për përkthime të lashta ku përkthyesi me sa duket kishte qasje në disa dorëshkrime antike tani të humbura. Disa nga referencat J tregojnë për përkthime mjaft të fundit, shumë më të reja sesa dorëshkrimet në dispozicion sot. Ajo që do të thotë kjo është që një përkthyes tjetër që përdor të njëjtat dorëshkrime në të cilat kemi qasje, zgjodhi të fuste Tetragramin në vend të 'Zotit' ose 'Zotit'. Meqenëse këto përkthime të referencës J ishin në hebraisht, mund të jetë që përkthyesi ndjeu se emri hyjnor do të ishte më i pranueshëm për audiencën e tij hebraike sesa Zoti që tregon Jezusin. Cilado qoftë arsyeja, ajo bazohej qartë në paragjykimin e përkthyesit, dhe jo në ndonjë provë aktuale.
La Përkthimi Bota e Re ka futur 'Jehova' për 'Zot' ose 'Zot' gjithsej 238 herë bazuar në një proces teknik të quajtur 'rregullim hamendësues'. Kjo është ajo ku një përkthyes 'rregullon' tekstin bazuar në besimin e tij se ka nevojë për rregullim - një besim i cili nuk mund të provohet, por bazohet vetëm në hamendje. [Vi] Referencat J në thelb nënkuptojnë se duke qenë se dikush tjetër e ka bërë këtë hamendje, komiteti i përkthimit i NWT u ndie i justifikuar duke bërë të njëjtën gjë. Mbështetja e vendimit tonë në teoritë e një përkthyesi tjetër vështirë se duket si një arsye bindëse për të rrezikuar ngatërrimin me fjalën e Zotit.[Vii]
“… Nëse dikush bën një shtesë të këtyre gjërave, Zoti do t'i shtojë atij plagët që janë shkruar në këtë rrotull; dhe nëse dikush heq diçka nga fjalët e rrotullës së kësaj profecie, Zoti do ta heq pjesën e tij nga pemët e jetës dhe nga qyteti i shenjtë ... "(Zbul. 22: 18, 19)
Ne përpiqemi të kapërcejmë zbatimin e këtij paralajmërimi të tmerrshëm në lidhje me praktikën tonë të futjes së 'Jehovait' në vende që nuk duket në origjinal duke argumentuar se nuk po shtojmë asgjë fare, por thjesht rivendosim atë që ishte fshirë padrejtësisht. Dikush tjetër është fajtor për atë për të cilin paralajmëron Zbulesa 22:18, 19; por ne thjesht po i rregullojmë gjërat përsëri.
Këtu është arsyetimi ynë për këtë çështje:
«Pa dyshim, ekziston një bazë e qartë për të rivendosur emrin hyjnor, Jehova, në Shkrimet e Krishtere Greke. Kjo është saktësisht ajo që përkthyesit e Përkthimi Bota e Re kanë bërë Ata kanë një respekt të thellë për emrin hyjnor dhe një frikë të shëndetshme për të hequr gjithçka që shfaqet në tekstin origjinal. — Zbulesa 22:18, 19. » (Botimi NWT 2013, f. 1741)
Sa lehtë hedhim një frazë si “pa dyshim”, duke mos marrë kurrë parasysh se sa mashtruese është përdorimi i saj në një rast të tillë. E vetmja mënyrë që mund të ketë 'pa dyshim' do të ishte nëse mund të vinim duart mbi disa prova aktuale; por nuk ka asnjë. E tëra që kemi është besimi ynë i fortë se emri duhet të jetë aty. Supozimi ynë është i bazuar vetëm në besimin se emri hyjnor duhet të ketë qenë aty fillimisht sepse shfaqet kaq shumë herë në Shkrimet Hebraike. Na duket si e papajtueshme si Dëshmitarë të Jehovait që emri të shfaqet pothuajse 7,000 herë në Shkrimet Hebraike, por jo një herë në Greqisht. Në vend që të kërkojmë një shpjegim të shkrimeve të shenjta, ne dyshojmë se ka ndërhyrje njerëzore.
Përkthyesit më të fundit Përkthimi Bota e Re pretendojnë të kenë një "frikë të shëndetshme për të hequr gjithçka që shfaqet në tekstin origjinal". Fakti është, "Zoti" dhe "Zoti" do paraqiten në tekstin origjinal dhe nuk kemi si ta provojmë ndryshe. Duke i hequr ato dhe duke futur "Jehova", ne jemi në rrezik të ndryshojmë kuptimin prapa tekstit; duke e çuar lexuesin në një rrugë tjetër, në një kuptim që Autori nuk e ka synuar kurrë.
Ekziston një mendjemadhësi e caktuar në lidhje me veprimet tona në këtë çështje që të kujton tregimin e Uzahut.
" 6 Dhe ata erdhën gradualisht deri në lëmin e Na′con, dhe Uz′zah nxori tani dorën e tij në arkën e Perëndisë [të vërtetë] dhe e kapi atë, sepse bagëtia pothuajse shkaktoi një shqetësim. 7 Në atë kohë zemërimi i Zotit u ndez kundër Uz′zah dhe Perëndia [i vërtetë] e goditi atje për një veprim të parregullt, kështu që vdiq atje afër arkës së Perëndisë [të vërtetë]. 8 Dhe Davidi u zemërua me faktin se Zoti kishte shkelur në një çarje kundër Uzzahahut dhe ai vend u quajt Pe′rez-uz′zah deri më sot. "(2 Samuel 6: 6-8)
Fakti është se arka po transportohej gabimisht. Ajo do të bartej nga Levitët duke përdorur shtylla të ndërtuara posaçërisht për këtë qëllim. Ne nuk e dimë se çfarë e motivoi Uzahun për të arritur, por duke pasur parasysh reagimin e Davidit, është plotësisht e mundur që Uzzah të ketë vepruar me motivet më të mira. Cilado qoftë realiteti, motivimi i mirë nuk justifikon të bësh gjë të gabuar, veçanërisht kur gjëja e gabuar përfshin prekjen e asaj që është e shenjtë dhe jashtë kufijve. Në një rast të tillë, motivimi është i parëndësishëm. Uzzah veproi me mendjemadhësi. Ai e mori përsipër të korrigjojë gabimin. Ai u vra për këtë.
Ndryshimi i tekstit të frymëzuar të fjalës së Zotit bazuar në hamendjen njerëzore është prekëse e asaj që është e shenjtë. Shtë e vështirë ta shohësh atë si diçka tjetër përveç një veprimi shumë mendjemadh, pa marrë parasysh sa të mira mund të jenë qëllimet e dikujt.
Ka sigurisht një motivim tjetër të fortë për pozicionin tonë. Ne kemi marrë emrin, Dëshmitarët e Jehovait. Ne besojmë se e kemi rikthyer emrin e Zotit në vendin e duhur, duke e shpallur atë në botën e gjerë. Sidoqoftë, ne gjithashtu e quajmë veten të krishterë dhe besojmë se jemi rilindja moderne e krishterimit të shekullit të parë; të vetmit të krishterë të vërtetë në tokë sot. Prandaj është e pakonceptueshme për ne që të krishterët e shekullit të parë nuk do të ishin marrë me të njëjtën punë si ne - atë të shpalljes së emrit, Jehova, shumë larg. Ata duhet ta kenë përdorur emrin e Jehovait çdo herë aq shpesh sa ne tani. Ne mund ta kemi 'rikthyer' atë 238 herë, por ne me të vërtetë besojmë se shkrimet origjinale ishin mbushur me të. Duhet të jetë kështu që puna jonë të ketë kuptim.
Ne përdorim shkrime si John 17: 26 si justifikim për këtë pozicion.
"Dhe unë ua kam bërë të njohur emrin tuaj dhe do t'ua bëj të njohur, në mënyrë që dashuria me të cilën më keni dashur mua të jetë në ta dhe unë në bashkim me ta." (John 17: 26)
Zbulimi i emrit të Zotit ose i personit të tij?
Sidoqoftë, ai shkrim nuk ka kuptim ndërsa e zbatojmë. Hebrenjtë të cilëve Jezusi u predikoi tashmë e dinin se emri i Zotit ishte Jehova. Ata e përdorën atë. Atëherë, çfarë donte të thoshte Jezusi kur tha: "Unë ua kam bërë të njohur emrin tënd ..."?
Sot, një emër është një etiketë që ju i bini një personi për ta identifikuar atë. Në kohët hebraike, një emër ishte personi.
Nëse të them emrin e dikujt që nuk e njeh, a të bën kjo të duash? Vështirë. Jezusi bëri të njohur emrin e Zotit dhe rezultati ishte që njerëzit e dashuruan Perëndinë. Pra, ai nuk i referohet vetë emrit, emërtimit, por një kuptimi më të gjerë të termit. Jezusi, Moisiu më i madh, nuk erdhi t'u tregonte bijve të Izraelit se Zoti u quajt Jehova më shumë sesa Moisiu origjinal. Kur Moisiu e pyeti Zotin se si t'u përgjigjej izraelitëve kur ata e pyetën 'Si është emri i Zotit që të dërgoi?', Ai nuk po i kërkonte Jehovait t'i tregonte emrin e tij ndërsa ne e kuptojmë termin sot. Në ditët e sotme, një emër është thjesht një etiketë; një mënyrë për të dalluar një person nga një tjetër. Jo në kohërat biblike. Izraelitët e dinin që Zoti quhej Jehova, por pas shumë shekuj skllavërie, ky emër nuk kishte asnjë kuptim për ta. Ishte thjesht një etiketë. Faraoni tha: "Kush është Zoti që unë t'i bindem zërit të tij…?" Ai e dinte emrin, por jo atë që donte të thoshte emri. Jehovai ishte gati të bënte një emër për veten e tij para popullit të tij dhe egjiptianëve. Kur ai të mbaronte, bota do ta dinte plotësinë e emrit të Zotit.
Situata ishte e ngjashme në kohën e Jezusit. Për qindra vjet, hebrenjtë ishin nënshtruar nga kombet e tjera. Jehovai ishte përsëri vetëm një emër, një etiketë. Ata nuk e njihnin atë më shumë sesa e njihnin izraelitët para Eksodit. Jezui, ashtu si Moisiu, filloi t'ia zbulonte emrin e Jehovait popullit të tij.
Por ai erdhi të bëjë shumë më tepër se kaq.
“Nëse do të më njihnit mua, do ta njihnit edhe Atin tim; që nga ky moment ju e njihni atë dhe e keni parë ”. 8 Filipi i tha: "Zot, na trego Atin dhe kjo është e mjaftueshme për ne". 9 Jezui i tha: «Kam kohë që jam me ju burra, e megjithatë, Filip, nuk më keni njohur? Ai që më ka parë mua, ka parë Atin [gjithashtu]. Si thua, 'Na trego Atin'? «(Gjoni 14: 7-9)
Jezusi erdhi ta zbulojë Perëndinë si Atë.
Pyete veten, Pse Jezusi nuk e përdori emrin e Zotit në lutje? Shkrimet Hebraike janë plot me lutje në të cilat Jehovai emërohet vazhdimisht. Ne e ndjekim atë zakon si dëshmitarët e Jehovait. Dëgjoni çdo lutje të kongregacionit ose kongresit dhe nëse i kushtoni vëmendje, do të habiteni nga numri i herëve që ne përdorim emrin e tij. Ndonjëherë është aq i tepruar sa mund të përbëjë një lloj hajmali teokratik; sikur përdorimi i shpeshtë i emrit hyjnor i jep ndonjë bekim mbrojtës përdoruesit. Aty eshte nje video në faqen jw.org tani për ndërtimet në Warwick. Vrapon për rreth 15 minuta. Kontrolloni dhe ndërsa e shikoni, numëroni sa herë është folur emri i Jehovait, madje edhe nga anëtarët e Trupit Udhëheqës. Tani e krahasoni atë me numrin e herave që Jehovai quhet Atë? Rezultatet janë më thënë.
Nga 1950 në 2012, emri Jehova shfaqet në Kulla e Rojës gjithsej 244,426 herë, ndërsa Jezusi shfaqet 91,846 herë. Kjo ka kuptim të plotë për një Dëshmitar - do të kishte pasur kuptim të plotë për mua vetëm një vit më parë. Nëse e ndani këtë sipas çështjes, kjo mesatare arrin deri në 161 shfaqje të emrit hyjnor për çdo çështje; 5 për faqe. A mund të imagjinoni ndonjë botim, qoftë edhe një fletushkë të thjeshtë, ku nuk do të shfaqej emri i Jehovait? Duke pasur parasysh këtë, a mund ta imagjinoni një letër të shkruar nën frymëzimin e Shpirtit të Shenjtë ku emri i tij nuk do të shfaqej?
Shikoni 1 Timoteut, Filipianëve dhe Filimonit dhe tre letrat e Gjonit. Emri nuk shfaqet një herë në NWT, madje edhe faktorizohet në referencat J. Pra, ndërsa Pavli dhe Gjoni nuk përmendin emrin e Zotit, sa shpesh i referohen atij në këto shkrime si Ati? Një total prej 21 herë.
Tani merr rastësisht çdo çështje të Kullës së Rojës. Zgjodha numrin e 15 janarit 2012 vetëm sepse ishte në krye të listës në programin Biblioteka Kulla si numri i parë i Studimit. Jehovai shfaqet 188 herë në këtë botim, por Ai përmendet si Ati ynë vetëm 4 herë. Kjo pabarazi bëhet edhe më keq kur faktorizojmë në mësimin se miliona Dëshmitarë të Jehovait që adhurojnë Zotin sot nuk llogariten si bij, por si miq, duke e bërë përdorimin e 'Atit' në këto pak raste një marrëdhënie metaforike, në vend se një një e vërtetë.
Përmenda që në fillimin e këtij postimi se pjesa e fundit e një enigme më kishte ardhur kohët e fundit dhe papritmas gjithçka ra në vend.
Pjesa që mungon
Ndërsa ne kemi futur spekulative emrin e Jehovait 238 herë në NWT 2013 Edition, ka dy numra të tjerë më domethënës: 0 dhe 260. E para është numri i herave që Jehovai përmendet si babai personal i çdo njeriu në Shkrimet Hebraike.[Viii] Kur Abrahami, Isaku dhe Jakobi, ose Moisiu, ose mbretërit ose profetët përshkruhen ose luten ose flasin me Jehovain, ata përdorin emrin e tij. Asnjëherë nuk e quajnë Atë. Ka rreth një duzinë referimesh për të si Ati i kombit të Izraelit, por një marrëdhënie personale baba / bir midis Jehovait dhe burrave ose grave individuale nuk është diçka e mësuar në Shkrimet Hebraike.
Në të kundërt, numri i dytë, 260, paraqet numrin e kohërave që Jezusi dhe shkrimtarët e krishterë përdorën termin 'Ati' për të përshkruar marrëdhëniet që Krishti dhe dishepujt e tij gëzojnë me Perëndinë.
Babai im është zhdukur tani - duke fjetur - por gjatë gjithë jetës sonë të mbivendosur, nuk më kujtohet ta ketë thirrur ndonjëherë me emrin e tij. Edhe kur i referohej atij ndërsa fliste me të tjerët, ai ishte gjithmonë "babai im" ose "babai im". Të kisha përdorur emrin e tij do të kishte qenë vetëm e gabuar; mosrespektues dhe nënçmues i marrëdhënies sonë si baba dhe bir. Vetëm një djalë apo vajzë ka privilegjin të përdorë atë formë të adresës intime. Të gjithë të tjerët duhet të përdorin emrin e një burri.
Tani mund të shohim pse emri i Jehovait mungon në Shkrimet e Krishtere. Kur Jezusi na dha lutjen model, ai nuk tha “Ati ynë Jehova në qiej…”? Ai tha: “Ju duhet të luteni… në këtë mënyrë:“ Ati ynë në qiej… ”. Ky ishte një ndryshim rrënjësor për dishepujt hebrenj, dhe për johebrenjtë gjithashtu kur erdhi radha e tyre.
Nëse doni të merrni një mostër nga ky ndryshim në mendim, nuk duhet të kërkoni më shumë se librin e Mateut. Për një eksperiment, kopjoni dhe ngjisni këtë rresht në kutinë e kërkimit të Bibliotekës Watchtower dhe shikoni se çfarë prodhon:
Matthew 5:16,45,48; 6:1,4,6,8,9,14,15,18,26,32; 7:11,21; 10:20,29,32,33; 11:25-27; 12:50; 13:43; 15:13; 16:17,27; 18:10,14,19,35; 20:23; 23:9; 24:36; 25:34; 26:29,39,42,53; 28:19.
Për të kuptuar sa radikale do të kishte qenë ky mësim në ato ditë, ne duhet ta vendosim veten në mendësinë e një hebreu të shekullit të parë. Sinqerisht, ky mësim i ri u pa si blasfemues.
"Në këtë llogari, me të vërtetë, Judenjtë filluan të kërkojnë më shumë për ta vrarë atë, sepse jo vetëm që ai e theu të shtunën, por ai gjithashtu po e thërriste Perëndinë Ati i tij, duke e bërë veten të barabartë me Perëndinë. "(John 5: 18)
Sa të tronditur duhet të kenë qenë të njëjtët kundërshtarë kur më vonë dishepujt e Jezuit filluan t'i referoheshin vetvetes si bij të Perëndisë, duke e quajtur Jehovain Atin e tyre. (Romakët 8: 14, 19)
Adami humbi birësinë. Ai u dëbua nga familja e Zotit. Ai vdiq atë ditë në sytë e Jehovait. Të gjithë njerëzit atëherë kishin vdekur në sytë e Zotit. (Mat. 8:22; Zbul. 20: 5) Ishte djalli ai që në fund të fundit ishte përgjegjës për shkatërrimin e marrëdhënies që Adami dhe Eva gëzonin me babanë e tyre qiellor, i cili do të fliste me ta ashtu si një Atë me fëmijët e tij. (Zan. 3: 8) Sa i suksesshëm ka qenë Djalli gjatë shekujve në vazhdimin e shkatërrimit të shpresës për një kthim në këtë marrëdhënie të çmuar të prishur nga prindërit tanë origjinal. Segmente të mëdha të Afrikës dhe Azisë adhurojnë paraardhësit e tyre, por nuk kanë asnjë koncept të Zotit si Atë. Hindusët kanë miliona perëndi, por nuk kanë Atë shpirtëror. Për myslimanët, mësimi se Zoti mund të ketë bij, frymorë ose njerëzorë, është blasfemues. Hebrenjtë besojnë se ata janë populli i zgjedhur i Zotit, por ideja e një marrëdhënieje personale baba / bir nuk është pjesë e teologjisë së tyre.
Jezusi, Adami i fundit, erdhi dhe hapi rrugën për një kthim në atë që Adami kishte hedhur poshtë. Çfarë sfide për Djallin paraqiti kjo, për idenë e një marrëdhënie personale me Zotin si ajo e një fëmije ndaj një babai është një koncept i lehtë për tu kuptuar. Si të zhbësh atë që Jezusi kishte bërë? Hyni në doktrinën e Trinitetit që ngatërron Birin me Atin, duke i bërë të dy Zot. Vështirë të mendosh për Zotin si Jezus dhe prapëseprapë Zotin si Atin tënd dhe Jezusin si vëllain tënd.
CT Russell, si të tjerët para tij, erdhi së bashku dhe na tregoi se Triniteti është fals. Së shpejti, të krishterët në kongregacione në të gjithë botën përsëri po e shihnin Perëndinë si Atin e tyre siç e kishte synuar Jezui. Ky ishte rasti deri në vitin 1935 kur Gjykatësi Rutherford filloi t'i bënte njerëzit të besonin se nuk mund të aspironin të ishin djem, por vetëm miq. Përsëri, lidhja babai / fëmija prishet nga mësimi i rremë.
Ne nuk kemi vdekur për Zotin siç ishte Adami - siç është bota në përgjithësi. Jezusi erdhi të na japë jetën si bij dhe bija të Zotit.
"Për më tepër, [është] JU [Zoti e gjallëroi] megjithëse ishit të vdekur në shkeljet dhe mëkatet TUAJ ..." (Efesianëve 2: 1)
Kur Jezui vdiq, ai hapi rrugën që ne të ishim fëmijë të Perëndisë.
"Sepse nuk morët një frymë skllavërie duke shkaktuar përsëri frikë, por ju morët një frymë birësimi si bij, me anë të cilit fryma thërrasim: "Abba, Atë! " 16 Fryma vetë dëshmon me frymën tonë se ne jemi fëmijë të Perëndisë. "(Romakët 8: 15, 16)
Këtu, Pali u zbulon një të vërtetë të mrekullueshme Romakëve.
Siç u tha në takimin vjetor, parimi udhëzues prapa lëshimit të fundit të NWT gjendet në 1 Kor. 14: 8. Në bazë të moskërkimit të një "thirrjeje të paqartë", ai përpiqet të sigurojë interpretime ndërkulturore të lehtë për t'u kuptuar të tilla si "ushqim" në vend të "bukës" dhe "person" në vend të "shpirtit". (Mat. 3: 4; Zan. 2: 7) Megjithatë, për disa arsye, përkthyesit e panë të arsyeshme të linin termin ezoterik arab, Abba, në vend te Romakëve 8:15. Kjo nuk është një kritikë, megjithëse mospërputhja e dukshme është çuditëse. Sidoqoftë, hulumtimet zbulojnë se ky term është i rëndësishëm për ne që ta kuptojmë. Pali e fut këtu për të ndihmuar lexuesit e tij të kuptojnë diçka kritike në lidhje me marrëdhënien e krishterë me Zotin. Termi, Abba, përdoret për të shprehur dashurinë e butë ndaj një Ati si nga një fëmijë i dashur. Kjo është marrëdhënia tani e hapur për ne.
Një jetim jo më shumë!
Sa e vërtetë e madhe po zbulonte Jezusi! Jehova nuk është më thjesht Zot; të kesh frikë dhe të bindesh dhe po, të dashur - por të dashur si një Perëndi jo si një baba. Jo, tani Krishti, Adami i fundit, ka hapur rrugën për rivendosjen e të gjitha gjërave. (1 Kor. 15: 45) Tani ne mund ta duam Jehovain ashtu si fëmija e do një baba. Ne mund të ndiejmë atë marrëdhënie të veçantë, unike që vetëm një djalë apo vajzë mund të ndiejë për një baba të dashur.
Për mijëra vjet, burrat dhe gratë ishin endur si jetimë nëpër jetë. Pastaj erdhi Jezusi për të na treguar nga afër se nuk ishim më vetëm. Ne mund të bashkohemi përsëri me familjen, të adoptohemi; jetimë jo më. Kjo është ajo që zbulohet nga 260 referencat ndaj Zotit si Ati ynë, një realitet që mungon në Shkrimet Hebraike. Po, ne e dimë që emri i Zotit është Jehova, por për ne ai është baba! Ky privilegj i mrekullueshëm është i hapur për të gjithë njerëzimin, por vetëm nëse e pranojmë frymën, vdesim për mënyrën tonë të mëparshme të jetës dhe rilindim në Krishtin. (Gjoni 3: 3)
Ky privilegj i mrekullueshëm na është mohuar si Dëshmitarë të Jehovait përmes mashtrimit tinëzar që na mbajti në jetimore, të dalluar nga disa të zgjedhur, të privilegjuar që e quanin veten fëmijë të Zotit. Ne do të ishim të kënaqur si miqtë e Tij. Ashtu si një jetim i miqësuar nga trashëgimtari, ne u ftuam në shtëpi, madje na lanë të hamë në të njëjtën tryezë dhe të flemë nën të njëjtën çati; por vazhdimisht na kujtohej se ishim akoma të huaj; pa baba, të mbajtur në gjatësi të krahut. Ne vetëm mund të qëndronim mbrapa me respekt, duke i patur zili të qetë trashëgimtarit marrëdhënien e tij të dashur baba / bir; duke shpresuar që një ditë, të ndodhë një mijë vjet nga tani, ne gjithashtu mund të arrijmë të njëjtin status të çmuar.
Kjo nuk është ajo që Jezusi erdhi të mësonte. Fakti është se na është mësuar një gënjeshtër.
“Sidoqoftë, të gjithë ata që e pritën, ai u dha autorizim të bëhen fëmijë të Perëndisë, sepse ata po ushtronin besim në emrin e tij; 13 dhe ata kanë lindur, jo nga gjaku ose nga një vullnet i mishit ose nga vullneti i njeriut, por nga Perëndia ". (Gjoni 1:12, 13)
"Ju të gjithë jeni, në fakt, bij të Perëndisë përmes besimit tuaj në Krishtin Jezus." (Galatasve 3:26)
Nëse ushtrojmë besim në emrin e Jezusit, ai na jep autoritetin të quhemi fëmijë të Perëndisë, një autoritet askush - qoftë ai JF Rutherford apo burrat aktualë që përbëjnë Trupin Udhëheqës - ka të drejtën ta heqë.
Siç thashë, me të marrë këtë zbulesë personale, ndjeva kënaqësi, pastaj u habita që një mirësi e tillë e pabesueshme dashurie mund të shtrihej ndaj një të tillë si unë. Kjo më dha gëzim dhe kënaqësi, por më pas erdhi zemërimi. Zemërimi kur u mashtrua për dekada me radhë duke besuar se nuk kisha të drejtë as të aspiroja të isha një nga bijtë e Zotit. Por zemërimi kalon dhe shpirti sjell paqe me një kuptim të shtuar dhe një marrëdhënie të përmirësuar me Perëndinë si Atin e tij.
Zemërimi për një padrejtësi është i justifikuar, por nuk mund të lejohet që ajo të çojë në padrejtësi. Ati ynë do t'i rregullojë të gjitha çështjet dhe do t'i paguajë secilit sipas veprës së tij. Për ne si fëmijë, kemi perspektivën e jetës së përjetshme. Nëse kemi humbur 40, ose 50, ose 60 vjet bir, çfarë është ajo me jetën e përjetshme para nesh.
"Qëllimi im është ta njoh atë dhe fuqinë e ringjalljes së tij dhe të marr pjesë në vuajtjet e tij, duke iu nënshtruar një vdekjeje si e tij, për të parë nëse është e mundur që të arrij ringjalljen e hershme nga të vdekurit." (Filip. 3:10, 11) NWT 2013 Edition)
Le të jemi si Pali dhe të përdorim atë kohë që na mbetet për të arritur në ringjalljen e hershme, më të mirë, në mënyrë që të jemi me Atin tonë qiellor në mbretërinë e Krishtit të tij. (Heb. 11: 35)
përshëndetje, punë e shkëlqyeshme, a i di dikush nga kullat e vatrave ku u sqarua se vetëm 144000 janë bijtë e Perëndisë? .
Faleminderit
[…] Na sjell vërtet në zemër të këtij artikulli. Në artikullin e fundit të Meletit "Jetimët" ai ka theksuar se periudha e presidencës së Rutherford, veçanërisht gjatë […]
Jam i bekuar që gjeta këtë sit. Unë jam një dëshmitare e Jehovait, u pagëzova 5 vjet më parë. Kam pasur shumë mendime dhe pyetje në mendjen time në lidhje me shumë nga temat për të cilat flisni. Unë kam një sfond të Asamblesë së Zotit që nga fëmijëria. A e konsideroni veten një nga dëshmitarët e Jehovait? Unë mund të shoh të vërtetat biblike që keni gjetur dhe u mbërthuat, dhe e vlerësoj shumë that Më pëlqen shumë sesi u shprehët se Jezusi na mësoi se Zoti është Ati ynë… jo vetëm një mik… thjesht duke e lexuar së bashku me shkrimet e përmendura më bëri të lumtur !!! Faleminderit,... Lexo më shumë "
Përshëndetje Pamela, dhe mirëseardhja në komunitetin tonë të vogël on-line. Unë u rrita një Dëshmitar, shërbeva si plak për dyzet vjet, fillova të zgjohesha në 2010 dhe ndalova të marr pjesë në mbledhje pak më shumë se dy vjet më parë. Unë do të ndaj më shumë me veten time së shpejti pasi do të filloj të përdor mediumin e videove për të marrë mesazhin atje.
[…] A ishte e gjitha humbje? A ishte vullneti i Zotit që unë të kaloja rininë dhe gjallërinë time duke mbështetur një organizatë të drejtuar nga burra që mësonin një lajm të mirë të rremë? […]
[…] Nëse mësimet për gjakun, përjashtimin, 1914, 1919, brezat e mbivendosur dhe delet e tjera janë të rreme, si mundet Dëshmitarët e Jehovait të shmangin targimin nga vetë furça me të cilën […]
[…] Sepse ata besojnë në doktrina të rreme si një prani e padukshme që filloi në 1914, dhe në një klasë dytësore të të krishterëve që nuk është një fëmijë i Zotit dhe sepse ata i japin besnikëri një grupi burrash mbi […]
[…] Pohimi 3: "Ata janë krenarë që shoqërohen me Izraelin e Perëndisë" të vajosur "." Funksionon vetëm nëse ekziston një klasë e veçantë e të krishterëve që janë "Izraeli i Zotit" ndërsa pjesa tjetër e të krishterëve duhet të konsiderohen "njerëz të kombeve". (Shih Jetimët) […]
Artikull i shkëlqyeshëm. Herën e parë që e kam lexuar, dhe shumë menduar duke provokuar. Keni ndjekur faqen tuaj për më shumë se një vit, por kjo është hera e parë që kam komentuar. Dhe nuk është shumë.
Faleminderit për komentin tuaj, Leonardo. Mirësevini dhe shpresoj të dëgjojmë më shumë nga ju.
Një artikull i hulumtuar shumë mirë… .A keni menduar ndonjëherë të shkruani një libër? Artikulli juaj sjell ndërmend një dilemë tjetër ... Kush merr pjesë në Përkujtim? Nuk më duket sikur mund të hyj ndonjëherë përsëri në një Sallë Mbretërie. Kaq e fortë është ndjenja ime e tradhtisë dhe urrejtjes ndaj RC Kërkimi im më kthen në informacionin e WT në lidhje me memorialin ... Nuk kam ide se çfarë të bëj më
Shumica e grupit të vogël me të cilin shoqërohem kanë zgjedhur të marrin pjesë në një tubim të vogël privat. Disa Skype brenda. Këtë vit, sepse ne kemi shitur të gjitha mallrat tona dhe jemi duke udhëtuar (duke luajtur nomadin), unë do të marr pjesë me gruan time dhe Skyping për të ndarë virtualisht me pjesën tjetër. E di që disa ende shkojnë në sallën e Mbretërisë për të marrë pjesë. Besoj se është çështje ndërgjegjeje se ku merr pjesë. E vetmja gjë që nuk është fakultative dhe nuk është çështje ndërgjegjeje është akti i pjesëmarrjes në vetvete, pasi kjo vjen me urdhër të shprehur... Lexo më shumë "
Pse të shqetësohemi për një emër të sajuar? Askush në botën antike nuk e shqiptoi kurrë fjalën «Jehova». Nuk mund të ekzistojë. Nuk është çështje fetare, por gramatikore. Nuk ka asnjë "J" në hebraisht.
Asnjë i krishterë antik nuk tha kurrë «Jehova».
Drejtuesit e pandershëm të Kullës së Rojës, të njëjtët burra legalistë që përjashtojnë ata që nuk janë dakord me dogmën e tyre, përdorin një "majë shkruese të rremë". Ata me vetëdije keq citojnë studiuesit, ose marrin citate nga konteksti për të justifikuar "rivendosjen" e imagjinuar të "emrit" të Zotit. Rutherford zgjodhi «Jehova» si emrin e tij të markës dhe Trupi Udhëheqës mbrojnë markën e tyre me çdo kusht.
Pashë një intervistë në një tub të një plaku në një kanal të krishterë (i mahnitur) që ai bëri mirë. Atëherë ai pranoi, kur u pyet se pse e përdorim emrin Jehova, që ne e dimë se emri i Tij është Zoti (por tha atë me frymë thjesht nuk e di se si ta shqiptoj) isha në dysheme! Ai e dinte dhe dinte ta thoshte! U zemërova shumë. Ai tha se ata zgjedhin Jehovain sepse është emri më i njohur ose më i përdorur i Zotit. Që kur e keni bërë ndonjëherë jw atë që u pranua gjerësisht. Ata e dinë se çfarë ata... Lexo më shumë "
Na vjen keq duhet të shtoni intervistën ishte në 1989! Ata e kanë njohur që nga pjesa tjetër e botës zbuluan në 1930 shqiptimin e vërtetë të emrit të Tij.
Ekziston një letër magjepsëse që po lexoj me emrin 'Emri i Zotit Y.eH.oW.aH Që Shqiptohet ashtu siç është shkruar I_Eh_oU_Ah.' Nga Gérard Gertoux i Universitetit të Lionit. Jam deri në faqen 56 nga 70. isshtë në dispozicion për shkarkim falas nga http://www.academia.edu. Merret me historinë se si emri i Jehovait pushoi të shqiptohej dhe më pas të mos përdorej, dhe si duhej të shqiptohej. Copshtë referuar me bollëk. Nuk kam gjetur asgjë për të mbështetur shtimin e emrit të Jehovait në shkrimet greke, vetëm shkrimet hebraike. Nga citimet duket të krishterë johebrenj të fillimit të 2-të... Lexo më shumë "
[…] Deklarata e tij është e saktë! Fatkeqësisht, kjo vërteton pohimin tonë në artikullin tonë "Jetimët" që JW.ORG ngatërroi me Fjalën e Zotit dhe futi JHWH atje ku nuk ishte […]
Unë mendoj se kjo prek temën që kisha postuar kohët e fundit në forumin e lidhur me Beroean Pickets @ http://discussthetruth.com/viewtopic.php?f=8&t=932 Mendimi im është pak i ashpër, për të përfshirë përdorimin e emrit të Zotit duke qenë një blasfemi edhe në Shkrimet Hebraike. Ndjej se mund të ketë qenë një reagim në gju, ndaj zemërimit që përmendni. Një "hedhje e foshnjës me ujin e banjës" (një term një mik, një ish Dëshmitar që ende beson në Krishtin do ta përdorte kur t'i them se isha bërë ateist) reagimi im ndaj gjithë rrëmujës që WTBS i ka bërë të krishterit të vërtetë... Lexo më shumë "
Edhe unë kalova një periudhë ku ndjeva se kisha humbur kohën time në Organizatë. Megjithatë, e kuptoj që po të mos ishte për kohën që do të kaloja duke mësuar dhe studiuar fjalën e Zotit, nuk do të kisha kuptimin që kam sot. Ne jemi si shkencëtarë ose mjekë që punojnë për vite me radhë nën mësimet e rreme të komunitetit tonë profesional. Shumë gënjeshtra, por akoma, e ndërtuar mbi themelin e së vërtetës. Për shkencëtarin, kjo e vërtetë është bota natyrore përreth tij. Për të krishterin, është Bibla. Sapo të kisha zbuluar se disa nga mësimet që do të besoja se ishin false, unë... Lexo më shumë "
Faleminderit mvadmin… Shpresoj që një ditë të filloj të ndiej se nuk kam harxhuar shumë vite jo vetëm të jetës sime por edhe të fëmijëve të mi. Daysshtë ditë shumë e hershme për mua dhe jam akoma e mbingarkuar nga mashtrimi. Procesi im i pikëllimit është akoma në gjendje shoku. Faleminderit Meleti për kohën dhe mundin që keni marrë në hulumtim dhe përgjigje ... Unë kam qenë i ftuar të ndaj një vakt dhe përkujtimore me miqtë e rinj. Po mendoj se këtu do të jem .. Faleminderit përsëri.
I dashur IcarusMourned dhe Meleti, Kjo më prek thellë pasi gjithmonë kam pohuar se JW bëri një punë të mrekullueshme për krijimin e një strukture për fëmijët e mi që të trajnohen. Gjithçka që mësova ishte përmes JW dhe kujtoj librin 'Life Everlasting' me atë tabelën kohore. Unë në të vërtetë hartova kronologjinë e 7,000 viteve që përfunduan në 1975 (dhe sigurinë sugjeruese të Armagedden që ndodhi atë vit) mësova nga gabimet e mia dhe kuptoj pse disa nuk e bëjnë. Shpëtimi ndarës i të vajosurit dhe sistemit operativ është gjithashtu një hamendje e rremë (promovuesi tipik / antitipik Rutherford që mëson klasat e Jehut dhe Jonadabit, Jehu është i vajosuri). Për të... Lexo më shumë "
[…] Shtesë për të shtrembëruar shpresën e krishterë e tillë që miliona janë të bindur se nuk kanë as Zotin si Atin e tyre Qiellor dhe as Krishtin si […]
[…] Shih ilustrimin në kapitullin 8, paragrafi 7 i së Vërtetës që Çon në jetën e Përjetshme. [B] Shih «Jetimët» dhe «Afrimi i Përkujtimit të vitit 2015 - Pjesa 1» [C] Shih w10 2/1 fq. 30 par. 1; w95 9/1 fq. 16 […]
[…] Mbretëri. (Mt 6: 9) Nuk është vërtetuar ende. Delet e tjera u referohen johebrenjve, jo ndonjë klasifikimi dytësor të shpëtimit. Bibla nuk flet për një turmë të madhe delesh të tjera. Prandaj, ne kemi ndryshuar të mirën […]
[…] Ne kemi shkruar gjerësisht për këtë temë, kështu që nuk do t'i përsërisim ato argumente këtu. (Për edhe më shumë informacion, klikoni në kategorinë "[[…]
[…] Pagëzuar nga koha e Krishtit (er. 33) deri në fund duhet të ketë shpresën qiellore. Të gjitha këto duhet të marrin pjesë në emblemat në kohën e Përkujtimit dhe jo vetëm ata që pretendojnë të jenë […]
Faleminderit që më në fund shkruat për> Jetimët | Piketat Beroeane
Faleminderit për postimin e mrekullueshëm të dikujt! Më pëlqente seriozisht
duke e lexuar atë, mund të ishe një autor i shkëlqyeshëm. Unë do të jem i sigurt për të shënuar
blog-u juaj dhe patjetër do të rikthehet në të ardhmen e parashikueshme.
Dua t'ju inkurajoj të vazhdoni postimet tuaja të shkëlqyera, të keni një mbrëmje të këndshme!
[…] Forumi të jetë i pavërtetë. Ne mësojmë se shumica e të krishterëve nuk kanë asnjë shpresë qiellore. Përsëri, e pavërtetë. Ne kemi profetizuar në mënyrë të gabuar për ringjalljen që do të vijë në vitin 1925. Ne i kemi dhënë shpresë të rreme […]
[…] Ashtë një temë që është diskutuar gjerësisht në këtë sit. Disa muaj më parë, Meleti shprehu disa ndjenja personale në artikullin e tij Jetimët. […]
Faleminderit Meleti për këtë pasqyrë të jashtëzakonshme të shkrimeve. Njohuria mbart me vete përgjegjësinë për veprim. Nëse emri Jehova nuk mund të rikthehet në shkrimet e krishtera sepse nuk ka qenë kurrë atje, atëherë nuk është detyrimi juaj (yni) që të rivendosni në të vërtetë emrin e Zotit në vendin e tij të ligjshëm dhe të frymëzuar. Kjo detyrë është e kufizuar në 238 emetimet e Komitetit të NWT. Më falni ngadalësinë e përgjigjes sime, por me ngacmim po rilexoj shkrimet e krishtera me këtë kuptim të ri, për të zbuluar frymën e birësimit të shtrirë për mua nga Zoti përmes vëllazërimit me... Lexo më shumë "
Faleminderit Meleti, për punën tuaj të shkëlqyeshme hetimore "detektive", në lidhje me të gjithë artikujt tuaj, si dhe këtë. Kuptimi prapa simbolit tuaj të Lupës së Zmadhimit është shumë i përshtatshëm dhe mbase pseudonimi juaj duhet të jetë "Sherlock Holmes"… .SMILE. Unë kam pasur shumë "zgjime" shpirtërore gjatë procesit të arritjes së një kuptimi të çështjeve serioze të doktrinave të rreme të mësuara nga WTBTS, të cilat janë sqaruar logjikisht përmes artikujve dhe komenteve këtu në Pickets Boroean. Duke marrë parasysh mësimet kryesore të Shkrimeve të Krishtere, që Jezu Krishti është Shpëtimtari ynë, duke siguruar “flijimin shpërblyes për të gjithë”. “Për këtë shumë... Lexo më shumë "
Faleminderit për ndarjen e kësaj. "Shpërblimi për të GJITHA" ose në rastin tonë, "jo për të GJITHA" ishte pika e ndërprerjes për mua. Edhe kur kuptova që doktrina e vitit 1914 ishte pa mbështetje në Shkrime, unë përsëri besoja se ishim besimi i vërtetë. Sapo kemi gabuar një interpretim profetik; përsëri Ishte kuptimi që ne kishim përmbysur besimin e miliona njerëzve në besimin e diçkaje tjetër përveç Lajmit të Mirë të Krishtit që theu degën për mua. Pali foli qartë për rezultatin për dikë që guxoi të «shtrembërojë lajmin e mirë për Krishtin».... Lexo më shumë "
Epifania juaj nuk është origjinale. Në ish-anëtarin e Trupit Udhëheqës të vitit 1990 Ray Franz shkroi gjerësisht për këtë temë në librin e tij të mrekullueshëm "Në kërkim të lirisë së krishterë".
Unë e bëj atë pikë që në fillim të postimit.
Kohët e fundit jam ndjerë e parehatshme, Meleti, duke iu referuar vetes si Dëshmitare të Jehovait. Kjo ndodhi pasi lexoi Veprat 11:26, në të cilat thuhet se dishepujt ishin «me siguri hyjnore», ose, siç lexon Përkthimi literal i Young, «të thirrur hyjnisht», të krishterë. Më duket se Zoti donte që pasuesit e Jezusit të thirreshin me këtë emër. Unë mund ta kuptoj domosdoshmërinë e dallimit nga pjesa tjetër e atyre që i referohen vetes si të krishterë, por nuk mendoj se duhet të merret me "providencën hyjnore". Unë e përmenda këtë gjatë pjesëve të Biblës në Biblën, e cila përfshiu Kapitullin 11 të Veprave dhe mori... Lexo më shumë "
Jam dakord Në fakt, duke e quajtur veten një JW ose një Katolik ose një Adventist nuk është shumë ndryshe nga të thuash "Unë i përkas Palit, të tjerët Apolit ose Kefës" 1 Kor.1: 12 Për atë që Jezusi e konsideron si një grurë ose barishte të keqe do të tregojë. Por ne mund të jemi të sigurt se mësuesit do të gjykojnë më rëndë. James 3: 1 Në mënyrë interesante 1Kor.1: 13 vazhdon të flasë për mos pagëzimin në Pal, etj që jep pauzë për të marrë në konsideratë pyetjet e pagëzimit pas 1985 të WTS. Të përpiqesh të pagëzosh dikë përmes një agjensie tjetër ose ndërmjetësuesi është plotësisht e pambështetur nga shkrimet e shenjta.... Lexo më shumë "
Më kujton fjalët e fundit të Jezuit te Mateu 23:13, “Mjerë ju, skribë dhe farisenj, hipokritë! sepse e mbylli mbretërinë e qiejve para njerëzve; sepse as ju nuk hyni, as nuk lejoni që ata që janë në rrugën e tyre të hyjnë brenda.
Ndërsa thënia e vjetër shkon: Ajo që shkon rrotullohet.
Të lumtë vëlla për ndarjen e këtyre mendimeve të rëndësishme me ne. Shumë nga pikat tuaja në papafingo kanë qenë në mendjen time gjithashtu. E donte pikën tuaj në lidhje me marrëdhënien e babait të babait interesant kur fëmijët e mi ishin adoleshentë që ata më thërrisnin mua dhe gruan time me emrat tanë personal për ndonjë arsye të cilën unë kurrë nuk kam pasur një problem të vërtetë me ata gjithashtu na quanin edhe mama dhe baba. Por, kur vëllezërit dhe motrat e dëgjuan këtë, ata patën një problem masiv me të duke thënë se ishte largpamës. Por kur kam thënë mirë se cilës rrugë i drejtoheni... Lexo më shumë "
Futja e emrit Jehova atje ku nuk duhej të ishte, është një çështje serioze. Tani e kuptoj sa e rëndësishme është ta përmirësosh atë! Për shembull, Romakëve 10:13 për, "Kushdo që thërret emrin e Zotit do të shpëtohet". Unë e përdora shumë këtë shkrim, ai i dërgoi një mesazh të fuqishëm dëgjuesit dhe isha krenar që e njihja vetë! Një gjëja që nuk u shqetësova kurrë të bëja ishte të lexoja tekstin përreth dhe të kontrolloja greqishten. Ose madje duhet të them, lexo të gjithë mësimin që po merrej nga Paul! … 11. Sepse Shkrimi thotë: “KUSH BESON N H TI... Lexo më shumë "
Thjesht kam një mendim të shpejtë për Romakëve 10:13, shënoj. Unë mendoj se ai varg është në të vërtetë një citim nga Joeli 2:32 ku thotë se të gjithë ata që thërrasin emrin e Jehovait do të shpëtohen. Sidoqoftë, shumica e Dëshmitarëve e humbin çështjen që bëhet nga ai varg. Ata shpesh përdorin - mbase keqpërdorin - Romakëve 10:13 për të theksuar rëndësinë e përdorimit të emrit Jehova. Por nëse vërtet i shqyrtoni vargjet para Romakëve 10:13, bëhet e qartë se kjo nuk është pika që po thoshte Pali. Kur lexoni vargjet 11 dhe 12 bëhet e qartë se Paul, kur citon... Lexo më shumë "
Faleminderit që e ndave këtë me ne, Jude. Ndihmon në thellimin e të kuptuarit tonë. Unë gjithashtu vlerësoj përmendjen tuaj të Gjonit 17:12. E kisha harruar këtë varg. Clearlyshtë e qartë se ka kuptim më të madh për ne tani që kemi një kuptim të zgjeruar të "emrit" siç përdoret nga Jezusi dhe shkrimtarët e Biblës.
Faleminderit Jude. Ju shpjegoni mjaft mirë mësimin që po mëson Pali. "Të gjithë, pavarësisht prejardhjes së tyre, do të shpëtojnë nëse ushtrojnë besim tek Jezusi"
Ajo sjell në mendje Galatasve 3: 28 Nuk ka as hebre, as pagan, as skllav, as i lirë, as ka mashkull dhe femër, sepse ju të gjithë jeni një në Krishtin Jezus.
Në kulturën hebraike, emrat përfaqësonin të gjithë karakterin e individit. Si pasojë, "Immanuel" (që do të thotë "Me Ne është Zoti") ishte parathënë se do të ishte "emri" i Mesisë për atë që ishte, dmth mishërimi i Zotit, ndërsa emri "Jezus" (Gr., ᾿Ιησοῦν ( Iésoun ′); Hebr., ישוע (Yeshu′a ‛,« Jeshua », që do të thotë« Jehovai është shpëtimi ») tregon për karakterin e tij për atë që do të arrinte në të vërtetë.
"Immanuel" (që do të thotë "Me Ne është Zoti") Mrekullueshëm!
Unë mendoj se është interesante që Zoti ndonjëherë ka ndryshuar emrin e një individi për të vendosur një identitet ose qëllim të ri për atë person.Perëndia ndryshoi emrin e Abramit që do të thotë "Atë i Lartë" për Abraham që do të thotë "Babai i një turme" .Sarai " princesha ime ”ndaj Sarës,“ nënë e kombeve ”, gjithashtu Jakobit në Izrael, Saulit, Palit, Simonit, Pjetrit. Emri që jepet në këtë epokë të tanishme është emri i Jezu Krishtit që do të thotë «Zoti është shpëtimi» .Jehovah realizon qëllimin e tij për të shëlbuar njerëzimin, përmes djalit të tij, kështu që kërkohet një emër tjetër! A është kjo arsyeja pse testamenti i ri është i lirë... Lexo më shumë "
Faleminderit që shtuat një pjesë tjetër drejt zgjidhjes së enigmës.
Më trondit se kjo mund të ketë qenë një motiv parësor që komiteti i NWT të jetë formuar në radhë të parë. Konsideroni këtë: Shoqëria Watch Tower bleu të drejtat për të krijuar një seri pllaka kyçe për ASV në 1944, e cila përmbante emrin Hyjnor në shkrimet hebraike mbi 6,870 herë (shih Librin e Proklamëve fq 607). Dhe akoma vetëm dy vjet më vonë është propozuar një përkthim i ri i shkrimeve greke. Pse ishte një përparim i ripërpunimit të shkrimeve greke? Nëse mendoni për këtë, përgjigjja duket qartë. Rutherford e kishte vënë... Lexo më shumë "
Së pari, unë dua të them se unë me të vërtetë e vlerësoj faqen tuaj. Padyshim, nuk do të isha këtu, nëse nuk do të kisha provuar disa këmbana alarmi. Por unë kisha disa mendime për të ndarë mbi këtë temë dhe dy pika për të bërë, një, një mendim dhe një, një fakt historik. 1) Re 22:18, 19 Ky është një shkrim i shenjtë, të cilit i jam referuar SHUM herë, pasi jam i sigurt që e keni edhe shumica prej jush që po e lexoni. Isshtë një shkrim i shenjtë veçanërisht i dobishëm për të ndihmuar arsyetimin me dikë që ka një prejardhje të besimit Mormon. Por pasi vërtet... Lexo më shumë "
Përshëndetje Meg, dhe mirëseardhje. E vlerësoj që Dëshmitarët e Jehovait janë mësuar që emri i Jehovait nuk u përdor në shekullin e parë për shkak të bestytnive, por a keni gjetur ndonjë provë nga burime të besueshme për të mbështetur këtë mësim? Jo se kjo do të ndryshonte faktet që ne ende po shtojmë emrin e tij në dhjetëra vende ku nuk kemi asnjë arsye të vlefshme për ta bërë këtë, por përsëri, nëse rezulton se ky argument i bestytnisë është skicë, apo edhe vërtetohet i rremë, ai minon një arsye që JWs japin për të mbështetur ndryshimin e tyre hamendësues të Shkrimeve. Sa i përket argumentit që... Lexo më shumë "
Enciklopedia Britannica do të ishte një burim: http://www.britannica.com/topic/Yahweh
Dhe unë pajtohem me ju për pikat që keni bërë (dhe vlerësoj referencat e shkrimeve të shenjta që keni dhënë për të vërtetuar argumentin tuaj. Deri në kohën që Jehovai / Zoti na siguron një rrotull 'të ri', siç na thotë libri i Zbulesës merrni (dhe siguron periudhën kohore, dhe ngjarjet që duhet të ndodhin para marrjes së saj), është shumë e qartë se koha për të "shtuar" ose "hequr" ASGJ nga Bibla nuk është tani.
Faleminderit Meg, është bukur, prandaj shiko një burim tjetër përveç Kullës së Rojës për këtë. Sigurisht, kjo nuk justifikon futjen e emrit hyjnor në Shkrimet e Krishtere, as nuk justifikon besimin e gabuar që Jezusi predikoi në mënyrë që njerëzit të dinin emrin e Zotit. Nuk ka asnjë referencë që ai u thotë njerëzve, "Nga rruga, të gjithë, ai quhet YAHWEH". Të njohësh emrin e dikujt për ne do të thotë të njohësh emrin e vërtetë, etiketën ose emërtimin, me të cilin personi njihet. Për një hebre, kjo do të thoshte të njohësh vetë personin, karakterin e tij. Kjo është ajo që bëri Jezusi duke zbuluar... Lexo më shumë "
Dakord Nuk ka justifikim për futjet. Në lidhje me pikëpamjen tuaj në lidhje me burimin tim sekular për atë informacion, për ironi të fatit, unë nuk e mësova atë fakt nga asnjë Kullë e Rojës, por më tepër përmes hulumtimit tim të pavarur. Sapo fillova të mendoj për këtë temë një ditë dhe kuptova se në të vërtetë nuk kisha ide kur Liderët hebrenj filluan praktikën e heqjes së emrit Hyjnor nga përdorimi i zakonshëm i ditës midis hebrenjve dhe kështu fillova të hulumtoj atë temë. A kujton dikush tjetër nëse informacioni ishte botuar apo jo në një WT?
Ka një numër. Ja një nga libri Insajt. *** it-2 f. 6 Jehova *** Kur hebrenjtë në përgjithësi ndaluan në shqiptimin e emrit personal të Zotit? Pra, të paktën në formë të shkruar, nuk ka asnjë provë të shëndoshë të ndonjë zhdukjeje ose shpërdorimi të emrit hyjnor në periudhën pes. Në shekullin e parë të erës sonë, së pari shfaqen disa prova të një qëndrimi bestytni ndaj emrit. Josephus, një historian hebre nga një familje priftërore, kur rrëfeu zbulesën e Zotit që i bëri Moisiut në vendin e shkurret që digjej, thotë: «Atëherë Zoti i zbuloi atij emrin e Tij,... Lexo më shumë "
Interesante! Deklarata e parë në Britanicca duket se bie në kundërshtim me librin Insajt, për këtë temë, për një siguri. «Pas Mërgimit Babilonas (shek. 6 p.e.s.), dhe veçanërisht nga shekulli III p.e.s., hebrenjtë pushuan së përdoruri emrin Yahweh për dy arsye. Ndërsa Judaizmi u bë një fe univerzale sesa thjesht vendore, emri më i zakonshëm Elohim, që do të thotë «Zot», tentoi të zëvendësonte Yahweh për të demonstruar sovranitetin universal të Zotit të Izraelit mbi të gjithë të tjerët. Në të njëjtën kohë, emri hyjnor gjithnjë e më shumë konsiderohej si shumë i shenjtë për t'u shqiptuar; kështu u zëvendësua vokalisht në... Lexo më shumë "
Faleminderit Meleti. Ne e kemi bindur veten se kemi dhe përdorim emrin hyjnor si "dëshmitarët" e tij. Në të vërtetë, ne kemi përmbysur rrugën e vërtetë drejt pajtimit me Perëndinë - birësimin si bij përmes vëllazërisë me Krishtin. Ashtu si farisenjtë mbyllën derën e mbretërisë së qiejve, ashtu si organizata bllokoi të kuptuarit dhe mundësinë e «lirisë së lavdishme të bijve të Zotit». Leximi i tanishëm i letrave të Palit sjell në vëmendjen tonë pa pushim mundësinë për të njohur Perëndinë e vërtetë si babai ynë. Vetëm atëherë dhe në këtë mënyrë do të mundemi... Lexo më shumë "
Bota jonë është veçse një bashkim pjesësh figure
Copëza e tij është qielli
E cila gjithmonë duket një e metë hendeku
Kjo nuk mund ta di syrin
Sepse ne kurrë nuk mund të jemi të plotë
Duke kërkuar megjithatë
Përtej qiejve një elitë e gjerë
Aty ku vetëm Një mund të bekojë
Sepse ne jemi thjesht mish dhe gjak
Me dëshirë të shpirtit tonë
Ne nuk mund të shohim përtej baltës
As nuk dëgjoni këmbanat që janë përgjysmë
Fjalët e vetme që na çliruan
Nga gjithë ato lotë larg
A janë ato që na bëjnë të ngrihemi të jemi
Bijtë e zemrës së Tij
Unë duhet të kisha shtuar se zëvendësuesi tjetër ishte Elohim (Zoti). këto dy korrespondojnë me fjalët Kyrios (Lord) dhe Theos (Zot) në greqisht.
Ju faleminderit shumë për përgjigjen tuaj! Meditova në mendimin e "skllavit" që merr lirinë për të shtuar emrin e Jehova në këtë mënyrë. Unë personalisht kam përdorur gjithmonë një përkthim tjetër në sallë, por si ti e gjeta veten duke u kthyer në nwt për leximin personal të biblës për shkak të lëshimit të qëllimshëm të emrit të jehovahs. Duket sikur unë kam një temë të re për të hulumtuar në studimin tim personal ... më lejoni t'ju pyes këtë ... a ju shqetëson mosveprimi i emrit jehovahs po aq sa mënyra se si përkthyesit nwt po shtojnë emrin e jehovahs kudo që ata e duan? (Më falni... Lexo më shumë "
Ju lehtë mund të mësoni të dalloni se ku shfaqet emri hyjnor në hebraishten origjinale kur lexoni përkthime të tjera të Biblës. Konventa do të shtypë Zotin e subsitucionit në kapitale. Gjatë periudhës së dytë të tempullit të dytë, shqipërimi i emrit praktikisht kishte pushuar dhe një lexues duke parë emrin e shkruar Jehova (Jehova) të shkruar, do të shihte edhe pikat e zanoreve për fjalën Adonai (Zot). Kështu do ta shihte Zotin dhe do të thoshte Zot.
Provoni të lexoni Biblën tuaj jo-NWT në këtë mënyrë. Ju mund të gjeni se është një zakon interesant të futesh.
Të dy gjërat më shqetësojnë, por për arsye të ndryshme. Dënimi për heqjen e diçkaje nga fjala e Zotit është i njëjtë me atë për shtimin e diçkaje në të. Heqja e emrit të Jehovait në Shkrimet Hebraike e largon lexuesin nga Zoti. Përdorimi i vetëm një titulli depersonalizon të Plotfuqishmin dhe lejon futjen e konfuzionit. Shtë një mëkat i rëndë. Nga ana tjetër, shtimi i emrit hyjnor atje ku nuk duket po cenon kuptimin që synonte Jehovai. Jehovai dërgoi djalin e tij që ne ta njohim Atin përmes djalit. Emri, Jezus, shfaqet mbi 900 herë te i krishteri... Lexo më shumë "
Tha mire. Unë besoj se nuk besoj se përdorimi i tepërt i emrit të Jehova mund të zvogëlojë ndonjëherë rolin e Jezusit si Shpëtimtari dhe Ndërmjetësi im. Sidoqoftë një përkthim nuk duhet të jetë interpretim. Askush nuk duhet të marrë lirinë me fjalën Gods. Kjo u tha. Unë kam studiuar përkthime të tjera, por gjithmonë kam injoruar mbretërinë lineare, unë do ta hedh një vështrim këtë fundjavë. Faleminderit!
Postim i bukur Meleti. Wonderfulshtë e mrekullueshme, e frikshme dhe tronditëse të fillosh të heqësh leshin nga sytë.
Zemërimi është një ndjenjë e zakonshme kur njeriu fillon të realizojë këto gjëra. E di që kalova në atë fazë. Por unë mund të kisha pyetur kohë më parë se çfarë po mësoja, por unë e lashë pas dore përgjegjësinë time për t'u siguruar për të gjitha gjërat.
Ju mund të gjeni mijëra mësime të ndryshme në këtë botë. I takon individit të shikojë brenda zemrës së tij për të vërtetën. Nuk është përgjegjësi e askujt tjetër.
Mendova se ky artikull po hapte shumë sy! Unë do të doja të dija se cilat burime po përdorni për të mbështetur argumentin se emri i Jehovait nuk ishte shfaqur në dorëshkrimet origjinale greke. Nëse jo… Kjo ndryshon gjithçka për sa më përket mua
Pershendetje Shannon,
Padyshim që nuk jam Meleti, por të paktën mund të filloj duke iu përgjigjur pyetjes tuaj. Askush nuk e di me siguri nëse Emri Hyjnor ishte në dorëshkrimet origjinale, pasi që asnjë nuk ka mbijetuar. Por nuk është në asnjë prej dorëshkrimeve antike që kanë dalë në dritë deri më tani.
Faleminderit shumë për përgjigjen tuaj! Mendimet e mia janë ... përktheni Biblën siç është shkruar! A është kjo shumë për të pyetur? Me sa duket më duhet të mësoj hebraisht dhe greqisht për të lexuar fjalën e Gods. kjo është shumë shqetësuese për mua
Përshëndetje Shannon, Të provosh një negativ është gjithmonë më e vështirë sesa të provosh një pozitiv. Për shembull, për të provuar që Tetragrami nuk shfaqet në asnjë nga dorëshkrimet e 5,300 plus-eve që ekzistojnë sot, unë do të duhet të kem qasje në të gjithë ata dhe t'i lexoj në tërësinë e tyre. Muchshtë shumë më e lehtë dhe efikase të kesh ata që mund të mos pajtohen të na tregojnë një shembull të vetëm të emrit hyjnor në ndonjë prej këtyre. Komiteti i Përkthimit Bota e Re janë padyshim mbështetësit kryesorë të besimit se emri hyjnor u shfaq në shkrimet origjinale të Shkrimeve të Krishtere. Nga kjo rrjedh... Lexo më shumë "
Artikull i mrekullueshëm, Meleti. Ndihem më i ngathët dhe i zemëruar tashmë.
Ju nuk keni nevojë të mësoni greqisht ose hebraisht. Kemi Përkthimin Ndërlinar të Mbretërisë të Shkrimeve Greke të Krishtere, dhe edhe nëse nuk kuptoni Greqisht, do të jeni në gjendje të kuptoni fjalën fjalë për fjalë të përkthimit
Për më tepër, mund të rekomandojë përdorimin e bibible.cc i cili është një sit i shkëlqyeshëm kërkimor. Shtypja në një varg biblik do t'ju japë një duzinë interpretimesh paralele. Pastaj, duke përdorur skedën e tyre interlineare, e cila përfshin jo vetëm Shkrimet Greke, por edhe Hebraishten, ju jep veçorinë e shtuar të lidhjes me komentet e Biblës. Worddo fjalë greke ose hebraike në interlinear ka një numër mbi të. Klikoni këtë numër për të parë jo vetëm se si fjala përcaktohet në gjuhën origjinale, por për të parë se ku dhe si përdoret në pjesët e tjera të Biblës. përpiqem... Lexo më shumë "
Ky artikull shumë provokues dhe unë pajtohem me ju në lidhje me analizën tuaj të emrit të Zotit në lidhje me Atin qiellor. Për mua ai është "Ati Qiellor" dhe në lutjet e mia personale unë përdor "Atin tim Qiellor" ose "Atin tim që është në qiej". Kur i referohem atij në konservimet e mia me të tjerët, unë i referohem atij si "Zoti At" ose "At Perëndi". Sigurisht që hapi tjetër në të menduarit tonë është që të gjithë kemi "shpresën qiellore", përveç që disa do të jenë "frytet e para" të zgjedhura për detyrën e tyre të veçantë... Lexo më shumë "
Ju keni marrë atë.