Afrohet Memorialit 2015 - Pjesa 1

Kur Adami dhe Eva u hodhën nga kopshti për t'i mbajtur larg Pemës së Jetës (Ge 3: 22), njerëzit e parë u dëbuan nga familja universale e Zotit. Tani ata ishin tjetërsuar me Atin e tyre - të trashëguar.
Ne të gjithë vijmë nga Adami dhe Adami u krijua nga Zoti. Kjo do të thotë që të gjithë mund ta quajmë veten fëmijë të Zotit. Por kjo është vetëm një teknikalitet. Ligjërisht, ne jemi pa baba; ne jemi jetimë.
Noeu ishte një njeri i veçantë, i zgjedhur për t'i mbijetuar shkatërrimit të botës antike. Megjithatë, Jehovai nuk e quajti kurrë bir. Abrahami u zgjodh për të themeluar kombin e Zotit të Izraelit sepse ai i besoi të Plotfuqishmit dhe një besim i tillë u konsiderua për të si drejtësi. Si pasojë, Jehovai e quajti atë mik, por jo djalë. (James 2: 23) Lista vazhdon: Moisiu, Davidi, Elia, Danieli, Jeremia - të gjithë burra të shquar të besimit, megjithatë asnjë nuk quhet bij i Zotit në Bibël. [A]
Jezusi na mësoi të lutemi, “Ati ynë në qiej”. Tani e konsiderojmë si të mirëqenë, shpesh duke mos arritur të njohim ndryshimin që lëkundet toka, kjo frazë e thjeshtë e përfaqësuar kur shqiptohet për herë të parë. Merrni parasysh lutje të tilla si Salomonit në përurimin e tempullit (1 Mbretër 8: 22-53ose thirrja e Jozafatit për çlirimin e Zotit nga një forcë masive pushtuese (2Ch 20: 5-12) Asnjëra nuk i referohet të Plotfuqishmit si Atë, vetëm si Zot. Para Jezuit, shërbëtorët e Jehovait e quanin Zot, jo At. E gjithë kjo ndryshoi me Jezusin. Ai hapi dyert për pajtim, për birësim, për një marrëdhënie familjare me atë Hyjnore, për të thirrur Zotin, "Abba Atë". (Ro 5: 11; John 1: 12; Ro 8: 14-16)
Në këngën e njohur, Hiri e mahnitshme, ekziston një strofë prekëse që shkon: "Unë dikur kam humbur, por tani jam gjetur". Sa mirë që kjo kap emocionin që kaq shumë të krishterë e kanë ndjerë gjatë shekujve kur erdhën për herë të parë për të përjetuar dashurinë e Zotit, duke e quajtur fillimisht Atë dhe duke e kuptuar atë. Një shpresë e tillë i mbajti ata përmes vuajtjeve të patreguara dhe mjerimeve të jetës. Mishi i tretur nuk ishte më një burg, por një enë që, pasi u braktis, i dha rrugë jetës së vërtetë dhe të vërtetë të një fëmije të Zotit. Megjithëse shumë pak e kuptuan atë, kjo ishte shpresa që Jezusi solli në botë. (1Co 15: 55-57; 2Co 4: 16-18; John 1: 12; 1Ti 6: 19)

Një shpresë e re?

Për 20 shekuj kjo ka qenë shpresa që ka mbështetur të krishterët besnikë edhe përmes përndjekjeve të paimagjinueshme. Sidoqoftë, në 20^th shekulli një individ vendosi ta ndalë atë. Ai predikoi një shpresë tjetër, një të re. Për 80 vitet e kaluara, miliona njerëz janë udhëhequr të besojnë se ata nuk mund ta quajnë Zotin Atë - të paktën jo në kuptimin e vetëm që ka rëndësi, kuptimin juridik. Ndërsa ishin ende të premtuar jetë të përjetshme - përfundimisht, pas një mijë vjetësh shtesë - këtyre miliona njerëzve u është mohuar shpresa e birësimit ligjor. Ata mbeten jetimë.
Në një seri historike me dy artikuj me titull "Mirësia e Tij" në Kullën e Rojës të vitit 1934, atëherë presidenti i Kullës së Rojës, Shoqërisë Biblike dhe Trakteve, Gjykatësi Rutherford, i bindi Dëshmitarët e Jehovait që Zoti kishte zbuluar përmes tij ekzistencën e një klase dytësore të të krishterëve. Anëtarët e kësaj klase të sapo zbuluar nuk duhej të quheshin fëmijë të Zotit dhe as nuk mund ta konsideronin Jezusin si ndërmjetësin e tyre. Ata nuk ishin në besëlidhjen e re dhe nuk do të trashëgonin jetë të përjetshme me ringjalljen e tyre edhe nëse do të kishin vdekur me besnikëri. Ata nuk ishin të vajosur me frymën e Perëndisë dhe për këtë arsye duhet të hedhin poshtë urdhrin e Jezuit për të marrë emblemat përkujtimore. Kur erdhi Armagedoni, këta do t'i mbijetonin asaj, por më pas do të duhet të punonin drejt përsosjes gjatë një mijë vjetësh. Ata që vdiqën para Armagedonit duhej të ringjalleshin si pjesë e ringjalljes së të drejtëve, por do të vazhdonin në gjendjen e tyre mëkatare, pasi duhej të punonin së bashku me të mbijetuarit e Armagedonit për të fituar përsosjen vetëm në fund të njëmijë viteve. (w34 8/1 dhe 8/15)
Dëshmitarët e Jehovait e pranojnë këtë mirëkuptim sepse konsiderojnë se Rutherford ishte pjesë e 20^th shekulli "skllav besnik dhe i matur". Si i tillë ai ishte kanali i caktuar i komunikimit i Jehovait për popullin e tij. Sot, Trupi Udhëheqës i Dëshmitarëve të Jehovait konsiderohet të jetë ai skllav. (Mt 24: 45-47)

Një Doktrinë e Pavarur Padashur

Nga çfarë rrjedh ky besim dhe pse kanë humbur të gjitha kishat e tjera të krishterimit? Doktrina bazohet në dy premisa:

1. Ekziston një korrespodencë profetike antitepike për ftesën e Jehut në Jonadab për të hyrë në qerren e tij.
2. Gjashtë qytetet izraelite të strehimit shtypën një formë dytësore shpëtimi për shumicën dërrmuese të të krishterëve sot.

Zbatimi i këtyre paraleleve profetike tipike / antitipike nuk mund të gjendet askund në Shkrime. Për ta thënë atë një mënyrë tjetër për qartësi: askund në Bibël nuk është bërë kërkesë për të lidhur ftesën e Jehut me Jonadabin dhe as me qytetet e strehimit me ndonjë gjë në ditët tona. (Për një analizë të thelluar të këtyre dy artikujve shih “Duke shkuar përtej asaj që shkruhet")
Kjo është baza e vetme mbi të cilën themelohet doktrina jonë që u mohon miliona njerëzve shpresën e birësimit si bij të Zotit. Le të jemi të qartë! Asnjë bazë tjetër biblike nuk është dhënë kurrë në botimet tona për të zëvendësuar zbulimin e Rutherfordit, dhe deri më sot ne vazhdojmë t'i referohemi mësimit të tij në mes të viteve 1930 si moment kur Jehovai na zbuloi ekzistencën e kësaj klase tokësore "të deleve të tjera" .
Ka shumë studentë të sinqertë të Biblës midis vëllezërve të mi JW - burra dhe gra që e duan të vërtetën. Fitshtë me vend të tërheqësh vëmendjen e atyre në një zhvillim të fundit dhe të rëndësishëm. Në Takimin Vjetor të vitit 2014, si dhe në një "Pyetje nga Lexuesit" të kohëve të fundit, "skllavi besnik dhe i matur" ka refuzuar përdorimin e llojeve dhe antitepeve kur ato nuk janë zbatuar në Shkrimet vetë. Zbatimi i llojeve profetike jo-biblike tani konsiderohet se po 'tejkalon atë që është shkruar'. (Shih shënimin B)
Meqenëse ne akoma e pranojmë mësimin e Rutherfordit, duket se Trupi Udhëheqës nuk është në dijeni se ky mësim i ri e zhvlerëson tërë premisën e tij. Duket se ata padashur kanë prerë kunjat nën doktrinën tonë të "deleve të tjera".
Studentët e sinqertë të Biblës kanë mbetur të meditojnë dyzotominë e mëposhtme të fakteve bazuar në teologjinë e pranuar të JW.

• Skllavi besnik dhe i matur është kanali i caktuar i Zotit për komunikim.
• Gjykatësi Rutherford ishte skllav besnik dhe i matur.
• Gjykatësi Rutherford prezantoi doktrinën aktuale "dele të tjera".
• Rutherford e bazoi këtë gjetje doktrinore vetëm në llojet profetike që nuk gjenden në Shkrime.

Përfundim: Doktrina e "deleve të tjera" buron nga Jehovai.

• Trupi Drejtues aktual është skllav besnik dhe i matur.
• Trupi Drejtues është kanali i caktuar i komunikimit i Zotit.
• Trupi Drejtues ka kundërshtuar përdorimin e llojeve profetike të cilat nuk gjenden në shkrime.

Përfundim: Jehovai po na thotë se është e gabuar të pranojmë doktrinën bazuar në llojet profetike që nuk gjenden në Shkrim.
Ne duhet t'i shtojmë deklaratave të mësipërme një të vërtetë të padiskutueshme: "isshtë e pamundur që Zoti të gënjejë." (Ai 6: 18)
Prandaj, mënyra e vetme që ne mund t'i zgjidhim këto kontradikta është të pranojmë se ose "skllavi besnik" aktual është i gabuar, ose se "skllavi besnik" i vitit 1934 ishte i gabuar. Ata thjesht nuk mund të kenë të drejtë. Sidoqoftë, kjo na detyron të pranojmë se të paktën në një nga ato dy raste, «skllavi besnik» nuk po vepronte si kanali i Zotit, sepse Zoti nuk mund të gënjejë.

Ata janë burra të papërsosur

Përgjigja standarde që kam marrë kur përballem me një nga vëllezërit e mi me një gabim të dukshëm të bërë nga «skllavi besnik» është se 'ata janë thjesht njerëz të papërsosur dhe bëjnë gabime'. Unë jam një njeri i papërsosur dhe bëj gabime dhe kam nderin të jem në gjendje të ndaj besimet e mia me një audiencë më të gjerë përmes kësaj faqe në internet, por kurrë nuk kam sugjeruar që Zoti të flasë përmes meje. Do të ishte tepër e rrezikshme dhe mendjemadhe për mua të sugjeroja një gjë të tillë.
Merrni parasysh këtë: A do t'i çonit kursimet e jetës tuaj tek një ndërmjetës i cili tha se ai ishte kanali i caktuar i Zotit për komunikim, por gjithashtu pranoi që nganjëherë këshillat e tij për aksionet ishin të gabuara sepse, mirëpo, në fund të fundit, ai është thjesht një njeri i papërsosur dhe njerëzit bëjnë gabime? Kemi të bëjmë me diçka shumë më të vlefshme këtu sesa kursimet tona të jetës. Ne po flasim për të shpëtuar jetën tonë.
Dëshmitarëve të Jehovait tani u kërkohet të vendosin besim të nënkuptuar dhe të pakushtëzuar në një trupë burrash që pretendojnë të flasin për Perëndinë. Atëherë çfarë duhet të bëjmë kur ai "skllav besnik" i vetë-emëruar na jep udhëzime kontradiktore? Ata na thonë se është në rregull të mos i bindemi urdhrit të Jezuit për të marrë emblemat sepse nuk jemi të mirosur nga fryma. Sidoqoftë, ata gjithashtu na thonë - megjithëse pa dashur - se baza për këtë besim «shkon përtej gjërave të shkruara». Cilin dekret duhet t'i bindemi?
Jehovai nuk do ta bënte kurrë këtë me ne. Ai nuk do të na ngatërronte kurrë. Ai vetëm ngatërron armiqtë e tij.

Përballja e fakteve

Gjithçka e paraqitur deri më tani është fakt. Mund të verifikohet lehtësisht duke përdorur burime on-line të disponueshme për të gjithë. Sidoqoftë, shumica e Dëshmitarëve të Jehovait do të shqetësohen nga këto fakte. Disa mund të miratojnë qëndrimin e strucit proverbial dhe ta varrosin kokën në rërë duke shpresuar se e gjitha do të zhduket. Të tjerët do të ngrenë kundërshtime bazuar në interpretimin e Romakëve 8:16 ose thjesht të zhyten, duke u dhënë besim të verbër burrave me mohimin se nuk kanë nevojë të bëjnë asgjë tjetër veçse të presin Jehovain.
Ne do të përpiqemi t'i adresojmë këto çështje dhe kundërshtime në pjesa tjetër të kësaj serie.
_________________________________________
[A] 1 Kronikave 17:13 flet se Zoti është baba i Solomonit, por në këtë kontekst mund të shohim se ky nuk është një rregullim ligjor, një birësim. Përkundrazi, Jehovai po i flet Davidit për mënyrën se si do ta trajtojë Solomonin, si për shembull kur një njeri siguron një mik që po vdes se do të kujdeset për bijtë e tij të mbijetuar sikur të ishin të tij. Solomonit nuk iu dha trashëgimia e bijve të Zotit, e cila është jeta e përjetshme.
[B] «Kush do të vendosë nëse një person ose një ngjarje është një lloj nëse fjala e Zotit nuk thotë asgjë në lidhje me të? Kush është i kualifikuar ta bëjë këtë? Pergjigja jone Ne nuk mund të bëjmë më mirë sesa të citojmë vëllain tonë të dashur Albert Schroeder i cili tha: "Ne duhet të bëjmë kujdes të madh kur aplikojmë llogari në Shkrimet Hebraike si modele ose lloje profetike nëse këto llogari nuk zbatohen në vetë Shkrimet." ajo thënie e bukur? Ne jemi dakord me të. Më pas ai deklaroi se ne nuk duhet t'i përdorim ato "kur shkrimet e shenjta nuk i identifikojnë qartë si të tilla. Ne thjesht nuk mund të shkojmë përtej asaj që shkruhet. »- Nga ligjërimi i dhënë nga Anëtari i Trupit Drejtues David Splane në Takimi Vjetor 2014 (Shënuesi i kohës: 2:12). Shikoni gjithashtu "Pyetjet nga lexuesit" në 15 Mars 2015 Kulla e Rojës.

Meleti Vivlon

Artikuj nga Meleti Vivlon.