Premisa - Fakt apo mit?

Ky është i pari në një seri prej pesë artikujsh që kam përgatitur dhe kanë të bëjnë me doktrinën Pa Gjak të Dëshmitarëve të Jehovait. Më lejoni të them së pari se unë kam qenë një Dëshmitar aktiv i Jehovait tërë jetën time. Për pjesën më të madhe të viteve të mia, unë isha një mbështetës i pasionuar i mbartjes së kartave të doktrinës Pa Gjak, i gatshëm të refuzoja një ndërhyrje potencialisht shpëtuese të jetës për të qëndruar në solidaritet me hapa të mbyllur me bashkëbesimtarët. Besimi im në doktrinë mbështetej në premisën që një infuzion intravenoz i gjakut paraqet një formë ushqimi (ushqimi ose ushqimi) për trupin. Besimi se kjo premitë është fakt është thelbësor nëse tekste të tilla si Zanafilla 9: 4, Leviticus 17: 10-11 dhe Acts 15: 29 (të cilat të gjitha kanë të bëjnë me ngrënien e gjakut të kafshëve) konsiderohen si të rëndësishme.

Mund të them së pari që nuk jam avokat për transfuzione gjaku. Studimet kanë vërtetuar se një transfuzion gjaku mund të rezultojë në komplikime si gjatë operacionit ashtu edhe pas operacionit, në momente me rezultate fatale. Sigurisht, shmangia e transfuzionit zvogëlon rrezikun e komplikimeve. Megjithatë, ekzistojnë rrethana (p.sh. shoku hemorragjik nga humbja masive e gjakut) ku ndërhyrja e transfuzionit mund të jetë është vetëm terapi për ruajtjen e jetës. Një numër në rritje i Dëshmitarëve kanë filluar ta kuptojnë këtë rrezik, por shumica dërrmuese jo.

Sipas përvojës sime, Dëshmitarët e Jehovait dhe pozicioni i tyre mbi doktrinën e gjakut mund të ndahen në tre grupe:

  1. Ata që e mbajnë premisën (gjaku është ushqim) është fakt. Këto janë shpesh të moshuar që refuzojnë madje edhe fraksione të vogla të gjakut.
  2. Ata që dyshojnë në premisë është fakt. Ata ende nuk kanë kuptuar se premisa (gjaku është ushqyes) është lidhja kritike që doktrina të bazohet në mënyrë të shkruar. Këto mund të mos kenë asnjë problem të pranojnë derivatet e gjakut. Ndërsa ata vazhdojnë të mbështesin doktrinën publikisht, ata private luftojnë me atë që do të bënin nëse ata (ose i dashuri i tyre) përballeshin me një emergjencë. Disa në këtë grup nuk mbajnë informacione mjekësore të azhurnuara.
  3. Ata që kanë bërë kërkime të gjera dhe janë të bindur se premisa është një mit. Këto nuk mbajnë më kartat e tyre No Blood. Ata janë të informuar për procedurat mjekësore dhe përparimet. Nëse qëndrojnë në shoqëri aktive në kongregacione, ata duhet të heshtin në lidhje me pozicionin e tyre. Këto kanë një strategji të vendosur në rast të një emergjence të rrezikshme për jetën.

Për Dëshmitarin, ajo mbështetet në një pyetje të thjeshtë: A besoj se premisa është fakt apo mit?

Ju ftoj të shqyrtoni sërish premisat. Kuptoni që doktrina është shkrimore është vetëm nëse premisa që transfuzionet e gjakut përbëjnë ushqim është fakt. Nëse është një mit, atëherë çdo ditë miliona Dëshmitarë të Jehovait po rrezikojnë jetën e tyre duke iu përmbajtur një ane organizativ mësimdhënie, jo biblike. Vitalshtë jetike që të gjithë Dëshmitarët e Jehovait ta hulumtojnë këtë vetë. Qëllimi i këtij dhe i artikujve vijues është të ndajmë rezultatet e kërkimit tim personal. Nëse ky informacion mund të përshpejtojë procesin e të mësuarit edhe për një person aktualisht të painformuar para se ata ose i dashuri i tyre duhet të përballen me një situatë kërcënuese për jetën, lutja ime është përgjigjur. Trupi Udhëheqës inkurajon kërkime të jashtme në këtë fushë. Një element thelbësor për kërkimin është mësimi i historisë së hershme të doktrinës Pa Gjak.

Arkitektët e Doktrinës Jo të Gjakut

Arkitekti kryesor i doktrinës Pa Gjak ishte Clayton J. Woodworth, një nga shtatë Studentët e Biblës që u burgosën në 1918. Ai ishte një redaktor dhe shkrimtar i librave shkollorë para se të bëhej anëtar i familjes Bethel Brooklyn në 1912. Ai u bë redaktor i The Golden Age revistë në fillimin e saj në 1919, dhe mbeti e tillë për vitet 27 (përfshirë vitet e ngushëllim).  Në 1946 ai u lirua nga detyrat e tij për shkak të rritjes së moshës. Atë vit emri i revistës u ndryshua në !. Awake  Ai ndërroi jetë në 1951, në moshën e pjekur të 81.

Megjithëse nuk kishte një arsim zyrtar në mjekësi, duket se Woodworth e fantazonte veten si një autoritet për kujdesin shëndetësor. Studentët e Biblës (të quajtur më vonë Dëshmitarë të Jehovait) gëzuan një rrjedhë të qëndrueshme të këshillave mjaft të veçanta të kujdesit shëndetësor nga ai. Më poshtë janë vetëm disa shembuj:

“Sëmundja është dridhje e gabuar. Nga ajo që është thënë deri më tani, do të jetë e qartë për të gjithë se çdo sëmundje është thjesht një gjendje "e paqartë" e ndonjë pjese të organizmit. Me fjalë të tjera, pjesa e prekur e trupit 'dridhet' më lart ose më e ulët se normalja… Unë e kam quajtur këtë zbulim të ri Radio Radio Elektronike Biola,…. Biola diagnostikon dhe trajton automatikisht sëmundjet duke përdorur dridhjet elektronike. Diagnostikimi është 100 për qind i saktë, duke dhënë shërbim më të mirë në këtë aspekt sesa diagnostikuesi më me përvojë, dhe pa ndonjë kosto përcjellëse. ” (La Mosha e artë, Prill 22, 1925, f. 453-454).

“Njerëzit që mendojnë më mirë do të kishin lisë sesa vaksinimin, sepse ky i fundit mbjell farën e sifilizit, kancereve, ekzemës, erizipelës, skrofulës, konsumit, madje edhe lebrës dhe shumë vuajtjeve të tjera të neveritshme. Prandaj praktika e vaksinimit është një krim, një zemërim dhe një mashtrim. " (The Golden Age, 1929, f. 502)

“Ne bëjmë mirë të kemi parasysh që midis barnave, serumeve, vaksinave, operacioneve kirurgjikale, etj., Të profesionit mjekësor, nuk ka asgjë me vlerë përveç një procedure të rastit kirurgjikale. E ashtuquajtura "shkencë" e tyre u rrit nga magjia e zezë egjiptiane dhe nuk e ka humbur karakterin e saj demonologjik ... ne do të jemi në një gjendje të trishtuar kur vendosim mirëqenien e racës në duart e tyre ... Lexuesit e Epokës së Artë e dinë të vërtetën e pakëndshme për kleri; ata gjithashtu duhet të dinë të vërtetën në lidhje me profesionin e mjekut, i cili doli nga i njëjti demon që adhuronte shamanët (doktor priftërinj) ashtu si 'mjekët e hyjnisë' "(The Golden Age, Gusht 5, 1931 f. 727-728)

“Nuk ka ushqim që është ushqimi i duhur për vaktin e mëngjesit. Në mëngjes nuk është koha për të prishur një agjërim. Vazhdoni të agjëroni çdo ditë deri në orën e mesditës ... Pini shumë ujë dy orë pas çdo vakti; pini asnjë para se të hani; dhe një sasi e vogël nëse ka në kohën e vaktit. Mishi i gjalpë i mirë është një pije shëndetësore në kohën e vaktit dhe në mes. Mos bëni një banjë deri në dy orë pas ngrënies së një vakt, as më afër se një orë para se të hani. Pini një gotë të plotë me ujë si para dhe pas banjës. ”(The Golden Age, Shtator 9, 1925, f. 784-785) "Sa më parë në pararendje të bëni banjën e diellit, aq më i madh do të jetë efekti i dobishëm, sepse merrni më shumë rrezet ultra-vjollce, të cilat janë shëruese" (The Golden Age, Shtator 13, 1933, f. 777)

Në librin e saj Mishi dhe gjaku: Transplantimi i organeve dhe Transfuzioni i gjakut në Amerikën e Njëzetë-Shekullit (2008 f. 187-188) Dr. Susan E. Lederer (Profesor i Asociuar i Historisë së Mjekësisë, Shkolla e Mjekësisë Universitare Yale) pati këtë të thoshte për Clayton J. Woodworth (Boldface shtuar):

«Pas vdekjes së Russell në 1916, redaktori i botimit të dytë të madh të Dëshmitarëve, Epoka e Artë, efilloi një fushatë kundër ilaçeve ortodokse.  Clayton J. Woodworth shpërtheu profesionin e mjekut amerikan si një 'institucion i themeluar në injorancë, gabim dhe bestytni'. Si redaktor, ai u përpoq të bindte shokët e tij Dëshmitarë për mangësitë e mjekësisë moderne, duke përfshirë të këqijat e aspirinës, klorinimin e ujit, teorinë e mikrobeve të sëmundjes, tenxhere alumini dhe tigan, dhe vaksinimin, 'shkroi Woodworth,' sepse kjo e fundit mbjell farën e sifilizit, kancerit, ekzemës, erizipelës, skrofulës, konsumit, madje edhe lebrës dhe shumë vuajtjeve të tjera të neveritshme. '  Kjo armiqësi ndaj praktikës së rregullt mjekësore ishte një element i përgjigjes së Dëshmitarit ndaj transfuzionit të gjakut. "

Pra, ne shohim se Woodworth manifestoi një armiqësi ndaj praktikës së rregullt mjekësore. A jemi më pak të befasuar që ai kundërshtoi transfuzionet e gjakut? Mjerisht, pikëpamja e tij personale nuk mbeti private. Ajo u përqafua nga drejtuesit e atëhershëm të Shoqërisë, Presidenti Nathan Knorr dhe Nënpresidenti Fredrerick Franz.[I] Pajtimtarët e Kulla e Rojës u prezantuan për herë të parë në doktrinën No Blood në botimin korrik 1, çështja 1945. Ky artikull përfshin faqe të shumta që merreshin me urdhrin biblik për të mos ha gjakut. Arsyetimi i shkrimeve të shenjta ishte i shëndoshë, por i zbatueshëm është vetëm nëse premisa ishte e vërtetë, domethënë; që një transfuzion ishte ekuivalent me ngrënien e gjakut. Mendimi mjekësor bashkëkohor kishte (nga 1945) përparuar shumë përtej një nocioni të tillë të vjetëruar. Woodworth zgjodhi të injorojë shkencën e ditës së tij dhe në vend të kësaj filloi një doktrinë që mbështetej në praktikën e lashtë mjekësore të shekujve të kaluar.
Vini re se si Profesor Lederer vazhdon:

«Interpretimi i Dëshmitarëve të zbatimit biblik për transfuzionin mbështetej në një kuptim më të vjetër të rolit të gjakut në trup, domethënë që transfuzioni i gjakut përfaqësonte një formë të ushqyerjes për trupin.  Artikulli i Kullës së Rojës [1 korrik 1945] citoi një hyrje nga Enciklopedia e vitit 1929, në të cilën gjaku përshkruhej si mediumi kryesor me të cilin ushqehet trupi. Por ky mendim nuk përfaqësonte të menduarit bashkëkohor mjekësor. Në fakt, përshkrimi i gjakut si ushqim ose ushqim ishte pamja e mjekëve të shekullit të shtatëmbëdhjetë. Se kjo përfaqësonte një mendim shekuj më të vjetër, sesa aktual, mjekësor për transfuzionin, nuk dukej se i shqetësonte Dëshmitarët e Jehovait. " [Boldface shtuar]

Kështu që këta tre burra (C. Woodworth, N. Knorr, F. Franz) vendosën të krijojnë një doktrinë të bazuar në të menduarit e mjekëve të shekullit të shtatëmbëdhjetë. Duke pasur parasysh se jeta e qindra mijëra pajtimtarëve për të Kulla e Rojës ishin të përfshirë, a nuk duhet ta shohim një vendim të tillë si të pamatur dhe të papërgjegjshëm? Anëtarët e radhëve besojnë se këta burra drejtoheshin nga fryma e shenjtë e Perëndisë. Pak, nëse ka, kishin njohuri të mjaftueshme për të sfiduar argumentet dhe referencat që ata paraqitën. Një politikë që mund (dhe shpesh e bënte) të përfshinte një vendim për jetë a vdekje për mijëra varet nga meritat e një nocioni arkaik. Ky qëndrim kishte pasojën e padëshiruar (ose jo) të mbajtjes së Dëshmitarëve të Jehovait në qendër të vëmendjes dhe përjetësoi përshtypjen se JWs ishin të krishterët e vetëm të vërtetë; të vetmit që do të vinin jetën e tyre në vijë në mbrojtje të krishterimit të vërtetë.

Mbetja e Ndare nga Bota

Profesor Lederer ndan një kontekst interesant që rrethon Dëshmitarët në atë kohë.

“Gjatë Luftës së Dytë Botërore, ndërsa Kryqi i Kuq Kombëtar Amerikan mobilizoi përpjekjet për të mbledhur sasi masive gjaku për Aleatët, zyrtarët e Kryqit të Kuq, njerëzit e marrëdhënieve me publikun dhe politikanët interpretuan dhurimin e gjakut në frontin e shtëpisë si detyrën patriotike të të gjithë amerikanëve të shëndetshëm. Vetëm për këtë arsye, dhurimi i gjakut mund të ketë ngjallur dyshimin e Dëshmitarëve të Jehovait. Në Luftën e Parë Botërore dhe Luftën e Dytë Botërore, armiqësia e Dëshmitarëve ndaj qeverisë laike krijoi tensione me qeverinë amerikane.  Refuzimi për të mbështetur përpjekjen e luftës duke shërbyer në forcat e armatosura çoi në burgosjen e kundërshtarëve të ndërgjegjes së sektit. " [Boldface shtuar]

Në vitin 1945 entuziazmi i atdhedashurisë po shkonte drejt. Udhëheqja kishte vendosur më herët që për një të ri për të kryer shërbimin civil kur të hartohej do të ishte një kompromis i neutralitetit (një pozicion i përmbysur përfundimisht me "dritën e re" në 1996). Shumë vëllezër të rinj u burgosën sepse refuzuan të kryenin shërbimin civil. Këtu, ne kishim një vend që shikonte dhurimin e gjakut si patriotik gjë për të bërë, ndërsa në të kundërt, burra të rinj Dëshmitarë nuk do të kryenin as shërbime civile për shkak të shërbimit në ushtri.
Si munden Dëshmitarët e Jehovait të dhurojnë gjak që mund t'i shpëtojë jetën një ushtari? A nuk do të shihej si mbështetje e përpjekjes së luftës?

Në vend që të ndryshonte politikën dhe të lejonte burrat e rinj Dëshmitarë të pranonin shërbimin civil, udhëheqja gërmoi thembrat e tyre dhe miratoi politikën Pa Gjak. Nuk kishte rëndësi se politika mbështetej në një premisë të braktisur, shekullore, e njohur gjerësisht si joshkencore. Gjatë luftës, Dëshmitarët e Jehovait ishin shënjestër e shumë talljeve dhe përndjekjeve të ashpra. Kur lufta mbaroi dhe entuziazmi i atdhedashurisë u qetësua, a nuk do të kishte parë udhëheqja doktrinën Pa Gjak si një mjet për të mbajtur JW në qendër të vëmendjes, duke e ditur që ky pozicion do të çonte në mënyrë të pashmangshme në Gjykatën e Lartë? Në vend që të luftonit për të drejtën për të refuzuar përshëndetjen e flamurit dhe për të drejtën për të shkuar nga dera në derë, lufta ishte tani për lirinë për të zgjedhur t'i jepnin fund jetës ose fëmijës suaj. Nëse axhenda e udhëheqjes do të ishte mbajtja e Dëshmitarëve të ndarë nga bota, ajo funksionoi. Dëshmitarët e Jehovait ishin përsëri në qendër të vëmendjes, duke luftuar rast pas rasti për më shumë se një dekadë. Disa raste përfshinin të porsalindur dhe madje edhe të palindur.

Një Doktrinë e Përgjithshme e Gërmuar në Gur

Si përmbledhje, është ky mendim i shkrimtarit që Doktrina Jo Gjak lindi si përgjigje ndaj paranojës që rrethonte atdhetarizmin e kohës së luftës dhe nxitjen e gjakut të Kryqit të Kuq Amerikan. Tani mund ta kuptojmë sesi u vu në lëvizje një përshkim i tillë. Me drejtësi ndaj burrave përgjegjës, ata prisnin që Armagedoni të arrinte në çdo moment. Kjo me siguri ndikoi në dritëshkurtësinë e tyre. Por atëherë, kush i mbanim përgjegjës për spekulimet se Armagedoni ishte aq afër? Organizata u bë viktimë e spekulimeve të tyre. Ata me sa duket menduan se meqë Armagedoni ishte aq afër, pak do të preken nga kjo doktrinë, dhe, hej, gjithmonë është ringjallja, apo jo?

Kur anëtari i parë i Organizatës nuk pranoi gjak dhe vdiq për shkak të tronditjes hemorragjike (me sa duket shpejt pas 7 / 1 / 45 kullë vrojtimi u botua), doktrina ishte gdhendur përgjithmonë në gur. Asnjëherë nuk mund të shpëtohej.  Udhëheqja e Shoqërisë kishte varur një gur të madh gurësh rreth qafës së Organizatës; ai që kërcënoi besueshmërinë dhe pasuritë e tij. Një që mund të hiqet vetëm në rast të njërës nga sa vijon:

  • Mbarim i botës
  • Një zëvendësues i zbatueshëm i gjakut
  • Kapitulli 11 falimentimit

Natyrisht, askush nuk ka ndodhur deri më sot. Me kalimin e çdo dekade, gur i gurtë është rritur në mënyrë eksponenciale më të madhe, pasi qindra mijëra e kanë vendosur jetën e tyre në rrezik në përputhje me doktrinën. Mund të hamendësojmë vetëm se sa kanë përjetuar një vdekje të parakohshme si rezultat i respektimit të një urdhri të njerëzve. (Ekziston një rresht argjendi për profesionin mjekësor të diskutuar në Pjesën 3). Gjeneratat e udhëheqjes së Organizatës kanë trashëguar këtë makth të një gur gurësh. Për hidhërimin e tyre, këto kujdestarët e doktrinës kanë qenë të detyruar në një pozicion që kërkon që ata të mbrojnë të papranueshmërinë. Në përpjekje për të mbajtur besueshmërinë e tyre dhe për të mbrojtur pasuritë e Organizatës, ata u është dashur të sakrifikojnë integritetin e tyre, për të mos përmendur sakrificën më të madhe në vuajtjet njerëzore dhe humbjen e jetës.

Zbatimi i gabuar i zgjuar i Fjalëve të Urta 4:18 dha efekt të kundërt, pasi u dha arkitektëve të doktrinës Pa Gjak me litar të mjaftueshëm për të varur organizatën. Duke qenë të bindur për spekulimet e tyre në lidhje me afrimin e Armagedonit, ata u bënë të pavëmendshëm ndaj degëzimeve të veprimit. Doktrina Pa Gjak mbetet unike në krahasim me të gjitha mësimet e tjera doktrinore të Dëshmitarëve të Jehovait. Çdo mësim tjetër mund të shfuqizohet ose të braktiset duke përdorur fitoren "dritë të re" që udhëheqja shpiku për veten e tyre. (Proverbat 4:18). Sidoqoftë, ajo letër atu nuk mund të luhet për të hequr dorë nga doktrina Pa Gjak. Një përmbysje do të ishte një pranim nga udhëheqja që doktrina nuk ishte kurrë biblike. Do të hapte portat e përmbytjes dhe mund të çonte në shkatërrim financiar.

Pretendimi duhet të jetë se doktrina jonë No Blood është biblik që besimi të mbrohet sipas Kushtetutës (Amendamenti i Parë - Ushtrim i Lirë i Fesë). Megjithatë që ne të bëjmë pretendimin se besimi është biblik, premisa duhet të jetë e vërtetë. Nëse është një transfuzion nuk duke ngrënë gjak, a nuk do të lejonte qartë Gjoni 15:13 për dhurimin e gjakut të dikujt për të ndihmuar fqinjin e tij të mbetet i gjallë:

"Dashuria më e madhe nuk ka askush se kjo, që dikush jep jetën për miqtë e tij." (Gjoni 15:13)

Dhurimi i gjakut nuk kërkon një të tillë shtroi jetën e tij. Në fakt, dhurimi i gjakut nuk sjell asnjë dëm për dhuruesin. Mund të nënkuptojë jetë për atë që merr gjakun e dhuruesit ose derivatet (fraksionet) e prodhuar nga gjaku i dhuruesit.

In Pjesa 2 ne vazhdojmë me historinë nga viti 1945 deri më sot. Ne do të vërejmë mashtrimet e përdorura nga Udhëheqja e Shoqërisë për të mbrojtur të pambrojtshmet. Ne gjithashtu adresojmë premisën, duke e provuar atë pa dyshim që është një mit.
_______________________________________________________
[I] Për shumicën e 20th shekulli, Dëshmitarët i referoheshin organizatës dhe udhëheqjes së saj si "Shoqëria", bazuar në një shkurtim të emrit ligjor, Watch Tower Bible & Tract Society.

94
0
Ju pëlqejnë mendimet tuaja, ju lutemi komentoni.x