Marr rregullisht e-mail nga të krishterët e tjerë, të cilët po punojnë për të dalë nga Organizata e Dëshmitarëve të Jehovait dhe për të gjetur rrugën e tyre të kthimit te Krishti dhe nëpërmjet tij te Ati ynë Qiellor, Zoti. Përpiqem çmos t'i përgjigjem çdo emaili që marr, sepse jemi të gjithë së bashku, vëllezër e motra, familja e Perëndisë "duke pritur me padurim zbulesën e Zotit tonë Jezu Krisht". (1 Korintasve 1:7)

Rruga jonë nuk është e lehtë për të ecur. Fillimisht, ajo kërkon që ne të ndërmarrim një kurs veprimi që të çon në ostracizëm—një izolim pothuajse i plotë nga anëtarët e familjes së dashur dhe miqtë e dikurshëm që janë ende të zhytur në indoktrinimin e Organizatës së Dëshmitarëve të Jehovait. Asnjë person i shëndoshë nuk dëshiron të trajtohet si një pabesë. Ne nuk zgjedhim të jetojmë si të dëbuar të vetmuar, por ne zgjedhim Jezu Krishtin, dhe nëse kjo do të thotë të na shmangen, qoftë kështu. Ne jemi të mbështetur nga premtimi që na është bërë nga Zoti ynë:

"Në të vërtetë po ju them," u përgjigj Jezusi, "askush që ka lënë shtëpinë ose vëllezërit ose motrat, nënë, babanë, fëmijët ose arat për mua dhe ungjillin, nuk do të arrijë të marrë njëqindfish më shumë në këtë epokë të tanishme: shtëpi, vëllezër, motra, nëna, fëmijë dhe fusha – së bashku me persekutimet – dhe në epokën që do të vijë jeta e përjetshme.” (Marku 10:29,30 NIV)

Megjithatë, ai premtim nuk realizohet në një çast, por vetëm për një periudhë kohore. Duhet të jemi të durueshëm dhe të durojmë disa vështirësi. Kjo është kur ne duhet të luftojmë me një kundërshtar gjithmonë të pranishëm: Dyshimin në vetvete.

Unë do të ndaj me ju një fragment nga një e-mail që jep zë dyshimet dhe shqetësimet që mendoj se shumë prej nesh i kemi përjetuar gjithashtu. Kjo është nga një bashkë-krishterë që ka udhëtuar gjerësisht, ka parë një pjesë të mirë të botës dhe ka parë nga afër varfërinë dhe mjerimin që përjetojnë miliona njerëz. Ashtu si ju dhe unë, ai dëshiron që gjithçka të marrë fund—që mbretëria të vijë dhe ta rikthejë njerëzimin përsëri në familjen e Perëndisë. Ai shkruan:

“Unë jam lutur për 50 vjet tani. Kam humbur të gjithë familjen dhe miqtë e mi dhe kam hequr dorë nga gjithçka për Jezusin pasi nuk më duhej të shkruaja një letër shkëputjeje, por bëra pasi ndërgjegjja ime nuk mund të qëndronte pranë asaj feje (jw) ku isha. Të gjithë më thanë që jo të ngrihesh për Jezusin dhe të heshtësh. Thjesht zbehet. Jam lutur dhe jam lutur. Unë nuk e kam “ndjerë” Frymën e Shenjtë. Shpesh pyes veten nëse ka diçka që nuk shkon me mua. A po marrin njerëzit e tjerë një ndjenjë fizike apo të dukshme? Siç nuk kam. Mundohem të jem një njeri i mirë për të gjithë. Mundohem thjesht të jem dikush që është një kënaqësi të jesh pranë. Unë përpiqem të tregoj frytet e shpirtit. Por duhet të jem i sinqertë. Nuk kam ndjerë ndonjë forcë të jashtme të dukshme mbi mua.

a keni?

E di që është një pyetje personale dhe nëse nuk doni të përgjigjeni, e kuptoj plotësisht, dhe ju kërkoj falje nëse hasem të vrazhdë. Por më ka rënduar shumë në mendje. Unë shqetësohem se nëse unë nuk po ndiej Shpirtin e Shenjtë dhe të tjerët, duhet të bëj diçka të gabuar dhe do të doja ta rregulloja."

(Kam shtuar fytyrën e guximshme për theksim.) Ndoshta pyetja e këtij vëllai është rezultat i kuptueshëm i besimit të gabuar se për t'u mirosur, duhet të marrësh një shenjë unike personale nga Perëndia që është menduar vetëm për ty. Dëshmitarët zgjedhin një varg të vetëm të Romakëve për të mbështetur këtë besim:

Vetë fryma dëshmon me frymën tonë se ne jemi fëmijët e Perëndisë. (Romakëve 8:16 NWT)

Sipas Kullës së Rojës të janarit 2016 në faqen 19, Dëshmitarët e mirosur të Jehovait kanë marrë një «shenjë të veçantë» ose një «ftesë të veçantë» nëpërmjet frymës së shenjtë. Bibla nuk flet për një shenjë e veçantë or ftesë speciale sikur ka shumë argumente dhe shumë ftesa, por disa janë "të veçanta".

Botimet Watch Tower kanë krijuar këtë ide të një shenjë e veçantë, sepse Trupi Udhëheqës dëshiron që kopeja JW të pranojë idenë se ekzistojnë dy shpresa të dallueshme shpëtimi për të krishterët, por Bibla flet vetëm për një:

“Një trup ka dhe një shpirt, po aq ju u thirrët në nje shprese e thirrjes suaj; një Zot, një besim, një pagëzim; një Perëndi i vetëm dhe Atë i të gjithëve, që është mbi të gjithë, nëpërmjet të gjithëve dhe në të gjithë.” (Efesianëve 4:4-6 NWT)

Oops! Një Zot, një besim, një pagëzim, një Zot dhe Atë i të gjithëve dhe një shpresë e thirrjes suaj.

Është kaq e qartë, apo jo? Por ne u mësuam të neglizhonim atë të vërtetë të dukshme dhe në vend të kësaj të pranonim interpretimin e njerëzve se fraza nga Romakëve 8:16, "fryma vetë dëshmon", i referohet një ndërgjegjeje të veçantë që është ngulitur në "të zgjedhura posaçërisht" që thonë Dëshmitarët e Jehovait. ata nuk kanë më një shpresë tokësore, por do të shkojnë në parajsë. Megjithatë, ndërsa meditojmë atë varg, nuk ka asgjë në kontekst që të mbështesë një interpretim të tillë. Në të vërtetë, vetëm leximi i vargjeve përreth në kapitullin 8 të Romakëve nuk e lë lexuesin pa dyshim se ka vetëm dy mundësi për një të krishterë: Ose jeton sipas mishit ose jeton sipas shpirtit. Pali shpjegon këtë:

“. . .sepse, nëse jetoni sipas mishit, do të vdisni; por nëse i vritni praktikat e trupit me anë të frymës, do të jetoni". (Romakëve 8:13 NWT)

Ja ku e keni! Nëse jetoni sipas mishit, do të vdisni, nëse jetoni sipas frymës, do të jetoni. Ju nuk mund të jetoni sipas shpirtit dhe të mos keni shpirt, apo jo? Kjo është çështja. Të krishterët udhëhiqen nga fryma e Perëndisë. Nëse nuk udhëhiqesh nga fryma, atëherë nuk je i krishterë. Emri, i krishterë, është nga greqishtja Christos që do të thotë "I vajosuri".

Dhe cila është pasoja për ju nëse jeni vërtet të udhëhequr nga fryma e shenjtë dhe jo nga mishi mëkatar?

"Sepse të gjithë ata që udhëhiqen nga Fryma e Perëndisë, këta janë fëmijë të Perëndisë. Sepse ju nuk morët përsëri frymën e robërisë për t'u frikësuar, por morët Frymën e birësimit, me anë të të cilit ne thërrasim: "Abba! Baba!” Vetë Shpirti dëshmon me frymën tonë se ne jemi fëmijë të Perëndisë; dhe nëse janë fëmijë, atëherë trashëgimtarë -trashëgimtarë të Perëndisë dhe bashkëtrashëgimtarë me Krishtin, nëse vërtet vuajmë me të, që edhe ne të lavdërohemi me të.” (Romakëve 8:14, 15 Bibla në anglisht botërore)

Ne nuk marrim nga Perëndia një frymë robërie, robërie, që të jetojmë me frikë, por një frymë birësimi, frymën e shenjtë me të cilën birësohemi si fëmijë të Perëndisë. Pra, ne kemi vetëm arsye për t'u gëzuar duke thirrur "Abba! Baba!”

Nuk ka shenja të veçanta apo ftesa të veçanta sikur të ishin dy: një shenjë e zakonshme dhe një e veçantë; një ftesë e zakonshme dhe e veçantë. Ja çfarë thotë Zoti në të vërtetë, jo çfarë thonë botimet e Organizatës:

“Pra, ndërsa jemi në këtë tendë [trupin tonë mishor e mëkatar], ne rënkojmë nën barrët tona, sepse nuk duam të na zhveshin, por të na veshin, që vdekshmëria jonë të përpihet nga jeta. Dhe Zoti na ka përgatitur pikërisht për këtë qëllim dhe na ka dhënë Frymën si një peng e asaj që do të vijë.” (2 Korintasve 5:4,5 BSB)

“Dhe në Të, pasi dëgjoi dhe besoi fjalën e së vërtetës – ungjillin e shpëtimit tënd –ti ishe i mbyllur me Frymën e Shenjtë të premtuar, i cili është pengu të trashëgimisë sonë deri në shpengimin e atyre që janë pronë e Perëndisë, për lëvdim të lavdisë së Tij.” (Efesianëve 1:13,14 BSB)

“Tani është Perëndia që na vendos neve dhe juve në Krishtin. He vajosur ne, vendosi e Tij vulë mbi ne dhe vuri Shpirtin e Tij në zemrat tona si një peng e asaj që do të vijë.” (2 Korintasve 1:21,22 BSB)

Është e rëndësishme për ne të kuptojmë pse e marrim frymën dhe se si kjo frymë na sjell drejt drejtësisë si të krishterë të vërtetë. Shpirti nuk është diçka që ne zotërojmë ose urdhërojmë, por kur udhëhiqemi prej tij, ai na bashkon me Atin tonë Qiellor, Krishtin Jezus dhe fëmijët e tjerë të Perëndisë. Fryma na sjell në jetë siç theksojnë këto shkrime të shenjta, ai është garancia e trashëgimisë sonë të jetës së përhershme.

Sipas kapitullit 8 të Romakëve, nëse jeni të vajosur me frymën, atëherë merrni jetën. Pra, mjerisht, kur Dëshmitarët e Jehovait pretendojnë se nuk janë të mirosur me frymën e shenjtë, ata në thelb mohojnë se janë të krishterë. Nëse nuk je i mirosur nga fryma, je i vdekur në sytë e Perëndisë, që do të thotë i padrejtë (a e dini se fjala i padrejtë dhe i lig përdoren në mënyrë të ndërsjellë në greqisht?)

“Ata që jetojnë sipas mishit e kanë mendjen te gjërat e mishit; por ata që jetojnë sipas Frymës e kanë mendjen te gjërat e Frymës. Mendja e mishit është vdekja, por mendja e Frymës është jetë…” (Romakëve 8:5,6 BSB)

Ky është një biznes serioz. Ju mund të shihni polaritetin. Mënyra e vetme për të marrë jetë është të marrësh frymën e shenjtë, përndryshe, ti vdes në mish. Gjë që na kthen te pyetja që më është bërë me e-mail. Si e dimë se kemi marrë frymën e shenjtë?

Kohët e fundit, një miku im—një ish-dëshmitar i Jehovait—më tha se kishte marrë frymën e shenjtë dhe kishte ndjerë praninë e saj. Ishte për të një përvojë që të ndryshonte jetën. Ishte unike dhe e pamohueshme dhe ai më tha se derisa të përjetoja diçka të ngjashme, nuk mund të pretendoja se më kishte prekur fryma e shenjtë.

Kjo nuk do të ishte hera e parë që dëgjoj njerëz të flasin për këtë. Në fakt, shpesh kur dikush ju pyet nëse keni lindur përsëri, ata i referohen një përvoje të tillë transcendentale që për ta është ajo që do të thotë të lindësh përsëri.

Këtu është problemi që kam me një bisedë të tillë: Nuk mund të mbështetet në Shkrim. Nuk ka asgjë në Bibël që t'u thotë të krishterëve që të presin një përvojë të vetme shpirtërore në mënyrë që të dinë se janë të lindur nga Perëndia. Ajo që ne kemi në vend të kësaj është ky paralajmërim:

“Tani Fryma [e shenjtë] e thotë shprehimisht këtë në kohët e mëvonshme disa do të braktisin besimin për të ndjekur shpirtrat mashtrues dhe mësimet e demonëve, të ndikuar nga hipokrizia e gënjeshtarëve…” (1 Timoteut 4:1,2 BLB)

Diku tjetër na thuhet t'i vëmë në provë përvoja të tilla, në mënyrë specifike, na thuhet të "testojmë shpirtrat për të parë nëse ata kanë origjinën nga Perëndia", që do të thotë se ka shpirtra të dërguar për të ndikuar tek ne që nuk janë nga Perëndia.

“Të dashur miq, mos i besoni çdo shpirti, por provoni shpirtrat për të parë nëse janë nga Zoti, sepse shumë profetë të rremë kanë dalë në botë.” (1 Gjonit 4:1 NIV)

Si mund ta testojmë një frymë që pretendon se është nga Perëndia? Vetë Jezusi na jep përgjigjen për këtë pyetje:

“Megjithatë, kur ai (Shpirti i së Vërtetës) të arrijë, do t'ju çojë në të gjithë të vërtetën… Dhe nuk do të flasë vetë; do t'ju tregojë atë që ai dëgjon dhe më pas do të njoftojë gjërat që do të vijnë. Ai do të më lavdërojë edhe mua, sepse do të marrë gjëra nga unë dhe më pas do t'jua shpallë. Sepse gjithçka që ka Ati tani është e imja dhe prandaj them se do të marrë gjërat nga unë dhe pastaj do t'jua kumtojë!" (Gjoni 16:13-15 2001Translation.org)

Ka dy elementë në këto fjalë ku duhet të përqendrohemi. 1) fryma do të na çojë te e vërteta dhe 2) fryma do të lavdërojë Jezusin.

Duke e mbajtur këtë parasysh, ish-miku im JW filloi të shoqërohej me një grup që beson dhe promovon mësimin e rremë të trinitetit. Njerëzit mund të thonë çdo gjë, të mësojnë çdo gjë, të besojnë çdo gjë, por është ajo që bëjnë ata që zbulon të vërtetën për atë që thonë. Fryma e së vërtetës, fryma e shenjtë nga Ati ynë i dashur, nuk do ta shtynte një person të besonte një gënjeshtër.

Sa i përket elementit të dytë që sapo diskutuam, fryma e shenjtë e lavdëron Jezusin duke na dhënë gjërat që Jezusi i jep për të dhënë. Kjo është më shumë se njohuri. Në të vërtetë, fryma e shenjtë jep fryte të prekshme që të tjerët mund t'i shohin tek ne, fryte që na veçojnë, na bëjnë bartës të dritës, na bëjnë të bëhemi reflektime të lavdisë së Jezusit, ashtu siç jemi modeluar sipas shëmbëlltyrës së tij.

“Për ata që i njihte që më parë, ai gjithashtu i paracaktoi të përshtateshin imazhin e Birit të tij, që të ishte i parëlinduri mes shumë vëllezërve dhe motrave.” (Romakëve 8:29 Bibla Standarde e Krishterë)

Për këtë qëllim, fryma e shenjtë jep një fryt te i krishteri. Këto janë frutat që shënojnë një person për vëzhguesin e jashtëm se ka marrë frymën e shenjtë.

“Por fryti i Frymës është dashuria, gëzimi, paqja, durimi, mirësia, mirësia, besnikëria, butësia dhe vetëkontrolli. Kundër gjërave të tilla nuk ka ligj.” (Galatasve 5:22, 23 Bibla Standarde Bereane)

E para dhe më e rëndësishmja prej tyre është dashuria. Në të vërtetë, tetë frutat e tjerë janë të gjitha aspekte të dashurisë. Për dashurinë, Apostulli Pal u thotë korintasve: “Dashuria është e durueshme, dashuria është e mirë. Nuk ka zili, nuk mburret, nuk krenohet.” (1 Korintasve 13:4 NIV)

Pse Korintasve po e merrnin këtë mesazh? Ndoshta sepse aty kishte disa që mburreshin me dhuratat e tyre. Këta ishin ata që Pali i quajti "super-apostuj". (2 Korintasve 11:5) Për të mbrojtur kongregacionin nga këta vetë-promovues, Pavli duhej të fliste për kredencialet e tij, sepse kush nga të gjithë apostujt kishte vuajtur më shumë? Kujt i ishin dhënë më shumë vizione dhe zbulesa? Megjithatë Pali nuk foli kurrë për ta. Informacioni duhej të tërhiqej prej tij nga rrethana të tilla si ato që tani kërcënonin shëndetin e kongregacionit të Korintit dhe madje edhe atëherë, ai protestoi që duhej të mburrej në atë mënyrë, duke thënë:

Përsëri them, mos mendoni se jam budalla që flas kështu. Por edhe nëse e bëni, më dëgjoni mua, siç do të bënit me një budalla, ndërsa edhe unë mburrem pak. Një mburrje e tillë nuk është nga Zoti, por po sillem si budalla. Dhe meqenëse të tjerët mburren me arritjet e tyre njerëzore, edhe unë do ta bëj. Në fund të fundit, ju mendoni se jeni kaq të mençur, por ju pëlqen të duroni me budallenjtë! Ti e duron kur dikush të robëron, merr gjithçka që ke, përfiton nga ty, merr nën kontroll gjithçka dhe të godet me shuplakë në fytyrë. Më vjen turp të them se ne kemi qenë shumë "të dobët" për ta bërë këtë!

Por për çfarëdo që guxojnë të mburren - po flas përsëri si budalla - edhe unë guxoj të mburrem për të. A janë ata hebrenj? Kështu jam edhe unë. A janë ata izraelitë? Kështu jam edhe unë. A janë ata pasardhës të Abrahamit? Kështu jam edhe unë. A janë ata shërbëtorë të Krishtit? E di që tingëlloj si i çmendur, por i kam shërbyer shumë më tepër! Unë kam punuar më shumë, jam futur në burg më shpesh, jam goditur me kamxhik pa numër dhe jam përballur me vdekjen vazhdimisht. (2 Korintasve 11:16-23 NIV)

Ai vazhdon, por ne e kemi idenë. Pra, në vend që të kërkojmë ndonjë ndjesi të veçantë ose ndjenjë subjektive ose zbulesë shumëngjyrëshe për të bindur të tjerët se jemi vajosur nga Fryma e Shenjtë, pse të mos lutemi vazhdimisht për të dhe të përpiqemi të shfaqim frytet e tij? Ndërsa i shohim ato fryte të manifestuara në jetën tonë, do të kemi prova se është Fryma e Shenjtë e Perëndisë që po na transformon në imazhin e djalit të tij, sepse ne nuk mund ta arrijmë këtë vetë, nëpërmjet forcës së plotë të vullnetit tonë të papërsosur njerëzor. Sigurisht, shumë përpiqen ta bëjnë këtë, por gjithçka që arrijnë është të krijojnë një fasadë perëndishmërie, e cila testi më i vogël do të zbulojë se nuk është asgjë më shumë se një maskë letre.

Ata që këmbëngulin se të lindësh përsëri ose të mirosh nga Perëndia përfshin marrjen e ndonjë zbulese nga përvoja nga fryma e shenjtë, ose ndonjë shenjë të veçantë ose ftesë të veçantë, po përpiqen t'i nxisin të tjerët të kenë zili.

Pali u tha kolosianëve: Mos lejoni që dikush t'ju dënojë duke këmbëngulur në vetëmohimin e devotshëm ose në adhurimin e engjëjve, duke thënë se kanë pasur vizione për këto gjëra. Mendjet e tyre mëkatare i kanë bërë krenarë, (Kolosianëve 2:18 NLT)

“Adhurimi i engjëjve”? Ju mund të kundërshtoni, "Por askush nuk po përpiqet të na bëjë të adhurojmë engjëjt këto ditë, kështu që këto fjalë nuk vlejnë vërtet, apo jo?" Jo kaq shpejt. Mos harroni se fjala e përkthyer këtu si "adhurim" është proskuneó në greqisht që do të thotë 'të përkulesh përpara, t'i nënshtrohesh plotësisht vullnetit të tjetrit.' Dhe fjala për "engjëll" në greqisht do të thotë fjalë për fjalë lajmëtar, sepse engjëjt ku ishin shpirtrat që bartnin mesazhe nga Zoti te njerëzit. Pra, nëse dikush pretendon se është një lajmëtar (greqisht: engjëll) nga Zoti, pra dikush nëpërmjet të cilit Zoti komunikon me popullin e tij sot, i tij-si ta them këtë-o, po, "kanali i komunikimit të Zotit", atëherë ata janë duke vepruar në rolin e engjëjve, të dërguarve nga Zoti. Më tej, nëse ata presin që ju t'i bindeni mesazheve që ata transmetojnë, atëherë ata kërkojnë nënshtrim të plotë, proskuneó, adhurim. Këta njerëz do t'ju dënojnë nëse nuk u bindeni atyre si të dërguar të Zotit. Pra, ne kemi sot "adhurimin e engjëjve". Kohe e madhe! Por mos lejoni që ata të kenë rrugën e tyre me ju. Siç thotë Pali, "Mendjet e tyre mëkatare i kanë bërë ata krenarë". I injoroni ato.

Nëse një person pretendon se ka pasur një përvojë të pashprehur, ndonjë zbulesë se ai ose ajo është prekur nga fryma e shenjtë dhe se ju duhet të bëni të njëjtën gjë, ju duhet të kërkoni frymën për të ndjerë praninë e tij, së pari shikoni personin. punon. A i ka çuar ata drejt së vërtetës fryma që ata pretendojnë se kanë marrë? A janë ribërë sipas shëmbëlltyrës së Jezusit, duke shfaqur frytet e shpirtit?

Në vend që të kërkojmë një ndodhi të njëhershme, ajo që gjejmë ndërsa jemi të mbushur me frymën e shenjtë është një gëzim i ripërtërirë në jetë, një dashuri në rritje për vëllezërit dhe motrat tona dhe fqinjët tanë, një durim me të tjerët, një nivel besimi që vazhdon të rritet me sigurinë se asgjë nuk mund të na dëmtojë. Kjo është përvoja që duhet të kërkojmë.

“Ne e dimë se kemi kaluar nga vdekja në jetë, sepse i duam vëllezërit dhe motrat. Ai që nuk do, mbetet në vdekje.” (1 Gjonit 3:14 NASB)

Sigurisht, Perëndia mund t'i jepte secilit prej nesh një shfaqje shumë të veçantë që do të largonte çdo dyshim se Ai na miraton, por atëherë ku do të ishte besimi? Ku do të ishte shpresa? E shihni, pasi të kemi realitetin, nuk kemi më nevojë për besim dhe as shpresë.

Një ditë do të kemi realitetin, por do të arrijmë atje vetëm nëse mbajmë besimin tonë dhe përqendrohemi te shpresa jonë dhe shpërfillim të gjitha shpërqendrimet që vëllezërit dhe motrat e rreme, dhe shpirtrat mashtrues dhe "engjëjt" kërkues na vënë në rrugën tonë.

Shpresoj se kjo konsideratë ka qenë e dobishme. Faleminderit per degjimin tuaj. Dhe faleminderit për mbështetjen tuaj.