Одбрана Неодговорног

У годинама између 1945-1961, дошло је до многих нових открића и открића у медицинској науци. 1954. године извршена је прва успешна трансплантација бубрега. Потенцијалне користи за друштво коришћењем терапија које укључују трансфузију и трансплантацију органа биле су велике. Ипак, нажалост, доктрина Без крви спречила је Јеховине сведоке да искористе такав напредак. Још горе, поштовање доктрине вероватно је допринело превременој смрти непознатог броја чланова, укључујући новорођенчад и децу.

Армагедон задржао одлагање

Цлаитон Воодвортх је умро 1951. године, оставивши вођство Организације да настави ово несигурно учење. Играти уобичајени адут (Изр 4:18) и осмислити „ново светло“ које би заменило ово учење није било могуће. Било какве озбиљне медицинске компликације и смртни случајеви повезани са верним придржавањем онога што су сматрали здравим библијским тумачењем из године у годину би се само повећавали. Ако се доктрина одустане, врата би се могла отворити за велике трошкове одговорности, претећи касама Организација. Вођство је било заробљено и Армагедон (њихова карта без изласка из затвора) је одлагао. Једина опција била је да се и даље брани необрањиво. У вези с тим, професор Ледерер наставља на страници 188 у својој књизи:

„1961. године издало је Библијско и трактатско друштво Ватцхтовер Крв, лек и Божји закон износећи став сведока о крви и трансфузији. Аутор ове брошуре вратио се изворним изворима да би подржао тврдње да је крв представљала исхрану, цитирајући међу својим изворима писмо француског лекара Јеан-Баптисте Денис-а које се појавило у часопису Георге Цриле Крварење и трансфузија.  (У књижици се не помиње да се Денисово писмо појавило 1660-их, нити се указује на то да је Црилеов текст објављен 1909.). “ [Болдфаце је додан]

Наведени цитирани документи да су се 1961. године (16 година након доношења доктрине Без крви) руководство морало вратити изворним изворима како би ојачало своју архаичну премису. Очигледно је да би модерна медицинска студија у угледном часопису много боље служила њиховим интересима, али није било ниједне; па су се морали вратити застарелим и дискредитованим налазима, изостављајући датуме да би одржали привид веродостојности.
Да је ово посебно учење било чисто академско тумачење списа - само још једна антитипична пророчка паралела - тада употреба застарелих референци не би имала никакве последице. Али овде имамо учење које би могло (и јесте) укључивало живот или смрт, а све почива на застарјелим премисама. Чланство је заслужило да се ажурира са тренутним медицинским размишљањима. Ипак, то би правно и финансијски донијело велике потешкоће руководству и организацији. Ипак, шта је за Јехову драгоценије, чување материјалних ствари или очување људског живота? Клизање низ клизаву падину наставило се до ниске тачке неколико година касније.
1967. године успешно је изведена прва трансплантација срца. Трансплантација бубрега сада је била уобичајена пракса, али је била потребна трансфузија крви. Са таквим напретком у трансплантационој терапији, поставило се питање да ли је трансплантација органа (или донирање органа) дозвољена за хришћане. Следећа „Питања читалаца“ пружила су одлуку руководства:

„Бог је људима дозволио да једу животињско месо и да одржавају своје људске животе одузимајући животиње, иако им није било дозвољено да једу крв. Да ли је ово укључивало једење људског меса, одржавање нечијег живота помоћу тела или дела тела другог човека, живог или мртвог? Не! То би био канибализам, пракса одвратна за све цивилизоване људе “. (Стражарска кула, Новембар КСНУМКС, КСНУМКС стр. КСНУМКС[Болдфаце је додан]

Да би остали доследни претпоставци да трансфузија крви „једе“ крв, на трансплантацију органа требало је гледати као на „једе“ орган. Да ли је ово бизарно? Ово је остало службено стајалиште Организације до КСНУМКС-а. Како је трагично мислити на ону браћу и сестре који су беспотребно умрли између КСНУМКС-КСНУМКС, неспособни да прихвате трансплантацију органа. Штавише, колико их је остало без струке јер су били уверени да је вођство испало из дубине, упоређујући трансплантацију органа са канибализмом?
Да ли је та премиса чак и удаљена унутар сфере научних могућности?

Паметна аналогија

У КСНУМКС-у је архаична премиса поново промовисана као истина. Уведена је паметна нова аналогија (која се користи и данас) да би убедила читаоца да је ефекат (у телу) трансфузије исти као и гутање крви кроз уста. Тврди се да то уздржати се од алкохола би значило да га не конзумирамо нити нека се интравенозно убризга. Према томе, уздржавање од крви подразумевало би и њено интравенозно убризгавање у вене. Аргумент је представљен на следећи начин:

„Али није ли тачно да када пацијент не може јести кроз уста, лекари га често хране истим методом у којој се врши трансфузија крви? Пажљиво проучите Свете списе и приметите да нам говоре 'задржати бесплатно од крви 'до 'уздржати се од крви. ' (Дела КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС) Шта то значи? Ако би вам лекар рекао да се уздржавате од алкохола, да ли би то једноставно значило да га не смете узимати кроз уста већ да га можете директно трансфузирати у вене? Наравно да не! Дакле, такође, „уздржавање од крви“ значи да је уопште не узимамо у наша тела. (Истина која води у вечни живот, 1968 стр. 167) [Додато подебљано]

Чини се да је аналогија логична, а многи чланови и дан-данас сматрају да је аналогија звучна. Али је ли? Имајте на уму коментаре др Осаму Мурамотоа о томе колико је овај аргумент научно погрешан: (Часопис за медицинску етику КСНУМКС п. КСНУМКС)

„Као што сваки медицински стручњак зна, овај аргумент је лажан. Перорално унесени алкохол се апсорбује као алкохол и као такав циркулише у крви, будући да се орално поједена крв пробавља и не улази у циркулацију као крв. Крв уведена директно у вене циркулише и функционише као крв, а не као исхрана. Отуда је трансфузија крви облик ћелијске трансплантације органа. И као што је раније поменуто, ВТС сада дозвољава трансплантацију органа. Те недоследности су очигледне лекарима и другим рационалним људима, али не и ЈВ-има због строге политике против гледања критичних аргумената. “ [Подебљано]

Визуелизујте дете у Африци са отеченим стомаком због тешког случаја неухрањености. Шта се прописује када се лечи од овог стања? Трансфузија крви? Наравно да не, јер крв не би имала никакву хранљиву вредност. Оно што је прописано је парантерална инфузија хранљивих састојака као што су електролити, глукоза, протеини, липиди, неопходни витамини и минерали у траговима. Заправо, давање трансфузије таквом пацијенту било би штетно, а нимало корисно.

Крв је богата натријумом и гвожђем. Када се гута у устима, крв је токсична. Када се користи као крв која се прелива у крвоток, она путује до срца, плућа, артерија, крвних судова и тако даље, није токсична. То је неопходно за живот. Када се прогута у устима, крв путује кроз дигестивни тракт до јетре где се разграђује. Крв више не функционише као крв. Нема ниједну од квалитета трансфундиране крви која одржава живот. Велика количина гвожђа (које се налази у хемоглобину) толико је токсична за људско тело ако се унесе, може бити фатална. Ако би неко покушао да преживи од исхране коју би тело добило од пијења крви за храну, прво би умро од тровања гвожђем.

Став да је трансфузија крви исхрана за тело подједнако је застарео као и други погледи из седамнаестог века. У складу с тим, желео бих да поделим чланак који сам пронашао на Смитхсониан.цом (од 18. јуна 2013). Чланак има врло занимљив наслов: Зашто се парадајз плашио у Европи више од КСНУМКС година. Колико год да се наслов појављује, прича добро илуструје како се вековни појам показао као потпуни мит:

„Занимљиво је да се крајем 1700-их велики проценат Европљана плашио парадајза. Надимак за воће био је „отровна јабука“, јер се сматрало да су се аристократи разболели и умрли након што су их појели, али истина је била у томе да су богати Европљани користили коситрне плоче које су садржавале пуно олова. С обзиром на то да парадајз има високу киселост, када би се ставило на ову посуду, воће би испрало олово са плоче, што би резултирало многим смртним случајевима од тровања оловом. У то време нико није успоставио ову везу између плоче и отрова; парадајз је изабран као кривац “.

Питање које сваки сведок мора да постави је: Да ли сам спреман да за себе или своју вољену особу донесем медицинску одлуку о животу или смрти на основу веровања у вековну премису која је научно немогућа?  

Водеће тело захтева да се ми (под претњом нехотичног раздвајања) придржавамо званичне доктрине Без крви. Иако се лако може тврдити да је доктрина уништена јер Јеховини сведоци сада могу прихватити готово 99.9% састојака крви. Поштено питање је да ли је током година колико живота прерано пресечено пре него што су састојци крви (укључујући хемоглобин) постали савест?

Торта заблуде?

У свом есеју представљеном у часопису Цхурцх анд Стате (Вол. КСНУМКС, КСНУМКС), под насловом Јеховини сведоци, Трансфузија крви и деликт лажног представљања, Керри Лоудербацк-Воод (адвокат који је одрастао као Јеховин сведок и чија је мајка умрла након што је одбила крв) представља убедљив есеј на тему лажног представљања. Њен есеј је доступан за преузимање на Интернету. Подстичем све да ово укључе као основно штиво током свог личног истраживања. Подијелићу само један цитат из есеја у вези с памфлетом ВТ Како крв може спасити ваш живот? (КСНУМКС):

„Овај одељак говори истинитост памфлета кроз анализу вишеструких навода Друштва секуларних писаца у Друштву укључујући: (1) научнике и библијске историчаре; (2) процена медицинске заједнице ризика од болести рођених у крви; и (3) процене лекара о квалитетним алтернативама крви, укључујући величину ризика од спречавања трансфузије крви. “ [Подебљано]

Под претпоставком да се на суду потврди тврдња да је руководство намерно погрешно цитирало секуларне писце, то би се показало веома негативним и скупим за организацију. Уклањање одређених речи из њиховог контекста може сигурно оставити члану лажни утисак о томе шта је писац намеравао. Када чланови доносе медицинске одлуке на основу дезинформација и буду оштећени, постоји одговорност.

Укратко, имамо верску групу са верском доктрином која укључује медицинску одлуку о животу или смрти, засновану на ненаучном миту. Ако је премиса мит, доктрина не може бити библијска. Чланови (и животи њихових најмилијих) су изложени ризику кад год уђу у амбуланту, болницу или хируршки центар. Све зато што су архитекте доктрине одбациле модерну медицину и одлучиле да зависе од мишљења лекара из прошлих векова.
Па ипак, неки би се могли запитати: Није ли успех безкрвне хирургије доказ да Бог подучава то учење? Иронично, наша доктрина „Без крви“ има подлогу за медицинску професију. Непобитно је да се Јеховиним сведоцима могу приписати велики кораци у бескрвној хирургији. Неки га вероватно виде као божји дар за хирурге и њихове медицинске тимове широм света, пружајући сталан проток пацијената.

Део КСНУМКС ове серије испитује како то да су медицински радници могли на своје пацијенте Јеховиног сведока гледати као на божји дар. То је не јер на доктрину гледају као на библијску нити то што придржавање доктрине доноси Божји благослов.
(Преузмите ову датотеку: Јеховини сведоци - крв ​​и вакцине, да бисте погледали визуелни графикон који је припремио члан у Енглеској. Документира клизави нагиб руководства ЈВ-а током покушаја обране доктрине Без крви током година. Укључује референце на доктринарне интерпретације у погледу трансфузије и трансплантације органа.)

101
0
Волите ваше мисли, молим вас да коментаришете.x