Förord
När jag skapade den här bloggen / forumet var det för avsikten att få en grupp likasinnade individer att fördjupa vår förståelse av Bibeln. Jag hade inte för avsikt att använda den på något sätt som skulle skämma bort Jehovas vittnens officiella läror, även om jag insåg att all sökning efter sanningen skulle kunna leda till riktningar som kan visa sig vara obekväma. Sanning är fortfarande sanning och om man upptäcker en sanning som strider mot konventionell visdom, är man illojal eller upprorisk. A 2012 District Convention del föreslog att bara sökandet efter sådan sanning utgör illojalitet mot Gud själv. Kanske, men vi kan verkligen inte acceptera tolkningen av män på den punkten. Om dessa män skulle visa oss från Bibeln att så är fallet kommer vi att stoppa våra utredningar. När allt kommer omkring måste man lyda Gud som härskare snarare än människor.
Faktum är att hela diskussionen om sökandet efter sanningen är komplicerad. Det fanns tillfällen då Jehova gömde sanningen för sitt folk, för att avslöja den då skulle ha gjort skada.
”Jag har ännu många saker att säga till DIG, men DU kan inte bära dem för närvarande.” (John 16: 12)
Så vi kan ta det som lojal kärlek trumfar sanningen. Lojal kärlek letar alltid efter den älskades bästa långsiktiga intressen. Man ljuger inte, men kärlek kan få en att hålla tillbaka sanningens fullständiga uppenbarelse.
Det finns också tillfällen då vissa individer kan hantera sanningar som kan skada andra. Paulus fick förtroende för kunskap om paradiset som han förbjöds att avslöja för andra.
“. . .at han fångades in i paradiset och hörde orörliga ord som det inte är tillåtet för en man att tala. ” (2 Kor.12: 4)
Naturligtvis var det som Jesus höll tillbaka och vad Paulus inte skulle tala om sanna sanningar - om du förlåter tautologin. Vad vi diskuterar i inläggen och kommentarerna på den här bloggen är vad vi tror är bibliska sanningar, baserade på en opartisk (vi hoppas) granskning av alla bibliska bevis. Vi har ingen agenda, och vi är inte heller belastade med arvsläror som vi känner oss skyldiga att stödja. Vi vill helt enkelt förstå vad Skrifterna säger till oss, och vi är inte rädda att följa spåret oavsett vart det kan leda. För oss kan det inte finnas några obekväma sanningar, utan bara sanningar.
Låt oss besluta att aldrig fördöma dem som kanske inte håller med om vår synpunkt, och inte heller ta oss till dömande namnkallande eller starkarmtaktik för att upprätthålla vår synvinkel.
Med allt detta i åtanke, låt oss gå in på vad som är säkert att vara ett hett ämne för diskussion på grund av konsekvenserna av att utmana status quo för denna speciella skriftliga tolkning.
Det bör noteras att oavsett slutsats vi så småningom kommer, utmanar vi inte styrelsens rätt eller andra utsedda individer att utföra sina uppdrag i vård av Guds hjord.
Den trogna Steward-liknelsen
(Matthew 24: 45-47) . . "Vem är verkligen den trogna och kloka slaven som hans herre utsåg över sina hushåll, för att ge dem sin mat vid rätt tid? 46 Lycklig är den slaven om hans herre när han anländer finner honom att göra det. 47 Sannerligen säger jag till er, han kommer att utse honom över alla sina ägodelar.
(Luk 12: 42-44) 42 Och Herren sade: ”Vem är verkligen den trogna förvaltaren, den diskreta, som hans herre kommer att utse över sin kropp av skötare för att fortsätta ge dem deras mått på matförsörjningen vid rätt tid? 43 Lycklig är den slaven, om hans herre när han anländer finner honom att göra det! 44 Jag säger sannolikt till er, han kommer att utse honom över alla sina ägodelar.
Vår officiella ståndpunkt
Den trogna förvaltaren eller slaven representerar alla de smorda kristna som lever på jorden vid en given tidpunkt som klass. Hushållen är alla de smorda kristna som lever på jorden vid varje given tidpunkt och tas som individer. Maten är de andliga försörjningarna som upprätthåller de smorda. Tillhörigheterna är alla Kristi ägodelar som inkluderar egendom och andra materiella ägodelar som används för att stödja predikoarbetet. Tillhörigheterna inkluderar också alla andra får. Slavklassen utnämndes över alla mästarens tillhörigheter 1918. Den trogna slaven använder sin styrande kropp för att åstadkomma uppfyllandet av dessa verser, det vill säga utmatningen av mat och presideringen över mästarens tillhörigheter.[I]
Låt oss undersöka de bibliska bevis som stöder denna viktiga tolkning. Låt oss komma ihåg att liknelsen inte stannar vid vers 47 utan fortsätter i flera verser i både Matteus och Lukas berättelse.
Ämnet är nu öppet för diskussion. Om du vill bidra till ämnet, vänligen registrera dig på bloggen. Använd ett alias och ett anonymt e-postmeddelande. (Vi söker inte vår egen ära.)
Jag tycker att den här artikeln har åldrats dåligt... Förlåt! Jag upptäckte relativt nyligen den här webbplatsen.. det har bara gått några månader sedan jag "vaknade".. Matthew 24-serien var häpnadsväckande... Bra jobbat
Som du hävdade i ett annat inlägg att det 2nd kommande av Kristus ännu är framtid, är det fallet? Mästaren har ännu inte kommit för att göra en inspektion av sitt hus, därför har den trogna slaven ännu inte utsetts över alla mästarnas ägodelar. Så skulle det inte betyda då; att varken den trogna slaven eller det onda har identifierats?
Välformulerat. Jag tror att du har slagit spik på huvudet.
I Lukas 12 måste vi ta hänsyn till att Jesus svarade på Petrus fråga om huruvida han talade till sin närmaste grupp lärjungar eller alla närvarande (dvs. den ”lilla hjorden” mot ”folkmassan”. Frågan var att vara redo för Kristus återkomst. Jesu svar på Petrus fråga med den här frågan verkar antyda att den som han sa att han skulle vara redo skulle vara den trogna slaven, det vill säga alla trogna individer är en sådan slav. De olika slavarna speglar helt enkelt att det skulle finnas kristna, både trogna och otrogna, som skulle agera på olika sätt.. Läs mer "
[...] ett tidigare inlägg, flera av forummedlemmarna gav värdefull insikt om detta ämne. Innan du går vidare till [...]
[...] Identifieringen av den trogna och diskreta slavklassen har diskuterats ingående under Meletis tidigare artikel, och är i det nuvarande sammanhanget verkligen en svag punkt eftersom det i egenskap av Guds kanal och [...]
*** w88 10/1 s. 9 Håll dig redo! *** Fortsätter bilden och pekar på möjligheten att inte alla medlemmar av den förvaltaren, eller slaven, klassen kommer att vara lojala och förklarar: ”Om den slaven någonsin skulle säga i sitt hjärta, 'Min herre försenar att komma', och bör börja slå mänskontjänarna och tjänarinnorna, och att äta och dricka och bli berusade, slavens herre kommer på en dag som han inte förväntar sig honom. . . , och han kommer att straffa honom med största allvar. ” Hur adroitly vi gör "den slaven" betyder "slavklassen" i en vers och. Läs mer "
Mycket bra poäng. Jag hade helt missat den inkonsekvensen.
Det är en utmaning att analysera varför 1918 blev ett speciellt datum, men notera dessa utdrag från The Finished Mystery som publicerades det året (formatering kanske inte är perfekt som extraherat från PDF-filer från gamla dokument): Uppgifterna som presenteras i kommentarerna till Rev.2: 1 bevisa att erövringen av Judea inte slutfördes förrän påskedagen, 73 e.Kr., och i ljuset av de föregående skrifterna, föreslår att våren 1918 kommer att ge kristenheten en kramp av ångest som är större än den som upplevdes i Hösten 1914. Ompröva parallellbordet. Läs mer "
Om mästerns ankomst De senaste åren har jag blivit alltmer imponerad av Bibelns absoluta sanning. Det kan tyckas vara ett anmärkningsvärt uttalande, eftersom vi anser att Bibeln är Guds ord, så varför skulle jag inte alltid ha känt så. Faktum är - och vi alla gör detta - jag skulle läsa en bibelprincip och acceptera den som sant i vid bemärkelse, men jag skulle omedelbart, och till stor del medvetande, börja göra undantag. Till exempel, "Lita inte DIN på adelsmän, inte heller på den jordiska människans son till vilken ingen frälsning tillhör." (Ps. 146: 3) I. Läs mer "
Egentligen tekniskt skulle "ankomsten" i detta sammanhang ske 1918/19.
Alla Bibelns hänvisningar till Herrens ankomst kan förstås helt och hållet en gång bara för att påbörja hans närvaro som ännu är framtid. Det enda faktum att vi måste ha så många ankomster för att passa vår teologi borde vara tillräckligt för att få oss att undra varför kejsaren lämnade sina kläder hemma i morse.
Occams rakhyvel någon?
Då skulle vi helt enkelt behöva granska Rutherfords skriftliga bevis för påståendet. Personligen har jag aldrig fått grepp om det, och har därför varit tvungen att förflytta den viktiga nivån inom min egen förståelse. Jag skulle vilja ta en titt igen om någon kan ge den nödvändiga förklaringen. Problemet är nu när du och jag inte verkar vara oeniga, vilket i sig är bra, men det riskerar vår diskussion att låta som en av de konventionella delarna ”Frågor om xyz” för att göra en förutbestämd punkt. Någon behöver. Läs mer "
Om du tittar på Lukas 12: 41-48 verkar det finnas fyra kategorier av slav eller förvaltare. 1. Den trogna. 2. Den onda som tilldelas de otrogna. 3. Den som förstod men inte gjorde sig redo och får många slag. 4. Den som inte förstod och därför bara får några slag. Vi säger att den trogna hänvisar till en grupp människor, särskilt de smorda. Därför måste de andra tre också vara klasser av människor. Vilka är dom? Ännu viktigare, var passar siffrorna 3 och 4 in? De tilldelas inte de otrogna. Läs mer "
Tack Meleti för det här inlägget. Jag gjorde en del undersökningar i WT-biblioteket om slav 3 och 4. Det fanns bara en referens som jag kunde hitta i Insight-boken under rubriken "Slå", det stod: Jesus fortsatte då med att visa att den som har större ansvar och misslyckas att ta hand om det är mer förkastligt än en som inte känner till eller förstår sina uppgifter så bra. En sådan straff, antalet ”slag”, skulle stå i proportion till hans ansvar. (Lu 12:47, 48. Jag tyckte att förklaringen av ”slag” verkade rimlig, men det lämnar många frågor angående. Läs mer "
Tack hezekiah1 och välkommen till diskussionen och forumet. Din poäng från vad Insight-boken säger om "Slå" komplicerar verkligen uppfyllandet av denna liknelse ur vår officiella synvinkel. Om slaven är en klass och slavens bedömning är på klassnivå, måste detsamma gälla för de två slavarna som får slag. Två klasser slås; en många gånger och en få. Vi lär emellertid att den trogna slaven får belöningen för evigt liv och den onda slaven för evig förstörelse. Vad händer då. Läs mer "
Att tolka slavarna som klasser verkar vara inkonsekvent både internt och mätt mot Jesu allmänna användning av slavar i liknelser. Ta till exempel de tio slavarna som anförtrotts varierande antal minor (Lukas 19). Vi försöker inte säga att varje slav representerar en "klass" i den meningen att de motsvarar en namngiven grupp idag. Snarare har varje kristen möjlighet att passa in i en av de porträtterade kategorierna, och skickligt genom att bara använda tre karaktärer plus kungen, täcker Jesus omfånget. När det gäller den obarmhärtiga slaven i Matteus 18 skulle vi inte försöka. Läs mer "
Tills mästaren anländer är det verkligen möjligt att märka slaven som antingen ”trogen och diskret” eller ”ond”? Det är en konstig uttryckssätt att prata om att han är "trogen och diskret" och sedan fortsätta med att hänvisa till "den onda slaven" som om han talar om samma person. Men om slaven i liknelsen helt enkelt är en som har potential att vara antingen, kan inte frågan äntligen besvaras förrän mästarens ankomst, och domen kommer att vara hans, inte vår. Därför, enligt min åsikt, riskerar du att snurra din artikel i en annan riktning. Läs mer "
Ingen risk alls. Det här är en av de riktningar jag hade hoppats på att diskussionen skulle gå. Vi hävdar att mästaren anlände 1914, men riktade inte sin uppmärksamhet mot slaven förrän 1918. Jag är inte säker på motiveringen för denna fyraåriga försening, men det är inte kritiskt just nu. Den verkliga poängen är att om Mästaren anlände vid den tiden, så har både den trogna slaven och den onda slaven dömts. Det innebär att den trogna slaven inte kan göra något fel. Dess öde beseglades för nästan 100 år sedan. Domen är en historisk händelse. Gör det. Läs mer "