En av de vanliga läsarna av detta forum skickade mig ett mejl för några dagar sedan och presenterade en intressant punkt. Jag trodde att det kan vara fördelaktigt att dela med sig av insikten. - Meleti
Hej Meleti,
Min första punkt avser ”den förstörelse av jorden” som nämns i Uppenbarelseboken 11:18. Organisationen verkar alltid tillämpa detta uttalande på att förstöra den fysiska miljön på planeten. Det är sant att skador på miljön i den skala som vi nu ser är ett speciellt modernt problem och det är därför mycket frestande att läsa Uppenbarelseboken 11:18 som profeterar föroreningar under de senaste dagarna. Men när man tänker på det skriftstil som uttalandet görs verkar det inte på sin plats. Hur så?
Inte innan vi nämner dem som förstör jorden, verkar versen göra en poäng med att betona att alla Jehovas tjänare, de stora och de små, skulle belönas positivt. Med det här sammanhanget inställt verkar det rimligt att versen skulle fortsätta att på samma sätt göra poängen att alla onda, stora och små, skulle förintas. Varför skulle versen, på ett nästan paraprosdokiskt sätt, avstå från att nämna mördare, otuktare, tjuvar, de som utövar spiritism, etc. som mottagande negativt för att nämna ENDAST de som förstör miljön?
Jag tycker att det är mer rimligt att tolka frasen ”de som förstör jorden” som ett heltäckande uttryck som hänvisar till alla syndiga utövare, eftersom de alla bidrar till att förstöra den BILDIGA jorden - det globala mänskliga samhället. Naturligtvis skulle de som vill förstöra den fysiska miljön också inkluderas. Men uttalandet är inte särskilt att utpeka dem. Den omfattar ALLA syndlösa utövare. Denna tolkning verkar bättre harmonisera med sammanhanget där alla rättfärdiga belönas, stora och små.
Med tanke på att det är ett känt faktum att Uppenbarelseboken lånar många berättelser och bilder från de hebreiska skrifterna. Det är mycket intressant att notera att Uppenbarelsens användning av frasen "förstöra jorden" verkar vara en låntagning eller omformulering av språk som finns i 6 Mos 11,12: 11 där jorden sägs vara "förstörd" eftersom allt kött hade förstört dess sätt. Var det särskilt på grund av fysisk miljöförorening att jorden sägs förstöras på Noas tid? Nej, det var ondskan hos folket. Det verkar mycket troligt att Uppenbarelseboken 18:6 faktiskt lånar språket i 11,12 Moseboken 6: 11,12 genom att använda frasen "förstöra jorden" och använder det på samma sätt som 11 Mos 18: 6 talar om att jorden är förstörd. Faktum är att NWT till och med korsrefererar Uppenbarelseboken 11:XNUMX med XNUMX Moseboken XNUMX:XNUMX.
..förståelse att "att tala till Jesus i bön" innebär att man ber Jehova i Jesu namn!
Håller inte "Judas" med om att aposteln Johannes är författare till Uppenbarelseboken? Problemet här är representationerna från ”John-klassen”, en klass som aldrig nämns i skrifterna, precis som ”Treenighet” och ”styrande organ” aldrig nämns. Hänvisningarna till uppenbarelsen till Johannes är tydligt nära kopplade till Genesis och Jesajas profetia. Så ironiskt att påvens första tweet var: "Genom att prata med Jesus i bön, lyssna på vad han säger till dig i evangeliet och leta efter honom." Den "trogna slaven" skulle göra det bra att tweeta. Läs mer "
Tack för den förklaringen av Rev 11v8, jag har känt i åratal att detta är det korrekta sammanhangsrika och enda sättet att förstå detta skriftställe, och det är bra att veta att jag inte är ensam! Faktum är att jag för en kort tid sedan nämnde för en MS i vår församling att jag inte kände mig bekväm med att använda detta skrift som Rev Climax-boken gör, han skrattade bara och sa: "Men det får deras uppmärksamhet vid dörrarna!" Jag känner för ofta att vi använder oärliga metoder när vi pratar med människor och tar en skrift ur sitt sammanhang. Läs mer "
Med respekt…
Jag instämmer i ... Hänvisa till min tidigare kommentar angående, "hemlig kunskap", de upproriska änglarna som fördes till mänskligheten och deras missbruk av deras mänskliga genetiska färdigheter genom att störa naturen ... (Enokens bok)
Tack för att du delar med dig. Det verkar som att valet av ord "de som förstör jorden" var mycket medvetet från uppenbaringsförfattarens sida. Kanske på ett mycket kortfattat och poetiskt sätt leder författaren subtilt läsaren att jämföra Jehovas kommande dag med domen på Noahs tid. Detta liknar 2 Petrus kapitel 3 som jämför Jehovas dag med Noas dagar, bara den här gången i en enkel fras genom att lära sig läsarens tidigare kunskap om XNUMX Moseboken. Jag tror att det illustrerar hur viktig kunskap om de hebreiska skrifterna är för vår. Läs mer "