[Vakttornsstudie för veckan i april 7, 2014 - w14 2 / 15 p.3]

Den här veckans Vakttorn studien täcker den 45th psalmen. Det är en vacker profetisk allegori om att vår Herre Jesus blir konung. Jag hoppas att du inte har studerat Vakttornet ännu. Helst bör du läsa hela 45th Psalm innan du läser något annat. Läs det nu och fråga dig själv när du är klar: "Hur får det mig att känna?"
Läs inte mer av det här inlägget förrän du har gjort det.
....
Okej, nu när du har läst psalmen utan några förspänningsskapande tankar från någon annan, fick det upp bilder av krig och förödelse för dig? Fick det dig att tänka på krig i himlen eller på jorden? Drogs ditt sinne åt ett särskilt år som tiden för dessa händelser? Gjorde det dig medveten om något starkt behov av att vara undergiven?
Med dessa frågor i åtanke, låt oss se vad Vakttorns artikeln gör för denna psalm.
Par. 4 - "Rikets budskap blev särskilt" bra "i 1914. Sedan dess gäller meddelandet inte längre ett framtida rike utan har att göra med den verkliga regeringen som nu fungerar i himlen. Detta är den "goda nyheten om kungariket" som vi predikar "i hela den bebodda jorden för ett vittne för alla nationer."
I de inledande styckena i vår studie har den förtrollande bilden av den nyligen förtryckta kungen som framställts av psalmisten förvandlats till ett fordon för att stödja vår falska lärande om 1914. Det finns inga bevis för detta uttalande. Liksom evolutionister som helt enkelt säger evolutionen som ett faktum, hävdar vi blankt 1914 som en historisk händelse - ett med tanke på att det inte behövs ytterligare kommentarer. Vidare antar vi då att säga att Kristi budskap, "goda nyheterna", handlar om 1914-förtryckningen som vi säger. Det är riktigt, frasen "goda nyheter om kungariket" är bibelsk. Det förekommer sex gånger i de kristna skrifterna. Men termen "goda nyheter" förekommer under 100 gånger, ofta av sig själv men ofta med modifierare som "de goda nyheterna om Jesus Kristus" eller "de goda nyheterna om din frälsning". Vi ger de goda nyheterna allt om kungariket som om det inte fanns någon annan aspekt av det. Värre än så gör vi det hela om 1914-förtrycket. Vi skulle antyda att mänskligheten har väntat 2000 år på att Jehovas vittnen ska dyka upp och klargöra vad ”den goda nyheten om kungariket” egentligen betyder.
(Just nu kan du komma ihåg att Paulus varnade galaterna om dem som skulle "snedvrida de goda nyheterna om Kristus" och krävde att sådana skulle anklagas. - Gal. 1: 7,8)
Vi avslutar avsnitt 4 med uppmaningar till större iver i predikningsarbetet och med omfattande användning av det skriftliga ordet i vårt predikningsarbete. Det är inte helt klart om vi menar bara Bibeln eller alla publikationer från Vakttorns Bibel- och Traktsamhälle.
Det är fascinerande att vi har kunnat dra ut alla ovanstående skriftliga tillämpningar från bara den första versen i den 45th Psalm som faktiskt lyder:

”Mitt hjärta är rört av något bra.
Jag säger: "Min låt handlar om en kung."
Måste min tunga vara pennen för en skicklig copyist. ”

Par. 5,6 - Genom att läsa den andra versen i psalmen uppmuntras vi att imitera kungen genom att använda nådighet av tal i vårt predikningsarbete.
Par. 7, 8 - Vi hoppar nu två vers och överväger Psalm 45: 6, 7. Vi visar hur Jehova smorde Jesus personligen med den Helige Ande. Vi säger sedan något som inte är uppenbart i psalmen: "Jehova installerar sin son som messiansk konung i himlen i 1914." (par. 8) Vi slår fortfarande på den här trumman.
Vi avslutar punkt 8 med orden, "Är du inte stolt över att tjäna Jehova under en så mäktig, gudsutnämnd kung?" Varför uttrycker vi det på detta sätt? Hela psalmen berömmer kungen. Därför bör vi frågas om vi är "stolta över att tjäna kungen som Jehova har utsett". Genom att tjäna kungen tjänar vi naturligtvis också Jehova, men genom Jesus. Genom sin formulering minimerar artikeln kungens roll som den som alla tjänster måste tillhandahållas till. Säger inte Bibeln att varje knä ska böjas inför Jesus? (Filippianerna 2: 9, 10)
Par. 9, 10 - Vi återgår nu till de överhoppade verserna och analyserar Ps. 45: 3,4 som talar om kungen som fäster sitt svärd. Inte nöjd med allegorin, vi måste tilldela en viss tid när detta inträffade, så igen slog vi 1914-trumman. "Han band på sitt svärd i 1914 och vann segern över Satan och sina demoner, som han kastade ut ur himlen till jordens närhet."
Jag minns en tid då vi försökte ge åtminstone lite skriftstöd innan vi uttalar oss som detta. Men under en tid har det dock inte varit fallet. Vi verkar helt fria att göra djärva påståenden till våra läsare utan att känna behovet av att lämna några bevis överhuvudtaget.
Resten av stycket talar om andra saker Jesus kommer att göra, till exempel att förstöra falsk religion, förstöra regeringarna och de ogudaktiga, och missbruka Satan och demonerna. Lägg märke till subtiliteten i punkt 10: s avslutande mening: "Låt oss se hur Psalm 45 profeterade dessa spännande händelser." Genom detta är vi förprogrammerade att det som följer i artikeln är en exakt tolkning. Men det är lika möjligt att det som hänvisas till i verserna vi kommer att överväga är det predikningsarbete som Jesus och hans lärjungar utförde. Varje krig som utkämpas och varje erövring som uppnåtts kan mycket väl vara det över människors hjärtan och sinne. Huruvida detta är psalmens tillämpning eller inte är inte riktigt poängen. Den verkliga poängen är att vi inte ens får överväga denna möjlighet.
Par. 11-13 - Vers 4 talar om att kungen rider till seger i orsaken till sanning, ödmjukhet och rättfärdighet. Vi tillbringar de kommande tre styckena för att utvidga behovet av lojal underkastelse för Jehovas suveränitet och lydnad mot Jehovas normer för rätt och fel, med den slutliga meningen: ”Varje invånare i den nya världen måste uppfylla Jehovas normer.” Ingen uppriktig och ärlig bibelstudent skulle undantaga sig för att ge absolut underkastelse och lydnad mot Jehova Gud. Men alla vittnen som länge har läst dessa stycken förstår att det finns en viktig undertext här. Eftersom det styrande organet är den utsedda kanalen genom vilken Jehova kommunicerar sina rättfärdiga normer för rätt och fel är det underkastelse och lydnad mot denna mänskliga myndighet som underförstått.
Par. 14-16 - Vers 4 anger, "Din högra hand kommer att göra fantastiska saker." I artikeln läggs ett svärd i kungens högra hand, utöver vad som skrivits, även om psalmisten aldrig avbildar svärdet som lämnar kungens sladd.
Jesus har åstadkommit många häpnadsväckande saker med sin högra hand, sans svärd. Men det passar inte vårt budskap, så vi lägger ett svärd i det och börjar prata om Armageddon. Men inte bara Armageddon, vi tar också tillfället i akt att hänvisa till händelser som vi säger inträffade i 1914 som Satans ur himlen. Den 45th psalmen ger inte antydan till himmelska eller jordiska strider, men med bara en liten förändring av det inspirerade Ordet kan vi förvandla en enda strofe till tre stycken av profetisk uppfyllande.
Par. 17-19 - Nu kopplar vi pilarna mot vs. 5 med Uppenbarelsen 6: 2 där ryttaren bär en båge. Det är kanske framställningen, eller kanske den är mer allegorisk, som i användningen som pilar läggs poetiskt till på dessa vers: Job 6: 4; Ef. 6: 16; Ps. 38: 2; Ps. 120: 4
Man måste fråga varför Jehova inspirerade det här bildspråket att vidarebefordras som en dikt. En av de viktigaste skillnaderna mellan poesi och prosa är att den förra används för att förmedla känslor och känslor, snarare än bara sällsynta fakta. Vilka bilder kommer du att tänka på när du läser Psalm 45? Vilka känslor förmedlas?
Får du en känsla av att det här handlar om krig och förstörelse? Ser du vad som beskrivs i punkt 18? ”Blodbadet kommer att vara jättebra ... De som dödats av Jehova ... kommer att vara från den ena änden av jorden till den andra ... han ropade ... till alla fåglarna ... "Kom hit, samlas ihop till Guds stora kvällsmåltid ..."

Sammanfattningsvis

Om Korahs söner levde idag, kan de väl parafrasera texterna till Melanie Safka och säga: "Se vad de har gjort med min psalm."
Vi har en vacker bit av Gud-inspirerad poesi i 45th Psalm. Har du läst den i sin helhet, skulle du säga att den framkallar bilder av död och förstörelse?
Det finns olika sätt att få människor att underkasta sig myndighet. Jehovas väg är genom kärlek. Jehova har inrättat en kung av vilka ingen nation någonsin har känt. Denna kung inspirerar till kärlek och lojalitet inte av rädsla utan genom exempel. Vi vill vara som honom. Vi vill vara med honom. Ja, han kommer att ta med Armageddon som ett nödvändigt medel för att förbereda vägen för hela människans förlossning. Men vi tjänar inte honom av rädsla för att bli förstörd i Armageddon. Rädsla för straff som ett sätt att få underkastelse är från Satan. Män använder det för att kontrollera sina undersåtar, eftersom kärlekssättet bara inte fungerar när härskarna är ofullkomliga män.
Den allegoriska skönheten i Psalm 45 inspirerar oss lätt till större lojalitet till vår kung Jesus Kristus. Så varför använder vi det vid fyra separata tillfällen för att stärka troen på 1914, ett datum som inte har något stöd i Skriften? Varför betonar vi behovet av fullständig och fullständig underkastelse? Varför fokuserar vi så mycket på den förstörelse som vi hävdar är överhängande?
1914 är avgörande, för utan det kan vi inte hävda att Jesus i 1919 utsåg domare Rutherford till den första medlemmen av den trogna slaven. Utan detta har det nuvarande styrelsen inget krav på gudomlig utnämning. Lydnad och underkastelse för dessa människors auktoritet uppnås genom att upprätthålla tron ​​att endast med organisationen kan frälsning uppnås. De tvivel som smyger in när vi bevittnar misslyckanden i profetisk tolkning slås ut genom att upprätthålla ett klimat med rädsla för att Armageddon är precis runt hörnet, varför ständiga påminnelser om denna förödelse måste hållas inför oss.
För att behålla rankningen och filen i steg, måste det styrande organet slå samma melodi på trumman. Jehova har gett oss så mycket underbar instruktion i sitt ord, så mycket kunskapsdjup för att berika själen och stärka den kristna för det som ligger framöver. Så mycket mer näringsriktad spirituell mat skulle kunna fördelas, men tyvärr har vi en agenda.

Meleti Vivlon

Artiklar av Meleti Vivlon.
    25
    0
    Skulle älska dina tankar, vänligen kommentera.x
    ()
    x