WT-studie: Imitera den som lovar evigt liv

[Från ws15 / 05 sid. 24 för juli 20-26]

”Bli efterföljare av Gud, som älskade barn.” - Ef. 5: 1

A Little Side Trip First

Även om det inte är strikt angående ämnet, tror jag att det kommer att vara fördelaktigt att ta en liten sida resa för att fortsätta vårt ämne förra veckans studie.
Förra veckan undersökte vi hur den isegetiska karaktären av Bibelstudiemetoden som används av Jehovas vittnesorganisation kan leda oss till felaktiga slutsatser om troens verkliga betydelse.
Denna veckas studie inleds med ett av de mest olyckliga exemplen på eiseges som man troligtvis kan hitta i bibelens skrifter av någon större religion - och det säger mycket.

”Utan tvekan gläder vi oss över att Gud har lovat odödlighet i himlen till trofasta salvade och evigt liv på jorden för Jesus 'lojala' andra får. '”(John 10: 16; 17: 3; 1 Cor. 15: 53) - par. 2

Här är de skrifter som citeras i stycket som bevis för det uttalandet:

”Och jag har andra får, som inte är av den här vikten; också de måste jag få in, och de kommer att lyssna på min röst, och de kommer att bli en flock, en herde. ”(Joh 10: 16)

”Detta betyder evigt liv, att de kommer att lära känna dig, den enda sanna Guden och den som du skickade, Jesus Kristus.” (Joh 17: 3)

”För detta som är korrupterbart måste ta på sig inkorruption, och det som är dödligt måste ta på sig odödlighet.” (1Co 15: 53)

Kan du använda dessa skrifter bevisa att Gud har lovat evigt liv på jorden till Jesu lojala ”andra får”? Kan du till och med bevisa vem de andra fåren är?
Vi lär oss att de andra fåren inte är adopterade Guds barn, utan bara vänner. Ändå temateksten från Efesierna 5: 1 säger att vi ska "imitera Gud som älskade barn." Var står det att de andra fåren är Guds vänner, men inte hans barn?
Så här fungerar eisegesis. Du börjar studera med Jehovas vittnen. (Detta gäller verkligen alla former av organiserad religion, men jag illustrerar den med den jag känner bäst.) De lär dig om uppståndelsen, de dödas tillstånd, Guds namn och många andra grundläggande saker. Du kanske håller inte med beroende på din bakgrund, men långsamt övertygar du dig om att använda Bibeln med skicklighet. Du lär känna och gilla dina lärare. De är så uppriktiga. Vid någon tidpunkt börjar du lita på dem. Vid den tiden slutar du undersöka skeptiskt. De behöver inte längre bevisa allt. Deras slutsatser och spekulationer börjar låta som fakta.
I mitt fall var de betrodda individerna mina föräldrar som i sin tur lärde sig av goda vänner som lärde sig av andra. Att åsidosätta allt var den betrodda källan till publikationerna från Watchtower Bible & Tract Society.
En dag berättade det styrande organet mig om en ny form av överlappande generation för att förklara deras version av Mt. 24: 34 och jag började tvivla. Sedan bad en vän mig att bevisa 1914 och jag fann att jag inte kunde. Då var jag tvungen att bevisa att de andra fåren inte får ta del och jag fann att jag inte kunde. Då var jag tvungen att bevisa att vårt rättssystem är skriftligt och jag fann att jag inte kunde. Vi sägs vara "redo att göra ett försvar inför alla som kräver [oss] en anledning till hoppet i [oss]", men om och om igen kunde jag inte göra det. (1 Peter 3: 15)
Eisegesis misslyckades mig. Men när jag började titta på Bibeln och låta den bara säga vad den betyder - exeges - förstod jag plötsligt vad Jesus menade när han sa att sanningen kommer att befria oss. (John 8: 32)
Förlåt. Det har tagit oss bort från ämnet, men det är ett så viktigt ämne att jag ansåg att det förtjänade att behandlas på plats. Nu tillbaka till Vakttorn artikel.

Hur Jesus återspeglade Guds kärlek

Jesus startade inte sin tjänst för att hitta fel, utan för att upplysa och bygga upp genom att dela det underbara budskapet om de goda nyheterna. Motståndare gjorde det dock nödvändigt för honom att påpeka fel tänkande och källor till andligt hyckleri och korruption. Detta gjorde han för att skydda fåren.
Vi är alla får, men vi är alla herdar också. Ibland behöver vi hjälp och andra gånger har vi möjlighet att ge tröst och kärleksfull omsorg. Vi bär många hattar när vi strävar efter att följa vår mästares fotspår. Den här veckan skulle jag vilja prova en annan tackling. Den här veckan tar vi utgivarna av denna artikel till sitt ord.

”När Jesus såg människor drabbades rörde han sig för att visa dem kärlek. Således återspeglade han perfekt sin fars kärlek. Efter en omfattande predikningstur skulle Jesus och hans apostlar åka till en isolerad plats för att få vila. Eftersom han kände medlidande med folkmassan som väntade på honom, tog Jesus emellertid tid ”att lära dem många saker.” - par. 4

Så om du är ute i predikararbetet och det finns en syster som bor ensam, kanske känner sig deprimerad, isolerad och ignorerad, skulle du inte vilja ge efter för den självbetjänande tanken att du måste göra din tid och kan ' har inte råd att förlora en halvtimme eller mer genom att släppa in på systeren för att uppmuntra och kanske se om hon behöver något.
Jesus tjänade aldrig själv. Detta avsnitt citerar från Mark 6 som innehåller brödets och fiskarnas mirakel. Så Jesus såg inte bara fårens andliga behov utan också deras fysiska behov. Han kunde ha tänkt, "Tja, om de inte är kloka nog att ta med sina egna bestämmelser, är det på dem." Vi skulle alltid vilja efterlikna hans omtänksamhet och ge naturen. Hur lätt är det för oss att se människor som sällan kommer till mötena och avfärdar dem som svaga och till och med dåliga föreningar för oss. Vi kanske resonerar, om de vill ha vår hjälp, måste de komma till mötena och gå ut i tjänst regelbundet. Annars förtjänar de inte vår tid.
Detta skulle inte imitera vår Herre.
Punkt 5 och 6 är ett utmärkt exempel där en ung bror lär sig att se livet genom en äldres ögon. Det stängs av tanken: "För att imitera Guds kärlek måste vi sätta oss i vår brors skor, så att säga. ” Punkt 7 medger att det inte alltid är lätt "Att förstå smärtan som andra upplever."   Den stängs genom att citera 1 Peter 3: 8:

"Slutligen har ni alla sinnesförstånd, medkänsla, broderkänsla, öm medkänsla och ödmjukhet."

Hur ofta har bröderna och systrarna i din hall bjudit in dig till deras hem? Hur ofta har du gjort samma sak? Vi pratar om stipendium vid mötena, men fem eller tio minuter före och efter ett möte är inte vad Peter hade i åtanke när han talade om ömme medkänsla och brorhängen. Det faktum att han lägger till "ödmjukhet" till ekvationen talar volymer om den typ av relation som han uppmuntrar oss att ha med våra bröder. En ödmjuk person är inte benägen att bli bedömande. Han undersöker inte andras liv med påträngande frågor. Hans tal är aldrig avsett att mäta en annans värde eller värdighet. Om våra frågor får någon att känna att vi tittar på dem, hur kan vi säga att vi visar verklig medkänsla och äkta ödmjukhet?

Imitera Jehovas vänlighet

Guds Son sa: ”Den Högste. . . är vänlig mot otacksamma och onda .... [Jesus] behandlade människor på ett vänligt sätt genom att förutse hur hans ord och handlingar kan påverka en annans känslor. ” - par. 8

Vi hör berättelser om möjligen välmenande bröder som använder pat eller lättlösningar när vi försöker hjälpa någon de ser som svaga. De kan säga, "Allt du behöver göra är att vara mer regelbunden på möten och gå ut i fälttjänsten varje vecka." De är inte helt skyldiga för våra publikationer och de resande övervakarna främjar idén om spiritualitet genom rutin.
De inser inte att det som de ser som en uppmuntrande källa ofta är tvärtom. Hur många Jehovas vittnen är avskräckta och deprimerade eftersom de inte uppfyller godtyckliga normer? Dessa är inte bara några standarder heller. De får tro att deras eviga liv beror på att dessa normer följs. Jesus sa, "Mitt ok är vänligt och min last är lätt." (Matt. 11:30) Men vad vi lägger på bröderna liknar mer fariséernas ok.

”De binder upp tunga laster och lägger dem på mäns axlar, men de är inte själva villiga att få dem med fingret. ⁵ Alla verk de gör gör de för att man ska kunna se dem. . . ” (Mt 23: 4, 5)

Tyngden som JW-ledningen lägger på verk som är synliga före män är en uppfyllande av vad Jesus säger här i vers 5. Kan vi hitta ett ord från vår Herre där han talar om att lägga in fler timmar i predikningsarbetet som ett sätt att vinna tjänst hos honom? Vi måste komma ihåg att Hebreerbrevet 10: 24 säger inte, "låt oss tänka på varandra och uppmana av skuld till fina verk."
Hur kan vi annars imitera Herrens vänlighet som enligt detta stycke är vänlig även mot de ogudaktiga?
Låt oss säga att vi känner till en syster som lämnades bort för hoer. Då får vi veta att hon har gifte sig med personen hon bodde hos och återvänder till mötena. Men de äldste känner att hon behöver mer tid för att visa omvändelse. De känner att genom att komma till möten och uthärda den pågående avvisningen av församlingen genom att förvisa dem, visar de omvändelse. (Detta liknar den katolska mentaliteten i bot.) Tre månader går. Sedan sex. Äntligen efter ett år återinförs hon. Vad ska vi göra under tiden? Ska vi lyda män och inte göra någonting för att hjälpa denna syster genom att ignorera och helt avskräcka henne? Är det kärlekens gång? Är det lydnadsförloppet? Lydnad mot män, ja. Men är vi intresserade av att lyda män eller Gud? Under sådana omständigheter rådde Paulus den korintiska församlingen om hur man skulle hantera en som de hade bestraffat.

”Denna bestraffning som ges av majoriteten är tillräcklig för en sådan man, ⁷ så att du tvärtom nu vänligen ska förlåta och trösta [honom], så att en sådan man på något sätt inte kan sväljas av att han är alltför ledsen. ”(2Co 2: 6, 7)

Detta råd kom sannolikt bara månader efter den inledande anvisningen att undvika syndaren. Genom att hålla tillbaka kärleken när bevisen är tydliga för att en syndare har slutat sin synd kan vi få honom att bli alltför ledsen och till och med bli uppslukad och förlorad för oss. Om vi ​​gjorde det, vad skulle Herren Jesus säga till oss? ”Bra gjort, god och trogen slav, för du lydde de äldste. Synd för den här att han inte var starkare, men det var hans problem. Du går emellertid in i min vila. ”
Jag vet inte om dig, men jag tror inte det!

Imitera Guds visdom

"Att vi kan föreställa oss händelser som vi inte har levt genom kan också hjälpa oss att imitera Jehovas visdom och förutse de troliga resultaten av våra handlingar." - par. 10

”Vi skulle aldrig planera eller göra något som kan äventyra vår dyra relation med Jehova! Låt oss istället agera i harmoni med dessa inspirerade ord: "Den kloka ser faran och döljer sig, men de oerfarna fortsätter att fortsätta och drabbas av konsekvenserna." - Prov. 22: 3” - par. 11

Ljudråd. Så vad är konsekvenserna för att göra en lögn om Gud eller om Jesu läror? Tänk på dessa verser:

”Men allt som blir besmittat och den som gör det motbjudande och bedrägligt kommer inte att ingå i det. bara de som är skrivna i livets rullning kommer att gå in. ”(Re 21: 27)

"Utanför finns hundarna och de som utövar spiritism och de som är sexuellt omoraliska och mördarna och avgudadyrkarna och alla som älskar och övar ljuger." (Re 22: 15)

Om vi ​​vet att en undervisning är falsk, är vi inte bedrägliga om vi lär andra att det är sant? Om vi ​​vet att en doktrin är falsk, visar vi inte att vi älskar och utövar lögn om vi tar vår värdefulla tid varje vecka för att gå från dörr till dörr för att fortsätta sprida denna lögn?
Så fråga dig själv, tror du att lärorna från "den överlappande generationen", eller Kristi osynliga närvaro i 1914, eller 1919 utnämningen av det styrande organet som den trogna slaven, eller de andra fåren som vänner - inte söner - av Gud är Sann? Om inte, hur kan du bäst imitera Guds visdom och undvika konsekvenserna av att främja sådana läror?
Visst kan detta vara en känslig linje att gå för dem som fortsätter att umgås för att få möjlighet att hjälpa andra att vakna till sanningen. Vi ska inte döma någon, för Jehova ser hjärtat.

Undvik skadlig kontemplation

Apropos 12 säger:

"Istället för att vara berättade vad som var bra och dåligt, hon skulle bestämma detta själv."

Eva avvisade Guds styre och ville själv bestämma vad som var bra eller dåligt. Detta tänkande var oberoende av Guds och därför skadligt. Men vi kan gå i motsatt riktning. Vi kan överlämna vår fria tanke till en annan man eller en grupp män. Vi kan bero på att män ska styra oss och bestämma vad som är rätt och fel för oss. Även detta är tänkande som är oberoende av Gud. Det är bara en annan version av Adam och Evas synd. Istället för att själv bestämma vad som är bra och dåligt överlåter vi det till andra och tänker att vi på detta sätt kan behaga Gud. Vi börjar lita på män och sluta undersöka skrifterna för oss själva dagligen. (Rättsakter 17: 11)
Sättet att behaga Gud är att sluta tänka oberoende av honom och börja lyssna och lyda sin Son, vår Herre, vår Konung, vår återlösare. Vi måste sluta lita på självutnämnda adelsmän och den jordiska människans son där ingen frälsning finns. (Ps 146: 3)

Meleti Vivlon

Artiklar av Meleti Vivlon.