Även efter 3 ½ års predikan hade Jesus fortfarande inte avslöjat all sanningen för sina lärjungar. Finns det en läxa i detta för oss i vår predikaktivitet?

John 16: 12-13[1] ”Jag har fortfarande många saker att säga till er, men ni kan inte bära dem nu. Men när den kommer, sanningens ande, kommer han att leda dig in i all sanningen, för han kommer inte att tala på eget initiativ, men det han hör att han kommer att tala, och han kommer att förklara för dig vad som kommer att komma. "

Han höll tillbaka vissa saker, för han visste att hans anhängare inte kunde hantera dem vid den tiden. Är det något annorlunda för oss när vi predikar för våra Jehovas vittnen (JW)? Detta är något som många av oss på vår andliga resa med bibelstudier har upplevt. Visdom och urskiljning utvecklas med tålamod, uthållighet och tid.

I det historiska sammanhanget dog Jesus och återupplivades. Efter sin uppståndelse gav han sina lärjungar mycket specifika anvisningar på Matthew 28: 18-20 och Acts 1: 8.

"Jesus närmade sig och talade till dem och sa:"All myndighet har fått mig i himlen och på jorden.  Gå därför och gör lärjungar till människor från alla nationer och döp dem i Faderns och Sonens namn och den heliga anden och lär dem att hålla allt som jag har bjudit er. Och titta! Jag är med dig hela tiden tills slutet av tingsystemet. ”” (Mt 28: 18-20)

"Men du kommer att få kraft när den heliga ande kommer över digoch du kommer att vara vittnen till mig i Jerusalem, i alla Judeʹa och Sa ·marʹa och till den avlägsta delen av jorden. ”” (Ac 1: 8)

Dessa avsnitt visar att han har makt att stödja sina tjänare på jorden.

Vår utmaning är att dela de skriftliga sanningar som vi skaffar oss genom personlig bibelläsning, forskning och meditation med dem som är i JW-samhället, samtidigt som vi undviker anklagelsen om avfall med dess potentiella konsekvenser.

En metod kan vara att visa det tydliga beviset på FN: s medlemsdebakel; australiensiska Royal Commission (ARC) skandalösa avslöjanden; problem med den nya världsöversättningen och så vidare. Ändå tycks ofta dessa tydliga bevislinjer skapa ytterligare hinder i JW: s sinne. Låt mig ge dig ett personligt exempel på var min egen inställning träffade en tegelvägg. Denna incident inträffade för cirka 4 månader sedan.

En konversation med en bror som frågade om min hälsa ledde till en förbannelse. Jag uttryckte min olycka när det gäller ARC: s utfrågningar. Före dagen hade broren besökt Bethel i London. Under lunchen hade han träffat en äldste från den australiska filialen som uppgav att apostater orsakade problem i Australien och att ARC offrat bror Geoffrey Jackson. Jag frågade honom om han visste vad ARC: s roll och funktion är. Han sa nej, så jag gav en kort överblick över ARC. Jag förklarade att apostates inte har något att göra med ARC: s arbete, och om de gjorde det, attackerades också alla dessa andra institutioner som granskades. Jag frågade om han hade sett utfrågningarna eller läst rapporten. Svaret var nej. Jag föreslog att han skulle titta på utfrågningarna och se hur professionellt och mildt sagt bror Jackson behandlades och nämnde några av hans syn på ögonbrynen. Broren blev rasad och avslutade konversationen genom att säga att Jehova skulle reda ut alla problem eftersom det här är hans organisation.

Jag undrade vad som hade gått fel och varför jag hade träffat en tegelvägg. Vid övervägande tror jag att det hade att göra med myndighet. Jag hade bombarderat en bror som inte var villig att vara öppen och inga skrifter användes.

Autoritativa referenspunkter

Det är viktigt i detta skede att försöka förstå JWs tankesätt och vad det är villkorat att acceptera som sanning. Under mina år som en ivrig JW älskade jag ministeriet (gör det fortfarande trots att jag inte går med i församlingsarrangemangen) och hade alltid förening och gästfrihet för bröderna. De flesta äldste och församlingar som jag har känt under åren gör mycket förberedelser för mötet och kan ge svar på veckans möten. Mycket få verkar dock meditera om personlig applikation. Om det fanns en punkt som de inte förstod, skulle JW CD-ROM-biblioteket vara den enda anropshamnen för ytterligare forskning. (Misför mig inte, det finns en betydande minoritet som jag har stött på, äldre och församlingar som gör seriös forskning utanför dessa parametrar.)

Detta innebär att vi måste lära av vår Herre Jesus för att engagera JW: er i "tänkande". Låt oss titta på två berättelser om hans läror. Den första är Matthew 16: 13-17 och den andra i Matthew 17: 24-27.

Låt oss börja med Matthew 16: 13-17

”När han kom in i regionen Caesea Re aa Phi-lipʹpi, frågade Jesus sina lärjungar:” Vem säger mänskesonen är? ”14 De sa:“ Vissa säger Döparen Johannes, andra E · liʹjah , och ännu andra Jeremia eller en av profeterna. "15 Han sade till dem:" Men ni, vem säger ni att jag är? "16 Simon Peter svarade:" Du är Kristus, den levande Guds Son. " 17 Som svar sade Jesus till honom: "Lycklig är du, Simon son till Joʹnah, för att kött och blod inte avslöjade det för dig, men min far i himlen gjorde." (Mt 16: 13-17)

I vers 13 kastar Jesus ut en fråga. Denna fråga är öppen och neutral. Jesus frågar om vad de har hört. Omedelbart kan vi föreställa oss att alla vill dela och därmed en mängd svar i vers 14. Detta får också människor att engagera sig i diskussionen eftersom det är enkelt och neutralt.

Sedan går vi över till vers 15. Här innebär frågan personligt perspektiv. Personen måste tänka, resonera och eventuellt ta en risk. Det kunde ha varit en period av tystnad som kan ha känt som en ålder. Intressant i vers 16 har Simon Peter, efter att ha tillbringat 18 månader med Jesus, kommit fram till att Jesus är Messias och Guds Son. I vers 17 berömmer Jesus Peter för hans andliga tankesätt och att han är välsignad av Fadern.

De viktigaste lektionerna är följande:

  1. Försök att ställa en fråga som är neutral för att engagera människor i diskussioner.
  2. När du är engagerad ställer du sedan en personlig fråga för att få fram individens perspektiv. Detta involverar tänkande och resonemang.
  3. Slutligen älskar alla uppriktigt beröm som är specifikt och riktat.

Låt oss nu överväga Matthew 17: 24-27

”Efter att de anlände till Caʹ Perʹna · um, närmade sig män som samlade de två drakmasskatten Peter och sade:” Betaler inte din lärare de två drakmasskatten? ”25 Han sa:“ Ja. ”Men när han gick in i huset , Jesus talade först med honom och sa: ”Vad tror du, Simon? Från vem får jordens kungar tullar eller huvudskatt? Från sina söner eller från främlingar? ”26 När han sa:” Från främlingarna ”sa Jesus till honom:” Sannarna är verkligen då skattefria. 27 Men att vi inte får dem att snubbla, gå till havet, kasta en fiskkrok och ta den första fisken som kommer upp, och när du öppnar munnen hittar du ett silvermynt. Ta det och ge det till mig och dig. ”” (Mt 17: 24-27)

Här är templet skatten. Alla israeliter över 20 ålder förväntades betala en skatt för underhållet av tabernaklet och senare templet.[2] Vi kan se att Peter sätts under press av frågan om hans herre, Jesus, betalar det eller inte. Peter svarar "ja", och Jesus märker detta som vi kan se i vers 25. Han bestämmer sig för att lära Peter och ber om sina tankar. Han ger honom ytterligare två frågor med val av två möjliga svar. Svaret är så uppenbart, som visas i vers 26 där Jesus påpekar att sönerna är skattefria. I Matthew 16: 13-17 har Peter uttalat att Jesus är den levande Guds son. Templet tillhör den levande Guden och om Jesus är sonen är han befriad från att betala den skatten. I vers 27 säger Jesus att han kommer att överge denna rättighet för att inte orsaka brott.

De viktigaste lektionerna är följande:

  1. Använd frågor som är anpassade.
  2. Ge val för att hjälpa till att tänka.
  3. Bygga på en persons tidigare kunskap och uttryck för tro.

Jag har använt ovanstående principer i olika inställningar och inte fått något negativt svar hittills. Det finns två ämnen som jag normalt delar och resultaten hittills har varit förvånansvärt positiva. Det ena handlar om att Jehova är vår Fader och den andra handlar om ”Stora folkmassan”. Jag kommer att överväga ämnet för vår far och vara en del av familjen. Ämnet för "Great Crowd" kommer att diskuteras i en ytterligare artikel.

Vad är vårt förhållande?

När bröder och systrar besöker mig, frågar de om mina saknade möten beror på mina hälsoproblem eller på andliga frågor. Jag börjar med att förklara att hälsa har spelat en viktig roll men att vi också kunde överväga Bibeln. De är väldigt glada i detta skede eftersom det visar att jag är samma ivriga person som de alltid har känt som brinner för Bibeln.

Eftersom alla verkar ha en elektronisk enhet ber jag dem öppna Bibeln i deras JW Library App. Jag får dem att leta efter ordet "organisation". De gör det och ser då förvirrade ut. Jag frågar om något är fel eftersom de kontrollerar för att se om det finns ett misstag. Jag föreslår att de använder den amerikanska stavningsorganisationen. Återigen ingenting. Utseendet på deras ansikten är otroligt.

Jag föreslår sedan "låt oss prova ordet församling" och omedelbart kommer det att visa 51-händelser under "toppverser" och 177 under "alla verser" -flikarna. Varje person som har följt denna process är bedövad. Jag brukar säga, "du kanske vill överväga skillnaden mellan 'organisation' och 'församling' ur ett bibliskt perspektiv. '

Jag flyttar dem sedan på 1 Timothy 3: 15 där det står "men om jag blir försenad, så att du kan veta hur du borde agera i Guds hushåll, som är [den] levande Guds församling, ” Jag får dem att läsa den en gång och sedan ställa följande frågor:

  1. Vad är syftet med församlingen?
  2. Vad är det funktionella arrangemanget?

Den första frågan svarar de ganska snabbt som en pelare och stöd för sanningen. Jag frågar var hittar vi normalt en pelare och de säger i byggnader.

Den andra frågan tar lite längre tid för dem att smälta men de kommer till Guds hushåll och en ytterligare fråga kan krävas om vad det betyder, dvs vi är i Guds familj. I Bibeln hade hus ofta synliga pelare. Så vi är alla familjemedlemmar i Guds hushåll. Jag tackar dem för att jag såg mig som deras familjemedlem och frågar om de skulle vilja titta på en skriftlig skrift som blåste mitt sinne. Alla har sagt "ja" hittills.

Nu får jag dem att läsa Matthew 6: 9 och fråga dem vad ser de. Alla säger "låt ditt namn heljas". Jag säger sedan vad har du missat. Svaret är "det är så du ber". Jag ber dem att fortsätta och vi kommer till "Vår Fader".

Vid den här punkten läste jag Exodus 3: 13 och frågade Moses om Guds namn? Svaret är alltid ja. Jag frågar vad han frågade om? De säger att det handlar om Jehovas person och hans egenskaper. Vid denna tidpunkt fastställer vi vad Jehova fortsätter att avslöja om sig själv enligt vers 14. Vi går igenom den Allsmäktige, laggivaren, domaren, kungen, herden etc.

Jag frågar sedan hur många gånger kallas Jehova far i de hebreiska skrifterna som utgör mellan 75-80% av Bibeln? Jag visar en tabell som jag har skapat och det handlar om 15 gånger. Det är aldrig i bön och främst till Israel eller till Salomo. Dessutom är det i profetisk mening. Jag säger att det är anledningen till 23rd Psalm är så intimt, eftersom judarna kände till herdens och fårernas roller.

Nu frågar jag ”vad är uppenbarelsen som profeten större än Mose, det vill säga Jesus, lär om Jehova?” Jag påpekar att judarna alla visste namnet och hur det är heligt, men Jesus introducerar honom som inte ”min far”. men "Vår Fader". Vad säger han att vi kan ha? En far-barn-relation. Jag frågar ”finns det något större privilegium än att kalla Jehova far?” Svaret är alltid nej.

Dessutom påpekar jag att det gudomliga namnet i alla kristna grekiska skrifter, i alla existerande manuskript, endast används fyra gånger i den poetiska formen av 'Jah' (se i Uppenbarelsebok kapitel 19). Däremot används termen far 262 gånger, 180 av Jesus och resten av författarna till de olika böckerna. Slutligen betyder namnet Jesus 'Jehova är frälsning'. I huvudsak förstoras hans namn när Jesus nämns (se Filippianerna 2: 9-11).[3] Vi kan nu närma oss honom som 'far', vilket är väldigt intimt.

Jag frågar då, skulle de vilja veta vad detta skulle ha inneburit för kristna från första århundradet? De säger alltid ja. Jag förklarar sedan de fem punkterna som gynnar den troende som ingår i denna relation med Fadern.[4] De fem poängen är:

  1. Förhållande i den "osynliga" världen

Tillbedjan av gudar i den forntida världen var baserad på att placera dem med offer och gåvor. Nu vet vi att Gud är "vår Fader" på grund av Jesus enorma offer för oss under alla tider. Detta är en sådan lättnad. Vi behöver inte längre ha en sjuklig rädsla för den Allsmäktige eftersom vägen till intimitet nu är etablerad.

2. Förhållande i den "sett" världen

Vi står alla inför många svåra utmaningar i våra liv. Dessa kan komma när som helst och kan vara kontinuerliga. Detta kan vara ohälsa, osäker sysselsättning, avskräckande ekonomiska problem, familjeproblem, utmaningar i slutet av livet och sömn. Det finns inga enkla svar men vi vet att "vår far" kommer att vara mycket intresserad av att stödja och ibland rensa upp problem. Ett barn älskar en far som håller handen och känner sig helt säker. Ingenting är mer tröstande och lugnande. Detta är samma sak som "vår Fader" bildligt håller vår hand.

3. Förhållande till varandra

Om Gud är "vår Fader", är vi bröder och systrar, en familj. Vi kommer att ha glädje och sorg, smärta och nöje, upp- och nedgångar men vi är förenade för alltid. Så tröstande! De som vi träffar på vår tjänst kan också lära känna sin far. Det är vårt privilegium att presentera dem. Detta är en så enkel och söt tjänst.

4. Vi är förhöjda till royalty

Många lider av frågor om egenvärde. Om "vår Fader" är den suveräna Herren, är vi alla prinser och prinsessor för det största hushållet i universum. "Vår Fader" vill att var och en ska agera som sin kungliga Son, vår äldsta bror. Det är att vara ödmjuk, ödmjuk, kärleksfull, barmhärtig, vänlig och alltid villig att offra för andra. Vi ska alltid vara redo att tjäna precis som Fadern och Son. Nu kan vi titta i spegeln varje morgon och se kungligheterna inom oss. Det är ett underbart sätt att börja varje dag!

5. Ominskad majestät, kraft, ära men tillgänglig

Inom vårt territorium säger muslimer ofta att genom att kalla Allah, Fader, kommer vi ner honom. Det här är felaktigt. Gud har tillhandahållit intimitet och det innebär att vi kan få åtkomst till Israels Majestät, hantera den Allsmäktige Gud och kunna reflektera hans ära genom att imitera sin enfödde Son. Vi har intimitet och tillgång men inget minskar. Vår far och hans son höjs inte, men vi är upphöjda av deras handling att ge oss en sådan intimitet.

Vid denna tidpunkt blir vissa känslomässiga. Det är överväldigande. Jag föreslår att vi avslutar diskussionen för tillfället och mediterar på dessa punkter. Många har noterat. Jag frågar sedan om de vill lära sig att närma sig Jesus, se i Rev 3: 20 och / eller Efesierna 1: 16 genom att förbättra våra böner.

Svaret är alltid "ja snälla". Individerna begär normalt en uppföljningssession. Jag berättar för dem att jag uppskattar deras besök och personliga intresse för min situation.

Sammanfattningsvis verkar detta tillvägagångssätt fungera eftersom vi bara använder de myndighetspunkter som JW: er håller fast vid; NWT-bibeln, en publikation av "trogen slav"; JW Library-appen; vi behöver inte motsätta oss något i religionen; vi avslöjar mer om Jehova och Jesus; vi imiterar vår Herre Jesu sätt att undervisa efter bästa förmåga. Individen kan undersöka och meditera om "organisation kontra församling". Inga dörrar är stängda och Hebreerbrevet 4: 12 uppger ”Ty Guds ord är levande och utövar makt och är skarpare än något tvåkantigt svärd och genomtränger även till delning av själ och ande, och av leder och [deras] märg, och [är] i stånd att urskilja tankar och avsikter av hjärtat." Alla våra bröder och systrar älskar att lära sig om Bibeln och särskilt något om Jehova Fadern och hans Son som de kan tillämpa omedelbart. Endast Guds ord, Bibeln och hans Son, det levande ordet, kan nå den djupaste delen av någon människa. Låt oss göra lite och överlämna resten till Sonen som har all auktoritet och nödvändig kraft.

__________________________________________________

[1] Alla bibelcitat är från NWT 2013-utgåvan om inget annat anges.

[2] Exodus 30: 13-15: Detta är vad alla de kommer att ge som passerar till de numrerade: en halv sekel av den heliga platsens sekel. Tjugo gerahs är lika med en sekel. En halv sekel är bidraget till Jehova. Alla som övergår till de som är registrerade från tjugo år och uppåt kommer att ge Jehovas bidrag. De rika ska inte ge mer, och de fattiga får inte ge mindre än halvsekeln för att ge Jehovas bidrag för att försona DINA själar

[3] Just av denna anledning upphöjde Gud honom till en överlägsen position och gav honom vänligen namnet som är ovanför alla andra namn, så att i Jesu namn skulle varje knä böjas - av de i himlen och de på jorden och de under jorden - och varje tunga bör öppet erkänna att Jesus Kristus är Herre till Gud Faderns ära.

[4] William Barclays kommentar till Matteusevangeliet, se avsnittet om Matthew 6: 9.

Eleasar

JW i över 20 år. Har nyligen avgått som äldre. Endast Guds ord är sanning och kan inte använda vi är i sanningen längre. Eleasar betyder "Gud har hjälpt" och jag är full av tacksamhet.
    10
    0
    Skulle älska dina tankar, vänligen kommentera.x
    ()
    x