Grenens svar på brevet från Felix fru

I den tredje artikeln som diskuterade uppvaknandet av Felix och hans fru behandlades vi brevet skrivet av Argentinas filial som svar på kravet på dem att uppfylla grundläggande mänskliga rättighetskriterier. Det är min uppfattning att avdelningskontoret faktiskt skrev två brev, ett svar på Felix och ett annat till sin fru. Det är fruens brev som vi har i handen och som översätts här tillsammans med min kommentar.

Brevet börjar:

Kära syster (redacted)

Till vår beklagelse är vi tvungna att kontakta dig på detta sätt för att svara på ditt [redigerade] 2019, som vi bara kan beskriva som olämpligt. Andliga frågor, oavsett dessa, bör inte hanteras med registrerade brev, utan snarare medel som möjliggör bevarande av konfidentialitet och upprätthållande av förtroende och vänlig dialog, och som alltid förblir inom den kristna församlingens rike. Därför beklagar vi djupt att vi måste svara med rekommenderat brev - med tanke på att du har valt detta kommunikationsmedel - och det görs med stor missnöje och sorg eftersom vi anser att vi vänder oss till en kär syster i tron; och det har aldrig varit Jehovas vittnens sed att använda skriftlig kommunikation för detta, för vi strävar efter att efterlikna den modell av ödmjukhet och kärlek som Kristus lärde skulle dominera bland sina anhängare. Varje annan inställning skulle vara att handla i strid med de grundläggande principerna för den kristna tron. (Matteus 5: 9). 1 Korintierbrevet 6: 7 säger: ”Då är det redan ett nederlag för er att ni har rättegångar med varandra.” Därför är vi skyldiga att säga till dig det vi kommer inte att svara på fler registrerade brev från dig, utan kommer bara att försöka kommunicera med vänliga teokratiska medel, som är lämpliga för vårt brödraskap.

I Argentina kallas ett registrerat brev en ”carta documento”. Om du skickar en, går en kopia till mottagaren, en kopia förblir hos dig och en tredje kopia förblir hos postkontoret. Därför har den juridisk vikt som bevis i en rättegång som är det som berör filialkontoret här.

Avdelningskontoret hänvisar till 1 Korintierbrevet 6: 7 för att hävda att sådana brev inte är något som en kristen bör använda. Detta är dock en felaktig tillämpning av apostelns ord. Han skulle aldrig godta maktmissbruk eller tillhandahålla ett sätt för de makter som ska undkomma konsekvenserna av handlingarna. Vittnen älskar att citera från de hebreiska skrifterna, men hur ofta talar de om sådana maktmissbruk och det faktum att den lilla inte har någon möjlighet, men att Gud skulle göra bokföring.

”... Deras väg är ond och de missbrukar sin makt. ”Både profeten och prästen är förorenade. Till och med i mitt eget hus har jag hittat deras ondska ”, säger Jehova.” (Jer 23:10, 11)

När Paulus misshandlades av ledarna för Guds heliga nation, Israel, vad gjorde han? Han ropade: "Jag vädjar till Caesar!" (Apostlagärningarna 25:11).

Tonen i brevet är en av petulance. De kan inte spela spelet efter sina regler, och det är avgörande för dem. För en gångs skull tvingas de möta konsekvenserna av sina handlingar.

Från tredje artikeln, vi lär oss att Felix taktik att hota rättsliga åtgärder gav frukt. De utesluter inte honom och hans fru, även om förtalet och förtalet (förtal om skriftligt förtryck via sms är förtal) blev inte ångrat.

Men vad säger det om dessa män som försöker undvika honom? På allvar, om Felix är en syndare, bör dessa män stå upp för det som är rätt, vara lojala mot Jehova och utesluta honom. De borde inte oroa sig för konsekvenserna. Om de förföljs för att göra det som är rätt, är det en källa till beröm för dem. Deras skatt är trygg i himlen. Om de rättfärdigt upprätthåller bibliska principer, varför drar vi då tillbaka? Värderar de vinst framför princip? Är de rädda för att stå för vad som är rätt? Eller vet de djupt inne att deras handlingar inte alls är rättfärdiga?

Jag älskar den här texten: ”Det har aldrig varit Jehovas vittnens sed att använda skriftlig kommunikation för detta, för vi strävar efter att efterlikna den modell av ödmjukhet och kärlek som Kristus lärde bör dominera bland sina anhängare. Någon annan inställning skulle vara att agera i strid med de grundläggande principerna för den kristna tron. ”

Även om det är sant att de inte gillar att använda "skriftlig kommunikation" för sådana frågor eftersom det lämnar ett spår av bevis som de kan hållas ansvariga för, finns det ingen sanning i påståendet att de gör det för att modellera "ödmjukheten och kärlek som Kristus lärde ut ”. Det får en att undra om dessa män alls läser Bibeln. Utanför de fyra evangelierna och berättelsen om Apostlagärningarna består resten av de kristna skrifterna av brev skrivna till församlingarna, ofta med starka tillrättavisningar för bristande uppförande. Tänk på brevet till korinterna, galaterna och Johannes uppenbarelse med dess brev till de sju församlingarna. Vilket hogwash de pipar!

I artikeln "Ett vapen av mörker”Vi hittar detta läckra citat från en 18^th århundradet biskop:

”Myndighet är den största och mest oförenliga fienden mot sanning och argument som den här världen någonsin har tillhandahållit. All sofistik - all färg av sannolikhet - artifice och list av världens subtilaste disputer kan läggas öppen och vändas till fördelen med just denna sanning som de är utformade för att dölja; men mot myndighet finns inget försvar”. (18^th Century Scholar Bishop Benjamin Hoadley)

De äldste och avdelningen kan inte försvara sig med hjälp av Skriften, så de faller tillbaka på den kyrkliga auktoritetens hederliga knubb. (Kanske jag borde säga "nattpinne" med tanke på det nuvarande klimatet.) Med tanke på deras makt använder Felix och hans fru det enda försvaret de har mot organisationens auktoritet. Hur typiskt att de nu målar honom som att arbeta mot Gud genom att inte följa teokratiskt förfarande. Det här är projektion. Det är de som inte följer teokratiskt förfarande. Var finns det i Bibeln tillåtna äldste att bilda tremanskommittéer, hålla hemliga möten, tillåta inspelningar eller vittnen till förfarandet och straffa någon för att bara tala sanning? I Israel hördes rättsfall av äldre män som satt vid stadsportarna där alla förbipasserande kunde höra och följa förfarandet. Inga hemliga möten på kvällen tillåts av Skriften.

De talar om att hålla sekretess. Vem skyddar det? Den anklagade eller domarna? En rättslig fråga är inte tiden för "konfidentialitet". De längtar efter det för att de längtar efter mörkret, precis som Jesus sa:

”. . .män har älskat mörkret snarare än ljuset, ty deras verk var onda. Ty den som utövar svåra saker hatar ljuset och kommer inte till ljuset, så att hans verk inte får avvisas. Men den som gör det som är sant kommer fram till ljuset för att hans verk ska bli uppenbara som att de har gjorts i harmoni med Gud. ”(Johannes 3: 19-21)

Felix och hustru vill ha dagens ljus, medan männen i filialen och de lokala äldste vill ha mörker i deras "konfidentialitet".

Efter att ha klargjort detta är vi också skyldiga att avvisa alla dina påståenden som helt olämpliga inom den religiösa sfären, något som du är väl medveten om och som du accepterade vid ditt dop. De lokala religiösa ministrarna kommer endast att agera enligt teokratiska förfaranden baserade på Bíble utan att påtvinga några av de handlingar som ditt brev påstår. Församlingen styrs inte av mänskliga processuella normer eller av den anda av konfrontation som är typisk för sekulära domstolar. Beslut från Jehovas vittnens religiösa ministrar kan inte åsidosättas eftersom deras beslut inte är föremål för granskning av de sekulära myndigheterna (artikel 19 CN). Som du förstår är vi skyldiga att avvisa alla dina anklagelser. Vet detta, kära syster, att alla beslut från församlingens äldste som fattas enligt de etablerade teokratiska förfarandena, och som är korrekta för vårt religiösa samfund på biblisk grund, kommer att vara fullt fungerande utan att det finns något lagligt tillvägagångssätt på grundval av påstådda skador och / eller skada och / eller religiös diskriminering. Lag 23.592 skulle aldrig tillämpas på ett sådant fall. Slutligen är dina konstitutionella rättigheter inte högre än de konstitutionella rättigheterna som också stöder oss. Det är långt ifrån en fråga om konkurrerande rättigheter, det handlar om den nödvändiga differentieringen av områden: staten kan inte blanda sig i den religiösa sfären, eftersom handlingar av intern disciplin är undantagna från domarens myndighet (art. 19 CN).

Detta visar en fullständig förakt för ”Guds minister”. (Romarna 13: 1-7) Återigen hävdar de att de bara agerar enligt vad Bibeln säger, men de tillhandahåller inga skrifter att stödja: deras hemliga kommittéer; deras vägran att föra skriftliga och offentliga register över förfarandena, deras totala förbud mot vittnen och observatörer, deras vanliga praxis att inte informera den anklagade om bevisen mot honom i förväg så att han / hon kan förbereda ett försvar; deras praxis att dölja namnen på en persons anklagare.

Garanterar inte Ordspråksboken 18:17 rätten att korsförhöra sin anklagare. Faktum är att om du söker igenom skrifterna efter ett exempel som matchar det rättsliga förfarandet som är vanligt bland Jehovas vittnen, hittar du bara ett: Stjärnskammarättegången mot Jesus Kristus av det judiska rådet.

När det gäller deras uttalande att "församlingen styrs inte av mänskliga processuella normer eller av den anda av konfrontation som är typisk för sekulära domstolar." Struntprat! Varför, i just detta fall, ägde de äldre en kampanj med offentlig förakt och förtal. Hur mycket mer konfronterande kunde det ha varit? Tänk dig att om en domare vid en av de sekulära domstolarna de så lätt föraktar gjorde något sådant. Inte bara skulle han avlägsnas från det fall han försökte, utan han skulle säkert bli avskedad och mycket sannolikt tas upp på brottmål.

De slår mycket på bröstet om hur de kan verka fritt och utan oro för att bryta mot landets lagar, men var det så, varför drog de sig i slutändan?

Jag älskar hänvisningen till "villkoren ... du accepterade vid ditt dop." Med andra ord, "du gick med på våra villkor (inte Guds) och är så bunden av dem, gillar det eller inte." Inser de inte att en person inte kan ge upp sina mänskliga rättigheter? Till exempel, om du tecknar ett kontrakt för att bli någons slav och sedan avstår och vill ha din frihet, kan de inte stämma dig för avtalsbrott, eftersom kontraktet är ogiltigt i ansiktet. Det är olagligt att försöka tvinga någon att ge upp sina mänskliga rättigheter som är nedskrivna i landets lag och som inte kan tas bort, vare sig det är ett undertecknat kontrakt eller ett underförstått på grund av dopet.

Du vet väl att det arbete som utförs av församlingens äldste, inklusive disciplinarbetet - om så var fallet och som du underkastade dig när du döptes till ett Jehovas vittne - styrs av de heliga skrifterna och, som en organisation, Vi har alltid följt Skrifterna när vi utför disciplinärt arbete (Galaterna 6: 1). Dessutom är du ansvarig för dina handlingar (Galaterna 6: 7) och kristna predikanter har den gudgivna kyrkliga myndigheten att vidta åtgärder som skyddar alla medlemmar i församlingen och upprätthåller höga bibliska normer (Uppenbarelseboken 1:20). Därför måste vi klargöra det från och med nu Vi kommer inte att gå med på att diskutera i något rättsligt forum frågor som endast rör den religiösa sfären och som är undantagna från magistraternas myndighet, som upprepade gånger har erkänts av det nationella rättsväsendet.

Det här är det område som jag skulle vilja se inför någon nationell domstol för mänskliga rättigheter. Ja, alla religioner har rätt att bestämma vem som kan vara medlem och vem som kan kastas ut, precis som alla sociala klubbar kan. Det är inte frågan. Frågan är en social utpressning. De slänger dig inte bara ut. De tvingar hela din familj och vänner att undvika dig. Genom detta hot förnekar de sina anhängare rätten till yttrandefrihet och fri sammankomst.

De använder felaktigt 2 Johannes som bara talar om dem som förnekar att Kristus kommer i köttet. De sätter det på samma nivå som att de inte håller med sin tolkning av Skriften. Vilken otrolig antagande!

De citerar Galaterbrevet 6: 1 som säger: ”Bröder, även om en man tar ett falskt steg innan han är medveten om det, försöker ni som har andliga kvalifikationer att justera en sådan man i en anda av mildhet. Men håll ögonen på dig själv, av rädsla att du också kan bli frestad. ”

Det står inte officiellt utsedda äldste, utan de med andliga kvalifikationer. Felix ville diskutera dessa frågor med dem med hjälp av Skrifterna, men de skulle inte ha det. De gör det aldrig. Så vem visar andliga kvalifikationer? Om du är rädd att delta i en rimlig biblisk diskussion, kan du ändå hävda att du har "andliga kvalifikationer"? Gå till dem och utmana någon av deras övertygelser genom att bara använda Bibeln så får du standardsvaret: "Vi är inte här för att debattera dig." Det är pat-frasen som verkligen säger, ”vi vet att vi inte kan vinna ett argument om vi bara kan använda Bibeln för stöd. Allt vi har är den styrande myndighetens auktoritet och dess publikationer. ” (JW-publikationerna har blivit Jehovas vittnens katekism och liksom dess katolska far har den auktoritet över Skriften.)

Deras enda tillvägagångssätt är att utöva kyrklig auktoritet. Vi måste komma ihåg att deras ”gudgivna kyrkliga auktoritet” inte ges alls av Gud utan av de självutnämnda männen i den styrande kroppen.

Slutligen uttrycker vi uppriktigt och djupt vår önskan att när du noggrant mediterar din ställning som Guds ödmjuka tjänare, kan du fortsätta enligt gudomlig vilja, fokusera på dina andliga aktiviteter, ta emot den hjälp som församlingens äldste försöker ge du (Uppenbarelseboken 2: 1) och ”kasta din börda på Jehova” (Psaltaren 55:22). Vi säger farväl med kristen tillgivenhet och hoppas uppriktigt att du kan hitta den frid som gör att du kan handla med Guds fridfulla visdom (Jakob 3:17).

Med det ovanstående stänger vi detta brevutbyte med detta brev, och uttrycker vår uppskattning och önskar dig den kristna kärlek som du förtjänar och som vi har för dig och hoppas uppriktigt att du omprövar.

kärleks~~POS=TRUNC,

Det här är min favoritdel. Ut ur deras egen mun kommer deras fördömande! De citerar Psaltaren 55:22, som är texten som används av äldste och grenstjänstemän för att tysta offren för maktmissbruk, men jag är säker på att de aldrig läser sammanhanget. Om de vill att Felix ska tillämpa denna vers på sin situation måste de acceptera den del som gäller dem. Det står:

Lyssna på min bön, o Gud,
Och ignorera inte min begäran om barmhärtighet.
²Var uppmärksam på mig och svara mig.
Min oro gör mig rastlös,
Och jag är upprörd
³På grund av vad fienden säger
Och trycket från den ogudaktiga.
Ty de hoppar besvär på mig,
Och i ilska har de fiendskap mot mig.
⁴ Mitt hjärta är i ångest inom mig,
Och dödsskräcken överväldigade mig.
⁵ Rädsla och skakningar kommer över mig,
Och rysa grepp om mig.
⁶ Jag säger ständigt: ”Om jag bara hade vingar som en duva!
Jag skulle flyga och bo i säkerhet.
⁷ Se! Jag skulle fly långt borta.
Jag skulle stanna i vildmarken. (Sela)
⁸ Jag skulle skynda mig till ett skydd
Bort från den rasande vinden, bort från stormen. ”
⁹ Förvirra dem, Jehova, och frustrera deras planer,
För jag har sett våld och konflikter i staden.
¹⁰ Dag och natt går de runt på dess väggar;
Inom det finns ondska och problem.
¹¹ Ruin är i sin mitt;
Förtryck och bedrägeri avviker aldrig från dess offentliga torg.
¹² Ty det är inte en fiende som hånar mig;
Annars skulle jag kunna klara av det.
Det är inte en fiende som står upp mot mig;
Annars kunde jag dölja mig för honom.
¹³ Men det är du, en man som jag,
Min egen följeslagare som jag känner väl.
¹⁴ Vi brukade njuta av en varm vänskap tillsammans;
I Guds hus brukade vi gå tillsammans med mångfalden.
¹⁵ Må förstörelse komma över dem!
Låt dem gå ner i graven;
Ty det onda finns bland dem och inom dem.
¹⁶ Jag ropar till Gud,
Och Jehova kommer att rädda mig.
¹⁷ Kväll och morgon och middagstid är jag orolig och jag stönar,
Och han hör min röst.
¹⁸ Han kommer att rädda mig och ge mig frid från dem som kämpar mot mig,
Ty folk kommer emot mig.
¹⁹ Gud kommer att höra och svara på dem,
Den som sitter tråkig från gammalt av. (Sela)
De kommer att vägra att förändras,
De som inte har fruktat Gud.
²⁰Han attackerade dem i fred med honom;
Han bröt mot sitt förbund.
²¹ Hans ord är mjukare än smör,
Men konflikten ligger i hans hjärta.
Hans ord är mjukare än olja,
Men de är dragna svärd.
²² Kasta din börda på Jehova,
Och han kommer att stödja dig.
Han låter aldrig den rättfärdiga falla.
²³ Men du, o Gud, kommer att föra dem ner till den djupaste gropen.
Dessa blodskuldiga och bedrägliga män kommer inte att leva ut halva dagarna.
Men jag kommer att lita på dig.

Genom att använda denna skrift har de gett Felix och hans fru välbehövlig uppmuntran. Varför? Eftersom de har märkt dem båda som ”den rättfärdiga”. Det lämnar sig själva för att fylla rollen som ”de blodskuldiga och bedrägliga männen”. De har lämpligt, men omedvetet, kastat sig i rollen som Guds fiender.

Kom ihåg att våra dagar inte bara är 70 eller 80 år, utan evigheten om vi ödmjukt underkastar oss Gud. Även om vi sover i döden kommer vi att vakna när Herren ropar. Men kommer han att kalla oss till livet eller till dom? (Johannes 5: 27-30)

Vilken chock det kommer att bli för så många individer som anser sig vara de mest rättfärdiga av människorna när de vaknar och upptäcker att de inte står i värmen av Herrens godkännande, utan i det hårda ljuset av Herrens dom. Kommer de då ödmjukt att ångra sig? Tiden får avgöra.