"Endelea kufanya hivi kwa kunikumbuka." (Luka 22: 19)

Wacha tufupishe muhtasari tumejifunza hivi sasa.

  • Hatuwezi kuthibitisha kwa hakika kwamba Ufu. 7: 4 inahusu idadi halisi ya watu. (Tazama chapisho: 144,000-Kimsingi au ya Kielelezo)
  • Biblia haifundishi kwamba Kundi dogo ni kikundi kidogo cha Wakristo ambao wametofautishwa na wengine kwa sababu wao peke yao huenda mbinguni; wala haifundishi kwamba Kondoo Wengine ni Wakristo tu walio na tumaini la kuishi duniani. (Tazama chapisho: Nani? (Kondoo Mdogo / Kondoo Mwingine
  • Hatuwezi kuthibitisha kutoka kwa Maandiko kwamba Umati Mkubwa wa Ufu. 7: 9 unajumuisha kondoo wengine tu. Kwa maana hiyo, hatuwezi kuthibitisha kwamba Umati Mkubwa una uhusiano wowote na kondoo wengine, wala kwamba watatumika duniani. (Tazama chapisho: Umati Mkubwa wa Kondoo Wengine)
  • Ushahidi wa kimaandiko unapendelea maoni kwamba Wakristo wote wako katika Agano Jipya kama vile Wayahudi wote wa asili walikuwa katika ile ya zamani. (Tazama chapisho: Uko katika Agano Jipya)
  • Warumi 8 inathibitisha sisi sote ni wana wa Mungu na kwamba sote tuna roho. Mstari wa 16 hauthibitishi kuwa ufunuo huu ni kitu kingine chochote isipokuwa uelewa wazi wa msimamo wetu kulingana na kile roho hufunua kwa Wakristo wote wakati inatufungulia Maandiko. (Tazama chapisho: Roho Anashuhudia)

Kwa kuzingatia hii, njia yetu inaonekana kuwa rahisi. Yesu alituambia kwenye Luka 22:19 kuendelea kufanya hivyo kwa ukumbusho wake. Paulo alithibitisha maneno hayo hayatumika kwa mitume tu, bali kwa Wakristo wote.

(1 Wakorintho 11: 23-26) . . Kwa maana nilipokea kutoka kwa Bwana ile ambayo pia niliwakabidhi, kwamba Bwana Yesu katika usiku ambao angekabidhiwa alichukua mkate 24 na, baada ya kushukuru, akaivunja na kusema: “Hii inamaanisha mwili wangu ambao ni kwa niaba yenu. Endelea kufanya hivi kwa kunikumbuka". 25 Vivyo hivyo pia kuhusu kikombe pia, baada ya kula chakula cha jioni, akisema: “Kikombe hiki kinamaanisha agano jipya kwa sababu ya damu yangu. Endelea kufanya hivi, kila wakati unapo kunywa, kwa kunikumbuka". 26 Kwa maana kila mara mnapokula mkate huu na kunywa kikombe hiki, mnaendelea kutangaza kifo cha Bwana, mpaka atakapokuja.

Kwa kusherehekea Mlo wa Jioni wa Bwana, tunatii amri ya moja kwa moja ya Bwana wetu Yesu na kwa hivyo "kutangaza kifo cha Bwana hata atakapokuja". Je! Kuna kutajwa kwa darasa la mwangalizi? Je! Yesu, kwa kutuamuru kukumbuka kifo chake kwa kunywa divai na mkate anatuelekeza kuwa hii inatumika tu kwa asilimia ndogo ya Wakristo? Je! Yesu anawaagiza walio wengi waepuke kula? Je! Anawaamuru wazingatie tu?
Hii ni utaratibu rahisi; amri ya moja kwa moja, isiyo na utata. Tunatarajiwa kutii. Mtu yeyote anayesoma hii anaweza kuelewa maana. Haijilali kwa ishara, wala haitaji uchunguzi wa msomi wa Biblia kuamua maana fulani iliyofichika.
Je! Unahisi usumbufu kujifunza hii? Wengi hufanya, lakini kwa nini iwe hivyo?
Labda unafikiria maneno ya Paulo katika 1 Cor. 11: 27.

(1 Wakorintho 11: 27) Kwa sababu hiyo, kila mtu atakayekula mkate au kunywa kikombe cha Bwana bila kukoma atakuwa na hatia kuhusu mwili na damu ya Bwana.

Unaweza kuhisi kuwa Mungu hajakuchagua na kwa hivyo hufai. Kwa kweli, unaweza kuhisi ungekuwa unatenda dhambi kwa kushiriki. Walakini, soma muktadha. Paulo hajaanzisha wazo la darasa lisilo la upako la Mkristo ambaye hastahili kushiriki. Machapisho yetu yanamaanisha hilo, lakini ingekuwa busara kwa Paulo kuwaandikia Wakorintho kuwaonya juu ya mwenendo ambao hautatumika kwa miaka mingine 2,000? Wazo lenyewe ni la kushangaza.
Hapana, onyo hapa ni dhidi ya kutokuheshimu sherehe ya hafla hiyo kwa kutenda vibaya, sio kusubiriana, au kujiingiza kupita kiasi, au hata kuwa na madhehebu na mafarakano. (1 Kor. 11: 19,20) Kwa hivyo tusitumie vibaya maandishi haya kuunga mkono mila za wanadamu.
Hata hivyo, unaweza kuhisi haifai kula kwa sababu unaona ni Yehova anayeamua ni nani anapaswa kula. Je! Wazo hilo lingetoka wapi?

"Sote tunahitaji kukumbuka kuwa uamuzi ni wa Mungu tu, sio wetu."
(w96 4 / 1 pp. 8)

Ah, kwa hivyo ni tafsiri ya wanaume ambayo inakufanya uwe na shaka, sivyo? Au unaweza kuonyesha imani hii kutoka kwa Maandiko? Ni kweli kwamba Mungu anachagua sisi. Tumeitwa na kwa sababu hiyo, tuna roho takatifu. Je! Uliitwa kutoka ulimwenguni? Je! Unayo roho takatifu? Je! Una imani kwamba Yesu ni mwana wa Mungu na mkombozi wako? Ikiwa ndivyo, basi wewe ni mtoto wa Mungu. Unahitaji uthibitisho. Kuna uthibitisho thabiti, sio kutoka kwa hoja za wanadamu, lakini kutoka kwa Maandiko: Yohana 1: 12,13; Gal. 3:26; 1 Yohana 5: 10-12.
Kwa hivyo, wewe ni mteule, na kwa hivyo, una jukumu la kumtii Mwana.

(John 3: 36) . . .Yeye amwaminiye Mwana ana uzima wa milele; asiyemtii Mwana hataona uzima, lakini ghadhabu ya Mungu inakaa juu yake.

Ama tunatumia imani kwa uzima, au hatutii na kufa. Kumbuka kuwa imani ni zaidi ya kuamini. Imani inafanya.

(Waebrania 11: 4) . . .Kwa imani Abeli ​​alimtolea Mungu dhabihu ya thamani kubwa kuliko Kaini, ambayo kwa hiyo [imani] alishuhudiwa kwake kuwa alikuwa mwadilifu,. . .

Kaini na Abeli ​​wote waliamini katika Mungu na waliamini kile Mungu alisema ni kweli. Kwa kweli Biblia inaonyesha Yehova akizungumza na Kaini ili kumwonya. Kwa hivyo wote waliamini, lakini ni Habili tu ndiye aliye na imani. Imani inamaanisha kuamini ahadi za Mungu na kisha kutenda kwa imani hiyo. Imani inamaanisha utii na utii huzaa matendo ya imani. Huo ndio ujumbe wote wa Waebrania sura ya 11.
Una imani katika Mwana wa Mtu na imani hiyo inadhihirishwa na utii. Kwa hivyo sasa Mwana wa Mtu, Bwana wetu, anakuamuru jinsi anataka wewe ukumbuke kifo chake. Je, utatii?
Bado unashikilia? Labda wasiwasi jinsi itaonekana? Inaeleweka ukizingatia yale ambayo tumefundishwa.

w96 4 / 1 pp. 7 Sherehekea Ukumbusho Mzuri
"Je! Ni kwanini mtu anaweza kula ishara hizo? Inaweza kuwa ni kwa sababu ya [1] maoni ya zamani ya kidini- [2] kwamba waaminifu wote huenda mbinguni. Au labda ni kwa sababu ya [3] tamaa au ubinafsi-hisia kwamba mtu anastahili zaidi kuliko wengine - na [4] hamu ya umaarufu. ”(Nambari zilizo na alama zimeongezwa.)

  1. Kwa kweli, hatupaswi kushiriki kwa sababu ya maoni ya kidini ya hapo awali. Tunapaswa kushiriki kwa sababu ya yale Maandiko, sio wanadamu, wanatuambia tufanye.
  2. Ikiwa waaminifu wote huenda mbinguni au la sio jambo la maana kwa jambo lililo karibu. Yesu alisema kikombe kiliwakilisha Agano Jipya, sio pasipoti ya kiroho kwenda mbinguni. Ikiwa Mungu anataka kukupeleka mbinguni au anataka utumike duniani, hiyo ni juu yake kabisa. Tunashiriki kwa sababu tumeambiwa tufanye hivyo, kwani kwa kufanya hivi tunatangaza umuhimu wa kifo cha Kristo hadi atakapokuja.
  3. Sasa ikiwa Wakristo wote watashiriki, tamaa inatumiwaje kwa kula? Kwa kweli, ikiwa kuna tamaa au ubinafsi, ni dalili, sio sababu. Sababu ni bandia mfumo wa ngazi mbili iliyoundwa na theolojia yetu.
  4. Haya ndio maoni ya kuelezea zaidi ya yote. Je! Hatusemi kwa heshima kwa mtu anayeshiriki. Ikiwa jina lao limetajwa, je! Maoni yanayofuata hayatakuwa, "Yeye ni mmoja wa watiwa mafuta, unajua?" au "Mkewe ameaga dunia tu. Je! Ulijua alikuwa mmoja wa watiwa mafuta? ” Sisi, sisi wenyewe, tumeunda madarasa mawili ya Kikristo katika kusanyiko ambalo hakuna ubaguzi wa kitabaka unapaswa kuwepo. (Yakobo 2: 4)

Kwa kuzingatia kudharauliwa, kwa kawaida tutapata ugumu wa kula kwa sababu tutakuwa na wasiwasi ambao wengine wanaweza kufikiria sisi.
"Je! Anafikiria ni nani?"
"Je! Mungu atapita juu ya waanzilishi hawa wa muda mrefu kumchagua?"
Tumeambatanisha unyanyapaa kwa kile kinachopaswa kuwa onyesho la uaminifu na utii. Ni shida ya kusikitisha sana ambayo tumejitengenezea sisi wenyewe. Yote ni kwa sababu ya mila ya wanaume.
Kwa hivyo mwaka ujao, wakati ukumbusho unapozunguka, sote tutakuwa na tafuta nzito ya kufanya.

Meleti Vivlon

Nakala za Meleti Vivlon.
    17
    0
    Tungependa mawazo yako, tafadhali maoni.x
    ()
    x