[Chapisho hili limechangiwa na Alex Rover]

 
Kuna Bwana mmoja, imani moja, ubatizo mmoja na tumaini moja ambayo tumeitwa. (Eph 4: 4-6) Itakuwa ni kukufuru kusema kuwa kuna Mabwana wawili, wabatizo wawili au tumaini mbili, kwani Kristo alisema kutakuwa na haki kundi moja na mchungaji mmoja. (John 10: 16)
Kristo alishiriki tu a mkate mmoja, ambayo aliivunja na, baada ya sala, alitoa kwa mitume wake, wakisema "Huu ni mwili wangu ambao ni kutokana kwako". (Luka 22: 19; 1Co 10: 17) Kuna mkate mmoja tu wa kweli, na ni zawadi ya Kristo kwako.
Je! Unastahili kupokea zawadi hii?
 

Heri wenye upole

Vipindi (Mt 5: 1-11) Fafanua kondoo mpole wa Kristo, ambaye ataitwa watoto wa Mungu, tazama Mungu, ameridhika, akaonyeshwa rehema, akafarijiwa, na atirithi mbinguni na dunia.
Wanyenyekevu watakuwa na mwelekeo wa kusema hawafai. Musa alisema juu yake mwenyewe: "Ee Mola wangu, mimi si mtu fasaha, wala huko nyuma au tangu umezungumza na mtumwa wako, kwa maana mimi ni mwepesi wa kusema na nina lugha polepole." (Exod 4: 10) John the Baptist alisema hafai kubeba viatu vya yule ambaye angekuja baada yake. (Mto 3: 11) Mkuu wa jeshi akasema: "Bwana, sistahili kwamba unapaswa kuingia chini ya paa langu". (Mto 8: 8)
Ukweli kwamba unahoji kudhamini kwako ni ishara ya upole wako. Unyenyekevu huja kabla ya heshima. (Pr 18: 12; 29: 23)
 

Kushiriki Bila Upendeleo

Labda umeonyesha maneno kwenye 1 Wakorintho 11: 27:

"Yeyote anayekula mkate au kunywa kikombe cha Bwana kwa njia isiyostahili atakuwa na hatia kwa mwili na damu ya Bwana. "

Kuzingatia moja ni kwamba kwa kushiriki kwa njia isiyofaa, mtu huwa na hatia ya mwili na damu ya Bwana. Ya Yuda, Maandiko yanasema itakuwa bora kwake ikiwa alikuwa hajazaliwa. (Mto 26: 24) Hatungependa kushiriki katika hatma ya Yudasi kwa kushiriki vibaya. Inaeleweka basi, Mashahidi wa Yehova wametumia Andiko hili kama kizuizi kwa wanaoweza kushiriki.
Ikumbukwe kwamba tafsiri zingine hutumia neno "bila kufaa". Hii inaweza kumchanganya msomaji, kwa sababu sote "tumetenda dhambi na kupungukiwa na utukufu wa Mungu", kwa hivyo hakuna hata mmoja wetu anayestahili. (Warumi 3:23) Badala yake, kula kwa njia isiyofaa, kama ilivyoelezewa katika maandiko, inaonyesha kitendo cha kudharau zawadi ya Kristo.
Tunaweza kufikiria mfano na dharau ya mahakama. Wikipedia inaelezea hii kama kosa la kutotii au kudharau mahakama ya sheria na maafisa wake kwa namna ya tabia ambayo inapinga au kudharau mamlaka, haki na hadhi ya mahakama.
Yule ambaye hasemi bila kula ni katika 'kumdharau Kristo' kwa sababu ya kutotii, lakini yule anayeshiriki kwa njia isiyostahiki anaonyesha dharau kwa sababu ya kukosa heshima.
Mfano unaweza kutusaidia kuelewa hili vizuri zaidi. Fikiria nyumba yako iko moto, na jirani yako anakuokoa. Walakini, katika mchakato wa kukuokoa, anakufa. Je! Unawezaje kukaribia ukumbusho wake? Heshima ileile ni ile ambayo Kristo anataka kutoka kwetu wakati anakaribia ukumbusho wake.
Pia, fikiria baadaye ulianza kujihusisha na tabia ambayo inaweka maisha yako hatarini. Je! Hii haingeonyesha kudharau maisha ya jirani yako, kwani alikufa ili upate kuishi? Kwa hivyo Paulo aliandika:

"Na yeye alikufa kwa wote ili wale wanaoishi wasife tena kuishi kwa ajili yao bali kwa ajili yake yeye aliyewafia na kufufuliwa. "(2Co 5: 15)

Kwa kuwa Kristo alitoa uhai wake kwa ajili yako, jinsi unavyoona na kutenda kwa zawadi yake ya maisha yako inaonyesha ikiwa ungetaka kushiriki kwa njia inayofaa au la.
 

Jichunguze

Kabla ya kushiriki, tunaambiwa tujichunguze. (1Co 11: 28) Aramaic Bible katika Plain Kiingereza anajichunguza mwenyewe na kujichunguza nafsi yake. Hii inamaanisha kuwa hatufanyi uamuzi wenye moyo mdogo wa kushiriki.
Kwa kweli, uchunguzi kama huo unajumuisha kutafakari kwa kina juu ya hisia na imani yako, ili, ikiwa utafanya uamuzi wa kushiriki, utashiriki kwa ujasiri na uelewaji. Kushiriki kunaashiria kuwa tunaelewa hali yetu ya dhambi na hitaji la ukombozi. Kwa hivyo ni kitendo cha unyenyekevu.
Ikiwa juu ya kujichunguza tutajikuta tunajua kwa undani hitaji letu la kusamehewa dhambi zetu, na tunaona kwamba mioyo yetu iko katika hali sahihi kuelekea fidia ya Kristo, basi hatushiriki kwa njia isiyofaa.
 

Imefanywa Inastahili

Kwa kusema siku ambayo Bwana Yesu atafunuliwa kutoka mbinguni na malaika wake hodari, atakapokuja kutukuzwa kati ya wafuasi wake watiwa-mafuta, Paul, Silvanus na Timotheo walikuwa wakisali kwamba Mungu wetu ingetufanya tustahili wito wake kupitia fadhili zisizostahiliwa. (2Th 1)
Hii inaonyesha kuwa hatufai kiotomatiki, lakini tu kupitia neema ya Mungu na Kristo. Tunakuwa tunastahili kuzaa matunda mengi. Watoto wote wa Mungu wana roho inafanya kazi juu yao, wakikuza sifa za Kikristo. Inaweza kuchukua wakati, na Baba yetu wa Mbingu ni mvumilivu, lakini kuzaa matunda kama haya ni muhimu.
Ni sawa kwamba tufuate mfano wa ndugu zetu wa karne ya kwanza na tujiombee na sisi wenyewe ili Mungu atusaidie kuwa anastahili wito wake. Kama watoto wadogo, tuna hakika kabisa ya upendo wa Baba yetu kwetu, na kwamba atatupa msaada wowote ambao tunahitaji kufanikiwa. Tunahisi usalama wake na mwongozo wake, na tunafuata mwelekeo wake ili iweze kutuendea sawa. (Eph 6: 2-3)
 

Kondoo Moja Waliopotea

Ni nini kilichomfanya kondoo mmoja astahili utunzaji kamili wa Mchungaji? Kondoo akapotea! Kwa hivyo Yesu Kristo alisema kutakuwa na shangwe kubwa juu ya kondoo mmoja aliyepatikana na akarudi kwenye kundi. Ikiwa unajiona hafai na kupoteza - ni nini kinachokufanya uwe anayestahili kuliko kondoo wengine wote wa Kristo kupokea upendo na utunzaji kama huo?

"Anapopata, huiweka kwa mabega yake na kurudi nyumbani. Kisha huwaita marafiki wake na majirani pamoja na kusema, Furahini pamoja nami; Nimepata kondoo wangu aliyepotea. ' Nawaambia kuwa vivyo hivyo kutakuwa na shangwe mbinguni mbinguni kwa ajili ya mwenye dhambi mmoja aliyetubu kuliko zaidi ya watu wazima tisini na tisa ambao hawahitaji kutubu. "(Luka 15: 5-7 NIV)

Mfano sawa wa sarafu iliyopotea na mfano wa mwana aliyepotea huelezea ukweli huo. Hatujichukuli kuwa tunastahili! Mwana aliyepotea alisema:

"Baba, nimefanya dhambi dhidi ya mbinguni na dhidi yako. Sistahili tena kuitwa mwana wako. "(Luka 15: 21 NIV)

Walakini mifano yote mitatu kwenye kifungu cha Luka 15 inatufundisha kuwa hata ikiwa hatufai kwa viwango vyetu, Baba yetu wa Mbingu anatupenda bado. Mtume Paulo alielewa jambo hili vizuri kwa sababu alibeba mzigo wa mauaji yake ya zamani wakati aliwatesa kondoo wa Mungu, na alihitaji msamaha na upendo sio chini ya sisi. Angalia hitimisho lake zuri:

"Kwa maana nina hakika ya kuwa, mauti, wala uzima, wala malaika, au falme, au nguvu, au mambo ya sasa, au mambo yajayo.

Wala urefu, au kina, au kiumbe chochote kingine, kitaweza kututenganisha na upendo wa Mungu, ulio katika Kristo Yesu Bwana wetu. "(Rom 8: 38-39 KJV)

 

Agano katika Damu yake

Vivyo hivyo na mkate, Yesu alitwaa kikombe baada ya kusema: “Kikombe hiki ni agano katika damu yangu; fanya hivi, kila mara unapoinywa, unikumbuka. ”(1Co 11: 25 NIV) Kunywa kikombe ni ukumbusho wa Kristo.
Agano la kwanza na Israeli lilikuwa agano kwa taifa kupitia Sheria ya Musa. Ahadi za Mungu kwa Israeli hazijakuwa batili na agano jipya. Yesu Kristo pia ni mzizi wa mzeituni. Wayahudi walivunjwa kama matawi kwa sababu ya kutomwamini Kristo, ingawa Wayahudi wa asili ni matawi ya asili. Kwa kusikitisha, sio Wayahudi wengi wanaendelea kushikamana na mzizi wa Israeli, lakini mwaliko wa kumpokea Kristo unabaki wazi kwao. Wale ambao sisi ni watu wa mataifa sio matawi ya asili, lakini tumepandikizwa.

"Na wewe, ingawa ni mkufu wa mzeituni mwituni, umepandikizwa kati ya wengine na sasa unashiriki katika lishe bora kutoka kwa mzabibu wa mzeituni […] na unasimama kwa imani." (Rom 11: 17-24)

Mzeituni unawakilisha Israeli wa Mungu chini ya agano jipya. Taifa mpya haimaanishi kuwa taifa la zamani limekataliwa kabisa, kama vile ardhi mpya haimaanishi kwamba ulimwengu wa zamani utaharibiwa, na uumbaji mpya haimaanishi kwamba miili yetu ya sasa inabadilika kwa njia fulani. Vivyo hivyo agano jipya halimaanishi ahadi za Israeli chini ya agano la zamani zimefanywa, lakini inamaanisha agano bora au upya.
Kwa nabii Yeremia, Baba yetu aliahidi ujio wa agano jipya ambalo angefanya na nyumba ya Israeli na nyumba ya Yuda:

"Nitaweka sheria yangu ndani yao, na nitaiandika mioyoni mwao. Nitakuwa Mungu wao, nao watakuwa watu wangu. "(Jer 31: 32-33)

Je! Bwana wetu ni Mungu wetu, je! Umekuwa sehemu ya watu wake?
 

Usiku Takatifu Zaidi

Siku ya Nisan 14 (au mara nyingi tunakunywa kikombe na kula mkate), tunakumbuka upendo wa Kristo kwa wanadamu, na upendo wa Kristo kwetu kibinafsi. (Luka 15: 24) Tunaomba kwamba uweze kuhamasishwa "Mtafuteni Bwana wakati anajitolea; mwite alipokuwa karibu! "(Isaya 55: 3, 6; Luka 4: 19; Isaya 61: 2; 2Co 6: 2)
Usiruhusu hofu ya wanadamu ikunyang'anye furaha yako! (1 John 2: 23; Mat 10: 33)

Kwa maana ni nani atakayekuudhuru ikiwa umejitolea kwa mema? Lakini kwa kweli, ikiwa utateseka kwa kufanya mema, umebarikiwa. Lakini usiogope nao au kutikiswa. Lakini tenga Kristo kando kama Bwana mioyoni mwako na uwe tayari kila wakati kujibu kila mtu anayeuliza juu ya tumaini ulilonalo. Walakini fanya kwa heshima na heshima, ukiweka dhamiri njema, ili wale wanaowadharau mwenendo wako mzuri katika Kristo wawe na aibu watakapokushtaki. Kwa maana ni afadhali kuteseka ukifanya vema, ikiwa Mungu anataka, kuliko kutenda uovu. ”(1Pe 3: 13-17)

Ingawa hatustahili ndani yetu na sisi wenyewe, tunaruhusu upendo wa Mungu utufanye tustahili. Iliyotengwa kama milki yake Takatifu katika ulimwengu huu mwovu, tunaruhusu upendo wetu kwa Baba yetu na majirani zetu uangaze kama taa isiyoweza kuzimwa. Wacha tuzae matunda mengi, na tutangaze kwa ujasiri MFALME WETU KRISTO YESU ALIFA, Ikiwe ALEMA.


Isipokuwa imebainika, nukuu zote zinatoka kwa Tafsiri ya NET.
 

50
0
Tungependa mawazo yako, tafadhali maoni.x
()
x