Matangazo ya Mei TV kwenye tv.jw.org

Matangazo ya kihistoria

Ndugu Lett anafungua matangazo ya JW.ORG ya mwezi huu na taarifa kwamba ni ya kihistoria. Kisha anaorodhesha sababu kadhaa ambazo tunaweza kuziona kuwa za umuhimu wa kihistoria. Walakini, kuna sababu nyingine ambayo hajaorodhesha. Hii ni mara ya kwanza kutumia njia ya utangazaji ya Runinga kuomba pesa, jambo ambalo wengi wetu hatukuwahi kufikiria tutaishi kuona.
Nakumbuka mazungumzo na kaka mmoja wa Canada ambaye sasa anaishi Amerika. Nyuma katika kipindi cha marehemu cha 70, ndugu walianza kutumia wakati wa matangazo ya bure ambayo runinga ya Canada ililazimika kutoa kama sehemu ya makubaliano yake ya leseni na serikali. Programu ya kila wiki ilitengenezwa ambayo ilitumia muundo wa majadiliano kuchunguza mada anuwai za Bibilia. Iliendelea vizuri, na kwa kuwa tawi la Canada lilikuwa likijengwa wakati huo, pesa zilitengwa kutengeneza haki ya Studio Studio kwenye Betheli. Walakini, baada ya kazi kubwa kufanywa, mwelekeo ulishuka kutoka kwa Baraza Linaloongoza ili kufanikisha mradi wote. Ilionekana ni aibu, lakini basi kashfa za televangelist za 80s, na ghafla uamuzi wa Baraza Linaloonekana ulionekana kama wa kawaida. Kwa hivyo kejeli kwetu nyakati za zamani ni sasa kuona Baraza Linaloongoza likifanya kile kile ambacho tunawatazama watazamaji wa runinga kwa kufanya.
Kwa kweli, Ndugu Lett angekubaliana na maelezo haya. Kuhusu 8: alama ya dakika ya 45 anasema:

"Lakini sasa ningependa kushughulikia vitu vya thamani ambavyo vinaweza kukumbuka kwanza. Mali mali, au kutoa kifedha kama msaada. Kama unavyojua kwa zaidi ya miaka 130 shirika hili halijawahi kuomba pesa na hakika haitaanza sasa. Hatupeleki ripoti ya kila mwezi kwa kila Shahidi wa Yehova akielezea kiasi cha dola ambacho kinapaswa kupelekwa kufadhili kazi ulimwenguni. "

Hii ni uwizi wa kijinga. Kufafanua uombaji na mchakato ambao hatuajiri haimaanishi kuwa hatujihusishi na mazoea haya kwa njia zingine. "Kuomba" inaelezewa hivi:

• Uliza au jaribu kupata (kitu) kutoka kwa mtu
• Uliza (mtu) kwa jambo fulani
• Mchukie mtu mwingine na umpe huduma za mtu mwingine au mwingine kama kahaba

Baada ya kumtazama Ndugu Lett akiongea kwa dakika ya 30 juu ya mahitaji ya kifedha ya shirika, hakuna shaka kuwa hotuba yake inafaa kama glavu na fasili mbili za kwanza. Bado anaonekana kuhisi kuwa kwa muda mrefu kama anasema sio hivyo, tutaamini sio hivyo. Kwa mfano, anasema:

"Wakati mwingine, tunaweza kuhisi aibu kusema juu ya mahitaji ya kifedha ya shirika. Hiyo inaeleweka, kwa sababu hatutaki kuainishwa na mashirika mengine, ya kidini na mengineyo, ambayo huwahimiza wafuasi wao kuchangia. "

Je! Dini zingine ambazo Ndugu Lett anazihusu zinahusika vipi kulazimisha? Je! Kudai kwamba hitaji la pesa linatoka moja kwa moja kutoka kwa Mungu linaweza kuchukuliwa kuwa ngumu? Ikiwa unaongozwa kuamini kuwa Mungu anataka pesa yako, basi sio kuipe inamaanisha kumtii Mungu, sivyo? Je! Hiyo isingekuwa njia anayoirejelea kwa kusema kwamba dini zingine zinatumia njia ngumu ambazo tunataka kuzuia? Kweli.
Hata hivyo hiyo ndiyo njia anayotumia mara tu baada ya kutoa taarifa hii. Ili kuhalalisha mwito wa Baraza Linaloongoza kupata pesa zaidi, anataja Kutoka 35: 4, 5 ambapo Musa anasema, "Hivi ndivyo BWANA ameamuru…" Musa anawauliza Waisraeli fedha za kujenga hema la kukutania au hema ya mkutano ambayo ingekuwa na nyumba. Sanduku la Agano. Lakini kwa kweli sio Musa anauliza, sivyo? Ni Mungu kupitia Musa. Waisraeli hawangekuwa na sababu ya kutilia shaka hii, kwani Musa alikuja na sifa zote zinazohitajika kumtambulisha kama msemaji wa Mungu au kituo cha mawasiliano. Kwa upande mwingine washiriki wa Baraza Linaloongoza hawajagawanya Bahari Nyekundu wala kugeuza mto Hudson kuwa damu. Wala Mungu hajawatangaza kuwa wawakilishi wake. Ndio ambao wametangaza uteuzi wao wenyewe kwa wadhifa huo. Kwa hivyo ni kwa msingi gani tunapaswa kuamini wanasema kwa Mungu? Kwa sababu wao, wakiamini wenyewe kuwa kituo cha Mungu, wanauliza pesa kwa niaba ya Yehova? Walakini tunatarajiwa kuamini hii sio kuomba au kulazimisha.
Kuhakikisha sifa zao, Ndugu Lett anasema,

“Tafadhali fikiria juu ya hii, leo ni kampuni ngapi za kuchapisha zilizochapisha machapisho katika lugha nyingi ambazo tengenezo la Yehova hufanya? Jibu, hapana. Na kwa nini ni hivyo? Ni kwa sababu hawawezi kupata faida ya kifedha. ”

Ilinichukua sekunde chache kuthibitisha taarifa hii sio ya kweli. Hapa kuna chombo ambayo inachapisha neno la Mungu katika lugha nyingi kuliko vile Mashahidi wa Yehova hufanya, na hufanya hivyo kwa njia isiyo ya faida. (Angalia pia Mashirika ya Bibilia ya Agape) Tumia dakika chache zaidi kwenye wavuti na utapata mashirika mengine mengi ambayo hutoa uwongo kwa matangazo ya kujihudumia ya Lett.
Kuongeza rufaa yake kwa pesa zaidi, Ndugu Lett anaendelea:

"Kwa maana moja, mahitaji ya kifedha kwenye uwanja yameongezeka kwa kasi tofauti na wakati wowote uliopita."

Je! Ni kwanini mahitaji haya yameharakishwa kwa kiwango kisicho kawaida? Je! Ni kwa sababu ya ukuaji ambao haujawahi kutokea? Hebu tuone. Anaendelea:

"Mchanganuo wa hivi karibuni wa mahitaji ya kumbi za ufalme hapa Merika umeonyesha kuwa kumbi mpya za ufalme wa 1600 au ukarabati mkubwa zinahitajika, sio wakati ujao, lakini hivi sasa."
"Na ulimwenguni kote tunahitaji zaidi ya maeneo ya ibada ya 14,000 bila kujumuisha ukuaji unaoendelea wa baadaye"

Mwaka jana kulikuwa na kiwango cha ukuaji cha 1% nchini Merika. Kulingana na Kitabu cha Mwaka cha 2015, idadi ya Mashahidi wa Yehova huko Amerika iliongezeka na 18,875. Ikiwa tunadhani ukubwa wa kutaniko wa wastani wa wachapishaji wa 70, hiyo inawakilisha makutaniko ya 270 tu. Kwa kuwa kumbi nyingi hutumiwa kuweka makutaniko mengi, hii inawakilisha haja ya kihafidhina kwa sababu ya ukuaji wa kumbi za ufalme za 135 ikidhani kwamba hakuna ukumbi wowote uliokuwa na nafasi ya makutaniko haya mapya. Bado tunaambiwa kwamba kuna hitaji kubwa la mara nyingi idadi hiyo. Kwa nini?
Ulimwenguni kote hitaji ni kwa kumbi za 14,000 kulingana na Lett. Hiyo ingetosha kwa makutaniko ya 30,000. Walakini, kulingana na 2015 Yearbook, idadi ya makutaniko ilikua mwaka jana na 1,593 pekee. Hata ikiwa tunaruhusu ukumbi mmoja kwa kila kusanyiko, hiyo bado inatuacha kuelezea kwa nini kumbi za ufalme za 12,500 za ziada zinahitajika haraka.
Ikiwa wanatuuliza pesa, wanahitaji kuelezea kwa nini upanuzi huu wa ghafla unahitajika wakati ambao ukuaji wa uchumi ulimwenguni unapungua kwa msingi wa takwimu za shirika hilo mwenyewe.
Ndugu Lett huwahakikishia wasikilizaji wake kwamba pesa haziendi kwenye mifuko ya mtu yeyote. Ikiwe iwe hivyo, wataenda kulipia makosa na makosa ya kikundi cha wanaume wanaodai jina la "mtumwa mwaminifu na mwenye busara". Kama matokeo ya miongo kadhaa ya sera zisizo na ujinga, Shirika limeadhibiwa kwa hukumu za dola za mililionea zinazojumuisha unyanyasaji wa watoto kwa kushindwa kwao kuwalinda washiriki walio hatarini zaidi wa kutaniko. Na kuna kesi nyingi zaidi ambazo bado zinasubiri mbele ya korti. Wakati Musa alitaka ruhusa ya michango ya kujenga maskani, fedha hazikutumiwa pia kwa madhumuni mengine, yasiyotengwa. Musa alipotenda dhambi, alilipia dhambi zake mwenyewe. Alichukua jukumu.
Ikiwa Baraza Linaloongoza linapaswa kuzuia unafiki - yaani, kuwasilisha ukweli wa ukweli - inahitajika kuwaambia wale ambao inaomba fedha kwa kweli ni wapi pesa hizi zinaenda.
Kuelezea zaidi hitaji la rufaa hii isiyo ya kawaida na ya kihistoria ya fedha, Ndugu Lett anaendelea kusema:

"Hata hivyo, tunaongeza kasi ya njia yetu ya kutafsiri machapisho katika lugha za asili. Hii inajumuisha kujenga au kununua ofisi za ukalimani au RTO. Hizi zitapatikana kimkakati katika sehemu ya nchi na mkusanyiko mkubwa wa wasemaji wa lugha hiyo. Kutoa miundo katika mikoa anuwai ya nchi inapunguza hitaji la upanuzi wa ujenzi wa gharama kubwa katika ofisi ya mtaa. Lakini katika miaka miwili ijayo hata hivyo zaidi ya 170 ya vifaa vile - RTO - inahitajika. Kulingana na nchi na gharama ya vifaa RTO inaweza kugharimu kutoka milioni moja hadi milioni kadhaa kila. Kwa hivyo tuna sababu nyingine ambayo tunahitaji kuongeza fedha zetu. "

Mashahidi wa Yehova wamekuwa wakifanya tafsiri katika lugha zote kuu kwa miongo mingi. Hizi RTO za nyongeza ni za lugha za asili. Zinagharimu kutoka milioni moja hadi milioni kadhaa kila moja. Walakini tunatarajiwa kuamini hii ni rahisi kuliko gharama ya upanuzi wa ofisi ya tawi. Inayohitaji ofisi ya kutafsiri ni watu, madawati, viti, na kompyuta. Walakini hata kwenye ardhi tayari tunayo na tunatumia kazi ya bure ili gharama tu ni vifaa, tunapaswa kuamini kuwa bado ni nafuu kwenda vijijini na kununua au kujenga mahali pengine. Ndugu Lett anasema kuwa kuongeza ofisi chache kwa watafsiri wachache wa lugha za asili kwenye ardhi ambayo tayari tunayo na kutumia kazi ya bure, itagharimu zaidi ya dola milioni kadhaa?
Sawa, iwe hivyo, kama tunaweza, ikiwa tunahitaji kupata maeneo haya ya RTO karibu na watu wa kawaida, kwa kawaida tunazungumza juu ya maeneo ambayo ardhi ni ya bei rahisi. Hakuna idadi kubwa ya watu asilia huko Manhattan au katikati mwa jiji la Chicago, au kando ya kando ya Mto Thames, kwa mfano. Bado tunastahili kuamini kwamba ofisi ya nyumba ya watafsiri wachache itagharimu angalau milioni na mara nyingi milioni kadhaa kuanzisha. Tunazungumza takriban nusu ya dola bilioni kulingana na nambari za Lett.

Sera mpya

Kulingana na Ndugu Lett, sababu nyingine ya hitaji la pesa zaidi ni kwamba Shirika lilifuta rehani zote za kutaniko. Kwa nini hii ilifanywa?

"Kwa ukweli, rehani zilifutwa ili isiwe ngumu kwenye makutaniko kadhaa na duru…. Kama nilivyoelezea wakati huo ilikuwa ni kurudisha malipo ya matumizi kama hayo juu ya udugu wote. "

Ikiwa maneno yake yalikuwa ya kweli - ikiwa yeye hajui uongo wakati anasema sababu ilikuwa ya kusawazisha na sio kulazimisha shida kwenye makutaniko bila rasilimali nyingi, kwa nini barua iliyofutwa malipo ya mkopo ni pamoja na Italia mahitaji kwenye ukurasa 2 kufanya azimio la kiasi angalau kama vile malipo ya mkopo ya asili? Kusema mikopo yote imefutwa na kuwaelekeza wazee kupitisha azimio la kuomba michango kwa kiwango sawa na malipo ya awali ya mkopo na kuita huu ni mpango wa upendo na usawa ni unafiki kabisa.

Kuanguka kwa Lett kwa Usawa wa Uongo

Kuonyesha kwamba kufutwa kwa mikopo ya ukumbi ulifanywa kwa nguvu na baraka ya Mungu, Ndugu Lett anajiunga katika hoja ifuatayo ya kuhoji:

"Pia tumesikia kutoka kwa Waangalizi wa Duru na wengine kwamba baadhi ya ndugu na dada wanaweza kuwa na maoni potofu juu ya mabadiliko kadhaa ya sera ambayo yameanzishwa. Kwa mfano, makutaniko yote ambayo yalikuwa na ukumbi wa ufalme au mkopo wa ukumbi wa kusanyiko yalipewa taarifa kwamba rehani zao zimefutwa. Sasa ikiwa unafikiria juu ya hilo, inashangaza, sivyo? Mikopo yao yote ilifutwa. Je! Unaweza kufikiria benki ikiwaambia wamiliki wa nyumba kuwa mikopo yao yote imefutwa, na kwamba wanapaswa kupeleka tu ndani ya benki kila mwezi uwezo wao? Ni kwa shirika la Yehova tu ambalo linaweza kutokea. ”

Kinachopotosha kuhusu taarifa hii ni kwamba hali hizi mbili hazilingani. Wacha tuchukue mfano wa benki inayosamehe mikopo na kuifanya iwe sawa na yale ambayo shirika limefanya, halafu tutaona ikiwa benki haingefanya mambo yale yale ambayo Baraza Linaloongoza limefanya.
Fikiria benki imetoa pesa kwa wamiliki wa nyumba nyingi na imekuwa ikipokea malipo ya rehani ya kila mwezi kwa miaka mingi. Halafu siku moja, benki inatoa mabadiliko ya sera ikifuta rehani zote, lakini inauliza wamiliki wa nyumba waendelee kulipa kiwango sawa cha rehani ikiwa wataweza. Inaonekana kama kichocheo cha kufilisika, lakini shikilia, kuna zaidi. Kama sehemu ya mpangilio huu, benki inachukua umiliki wa mali zote. Wakazi — ambao sio wamiliki wa nyumba tena — wanaruhusiwa kukaa katika nyumba zao kwa muda usiojulikana, lakini ikiwa benki itaamua kuuza nyumba yoyote kwa sababu inahisi inaweza kupata faida, itafanya hivyo bila kuhitaji idhini ya mwenyeji. Badala yake, itachukua pesa na kumjengea mtu huyo nyumba nyingine mahali pengine na kutofautisha tofauti. Mkazi haruhusiwi kuuza nyumba yake na kuweka faida mfukoni.
Hii ni sawa na yale ambayo shirika limefanya, na hakuna benki ulimwenguni ambayo haitaruka katika nafasi hiyo kufanya hivyo ikiwa sheria za ardhi ziliruhusu.

Maombi ya Kusaidia

Ili kuonyesha jinsi hii inavyofanana, acheni tuchukue kisa cha kutaniko katika eneo duni la kituo kikubwa cha mji mkuu. Ndugu na dada hawa masikini walipata mkopo kutoka kwa shirika ili kujenga ukumbi wa ufalme wa kawaida. Gharama yote ya ukumbi kwa sababu ya eneo la unyogovu ilijengwa kwa kuongeza hadi $ 300,000 tu. Bado, wamejitahidi kwa miaka mingi kufanya malipo. Halafu wanaambiwa kuwa rehani kwenye ukumbi ambao wanamiliki - hati hiyo iko kwa jina la kutaniko la kawaida kama vitendo vyote vimetekelezwa kwa miongo mingi — vimepigwa marufuku. Wamefurahi sana. Kuna idadi fulani katika makutaniko yao ambao wako katika hali ngumu sana na kwa hivyo wanaamua kutumia pesa zilizowekwa sasa kutoa msaada wa kifedha kulingana na kile kutaniko la karne ya kwanza lilifanya. (Tazama 1 Timothy 5: 9 na James 1: 26)
Katika kipindi hicho, uboreshaji umetokea katika eneo hilo la mji. Thamani za mali zimeongezeka. Mali hiyo sasa itachukua zaidi ya dola milioni moja. Kamati ya Ubunifu wa Mitaa inaamua kwamba inaweza kuuza mali hiyo na kujenga ukumbi mzuri katika eneo la kibiashara maili chache kwa $ 600,000. Ndugu za wenyeji walikuwa na furaha. Dola mia nne elfu katika faida zitapunguza kweli mateso ya watu wengi sana katika kutaniko. Walakini, furaha yao ni ya muda mfupi. Wanaambiwa kuwa ukumbi sio wao. Inamilikiwa na Shirika na faida kutoka kwa uuzaji lazima iende kwa shirika kwa kazi ya ulimwenguni. Miaka hiyo yote ndugu walikuwa wakilipa rehani kwenye ukumbi ambao walidhani wanamiliki, lakini sasa wanajifunza kuwa hali sio hii. Kwa kuongezea, zinahitajika kupitisha azimio la kulipa kiasi fulani kila mwezi kuelekea kazi ya ulimwenguni. Kulingana na barua ya Machi 29, ukurasa wa 2014, ikiwa miezi kadhaa imeshindwa kutimiza azimio lao, "wazee wanapaswa kuamua ni kiasi gani kutoka fedha za kutaniko ambazo zinapatikana mwishoni mwa mwezi zitatumika kwa toleo la kila mwezi la michango (s) na ikiwa upungufu inapaswa kufanywa katika miezi ijayo. "
Katika kutoa maoni kuhusu sera ya kufuta mkopo, Ndugu Lett anasema:

"Wafanyabiashara wengine katika ulimwengu wa kidunia wanaweza kudhani hii ilikuwa mabadiliko mabaya ya sera."

Je! Kunaweza kuwa na shaka yoyote kuwa wafanyabiashara wa kidunia walifahamishwa kabisa juu ya maumbile ya mabadiliko ya sera hii, wangekuwa wakijiangukia wenyewe kuchukua sehemu.

Mkusanyiko wa Vitu vya nyenzo

Hakuna ushahidi kwamba michango ya Wakristo wa karne ya kwanza ilitumiwa kujenga maeneo ya ibada. Michango yote ilikuwa kuondoa mateso ya wengine na walikuwa hiari kabisa. Ndio sababu Ndugu Lett alilazimika kurudi kwenye Maandiko ya Kiebrania ili kupata haki kwa mpango huu wa ujenzi wa ulimwengu. Lakini hata haki hiyo inashindwa kugonga alama ya uchunguzi wa makini. Ndio, Yehova aliuliza watu wachangie ili kujenga hema la mkutano. Hema hilo liliwaunganisha kama taifa kwani wangekuja mara tatu kwa mwaka bila kujali wanaishi katika nchi gani. Hema hilo liliendelea kwa mamia ya miaka. Yehova hakuuliza jambo lingine zaidi. Hakuomba hekalu lijengwe kwa kuni na jiwe kwa jina lake.

“Usiku huo huo, neno la Bwana likamjia Nathani, likisema: ⁵ “Nenda ukamwambie mtumwa wangu Daudi, 'Bwana anasema hivi:“ Je! Unanijengea nyumba ya kukaa ndani? ⁶ Kwa maana sijakaa katika nyumba tangu siku ile nilipowatoa wana wa Israeli kutoka Misri hata leo, lakini nimekuwa nikizunguka katika hema na kwenye hema. ⁷ Katika wakati wote nilienda na Waisraeli wote, je! Niliwahi kusema neno moja kwa kiongozi yeyote wa kabila la Israeli niliyemteua kuchunga watu wangu Israeli, akisema, 'Kwanini hamkunijengea nyumba ya mierezi? "" "" (2Sa 7: 4-7)

Wakati Yehova alikubali toleo la hiari la bidhaa na kazi ili kujenga hekalu la Sulemani, hakuiuliza. Kwa hivyo Hekalu ilikuwa zawadi na michango yote kwa ajili yake, ilienda kuijenga. Hakuna udanganyifu uliotumiwa kupata pesa. Wala pesa hazikutumika kwa madhumuni mengine yoyote. Na David, yule ambaye wazo lake lilikuwa kujenga hekalu alitoa zaidi ya mtu yeyote kwa ujenzi wake.

Kuchunguza Ukweli

Ndugu Lett anadai kwamba hatuwalazimishi ndugu kutoa pesa, hatuwalazimishi pesa, na hatuwape mzigo ndugu zetu.
Katika barua ambayo ilimaliza mikopo hiyo, kulikuwa na maagizo kwa baraza la wazee katika kila kutaniko kuchukua pesa zozote ambazo kutaniko lilikuwa limehifadhi na kutuma hii katika ofisi ya tawi ya eneo hilo. Hii itakuwa ombi ikiwa hii ilikuwa ombi tu, lakini ukweli unaonyesha sivyo. Ripoti zimekuja kutoka kwa vyanzo tofauti kuelezea jinsi, katika makutaniko ambayo kikundi cha wazee kilikataliwa kutuma pesa hizi, shinikizo likawekwa na Mwangalizi wa Duru anayetembelea kutuma pesa hizi. Kwa kuwa Mwangalizi wa Duru sasa ana nguvu ya busara ya kuteua au kufuta mzee yeyote, maneno yake yangekuwa na nguvu kubwa. Kusema kwamba hatujafanya mazoezi kumedhibitisha kuwa ni uwongo wazi.
Lakini kuna zaidi. Hivi majuzi akina ndugu wameshtuka kujua kwamba gharama ya kukodisha ukumbi wa mkutano imeongezeka kwa asilimia mia moja au zaidi. Majumba haya ya kusanyiko yanamilikiwa na Shirika, na ilikuwa kwa mwongozo kutoka kwa Baraza Linaloongoza kwamba kamati anuwai za mkutano wa mzunguko zilipandisha ada ya kukodisha kulingana na idadi ya wahubiri katika mzunguko. Baadhi ya ripoti kubwa za mizunguko zinagharimu zaidi ya dola 20,000 kwa mkutano wa siku moja - zaidi ya mara mbili ya ilivyokuwa hapo awali. Fikiria mwenye nyumba akikujia na kusema, nimeongeza kodi mara mbili, lakini usisikie ninakushurutisha ulipe zaidi.
Ndugu zetu wanaweza kusema kwamba bado ni mchango wa hiari. Kweli, tunaweza kuhisi hatia wakati ripoti ya kifedha inasomwa kwenye mkutano ikituambia juu ya upungufu wetu wa $ 12,000. Tunaweza kuhisi kuwa na wajibu wa kuchangia kusaidia. Lakini bado ni juu yetu kufanya hivyo. Kasoro katika hoja hii haitajulikana kwa ndugu na dada wengi, lakini inaweza kuonyeshwa vizuri na kile kilichotokea katika mzunguko mmoja. Barua ilipelekwa kwetu. Ilitumwa kutoka kwa kamati ya mzunguko kwa miili yote ya wazee wa eneo hilo. Ilirejelea mwelekeo kutoka kwa shirika katika maagizo ya uhasibu wa mzunguko kwamba upungufu wa kukodisha kwa Jumba la Mkutano unapaswa kufanywa kwa kupata makutaniko yote ya eneo kuchangia tofauti hiyo. Utaftaji huo wa fedha wa wazi na ulioandikwa ulionekana kuwa "upendeleo". Kwa hivyo kila kutaniko lilihitajika kutoa dola mia kadhaa za pesa zilizotolewa ili kulipia mkutano huo. Kwenye mkutano huo, fedha ziliombwa. Kupitia barua kwa makutaniko ya eneo hilo, fedha zililazimishwa. Na lazima tukumbuke, kwamba sababu ya ndugu walishindwa kulipia ukodishaji ni kwamba upandaji holela wa upangishaji uliwekwa. Walakini, kwa maneno ya Lett mwenyewe, Baraza Linaloongoza halitaki kumlemea mtu yeyote.
Kwa kumalizia: Uso ambao Ndugu Lett anaweka kupitia matangazo haya ni kwamba Baraza Linaloongoza linatujulisha hitaji. Sio kutafuta fedha. Sio kutulazimisha. Haitaki kututwika mzigo. Mikopo imeondolewa kwa upendo ili kupunguza mzigo wetu na kusawazisha mzigo wetu. Fedha hizo zinatumiwa kwa busara na busara na zinatumiwa tu kuhubiri habari njema, kazi ambayo inawezeshwa na ununuzi wa mali za mkutano na utafsiri.
Ukweli unaonyesha kuwa: 1) Shirika limedhamini umiliki wa mali yote ya ufalme na ukumbi wa kusanyiko; 2) makutaniko yote yameelekezwa kufanya maazimio ya kisheria ya kuchangia jumla ya kila mwezi ya Shirika; 3) makutaniko yote yanaelekezwa na kushinikiza kutuma kwa akiba yoyote iliyokusanywa kwa Shirika; Ada ya kukodisha ya 4) kwenye kumbi zote za kusanyiko imekodiwa sana na pesa nyingi zinazohitajika kutumwa kwa Shirika; Mapungufu ya kukodisha ukumbi wa mkutano yanahitajika kufanywa na pesa zinazotolewa moja kwa moja kutoka kwa makutaniko yote kwenye mzunguko.

Kumtukuza Yehova na Vitu vyako vya Thamani

Ndugu Lett kufungua sehemu ya utangazaji ya matangazo na maneno haya:

"Baraza Linaloongoza limeniuliza nitumie Pr 3: 9 kama mada ya ujumbe ambao wangependa kushiriki kwa kaya nzima ya imani mwezi huu."

Maneno, "mhimu BWANA kwa vitu vyako vya thamani", yanapatikana mara moja tu katika Biblia. Walakini, matumizi yake katika rufaa hii inadhibitisha sana kwamba hii itakuwa nukuu mpya, kifupi cha kutumiwa wakati wa kuomba pesa. Baadaye, Lett anajiingiza katika ile ambayo imekuwa mazoea ya kusumbua katika miaka ya hivi karibuni, kutumia vibaya maandiko kuunga mkono ajenda. Kwa kuwa Ndugu Lett anahutubia Wakristo, itakuwa nzuri ikiwa angeweza kupata msaada katika Maandiko ya Kikristo kwa ufadhili wa maombi ya kusaidia ujenzi na gharama za usimamizi wa shirika. Katika kujaribu kupata msaada kama huo anasema,

"Sawa, kwa wakati huu, nitakopa maneno ya Paulo kama alivyoorodhesha Waebrania sura ya 11 wanaume na wanawake wengi wa imani, lakini akasema, kama ilivyoandikwa katika aya ya 32," na nitasema nini zaidi, kwani wakati utakosa mimi ikiwa nitaendelea kusimulia kuhusu… ”kisha akaorodhesha wengine ambao walimheshimu Yehova kwa vitu vyao vya thamani.”

Wakati mwingine tunasikia kitu na majibu pekee ni YIKES! Maneno mengine yanaweza kukumbuka, lakini kama Mkristo mtu huepuka kuwapa sauti. Nini Lett anazungumzia ni hii:

"Kupitia imani walishinda falme, wakaleta haki, walipata ahadi, wakasimamisha midomo ya simba, 34 walimaliza nguvu ya moto, walitoroka upanga, kutoka kwa hali dhaifu walifanywa kuwa na nguvu, wakawa hodari vitani, walishambulia vikosi vilivyovamia . Wanawake wa 35 walipokea wafu wao kwa ufufuo, lakini wanaume wengine waliteswa kwa sababu hawakubali kuachiliwa na fidia, ili waweze kupata ufufuo bora. 36 Ndio, wengine walipokea kesi yao kwa kejeli na kashfa, kwa kweli, zaidi ya hiyo, kwa minyororo na magereza. 37 Walipigwa mawe, walijaribiwa, walichapwa vipande viwili, waliuawa kwa upanga, walitembea kwa ngozi ya kondoo, kwenye ngozi ya mbuzi, wakati walikuwa na uhitaji, katika dhiki, wakidhulumiwa; 38 na ulimwengu haukuwafaa. Walitangatanga katika jangwa na milima na mapango na milango ya dunia. "(Heb 11: 33-38)

Baada ya kusoma hii, je! Maneno ya kwanza (au hata ya mwisho) kutoka kinywani mwako yangekuwa, "Ndio, kweli. Walimheshimu Yehova kwa vitu vyao vyenye thamani ”?

Unafiki wa Mafarisayo

“Ole wako, waandishi na Mafarisayo, wanafiki! kwa sababu mnafanana na kaburi zilizosafishwa-nyeupe, ambazo kwa nje zinaonekana nzuri lakini ndani zimejaa mifupa ya watu waliokufa na ya kila aina ya uchafu. ²⁸ Kwa njia hiyo nyinyi pia, kwa nje kweli, mnaonekana wenye haki kwa wanadamu, lakini ndani mmejaa unafiki na uasi-sheria. ”(Mt 23: 27, 28)

Yesu hakuonyesha maneno wakati anaelezea uovu wa waandishi, Mafarisayo na viongozi wa kidini wa siku zake. Mathayo anaandika kumbukumbu za 14 ambamo Yesu anamaanisha wanafiki. Marko anatumia neno mara nne tu; Luka, mbili; na Yohana sivyo. Kwa kweli, kwa siku ya Yohana, waandishi na Mafarisayo walikuwa wameuawa na Warumi kama matokeo ya hukumu iliyotangazwa kwao na Bwana, kwa hivyo ilikuwa wakati wa kuogofya wakati huo. Bado, mtu anaweza kusaidia lakini kujiuliza ikiwa mtazamo wa Mathayo ulikuwa juu yao kwa sababu yeye, kama mtoza ushuru aliyechukiwa, alikuwa amepata unafiki wao kabisa kuliko wengine. Walimtazama na kumuepuka, wakati walikuwa wanastahili zaidi kudharauliwa na kuachana.
Ukweli ni kwamba, sisi sote tunachukia unafiki. Tumefungwa kwa njia hiyo. Tunachukia kusema uwongo. Kwa kweli hufanya sisi kuhisi mbaya. Sehemu za ubongo kwamba moto wakati tunapata maumivu na machukizo ni sehemu zile zile ambazo moto tunasikia uwongo. Unafiki ni aina ya kuchukiza ya kusema uwongo, kwa sababu mtu huyo - awe Shetani au mwanadamu - anajaribu kukufanya ukubali na kumuamini kama kitu ambacho yeye sio. Yeye hufanya hivyo kawaida kuchukua fursa ya uaminifu wako kwa njia fulani. Kwa hivyo, kila hatua yake inakuwa sehemu ya uwongo mkubwa. Tunapojifunza tumesalitiwa kwa njia hii na watu wanajifanya kutujali, kwa asili hufanya damu yetu iwe chemsha.
Wakati Yesu aliwachukiza Mafarisayo kwa unafiki wao, alifanya hivyo kwa sababu ya upendo kwa wafuasi wake na kwa hatari kubwa kwake. Viongozi wa dini walimchukia na kumuua kwa kuwafunua. Ingekuwa rahisi kuwa kimya, lakini ni vipi basi angeweza kuwaachilia watu kutoka kwa jeuri ya watu hawa? Uongo na uwongo wao ulipaswa kufunuliwa. Hapo ndipo wanafunzi wake wangeweza kuachiliwa kutoka kwa utumwa wa wanadamu na kuingia katika uhuru mtukufu wa watoto wa Mungu.
Shirika la Mashahidi wa Yehova, kama kila majani mengine ya Ukristo ilianza na nia nzuri. Wafuasi wake waliachiliwa kutoka kwa uwongo na vikwazo vya wanadamu kwa imani yao ya zamani. Walakini, kama ndugu zake wote, imekuwa mtego wa dhambi ya asili — hamu ya wanadamu kutawala wengine. Katika kila dini iliyoandaliwa, wanaume hutawala mkutano wa Kristo, wakiwataka utii na utii. Kwa jina la Mungu, tunampandikiza Mungu. Wakati tunawaita watu kumfuata Kristo, tunawafanya wafuasi wa wanadamu.
Wakati wa ujinga kama huu umepita. Ni wakati sasa wa kuamka na kuwaona watu hawa kwa sababu wao ni. Ni wakati wa kumtambua mtawala wa kweli wa kutaniko la Kikristo, Yesu Kristo.
Tofauti na wanaume, nira yake ni ya fadhili na mzigo wake ni mwepesi.

Meleti Vivlon

Nakala za Meleti Vivlon.