Nilikuwa nikitembelea marafiki wiki hii, wengine nilikuwa sijawaona kwa muda mrefu. Ni wazi, nilitaka kushiriki ukweli mzuri ambao nimegundua miaka michache iliyopita, lakini uzoefu uliniambia nifanye hivyo kwa uangalifu mkubwa. Nilingojea zamu sahihi katika mazungumzo, kisha nikapanda mbegu. Kidogo kidogo, tuliingia kwenye mada zaidi: Kashfa ya unyanyasaji wa watoto, fiasco ya 1914, fundisho la "kondoo wengine". Kwa kuwa mazungumzo (kulikuwa na kadhaa na anuwai tofauti) yalimalizika, niliwaambia marafiki zangu kuwa sitaanza tena somo hilo isipokuwa watataka kuzungumzia zaidi. Katika kipindi cha siku chache zilizofuata, tulikaa pamoja, tukaenda mahali, kula nje. Vitu vilikuwa kama vile vingekuwa kati yetu kila wakati. Ilikuwa kana kwamba mazungumzo hayajawahi kutokea. Hawakuwahi kugusa masomo yoyote tena.

Hii sio mara yangu ya kwanza kuona hii. Nina rafiki wa karibu sana wa miaka 40 ambaye hufadhaika sana ninapoleta chochote kinachoweza kumfanya aulize imani yake. Walakini, anataka sana kubaki rafiki yangu, na anafurahiya wakati wetu pamoja. Sisi sote tuna makubaliano yasiyosemwa ya kutothubutu kuingia katika eneo la mwiko.

Aina hii ya upofu wa kukusudia ni athari ya kawaida. Mimi sio mwanasaikolojia, lakini hakika inaonekana kama aina fulani ya kukataa. Sio aina pekee ya majibu ambayo mtu hupata. (Wengi hupata upinzani wa moja kwa moja, na hata kutengwa, wanaposema juu ya ukweli wa Biblia kwa marafiki Mashahidi.) Walakini, ni kawaida ya kutosha kudhibitisha uchunguzi zaidi.

Kile ninachokiona-na nimeshukuru sana ufahamu na uzoefu wa wengine katika hali hii-ni kwamba hawa walichagua kubaki katika maisha ambayo wamekubali na kuyapenda, maisha ambayo huwapa hisia ya kusudi na hakikisho la kibali cha Mungu. Wana hakika wataokolewa maadamu wanaenda kwenye mikutano, kwenda nje katika huduma, na kufuata sheria zote. Wanafurahi na hii Hali ilivyo, na hawataki kuichunguza hata kidogo. Hawataki chochote cha kutishia maoni yao ya ulimwengu.

Yesu alizungumza juu ya viongozi vipofu wanaoongoza vipofu, lakini bado ni ngumu kwetu wakati tunajaribu kutazama tena kwa vipofu na wao wamefunga macho yao kwa makusudi. (Mto 15: 14)

Somo hili lilikuja kwa wakati mzuri, kwa sababu mmoja wa wasomaji wetu wa kawaida aliandika juu ya mazungumzo ambayo anafanya kwa barua pepe na wanafamilia ambayo iko kwenye mshipa huu. Hoja yake inatokana na Mafunzo ya Biblia ya CLAM ya wiki hii. Hapo tunamkuta Eliya akijadiliana na Wayahudi ambao anawashutumu kwa "kulegalega kwa maoni mawili tofauti".

"… Watu hao hawakugundua kwamba ilibidi wachague kati ya ibada ya Yehova na ibada ya Baali. Walifikiri kwamba wangeweza kupitia njia zote mbili — kwamba wangeweza kumtuliza Baali kwa mila yao yenye kuasi na bado waombe neema kwa Yehova Mungu. Labda walifikiri kwamba Baali atabariki mazao na mifugo yao, wakati “Yehova wa majeshi” angewalinda vitani. (1 Sam. 17:45) Walikuwa wamesahau ukweli wa kimsingi-moja ambayo bado wengi leo. Yehova haishiriki ibada yake na mtu yeyote. Anadai na anastahili ibada ya kipekee. Ibada yoyote ya yeye iliyochanganywa na aina nyingine ya ibada haikubaliki kwake, na ni ya kuchukiza! ” (ia sura ya 10, fungu la 10; msisitizo umeongezwa)

Ndani ya uliopita makala, tulijifunza kuwa neno la kawaida la ibada kwa Kiyunani, ambalo limesemwa hapa - ni proskuneo, ambayo inamaanisha "kuinama goti" kwa uwasilishaji au utumwa. Kwa hivyo Waisraeli walikuwa wakijaribu kujisalimisha kwa wapinzani wawili wa Mungu. Mungu wa uwongo wa Baali, na Mungu wa kweli, Yehova. Yehova hangekuwa nayo. Kama makala inavyosema kwa kejeli isiyojua, huu ni ukweli wa kimsingi "ambao bado unawaepuka wengi leo."

Kejeli linaendelea na aya ya 11:

"Kwa hivyo Waisraeli hao walikuwa" wakining'inia "kama mtu anayejaribu kufuata njia mbili mara moja. Watu wengi leo hufanya makosa kama hayo, kuruhusu "baali" mwingine kuingia ndani ya maisha yao na kusukuma kando ibada ya Mungu. Kusikiza wito wa ufafanuzi wa Eliya wa kuacha kulegea kunaweza kutusaidia kuchunguza tena vipaumbele vyetu na ibada. ” (ia sura ya 10, fungu la 11; msisitizo umeongezwa)

Ukweli ni kwamba Mashahidi wa Yehova wengi hawataki "kuchunguza tena vipaumbele [vyao] na ibada." Kwa hivyo, JWs nyingi hazitaona kejeli katika aya hii. Hawangefikiria kamwe Baraza Linaloongoza kama aina ya "baali." Walakini, watatii kwa uaminifu na bila shaka kila mafundisho na mwelekeo kutoka kwa kikundi hicho cha wanaume, na mtu anapodokeza kwamba labda kujisalimisha (kuabudu) maagizo hayo kunaweza kupingana na kujitiisha kwa Mungu, hao hao watasikiliza na wataendelea kama ikiwa hakuna kilichosemwa.

Proskuneo (kuabudu) inamaanisha kujisalimisha vibaya, utii bila shaka ambao tunapaswa kumpa Mungu tu, kupitia Kristo. Kuongeza katika mwili wa wanaume kwenye mlolongo wa amri hiyo sio ya kimaandiko na inatuhukumu. Tunaweza kujidanganya tukisema tunamtii Mungu kupitia hizo, lakini je! Hatufikiri kwamba Waisraeli wa siku za Eliya pia walifikiri kwamba walikuwa wakimtumikia Mungu na kumwamini?

Imani sio kitu sawa na imani. Imani ni ngumu zaidi kuliko imani rahisi. Kwanza inamaanisha kuamini tabia ya Mungu; yaani, kwamba Atatenda mema, na atatimiza ahadi zake. Imani hiyo katika tabia ya Mungu inamshawishi mtu wa imani kufanya kazi za utii. Angalia mifano ya wanaume na wanawake waaminifu kama ilivyoonyeshwa Waebrania 11. Katika kila kisa, tunaona waliamini kwamba Mungu angefanya mema, hata wakati hakukuwa na ahadi maalum; na walifanya kulingana na imani hiyo. Wakati kulikuwa na ahadi maalum, pamoja na amri maalum, waliamini ahadi na kutii amri. Hiyo ndiyo kimsingi imani ni nini.

Hii ni zaidi ya kuamini kwamba Mungu yupo. Waisraeli walimwamini na hata walimwabudu kwa kiwango fulani, lakini walifunga bets zao kwa kumwabudu Baali wakati huo huo. Yehova aliahidi kuwalinda na kuwapa neema ya nchi ikiwa wangetii amri zake, lakini hiyo haikutosha. Kwa wazi, hawakuwa na hakika kabisa kwamba Yehova atatimiza neno lake. Walitaka "Mpango B."

Marafiki zangu wako hivyo, ninaogopa. Wanamwamini Yehova, lakini kwa njia yao wenyewe. Hawataki kushughulika naye moja kwa moja. Wanataka Mpango B. Wanataka faraja ya muundo wa imani, na wanaume wengine kuwaambia nini ni sawa na ni nini kibaya, ni nini nzuri na ni nini mbaya, jinsi ya kumpendeza Mungu na nini cha kuepuka ili wasije wakachukizwa yeye.

Ukweli wao uliojengwa kwa uangalifu huwapa faraja na usalama. Ni aina ya ibada ya kuchora-na-nambari ambayo inawahitaji kuhudhuria mikutano miwili kwa wiki, kwenda kwenye mlango kwa kazi ya nyumba kwa ukawaida, kuhudhuria makusanyiko, na kutii kila kitu ambacho wanaume wa Baraza Linaloongoza wanawaambia wafanye. Ikiwa watafanya vitu hivyo vyote, kila mtu anayemjali ataendelea kuwapenda; wanaweza kuhisi bora kuliko ulimwengu wote; na Har – Magedoni itakapokuja, wataokolewa.

Kama Waisraeli wakati wa Eliya, wana aina ya ibada ambayo wanaamini kwamba Mungu anakubali. Kama Waisraeli hao, wanaamini wanaweka imani kwa Mungu, lakini ni sura ya mbele, imani ya uwongo ambayo itathibitika kuwa ya uwongo wakati wa kujaribiwa. Kama Waisraeli hao, itachukua kitu cha kushtua kweli kuwaachilia kutoridhika kwao.

Mtu anaweza tu kutumaini kuwa haichelewi sana.

Meleti Vivlon

Nakala za Meleti Vivlon.
    21
    0
    Tungependa mawazo yako, tafadhali maoni.x
    ()
    x