ஒரு சிலரின் கைகளின் மூலம் பலருக்கு உணவளித்தல்

[இந்த ஆண்டு ஏப்ரல் 28 அன்று முதலில் தோன்றியது, நான் இந்த இடுகையை மீண்டும் புதுப்பித்தேன் (புதுப்பிப்புகளுடன்), ஏனெனில் இந்த குறிப்பிட்ட காவற்கோபுரக் கட்டுரையை நாங்கள் உண்மையில் படிக்கும் வாரம் இது. - எம்.வி]
இதன் ஒரே நோக்கம், ஜூலை 15, 2013 இல் மூன்றாவது ஆய்வுக் கட்டுரை காவற்கோபுரம்  இந்த இதழில் இறுதிக் கட்டுரையில் முன்வைக்கப்பட்டுள்ள புதிய புரிதலுக்கான முன்மாதிரியை நிறுவுவதாகும். நீங்கள் ஏற்கனவே பத்திரிகையின் ஆய்வுக் கட்டுரைகளைப் படித்திருந்தால், ஆளும் குழுவின் எட்டு உறுப்பினர்கள் உண்மையுள்ள பணிப்பெண்ணை முழுவதுமாக உருவாக்குகிறார்கள் என்பதை நாங்கள் இப்போது கற்பிக்கிறோம் என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள். வீட்டுக்காரர்களுக்கு உணவளிக்க நியமிக்கும் ஒரு உண்மையுள்ள அடிமையைப் பற்றி பேசும்போது, ​​இயேசு இவ்வளவு குறைந்த எண்ணிக்கையிலான மனிதர்களைக் குறிப்பிடுகிறார் என்பதை நாம் எப்படி அறிவோம்? இந்த மூன்றாவது ஆய்வுக் கட்டுரையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி, அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட அதிசயத்தை நிகழ்த்தியதன் மூலமும், ஒரு சில மீன்கள் மற்றும் ரொட்டிகளைப் பயன்படுத்தி ஆயிரக்கணக்கானோருக்கு உணவளிப்பதன் மூலமும் இந்த ஏற்பாட்டிற்கான முன்னுதாரணத்தை அமைத்தார். அவருடைய சீஷர்கள் உணவளித்தனர்.
எதிர்காலத்தில் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளில் தனது ஆடுகளுக்கு உணவளிப்பது எப்படி என்பதைக் காண்பிப்பதற்காக இயேசு இந்த அற்புதத்தை நிகழ்த்தினார் என்பதை கட்டுரை இப்போது சுட்டிக்காட்டுகிறது.
இது பலவீனமான ஒப்புமை வீழ்ச்சியுடன் இணைந்த வட்ட பகுத்தறிவின் பொய்யாகும். கட்டுரையின் முடிவுக்கு வேதப்பூர்வ ஆதரவு தேவை, ஆனால் மில்லியன் கணக்கான பின்தொடர்பவர்களுக்கு உணவளிக்கும் ஒரு மையக் குழுவின் யோசனையை ஆதரிக்க வேதத்தில் எதுவும் அறிவிக்கப்படவில்லை. எனவே எழுத்தாளர் ஒரு அதிசயத்தைக் கண்டறிந்துள்ளார், அதன் பல கூறுகளில், பலருக்கு உணவளிக்கும் ஒரு சிலரின் உறுப்பு உள்ளது. பிரஸ்டோ, பிங்கோ! எங்களிடம் ஆதாரம் உள்ளது.
அவருடைய ஒப்புமையைக் கண்டறிந்த எழுத்தாளர், இயேசு இந்த அற்புதத்தை நிகழ்த்தினார் என்று நம்புவார், எதிர்காலத்தில் சுமார் 2,000 வருடங்கள் இப்படித்தான் அவருடைய சீஷர்கள் கற்பிக்கப்படுவார்கள். இந்த அதிசயத்தை நிகழ்த்த இயேசுவே காரணம், கேட்போரின் உடல் தேவைகளை கவனிப்பதே. இது அவரது மிக உயர்ந்த அன்பான தயவுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, ஆடுகள் எவ்வாறு கற்பிக்கப்பட வேண்டும் என்பதற்கான பொருள் பாடம் அல்ல. ஒரு பொருளைப் பாடம் கற்பிப்பதற்காக அவர் இதை வேறு ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் மீண்டும் குறிப்பிட்டார், ஆனால் பாடம் மந்தையை எவ்வாறு வளர்ப்பது என்பதல்ல, விசுவாசத்தின் சக்தியுடன் செய்ய வேண்டியிருந்தது. (மத் 16: 8,9)
ஆயினும்கூட, ஆளும் குழுவின் எட்டு ஆண்கள் உலகளவில் மில்லியன் கணக்கான சாட்சிகளுக்கு உணவளிக்கிறார்கள், எனவே, இந்த அதிசயம் இந்த யதார்த்தத்தை ஆதரிக்க வேண்டும். அத்தகைய அதிசயம் இருப்பதால், நவீனகால உணவை வேதத்தில் ஆதரிக்க வேண்டும். நீங்கள் பார்க்கிறீர்களா? வட்ட தர்க்கம்.
போதுமானது. ஆனால் அது போன்ற நமது ஒப்புமை கூட உண்மையில் செயல்படுகிறதா? எண்களை இயக்குவோம். அவர் தனது சீடர்களுக்கு விநியோகிக்க உணவு கொடுத்தார். சீடர்கள் யார்? அப்போஸ்தலர்கள், இல்லையா? சிக்கல் என்னவென்றால், நாம் அதை விட்டுவிட்டால் கணிதம் வேலை செய்யாது. பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளில் காரணி-அந்த நாட்களில் ஆண்கள் மட்டுமே கணக்கிடப்பட்டதால், நாங்கள் பழமைவாதமாக சுமார் 15,000 நபர்களைப் பற்றி பேசுகிறோம். பல ஏக்கர் நிலத்தை பலர் உள்ளடக்குவார்கள். 12 க்கும் மேற்பட்ட நபர்களுக்கு உணவளிக்க ஒவ்வொருவரும் பொறுப்பேற்றால், 1,000 ஆண்கள் மட்டுமே இவ்வளவு உணவை எடுத்துச் செல்ல பல மணிநேரம் ஆகும். மக்கள் நிறைந்த ஒரு சட்டசபை மண்டபத்திற்கு உணவு வழங்க போதுமான கால்பந்து மைதானத்தின் நீளத்தை நடப்பதை கற்பனை செய்து பாருங்கள், அவர்களுக்கு முன் பணியைப் பற்றி உங்களுக்கு கொஞ்சம் யோசனை இருக்கிறது.
இயேசுவுக்கு 12 க்கும் மேற்பட்ட சீடர்கள் இருந்தனர். ஒரு கட்டத்தில், அவர் 70 பிரசங்கங்களை அனுப்பினார். அவருடைய சீடர்களின் குழுவின் ஒரு பகுதியாக பெண்களும் எண்ணப்பட்டனர். (லூக்கா 10: 1; 23:27) அவர்கள் கூட்டத்தை 50 மற்றும் 100 குழுக்களாகப் பிரித்திருப்பது, ஒவ்வொரு குழுவிற்கும் ஒரு சீடர் நியமிக்கப்பட்டிருப்பதைக் குறிக்கிறது. நாம் அநேகமாக நூறு சீடர்களைப் பற்றி பேசுகிறோம். இருப்பினும், கட்டுரை உருவாக்க முயற்சிக்கும் புள்ளியுடன் அது பொருந்தாது, எனவே பத்திரிகையின் எடுத்துக்காட்டுகள் இரண்டு சீடர்களை மட்டுமே சித்தரிக்கின்றன.
இது எந்தவொரு விஷயத்திலும் கல்விசார்ந்ததாகும். உண்மையான கேள்வி என்னவென்றால்: உண்மையுள்ள மற்றும் விவேகமுள்ள அடிமை கட்டமைக்கப்படுவதைப் பற்றி நமக்கு ஏதாவது கற்பிக்க இயேசு இந்த அற்புதத்தை செய்தாரா? தர்க்கத்தில் ஒரு பாய்ச்சல் போல் தெரிகிறது, குறிப்பாக அவர் அற்புதத்திற்கும் கேள்விக்குரிய உவமைக்கும் இடையில் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்பதால்.
அவர் அற்புதங்களைச் செய்ததற்கான காரணம், பல சந்தர்ப்பங்களில் நமக்குக் கூறப்பட்டபடி, தன்னை தேவனுடைய குமாரனாக நிலைநிறுத்துவதும், அவருடைய அரசாட்சி என்ன சாதிக்கும் என்பதற்கான முன்னறிவிப்பைக் கொடுப்பதும் ஆகும்.
ஏவப்பட்ட பதிவில் வேறுவிதமாகத் தெரியாத வேதத்தின் விளக்கத்தை உயர்த்த முயற்சிக்க சில கற்பனையான தீர்க்கதரிசன இணையை நாங்கள் மீண்டும் அடைகிறோம், இது மிகவும் பலவீனமான ஒப்புமை மற்றும் வட்டமான பகுத்தறிவுடன் ஆதரிக்கிறது.
5 முதல் 7 பத்திகள் 12 அப்போஸ்தலர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதைப் பற்றி பேசுகின்றன, அவர்களுக்கு "மேற்பார்வை அலுவலகம்" வழங்கப்பட்டது மற்றும் 'இயேசுவின் சிறிய ஆடுகளுக்கு உணவளிக்க' சொன்னது. உண்மையுள்ள மற்றும் விவேகமான அடிமையின் உவமை சித்தரிக்கப்படுவதைப் போலவே, நன்மைக்காக புறப்படுவதற்கு சில நாட்களுக்கு முன்பு இயேசு இதைச் செய்தார். (மத் 24: 45-47) ஆயினும், அப்போஸ்தலர்கள் அந்த உண்மையுள்ள அடிமையை ஒருபோதும் அமைக்கவில்லை என்று அடுத்த கட்டுரையில் நமக்குக் கூறப்படும். 8 மற்றும் 9 பத்திகளில், ஒரு சிலர் பலருக்கு மீன்கள் மற்றும் ரொட்டிகளுடன் எப்படி உணவளித்தார்கள் என்பதைக் காட்டுகிறோம், எனவே சில அப்போஸ்தலர்கள் பெந்தெகொஸ்தேவைத் தொடர்ந்து பலருக்கு உணவளித்தனர்.

"வாசகர் விவேகத்தைப் பயன்படுத்தட்டும்"

இங்குதான் நாம் கவனமாக இருக்க வேண்டும், நம்முடைய விவேக சக்திகளைப் பயன்படுத்த வேண்டும். எங்கள் புதிய புரிதலுக்கு ஆதரவாக ஒப்புமை செயல்பட, அப்போஸ்தலர்களும் அவர்களுடைய மாற்றீடுகளும் (சில) முதல் நூற்றாண்டு முழுவதும் பலருக்கு தொடர்ந்து உணவளிக்க வேண்டும். அப்படியானால் மட்டுமே, இந்த தீர்க்கதரிசன வகை உலகளாவிய சபைக்கு உணவளிக்கும் ஆளும் குழுவின் நமது நவீனகால எதிர்ப்புக்கு ஆதரவாக செயல்படும்.
முதல் நூற்றாண்டில் உண்மையில் என்ன நடந்தது? சிலர், 12 அப்போஸ்தலர்கள், புதிதாக மாற்றப்பட்ட ஆயிரக்கணக்கான ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் பயிற்சியளித்து, இறுதியில் அவர்களை தங்கள் வீடுகளுக்கு அனுப்பி வைத்தனர். அப்போஸ்தலர்கள் தொடர்ந்து அவர்களுக்கு உணவளித்தார்களா? இல்லை. அவர்கள் எப்படி முடியும்? உதாரணமாக எத்தியோப்பியன் மந்திரிக்கு உணவளித்தவர் யார்? அப்போஸ்தலர்கள் அல்ல, ஆனால் ஒரு மனிதன், பிலிப். பிலிப்பை மந்திரிக்கு அனுப்பியது யார்? அப்போஸ்தலர்கள் அல்ல, கர்த்தருடைய தூதன். (அப்போஸ்தலர் 8: 26-40)
அந்த நாட்களில் உண்மையுள்ளவர்களுக்கு புதிய உணவும் புதிய புரிதலும் எவ்வாறு வழங்கப்பட்டன? யெகோவா, தன் மகன் இயேசு மூலமாக, ஆண், பெண் தீர்க்கதரிசிகளைப் பயன்படுத்தி சபைகளுக்கு அறிவுறுத்தினார். (அப்போஸ்தலர் 2:17; 13: 1; 15:32; 21: 9)
இது செயல்படும் விதம்-அது எப்போதுமே பணியாற்றிய விதம்-அறிவுள்ள ஒரு சிலர் இன்னும் பலருக்கு பயிற்சி அளிக்கிறார்கள். இறுதியில், பலர் தங்கள் புதிய அறிவைக் கொண்டு வெளியேறி, இன்னும் பலருக்குப் பயிற்சியளிக்கிறார்கள், அவர்கள் வெளியே சென்று இன்னும் பயிற்சி பெறுகிறார்கள். அதனால் அது செல்கிறது. நற்செய்தியுடன் மட்டுமல்ல, எந்தவொரு அறிவார்ந்த முயற்சியிலும், தகவல் இப்படித்தான் பரப்பப்படுகிறது.
இப்போது 10 பத்தியில், "கிறிஸ்து இந்த சிறிய தகுதி வாய்ந்த மனிதர்களை கோட்பாட்டு சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கும், ராஜ்ய நற்செய்தியைப் பிரசங்கிப்பதற்கும் கற்பிப்பதற்கும் மேற்பார்வையிடுவதற்கும் வழிநடத்துவதற்கும் பயன்படுத்தினார்" என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
இது முக்கிய பத்தி. ஒரு சில (ஆளும் குழு) உலகளாவிய சகோதரத்துவத்தை பலருக்கு உணவளிக்கிறது என்ற வாதத்தின் முக்கியத்துவத்தை நாம் நிறுவும் பத்தி இது. நாங்கள் இதை திட்டவட்டமாகக் கூறுகிறோம்:

1. முதல் நூற்றாண்டு ஆளும் குழு இருந்தது.
2. இது தகுதிவாய்ந்த ஆண்களின் ஒரு சிறிய குழுவைக் கொண்டிருந்தது.
3. இது சபைக்கான கோட்பாட்டு சிக்கல்களை தீர்த்தது.
4. இது பிரசங்கப் பணிகளை மேற்பார்வையிட்டு இயக்கியது.
5. இது கற்பித்தல் பணிகளை மேற்பார்வையிட்டு இயக்கியது.

மேற்கூறியவற்றின் சான்றுகளுக்காக, நாங்கள் மூன்று வேதப்பூர்வ குறிப்புகளை வழங்குகிறோம்: அப்போஸ்தலர் 15: 6-29; 16: 4,5; 21: 17-19.
அப்போஸ்தலர் 15: 6-29 விருத்தசேதனம் சம்பந்தப்பட்ட வழக்கை தொடர்புபடுத்துகிறது. எருசலேமின் அப்போஸ்தலர்களும் வயதானவர்களும் ஒரு கோட்பாட்டு விவகாரத்தில் ஆலோசிக்கப்படுவது பைபிளில் உள்ள ஒரே நேரம். மேற்கூறிய அனைத்து கடமைகளையும் செய்த முதல் நூற்றாண்டு நிர்வாகக் குழு இருப்பதை இந்த ஒற்றை சம்பவம் நிரூபிக்கிறதா? அரிதாகத்தான். உண்மையில், பவுலும் பர்னபாவும் எருசலேமுக்கு அனுப்பப்பட்டதற்கான காரணம், கேள்விக்குரிய சர்ச்சை அங்கிருந்து தோன்றியதால்தான். யூதேயாவைச் சேர்ந்த சில ஆண்கள் புறஜாதியாரின் விருத்தசேதனம் செய்வதை ஏன் ஊக்குவித்தார்கள்? முதல் நூற்றாண்டு நிர்வாகக் குழுவின் திசை மற்றும் மேற்பார்வைக்கு இது சான்றா? வெளிப்படையாக, இந்த தவறான போதனையைத் தடுப்பதற்கான ஒரே வழி மூலத்திற்குச் செல்வதுதான். எருசலேமில் உள்ள முதியவர்களையும் அப்போஸ்தலர்களையும் சபைகள் மதிக்கவில்லை என்று சொல்ல முடியாது. ஆயினும்கூட, இது நமது நவீன ஆளும் குழுவிற்கு சமமான முதல் நூற்றாண்டைக் குறிக்கிறது என்று முடிவு செய்வது ஒரு பெரிய, ஆதரிக்கப்படாத தர்க்கத்தின் பாய்ச்சல்.
அடுத்து, அப்போஸ்தலர் 16: 4,5 அவர்கள் வேலையை இயக்கியதற்கான சான்றாக வழங்கப்படுகிறது. பவுல் அப்போஸ்தலர்களிடமிருந்தும், எருசலேமின் வயதானவர்களிடமிருந்தும் ஒரு கடிதத்தைப் பெற்றுக் கொண்டு, அதை தனது பயணங்களில் புறஜாதி கிறிஸ்தவர்களுக்கு எடுத்துச் சென்றார் என்பதே உண்மை. நிச்சயமாக, அவர் இதைச் செய்வார். விருத்தசேதனம் தொடர்பான சர்ச்சையை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்த கடிதம் இது. எனவே நாங்கள் இன்னும் ஒரு சிக்கலைக் கையாளுகிறோம். கிரேக்க வேதாகமத்தில் இது பொதுவான நடைமுறை என்பதைக் குறிக்கும் எதுவும் இல்லை.
கடைசியாக, அப்போஸ்தலர்களுக்கும் வயதானவர்களுக்கும் பவுல் ஒரு அறிக்கையை அளிப்பதாக அப்போஸ்தலர் 21: 17-19 பேசுகிறது. அவர் இதை ஏன் செய்ய மாட்டார். வேலை அங்கு தோன்றியதால், விஷயங்கள் எவ்வாறு முன்னேறுகின்றன என்பதை அவர்கள் அறிய விரும்புவார்கள். ஒவ்வொரு முறையும் அவர் ஒரு புதிய நகரத்தில் ஒரு சபைக்குச் சென்றபோது மற்ற சபைகளின் செயல்பாடுகள் குறித்து அவர் அறிக்கை செய்திருக்கலாம். ஒரு அறிக்கையை உருவாக்குவது, நாங்கள் கூறும் அனைத்திற்கும் எவ்வாறு சான்றாக இருக்கும்?
ஆளும் குழுவுடன் சந்திப்பதைப் பற்றி பைபிள் பதிவு உண்மையில் என்ன கற்பிக்கிறது? இங்கே கணக்கு. 19 ஆம் பக்கத்தில் உள்ள உவமையால் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள தகுதி வாய்ந்த ஆண்களின் ஒரு சிறிய உடலை பவுல் உரையாற்றியதற்கான ஆதாரங்களை நாம் காண்கிறோமா?

(அப்போஸ்தலர் 15: 6)… அப்போஸ்தலர்களும் வயதானவர்களும் ஒன்றுகூடி இந்த விவகாரத்தைப் பற்றிப் பார்த்தார்கள்.

(அப்போஸ்தலர் 15:12, 13)… அந்த நேரத்தில் முழு கூட்டமும் அவர்கள் அமைதியாகிவிட்டார்கள், அவர்கள் பர்னபாவைக் கேட்க ஆரம்பித்தார்கள், பவுல் தேசங்கள் மத்தியில் கடவுள் அவர்களால் செய்த பல அடையாளங்களையும் அடையாளங்களையும் விளக்கினார்.

(அப்போஸ்தலர் 15:22)… அப்போஸ்தலர்களும் வயதானவர்களும் முழு சபையுடனும் சேர்ந்து அவர்களிடமிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஆட்களை பவுல் மற்றும் பர்னபாவுடன் சேர்ந்து அந்தியோகியாவுக்கு அனுப்ப விரும்பினார், அதாவது யூதாஸ், பர்சாபாஸ் மற்றும் சிலாஸ் என்று அழைக்கப்பட்டார், சகோதரர்களில் முன்னணி மனிதர்கள்;

“முழு கூட்டமும்”? “வயதானவர்கள் முழு சபையுடனும்”? பக்கம் 19 இல் கலைஞரின் கருத்தை ஆதரிக்கும் வேதம் எங்கே?
பிரசங்கம் மற்றும் கற்பித்தல் பணிகளை அவர்கள் மேற்பார்வையிட்டு இயக்கிய கூற்று பற்றி என்ன?
சபைகளில் யெகோவா தீர்க்கதரிசிகளையும் தீர்க்கதரிசிகளையும் பயன்படுத்தியதை நாம் முன்பே பார்த்தோம். பிற பரிசுகளும், கற்பித்தல் பரிசுகளும், அந்நியபாஷைகளில் பேசுவதும், மொழிபெயர்ப்பதும் இருந்தன. (1 கொரி. 12: 27-30) தேவதூதர்கள் வேலையை நேரடியாக வழிநடத்தி மேற்பார்வையிட்டார்கள் என்பதற்கான சான்றுகள்.

(அப்போஸ்தலர் 16: 6-10) மேலும், அவர்கள் ஃப்ரிஜியா மற்றும் கலாத்தியா நாடு வழியாகச் சென்றார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் ஆசியாவின் [மாவட்டத்தில்] வார்த்தையைப் பேச பரிசுத்த ஆவியால் தடைசெய்யப்பட்டார்கள். 7 மேலும், மைசியாவுக்குச் செல்லும்போது அவர்கள் பித்தினியாவுக்குச் செல்ல முயற்சித்தனர், ஆனால் இயேசுவின் ஆவி அவர்களை அனுமதிக்கவில்லை. 8 எனவே அவர்கள் மைசியாவைக் கடந்து ட்ரோவாஸுக்கு வந்தார்கள். 9 இரவில் பவுலுக்கு ஒரு பார்வை தோன்றியது: ஒரு மாசிடோனிய மனிதர் நின்று அவரிடம் மன்றாடினார்: “மாசிடோனியாவுக்குள் நுழைந்து எங்களுக்கு உதவுங்கள்.” 10? இப்போது அவர் பார்வையைப் பார்த்தவுடன், நாங்கள் வெளியே செல்ல முயன்றோம் அவர்களுக்கு நற்செய்தியை அறிவிக்க கடவுள் நம்மை அழைத்தார் என்ற முடிவை வரைந்து, மாகே-டூ?

வேலையை மேற்பார்வையிடும் மற்றும் வழிநடத்தும் ஒரு அமைப்பு உண்மையில் இருந்திருந்தால், தேசங்களுக்கு நற்செய்தியைப் பிரசங்கிக்க பவுல் நியமிக்கப்பட்டபோது அவர்கள் ஏன் வளையத்தில் இருக்கவில்லை.

(கலாத்தியர் 1: 15-19)… ஆனால், என் தாயின் வயிற்றில் இருந்து என்னைப் பிரித்து, தகுதியற்ற தயவின் மூலம் [என்னை] அழைத்த கடவுள், நல்ல 16 என்று நினைத்தபோது, ​​என்னுடன் தம்முடைய குமாரனை வெளிப்படுத்த, நான் நற்செய்தியை அறிவிக்கும்படி அவர் தேசங்களுக்கு, நான் ஒரே நேரத்தில் மாம்சத்துடனும் இரத்தத்துடனும் மாநாட்டிற்கு செல்லவில்லை. 17 நானும் எருசலேமுக்குச் செல்லவில்லை எனக்கு முந்தைய அப்போஸ்தலர்களாக இருந்தவர்களுக்கு, ஆனால் நான் அரேபியாவுக்குச் சென்றேன், நான் மீண்டும் டமாஸ்கஸுக்கு வந்தேன். 18 பின்னர் மூன்று வருடங்களுக்கு பிறகு நான் செபாஸைப் பார்க்க எருசலேமுக்குச் சென்றேன், அவருடன் பதினைந்து நாட்கள் தங்கினேன். 19 ஆனால் அப்போஸ்தலர்களில் வேறு யாரையும் நான் காணவில்லை, கர்த்தருடைய சகோதரரான ஜேம்ஸ் மட்டுமே.

நாம் அறிவிக்கிறபடி, எருசலேமில் வயதான மனிதர்கள் மற்றும் அப்போஸ்தலர்கள் அடங்கிய ஒரு குழு பிரசங்கத்தையும் போதனையையும் மேற்பார்வையிட்டு வழிநடத்தியது என்றால், பவுல் வேண்டுமென்றே “மாம்சத்துடனும் இரத்தத்துடனும் மாநாட்டிற்கு” செல்வதைத் தவிர்ப்பது முறையற்றதாக இருந்திருக்கும்.
இப்போதிலிருந்து ஒரு நூறு ஆண்டுகள், அர்மகெதோனில் இருந்து தப்பிப்பிழைப்பவர் நம்முடைய நவீன வெளியீடுகளில் ஏதேனும் ஒன்றைப் பார்க்க முடியும், மேலும் பிரசங்கம் மற்றும் கற்பித்தல் பணிகளை வழிநடத்தும் ஒரு ஆளும் குழு இருப்பதைப் பற்றி எந்த சந்தேகமும் இல்லை. கிரேக்க வேதாகமத்தில் இந்த நவீன உடலுக்கு முதல் நூற்றாண்டு பிரதிவாதிகள் இருந்தார்கள் என்ற எங்கள் வாதத்தை ஆதரிக்கும் ஆதாரங்கள் ஏன் இல்லை?
எங்கள் ஆளும் குழுவின் அதிகாரத்தை உயர்த்துவதற்கான முயற்சியில் நாங்கள் ஒரு புனைகதையை உருவாக்கியது போல் தெரிகிறது.
ஆனால் இன்னும் நிறைய இருக்கிறது. பத்திகள் 16 முதல் 18 வரை அனைத்தையும் தொகுத்து, இறுதிக் கட்டுரையில் என்ன வரப்போகிறது என்பதற்கான அடித்தளத்தை அமைக்கிறது.

1. ரஸ்ஸல் மற்றும் 1914 க்கு முந்தைய பைபிள் மாணவர்கள் "கிறிஸ்து தனது ஆடுகளுக்கு உணவளிக்கும் நியமிக்கப்பட்ட சேனல்" அல்ல, ஏனென்றால் அவர்கள் இன்னும் வளரும் பருவத்தில் இருந்தனர்.
2. அறுவடை காலம் 1914 இல் தொடங்கியது.
3. 1914 முதல் 1919 வரை இயேசு ஆலயத்தை பரிசோதித்து சுத்தப்படுத்தினார்.
4. 1919 இல், தேவதூதர்கள் கோதுமையை சேகரிக்கத் தொடங்கினர்.
5. 1919 க்குப் பிறகு, இறுதி நேரத்தில் ஆன்மீக "சரியான நேரத்தில் உணவை" வழங்க இயேசு ஒரு சேனலை நியமித்தார்.
6. சிலருக்கு உணவளிக்கும் முறையைப் பயன்படுத்தி அவர் இதைச் செய்வார்.

இந்த ஆறு புள்ளிகளை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். சேவையில் நீங்கள் சந்திக்கக்கூடிய ஒருவரிடம் அவற்றை எவ்வாறு நிரூபிப்பீர்கள் என்று இப்போது சிந்தியுங்கள். இதில் ஏதேனும் ஒன்றை நிரூபிக்க நீங்கள் எந்த வசனங்களைப் பயன்படுத்துவீர்கள்? இந்த "கோட்பாட்டு சத்தியங்கள்" அனைத்தும் உண்மையில் நாம் ஏற்றுக்கொள்ளும் ஆதாரமற்ற கூற்றுக்கள் என்பது உண்மையல்லவா, ஏனென்றால் ஆளும் குழுவிலிருந்து எதையும் கடவுளின் வார்த்தையாக ஏற்றுக்கொள்வதற்கு நாங்கள் பயிற்சி பெற்றிருக்கிறோம்.
நாம் அப்படி இருக்கக்கூடாது. பண்டைய பெரோயர்களைப் போலவே, நாமும் அப்படித்தான்.
இந்த விளக்கத்தில் நான்கு தீர்க்கதரிசனங்கள் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன.

1. நேபுகாத்நேச்சரின் பைத்தியத்தின் ஏழு முறை.
2. மலாக்கியின் உடன்படிக்கையின் தூதர்.
3. கோதுமை மற்றும் களைகளின் உவமை.
4. உண்மையுள்ள பணிப்பெண்ணின் உவமை.

ஐந்து எண் 1 1914 க்கு ஆதரவாக செயல்பட, நாங்கள் பதினொரு தனித்துவமான மற்றும் நிரூபிக்கப்படாத அனுமானங்களை ஏற்க வேண்டும். க்கு எண் 2 வேலை செய்ய, அதற்கு இரண்டாம் நிலை பயன்பாடு இருப்பதாகவும், 1914 முதல் 1919 வரை பூர்த்தி செய்ய விண்ணப்பம் ஐந்து ஆண்டுகள் ஆனது என்றும் நாம் கருத வேண்டும். எண் 2 இன் நிறைவேற்றம் எண் 1 உடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதையும் நாம் கருத வேண்டும். பைபிளில் இந்த தொடர்புக்கான எந்த ஆதாரமும் இல்லை. எண் 3 வேலை செய்ய, இது 1 மற்றும் 2 எண்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்று நாம் கருத வேண்டும். எண் 4 வேலை செய்ய, இது 1, 2 மற்றும் 3 எண்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்று நாம் கருத வேண்டும்.
சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், இந்த நான்கு தீர்க்கதரிசனங்களுக்கிடையில் இயேசுவோ அல்லது எந்த பைபிள் எழுத்தாளரோ எந்த தொடர்பையும் ஏற்படுத்தவில்லை. ஆயினும்கூட, அவை அனைத்தையும் ஒன்றாக இணைப்பது மட்டுமல்லாமல், தீர்க்கதரிசனமாக ஆதரிக்கப்படாத 1919 ஆம் ஆண்டிலும் அவற்றை இணைக்கிறோம்.
உண்மைகளை நேர்மையாக ஆராய்வது முழு விளக்கமும் அனுமானங்களைத் தவிர வேறொன்றையும் அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பதை ஒப்புக்கொள்ளும்படி நம்மைத் தூண்டும். இயேசு தனது ஆன்மீக ஆலயத்தை ஆய்வு செய்ய 1914 முதல் 1919 வரை ஐந்து ஆண்டுகள் கழித்தார் என்பதற்கு எந்த வரலாற்று ஆதாரமும் இல்லை. 1919 ஆம் ஆண்டில் கோதுமை அறுவடை செய்யத் தொடங்கியதற்கான வரலாற்று ஆதாரங்கள் எதுவும் இல்லை. 1914 க்கு முன்னர் ரஸ்ஸலை அவர் நியமித்த தகவல்தொடர்பு சேனலாக அவர் தேர்வு செய்யவில்லை என்பதற்கு மேலதிக ஆதாரங்கள் எதுவும் இல்லை.
"ஆவியிலும் சத்தியத்திலும்" வணங்குபவர்களாக, மனித ஊகங்களை பைபிள் சத்தியமாக ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம் நாம் எஜமானுக்கு விசுவாசமாக இருக்கிறோமா?

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.