Оё Шоҳидони Яҳува монанди фарисиён шудан мехоҳанд?
Муқоиса кардани ҳар як гурӯҳи масеҳӣ бо фарисиёни замони Исо, ба муқоиса кардани ҳизби сиёсӣ бо фашистон баробар аст. Ин таҳқир аст ё ба тарзи дигар гӯем, "суханони онҳо".
Аммо, мо набояд гузорем, ки аксуламали рӯда моро аз санҷиши параллелҳои имконпазир боздорад. Чунон ки гуфта шудааст: "Касоне, ки аз таърих ёд нахоҳанд гирифт, бояд онро такрор кунанд."
Фарисиён кистанд?
Мувофиқи баъзе олимон, номи «фарисӣ» маънои «шахсони ҷудошуда» -ро дорад. Онҳо худро ҳамчун муқаддастарин мардум меҳисобиданд. Онҳо наҷот ёфтанд, дар ҳоле ки омма дар маҷмӯъ хор карда мешуд; мардуми лаънатӣ.[I] Маълум нест, ки ин мазҳаб кай ба вуҷуд омадааст, аммо Юсуфус дар бораи онҳо то нимаи охири асри дуюми пеш аз Масеҳ ёдовар мешавад. Пас, вақте ки Масеҳ омад, мазҳаб ҳадди аққал 150 сола буд.
Инҳо одамони боғайрат буданд. Худи яке аз фарисиёни собиқ, Павлус мегӯяд, ки онҳо бо ҷидду ҷаҳди ҳама сектаҳо машғул буданд.[Ii] Онҳо ҳафтае ду маротиба рӯза медоштанд ва бо диққат даҳяк медоданд. Онҳо адолати худро барои мардон баланд мекарданд, ҳатто бо истифода аз рамзҳои визуалӣ мақоми одилонаи онҳоро эълон мекарданд. Онҳо пул, қудрат ва унвонҳои хушомадгӯйро дӯст медоштанд. Онҳо ба қонун бо тафсирҳои худ ба дараҷае илова карданд, ки ба сари мардум бори нолозимро эҷод карданд. Аммо, вақте ки сухан дар бораи масъалаҳои марбут ба адолати ҳақиқӣ, марҳамат, вафодорӣ ва муҳаббати дигарон рафт, онҳо кӯтоҳ баромаданд. Бо вуҷуди ин, онҳо барои шогирдсозӣ кӯшишҳои зиёд карданд.[Iii]
Мо дини ҳаққ ҳастем
Имрӯз ман дар бораи дини дигаре дар рӯи замин фикр карда наметавонам, ки аъзои он маъмулан ва зуд-зуд худро ҳамчун «дар ростӣ» меноманд, инчунин Шоҳидони Яҳува. Вақте ки ду Шоҳид бори аввал мулоқот мекунанд, сӯҳбат ногузир ба саволе рӯй хоҳад дод, ки ҳар яке аз онҳо аввал «ба ҳақиқат омадааст». Мо дар бораи ҷавононе, ки дар оилаи Шоҳидон ба воя мерасанд ва ба синну соле мерасанд, ки "онҳо метавонанд ҳақиқатро аз худ кунанд". Мо таълим медиҳем, ки ҳамаи динҳои дигар ботиланд ва ба зудӣ Худо онҳоро нест мекунад, аммо мо зинда хоҳем монд. Мо таълим медиҳем, ки ҳамаи одамоне, ки ба ташкилоти ба киштӣ монанд ба Шоҳидони Яҳува дохил намешаванд, дар Ҳармиҷидӯн хоҳанд мурд.
Ман бо католикон ва протестантҳо дар мансаби худ ҳамчун Шоҳиди Яҳува сӯҳбат кардам ва борҳо ҳангоми муҳокима кардани таълимоти бардурӯғ, аз қабили эътимоди расмии онҳо ба дӯзах, ман ҳайрон шудам, ки ин одамон чунин ҷои воқеӣ надоштанд. Ин он чизро ба ташвиш наовард, ки калисои онҳо чизе таълим дод, ки ба Навиштаҳо будан бовар мекарданд. Ҳақиқат ин қадар муҳим набуд; Ҳақиқатан ҳам худро чунин ҳис мекарданд, вақте ки Пилотус ба Исо гуфт: «Ҳақиқат чист?»
Ин дар мавриди Шоҳидони Яҳува нест. Доштани ҳақиқат барои системаи эътиқоди мо комилан мустақим аст. Мисли худам, бисёриҳое, ки ин сайтро зиёд мекунанд, омадаанд, ки баъзе эътиқоди асосии мо, ки моро аз дигар калисоҳои ҷаҳони масеҳият фарқ мекунанд, Навиштаҳо нестанд. Пас аз ин татбиқ, давраи нооромӣ аст, на ба фарқ аз он Модели Кюблер-Росс тафсилот ҳамчун панҷ марҳилаи ғам. Марҳилаи аввал инкор аст.
Радди мо аксар вақт дар як қатор посухҳои дифоӣ зоҳир мешавад. Онҳое, ки ман шахсан бо онҳо дучор омадаам ва ё ҳангоми гузаштан аз ин марҳила худам ба онҳо тавсия додаам, ҳамеша ба ду чиз диққат медодам: афзоиши мо ва ғайрати мо дар мавъиза. Мо бояд дини ҳақиқӣ бошем, зеро мо ҳамеша рушд карда истодаем ва дар кори мавъиза боғайратем.
Ҷолиби диққат аст, ки мо ҳеҷ гоҳ як лаҳза таваққуф намекунем, ки Исо ҳеҷ гоҳ ғайрат, прозелизатсия ва афзоиши миқдорро ҳамчун чӯбчае барои муайян кардани шогирдони ҳақиқии худ истифода накардааст.
Навиштаи фарисиён
Агар шумо оғози имони моро бо нашри шумораи аввали Бурҷи дидбонӣ қайд кунед, мо тақрибан якуним аср боз ҳастем. Дар тӯли як давраи шабеҳ, фарисиён шумораи онҳо ва нуфузашон меафзуданд. Одамон онҳоро одил меҳисобиданд. Дар асл, чизе нест, ки дар ибтидо онҳо одилтарин мазҳаби дини яҳудӣ буданд. Ҳатто дар замони Масеҳ, аз афташ дар қатори онҳо шахсони одил буданд.[Iv]
Аммо оё онҳо ҳамчун гурӯҳ одил буданд?
Онҳо дар ҳақиқат кӯшиш карданд, ки қонуни Худоро, ки Мусо муқаррар намудааст, риоя кунанд. Онҳо дар истифодаи қонун аз ҳад гузашта, қонунҳои худро илова карданд, то ба Худо писанд оянд. Бо ин кор онҳо бори гаронеро ба мардум илова карданд. Бо вуҷуди ин, онҳо бо ҷидду ҷаҳди худ дар бораи Худо ҷолиб буданд. Онҳо мавъиза мекарданд ва 'хушкӣ ва баҳрро тай мекарданд, то ҳатто як шогирд тайёр кунанд'.[V] Онҳо худро наҷотёфта меҳисобиданд, дар ҳоле ки ҳамаи беимонон ва фарисиён лаънат буданд. Онҳо имони худро бо иштироки мунтазам ба вазифаҳои худ, ба монанди рӯзадории ҳарҳафтаина ва бо эҳтиёткорона пардохт кардани тамоми даҳякҳо ва қурбониҳои худ ба Худо амал мекарданд.
Бо тамоми далелҳои мушоҳидашаванда онҳо ба Худо ба таври писандида хизмат мекарданд.
Вақте ки озмоиш ба амал омад, онҳо Исои Масеҳ, Писари Худоро куштанд.
Агар шумо дар соли 29 эраи мо аз ҳеҷ кадоме аз онҳо мепурсидед, ки оё онҳо ё фирқаи онҳо эҳтимолан ба куштори Писари Худо хотима хоҳанд ёфт, посухи онҳо чӣ гуна хоҳад буд? Ҳамин тариқ, мо хавфи бо ҷидду ҷаҳд ва риояи қатъии шаклҳои қурбонии хидмат андоза кардани худро мебинем.
Навтарини мо ОМӮЗИШӢ омӯзиш чунин гуфта метавонист:
«Баъзе қурбониҳо барои ҳамаи масеҳиёни ҳақиқӣ муҳиманд ва барои парвариш ва нигоҳ доштани муносибатҳои хуб бо Яҳува муҳиманд. Чунин қурбониҳо аз ҷумла бахшидани вақту қувваи шахсӣ ба дуо, хониши Китоби Муқаддас, ибодати оилавӣ, ташрифорӣ ба вохӯриҳо ва мавъиза мебошанд ».[vi]
Он ки мо имтиёзи аҷоиби дуоро қурбонӣ мешуморем, дар бораи тафаккури ҳозираи мо нисбати ибодати мақбул чизи зиёд мегӯяд. Мисли фарисиён, мо садоқати худро дар асоси корҳои ченшаванда месанҷем. Чанд соат дар хизмат, чанд боздид, чанд маҷалла. (Мо ба наздикӣ ба чен кардани шумораи рисолаҳо барои ҳар як ҷой дар маърака шурӯъ кардем.) Интизор меравад, ки мо мунтазам ба хидмат, ҳафтае як маротиба ҳадди аққал ба таври беҳтарин равем. Нопадид шудани як моҳи пурра ҳамчун қобили қабул дониста мешавад. Нопайдо шудани шаш моҳ маънои онро дорад, ки номи мо аз нақши узвияти фиристодашуда гирифта мешавад.
Фарисиён дар пардохти қурбониҳои худ он қадар босуръат буданд, ки даҳяки бодиён ва зираро чен карданд.[vii] Мо ҳис мекунем, ки фаъолияти мавъизакунандаи беморонро ҳатто бо афзоиш додани чоряк соат ҳисоб ва ҳисобот додан муҳим аст. Мо ин корро барои он мекунем, ки ба чунин шахсон гунаҳкор нашаванд, зеро онҳо то ҳол вақти худро ҳисобот медиҳанд, гӯё ки Яҳува ба варақаҳои ҳисоботӣ менигарад.
Мо ба принсипҳои оддии масеҳият бо як қатор "самтҳо" ва "пешниҳодҳо" илова кардем, ки қувваи маҷозии қонунро доранд ва бо ин ба гардани шогирдони мо бори нолозим ва баъзан вазнин меоранд. (Масалан, мо тафсилоти дақиқи марбут ба табобатҳои тиббиро, ки бояд дар назди виҷдони шахс гузошта шавад, танзим мекунем ва ҳатто чизҳои оддиро ба тартиб меорем, ба монанди он ки вақте одам дар маҷлис кафкӯбӣ мекунад.[viii])
Фарисиён пулро дӯст медоштанд. Онҳо дӯст медоштанд, ки онро бар дигарон ҳукмронӣ кунанд, ба онҳо дастур диҳанд ва ба ҳамаи онҳое, ки ҳокимияти онҳоро зери шубҳа гузошта, аз куништ таҳдид кунанд, таҳдид кунанд. Онҳо шӯҳратеро, ки мавқеи онҳо ба онҳо дода буд, дӯст медоштанд. Оё мо дар таҳаввулоти охирини Созмони худ монандӣ мебинем?
Ҳангоми шинохтани дини ҳақ, мо далелҳоро пешниҳод мекардем ва ба хонандагони худ имкон медодем, ки тасмим гиранд; аммо солҳост, ки мо, мисли фарисиён, дар назди мардум адолати худро эълон менамоем, дар ҳоле ки ҳамаи дигар касонеро, ки имони моро қабул намекунанд, нодуруст ва дар вақти ҳозир буданашон ба наҷот ниёзманди шадид маҳкум менамоем.
Мо боварӣ дорем, ки мо ягона имондорони ҳақиқӣ ҳастем ва аз ҳисоби корҳои мо наҷот меёбем, ба монанди ташрифи мунтазам ба вохӯриҳо, хидмати мавъиза ва дастгирии содиқона ва итоат ба ғуломи мӯътамад ва ҷудогона, ки ҳоло Ҳайати Роҳбарикунанда намояндагӣ мекунад.
Огоҳӣ
Павлус ҷидду ҷаҳди чунин шахсонро ба назар мегирифт, зеро ин аз рӯи маълумоти дуруст набуд.
(Румиён 10: 2-4) “… Онҳо нисбати Худо рашк доранд; аммо на аз рӯи маълумоти дақиқ; 3 Зеро ки ба адолати Худо сарфаҳм нарафта, балки худашонро барқарор карданӣ шуданд ва ба адолати Худо итоат накарданд ".
Мо мардумро борҳо дар бораи иҷрои пешгӯиҳои Китоби Муқаддас гумроҳ кардаем, ки дар натиҷа тарзи ҳаёти онҳоро дигаргун мекунад. Мо моҳияти аслии хушхабарро дар бораи Масеҳ пинҳон карда, ба шогирдони худ мегӯем, ки онҳо бо ӯ дар осмон умед надоранд ва онҳо писарони Худо нестанд ва Исо миёнарави онҳо нест.[ix] Мо ба онҳо гуфтем, ки ба амри аниқу равшани Масеҳ дар бораи ҷашн гирифтан ва эълон кардани марги ӯ беэътиноӣ кунед, зеро ӯ аз рамзҳо ишора кард.
Монанди фарисиён, мо бисёр чизҳоеро медонем, ки ҳақиқӣ ва мувофиқи Навиштаҳо мебошанд. Бо вуҷуди ин, ба монанди онҳо, на ҳамаи мо ҳақиқӣ ҳастем. Боз ҳам, ба мисли онҳо, мо ҷидду ҷаҳди худро ба амал меорем, аммо на аз рӯи он дуруст дониш. Аз ин рӯ, чӣ тавр мо гуфта метавонем, ки «Падарро дар рӯҳ ва ростӣ парастиш мекунем»?[x]
Вақте ки одамони самимӣ кӯшиш карданд, ки хатогиҳои баъзе таълимотҳои бардурӯғро истифода бурда, танҳо аз Навиштаҳо истифода баранд, мо гӯш кардан ё мулоҳиза карданро рад кардем, аммо чӣ тавре ки фарисиёни даврони пеш бо онҳо муносибат мекарданд.[xi]
Дар ин ҷо гуноҳ аст.
(Матто 12: 7) . . .Аммо агар шумо мефаҳмидед, ки ин чӣ маъно дорад: "Ман раҳм мехоҳам, на қурбонӣ", шумо бегуноҳонро маҳкум намекардед.
Мо шуда истодаем, ё монанди фарисиён шудаем? Бисёр одамони одил бисёранд, ки дар доираи имони Шоҳидони Яҳува самимона кӯшиш мекунанд, ки иродаи Худоро иҷро кунанд. Мисли Павлус, замоне меояд, ки ҳар яке бояд интихоб кунад.
Суруди мо 62 ба мо ғизои ҷиддӣ барои фикр медиҳад:
1. Шумо ба кӣ тааллуқ доред?
Ҳоло шумо ба кадом худо итоат мекунед?
Ӯст он ки шумо шукргузоред.
Ӯ худои шумост. ту ҳоло ба ӯ хидмат мекунӣ
Шумо наметавонед ба ду худо хизмат кунед.
Ҳарду хоҷаҳо ҳеҷ гоҳ мубодила карда наметавонанд
Муҳаббати қалби шумо дар қисми муайян.
На ба адолат.
[Ii] Аъм 22: 3
[Iii] Мт 9:14; Ҷаноби 2:18; Лқ 5:33; 11:42; 18:11, 12; Лқ 18:11, 12; Юҳанно 7: 47-49; Мт 23: 5; Лқ 16:14; Мт 23: 6, 7; Лқ 11:43; Мт 23: 4, 23; Лу 11: 41-44; Мт 23:15
[Iv] Юҳанно 19: 38; Аъмол 6: 7
[V] Mt 23: 15
[vi] w13 12 / 15 саҳ. 11 par.2
[vii] Mt 23: 23
[viii] w82 6 / 15 саҳ. 31; км феврал. 2000 "Қуттии саволҳо"
[ix] Гал. 1: 8, 9
[x] Юҳанно 4: 23
[xi] Юҳанно 9: 22
Ин як чизест, ки ман ҳамеша дар бораи он фикр мекардам. Ман ҳис мекардам, вақте ки ман бори аввал ҳақиқатро фаҳмидам, ки ба фарисиён бештар монанд шуда истодаам. Ман дар атрофи он сайругашт мекардам, чунон ки ман бартарӣ доштам, зеро «ҳақиқат» доштам. Ҳоло ман то ҳол яке аз Шоҳидони Яҳува ҳастам, аммо ман ҳис мекунам, ки ин маҷмӯи афзалиятҳоро дорам. Ман ҳис мекунам, ки ба ман лозим меояд, ки бо ҳар як «масеҳии козиб» мубориза барам. Ман бо Инҷили худ мисли фарисиён рафтор мекунам. Онҳо инро ба худ мепӯшиданд ва ман худамро мекашам. Ман низ омодаам, ки мисли онҳо иқтибос оварам ва на... Маълумоти бештар "
Ташаккур ба ҳама. Хондани таҷрибаҳои шумо хеле муфид аст. Ман низ депрессия ва дарди гардани гардани стрессро аз сар гирифтам, зеро ман фаҳмидам, ки Jw на танҳо дини ҳақиқӣ дар сайёраи Замин аст. Пас аз пайдо шудани ин сайт ман худро беҳтар ҳис мекунам.
Ин нағз. Ман ҳамеша ба худ фикр мекардам, ки мо ягона масеҳиёни ҳақиқӣ нестем. Яҳува Писарашро нафиристод, ки барои мо бикушад, то мо ба ягон созмон дохил шавем. Ман то ҳол яке аз Шоҳидони Яҳува ҳастам, вале ман медонам, ки Исо гуфт: "Назди ман оед". На "Ба ташкилоти ман биё". Ҳоло ман боварӣ дорам, ки мо нисбат ба баъзе динҳо ҳақиқати бештар дорем, аммо ин моро «ҳақиқат» намекунад. Якчанд конфессияҳои дигар вуҷуд доранд, ки эътиқоди онҳо ба мо тақрибан 90% мувофиқат мекунад: Калисои барқароршудаи Худо, христаделфиён, адвентистҳои рӯзи ҳафтум. Яҳува дили моро мехонад ва моро доварӣ мекунад... Маълумоти бештар "
Дар антидепрессантҳо Шоҳидони Яҳува бештар аз он ҳастанд, ки мо эътироф кардан мехоҳем. Сабаби он чӣ гуна аст? Ихтилофи маърифатӣ, яъне ду паёми зиддунақиз, ки дар мағзи сари инсон ҳамбастагӣ доранд, боиси он мегардад, ки системаи эътиқоди он ҳузури худро доимо рад мекунад. Ман терапия доштам, китобҳоро хондам ва ҳама чизро барои зинда мондани худ ҳуҷҷатгузорӣ кардам. Ихтилофи назарро як навъ ягонагии виҷдони инсон барои рад кардани он ба вуҷуд овардааст. Ба тариқи дигар, виҷдони инсон бояд ба назар гирифта мешуд, на дар асорати ягонагӣ. Новобаста аз он ки маҷбур аст ё не, ҳар як виҷдоне, ки кӯшиши муттаҳид кардани ду тарафи мухолифро пайдо мекунад... Маълумоти бештар "
Менров, бародари азиз, ман азоби шуморо ҳис мекунам ва хеле шодам, ки шумо бо мо мубодила мекунед. Он чизеро, ки дар дили шумост, нақл кунед, он ба гӯши карон намеафтад. Яке аз мушкилоти бузурги ман дар он буд, ки комилан касе набуд, ки бо ӯ гуфтугӯ кунад, на фақат вазъиятеро, ки ман дар он будам, балки JW-ҳои "забони хориҷӣ" низ сӯҳбат кунанд. Ҳеҷ кас наметавонад дарк кунад, ки шумо наметавонед танҳо равед. Бе он ки тамоми ҳаётатонро чаппа кунед ва оилаи гӯшт ва хуни худ, издивоҷ, фарзандонатон ва инчунин дӯстоне, ки гумон мекардед, аз даст наравед... Маълумоти бештар "
Ҳама, ман танҳо гуфта метавонам, ки муқоиса ҷолиб буд, вале ҳамзамон нороҳаткунанда буд. Шарҳҳо ҳама хеле фаҳмо ҳастанд ва аксар вақт ин ба монанди ба оина нигаристан ё дидани тасвир кардани ҳаёти шахсии шумост. Агар пас аз соли машҳури WT дар соли гузашта ба унвони равшании нави ғулом сабти номи ғуломи ГБ ва ташкилоти он дарк карда шуда бошад. Чӣ тавре ки дар боло тавсиф шуда буд, як чиз эътироф кардани дурӯғ аст, ин чизи дигарест. бо он зиндагӣ кунед. Шаби бехобӣ, масоили bloospressure, оромӣ ва изтироб. Ва дар баъзе мавридҳо ман риёкориро ҳис мекунам... Маълумоти бештар "
Ман дар ҳамон ҳолат ҳастам. Умедворам, ки оҳиста-оҳиста бо завҷаам муроҷиат мекунам. Пас дуртар ҳаракат кунед.
кев, ман боварӣ дорам, ки калима "раддия" аст. Ман танҳо он чизеро, ки дар бораи раддия омӯхтаам, ба ҷуз дарёи Миср буданаш нақл карда метавонам. Ман метавонам дар маҷмуъҳо ҳарф занам, аммо ман инро дар заминаи вазъи издивоҷи худ ва аз ҷиҳати шабоҳат бо ГБ асос мекунам. Раддия метавонад як зиндагии саодат ва хушбахтӣ бошад, мо метавонем дар он ҷо солҳо ва солҳо зиндагӣ кунем ... .. то он даме ки мо он даъватҳои хурдро, ки дар дохили худ меоянд, ба назар гирифта, моро ба воқеият дучор кардан мехоҳанд, нодида мегирем. "Дил аз ҳама чиз фиребгар ва бераҳм аст: кӣ метавонад онро донад?" Ирмиё... Маълумоти бештар "
Imacountrygirl Ман розӣ ҳастам, ки ин раванд метавонад шуморо тағир диҳад. Азбаски ман хеле хурдтар будам, шубҳа ва саволҳо доштам, аммо қариб ба мисли робот дар идоракунии крус рафтор мекардам. Аммо як сол пеш ман наметавонистам дар саволҳо ё масъалаҳо худро дошта бошам ва мехостам бубинам, ки чӣ тавр онҳо асосноканд. Ман ростқавлона кӯшиш кардам, ки бо як дӯсти JW сӯҳбат кунам, аммо онҳо фавран ба ман гуфтанд, ки ман мисли муртад рафтор мекунам, гарчанде ки ман қариб дар лаҳзаи ашк аз самимият ба онҳо савол медодам. Ҳамин тавр, ман ба онлайн ҷаҳида рафтам ва албатта аввалин "иттилоот", ки пайдо мешавад... Маълумоти бештар "
Ман дар ҳақиқат аз хондани шарҳҳо ва imacountrygirl2 -и шумо хушҳолам. Донистани он аҷоиб аст, ки одамоне ҳастанд, ки мулоҳизакор ва далер ҳастанд, ки савол диҳанд ва посухро самимона ҷустуҷӯ кунанд. Ман инчунин аз дарёфти ин сайт хеле хурсанд ҳастам.
Танҳо якчанд сайтҳое ҳастанд, ки бо чунин мавзӯъҳо ҷиддӣ сарукор мекунанд, ман шодам, ки ин завқ то ҳол вуҷуд дорад.
Чунин шуданаш мумкин аст, ки касе бо сабабҳои гуногун равобиташро бо ташкилот гум мекунад, аммо ман умедворам, ки онҳо ҳеҷ гоҳ роҳи шахсии худро дар ҷустуҷӯи ҳақиқат тарк намекунанд.
Ба ман духтари кишварии шарҳи шумо дар бораи бедории шумо маъқул аст, метавонад шуморо шахси қавитар ва меҳрубонтар гардонад. Бо вуҷуди он ки як пири собиқ, ки дар сатҳи ноҳиявӣ ва ноҳиявӣ хеле фаъол буд, акнун ман фаҳмидам, ки ман шахси рӯҳонӣ нестам. Маблағи одилонаи кореро, ки ман карда будам, танҳо аз он сабаб ба ҷо овардам, ки аз ман интизор буд, ман дар лётчики худкор будам ё аз дигарон мукофотҳо гирифтам. Орг. ба намуди зоҳирӣ он қадар диққати ҷиддӣ медиҳад, ки табиӣ аст, ки ғамхорӣ дар бораи намуди зоҳириро аз дил бештар оғоз кунед. Варақаҳои манфии гунаҳкорӣ, доварӣ, тарс, муқоиса, худсафедкунӣ... Маълумоти бештар "
Ман шунидани ҳамаи таҷрибаҳои шуморо қадр мекардам. Ман наметавонистам фикр кунам, ки изҳори имон, рӯҳафтодагӣ ва истодагарии шумо ба мо он чизест, ки мо ба анҷуманҳои ноҳиявӣ ва саҳифаҳои маҷаллаҳоямон сахт ниёз дорем. Мақсади мо аз ҷамъ омадан ин аст, ки ҳамдигарро бештар дӯст дорем ва рӯҳбаланд намоем, то рӯз наздик ояд. (Ибр 10:25). Аксари таҷрибаҳо дар маҷлисҳо ва маҷаллаҳои мо дар бораи он, ки чӣ гуна имтиёзҳои хидматро ноумедона нигоҳ доштан ва диққатро ба қурбониҳое, ки бародарону хоҳарон барои пешрав / пир шудан мехоҳанд, ҷалб мекунанд. Ман хеле таҷрибаҳои онҳоро қадр мекунам ва... Маълумоти бештар "
Муносибати маҳкумонаи ташкилот он аст, ки маро водор сохт, ки садоқати худро ба ташкилот бознигарӣ кунам. Бубинед, ки чӣ гуна баъзе пирон онҳоеро, ки ба меъёрҳои муайяни ташкилӣ ҷавобгӯ набуданд, ҳамчун рӯҳонӣ меҳисобиданд. Чӣ гуна дарозии сӯхтагиҳо касро бад карданд? Чӣ гуна мӯйсафедии мӯд, вале обрӯманди инсон онҳоро сазовори муҳаббати Худо намекунад? Кӣ муайян мекунад, ки дунявӣ чист? Ман ҳамчун як ходими ёвар метавонистам бубинам, ки чӣ гуна мо одатан одамонро аз рӯи меъёрҳои худсарона ғайриҳуқуқӣ доварӣ мекунем. Ҳамон тавре ки фарисиён бояд муайян мекарданд, ки чӣ гуна корҳоро дар рӯзи шанбе тасниф мекунанд, ГБ зарур донист... Маълумоти бештар "
Мелети, шумо мегӯед “Фарисиён пулро дӯст медоштанд. Онҳо дӯст медоштанд, ки онро бар дигарон ҳукмронӣ кунанд, ба онҳо дастур диҳанд ва ба ҳамаи онҳое, ки ҳокимияти онҳоро зери шубҳа гузошта, аз куништ таҳдид кунанд, таҳдид кунанд. Онҳо шӯҳратеро, ки мавқеи онҳо ба онҳо дода буд, дӯст медоштанд. Оё мо дар таҳаввулоти охирини Созмони худ монандӣ мебинем? ” Барои фарисиён барои дӯст доштани пул набояд сарватманд бошад. Дар асл, онҳо аз рӯи назари онҳо нисбати онҳое таълим гирифтаанд, ки ба муштзӯрӣ ва пастравӣ нисбат ба мискинон муваффақ намешуданд, гӯё ки ҳамаи ин камбағалон нопоканд ва бе Худо. Ва аз ин рӯ муҳаббат набуд... Маълумоти бештар "
Ин як нуқтаи хуб аст, smolderingwick1.
Ташаккур,
Мелети
Бо шарофати meleti мушоҳидаи дақиқи он, ки чӣ қадар монандӣ вуҷуд дорад. Инчунин он чиз аз ақл берун аст, ки аксарияти бародарон инро дида наметавонанд. Ҳақиқат дониши онҳо дар бораи NT бениҳоят доғ аст ва ҳатто оятҳое, ки онҳо дар бораи бисёриҳо медонанд, баъзе тасаввуроти нодуруст доранд. Шумо дар бораи тарзи фикрронии кори мавъиза ҳамчун далели шаҳодат додани шогирдони ҳақиқӣ ёдовар шудаед, ки чаро онҳо фикр мекунанд, ки вақте ки Китоби Муқаддас мегӯяд, ки бисёр пайғамбарони козиб ба ҷаҳон омадаанд, Исо ҳатто дар бораи онҳо пайравӣ кардааст... Маълумоти бештар "
Ин аст иқтибоси ҷолиб аз Бурҷи дидбонии соли 1988. Аҳамият диҳед, ки чӣ гуна дар он гуфта мешавад, ки бо гузашти вақт шумо ба ташкилот "итоат" нишон медиҳед !! «Ду пирон ба донишҷӯ хабар медиҳанд, ки вақте ӯ ба талабот мувофиқат мекунад ва дар хизмат иштирок мекунад, метавонад ҳисоботи хизматро супорад ва ба номи ӯ корти сабти ноширони ҷамъомадро тартиб диҳад. Ин нишон медиҳад, ки ӯ ба ташкилоти теократии Шоҳидони Яҳува иртибот дорад ва ба он итоат мекунад. (Ин ба ҳамаи дигарон, ки дар ҳисоботи хизматӣ рӯй меоварданд, низ дуруст мебуд.) ”(W88 11, саҳ. 15, Кӯмак ба дигарон... Маълумоти бештар "
Шубҳае нест, ки дини Шоҳидони Яҳува ба навсозӣ ниёзи шадид дорад. Аммо, вақте ки чизҳо истодаанд, ҳеҷ навсозӣ буда наметавонад. Ҷунбиши оммавӣ сахт зарур аст. Аммо бо вуҷуди он ки чизҳо мавҷуданд, ҳаракати оммавӣ вуҷуд дошта наметавонад. Ягона шахсоне, ки метавонанд тағирот ворид кунанд, аъзои Ҳайати Роҳбарикунанда мебошанд. Танҳо онҳое, ки ӯҳдадоранд, ки вазъи кворо нигоҳ доранд, ҳамеша ба ГБ таъин карда мешаванд. Он нафароне, ки зарурати тағироти азимро мебинанд, ҳеҷ гоҳ ҳатто як МС таъйин шуда наметавонистанд, то он даме, ки то ба дараҷаи теократӣ болотар раванд.... Маълумоти бештар "
Ба мо аксар вақт мегӯянд, ки сабабҳои гузориш додани вақт инҳоянд: «Ҳангоми супоридани ҳисоботи хидмат, он дар варақаи таблиғотии ҷамъомад, ки ба номи ӯ тартиб дода шудааст, овехта мешавад. Акнун нав метавонад дар бораи фаъолияти шаҳодатдиҳии худ дар якҷоягӣ бо миллионҳо одамони дигар, ки каломи Худоро бо хурсандӣ интишор мекунанд, гузориш диҳад. (Аъмол 13: 5) Эъломияи воизи таъмиднаёфта ба ҷамъомад эълон карда мешавад ». - (w96 1/15, саҳ. 18, Гӯсфандони Яҳува ба нигоҳубини тендер эҳтиёҷ доранд) Пас шумо узв нестед (Шоҳиди Яҳува), агар шумо вақт нагузоред !! «Чунин гузоришҳо пешбинӣ мекунанд... Маълумоти бештар "
Фикрҳои ман дақиқанд. Ҳиссагузориҳои пулии ихтиёрии ман беном мебошанд, пас чаро набояд саҳмияҳои ихтиёрии ман дар вақти ман бошанд? Бо ягон сабабе, ки вақти мо ба Ташкилот тааллуқ дорад, Мо бояд ба пирон ва ГБ тақрибан ҳар сонияи вақти худро асоснок кунем. Агар шароити мо иҷозат диҳад, мо бояд дар хизмат бошем. Ин маънои онро дорад, ки таҳсилоти дунявӣ, ҷойҳои корӣ, ки моро аз ташкилот дур мекунанд, маҳфилҳое, ки вақти моро аз ҳад зиёд мегиранд ва агар шумо фарзандони хурд дошта бошед, бо онҳо дар хизмат вақт гузаронед. Агар дар акси ҳол мо метавонистем, тавре ки маҷаллаи охирин нишон медиҳад, «Яҳуваро ғорат» кунем.... Маълумоти бештар "
Ғайр аз ин, ин изҳорот комилан ҳақиқат надорад. «Чунин гузоришҳо манзараи воқеии корҳоеро дар соҳаи ҷаҳонӣ таъмин мекунанд. Онҳо нишон медиҳанд, ки ба куҷо кӯмак лозим аст ва кадом адабиёт ва чӣ қадар барои пешрафти кори мавъиза лозим аст ». - (w05 6/1, саҳ. 18, наҷот ёфтанд, на танҳо бо кор, балки аз рӯи меҳрубонии беҳамто) Онҳо ҳисоботи хизмати мавъизаро барои муайян кардани миқдор ва кадом навъи адабиёт истифода намебаранд. Онҳо фармоишеро истифода мебаранд, ки ҷамъомадҳо аз адабиёт ва маҷаллаҳо барои муайян кардани он истифода мебаранд. Ин тӯл мекашад ва ҳатто... Маълумоти бештар "
Ман то ҳол дар бораи маънои калимаи фарисӣ - "Одамони ҷудошуда" фикр мекунам. Гарчанде ки дуруст аст, ки масеҳиён бояд аз ҷаҳон ҷудо бошанд, ман мебинам, ки имрӯз бо Шоҳидони Яҳува, ки ин пандро ба қадри кофӣ қабул мекунанд, ҳамзамони ҷолиби диққат аст. Шоҳидони Яҳува воқеан "Чудошуда" мебошанд. Истифодаи истилоҳи "ҷаҳонӣ" ба ман фарисиёнро дар бораи истилоҳи "лаънатӣ" ва аме аретс ба ёдам меорад. Он суханоне, ки шумо аз суруди 62 овардаед, ҳушёранд. Мо ба 2 усто хизмат карда наметавонем. Мо наметавонем ба Худо ва Ташкилот хидмат кунем. Ташкилотҳо одатан ҳаёти худро ба даст мегиранд. Аксар вақт,... Маълумоти бештар "
Ташаккур барои ин муҳокимаи олӣ! Ман ҳамеша бо ҳисоб кардани талабот барои «вақт» барои онҳое, ки мехоҳанд хушхабарро мавъиза кунанд, дучор меомадам, зеро онро Навиштаҳо комилан дастгирӣ намекунанд. Ҳақиқат он аст, ки тасаввур кардани Офаридгори олам ба «рақамҳо» -и мо барои муайян кардани он, ки мо ба наҷот мувофиқат мекунем, беҳуда аст. Ин як қисми талабот барои узвият ба клуб шудааст ва ҳамчун асои ченкунандаи имони худ истифода мешавад, ки хурсандии хидматро аз бисёриҳо дур мекунад, зеро ҳама ба гирифтани «вақти ман», бахусус синфи элитаи пешравон равона карда шудаанд.... Маълумоти бештар "
Ман ба хулосае омадам, ки ташкилот нуфузеро, ки бо унвони "пешрав" меояд, истифода мебарад, то аъзоёнро ба соатҳои дароз мавъиза кунанд. Бо кам кардани талабот ба соат ба 30, онҳо аслан васвасаи бештари аъзоёнро барои гирифтани унвони пионер ба даст меоранд ва ба онҳо гуфтан осонтар аст. Ин як роҳи қулай барои ташкилотест, ки хоҳиши аъзоёнро барои баланд бардоштани саъйи нашрияаш истифода мебарад. Ин ғайриахлоқӣ аст, зеро шахс бояд дар хизмат тамоми ниятҳои худро бо ниятҳои поке, ки рӯҳулқудс қудрат додааст, сарф кунад, на ин ки онҳо... Маълумоти бештар "
"Мо одамонро дар бораи иҷрои пешгӯиҳои Китоби Муқаддас борҳо гумроҳ кардем"
Мо то ҳол таърихи пешгӯии дурӯғини худро дар "Аз бойгонии мо" дар Бурҷи дидбонӣ дар 15 майи саҳифаҳои 31-32 дар бораи кори барвақт дар Бразилия тавассути маъракаи бардурӯғи "Миллионҳое, ки ҳоло зиндагӣ мекунанд, ҳеҷ гоҳ намемиранд", солҳои 1920-1925 паҳн мекунанд. Рутерфорд ҳеҷ гоҳ барои гумроҳ кардани ҳазорон нафар дар саросари ҷаҳон, ҳатто айбдор кардани интизориҳо барои соли 1925 ба шахсони мансабдор маъзарат нахост.
Аммо ӯ гуфт: "Ман медонам, ки барои худ хар кардам".
Ин як роҳи ҷолиб барои узрхоҳӣ аст, аммо дар асл агар бародар Рутерфорд дар бораи корҳое, ки кардааст, на худаш, изҳорот дод, ман боварӣ дорам, ки ин як намоиши боэътимоди фурӯтанӣ хоҳад буд.
Чунин ба назар мерасад, ки ӯ ба ҷои он ки барои шунидани дар майдон аз худ узр пурсад.
Мақолаи аъло ва вақте ки ман баъзе аз параллелҳоро дарк мекунам, хеле ғамгин мешавам. Баъзе фикрҳое ба сарам меоянд, ки мехоҳам баён кунам. Ман кори мавъизаро бешубҳа истисноӣ меҳисобам. Ин яке аз равшантарин далелҳо барои Шоҳиди Яҳува ё ғамхории ӯ нисбати дигар одамон мебошад. Он соатҳое, ки сарф мешаванд, дар ҳақиқат қурбонии шахсӣ мебошанд. Ҳоло, агар ҳамаи назоратҳо, ҳисобкуниҳо ва пайгирии шахсони ғайрифаъол бардошта шаванд, онҳое, ки дар ин фаъолият фаъоланд, воқеан таваҷҷӯҳи самимӣ зоҳир мекарданд. Аммо ман мутмаинам, ки аксарияти кулл инро бо як пок анҷом медиҳанд... Маълумоти бештар "
Салом Алекс, ман медонам, ки шумо чӣ гуна ҳис мекунед, ман интизор будам, ки онҳо 25 сол пеш тағир ёфтанд, гумон кунед, ки ҲАМА фавтидааст, зеро бидуни ин, ман ҳатто бо Дэн Сидлик бо телефон дар бораи иштироки онҳо бо СММ гуфтам, ки ӯ гуфт ӯ медонист, аммо аз онҳо ҳеҷ гоҳ пушаймон намешуданд. Дар аввал, ман ҳам фикр мекардам, ки онҳо ин корро суст кардаанд, ба онҳо мактубҳои зиёде менависанд ва дуо мехонанд, аммо пас Падар дар нашрияҳои байни сатрҳо ба ман нишон дод, ки онҳо ҳақиқатро медонанд, аммо онро бо сабабҳои худхоҳона нашр накарданд. , ва... Маълумоти бештар "
Имрӯз ман дубора ба хидмат рафтам, ба монанди он ки дар як ҳафта ин қадар вақт мекунам. Ман бародарон ва хоҳарони хушбахтро мебинам. Чеҳраҳои хандон, дастфишорӣ кунед. Ман гурӯҳро берун мекунам. Пас аз "қисми" ман, хоҳарон ба ман барои як дастури олиҷаноби Инҷил ташаккур мегӯянд. Ман ҳамеша кӯшиш мекунам, ки он ҷолиб бошад. Муҳаббатро ба хониши Инҷил барангезед. Ман хеле мехостам шубҳаҳои худро фаромӯш кунам. Инро вонамуд кунед .. ҳақиқат .. вуҷуд надорад. Ки GB беҳтар намедонад, онҳо ба қадри имкон қобилияти худро доранд. Ки онҳо моро самимона дӯст медоранд ва бо мурури замон Худо ба онҳо чӣ чизро ошкор мекунад... Маълумоти бештар "
Бародари азиз, шумо он чизҳоеро, ки ман шахсан ё солҳои тӯлонӣ эҳсос карда будам, ба таври дақиқ баён кардед.
"Ҳеҷ кас ба ҷуз Падари Ман назди Падар намеояд" - Исо (Юҳанно 14: 6). Исо ҳеҷ гоҳ нагуфт ва ё ишора накард, ки ягон инсон ё гурӯҳи одамон метавонанд аз номи ӯ ҳамчун миёнарав амал кунанд. Барои розигии Худо ба ҷуз ӯ каси дигаре лозим нест. Агар Падари мо қонунҳои мушаххас медошт, ки мо мехостем риоя кунем, Ӯ бе қонун ин қонунҳоро ба мо ба таври хаттӣ медод. Вай ба исроилиён дар шакли хаттӣ беш аз 600 қонун дод .Падари мо интихоб кард, ки ба мо танҳо ду қонун диҳад ... то Ӯро дӯст дорем ва ҳамсояи худро дӯст дорем (Матто 22: 35-40). Павлус вақти зиёди худро барои фаҳмондани ин идея ба масеҳиён сарф мекард... Маълумоти бештар "
GodsWordisTruth Ман 100% бо изҳороти охирини шумо ва инчунин изҳороти қаблии шумо дар бораи гурӯҳе аз мардоне, ки ба ҷаҳон иттилоъ медиҳанд, ки онҳо танҳо миёнаравони Худо ҳастанд, розӣ ҳастам, ба монанди он ки онҳо соҳиби ҳуқуқи муаллифӣ ё тамғаи молӣ ба Худо мебошанд. Ҳар як нахи мавҷудоти ман танҳо наметавонад бипазирад, ки Худо дар ҳама ҷаҳон ба ЯГОН нафаре JW не, балки ба онҳо маъқул нест, гарчанде ки онҳое ҳастанд, ки содиқона мувофиқи Инҷил ба Худо хидмат кардан мехоҳанд. Акнун ман соддалавҳам? Албатта не, ман мефаҳмам, ки ин "роҳи танг" аст, бинобар ин аксарияти кулл ба Худо хидмат намекунанд... Маълумоти бештар "
Ман ба Мднва розӣ ҳастам, алахусус бо изҳороти шумо дар бораи Юнус! Тамоми дини мо ба системаи мукофотонидан барои хидмат асос ёфтааст. Дар мавриди дин, Исо пешвоёни динии замони худро маҳкум кард .... Матто 15:14 ESV / Онҳоро бигзоред; онҳо дастурҳои кӯранд. Ва агар кӯр кӯрро роҳнамоӣ кунад, ҳар ду дар чоҳ хоҳанд афтод ». Матто 6:16 ESV «Ва ҳангоме ки шумо рӯза медоред, ба монанди мунофиқон ғамгин нашавед, зеро онҳо рӯйҳои худро тағир медиҳанд, то ки рӯзаи онҳоро дигарон бинанд. Ба ростӣ, ба ростӣ ба шумо мегӯям, ки онҳо мукофоти худро гирифтанд. Матто 23:13 ″ Аммо вой бар шумо,... Маълумоти бештар "
GodsWordisTruth Ман бо дигарон дар бораи ман гуфтугӯ кардам, ки мехоҳам дар гурӯҳҳои хурдтар, ба монанди гурӯҳҳои омӯзиши китобҳои кӯҳна, мулоқот кунам. Аксарият, агар на ҳама ба тааҷҷуби ман розӣ буданд. Хато накунед, ки ман бо формати калонтари ҷамъомадҳо хотираҳои хубе доштам, аммо ман баъзан дар бораи он фикр мекунам, ки вақте Павлус бо як гурӯҳи хурди мардон, занон ва кӯдакон мулоқот мекард ва онҳоро дар миқёси хурд рӯҳбаланд мекард. Баъзеҳо, ба монанди ман, дар гурӯҳҳои хурд нисбат ба калонтарҳо хубтар кор мекунанд ва дар шароити калонтар ба назар чунин мерасад, ки одамон метавонанд аз тарқишҳо, махсусан ба онҳое, ки ба он бештар ниёз доранд, гузаранд. Дар хурдтар... Маълумоти бештар "
Боварӣ надорам, ки чаро мо аз китобфурӯшӣ дар хонаҳои бародарону хоҳарон халос шудем Тавре ки шумо гуфтед, ин маҳрамтар буд. Мо инчунин кондукторҳоро давр задем, ки хуб буд. Ман воқеан дар бораи ин сайт сӯҳбат мекардам 🙂 Бисёре аз омӯзиши шахсии ман вақтҳои охир аз мавзӯъҳо ва шарҳҳои ин сайт илҳом гирифтааст. Дар айни замон, Мелети дорои постҳоест барои муҳокимаи BS, TMS, SM ва бурҷи дидбонӣ. Ман он мубоҳисаҳоро "мулоқоти" аслии худ медонам. Ман бисёр чизҳоро дар созмони мо танқид мекунам. Аммо, ман боварӣ надорам, ки ман диапазонро тафтиш мекунам... Маълумоти бештар "
GWIT,
Гарчанде ки мо ҳеҷ гоҳ наметавонем сабаби аслии ба роҳи мурғи додо гузаштани созмони пешинаи китобфурӯширо бидонем, назарияи шахсии ман ин аст, ки ин тасмими марбут ба амният аст. Дар бисёр ҷойҳои ҷаҳон шумо наметавонед, ки одамони бегонаро ба хонаи худ роҳ диҳед.
Ин маънои онро дорад.
Хоҳаре ба ман гуфт, ки ба ин боварӣ доштанаш барои он аст, ки «тафаккури озод» дар пеш аст. Вай боварӣ дошт, ки ГБ мехоҳад, ки дирижёрҳо бештар сенария дошта бошанд.
Ман намедонам, ки вай ба кадом омӯзиши китоб рафтааст, зеро дар гурӯҳи ман ягон «мутафаккири озод» набуд. Ман дар аввал ин идеяро масхара кардам, вақте ки вай инро қайд кард, аммо ба гумонам ин имконпазир аст.
Дар бораи фарисиён ман як чизи воқеан ҷолибро хондаам. Нақши коҳинон ба писарони левизодаи Ҳорун дода шуда буд. Яҳува онҳоро махсус таъин карда буд. Аммо бо гузашти вақт, фарисиён пайдо шуданд. Онҳо ҳатман левита набуданд. Пас онҳо чӣ гуна "эътимод" -и худро ба даст оварданд? Онҳо барои худ мактабҳои раввинӣ тарбия карданд. Онҳо Қонунро меомӯхтанд ва аз ин рӯ бо дониш мағрур шуданд ва худро беҳтар аз левизодаи табиӣ таваллудёфтаи илоҳӣ ва ҳатто хоксор ҳис мекарданд. Ин чизе аст, ки ман дар масеҳият мебинам. Оё шумо дар ҳақиқат фикр мекунед, ки докторантура дар соҳаи илоҳият ба шумо мақоми махсусро дар назди Худо медиҳад? Баъзе ҳикматҳо... Маълумоти бештар "
Ман ба Алекс хеле ҳамдардӣ мекунам. Ин дуои ман аст. Ман ба Падари худ мегӯям, ки "ман аз вай меравам" ва ман дигар ба гуноҳҳои таблиғ ё таълим додани эътиқод, ки бар хилофи таълимоти Китоби Муқаддас аст, шарик намешавам ... Вақте ки фаҳмидам, ки онҳо дурӯғанд. Агар ӯ маънои ҷисман тарк кардани давраи JW ё давраи диниро дошта бошад, ман илтимос мекунам, ки ӯ дар ин кор ба ман кӯмак кунад. Ҳатто агар ӯ маҷбур бошад, ки маро бо кунҷҳояш ба монанди Лут иҷро кунад. Ҳангоми интихоби тарк вазъи мо аз дигар мазҳабҳои масеҳӣ ба куллӣ фарқ мекунад. Meleti дар бораи бисёр сӯҳбат мекунад... Маълумоти бештар "
Ин мақола маро хеле ғамгин мекунад. Шояд, зеро ин дуруст аст.