[Омӯзиши Бурҷи дидбонӣ дар ҳафтаи июн 9, 2014 - w14 4 / 15 саҳ. 8]
Матни мавзӯи омӯзиш: «Вай мисли он ки Нонамоёнро дида бошад, боматонат буд» (Ибр. 11: 17). XNUMX:XNUMX
Пар. 1-3 - Хуб мебуд, ки ба худ саволе диҳем, ки дар ин сархатҳо оварда шудаанд. “Оё ман чашмони имон дорам, ки ба мисли“ абри шоҳидон ”-и боби 11 – и Ибриён, ман ноаёнро бубинам?” Мо чӣ кор мекунем, ки танҳо ба чунин форумҳо рафтан мехоҳем ва ба он имон овардан лозим аст. Ин вақт ва саъю кӯшишро талаб мекунад ва бисёре аз мо инро барои некӯаҳволии иҷтимоӣ, эмотсионалӣ ва ҳатто иқтисодӣ хатари ҷиддӣ мекунем. То чӣ андоза осон аст, ки мо худро ба иродаи дигарон таслим кунем. Барои ба одамон ва таълимоти онҳо итоат кардан ва воқеиятеро, ки дар Каломи Худо ба мо ошкор шудааст, инкор кунад. Барои танҳо таслим шудан.
Имон ба мо имкон медиҳад, ки нонамоёнро бубинем ва донем, ки ӯ аз мо чӣ мехоҳад. Ин як ӯҳдадории ҳар яки онҳоро вогузор мекунад. Мусо метавонист ба Худо беэътиноӣ кунад ва ҳаёти бароҳати сазовор дошта бошад. Дидани шахси нонамоён ӯро водор сохт, ки қарори дуруст қабул кунад. Норасоии имон заифии рӯҳониро ба вуҷуд меорад, ки ин ба бисёре аз бародарону хоҳарони мо бартарӣ медиҳад. Онҳо метавонанд бо гумроҳӣ зиндагӣ кунанд, ки онҳо "дар назари Худо хубанд" - ва тамоми хаёли дар тамоми ҷаҳони масеҳӣ маъмул аст. Ин ба онҳо имконият медиҳад, ки боварӣ ҳосил кунанд, ки виҷдони худро ба одамони ваколатдор супоранд ва бо ин роҳ онҳо ба Худо итоат мекунанд ва наҷот меёбанд.
Ин эътиқод на танҳо дар ҷаҳони масеҳият, балки мазҳабӣ ва паҳншуда аст - эътиқод дар бораи наҷоти мо тавассути одамон ё созмон метавонад. Бо ин эътиқод даст ба “тарс аз одам” меравад. Азбаски мо боварӣ дорем, ки аз паи он меравем, онҳо моро наҷот медиҳанд, мо аз онҳо норозӣ метарсем. Аз он чизе, ки мо дида метавонем, метарсидан осонтар аст, аммо аз ин рӯ бехирадона. Дар ҳақиқат, аз Худо мо бояд аз бадӣ кардан наметарсем.
Пар. 4-7 - Мусо нишон медиҳад, ки тарси одам, алахусус аз фиръавн ғолиб омадааст, зеро ӯ «тарси Худованд» дошт, ки ибтидои тамоми ҳикматҳост. (28 кор: 28) Намунаи ҳозираи имон ба Худо мисоли Элла, хоҳари Эстония дар соли 1949 мебошад. Бисёр таълимотҳое, ки мо дар соли 1949 доштем, партофта шуда буданд. Аммо, ин озмоиши ӯ на тафсири таълимӣ, балки садоқат ба Худо буд. Вай бар ивази озодии нисбӣ аз муносибатҳои худ бо Яҳува даст намекашид. Чӣ намунаи олиҷаноби садоқатмандии вайро, ки вай имрӯз ба мо дод!
Пар. 8,9 - «Имон ба Яҳува ба шумо кӯмак мекунад, ки бар тарс ғолиб оед. Агар шахсони мансабдори қудратӣ озодии шуморо барои ибодат ба Худо маҳдуд карданӣ шаванд, ба назар чунин менамояд, ки ҳаёт, некӯаҳволӣ ва ояндаи шумо дар дасти одамон аст ... Дар хотир доред: Анти зидди доғи одамӣ ба Худо имон дорад. (Бихонед) Масалҳо 29: 25) Яҳува мепурсад: «Чаро ту бояд аз марде, ки мемирӣ ва писари одаме, ки мисли алафи сабз хушк мешавад, битарсӣ?» ... Ҳатто агар шумо имони худро дар назди мансабдорони пурқувват ҳимоя кунед ... Ҳокимони инсонӣ ... ба Яҳува мувофиқат надоранд ” Мо бояд татбиқи фаврии ин иқтибосҳоро ба оқибатҳои густардае, ки нависанда ифода накардааст, хонем. Дар замонҳои исроилиён таъқиботҳои ходимони содиқи Худо аз ҷониби пешвоёни дини халқи Худо буданд. Мисли ин, масеҳиёни пешин низ аз тарафи одамоне, ки даъвои роҳбарии Худоро тасдиқ мекарданд, дучор мешуданд. Бо гузашти асрҳо, ҳукуматдороне, ки бояд аз онҳо метарсиданд, табиати динӣ буданд.
Оё имрӯз барои мо фарқияте ҳаст? Чанд нафар моро пешвоёни динии католикӣ, протестантӣ ва яҳудӣ таъқиб карданд? Мо омӯхтем, ки ҳузури Исо ҳанӯз дар оянда аст ва мо ҳеҷ тасаввур намекунем, ки анҷуман то чӣ андоза наздик аст ва ҳамаи масеҳиён бояд аз рамзҳо иштирок кунанд. Инҳо ҳақиқатҳои Китоби Муқаддас мебошанд. Аммо мо метарсем, ки онҳоро ошкоро эълон кунем. Кӣ ин тарси моро ба вуҷуд меорад? Коҳинони католикӣ? Вазирони протестантӣ? Раббиҳои яҳудӣ? Ё пирони маҳаллӣ?
Банди 8 мегӯяд: «Шумо шояд ҳатто фикр кунед, ки оё ба Яҳува хизмат кардан ва ҳокимон хашмгин шудан аз рӯи хирад аст». Дар тӯли шаш даҳсолае, ки ман ба Яҳува хизмат мекунам, ҳукуматҳои дунявӣ ҳеҷ гоҳ маро маҷбур накардаанд, ки ҳақиқатро рост гӯям ва ман ҳеҷ гоҳ аз хашм додани онҳо наметарсам. Дар бораи он, ки мақомоти динӣ, ки ҳаёти маро дар тӯли солҳо гузарониданд, айнан ҳамин чизро гуфта наметавонанд. Аз ин рӯ, коре, ки мо дар таҳқиқи Навиштаҷот ва мубодилаи бозёфтҳои худ бо ҳам ва тамоми ҷаҳон анҷом медиҳем, ҳамчун ҷузъи хидмати пинҳонӣ беном анҷом дода мешавад.
Пар. 10-12 - Дар ин параграфҳо пайванди мавзӯӣ мавҷуд аст. Писари нахустини Миср аз фариштаи интиқомгирандаи Худо кушта шуд. Исроилиён бо хуни барраи Фисҳ наҷот ёфтанд. Исроилиён мисриёнро огоҳ накарда, хона ба хона мегуфтанд. Ҳамаи ин бо ваҳйи Юҳанно дар бораи ҳамлаи халқҳое, ки ба Бобили бузург оварда мерасонанд, ҳеҷ алоқамандӣ надорад, аммо ба назарам мо ин ду унсурҳои Навиштаҷотро пайваст кардан мехоҳем. Чунин ба назар мерасад, ки мо барои тақвияти даъвати нав барои паҳн кардани огоҳӣ аз баромадан аз империяи бузурги ҷаҳонии дини дурӯғин саъю кӯшиш мекунем.
Қоида барои Шоҳидони Яҳува дар он аст, ки агар дин дурӯғро таълим диҳад, пас он як қисми Бобили бузург аст ва агар шумо то ҳол қисми дини бардурӯғ бошед, вақте ки ҳукуматҳо ҳама динҳои дурӯғро дастгирӣ мекунанд, шумо бо он пайравӣ хоҳед кард.
Ба Шоҳиди Яҳува ягон динро нишон диҳед ва аз ӯ пурсед, ки оё ин қисми Бобили бузург аст, ва ӯ бо қатъият ҷавоб хоҳад дод! Аз ӯ пурсед, ки чӣ гуна медонад ва ӯ посух хоҳад дод, ки ҳамаи динҳои дигар дурӯғро таълим медиҳанд. Танҳо мо ҳақиқат дорем. Пас Иглесия Ни Кристо (Калисои Масеҳ), ки дар Филиппин воқеъ аст, ишора кунед. Iglesia Ni Cristo (INC) соли 1914 таъсис ёфтааст ва беш аз 5 миллион аъзо дар саросари ҷаҳон дорад. Он на ба Сегона ва на ба ҷони намиранда бовар намекунад. Он таълим медиҳад, ки Исо мавҷудоти офаридашуда аст. Аъзоён Мавлуди Масеҳро ҷашн намегиранд. Онҳо бояд пеш аз таъмид бояд Китоби Муқаддасро омӯзанд ва як қатор саволҳои баҳодиҳиро супоранд. Онҳо бовар доранд, ки интиҳо наздик аст. Онҳо боварӣ доранд, ки рӯзҳои охир аз соли 1914 сар шуданд. Ҳамаи ин ба таълимоти худи мо баробар аст. Мисли мо, онҳо боварӣ доранд, ки касе бидуни манфиати Созмони Худо Китоби Муқаддасро фаҳмида наметавонад. Мисли мо, онҳо Ҳайати Роҳбарикунанда доранд. Мисли мо, онҳо боварӣ доранд, ки роҳбарияти калисои онҳо канали муқарраркардаи Худо мебошад. Мисли мо, онҳо аъзоёнро барои мастӣ, зино ва ё бо таълимоти калисо розӣ набудан, ки тавассути роҳбарии онҳо ошкор карда шудааст, хориҷ мекунанд. Онҳо боварӣ доранд, ки Падарро парастиш мекунанд ва ӯ ном дорад, гарчанде ки онҳо гӯё Худовандро аз Яҳува авлотар медонанд. Онҳо инчунин боварӣ доранд, ки онҳо имони ҳақиқӣ ҳастанд ва дигарон ботиланд. Боз ҳам, ба мисли мо. Онҳо мавъиза мекунанд, гарчанде ки усулҳои онҳо аз усули мо фарқ мекунанд ва бо навкорони нав омӯзиши Китоби Муқаддас мегузаронанд. Ба онҳо омӯзиши суханварии оммавӣ дода мешавад. Вазиронашон ҳам мисли мо бепул кор мекунанд. Онҳо молияи калисоро ифшо намекунанд. Мо низ чунин намекунем. Онҳо даъво доранд, ки мавриди таъқиб қарор мегиранд.
Саволе ба миён меояд, ки мо онҳоро бардурӯғ маҳкум мекунем? Аксари таълимоти аслии онҳо бо таълимоти мо мувофиқанд. Дар ҳақиқат баъзеҳо чунин намекунанд. Агар онҳо ҳатто як ё ду таълимоти асосиро дурӯғ ҳисобанд, ин ҳама дурустии онро беэътибор мекунад ва ба мо имконият медиҳад, ки ҷузъи Бобили бузург, империяи умумиҷаҳонии дини дурӯғро эътироф намоем? Ман фикр мекунам, ки миёнаи JW бо ин баҳодиҳӣ аз таҳти дил розӣ мешавад. Охир, хамиртуруши каме хамираро хамир мекунад, бинобар ин ҳатто якчанд таълимоти бардурӯғ онҳоро ҳамчун қисми Бобили бузург мувофиқ карда метавонанд.
Мушкилот бо ин мавқеъ дар он аст, ки танҳо як ҳавлӣ ҳаст. Агар онҳо бо як ё ду таълимоти бардурӯғ андозагирӣ карда нашаванд, мо низ амал намекунем. Дар асл, мо таълимоти бардурӯғи зиёд дорем, баъзеи хурд ва баъзе бузург. Мувофиқи андоза худ мо бояд қисми Бобили бузург бошем.
Мо наметавонем онро бо ҳарду роҳ дошта бошем. Мо наметавонем INC-ро барои таълимоти бардурӯғе, ки дошта бошанд ва ҳангоми аз худи ҳамон андоза озод шуданашон маҳкум кунем.
Пар. 13, 14 - (Ман танҳо инро дар ин ҷо гуфта метавонам, аммо ҳар боре ки, ҳарчанд кӯшишҳои ман дар фаҳмиш ва олиҷаноб буданаш изҳороте ба даст омадааст, ки маҳз дар талоши ман аст.)
Мо боварӣ дорем, ки «соати доварӣ» аллакай расидааст. Мо инчунин имон дорем, ки Яҳува таъхирнопазириро аз ҳад нагузаронд «Кори мавъизаи мо ва шогирдсозӣ аст».
Ҷиддӣ !? Яҳува чӣ кор мекунад? ҳама гуна муболиғаи фаврӣ ҳангоми кори мавъиза? Роҳбарияти мо, на Яҳува, дар тӯли 140 сол ин таъхирнопазирии корро исбот мекунад. Онҳо ҳоло ҳам ин корро мекунанд. Ин мақола мекунад. Онҳо як хатогии дигаре паси дигаре рӯй доданд, аммо ба ҷои соҳиб шудан ба онҳо, онҳо пешниҳод мекунанд, ки агар мо шахсан ин мушкилот дошта бошем, ба Худо имон надорем ?!
"Бо имон, шумо мебинед, ки он фариштагон тайёранд бодҳои харобиоварро дар ин ҷаҳон озод кунанд?" Умедворем, ки шумо ин корро мекунед. Биёед инчунин умедворем, ки шумо дарк мекунед, ки он фариштагон аз замони навишта шудани Юҳанно Ваҳй шамолҳои вазнинро нигоҳ дошта истодаанд. Новобаста аз он ки онҳо шамолҳои имсол ё садсоларо раҳо мекунанд, набояд имони моро иваз кунанд ва ҳисси бетаъхириамонро камтар кунанд. Аммо ин чизе нест, ки мо дар ин сархатҳо гуфта истодаем. Он чизе ки мо мегӯем, дар охири сархати 14 ифода ёфтааст: «Имон ... моро бармеангезад, ки дар кори мавъиза пурра иштирок кунем пеш аз гузаштани вақт. "
Пар. 15-19 - «Дар арафаи мусибати бузург, ҳукуматҳои ин ҷаҳон ташкилотҳои диниро, ки аз мо зиёдтар ва сершумор буданд, несту нобуд хоҳанд кард». Маънои онро дорад, ки ташкилоти динии мо, ки аллакай назар ба садҳо мазҳабҳои дигари масеҳӣ хеле калонтар аст ва баъзан аз ҷониби ин ҳукуматҳо сарфи назар карда мешавад. Мо ҳеҷ шубҳа дошта наметавонем, ки масеҳиёни ҳақиқӣ аз дини козиб хориҷ карда мешаванд, вақте ки ҳукумат Бобилро аз боигарии бузурги он маҳрум кард ва моликияти бузурги худро мусодира кард; бараҳнаашро мекашад ва гӯшти ӯро мехӯрад. Аммо, Китоби Муқаддас танҳо дар бораи наҷот барои мардум сухан мегӯяд, ки онҳо ақл ва имон мебошанд. Дар пешгӯӣ ҳеҷ як муқаррарот барои миллатҳое мавҷуд нест, ки як созмони сарватманде ба монанди мо дошта бошад. Ҳоло, мансабдорони Детройт ва Атланта аз сарвати анҷуманҳои мо дар шаҳрҳои худ хеле шоданд. (Ваҳй 18: 3, 11, 15)
Вақте ки Мусо исроилиёнро аз баҳри Сурх гузаронд, онҳо як созмон набуданд. Онҳо ҳатто миллат набуданд. Онҳо мансубияти озодонаи гурӯҳҳои оилавӣ дар назди пешвоёни қабилаҳо буданд. Ҳамаи ин шахсонро як мард роҳбарӣ мекард, на зинанизоми ташкилӣ. Мусои Бузургтар Исо аст. Параллелии наҷот равшан аст. Танҳо дар сурате ки мо аз Худо метарсем ва на одамонро наҷот медиҳем. Танҳо агар мо ба таълимоти Мусои Бузургтар гӯш диҳем, на дар таълимоти одамон, на дар таълимоти Навиштаҳо.
Замоне фаро хоҳад расид, ки Худо ҳама монеаҳоро ба ибодати ҳақиқӣ аз байн бурда, қудрати динии одамонро, ки дар мансабҳои ташкилии ҷаҳони масеҳият ҷойгир шудаанд, нест мекунад. Пас суханони Ҳизқиёл 38: 10-12 вақте ки бо яроқи асосии худ бар зидди ибодати ҳақиқӣ нест мешавад, Шайтон бори аввал ба халқи Худо ҳамла меорад.
Ҳамин тавр, нуқтаи асосии ин мақола дуруст аст: аз инсон тарсед, на аз инсон ва на наҷот.
[…] Мехоҳад тафтиш кунад, ки каломи Худо дар бораи аҳамияти ин сол дар ҳақиқат чӣ мегӯяд. Барои имтиҳони муфассал инҷоро клик кунед ё категорияи "1914" дар тарафи чапи ин саҳифаро барои [...] клик кунед
Дар ҳар сурат, ба мо гуфта мешавад, ки Рӯҳулқудсро ғамгин накунед. Ин / Вай сӯҳбат мекунад ва ғ. Эҳтимол, он чизе ки шумо мегӯед, ин аст, ки агар Рӯҳулқудс зинда ва шахсӣ набошад, он гоҳ наметавонад қисми Худои сегона бошад. Шумо чӣ қадар калисоҳоеро медонед, ки ба табиати сегона ё сегонаи Худо бовар надоранд? Шояд WTBTS ин ҳуқуқро ба даст овардааст, гарчанде ки он дар бисёр соҳаҳои дигар дуруст нест?
Дар посух ба 2 мавзӯи шумо Киан, дар Навиштаҳо якчанд ҳолатҳо мавҷуданд, ки дар онҳо сифатҳои моддӣ аз ҷониби нерӯҳои ғайришахсӣ мавҷуданд. Ҳастӣ 4:10 хун дорад. Абзори ёддошткунандаи доимӣ. 5:14 ҳукми марг дорад ва & Рум. 7:11 гуноҳро фиреб медиҳад ва мекушад. Не 2 дар бораи дили хиёнаткор, ноумед ва бемор гуфтааст. Дар партави ин мисолҳо, Рӯҳи Муқаддас метавонад @ маротиба зинда ва шахсӣ пайдо шавад. Танҳо андешаи ман дар бораи он. Ҳанӯз мавзӯи аъло 2 омӯхтани минбаъда.
Параграфи 14 танҳо шарҳи ман буд (ягона сархат, ки ҳатто дар бораи Исо ҳатто новобаста аз он ки Мусои бузургтар аст, ёдовар мешавад! Чӣ қадар фоҷиабор аст!) Иқтибос оварда, аз Ҳизқиёл 3: 17-19 нависанда мегӯяд: «мо дарк мекунем, ки шарирро огоҳ кардан вазифаи мост то ки аз роҳи бади худ баргардад, то зинда бимонад. "Ва пас аз он ба мо хотиррасон мекунад:" Мо албатта на танҳо барои пешгирӣ аз хунрезӣ мавъиза намекунем ", зеро" мо ҳамсояи худро дӯст медорем ", ба монанди сомарӣ. Оё мо воқеан ба сомарӣ монанд ҳастем? Оё мо дар ҳақиқат «бо раҳмдилӣ шаҳодат медиҳем?» ё аз эътиқоди онҳое, ки мо шоҳид ҳастем, ба мо таъсир мекунад... Маълумоти бештар "
Мо бисёр вақт ин суханони Худоро ба Ҳизқиёл иқтибос меорем ва баъд онҳоро дар кори мавъиза истифода мебарем. Аммо, агар ин принсипи мавъизаи мо барои озод кардани худ аз хунрезӣ бошад, пас чаро чунин огоҳии Исо ва ҳаввориён вуҷуд надорад? Мавъизаи Ҳизқиёл бо наҷот додани шунавандагонаш ва маҳкум кардани онҳо ба марги дуюм ҳеҷ рабте надошт. Мо ҳамчун JW таълим медиҳем, ки одамони он замон зинда мешаванд? Пас, дар бораи хунрезии Яҳува дар куҷо гуфта шудааст? Магар ин ҳалокати он рӯз истисноӣ нест, зеро ин ҳама марг дар он барқарор карда мешавад... Маълумоти бештар "
Ин як таҳлили хуби истифодаи нодурусти он навиштаҳост. Ҳоло ман ин навиштаҷотро бо нури комилан дигар мебинам ……… Мазмун муҳим аст! Баҳси "он бо васеъшавӣ мувофиқат мекунад" сафсата аст ва ман дарк мекунам, ки нашрияҳо ва сӯҳбатҳои мо тақрибан пурра бар он сохта шудаанд. Ба ман аз хурдӣ таълим додаанд, ки дар бораи оятҳо мулоҳиза ронам ва ин оятҳоро ба ин тариқ ба кор барам. Ин шикастани як одати сахт аст. Чӣ қадаре ки шумо ҳар ҳафта бештар "менюи теократӣ" -и моро муҳокима кунед (WT's, TMS, BS, SM ва ғайра), ин ба ман кӯмак мекунад, ки аз нигоҳи танқидӣ фикр кунам... Маълумоти бештар "
Мутлақан Мелетӣ, ки қисми зиёди ҳаёти худро ба дигарон барои халосӣ аз доварӣ сарф намуда, онҳоро водор сохт, то аз динҳои худ истеъфо диҳанд, ман акнун дар сафари ҳамдардии андеша қарор дорам. Он чизе ки ман аз дигарон талаб кардам, ҳоло ман аз худ мепурсам. Оё ман далерам, ки инро низ иҷро кунам? Ман аз оила ва рафиқонаш дастпӯш давида барои JW шудан. Аммо акнун, вақте ки ман бо рӯҳи Масеҳ вохӯрдам, оё ман бештар ба итоат тайёрам? Ман бисёр вақт ҳайронам, ки вақте Шоул аз ӯ пурсид: «Шоул! Шоул! Чаро маро таъқиб мекунӣ? ” На ин ки ман ҳамеша будам... Маълумоти бештар "
Оё дар «Бурҷи дидбонӣ» як мақолаи ҳозиразамон дар ин бора аст http://www.jw.org Бо номи "Рӯҳи Муқаддас чист?". Бо вуҷуди ин, миқдори зиёди оятҳо вуҷуд доранд, ки мегӯянд, ки Рӯҳулқудс қувваи ғайримуқаррарӣ нест.
Садо монанди мавзӯи хуб барои бардоштан http://www.discussthetruth.com
Ягона мушкили чунин муҳокима он аст, ки мо, одамон мекӯшем, ки чизеро, ки танҳо дар олами рӯҳонӣ фаҳмида мешавад, бо китоби дарсии Биофизика 101 тамға гузорем. Ин метавонад барои онҳое, ки дар бахши фалсафаи Ареопаг менишинанд, баҳси бепоён шавад ... .. не? 🙂
Ман гуфта метавонам, ки ин маънои дигар аст. Ман шодам, ки мо як нусхаи хурди дигари "ҳақиқат" пайдо кардем. Ман боварӣ надорам, ки касе шунида бошад, ки чӣ гуна Бурҷи дидбонӣ моро дар бораи ин оятҳои алоҳида гумроҳ мекунад. Ин боиси тааҷҷуби шумост, ки чӣ қадар нугетҳои хурди дигаре ҳастанд, ки мо то ҳол пайдо накардаем? Ин як бартарии бузурги Библия Ҳаб аст, ки шумо метавонед тарҷумаҳои мухталифро муттаҳид кунед. Ягона роҳе, ки ман гирифтам, ин аст, ки ин як оятест кӯтоҳ ва ба осонӣ дидан мумкин буд, ки ҳеҷ кадоме аз онҳо «одатҳои муфид» нагуфтаанд, ки ман фикр мекардам... Маълумоти бештар "
Мелети, ташаккур барои посухи некатон. Тавозун посух ба бисёр мушкилоти зиндагӣ аст. Шумо дуруст мегӯед, мо бояд эҳтиёт шавем, то аз як ҳолати фавқулодда ба мавқеи дигар ба андозаи фавқулодда напечем. Ҷолиб аст, ки ман ба 1 Қӯринтиён 15:33 дар маркази Инҷил менигаристам, вақте ки дар байни ҳамаи тарҷумаҳои ин оят як чизи аҷоибро мушоҳида кардам. Ман мехостам ин оятро истифода бурда, нишон диҳам, ки чаро мо бояд аз "муоширати бад канорагирӣ кунем, то одатҳои муфидро вайрон накунем". Викторинаи поп! Бубинед, ки оё шумо фарқиятро мушоҳида карда метавонед. Оятҳои мувозӣ Нусхаи нави байналмилалӣ иҷро кунед... Маълумоти бештар "
Дар асоси он, ки он дар тӯли солҳо чӣ гуна истифода шудааст, тахмин мекунам, ки ғараз ба тарҷума ворид шудааст. Маълум аст, ки ӯ «одатҳои муфид» -ро одатан ба реҷаи масеҳии мо дар ташрифот ва хидмати мавъиза ишора мекунад. Аз ин рӯ, ба ҷои ғамхорӣ ба хислати мо, хулоса ин аст, ки «корҳои теократӣ» -и муҳимми мо аз «ассотсиатсияҳои бад» азият мекашанд.
Ман ҳеҷ як хоҳари олими юнонӣ нестам, аммо ман каме таҳқиқотро дар бораи калимаҳои иттиҳодияи гомияи, ки маънои як гурӯҳи мардон ва одатҳои ахлоқӣ дорад, дар ин оят нусхаи қавии ахлоқ, ки маънои одат дорад, нишон медиҳад. Агар набудани баъзе аъзоёни ҷамъомад ба он бовар карда наметавонанд, аз ин рӯ мо мехӯрем ва менӯшем, зеро барои фардо мемирем ва ояти оянда насиҳатест, ки аз он одамон баргарданд ва гуноҳ карданро бас кунанд, то ки мо ин ақидаро ба даст орем. Одати мо барои нигоҳ доштани... Маълумоти бештар "
Мелетӣ, шояд динро "ҳукм" гуфтан дуруст набошад, алахусус бо назардошти нуктаҳои дурусти Mailman. (Ман инро барои он мегӯям, ки қаблан дар ин бора бо шумо мувофиқа карда будам) Ҳеҷ дини ягона ин ҳама чизро нафаҳмидааст. Шояд манзури шумо ин буд, ки мо бояд собит кунем, ки оё ягон дин аз Китоби Муқаддас ҳақ дорад ё не. Мо ин ҳақиқатро дар ягон дин намеёбем. Наздик омадан ба қадри кофӣ хуб нест. Ҳама дини муташаккилро Исо ҳукм кардааст / мекунад. Худованди мо маҳз ба тариқи инфиродӣ ба мо доварӣ мекунад, зеро ӯ хонда метавонад... Маълумоти бештар "
Ба калимаҳо овехтан хеле осон аст. Дар тамоми рӯи замин як довар ҳаст, бинобар ин мо он намуди довариро, ки Масеҳ мекунад, иҷро намекунем, на шахсони алоҳида ва на халқҳо. Ин маънои "судя" амали ҳалли судӣ ва ҳукмро муайян мекунад. Ҳеҷ кадоме аз мо ҳақ надорем, ки ҳукмро дар бораи арзиши дигаре дар назди Худо талаффуз кунанд. Созмон ҳамаи динҳои дигарро ҳамчун ботил маҳкум мекунад, аммо худашро ҳақиқӣ. Аммо, бар асоси меъёрҳое, ки мо барои ин истифода мебарем, худамон низ бояд дини козиб доварӣ шавем. Истифода ба он... Маълумоти бештар "
Нуқтаҳои хуб гирифта шуданд. Ташаккур барои баён.
Салом imacountrygirl2, субҳи хуб. Вазифаи мо комилан ба Худо итоат кардан аст. Аммо, ин барои мардоне, ки ӯро намояндагӣ мекунанд, яксон нест. Мушкилоти JW будан ин аст, ки шумо наметавонед гуногун зоҳир шавед, камтар эътиқоди аслии онро зери шубҳа гузоред ва ишора накунед ё номзад барои нишастан дар кумитаи додгоҳӣ ва бадтараш D'fd. ГБ аз қадимулайём сурнай медод, ки JWs бояд ба пешвоёни худ ба ҳеҷ ваҷҳ ИТОАТ кунанд. Ин аслан ҳама гуна тафаккури мустақилро аз худ кардааст ё кам кардааст. Ман бо шумо розӣ ҳастам, ҳар як JW гӯё як қисми шахсияти шахсии худро танҳо барои он гум кардааст... Маълумоти бештар "
Салом Мелети, ташаккур барои тавзеҳот. Ман розӣ ҳастам, ки ҳар як фард ҳуқуқ дорад ба таълимот ва таълимоти ҳар як дин арзёбӣ кунад. Аммо барои он ки созмони мо ба ҳамаи динҳои дигар ҳукм барорад ва тасдиқ кунад, ки онҳо бояд ба ҳалокат расанд, оё ман фикр мекунам, ки каме дароз аст. Оё ин он чизест, ки Исои Масеҳи Худованд бояд иҷро кунад? Мо намехоҳем дар ин ҷо семантик бозӣ кунем, аммо магар ин нест кардани мардони осмонӣ нест, ки Инҷил таълим медиҳад, на нобуд кардани динҳо?
Хаткашон, хуш омадед ба муҳокимаи мо! Шумо як нуктаи дурустро баён мекунед: «Аз ин рӯ, ҳукм кардан ба ҳамаи динҳои дигар, камтар аз он аъзои он, бардурӯғ ва барои нобудшавӣ пешбинишуда хеле барвақт аст, ё умуман худписандона. Ин кор ба адолати шахсӣ мусоидат мекунад ». Дар мавриди дин, оё ҳақиқатан дар бораи онҳо изҳор кардани ҳақиқат дар бораи онҳо ҳукм мекунад? Далел ин як маълумоти ҳақиқӣ мебошад. Ман бо Мелети розӣ ҳастам. “Ҳукм кардани ҳама гуна динҳо вазифаи мост. Мо бояд ба Худо итоат кунем ва ба ҳама чиз боварӣ ҳосил кунем ”Мо метавонем далелҳо дар бораи дин ё мазҳаб ё мазҳабаро баён кунем... Маълумоти бештар "
Шарҳи аввал дар ин ҷо бародарони азиз. Ҷудокунии гӯсфандон аз бузҳо мисли пештара дар оянда аст. Довари ниҳоӣ на аз GB, балки аз ҷониби Худованди мо Исои Масеҳ аст. Аз ин рӯ, хеле бармаҳал аст, агар умуман доварӣ накунем, ки тамоми динҳои дигарро, ки аъзои онҳоро ҳамчун дурӯғ ва барои нобудшавӣ таъин кардааст, камтар доварӣ намоем. Ин амал ба худпарастӣ мусоидат мекунад.
Ман розӣ ҳастам ва ман розӣ нестам. Мо ҳеҷ касро доварӣ карда наметавонем, чунки Худо довар аст. Аммо, муҳокима кардани ҳама гуна динҳо вазифаи мост. Мо бояд ба Худо итоат кунем ва ҳама чизро, ки аз мо талаб менамояд, ки таълимоти ҳама гуна динро қадр кунем ва дурӯғро рад намоем, балки чизи хубро нигоҳ дорем. (1 Тас. 5:21)
Ин суханон дар пеши назарам фарқ мекард: «Мӯсо метавонист Худоро нодида гирифта, зиндагии бароҳат ва имтиёзнок ба сар барад. Дидани шахси нонамоёнро водор сохт, ки интихоби сахт кунад. Норасоии имон боиси нобиноии рӯҳонӣ мегардад, ҳолате, ки аксари бародарон ва хоҳарони мо бартарӣ медиҳанд. Онҳо метавонанд бо хаёле зиндагӣ кунанд, ки гӯё «бо Худо некӯ ҳастанд» - ин хаёл дар тамоми олами масеҳӣ хеле маъмул аст. Ин кор ба онҳо имкон медиҳад, ки бовар кунанд, ки онҳо метавонанд виҷдони худро ба мардони ҳоким супоранд ва бо ин кор онҳо ба Худо итоат мекунанд ва наҷот меёбанд. ” Ин чӣ гуна аст, ки таъмиди а... Маълумоти бештар "
BeenMislead, шумо аз «Бедор шавед» -и соли 1968 иқтибос овардаед, ки ҳамон сол ман мактаби миёнаро хатм кардам. Боварӣ ҳосил кардед, ки он қариб буд, ки «Бедор шавед» гуфтааст: «Ҳафтодуми асри гузашта бешубҳа замонҳои шадидтаринро инсонҳо (ман шахсан) ҳоло хоҳанд дид». Бо он санае, ки дар зеҳни ман ҷой дошт, ман ба коллеҷ намерафтам. Ман хона нахаридаам. Дар масофаи як километр дуртар аз волидонам як хонае барои фурӯш буд, ки ман он замон метавонистам онро ба осонӣ харида мегирифтам ва падари оқилам барои ба даст овардани он хона кӯшиш кард. Ман даст кашидам... Маълумоти бештар "
Шарҳи хубе, ки духтари кишвар ба шарофати kev
Бале, хӯрок барои ҳамаи мо фикр мекард. Ташаккур ба ImaCountryGirl.
Аммо вақтҳое буданд, ки мо метавонистем корҳои дигари ба ин дараҷа муҳим ва рӯҳбаландкунандае кунем, ки Офаридгори моро шод кунанд. Ба гумони ман, мавъиза танҳо як амали хайре нест, ки мо масеҳиён бояд анҷом диҳем ва ҳамчун нишонаи ягона барои исбот кардани бандаи Худо хизмат накунем. WT ин қадар гунаҳкориро барои иҷрои корҳои хуби дигар ғайр аз таблиғ ва таълим додани донишҷӯёни Инҷил решакан кардааст. (Оҳ кашед)
Бурҷи дидбонӣ аз 15 майи соли 2014 - Оё касе метавонад ояндаро бинад? Роҳбарони динӣ баъзан рӯйдодҳои фоҷиабори ҷаҳонро пешгӯӣ мекунанд, то инсониятро огоҳ кунанд ва пайравони худро ҷамъ оваранд. Пайғамбари рӯзи қиёмат Ҳаролд Кэмпинг ва шогирдонаш ба таври васеъ таблиғ мекарданд, ки замин дар соли 2011 нобуд хоҳад шуд. Бояд гуфт, ки ҷаҳон то ҳол дар ин ҷо аст. Пешгӯиҳои инсон аксар вақт ба чунин омилҳо, ба монанди таҳқиқоти илмӣ, таҳлили далелҳо ва тамоюлҳои мавҷуда ё ҳатто фаҳмиши бофтаи рӯҳонӣ асос меёбанд. Пас аз пешгӯиҳои худ, одамон одатан пасиҳам нишаста интизоранд, ки чӣ мешавад (Масалҳо 27: 1). Дар муқоиса бо одамон, Худо ҳама далелҳоро медонад. Вай табиатро ба хубӣ дарк мекунад... Маълумоти бештар "
Бале ... даъват кардани Ҳаролд Кемпингро пайғамбари рӯзи қиёмат бешубҳа чойнике меноманд, ки дегро сиёҳ мекунад !!! «Пас, дар 6,000 соли аввали мавҷудияти инсон ва инчунин 6,000 соли аввали рӯзи оромии Худо дар кадом сол ба охир мерасад? Соли 1975 ». Ин сазовори таваҷҷӯҳ аст, алахусус бо назардошти он, ки «айёми охир» соли 1914 оғоз ёфт ва мӯдҳои ҷисмонии замони мо дар иҷрои пешгӯиҳо инро ҳамчун насли охирини ин ҷаҳони шарир нишон медиҳанд. Пас, мо метавонем интизор шавем, ки ояндаи наздик бо рӯйдодҳои ҳаяҷонбахш пур мешавад... Маълумоти бештар "
Эй кош, ман метавонистам роҳи дурусти интишорро дар хотир дошта бошам, то ҳама чиз дар як сатр бошад. Хуб, хавотир нашав, ман инро пас аз интишор фаромӯш мекунам.
Ташаккур Мелетӣ барои иттилоот дар бораи дини Филиппин Иглесиа Ни Кристо. Ман дар бораи ин намедонистам. Пар. 10 Мегӯянд: «Моҳи нисони соли 1513-и то эраи мо, Яҳува ба Мусо ва Ҳорун гуфт, ки ин дастурҳои ғайриоддиро ба исроилиён расонанд: Гӯсфанд ё бузи солимро интихоб кунед, забҳ кунед ва хуни онро ба дарҳои худ пошед. (Хур. 12: 3-7). Мусо чӣ кор кард? Баъдтар Павлуси ҳавворӣ дар бораи ӯ навишт: «Бо имон ӯ Фисҳ ва пошидани хунро ба амал овард, то ки ҳалокшудагон ба нахустзодашон зарар нарасонанд». (Ибр. 11:28). Мусо медонист, ки Яҳува сазовори боварӣ аст ва... Маълумоти бештар "
Ман инро дар бораи Рутерфорд накардам. Аммо ин тааҷубовар нест.
Иқтибоси зерин антисемитизмро Ҷ.Ф. Рутерфорд нишон медиҳад
«Як бор ва барои ҳама маълум аст, ки он мардони фоидаовар, беэътибор ва худхоҳе, ки худро яҳудӣ меноманд ва қисми бештари молияи дунё ва тиҷорати ҷаҳонро назорат мекунанд, ҳеҷ гоҳ ҳокими ин замини нав нахоҳанд буд. Худо чунин мардони худхоҳро бо чунин мавқеи муҳим таваккал намекунад. ” - (Асри тиллоӣ 1927, 2/23, саҳ. 343, ҳукумати одилона)
Jannai40, Чӣ тарзи зебои баён кардани фикрҳои шумост! "Ман ба он ҳамчун имконияти инкишоф додани хислатҳои масеҳӣ шурӯъ кардам (баъзеи онҳоро ман ҳамчун JW фикр мекардам, аммо ҳоло дарк кардам, ки накардам!) Ин боис шуд, ки ман дар бораи дигарон бештар ва дар бораи худам камтар фикр кунам - омӯзиши бегаразона .: Вақте ки мо бегараз бошем, ин моро бармеангезад, ки ба ҳамаи ҳамсоягони атроф муҳаббат зоҳир кунем ва ҳамон қадар муҳим аст, ки муҳаббати худро ба Падари Осмониамон нишон диҳем. Чӣ қадаре ки мо Яҳуваро бештар дӯст дорем, ҳамон қадар бештар мо ба пайравӣ ба Писари Ӯ Исо ҷалб хоҳем шуд... Маълумоти бештар "
39 Ва дуввум монанди он: 'Ёри худро мисли худ дӯст бидор'. 40 Тамоми Таврот ва пайғамбарон ба ин ду ҳукм гӯш медиҳанд ». - Ман фикр мекунам, ки ин қонун ҳатто ба шахсони аз ҷамъомад хориҷшудаи JW дахл дорад. Комилан сарфи назар кардани онҳо, ба онҳо ҳеҷ иртибот надоштан, ба онҳо мисли шахси махав муносибат кардан маҳз баръакси қонун аст, ҳамин тавр не?
"Мо инчунин боварӣ дорем, ки Яҳува таъхирнопазирии кори мавъиза ва шогирдсозиро аз ҳад нагузаронидааст".
Не, Еҳова ҳеҷ чизро муболиға накардааст, вай танҳо хизматгори содиқи худ дар рӯи замин аст, то санаҳои оғози дуввум ва рӯзи доварии Масеҳро барои ғорат кардани шахсони номатлуб ва алафҳои бегона гузаронад.
Ман шубҳа дорам, ки ягонтои он чун гандум ғарқ карда намешавад. Байни он чизе ки Исо ва Яҳува роҳнамоӣ мекунад ва ба он чизе ки онҳо иҷозат медиҳанд, фарқият вуҷуд дорад.
sw
Ваҳй 18 в 4 низ ҷолиб аст .аз қавми ман бароед, то шумо ба гуноҳҳои ӯ шарик нашавед, то ки ҳеҷ балое ба вай нахоҳед расид .. Чунин ба назар мерасад, ки бобил эҳтимолан дини козиб бар аъзои худ, ки боиси пайдоиши онҳо мегардад, қудрат дорад аз эҳтимол дур нест, ки дар муқобили худо бо роҳи таъқиби паёмбарони ростқавл ва ростқавл дар байни чизҳои дигар .Вақте ки он ба марҳила мерасад, ки дин дар муқобили худои худ моро маҷбур мекунад, ки виҷдон дода бошем, ки вақти баромадан аз он берун ояд .2 таслими 1 v5 ва 6 Матто 24 ва 48... Маълумоти бештар "
"Мо омӯхтем, ки ҳузури Исо ҳанӯз дар оянда аст, ва мо ҳеҷ тасаввуре надорем, ки анҷоми он то чӣ андоза наздик аст ......." Ин метавонад як чизи душворе дар раванди "нопурра" -и мо бошад - ҳеҷ кадоми мо намехоҳем мурдан. Бо вуҷуди ин, ман ба он ҳамчун имконияти инкишоф додани хислатҳои масеҳӣ шурӯъ кардам (баъзеи онҳоро ман ҳамчун JW фикр мекардам, аммо ҳоло дарк кардам, ки накардам!) Ин боис шуд, ки ман дар бораи дигарон бештар ва дар бораи худам камтар фикр кунам - беғараз буданро омӯхтан. Муҳим он аст, ки мо чӣ мегузорем... Маълумоти бештар "
Соати доварӣ ваҳйи 14 v7 расид 'фариштаи 2 мегӯяд, ки афтид бобил аст ӯ ваҳйи бузург 14 v8. Соати доварӣ бар асари таъқиби шадиди худоён ибодаткунандагони ҳақиқӣ бо ваҳйи худ ба вуқӯъ меояд 17 v6 зан аз хуни муқаддасон ва онҳое ки ба Исо шаҳодат дода буданд, маст буд. вайро барои муносибати ӯ бо шумо доварӣ кард .Ваҳйи 18 аз 20 то 6 ман дар зери қурбонгоҳ ҷонҳои онҳоеро, ки аз сабаби кушта шудан кушта шуданд, дидам... Маълумоти бештар "
ин ба бисёр монандӣ ба JW монанд аст, ки аз бисёр ҷиҳат таъқиботи онҳо ҳастанд, аммо ман пайхас кардам, ки Библия бо бародарон ҳузур надошт.
таҷрибаҳои ҷолиб.
http://incmedia.org/content/featured-news-lingayen-pangasinan-central/
Ин калисо моро нусхабардорӣ мекунад. Мӯҳлати вазири иҷроияро бо узви Gb, вазири таъиншуда барои пирон ва Худованди мо Худоро бо Ҷеҳова иваз намоед ва ман хеле ошуфта хоҳем шуд, агар ин видео дар бораи бародарону хоҳарони JW филиппинии мо набошад. Инчунин таҷрибаҳое, ки аъзоёни калисои Inc гуфтаанд, ба таҷрибаҳое, ки ман борҳо дар бораи ассамблеяҳои мо шунидаам, монанд мебошанд. Масалан, дар соати 7:26 узви Inc мегӯяд - пайравӣ ба маъмурияти калисо барои итоат ба онҳо ва муттаҳид шудан ва иштирок дар ҳама чорабиниҳое, ки онҳо ба роҳ мондаанд. 12:45 -... Маълумоти бештар "
Оҳ, сархати 14 ба ман гуфт, ки Исо дар масал оиди самараи хуб чӣ маъно дорад, ки муҳаббат ва меҳрубонӣ нишон диҳад? .Мо метавонем аз худ бипурсем, ки ман шаҳодат додан мехоҳам. Ё ин ки суханҳо ба ин натиҷа оварданд .Аз барои некӯӣ ин масал дар бораи корҳои башардӯстона аст .Ин масал ва татбиқи он яке аз маъруфтарин дар тамоми Библия аст. Бародарон бояд бори дигар ба мутолиаи китоби Библия баргарданд. Кев
Пас аз зиёда аз 35 сол дар ташкилот буданам ман фаҳмидам, ки хусусан нисбати NT, ман ҳеҷ гоҳ воқеан Китоби Муқаддасро нахондаам - ман он солҳо нашрияҳои Ҷамъиятро мехондам; ҳар дафъае ки ман оятҳоро мехондам, шарҳи онро дар нашрияҳо меҷустам. Хушбахтона, акнун, ки ман мағзи сари худро баргардондам, ман метавонам Китоби Муқаддасро тавре ки навишта шудааст, бихонам ва ман махсусан дар бораи Исои Масеҳ ва Инҷили Салтанат бисёр чизҳоро омӯхтам. Ман фикр мекунам, ки мушкилоти бисёри JW дар хондани Инҷил дар он аст, ки онҳо буданд... Маълумоти бештар "
Бале Jannai40 ин дуруст аст. Ҳангоми хондани оят ман мефаҳмам, ки ба худ мегӯям, хуб, аммо дигар тарҷумаҳои Инҷил чӣ мегӯянд. Масалан: Ваҳй 5:10 дар Тарҷумаи Дунёи Нав мегӯяд: «ва шумо онҳоро салтанат ва коҳинони Худои мо сохтед ва онҳо бар замин подшоҳӣ хоҳанд кард». ——————————————————- Аммо диққат диҳед, ки ҳамаи ин Тарҷумаҳои дигари Инҷил ё "дар замин" ё "бар замин" мегӯянд. ——————————————————- Тарҷумаи байнисоҳавии Салтанат (Ваҳй 5: 10 мегӯяд :): "ва шумо онҳоро ба Худои мо салтанат ва коҳинон сохтед ва онҳо салтанат меронанд... Маълумоти бештар "
Ташаккур, BeenMislead, барои ишора кардани Ваҳй 5: 10 - Ман то ҳол дар марҳилаи омӯхтанӣ нестам ва ҳама чизи ҷолибро ёфтам ва маълумоте, ки шумо қайд кардед, ба ман дар таҳсилам кӯмак мекунад. Бешубҳа, агар Ҷамъият дидаву дониста Каломи Худоро дигар карда бошад, пас онҳо ба мушкил дучор мешаванд, Ваҳй 22: 18,19. Ман муддате қарор додам, ки NWT ё RNWT-ро истифода набарам, зеро пас аз санҷиш қарор додам, ки онҳо аз он чи навишта шуда буданд, берун рафтанд. Ман NIV-ро истифода мекунам, аммо ман мехоҳам тарҷумаҳои дигари Инҷилро муқоиса кунам. Ман RNWT-ро барои истинод танҳо дар нигоҳ медорам... Маълумоти бештар "
мақолаи аълои Мелети чун маъмул ва ғизои зиёде барои андеша, инчунин паёмҳои imacountrygirl2, лаззат аз хондан ва омӯхтани ин ҷо, ташаккур!
Шогирдон БАРОИ КИ.
Ташаккур Катрина …… Шогирд тайёр кардан БАРОИ КИСТ?
Мелети, як фошкунандаи дигари хуби омӯзиши WT: Оё шумо "Онеро, ки ноаён аст" мебинед? Аз он рӯзе, ки ман ба хона гаштам, чандин сол гузашт. Хондани шарҳҳои шумо маро водор кард, ки дари кори таъҷилии мавъизаро, ки Шоҳидони Яҳува имрӯз дар бораи он доранд, маҳз дар чист? Ҳадаф чист ва паём чист? Шогирд тайёр кардан аз кӣ? "Чунин ба назар мерасад, ки мо кӯшиш ба харҷ медиҳем, ки даъвати навро барои мавъиза кардани огоҳӣ барои аз Бобил берун шудан, империяи ҷаҳонии дини дурӯғин мавъиза кунем". «Мо мутмаин ҳастем... Маълумоти бештар "
Ба ман иқтибосеро, ки дар ҷое мехонам, ба ёд меорад.
"Дин дин аст ва дом аст" 😉
Бо илова кардани возеҳи "Муташаккил" ҳамчун калимаи оғоз, ин яке аз чанд таълимоти Рутерфорд аст, ки ман комилан бо он розӣ ҳастам.
Он чизе ки мо мегӯем, дар охири сархати 14 ифода ёфтааст: «Имон ... моро бармеангезад, ки пеш аз тамом шудани вақт дар кори мавъиза пурра иштирок кунем». - Чаро нависандагони WT бояд ибораи "пеш аз тамом шудани вақт" ё ибораи ба ин монандро барои зарб задани ниҳоят ҳамеша наздик кунанд? Оё мо наметавонем мавъиза накунем, ки фишори бардурӯғи вақтро содир кунем? Оё мо наметавонем аз рӯи муҳаббат ба Худо ва ҳамсояамон таълим диҳем?
>> Оё мо метавонем бо фишори бардурӯғи вақт мавъиза кунем?
Саволи аъло Хаткашон. Мо чанд ҳафта қабл як гуфтугӯи оммавии миёнаҳолона доштем. Рӯзҳои охир 101 чиз. Аммо, писари ғайрифаъоли яке аз хоҳарон, ки чанде қабл пас аз марги занги бедор дар оила зуд-зуд иштирок карданро сар кард, дар бораи он ки чӣ қадар миннатдор буд, изҳори назар кард, зеро «фаҳмидани он, ки чӣ қадар интиҳо ёфтан наздик аст, моро водор мекунад, ки шавем фаъол аст. ”
Ва дар он ҷо шумо онро доред. Афсӯс, аммо ҳақиқат. Мо хоҳем дид, ки кай озмоиши воқеӣ аз он иборат аст, ки ин методология то чӣ андоза арзиши баланд дорад.