Ҳангоме ки ман дар омӯзиши «Бурҷи дидбонӣ» -и дирӯз нишаста будам, чизе ба ҳайрат омад. Азбаски мо бо осиятҳои бадастомада хеле зуд ва қатъӣ сарукор дорем, чаро чунин изҳоротро ба амал меорем:
«Баъзе масеҳиён шояд савол дода бошанд, ки чаро ба чунин шахсон иҷозат дода шудааст, ки дар ҷамъомад бимонанд. Шояд шахсони содиқ фикр мекарданд, ки оё Яҳува дар ҳақиқат садоқати қатъии онҳо ба Ӯ ва ибодати риёкоронаи осиёнро фарқ мекунад? » (сархати 10)
Боз як чизи ғайриоддӣ аз параграфи 11:
"Дар асл, Павлус гуфтанӣ буд, ки гарчанде ки дар байни онҳо масеҳиёни қалбакӣ буданд, Яҳува онҳоеро, ки воқеан ба ӯ тааллуқ доранд, мешиносад, чунон ки дар айёми Мусо."
Чунин гуфтаҳо тасаввур мекунанд, ки дар ҷамъомад осиён ҳастанд, ки паёми худро паҳн мекунанд ва масеҳиёни самимиро ба ҳайрат меоранд, ки чаро Яҳува бо онҳо сабр мекунад; то он даме ки чунин одамон таҳаммул карда шаванд, то он даме, ки Яҳува онҳоро дар вақти хуби худ халос кунад.
Ин танҳо чунин нест ва ҳеҷ гоҳ набуд. Ҳама гуна ишораҳо ба тафаккури муртадон (аз ҷумла танҳо пурсидани табиати Навиштаҳо дар баъзе таълимоти GB) ба таври мухтасар баррасӣ карда мешавад. Ҳеҷ гуна вазъият вуҷуд надорад, ба монанди ҳолатҳое, ки дар масал дар саҳифаи 9 тасвир шудааст. Нозирони ноҳиявӣ нав қудратро барои нест кардан ва таъин кардани пирон ба даст оварданд, зеро онҳо ба Тимотиюс монанд карда шуданд, ки аз ҷониби Павлус чунин қудрат дода шудааст. Ин Тимотиюс, ки ба ном муосири имрӯза номида мешуданд, ба намунаи қадимии худ тақлид карда, ба касе мисли пири дар мисол тасвиршуда тоб наоварданд. Дар рӯзҳои мо, ӯ аз "имтиёзи хидмат" маҳрум карда мешуд ва эҳтимолан дар назди кумитаи додгоҳӣ меистод, то он ки дафтарашро боз кунад. Тарзи муносибати мо бо ҳама гуна ишораи дигарандешӣ бо муносибати фарисиён ва коҳинони яҳудӣ бо ҳама чизҳои умумӣ алоқаманд аст. Он бо расмиёти ҷамъомади асри як умумияте надорад.
Аз ин рӯ, тамоми мазмуни мақола ба маънои фазои воқеии ҷамъомади Шоҳидони Йеҳӯва маъно надорад.
Ин маро ба ҳайрат меорад, ки оё ин метавонад JW-и муваққатии саркоҳин Қаёфо дар бораи рӯй бошад. (John 11: 49-51) Он чизе ки ӯ гуфт, ӯ на аз он сабаб гуфт, ки ба он бовар кард, балки рӯҳулқудс ӯро офарид. Ман боварӣ дорам, ки дар ҳама сатҳҳои Созмон шахсони содиқ ҳастанд. Баъзан кас чунин таассурот пайдо мекунад, ки баъзе мақолаҳо дар рамзе навишта шудаанд, ки барои имондорони ҳақиқӣ пешбинӣ шудааст. Агар шумо ба ин мақола аз нуқтаи назари як масеҳии ҳақиқӣ, ки «дар бораи чизҳои манфуре ки дар Ерусалим карда мешавад, оҳ кашад ва оҳ кашад» нигаред, он гоҳ мувофиқат мекунад. (Ez 9: 4) Мо мепурсем: "Чаро ба онҳое, ки таълимоти бардурӯғро таблиғ мекунанд, иҷозат дода мешавад, ки давом диҳанд ва ҳатто ба мақомҳои баланд бардоранд? Чаро Яҳува бо онҳое, ки аз тарафи Исо баромада, таълимоти ӯро бо таълимоти худ иваз мекунанд, муртад мешаванд, муносибат намекунад? » Агар шумо чунин ҳис кунед, пас шумо хоҳед ёфт, ки қисматҳои асосии мақола рӯҳбаландкунандаанд.
Ин танҳо таассуроти ман аст. Ман фикрҳои шуморо хуш қабул мекунам.
PS: Пеш аз шарҳ додан, лутфан бо ман аз назар гузаронед ангуштзании ин ҷо.
Салом, ман фақат донистан мехостам, ки дар ин блог ягон шарҳи умумӣ дар бораи мақолаи "Рад кардани ноинсофӣ" гузошта шудааст.
Ман мехостам як қатор эродҳо бигирам, ки баъзеи онҳо маро хеле нороҳат мекунанд. Ман намехоҳам як тавзеҳи такрорӣ диҳам, агар ягон тафсире вуҷуд дошта бошад ва он нуктаҳо бардошта шуда бошанд ва ман мехостам баррасии шуморо хонам, агар шумо онро нашр карда бошед.
сипос
Салом Анди,
Ин аст истинод ба мақола / хабаре, ки ба шумо таваҷҷӯҳ дорад. http://meletivivlon.com/2014/09/07/wt-study-jehovahs-people-renounce-unrighteousness/
"Ман мефаҳмам, ки бародарон аксар вақт аз пире, ки собиқ таъин кардааст, кӯмак карда, муроҷиат мекунанд" Ман фикр мекунам ин хеле дуруст аст Мелети… ..ва ғамгин. Ман медонам, ки ман чандин сол пеш ба назди як пири собиқ бо як мушкили душвор рафтам, зеро ҳис мекардам, ки ӯ дастрас аст. Ӯро масхарабозии номатлуб (ва комилан ғайримуқаррарӣ) аз ҷониби ТҶ нарм карда буд, ки дар тӯли як-ду сол каме дар ғазаб афтод. Хушбахтона, вақте ки ӯ дарк намуд, ки тахассуси худро ҳамчун «марди калонсол» дарк намудани «болоӣ» шарти бас набуд, оромии рӯҳонии худро барқарор кард. Бо ба даст овардани оромии худ... Маълумоти бештар "
Иќтибос- JimmyG гуфт: Иќтибосњои аъло Johnamos. Ман гумон мекунам, ки ВТ иқтибосҳоро ба монанди динҳои дигар татбиқ мекунад. Хулоса Бале, онҳо интизоранд, ки касоне, ки дари дари дарвозаи динҳои дигар пешвоз мегиранд, ба ин маслиҳат пайравӣ мекунанд, аммо агар шумо барои қабул кардани онҳо ба ин маслиҳат муроҷиат кунед боварӣ ҳосил кунед, ки GB чиро таълим медиҳад, баъд аз он амалҳо татбиқ мешаванд: [9-1-02 WT - Фурӯтании моро низ метавон озмоиш кард. Чӣ хел? Хуб, мо ба ислоҳоти ташкилӣ чӣ гуна муносибат мекунем? (Ишаъё 60:17). Оё мо ҳақиқати Китоби Муқаддасро, ки «ғуломи мӯътамад ва доно» медиҳад, бо омодагӣ қабул мекунем? (Матто 24: 45-47; Масалҳо)... Маълумоти бештар "
Ташаккур барои рӯҳбаландии шумо, Мелети. Ҳоло, ман дар толор менишинам ва вақте ки бародаронро мешунавам (алалхусус роҳбарони ҷавон, дилҳои онҳоро баракат медиҳанд), бештар ба гуфтаҳои ББ назар ба он ки Масеҳ мегӯяд, бештар эътимод мекунам.
Иқтибосҳои аъло Johnamos. Ман гумон мекунам, ки ВТ иқтибосҳоро ба монанди динҳои дигар истифода мекунад.
Ҳамин тавр, ба мо гуфта мешавад, ки бо ҳар роҳ аз осиён дурӣ ҷӯем. Пас чӣ гуна бояд суханони 1 Юҳанно 4: 1-ро ба кор барем: «Эй азизон, ба ҳар як гуфтаҳои илҳомбахшида бовар накунед, балки суханони зери илҳоми илоҳӣ навишташударо бисанҷед, ки оё онҳо аз Худо сарчашма мегиранд, зеро бисёр пайғамбарони козиб ба ҷаҳон рафтаанд. ” Ва агар изҳороти илҳомбахшида санҷида шаванд, пас чӣ қадаре ки бефарҳангҳо буданд! Мо инро чӣ гуна мекунем? Мо таълимро Каломи илҳомбахши Худоро месанҷем ва агар он ба канон нигоҳ дошта натавонад (қоида), онро рад мекунем. Кӯшиш кунед, ки ба соҳиби хона исбот кунед... Маълумоти бештар "
Иқтибос - Мелети Вивлон гуфт: Он чизе ки ман гуфтан мехостам, ин аст, ки ман бовар намекунам, ки ҳама дар шӯъбаи хаттӣ ва дигар вазифаҳои масъули Байт-Ил вайрон шудаанд, то чиптаеро, ки Ҳайати Роҳбарикунанда бояд ҳамчун канали ягонаи Худо итоат карда шавад, вайрон кунад. муошират ва ҳама чизе ки онҳо таълим медиҳанд, аз ҷониби Яҳува аст. Иқтибоси хотимавӣ ман бо ин розӣ ҳастам ва қадр мекунам, ки касе дар шӯъбаи нависандагӣ тавонистааст, ки ин чизро аз даст диҳад. [11-1-11 Бедор шавед - Талаби асосӣ барои имон “дониши дақиқи ҳақиқат” аст. (1 Тимотиюс 2: 4). Китоби Муқаддас мегӯяд, ки танҳо «ростӣ»... Маълумоти бештар "
Ташаккури зиёд, JohnAmos барои тартиб додани ин рӯйхати истинодҳои нашрияи WT. Он ҳангоми расонидани кӯмак ба мақсадҳои муфид муфид хоҳад буд, аммо дӯстони фирефташуда барои дидани ҳақиқат.
Ман ба мақолаи ВТ муроҷиат намудам, на мелети шумо, чанд бор шунидам, ки б / с шахсан ба ман гуфтаанд, ки онҳо бо тафсири ГБ аз Матто 22:30 розӣ нестанд, касе аз пирон шикоят намекунад, ки чӣ буд. ба таври хусусӣ гуфт, ҳоло ҳамаи ин тарс ГБ ба ҷамъомад такя мекунад, танҳо тақсим мекунад, душманонро аз дӯстон мебарорад ва онҳо бояд аз тарси он ки чӣ мегӯянд, тарсидаанд, ки дар бораи фикрҳои осиён ё барои баъзе ҷамъиятҳои ғайрирасмӣ мегӯянд, тамошо кунанд осиёнанд ва тасаввур кунед, ки агар шумо ин қадар маъруф набошед... Маълумоти бештар "
"Иқтибос - Мелети Вивлон гуфт: Он чизе ки ман гуфтан мехостам, ин аст, ки ман бовар намекунам, ки ҳама дар шӯъбаи хаттӣ ва дигар вазифаҳои масъули Байт-Ил вайрон шудаанд, то чиптаеро, ки Ҳайати Роҳбарикунанда бояд ҳамчун канали ягонаи Худо итоат кунад, вайрон кунад. муошират ва ҳама чизе ки онҳо таълим медиҳанд, аз ҷониби Яҳува аст. Иқтибоси хотима ман бо ин розӣ ҳастам ва қадр мекунам, ки касе дар шӯъбаи нависандагӣ тавонистааст, ки ин чизро аз даст диҳад. ” Салом. Ман дар ин сайт нав ҳастам, салом. Дар маркази тарҷумаи маҳаллӣ як бача ба меҳмонон гуфт, "бисёр тарҷумонҳои нав он қадар эҳтиром доранд... Маълумоти бештар "
Ман ҳеҷ гоҳ ҳозир нашудам, аз ӯҳдаи он баромада наметавонистам, тамоми мақола фармонфармоӣ ва худхоҳӣ буд.
Ман аслан ба баъзе сархатҳо тоб оварда натавонистам, ки аслан дар мобайни Толори Салтанат рафтам, мошинамонро ба бензини ҳамсоя бурдем, то бензинро резад, шишаҳоро варам кунад ва равғани моторро тафтиш кунанд. Вақте ки ман баргаштам, танҳо параграфҳои 3 боқӣ монданд. Ин як ҷаласаи омӯзиши релеф буд, ки ба итмом расид 🙂
Ман низ чунин ҳис мекардам, Хаткашон. Ҳама чиз дар омӯзиш бодиққат навишта шудааст ва барои рӯҳи Худо барои кам кардани ягон ҷой ҷой намемонад, то ба ягон хоҳари хоҳар таъсир расонад, ки дар ҳақиқат маънои пурмазмун гӯяд. Ман боре дар бораи он фикр мекардам, ки чӣ гуна тароватбахш мебуд, агар як рӯз барандаи WT Study Study гуфт: «Эй бародарон, маҷаллаҳоятонро як сӯ гузоред, ва биёед танҳо бо истифодаи Китоби Муқаддас мавзӯъеро, ки имрӯз дорем, истифода барем». Ман фикр мекунам, ки дӯстон изҳори худро самимона ва ошкоро пешниҳод мекарданд. Сӯзиши стихиявии рӯҳонӣ! Албатта, ин ҳеҷ гоҳ намешавад. Ба Устод, Исо, барои барҷастаи Библия ташаккур!
"" Бародарон, маҷаллаҳоятонро гузоред, ва биёед фақат Китоби Муқаддасро барои баррасии мавзӯъе, ки имрӯз дорем, истифода барем. " Ман фикр мекунам, ки дӯстон изҳори худро самимона ва ошкоро пешниҳод мекарданд. Сӯзиши стихиявии рӯҳонӣ! ”
Ҳа!
Ман ҳайронам, ки чаро дастҳо хеле кам буданд, 1-2 бародарон дар ҷамъомади маҳаллии мо, дастҳояшонро ба сархатҳои марбут ба муртадон баланд мекарданд? Ё онҳо фикр карданд, ки ин як масъалаи ҳассос аст, ки намехоҳанд ба он дахолат кунанд, ё дар посух ба пуррагӣ розӣ нашудан худро нороҳат ҳис карданд ва ё фақат нафаҳмиданд. 🙂
Ман фикр мекунам шумо ҳақ ҳастед Meleti. Вазъияте, ки дар Бурҷи дидбонӣ тасвир шудааст, имрӯз дар байни Шоҳидони Яҳува қариб ки дида намешавад. Агар шумо миёнаи Ҷо Ношир мебудед ва касе шуморо ба таълимоте дучор меовард, ки ба фаҳмиши расмии мо он замон мувофиқат намекунад, шумо метавонед бубинед, ки пире намехоҳад 7/15 WT-ро барои шумо чоп кунад ва ба шумо гӯяд, ки " Худовандро мунтазир шавед ». "Ҳангоми дучор шудан бо таълимоти ғайримуқаррарӣ, новобаста аз манбаъ, мо бояд онҳоро қатъиян рад кунем." Ин хат тамасхуромез аст. Чаро танҳо "Мо ҳама бояд таълимоти осиёнро рад кунем" нагӯем. Танҳо... Маълумоти бештар "
Ман тангаи дигари тангаро мебинам ва қабул мекунам, ки ин имконпазир аст.
Шояд ин гуна паёмҳо дар мавод оварда шуда бошанд ва ҷамъомади мо танҳо як "чормағзи сахт" аст.
Рости гап, мелети вақте ки ман ин мақоларо мехондам, ман фикрҳои ба ин монандро ба назарам ба назари ман одатӣ менамуданд. Худи маслиҳатҳо дар маҷалла бештар ба кор бурда мешаванд, вақте ки сари худро фурӯзон мекунанд. Ин мақола ба ман мегуфт, ки аз касоне, ки дар вохӯриҳои ҷамъомад таълим медиҳанд, дур бошам. Исо гуфт, ки аз хамиртуруши фарисиён эҳтиёт бошед. Ман фикр мекунам, ки боварии дурусти шумо ба ин қувваҳои муқобил дар Бетхел, маънои олии онро дорад. . Калимаи кӯҳна чӣ мегӯяд, ки шумо метавонед баъзеро фиреб диҳед... Маълумоти бештар "
"Шумо метавонед ҳамаи одамонро баъзан ва баъзе одамонро ҳамеша фиреб диҳед, аммо шумо наметавонед ҳама вақт мардумро фиреб диҳед." Эҳтимол, аз Оле Аб Линколн бармеояд. Ин ҳам дар бораи JWs дуруст аст. Баъзеҳо эътироф намекунанд, ки баъзе таълимоти мо ба таври ошкоро дурӯғанд, новобаста аз он чӣ шумо онҳоро бовар мекунонед. Ҷолиб он аст, ки Korah ва ширкат бо вуҷуди далелҳои таърихи навини худ дар мавқеи худ истоданд. Онҳо метавонистанд худро ба раҳмати Худо партоянд ва бидуни шак омурзида шаванд, аммо онҳо кӯшиш накарданд.... Маълумоти бештар "
Ман бародаронеро медонам, ки ба «Бурҷи дидбонӣ» бо Навиштаҳо баробаранд, зеро он аз «канали муошират» -и Яҳува сарчашма мегирад. Ҳар дафъае ки ман мекӯшам, ки маводи истинодии иловагӣ (Vines Expository Dictionary; Keil & Delitzsch Commentay, ва ғ.) -Ро ба шарҳҳои худ дар давоми WT ворид кунам, аммо ҳамеша ҳис мекунам, ки бародарон ба истинодҳо эҳтиром надоранд, зеро иттилоот аз FDS. Хеле рӯҳафтода, аммо ман кӯшиш мекунам.
Хуб, ба гумони ман, онҳо онҳоеро тасвир намекунанд, ки ба баъзе догмаҳои мисли соли 1914 бовар надоранд, аммо шахсоне, ки мегӯянд, масалан, гузориши хидмат дар Китоби Муқаддас библиявӣ нест ё мардумро мисли аввали солҳои 1900 либос мепӯшонад ва ба ҳар касе, ки намехоҳад, лаънат мехонанд. Библия. Вақте ки шумо онро бо масъалаҳои воқеии Китоби Муқаддас муқоиса мекунед, чизҳои ночизе бештар мешаванд.
Аз тарафи дигар: Шумо метавонед бовар кунед, ки соли 1914, биҳишти рӯи замин барои аксари масеҳиён ва ғайра Китоби Муқаддас нест ва то ҳол бидуни ҳеҷ гуна "имтиёз" дар консигратсия боқӣ мондааст. Пас, шояд ҳарду намуди одамон дар назар дошта шаванд.
Алекс. Ман онро дар назар дорам anointjw.org дар назар доред? Аҳамият диҳед, ки ман калимаҳои "аз афташ", "агар" ва "мумкин" -ро истифода кардам. Ман розӣ ҳастам, ки он аз манбаи мустақил тафтиш карда шавад. Ба назарам, ҳарчанд ҳамаи мо бо умеди он зиндагӣ мекунем, ки боди тағирот дар HQ рӯзе рух диҳад.
Эҳтимол, 3 нафар аз Департаменти нависандагӣ ба наздикӣ 'истеъфо' доданд. Шояд барои df'd дучандон гап занад ва аз HQ ронда шавад. Инчунин, шикори ҷодугар алайҳи собиқ ДО, ки бо баъзеҳо дар HQ сӯҳбат кардааст, умеди дараҷаи 2-ро пурсида истодааст. ГБ, ки намехоҳанд дастҳои худро мустақиман ифлос кунанд, мекӯшад кумитаеро барои ҳалли ин масъала таъйин кунад, аммо онҳое, ки дархост кардаанд, даст кашиданд.
Агар ҳамаи ин ҷузъиёт дуруст бошанд, ин нишон медиҳад, ки шарҳҳои Мелети ҳақиқӣ буда метавонанд.
Ман ҳанӯз як пораи далелҳоро барои ин ҳикояҳои ваҳшӣ аз ҷониби сайти 'он' дидаам. Агар ягон каси дигар ягон ҳикояи худро нусхабардорӣ карда тавонад, Ид ба он майл дорад, аммо бо вуҷуди ҷустуҷӯҳои васеъ ман сарчашмаи мустақили дигаре наёфтам. Ин ба он замонест, ки онҳо изҳор доштанд, ки дар дохили маркази тиҷоратии бомбгузоришуда дар Кения хабарнигорон доранд. Дар ҳақиқат?
Дар ёд дорам, вақте ки китоби Сулҳ ва Амниятро бозпас гирифтанд ва ман пурсидам, ки чаро. Пире эрод гирифт, ки унсури осиён ба баъзе нашрияҳо таъсир кардааст ва дар Бруклин тозакунӣ ба амал омадааст. Ин тақрибан дар замони Рей Франц ва гурӯҳи испанӣ ва ғайра буд. Ба назари ман чунин менамояд, ки мисли ҳар як созмон ё корпоратсияи инсонӣ ҳамеша нерӯҳои ба ном «тахрибкор» кор мекунанд. Баъзеҳо хуб, баъзеҳо бад. Чизе, ки ман ҳамеша дар ҳайрат будам, ин аст, ки чӣ гуна "Ҷамъият" ба маънои ҷиддӣ кор мекунад / овоз медиҳад ва ғайра? Чӣ тавр бародарон аъзои Ҷамъият мешаванд ё... Маълумоти бештар "
"Чӣ гуна бародарон аъзои Ҷамъият мешаванд ё барои ин, чӣ гуна ГБ" поп "-и дигареро ба зинанизоми худ таъин мекунад?"
Гарчанде ки ман мутахассиси ин масъала нестам, ман Шоҳиди насли сеюм ҳастам. Аз ҷониби падари ман бибии ман ва хоҳарони ӯ ҳама Тадқиқотчиёни Китоби Муқаддас буданд, аммо бо сабаби шенаниганҳои Резерфорд рафтанд. Ахем.
Тамоми ҳаёти худ ман дар бораи "клуби хуби писарон" шунида будам. Ман инро ба назар гирифтам, ки онҳо мардони ширкат буданд, ки баъзе баландиҳои "клубро" медонистанд. Шояд барои ин маро сангсор кунанд, аммо ман то ҳол бовар дорам, ки ин тавр кор мекунад.
Тамоми ҳаёти худ ман дар бораи "клуби хуби писарон" шунида будам. Ман фикр мекунам, ки маҳз ҳамин тарзи кор аст, аммо он бо ҳисси худписандӣ ва ҳуқуқ фаро гирифта шудааст, ки онҳоро водор мекунад, ки ин иродаи Худо аст. Ин ҳамон маъноест, ки Худо интихоб кардааст, ки дар ҳама ҷо ба ифротгарои динӣ сироят мекунад. Дар ҳолати WTS / GB, ин эътиқоди хатост, ки онҳоро Худо дар соли 1919 таъин кардааст. Дар ин маврид онҳо ин нуктаро комилан пазмонанд ... тавре ки яҳудиён чун миллат рафтор карданд. Ҳатто агар WTS / GB аз ҷониби Худо интихоб шуда бошад ҳам, ин купон нест, ки метавонад... Маълумоти бештар "
Ман ба қарибӣ ба он чизе, ки шумо мегӯед, масеҳӣ, бисёр андеша кардам. Ман ба наздикӣ аз кор рафтам, (канор нарафтаам) ва ҳоло бинобар вазъи саломатӣ хидмат намекунам. Ҳамин тавр, пирони собиқи ман дигар маро на ҳамчун пири ҷамъомад, балки ҳамчун "бародари дигар" мешуморанд. Аз ин рӯ, дигар "имтиёз" нахоҳед дошт, (дар ҷамъомад дуо гуфтан аз номи ҷамъомад, масалан) Ҳамин тавр аст. Ман то ҳол худро пири "ғайрирасмӣ" мешуморам. Ман суол мекунам, ки ба ҳар ҳол бародарон чӣ мақомот таъйин мешаванд? Чӣ гуна як гурӯҳи ҳамимонон, мардони ноухдабаро, фикр мекунанд, ки онҳо метавонанд касеро, ки мехоҳанд таъин кунанд ё нест кунанд, зеро касе... Маълумоти бештар "
Агар ман фикре илова кунам, ман дарк мекунам, ки бародарон аксар вақт аз пирони қаблан таъинкардашуда даст кашида, аз пирони собиқ кӯмак мепурсанд. Дар ҷамоати пешини ман ҳеҷ кас ягон чизро ба COBE нагузошт. То он даме, ки чӯпон буданаш ӯ мурғони ланг буд. (Ифодаи омехтаро бахшед) Рӯҳулқудсро гӯсфандон ба касоне, ки метавонанд дар вақтҳои ниёз ба онҳо кӯмак кунанд ва таъин мекунанд, барои таъин кардани баъзе мардҳо, муайян кунем.
Ман нав аз як хонандаи доимии сайт мактуби хусусӣ гирифтам, ки нишон медиҳад, ки чӣ гуна ба осонӣ суханони шахсро нодуруст фаҳмидан мумкин аст. Ман барои ин масъулиятро ба дӯш мегирам. Чунин ба назар мерасад, ки баъзеҳо шояд ман фикр мекунам, ки Исо тавассути Ҳайати Роҳбарикунанда паёмҳои рамзӣ фиристода истодааст. Ман набудам. Ғайр аз ин, ман ғояро дар бораи он, ки Созмони Бурҷи дидбонро Яҳува ислоҳ мекунад, таблиғ намекунам. Ман фикр мекунам, ки ман инро дар дигар навиштаҳои ахир баён кардаам. Ман боварӣ дорам, ки Яҳува одамонро наҷот медиҳад, на ташкилотҳоро. Дар асл, ман ба эътиқод омадам, ки Резерфорд инро дуруст дошт –ҚАРИБ. Чӣ... Маълумоти бештар "
Дар ҷамъомади мо баъзан шарҳҳое мавҷуданд, ки онҳо мавзӯъҳои часпандаро моҳирона, вале боодобона ҳал мекунанд ва иштибоҳҳоро дар контекст фош мекунанд ё танҳо қайд мекунанд, ки садоқати мо ба Яҳува ва Сарвари ҷамъомад Исо тааллуқ дорад, на ба мардон. Дидани каме ғусса дар чеҳраи барандаи омӯзиш хеле хандаовар аст…. Ӯ базӯр розӣ нест! Ман кӯшиш мекунам, ки инро низ кунам ва ҳамеша ба онҳое, ки шарҳ медиҳанд, ки маро хомӯшона табрик мекунанд, ташаккур мегӯям. Умедворам, ки шумо ҳақ ҳастед, Мелети. Чанд сол аст, ки ман тағир ёфтани оҳангро мушоҳида мекунам... Маълумоти бештар "
Мелети
Танҳо барои равшан кардани шарҳи худ дар партави он - Ман шуморо фаҳмидам, ҳамон тавре ки шумо дар он ҷо пешниҳод кардед. Шояд ман танҳо як пессимист ҳастам, аммо ман фикр намекунам, ки касе дар шӯъбаи хаттӣ ба навъе умед дошт, ки мардум дар бораи Кораҳ паёми нозуктаре бигиранд. Ман фикр мекунам он комилан фронталӣ буд. Бо вуҷуди ин, чунин ба назар мерасад, ки ин аз он вобаста хоҳад буд, ки чӣ гуна мавод дар сатҳи маҳаллӣ пайдо шуд.
Апӯллӯс
Аз тарафи дигар, паём метавонад танҳо дар сурате лағжад, ки агар он хеле нозук гуфта шуда бошад ...
Ман мақолаи шуморо низ хуб фаҳмидам. Ман гумон мекунам, ки ин мумкин аст. Дар бисёре аз ташкилотҳое, ки дар ниҳоят a.split ба вуҷуд меоянд, он бо чанд нафаре, ки лоиҳаҳо ба назар мерасанд, каме дуртар аз аввал.д.парт./.сплит.евенталӣ. Бо он ки ҳаракатҳои ислоҳотталаб ва бисёр конфессияҳои имрӯза вуҷуд доранд, аммо дар ташкилоти асосии масеҳӣ ба монанди калисои католикӣ сарчашма гирифтаанд.
Аммо, шахсан ман фикр мекунам, ки мақола чунин ба назар гирифта шуда буд: дурӣ ҷустан аз ҳама чизе, ки ба таълимоти GB мувофиқ нест ё не.
"Паёмҳои рамзӣ тавассути Ҳайати Роҳбарикунанда?" Ин дубора сухан аст (тавассути 'бародари калон', на Худо ё Масеҳ) ... ..ва ин нав нест. Ман қариб 15 сол пеш аз ин аз истеъфои WT даст кашидам. Бароям ҳамеша душвор буд, ки муҳокимаи ҳақиқии Инҷил бо тамоми нишонаҳои вафодорӣ илова карда шавад. Ҷанги давомдор байни шӯъбаи хаттӣ ва Г.Б маро бо чунин шиор ба ҳамаи дирижёрҳои пас аз ман гузошт: “Аз ду ақли ҶТ эҳтиёт шавед!” Ҳамин тавр бо супоришҳои суханронӣ. Чӣ қадаре ки ман кӯшиш кардам, ки контексти Китоби Муқаддасро аз нав кор кунам, ҳамон қадар камтар шудам, ки ҳамон тавре буд... Маълумоти бештар "
Хуб гуфтед, ман инчунин саъй мекунам, ки шарҳҳои худро то ҳадди имкон биомӯзам, то одамонро ба “тафаккури осиён!” Огоҳ накунам. Аммо баъзан он метавонад душвор бошад
"Баъзан кас чунин таассурот пайдо мекунад, ки баъзе мақолаҳо бо рамзи барои имондорони ҳақиқӣ навишта шудаанд". Чӣ қадар имондорони ҳақиқӣ кодро таҳия карда метавонистанд - ман набояд кам фикр кунам. Агар масеҳӣ ягон чизи муҳим дошта бошад, пас IMHO, вай бояд далерона истода, онро бигӯяд, то ҳамаи имондорони ҳақиқӣ онро бишнаванд.
Дар мақола ҳеҷ гоҳ таърифи воқеии "муртад" дода нашудааст, аз ин рӯ, ман фикр мекунам, ки аксари дӯстон онро бо назардошти ҳар гуна ихтилоф бо ГБ қабул кардаанд. Ман эрод гирифтам, ки мо бояд маънои муртадро фаҳмем. Ман гуфтам, ки ин маънои тафовути ақида дар бораи чӣ гуна тафсир кардани як оятро надорад ва маънои онро надорад, ки дар бораи оянда чӣ фикр кардан мумкин аст, зеро ҳамаи мо ин корро мекунем. Баъзе бародарон ва хоҳарон аз ин фарқияти ман изҳори миннатдорӣ карданд.
Салом Мелети Як фикри ҷолибе, ки боварӣ дорад, аммо ба назари ман, он метавонад орзу бошад. Барои ман паёми мақола ба қадри кофӣ возеҳ буд: Дар ташкилот касоне ҳастанд, ки далерона нишон медиҳанд, ки ГБ метавонад иштибоҳ кунад, аммо мо (org) далелҳои кофӣ надорем, ки онҳоро берун кунанд. Бо вуҷуди ин, хавотир нашавед, зеро онҳо шириниҳои оддии худро (истеъмол бо оташ ва фурӯ бурдани замин) дар вақташ мегиранд. Пас, вақте шумо ягон чизеро мешунавед, ки ба гуфтаҳои ГБ мухолиф аст, пас онро нодида гиред ва дар хотир доред, ки онҳое, ки... Маълумоти бештар "
Ман бояд бо шумо розӣ шавам, Аполлос. Дур кардани ман аз ин мақола ҳамон тавре ки шумо буд. Дар ин омӯзиш нишастан барои ман хеле дарднок буд. Чизҳо аз ҷамъомад ба ҷамъомад фарқ мекунанд ва шарҳҳо бешубҳа ба мавзӯъ равшанӣ меандозанд. Шояд ман хато кунам, аммо ман чунин эҳсос мекунам, ки дар ҷамъомади мо бетаваҷҷӯҳии зиёд ба амал омадааст, аз ин рӯ, ҳама ҷавобҳои WT асосан калима ба калима аз маҷалла мебошанд. Ман дарк намекунам, ки дигарон ба ман чӣ андеша кунанд, ки ин худ бароям хеле ғамгин аст. Чунин ба назар мерасем, ки айни замон мо дар озмоишгоҳи автомобилӣ қарор дорем.... Маълумоти бештар "
"Ҳадафи ман аз ин мақола" шубҳанок бошед, Хеле шубҳанок бошед ... танҳо инро нишон надиҳед. "
Доркас
Шумо инро мех кардаед. Ин айнан ҳамон роҳест, ки ба мо дучор омадааст.
Ва ҳа, дар бораи тасвири рассомони Тимотиюс бисёр чизҳо навишта шуда буданд ва бисёриҳо мехостанд, ки равандҳои фикрии ӯро дар асоси он расм муфассал шарҳ диҳанд, ва ҳеҷ гуна дастгирии нависандагиро надоранд.
Апӯллӯс
Ин яке аз "хирспарастони" ман аст, ки чӣ гуна тасвирҳои сохташуда метавонанд ба воқеияти воқеии воқеа табдил ёбанд ва чӣ гуна изҳоротҳое чун "Тимотиюс эҳтимолан ба изтироб афтоданд" ба савол мубаддал гаштанд, ки "чӣ гуна амалҳои муртадон ба шахсони содиқ дар рӯзҳои Павлус таъсир карданд? ? '. Ин хеле доно аст, аммо ман аз набудани муқовимат ба назорати зеҳнӣ аз ҷониби аксарият ноумед мешавам…. Магар онҳо танҳо ба хотири бехатарӣ бозӣ кунанд?