Ин ҳафта финали моро мебарорад ОМӮЗИШӢ мақолаи омӯзишии сол. Ба ҷои он ки ба баррасии муфассал гузарем (пас аз он, ки мақолаҳои маъмулӣ дар бораи мавзӯъҳои такроршаванда сӯҳбат мекунанд) лозим аст, ки фурсатро барои хотима бахшидани таҳлили солонаи мавзӯҳои омӯзишӣ пайдо кунем.
Ба Шоҳидони Яҳува гуфта шудааст, ки ғизои рӯҳонии Ҳайати Роҳбарикунанда таъмин карда мешавад «Бурҷи дидбонӣ» ин ҳамон чизест, ки дар ҳар лаҳзаи муайян лозим аст. Хусусияти ин назар ин истинодҳои WT мебошанд:
«Имрӯз барои мо маънои онро дорад, ки эътимод ба« ғуломи мӯътамад ва доно »таъин шудааст, ки ба мо« ғизои рӯҳонии саривақтӣ »медиҳад ва инчунин ба онҳое, ки Ҳайати Роҳбарикунандаро ташкил медиҳанд. (W98 8 / 15 саҳ. 12 пар. 11 Яҳува бояд боварии мо бошад)
«Баракати дигаре, ки Яҳува ба мо додааст, ҷисми бузурги ҳақиқати Навиштаҳо мебошад. Вақте ки мо бо хӯроки фаровони ғизои рӯҳонӣ ҷашн мегирем, мо сабаб дорем, ки "ба хотири ҳолати хуби дил шод бошем." (W11 2 / 15 саҳ. 19) Оё шумо баракатҳои худро дар ҳақиқат қадр мекунед? Вақт »)
Як зиёфати пур аз фаровонӣ тасвири табақаҳои фаровони ҳар намуди хӯрокро ба хотир меорад, ки ҳатто даъвати гуруснатарин ва камғизо. Он тасвири мизҳоеро, ки аз зарфҳои шири ва косаи анор пур карда шудаанд, мувофиқ намекунад.
"Одами содда ба ҳар як сухан бовар мекунад, аммо доно хирадро пеш мегирад." (Pr 14: 15 NWT 2013)
Барои ба категорияи «шахсони содда» дохил шудан намехоҳем, биёед парҳези маънавии худро дар соли гузашта дида бароем, то бубинем, ки оё он таблиғ шудааст.
w13 11 (15 декабр - 30 феврал)
Мавзӯъ: Ба роҳбарияти мо итоат кунед, зеро Ҳармиҷидӯн наздик аст.
Моддаи 1: Маслиҳат дар бораи намоз. Анҷом наздик аст.
Моддаи 2: Шубҳа накунед. Сабр кун. Анҷом наздик аст.
Моддаи 3: Итоат. Наҷот аз мондан дар Созмон вобаста аст.
Моддаи 4: Итоат. Наҷот аз итоат ба пирон вобаста аст.
Моддаи 5: Маслиҳат ба пирон.
w13 12 (15 феврал - 3 март)
Мавзӯъҳо: Ҳайати роҳбарикунандаро шубҳа накунед. Аз муртадон канорагирӣ кунед. Қурбониҳо кунед. Шумо набояд хӯред.
Моддаи 1: Осиёнро эҳтиёт кунед.
Моддаи 2: Ба Ташкилот хайрия кунед ва хизмат кунед.
Моддаи 3: Мо санаи дуруст дорем. Танҳо шумораи ками интихобшудаҳо бояд аз эмблемаҳо иштирок кунанд.
Моддаи 4: Идомаи мавзӯъҳои мақолаи 3.
w14 1/15 (3 март - 6 апрел)
Мавзӯъҳо: Ҳайати роҳбарикунандаро шубҳа накунед. Мо дар рӯзҳои охир. Анҷом наздик аст. Қурбониҳо кунед.
Моддаи 1: 1914 дуруст аст, аз он вақт Яҳува подшоҳ аст. (Масеҳ низ.)
Моддаи 2: Ваколати Ҳайати роҳбарикунанда бори дигар тасдиқ карда шуд. Мо набояд шубҳа кунем.
Моддаи 3: Қурбонӣ кунед.
Моддаи 4: Қурбонӣ кунед, зеро интиҳо наздик аст.
Моддаи 5: Далели нави он, ки интиҳо наздик аст ("ин насл" - Андешидани 7).
w14 2/15 (7 апрел - 4 май)
Мавзӯъҳо: Мо махсусем. Яке аз гӯсфандони дигар будан хуб аст. Ба ташкилот часпед.
Моддаи 1: Қисман нодуруст истифода бурдани нубувватҳои Заб. 45 барои тақвият додани нақши тадҳиншудаҳо.
Моддаи 2: Қисман нодуруст истифода бурдани нубувватҳои Заб. 45 барои тақвият додани нақши гӯсфандони дигар.
Моддаи 3: Барои гирифтани ҳимояи Худо бо Созмон пайваст шавед.
Моддаи 4: Таъмини таълимоти бардурӯғ дар бораи гӯсфандони дигар фарзандони Худо нестанд.
w14 3/15 (5 май - 1 июн)
Мавзӯъҳо: Қурбониҳо кунед. Ба Ҳайати роҳбарикунанда шубҳа накунед. Барои пиронсолон ва пурравақт таъмин кунед.
Моддаи 1: Фидокор бошед.
Моддаи 2: Аз интизориҳои ноком шубҳа накунед ва рӯҳафтода нашавед.
Моддаи 3: Ба пиронсолон хизмат кунед, аммо ба пурравақт ёрӣ диҳед, ки аз ин вазифа худдорӣ кунанд.
Моддаи 4: Дастуруламал бештар дар бораи кӯмак ба пиронсолон.
w14 4/15 (2 июн - 6 июл)
Мавзӯъҳо: Қурбониҳо кунед. Ба ташкилот такя кунед. Итоаткор бошед.
Моддаи 1: Ба Яҳува эътимод кунед, ки дар иҷрои супоришҳои теократӣ (яъне созмон) ба шумо кӯмак мекунад.
Моддаи 2: Анҷом наздик аст. Ба кори мавъизаи JW бо ҷидду ҷаҳд машғул шавед.
Моддаи 3: Муҳоҷират барои таъмин кардани сатҳи беҳтарини зиндагӣ барои оилаи шумо бад аст.
Моддаи 4: Омода бошед, ки барои кори мавъизаи JW бароҳати махлуқотро қурбон кунед.
Моддаи 5: Яҳува тавассути созмони худ ба мо ғамхорӣ мекунад ва ислоҳ мекунад.
w14 5/15 (7 июл - 3 август)
Мавзӯъҳо: Одоби хуб дар мавъизаи JW. Ба ташкилот бовар кунед, итоат кунед ва дастгирӣ кунед.
Моддаи 1: Чӣ гуна ба саволҳо дар хидмати мавъиза ҷавоб додан лозим аст.
Моддаи 2: Дастурҳо барои рафтори хуби JW.
Моддаи 3: Яҳува танҳо халқи худро тавассути созмони заминӣ роҳнамоӣ мекунад.
Моддаи 4: Зиндагии мо аз итоат, вафодорӣ ва шубҳа ба созмон вобаста аст.
w14 6/15 (4 август - 31 август)
МАВЗӮ :ҲО: Худоро дӯст доред, ба Созмон итоат кунед. Муҳаббати ҳамсоягӣ кунед ва мавъизаро партоед. Ба дигарон ҳукм накунед. Дигаронро ташвиқ кунед, ки дар ташкилот бештар кор кунанд.
Моддаи 1: Яҳуваро дӯст доред ва ба созмон итоат кунед.
Моддаи 2: Ҳамсоягонро дӯст бидоред ва ин муҳаббатро бо мавъиза ба онҳо нишон диҳед.
Моддаи 3: Дар муносибат бо сустиҳои дигарон ба раҳмати Яҳува пайравӣ кунед.
Моддаи 4: Дигаронро, махсусан ҷавононро, барои ба даст овардани афзалиятҳои бештар дар созмон ташвиқ кунед.
W14 7 / 15 (Сентябр 1 - Сентябр 28)
Мавзӯъҳо: Аз осиён эҳтиёт бошед. Мо созмони ҳақиқии Худо ҳастем.
Моддаи 1: Дар байни мо осиён ҳастанд, аммо онҳо аз Яҳува пинҳон шуда наметавонанд.
Моддаи 2: Касоне, ки бо Ҳайати Роҳбарикунанда норозӣ ҳастанд, осиён монанди исёни Қӯраҳ мебошанд.
Моддаи 3: Кӯшиши ба таври хаттӣ исбот кардани номи мо, Шоҳидони Яҳува, дар ҳоле ки ин ном ба Шоҳидони Исо мутобиқ аст.
Моддаи 4: Мо ташкилоте мебошем, ки Яҳува барои шаҳодат додани ин ном интихоб кардааст.
W14 8 / 15 (Сентябр 29 - Октябр 26)
Мавзӯъҳо: Мавъизаи JW. Системаи наҷот дар ду синф. Ба Ҳайати Роҳбарикунанда итоат кунед ё бимиред.
Моддаи 1: Занон қувваи таблиғотист.
Моддаи 2: Дастурамал барои мавъиза бо рисолаҳо.
Моддаи 3: Ҷудо кардани гӯсфандони дигар (дӯстони Худо) аз тадҳиншудагон (писарони ӯ).
Моддаи 4: Ҳаёти ҷовидонии мо аз итоат ба Ҳайати Роҳбарикунанда вобаста аст.
W14 9 / 15 (октябр 27 - ноябр 30)
Мавзӯъҳо: Мо созмони ҳақиқии Худо ҳастем. Ин бовариро ба ҷавонон афзун кунед. Умед ба гӯсфандони дигар. Таъин намудани кормандони пурравақт.
Моддаи 1: Ташкилоти мо ҳақиқат дорад.
Моддаи 2: Мо ташкилоти Худо ҳастем, зеро мо бо таъқиботҳо дучор мешавем.
Моддаи 3: Волидон ташвиқ карда мешаванд, ки кӯдаконро ба ташкилот ба таълим оранд.
Моддаи 4: Гӯсфандони дигар бояд умеди дар рӯи замин зистанро дошта бошанд.
Моддаи 5: Дастгирии сафҳаҳои Байт-Ил, пешравон ва миссионерон.
W14 10 / 15 (Декабр 1 - Декабр 28)
Мавзӯъҳо: Тадҳиншудагонро дастгирӣ кунед. Дастгирӣ ва дар дохили созмон мондан.
Моддаи 1: Аҳдҳои Китоби Муқаддас барои исбот кардани нақши тадҳиншудагон нисбати гӯсфандони дигар истифода мешаванд.
Мақолаи 2: Наҷоти мо аз дастгирии тадҳиншудагон, хусусан Ҳайати Роҳбарикунанда вобаста аст.
Моддаи 3: Дастгирии барномаи сохтмони созмон бо кӯмаки хайрияҳои молиявӣ ва меҳнатӣ.
Моддаи 4: Аз ин ҷаҳон ҷудо шавед, аз чизпарастӣ канорагирӣ кунед ва дар кори мавъизаи JW бештар иштирок кунед.
Парҳези рӯҳонии мо
Биёед аз рӯи фарзияи он, ки ҳама чиз ҳафтаина оғоз мешавад, оғоз кунем ОМӮЗИШӢ омӯзиш ба мо таълим додааст, ки аз нигоҳи Навиштаҳо дақиқ аст; ки мо дар як ташкилоти ҳақиқии заминии Яҳува ҳастем ва Ӯ мардонеро, ки Ҳайати Роҳбарикунандаро ташкил медиҳанд, ҳамчун ғуломи мӯътамад ва доно таъин кардааст, ки барои сари вақт хӯрок додан ба мо ғизо медиҳад. Дар асоси он, парҳези мо чӣ гуна ба даъвои дар боло зикршуда дар бораи он «зиёфати фаровони ғизои бойи маънавӣ» аст?
Ҳаввории Павлус дастури мо дар ёфтани ҷавоб ба ин савол мебошад. Вай навиштааст:
". . .Зеро ҳар касе, ки ширро давом медиҳад, аз каломи адолат бехабар аст, зеро ӯ кӯдаки хурдсол аст. 14 Аммо ғизои сахт ба одамони баркамол тааллуқ дорад, барои касоне, ки ба воситаи истифодаи қобилияти дарккунии онҳо таълим мегиранд, ки некиву бадро фарқ мекунанд »(Ибр. 5: 13, 14)
Ҳамин тавр, яҳудиён танҳо хӯрок мехӯрданд. Ба ҷои ин, онҳо шири рӯҳонӣ ва ғизоро барои кӯдакон мехӯрданд. Чӣ хӯрок? Вай идома медиҳад:
". . .Бинобар ин, акнун, ки мо таълимоти аввалияро дар бораи Масеҳ тарк кардем, биёед ба камолот бирасем ва дигар таҳкурсӣ нагузорем, яъне: 1) тавба аз корҳои мурда ва (2) имон ба Худо, (3) ) таълимот оид ба таъмид ва гузоштани дастҳо, (4) эҳёи мурдагон ва доварии ҷовидонӣ ». (Ибриён 6: 1,2)
Вай чор чизро номбар мекунад, ки ба шири калом мувофиқат мекунанд. Акнун ба парҳези мо. Ин аст ҷамъбасти моҳона дар бораи ғизо, ки мо дар соли гузашта истеъмол кардем.
январ: Ба роҳбарияти мо итоат кунед, зеро Ҳармиҷидӯн наздик аст.
феврал: Ба Ҳайати роҳбарикунанда шубҳа накунед. Аз муртадон канорагирӣ кунед. Қурбониҳо кунед. Шумо набояд хӯред.
март: Ба Ҳайати роҳбарикунанда шубҳа накунед. Мо дар рӯзҳои охир. Анҷом наздик аст. Қурбониҳо кунед.
апрел: Мо махсусем. Яке аз гӯсфандони дигар будан хуб аст. Ба ташкилот часпед.
май: Қурбониҳо кунед. Ба Ҳайати роҳбарикунанда шубҳа накунед. Барои пиронсолон ва пурравақт таъмин кунед.
июн: Қурбониҳо кунед. Ба ташкилот такя кунед. Итоаткор бошед.
июл: Одоби хуб дар мавъизаи JW. Ба ташкилот бовар кунед, итоат кунед ва дастгирӣ кунед.
август: Худоро дӯст доред, ба Созмон итоат кунед. Муҳаббати ҳамсоягӣ кунед ва мавъизаро партоед. Ба дигарон ҳукм накунед. Дигаронро ташвиқ кунед, ки дар ташкилот бештар кор кунанд.
сентябр: Аз осиён эҳтиёт шавед. Мо созмони ҳақиқии Худо ҳастем.
октябр: Мавъизаи JW. Системаи наҷот дар ду синф. Ба Ҳайати Роҳбарикунанда итоат кунед ё бимиред.
ноябр: Мо созмони ҳақиқии Худо ҳастем. Ин бовариро ба ҷавонон афзун кунед. Умед ба гӯсфандони дигар. Таъин намудани кормандони пурравақт.
декабр: Тадҳиншудагонро дастгирӣ кунед. Дастгирӣ ва дар дохили созмон мондан.
Инро ба ҷамъбасти солона табдил дода, мо бо [рақамҳо ба Ибриён 6: 1,2:
Зинда бод дунё ва асарҳои он. (1)
Наҷот аз он вобаста аст, ки мо дар ташкилот мемонем ва шубҳа надорем, вале ба Ҳайати роҳбарикунанда итоат мекунем. (2)
Мо бояд рӯҳияи фидокорона кунем ва хона ба хона хона ба хона шаҳодат диҳем, ки мақсади асосии мост. Рамаи хурди тадҳиншудагон мавқеи махсус дорад. Боқимондаҳои мо мисли гӯсфандони дигар, ки бояд онҳоро дастгирӣ кунанд, камтар имтиёз доранд. (3)
Анҷом наздик аст. Гӯсфандони дигар бояд ба эҳёшавии заминӣ умед доранд. (4)
Бисёр чизҳо нестанд, то бубинем, ки чӣ тавр ин мавзӯъҳо ба мавзӯъҳое, ки Павлус онҳоро фош мекунад, ҳамчун чизи асосӣ, ки ба шири калом монанд карда шудаанд, мувофиқат мекунанд. Аз ин бармеояд, ки соли гузашта ғизо сари вақт на аз фаровонии гуногун ва гуногунии хӯроки серғизо барои одамони баркамол иборат буд, балки шир ва як кило барои кӯдакон пешбинӣ шуда буд.
Ин бадтар меорад
Хулосаи дар боло овардашуда бад мебуд агар дар он ҷо бозистод, аммо ба ёд оред, ки мо бино бар он кор мекардем, ки ҳама чизҳои мақолаҳои соли гузашта ба таври хаттӣ дурустанд. Хонандагони доимии ҳафта ОМӮЗИШӢ бознигарӣ тасдиқ хоҳад кард, ки ин чунин нест.
". . .Ин ба хотири он аст, ки дилҳои онҳо тасаллӣ ёбад ва онҳо дар муҳаббат бо ҳам муттаҳид шаванд ва тамоми сарватҳоеро, ки дар натиҷаи итминони комили фаҳмиши онҳо ба даст оварда мешавад, ба даст оваранд, то дониши дақиқи сирри муқаддаси Худоро ба даст оранд, яъне Масеҳ. 3 Дар Ӯ ҳамаи ганҷҳои ҳикмат ва дониш ниҳон ҳастанд. 4 Ман инро гуфтаниям ҳеҷ кас наметавонад шуморо бо далелҳои эътимодбахш фиреб диҳадs. 5 Гарчанде ки ман дар ҷисм набошам, бо шумо дар рӯҳ ҳастам, ки аз дидани тартиботи хуб ва имони шумо ба Масеҳ шодӣ мекунам. "(Кол 2: 2-5)
Агар мо дарк кунем, ки «ҳамаи ганҷҳои ҳикмат ва дониш» дар Исои Масеҳ пинҳон карда шудаанд, моро бо далелҳои боварибахш фиреб нахоҳанд дод. Оё моро далелҳои боварибахш гумроҳ карданд? Агар баъзеҳо мехостанд моро фиреб диҳанд, аз ин бармеояд, ки онҳо дар бораи Исо бисёр сӯҳбат карданро пешгирӣ мекунанд, зеро дар ӯ ҳам ҳикмат ва ҳам дониш пайдо мешавад. Аз хулоса маълум мешавад, ки дар давоми як соли охир - 52 соати омӯзиши Бурҷи дидбонӣ - ягон мавзӯъе барои зуҳури Масеҳ бахшида нашудааст. Чӣ тавр мо метавонем такроран мақолаҳо барои дониш ва садоқат ба Ҳайати Роҳбарикунанда ва Ташкилотро бахшем, ки ҳеҷ як аз он ҳатто дар Навиштаҳо зикр нашудааст, дар ҳоле ки он касеро, ки дар имони масеҳӣ муҳим аст, сарфи назар мекунем? Оё моро ба ягон сабаб "масеҳиён" намехонанд? Оё наҷотро дар каси дигаре ёфтан мумкин аст? Масалан, як ташкилот? Агар ин тавр набошад, пас чаро мо дар давоми як соли охир як барабанро гаштаю баргашта мезадем, ки ба бародарон фармон диҳем, ки ба Ҳайати Роҳбарикунанда ва Ташкилот итоат кунанд, зеро ҳаёти ҷовидонии онҳо аз он вобаста аст? Чаро мавзӯи афзалиятноки соли 2014 Ташкилот аст? Ҳама чизро бо назардошти он назар мекунанд. Ҳатто ҳангоми мавъиза кардан мо диққати худро ба паҳн кардани адабиёт ва вебсайтамон равона карда, истифодаи Китоби Муқаддасро канор мегузорем. Дар асл ба мо мегӯянд, ки дар кӯчаҳои шаҳодатдиҳӣ Китоби Муқаддасро нишон надиҳед!
Агар мо дар ҳақиқат аз зиёфати фаровони рӯҳонӣ баҳравар шавем, пас чаро ягон мақола дар бораи ҳатто яке аз меваҳои рӯҳ ҷой дода нашудааст? Ин хислатҳоест, ки масеҳии баркамол бояд инкишоф диҳад. Мо ба муҳаббат ва имон ба таври ҳассос матраҳ кардем ва дар ҳар сурат, мавзӯъ ба муҳаббат ва эътимод ба Созмон равона шудааст.
Ғизои солим ё хӯроки номатлуб.
Як шахс метавонад каме барои хӯрокҳои партов зиндагӣ кунад. Аммо онҳое, ки парҳези он аз он иборат аст, танҳо ба саломатии бад, пӯсти пастсифат, фарбеҳӣ, пиршавии бармаҳал ва марги барвақт дучор меоянд. Бо вуҷуди ин, он меъдаро пур мекунад ва иштиҳоро қонеъ мекунад. Ғизои рӯҳонии соли гузашта барои Шоҳидони Яҳува арзиши муқаррарӣ мебошад. Мо метавонем ҳисси қаноатбахш ва қаноатбахшро тарк кунем, аммо мо ғизо надодаем. Бисёр вақт, мо дар баррасиҳои ҳафтаинаи худ аз Навиштаҷот исбот кардаем, ки бардурӯғро таълим медоданд.
Бисёриҳо инро дарк мекунанд? Чӣ бисёрҳо ба хӯроки Юкон муроҷиат карданд? Павлус Тимотиюсро дар бораи бартарии чунин шахсон огоҳ кард. (2 Тимотиюс 3: 3, 4) Далелҳои инро дар ҳолате дидан мумкин аст, ки баъзеҳо эътироф мекунанд, ки чиптаи имрӯзаи мо воқеан камбизоат аст ва барои гуфтугӯ далерӣ нишон доданд. Онҳо гаштаву баргашта онҳоро сарзаниш мекунанд, халос мекунанд ва ҳатто таъқиб мекунанд. Дар ҳолати радкунии рӯҳонӣ, бисёриҳо истифодаи истеъмоли оҳангҳои номатлуб ва такрориашонро идома медиҳанд ва ҳар касе, ки метавонад ҳолати ноаёни худро аз нодонӣ халалдор кунад, ҷазо медиҳад.
Чунин ба назар мерасад, ки манбаи ягонаи ғизои солим барои мо боз як навъи хуби кӯҳнаи хонагӣ мебошад. Хушбахтона, сарчашмаи ҳама ғизо барои мо фаровон фароҳам овард. Пас, биёед ҳар рӯз маннро аз осмон, ки дар Каломи илҳомбахшидаи Худо мавҷуд аст, ҷашн гирем.
[…] Ҳамчун василаи наҷот ва итоат ба созмон як шакли байъат (садоқат) аст. Баррасии таҳқиқоти Бурҷи дидбонӣ дар соли 2014 нишон медиҳад, ки муҳимтарин чиз барои Шоҳиди Яҳува имрӯз итоат ва қурбонӣ ба [...]
[…] Дар таҳлили ҳама мақолаҳои Бурҷи дидбонӣ, ки дар давоми соли 2014 омӯхта шуда буданд, шири калима дар [...]
Ғамгин аст, ки ба ҷамъомадҳо танҳо бо луқмаи «бо ташкилот часпидан» хӯрок мехӯранд, муртадонро гӯш накунед ва «Ҳармиҷидӯн меояд» Дар бораи дӯст доштани бародарону хоҳарони худ, бо оила меҳрубон будан, нотавононро дастгирӣ кардан ва якдигарро ҳукм накунед. Дар бораи бодиринг сухан гуфтан ман тамоми вазъро «вазнин» донистам, аз ин рӯ тақрибан 3 сол пеш афтодам. Аммо, азбаски нисфи оилаи наздиконам ҳоло ҳам иштирок мекунанд, ман бояд ба гуфтаҳоямон бениҳоят бодиққат бошам, то ба ман муртад нашаванд! Гарчанде ки ман рафтам, зеро намеравам, маро то ҳол 'назорат' мекунанд... Маълумоти бештар "
Магар ғамгин нест, ки Исо замимаи таълимоти ТВ шуд, бо гузашти вақти кофӣ, ман фикр мекунам, ки бо Яҳува низ чунин хоҳад шуд, ҳама GB ва ташкилот хоҳанд буд, ки ин ягона воқеияти ҳаёти JWs хоҳад буд, ман метавонистам нодуруст, аммо ин мисли тамоюл ҳис мекунад.
Беҳтарин таҳсилоте, ки JW мегирад, ин "китоби ҳикояҳои библияи ман" дар кӯдакӣ ва барномаи хониши ҳарҳафтаинаи Инҷил аст. Ин чизҳо маро ва муҳаббати маро ба Яҳуваро ташаккул доданд, ман кайҳост, ки парҳези рӯҳонӣ мекунам ва хондани бисёр маводи чопкардаи онҳоро аз даст медиҳам. То чӣ андоза ба парҳези воқеӣ монанд аст, хандаовар аст. Пас аз он ки шумо муддати дароз парҳез кардед ва бори дигар ба хӯрдани чизе шурӯъ кардед, шумо мефаҳмед, ки он таъми дигар дорад. Ба ҳамин монанд, баъзе чизҳоеро, ки ман фақат ҷилвагар кардам, ман ҳоло менигарам ва фикр мекунам, ки WOW кардааст... Маълумоти бештар "
Рекапитулясияро доғ кунед, аммо метарсам, ки парҳези Jw ба наздикӣ беҳтар намешавад. Ин парҳез барқасдона ба Jw тела дода мешавад ва бовар дорам, ки чизи бадтаре пас аз он фиреб аст, дар паси ин.
Боз ҳам, чун маъмулӣ, офарин. Хеле миннатдорам. Ин аз ҳама хос аст. Аксари JW мегӯянд, ки онҳо бо миқдори ғизо чунин "имтиёз" доранд ва дар ҳақиқат, нодуруст будани миқдорро қайд мекунанд. Маҳз мундариҷа мушкилот дорад. Ҳоло, ки ман дигар иштирок намекунам / ташриф намеорам / ҳамроҳ намешавам, мушоҳида кардам, ки ҳеҷ як JW ҳеҷ гоҳ ба ман намегӯяд, ки ӯ ин қадар чизҳоро омӯхтааст, дониши онҳо афзудааст ва ғ. Ин ҳамеша бештар ҳамон касест .... нокифоя ё камғизо, аксар вақт шиками варам дорад.
Он пурра ба назар мерасад, аммо баръакс дуруст аст.
Хмм, гӯшти рӯҳии гӯсфанди ҳа, масеҳӣ!
Дар маҷлисҳо гӯшт ҳаст, беном! …… Онҳо ҳамон пораҳои гӯшти сахт ҳастанд, ки ба устухонҳои лошаи хушкшуда часпидаанд 🙂
Ва ростқавлона, Мелети, вақте ки ба мо савол, ҷавоб ва оятҳо дода мешавад, барои ҳеҷ чизи дигар ҷой надодан мумкин аст, дар як мақолаи омӯзиши WT чӣ қадар гӯшт мавҷуд аст. Ҳатто як нуктаро, ки дар сархат нест, ёдовар нашавед, вагарна шумо пас аз вохӯрӣ маслиҳат гирифта метавонед.
Аҷиб аст, ки чӣ қадар дӯстон натавонистанд дарк кунанд, ки бисёре аз чизҳое, ки дар омӯзиши дирӯзаи WT зикр шудаанд, тағиротҳои корпоративӣ буданд, ки таҳти пинҳони «роҳнамоии Яҳува» ба шумор мераванд, ихтисор, ихтисор, ихтисор. Ман ҳайронам, ки кадоме аз ГБ шахсан овози Худоро шунидааст (ба монанди Нӯҳ ва Мусо), ба ӯ гуфтааст, ки …… сохтан Warwick ”. Ин воқеан чашми онҳоро ба "чизҳои боло" нигоҳ медорад, ҳамин тавр не!
Ташаккур, мелетӣ, барои шикастани мақолаҳои ҷолиб. Чунин ба назар мерасад, ки Исо як маҳсули тасодуфии такаббурии GB шудааст. Дар омӯзиши дирӯзаи WT мавзӯъ ҳеҷ гоҳ ба Исо ҳамчун шахсе, ки дар кори мавъиза роҳбарӣ мекунад, диққат намедод. Бо вуҷуди ин, дӯстон ҳама чизро ба Яҳува ва ташкилот ҳамду сано мегуфтанд. Уорвик "хидмати муқаддас" аст, гуфта шудааст дар мақола. Ман баъзан аз маҳбубияти ба GB додашуда аз ҳисоби дидани аҷоиб ва дӯстдори пешвои мо Масеҳ хеле хашмгин мешавам. Баъзан ман ҳангоми омӯзиш ва баъд аз он бародарон шарҳ намедиҳам... Маълумоти бештар "
Вой! Ташаккур барои баррасии Meleti.
Ман медонистам, ки онҳо ба ГБ итоат мекунанд, зеро агар шумо нахоҳед дар Ҳармиҷидӯн, ки ба қарибӣ меояд, хоҳед мурд.
Аммо дида баромадани он барои соли сипаришуда ғамангез ва ғамангез аст.
Ин дуруст аст, дар бораи Исо чизе кам набуд.
Ташаккур барои баррасии meleti .its ҷолиб он аст, ки ҳамон мавзӯъҳои кӯҳна бародаронро маҷбур мекунанд. онҳо ба монанди лппҳои кӯҳна мебошанд, ки ба чуқури часпида мешаванд. Дар ёд дорам, солҳои 90-ум ман аз баъзе таҳқиқоте, ки мо мекардем, ҳаловат мебурдам. Гарчанде ки ба қафо нигоҳ мекарданд, онҳо комил буданд. Аммо ман пайхас кардам, ки ба назар чунин мерасад, ки ба сӯи ҳоҷатхона ба поён рафтам, ки ба якчанд пирони дигар дар бораи мундариҷа шикоят кардам. Ки онҳо ба асабҳои ман ҳамеша дар бораи либоспӯшӣ ва намуди зоҳирӣ идома медоданд. Ҷавоби ман гирифтам... Маълумоти бештар "
Ташаккур барои ин истинод ба кори Роберт Ҷей Лифтон. Ин тааҷҷубовар аст, ки то чӣ андоза мо ҳамаи нишонгузорҳои мушаххаси назорати андешаи ӯро дар ҳамбастагӣ дорем. http://en.wikipedia.org/wiki/Robert_Jay_Lifton
"Чунин ба назар мерасад, ки ягона манбаъи ғизои солим барои мо навъи хуби кӯҳнаи пухта мебошад".
Ин як роҳи хеле хуби ҷамъ кардани ғайримуқаррарӣ аст 🙂