[Таҳлили декабри 15, 2014 ОМӮЗИШӢ мақола дар саҳифаи 6]

«Ҳамаатон ба Ман гӯш диҳед ва бифаҳмед» (Марқӯс 7:14)

ин ОМӮЗИШӢ дар мақола баъзе соддаҳои писандида оварда шудаанд, ки чӣ тавр мо дар бораи чор масали Масеҳ, аз он ҷумла «тухми хардал», «хамиртуруш», «марвориди гаронбаҳо» ва «ганҷи пинҳон» фаҳмида истодаем.
Бо вуҷуди ин, ба хонанда эҳтиёткор будан: ҳангоми омӯзиши шумо, маслиҳати сархати 2-ро нисбати ҷамоаи Шоҳидони Яҳува татбиқ кунед, чӣ тавре ки дар ҳама ҷамоаҳои дигари масеҳӣ ҳастанд.

Чаро бисёриҳо ба маънои суханони Исо сарфаҳм нарафтанд? Баъзеҳо фикру ниятҳои нодурустро доштанд. Исо дар бораи чунин шахсон гуфт: «Шумо ба амри Худо беэътиноӣ мекунед, то ки ривояти худро риоя намоед» (Марқӯс 7: 9). Ин одамон ҳақиқатан ҳам маънои суханони ӯро ба даст намеоварданд. Онҳо намехостанд роҳу нуқтаи назарашонро тағир диҳанд. Шояд гӯшҳошон кушода бошанд, аммо дилҳои онҳо баста шуданд! (Матто 13: 13–15-ро бихонед.) Чӣ гуна мо итминон ҳосил карда метавонем, ки дилҳои мо кушода мебошанд ва аз таълимоти Исо манфиат гирифта метавонем?

Параграфҳои 3 то 6 маслиҳатҳои олӣ медиҳанд, ки мо ҳама чизро омӯхта метавонем ва хуб мешуд, ки онро низ баҳо диҳем.

Гандуми хардал

"Вай ба онҳо мисоли дигаре овард, ки мегуфт:" Малакути Осмон монанди донаи хардалест, ки касе онро гирифта, дар киштзори худ шинонд "." (Мт 13:31)
Салтанат чист? Калима бо омезиши ду калима меояд: "домейн" ва "подшоҳ". Салтанат домени подшоҳ аст; бар он чӣ ӯ ҳукмронӣ мекунад. Аз ин рӯ, он чизе, ки Масеҳ ҳукмронӣ мекунад, ба тухми хурди хардал монанд аст, ки вай ба «калонтарин растаниҳои сабзавот» мубаддал мешавад.
Ҳама хуб аст, ки то банди 8, ки мо изҳор мекунем, «Аз соли 1914 инҷониб қисми заминии ташкилоти Худо хеле аҷоиб буд!»[А] Бо ин мо таълим медиҳем, ки тухми хардал ба мо, Ташкилоти Шоҳидони Яҳува, табдил ёфтааст. Аз ин рӯ, мо Малакути Осмонро дар назар доштем. Инро қабул карда, мо проблемаи онро ба миён намеоварем.

". . .Писари Одам фариштагони Худро мефиристад, ва онҳо аз Малакути Ӯ ҳама чизеро, ки пешпо мехӯрад ва бадкоронро ҷамъ меоваранд, ҷамъ хоҳанд овард. "(Мт 13:41)

Маҳдуд кардани тухми хардал дар созмони Шоҳидони Яҳува онро ба Малакути Осмон баробар мекунад. Аз ин рӯ, истифодаи алафҳои бегона ва гандум низ бояд дар Ташкилот маҳдуд карда шавад. Ин маънои онро дорад, ки Исо аз подшоҳии худ - Созмони Шоҳидони Йеҳӯва ҳамаи чизҳоеро, ки ба васваса ва беқонунӣ меоранд, ҷамъ мекунад.
Дар ҳақиқат, ӯ мехоҳад, аммо подшоҳии ӯ ҷамъомади умумиҷаҳонии масеҳӣ мебошад, ки Шоҳидони Яҳува бояд дар масал оиди гандум ва мастакҳо иштирок кунанд, то ягон маъно дошта бошад. Аз ин рӯ, тухми хардал танҳо ба Шоҳидони Яҳува тааллуқ надорад. Мо наметавонем тортамонро бигирем ва онро ҳам бихӯрем.

Хамиртуруш

Ба кор бурдани ин масал маънои онро дорад, ки агар мо қаблан онро танҳо дар ташкилоти Шоҳидони Яҳува маҳдуд накарда бошем. Биёед дар сархати 9 дар бораи коре, ки Эдвин Скиннер дар Ҳиндустон аз соли 1926 сар карда буд, дида бароем. Бародароне, ки ин мақоларо омӯхтанд, дар бораи он ки чӣ гуна тухм ва хамиртуруш дар Ҳиндустон дар 108,000 соли охир ба 90 24 нафар расидааст, андеша мекунанд, аммо эҳтимол надоранд дарк кунед, ки кори бародари боғайратамон танҳо бо он имконпазир буд, ки дар он ҷо шумораи зиёди масеҳиён аллакай зиндагӣ мекарданд. Бо вуҷуди истисноҳои намоён, ҳамаи муваффақиятҳои мо дар он кишвар то имрӯз дар доираи он ҷомеаи масеҳӣ пайдо мешаванд, ки айни замон тақрибан XNUMX миллионро ташкил медиҳанд. Он аҳолии масеҳӣ аз давраи асри як торафт афзоиш ёфта, мисли хамиртуруш афзоиш ёфтааст. Масалҳои пешгӯии Исо ба таври равшан дар он кишвар иҷро шуданд, аммо танҳо дар сурате ки мо ба худбинии худпарастонаи рӯйдодҳо нодида гирем. Дар асл, таносуби Шоҳидони Йеҳӯва ба аҳолӣ, агар мо танҳо дар он нафароне бошем, ки худро масеҳӣ меноманд, дар Ҳиндустон бо он вазъ дар дигар кишварҳо, ба монанди Канада ё Иёлоти Муттаҳида, монанданд.

Тоҷири сайёҳӣ ва ганҷи пинҳонӣ

Корбурди ин ду масал мантиқӣ ва дуруст ба назар мерасад. Ин албатта ба воқеият мувофиқ аст. Албатта, бо назардошти як чиз аз нуқтаи назари ташкилот мутамарказ шудан, он ба шахсе табдил меёбад, ки Шоҳиди Яҳува шавад. Аммо, барои бисёре аз мо, дарк кардани он буд, ки бисёре аз "ҳақиқатҳо", ки мо дар тӯли тамоми ҳаёти худ боварӣ доштем, ибтидои ҷустуҷӯи марворид буданд. Дарк кардани он, ки ҳақиқат барои кашфи мо дар он ҷо буд ва пас аз дарёфт кардани он, тамоми дороии худро барои он фурӯхтем. Вақте касе фикр мекунад, ки чӣ қадар аз мо ҳаёти худро ба ҳадафҳои созмон бахшидаем ва гумон мекунем, ки онҳо ҳадафи Худо барои мо буданд, кас дарк мекунад, ки мо дар ҳаёти Шоҳиди Яҳува сармояҳои азиме дорем. Ин, дар ҳақиқат, ҳама чизи мост. Ҳоло мо дарк мекунем, ки мо ҳақиқат надорем, аммо ҳақиқат дар дасти мост. Мо бояд онро харидорӣ кунем. Ва бисёриҳо бидуни дудилагӣ 'тамоми дороии худро фурӯхтанд' (аз мавқеъ, мақом ва баъзан ҳамаи шарикон, дӯстон ва оилаашон даст кашиданд), то ин марвориди ягона - ҳақиқати ҳақиқии каломи Худоро дарк кунанд.

Дар ҷамъбаст

Бояд иқрор шуд, ки ба ҳисоби миёна Шоҳиди Яҳува бо назардошти он, ки марворид арзиши олӣ аст, ба ҷуз узвият дар созмон осиён аст. Онҳое, ки ягон таълимоти моро рад мекунанд, новобаста аз он ки онҳо то чӣ андоза ночизанд, ба рӯҳияи Худо муқобилат мекунанд. Мо анъанаҳои худро дорем ва сарфи назар аз он, ки далелҳои Навиштаҳо то чӣ андоза дурустанд, онҳо мавриди баҳс қарор намегиранд. Ба чунин шахсон мо мегӯем, ки суханони худро аз сархати 2-юми ин дарс мегиранд.'Чаро бисёриҳо маънои суханони Исоро нафаҳманд? Баъзеҳо фикру ниятҳои нодурустро доранд. Онҳо ба амри Худо моҳирона итоат мекунанд, то ки анъанаҳои худро нигоҳ доранд. Онҳо намехоҳанд, ки тарзи кор ва назари худро тағир диҳанд. Гӯшҳояшон кушода метавонанд, аммо дилҳои онҳо баста аст. '
Далели ин он аст, ки инҳо рафтори мухолифони асри як, ҷонибдорони мазҳаби ортодоксии динӣ ва тарафдорони ҳокимияти марказии он замонро такрор мекарданд. Исо ба онҳо гуфт:  

"Аммо, агар шумо медонистед, ки ин чӣ маъно дорад:" Ман раҳмат мехоҳам, ва на қурбонӣ ", шумо гуноҳкоронро маҳкум намекардед" (Матто 12: 7).

Дар замони ҳозира, имрӯз бисёре аз ҷустуҷӯи беадолатиҳо барои ҷуръат кардан ва истироҳати марвориди гаронбаҳо маҳкум карда шуданд.
____________________________________________
[А] Агар мо ин изҳоротро ҳақиқат шуморем, пас мо бояд эътироф кунем, ки афзоиши мормонизм, адвентистизм ва фундаментализм боз ҳам аҷибтар буд. Вақте ки шахс баракатҳои Худоро мувофиқи меъёрҳои ба таври ғайритабиӣ зиёд шудани миқдор чен мекунад, чунин мушкилӣ ба миён меояд.

Мелети Вивлон

Мақолаҳо аз Мелети Вивлон.
    20
    0
    Оё фикрҳои шуморо дӯст медоред, лутфан эзоҳро шарҳ диҳед.x