дар якум Дар силсила, мо дидем, ки худро аз сафсатаҳои дини муташаккилона муҳофизат карда, мо бояд аз хамиртуруши фарисиён, ки таъсири фасодкунандаи роҳбарияти инсонӣ аст, ҳимоя карда, фазои озодии масеҳиро нигоҳ дорем. Роҳбари мо як аст, Масеҳ. Мо, аз тарафи дигар, ҳамаи бародарону хоҳаронем.
Вай инчунин устоди мост, маънои онро дорад, ки ҳангоми таълимдиҳӣ мо суханони ӯ ва фикрҳои ӯро таълим медиҳем, на ҳаргиз аз они худи мо.
Ин маънои онро надорад, ки мо наметавонем дар бораи маънои оятҳо фикру мулоҳиза ронем ва хулоса барорем, аммо биёед ҳамеша онро барои он эътироф кунем, ки тахаллуси инсон на факти Библия аст. Мо мехоҳем аз муаллимоне, ки таъбири шахсии худро ҳамчун каломи Худо меҳисобанд, эҳтиёт бошем. Мо ҳама намудро дидем. Онҳо бо истифодаи ҳар ва ҳар як идея бо эътимоди бузург тарғиб хоҳанд кард вайроншавии мантиқӣ барои муҳофизат кардани он аз ҳама гуна ҳамлаҳо, ҳеҷ гоҳ намехоҳанд нуқтаи назари дигарро баррасӣ кунанд ё эътироф кунанд, ки шояд онҳо хато кардаанд. Ин гунаҳо метавонанд хеле боварибахш бошанд ва ғайрат ва эътимоди онҳо боварибахш бошад. Барои ҳамин, мо бояд ба суханони онҳо назар афканем ва асарҳои онҳоро бубинем. Оё хислатҳое, ки рӯҳ ба вуҷуд меоранд, зоҳир мешаванд? (Ғал. 5:22, 23). Мо аз онҳое ки моро таълим медиҳанд, ҳам рӯҳ ва ҳам ҳақиқат меҷӯем. Ҳарду даст ба даст мераванд. Пас, вақте ки мо дар муайян кардани ҳақиқати баҳс душворӣ мекашем, ин ба мо кӯмак мекунад, ки рӯҳияи паси онро биҷӯем.
Дар ҳақиқат, фарқ кардани устодони ҳақиқат аз муаллимони бардурӯғ душвор аст, агар ба суханони онҳо нигоҳ кунем. Ҳамин тавр, мо бояд ба аъмоли онҳо аз суханони онҳо нигоҳ накунем.
"Онҳо дар назди ҳама эътироф мекунанд, ки Худоро мешиносанд, аммо бо аъмолашон Ӯро инкор мекунанд, зеро онҳо нафратангез ва беитоатанд ва барои ҳар гуна кори нек розӣ нестанд." (Тит 1: 16)
«Аз анбиёи козиб ҳазар кунед, ки ба либоси меш назди шумо меоянд, лекин дар ботин гургони даррандаанд: 16 Шумо онҳоро аз меваҳошон хоҳед шинохт ... ”(Матто 7:15, 16)
Биёед ҳеҷ гоҳ ба қӯринтиён, ки Павлус ба онҳо менависад, монанд нашавем:
"Дар асл, шумо ба ҳар касе ки шуморо ғулом мекунад, тоқат мекунед, касе ки молу мулки шуморо мехӯрад ва дороии шуморо мегирад. Ҳар кӣ худро аз шумо баландтар кунад ва касе ба шумо зарба занад." (2Co 11: 20)
Барои ҳамаи мусибатҳои мо пайғамбарони козибро айбдор кардан осон аст, аммо мо низ бояд ба худамон назар кунем. Парвардигори мо моро ҳушдор додааст. Агар касе аз дом огоҳ карда шуда бошад ҳам, огоҳиро сарфи назар мекунад ва ба он қадам мезанад, дар ҳақиқат кӣ гунаҳгор аст? Муаллимони козиб танҳо он қудратеро доранд, ки мо ба онҳо медиҳем. Дар ҳақиқат, қудрати онҳо аз омодагии мо ба одамон итоат кардан аст, на ба Масеҳ.
Аломатҳои огоҳкунандаи пешакӣ ҳастанд, ки мо метавонем худро аз он касоне, ки бори дигар моро ба одамон ғулом мекунанд, муҳофизат кунем.
Аз онҳое, ки дар бораи асли худ сухан мегӯянд, ҳазар кунед
Ман ба наздикӣ китоберо хондам, ки дар он муаллиф бисёр фикрҳои хуби Навиштаҳоро додааст. Дар муддати кӯтоҳ ман бисёр чизҳоро омӯхтам ва ман бо истифодаи Навиштаҳо гуфтаҳои ӯро санҷида, далелҳои ӯро ду маротиба тафтиш кардам. Аммо, чизе буданд, ки дар китоби ман медонистам, нодуруст буданд. Вай ба нумерология дилбастагӣ дошт ва дар тасодуфҳои ададӣ, ки дар каломи Худо ошкор нашудаанд, аҳамияти бузург дошт. Дар ҳоле, ки иқтибосро дар сархати аввал баён карда буд, қисми боқимондаи мақола ба шубҳа гузошта шуд, ки ӯ хулосаҳои ӯро боэътимод ва бо эҳтимолияти воқеӣ меҳисобад. Ин мавзӯъ ба ҳадде зиёновар буд, аммо вақте ки ман ҳамчун Шоҳиди Яҳува ба воя расидам ва тарзи ҳаёти худро дар асоси нумерологияи баҳрабардории мазҳабам тағир дода будам, ҳоло ба ҳар гуна кӯшиши "рамзгузории пешгӯии Библия" бо истифодаи рақамҳо ва ғайраҳо нафрат дорам. воситаҳои баҳсомез.
Шумо пурсида метавонед, ки "чаро ин қадар тӯлонӣ кардед?"
Вақте ки касеро пайдо мекунем, ки ба ӯ эътимод дорем, ки мулоҳизааш солим ба назар мерасад ва хулосаҳояшро бо истифодаи Навиштаҳо тасдиқ карда метавонем, табиист, ки худро ором ҳис мекунем. Мо метавонем посбонони худро тарк кунем, танбал шавем, тафтишро қатъ кунем. Он гоҳ мулоҳизаҳои он қадар саҳеҳ ва хулосаҳои дар Навиштаҳо тасдиқнашуда ҷорӣ карда мешаванд ва мо онҳоро боэътимод ва бо омодагӣ фурӯ мебарем. Мо фаромӯш кардаем, ки чизи боиериёиро боисрор водор сохтани онҳо на танҳо он буд, ки онҳо Навиштаҳоро бодиққат омӯхтанд, то таълимоти Павлус дуруст бошанд ё не, балки онҳо инро карданд ҳар рӯз. Ба ибораи дигар, онҳо ҳеҷ гоҳ тафтишро бас намекарданд.
«Акнун онҳо назар ба аҳли Таслӯникӣ равшанфикртар буданд, зеро онҳо каломро бо камоли майл қабул карданд ва Навиштаҳоро бодиққат омӯхтанд. ҳаррӯза то бубинем, ки оё инҳо ростанд »(Ac 17: 11)
Ман ба муаллимони худ эътимод пайдо кардам. Ман таълимоти навро зери шубҳа мегузоштам, аммо асосҳои ташаккулёфтаи ман як ҷузъи асосии эътиқоди ман буданд ва ҳеҷ гоҳ чунин саволҳо дода намешуданд. Танҳо вақте ки онҳо яке аз ин таълимотро - насли Матто 24: 34 -ро қатъан иваз карданд, ман ба ҳама савол додам. Бо вуҷуди ин, солҳо тӯл кашиданд, зеро қудрати инерсияи равонӣ чунин аст.
Ман дар ин таҷриба танҳо нестам. Ман медонам, ки бисёре аз шумо бо як роҳ пайравӣ мекунед, баъзеи дигар паси баъзе ва паси дигар - аммо ҳама дар як сафар ҳастанд. Мо маънои пурраи ин калимаҳоро фаҳмидем: «Ба подшоҳон ва ба писари одам эътимод накунед, ки наҷот оварда наметавонад» (Заб. 146: 3). Дар масъалаҳои наҷот мо дигар эътимод нахоҳем дошт дар писари инсони заминдор. Ин ҳукми Худо аст ва мо онро дар хатарҳои абадии мо сарфи назар мекунем. Ин метавонад барои баъзеҳо фоҷиаовар тобад, аммо мо аз таҷриба ва имон медонем, ки ин чунин нест.
Дар Юҳанно 7: 17, 18 мо як воситаи арзишманде дорем, ки ба мо кӯмак мекунад, то гумроҳ нашавем.
«Агар касе хоҳад иродаи Ӯро ба амал оварад, хоҳад донист, ки оё он аз Худост, ё ки Ман дар бораи худам сухан мегӯям. 18 Ҳар кй аз асли худ сухан меронад, ҷалоли худро меҷӯяд; вале ҳар ки ҷалоли Фиристандаи Худро меҷӯяд, Ӯ ҳақиқист, ва дар Ӯ зулм нест »(Юҳанно 7: 17, 18)
Eisegesis ин абзорест, ки аз ҷониби касоне истифода мешавад, ки дар бораи асолати худ сухан мегӯянд. Ч.Т. Расселл ба бисёриҳо кӯмак кард, ки аз таълимоти бардурӯғ озод шаванд. Ӯро ситоиш карданд гардиши шланг ба дӯзах, Ва ӯ ба бисёр масеҳиён кӯмак кард, ки аз тарси азоби абадӣ, ки калисоҳо барои назорат ва рехтани рамаи худ истифода мекарданд, озод шаванд. Вай барои паҳн кардани бисёр ҳақиқатҳои Китоби Муқаддас сахт кӯшиш мекард, аммо ба васвасаи асолати худ сухан гуфтан муқобилат накард. Вай ба кӯшиши фаҳмидани он чизе, ки намедонист, - вақти охират гашт. (Аъмол 1: 6,7)
Дар ниҳоят, ин ӯро ба пирамидология ва мисрология овард, ки ҳама ӯро дастгирӣ мекарданд Ҳисобкунии 1914. Дар нақшаи илоҳии асрҳо воқеан рамзи худои Миср Вингед Ҳор намоиш дода мешуд.
Мафтунӣ бо ҳисоб кардани синну сол ва истифодаи пирамидаҳо, алахусус Пирамидаи Бузурги Ҷизо - дар солҳои Резерфорд тоб меовард. Графикаи зерин аз ҳафт ҷилди номбаршуда гирифта шудааст Омӯзиши Навиштаҳо бо нишон додани он ки чӣ тавр пирамидология ба маънои тафсири Навиштаҷот табдил ёфтааст, ки Ч.Т. Расселл тарафдори он буд.
Биёед дар ҳаққи он мард бад нагӯем, зеро Исо дилро медонад. Шояд ӯ дар фаҳмиши худ хеле самимӣ буд. Хатари аслӣ барои ҳар касе, ки ба амри шогирдсозӣ барои Масеҳ итоат мекунад, дар он аст, ки онҳо метавонанд барои худ шогирд созанд. Ин мумкин аст, зеро «дил is пеш аз ҳама фиребгар он чи, ва ноумед шарир: кӣ метавонад онро донад? ” (Ирм. 17: 9 KJV)
Ба эҳтимоли зиёд, шумораи ками онҳо қасдан фиребро оғоз мекунанд. Чӣ мешавад, ки дили худашон онҳоро фиреб медиҳад. Пеш аз он ки ба фиреби дигарон шурӯъ кунем, мо бояд аввал худро фиреб диҳем. Ин моро аз гуноҳ сафед намекунад, аммо ин чизест, ки Худо муайян мекунад.
Далелҳои тағир ёфтани муносибати Рассел аз ибтидо мавҷуданд. Вай ин навиштаро ҳамагӣ шаш сол пеш аз маргаш, чор сол пеш аз соли 1914 навишт, вақте ки ӯ интизор буд, ки Исо дар оғози мусибати бузург зоҳир мешавад.
«Ғайр аз ин, мо на танҳо мебинем, ки одамон нақшаи илоҳиро ҳангоми омӯзиши Китоби Муқаддас худ ба худ дида наметавонанд, балки мо инчунин мебинем, ки агар касе ОКТИБИ ХУДРО дар канор гузорад, ҳатто пас аз истифода бурдани онҳо, пас аз шиносоӣ бо ӯ пас аз даҳ сол онҳоро хондааст - агар онҳоро канор гузорад ва ба онҳо эътибор надиҳад ва танҳо ба Библия равад, гарчанде ки ӯ Библияро даҳ сол дарк кардааст, таҷрибаи мо нишон медиҳад, ки дар тӯли ду сол ӯ ба зулмот дохил мешавад. Аз тарафи дигар, агар ӯ танҳо ОМӮЗИШҲОИ ОЯТТО-ро бо истинодҳои онҳо мехонд ва як сафҳаи Инҷилро нахонда буд, бинобар ин, вай дар охири ду сол дар рӯшноӣ меистод, зеро ӯ равшанӣ медошт аз Навиштаҳо ». (Дар «Бурҷи дидбонӣ» ва хабарномаи ҳузури Масеҳ, 1910, саҳ. 4685 пар. 4)
Вақте ки Рассел бори аввал нашр шуд Бурҷи дидбонии Сион ва хабарномаи ҳузури Масеҳ дар 1879, он бо теъдоди ҳамагӣ 6,000 нусха оғоз ёфт. Навиштаҳои аввалини ӯ нишон намедиҳанд, ки ӯ фикр мекард, ки суханонаш бояд бо Китоби Муқаддас муқаддас гузошта шаванд. Бо вуҷуди ин, пас аз 31 сол, муносибати Рассел дигар шуд. Ҳоло ӯ ба хонандагони худ таълим медод, ки фаҳмидани Китоби Муқаддас ғайриимкон аст, агар онҳо ба калимаҳои чопшудаи ӯ такя накунанд. Дар асл, аз рӯи он чизе ки мо дар боло мебинем, ӯ ҳис мекард, ки Китоби Муқаддасро танҳо бо навиштаҳои худ фаҳмидан имконпазир аст.
Ташкилотро, ки аз кори худ ба вуҷуд омадааст, Ҳайати Роҳбарикунандаи мардон идора мекунад, ки аз афташ, пайравони асосгузори худро пайравӣ кардаанд.
«Ҳамаи онҳое, ки Китоби Муқаддасро фаҳмидан мехоҳанд, бояд дарк кунанд, ки« ҳикмати хеле гуногуни Худо »-ро танҳо тавассути канали иртиботии Яҳува, ғуломи мӯътамад ва доно шинохтан мумкин аст». (Бурҷи дидбонӣ; 1 октябри 1994; саҳ. 8)
Барои «дар мувофиқа фикр кардан», мо наметавонем ғояҳои хилофи… нашрияҳои худро дошта бошем (Суханронии маҷлиси ноҳиявӣ, CA-tk13-E № 8 1/12)
Дар солҳои 31 ҳисоб аз шумораи аввали он Бурҷи дидбонӣ тиражи он аз 6,000 то тақрибан 30,000 нусха афзоиш ёфт. (Ниг. Ҳисоботи солона, w1910, саҳ. 4727) Аммо технология ҳама чизро тағир медиҳад. Дар чор соли кӯтоҳ, шумораи хонандагони пикети Beroean аз шумораи кам (айнан) ба соли гузашта тақрибан ба 33,000 расид. Ба ҷои 6,000 шумораи чопи Рассел, саҳифаҳои мо дар соли чоруми мо ба чоряк миллион наздик шуданд. Вақте ки яке аз омилҳои хонанда ва дидани сайти хоҳари мо омилҳо дучанд мешавад, Ҳақиқатро муҳокима кунед.[I]
Мақсад аз ин таркондани шохи худи мо нест. Сайтҳои дигар, алахусус он сайтҳое, ки ба Ҳайати Роҳбарикунанда ва / ё Шоҳидони Яҳува ошкоро тамасхур мекунанд, меҳмонон ва хитҳои бештар меоранд. Ва он гоҳ миллионҳо боздидҳое ҳастанд, ки JW.ORG ҳар моҳ ба даст меоранд. Пас, не, мо фахр намекунем ва мо хатари ба назар гирифтани афзоиши омориро ҳамчун далели баракати Худо эътироф мекунем. Сабаби зикри ин рақамҳо дар он аст, ки он бояд барои инъикоси ҳушёр таваққуф кунад, зеро мо кам касоне, ки ин сайтро таъсис додаанд ва ҳоло пешниҳод мекунанд, ки ба забонҳои дигар ва сайти нави ғайримазҳабӣ барои мавъизаи хушхабарро тавсеа диҳем, инро комилан анҷом диҳем бо дарназардошти потенсиали хатогии ҳама. Мо чунин мешуморем, ки ин сайт аз они ҷомеаест, ки дар атрофи он сохта шудааст. Мо чунин мешуморем, ки аксари шумо хоҳиши ҳамфикрии мо дар бораи Навиштаҳо ва паҳн кардани хушхабарро дорем. Аз ин рӯ, ҳамаи мо бояд аз қалбҳои қаллобонаи инсон эҳтиёт шавем.
Чӣ гуна мо метавонем аз ҳубрисҳо, ки як инсонро водор мекунад, ки суханони ӯро бо Худо баробар кунад, канорагирӣ кунем?
Яке аз роҳҳо ин аст, ки ҳеҷ гоҳ гӯш кардани дигаронро бас накунем. Солҳои пеш, як дӯстам бо шӯхӣ гуфт, ки чизеро, ки шумо ҳеҷ гоҳ дар хонаи Байт-Ил нахоҳед дид, қуттии пешниҳодот аст. Дар ин ҷо чунин нест. Шарҳҳои шумо қуттиҳои пешниҳоди мо ҳастанд ва мо гӯш мекунем.
Ин маънои онро надорад, ки ҳар як идея қобили қабул аст. Мо намехоҳем аз муҳити ултра назоратӣ, ки ягон фаҳмиши Навиштаҳоеро, ки бо роҳбарияти мутамарказ мухолифанд, манъ мекунад, ба яке аз ақидаҳо ва ақидаҳои озод равона шавем. Ҳарду шадид хатарноканд. Мо роҳи мӯътадилро меҷӯем. Роҳи ибодат дар рӯҳ ва ҳам ростӣ. (Юҳанно 4:23, 24)
Мо метавонем ба замини миёна бо истифодаи принсипи дар боло овардашуда аз Юҳанно 7: 18 нигоҳ кунем.
Аз ҷамъомад хориҷ кардан - На барои мо
Ба чаҳор соли гузашта ба гузашта назар карда, ман пешравиро мебинам ва ман умедворам, ки каме пешрафти мусбӣ дорам. Ин худбаҳостӣ нест, зеро худи ҳамин афзоиш натиҷаи табиии сафари мост. Мағрурӣ ба ин рушд монеъ мешавад, дар ҳоле ки фурӯтанӣ онро суръат мебахшад. Ман иқрор мешавам, ки маро муддате бо ғурури ғурури тарбияи JW нигоҳ доштам.
Вақте ки мо сайтро оғоз кардем, яке аз нигарониҳои мо, ки боз зери таъсири тафаккури JW буд, - чӣ гуна худро аз фикрҳои осиён муҳофизат мекард. Ман нуқтаи назари вайроншударо дар назар намегирам, ки Созмон осиён дорад, аммо осиён воқеӣ аст, ки онро Юҳанно дар 2 Ҷон 9-11 муайян кардааст. Татбиқи сиёсати хориҷ кардани JW ба ин оятҳо боиси он шуд, ки ман чӣ гуна метавонам аъзои форумро аз касоне, ки нияти гумроҳ кардани дигарон бо ғояҳо ва рӯзномаҳои шахсӣ аст, ҳимоя кунам. Ман намехостам худсарона бошам ва ё ҳамчун як сензураи ба худ таъиншуда амал кунам. Аз ҷониби дигар, модератор бояд мӯътадил бошад, ки вазифаи ӯ нигоҳ доштани сулҳ ва нигоҳ доштани фазои мусоид аст, ки ба эҳтироми тарафайн ва озодии шахс мусоидат мекунад.
Дар аввал ман на ҳамеша ин вазифаҳоро хуб иҷро мекардам, аммо ду чиз рӯй дод, ки ба ман кӯмак карданд. Аввалан, фаҳмиши беҳтарини нуқтаи назари Навиштаҳо оид ба тоза кардани ҷамъомад аз фасод буд. Ман омадам, ки бисёр унсурҳои Китоби Муқаддасро дар ҷараёни судӣ, ки Шоҳидони Яҳува истифода мебаранд, дидан намоям. Ман фаҳмидам, ки хориҷ кардани шахс сиёсати сохтаи одамест, ки аз ҷониби роҳбарияти калисо назорат карда мешавад. Ин аст он чизе ки Китоби Муқаддас таълим намедиҳад. Он дар асоси таҷрибаи шахсӣ дур шудан ё ҷудо шудан аз гунаҳгорро таълим медиҳад. Ба ибораи дигар, ҳар як шахс бояд худаш муайян кунад, ки бо кӣ ҳамроҳ шуданро интихоб мекунад. Ин чизе нест, ки дигарон онро иҷро мекунанд ё таҳмил мекунанд.
Дуввум, ки бо якум даст ба даст дода мешуд, таҷрибаи дидани он буд, ки чӣ гуна ҷамъомади ҳақиқӣ, ҳатто як маҷлиси маҷозӣ, ба монанди мо, дар зери чатри рӯҳулқудси Худо бо ин масъалаҳо муносибат мекунад. Ман омадам, ки дар маҷмӯъ худи ҷамъомад полисҳоро ташкил мекунад. Аъзоён гӯё вақте ки вайронкор ворид мешавад, бо як фикр амал мекунанд (Мт 7:15). Аксари мо гӯсфандони хурд нестем, балки сарбозони рӯҳонии хаста аз ҷанг ҳастанд ва таҷрибаи бойи мубориза бо гургон, дуздон ва ғоратгарон доранд. (Юҳанно 10: 1) Ман дидам, ки чӣ гуна рӯҳи моро ҳидоят мекунад фазоеро ба вуҷуд меорад, ки касонеро, ки дар бораи асолати худ таълим медиҳанд, дафъ мекунад. Аксар вақт онҳо бидуни зарурат ба чораҳои шадид мераванд. Онҳо ҳис мекунанд, ки онҳоро дигар истиқбол намекунанд. Аз ин рӯ, вақте ки мо бо «хизматгузорони адолат» рӯ ба рӯ мешавем, ки Павлус дар 2 Қӯринтиён 6: 4 гуфтааст, мо бояд танҳо ба маслиҳати Яъқуб пайравӣ кунем:
«Пас, ба Худо итоат намоед; Аммо ба иблис муқобилат кунед ва ӯ аз шумо хоҳад гурехт »(Яъқ. 4: 7)
Ин маънои онро надорад, ки дар ҳолатҳои фавқулодда модератор амал намекунад, зеро мумкин аст баъзан ҳолатҳое шавад, ки усули дигари ҳифзи сулҳи ҷои вохӯрии мо вуҷуд надошта бошад. (Агар мард ба ҷои мулоқоти ҷисмонӣ даромада, фарёд занад ва фарёд занад ва бадрафторӣ кунад, ҳеҷ кас истирдод кардани шахсро сензураи беадолатона намешуморад.) Аммо ман дидам, ки мо кам қарор додем. Мо бояд танҳо интизор шавем, ки иродаи ҷамъомадро дарк кунем; зеро ки мо, як ҷамъомад ҳастем. Калимаи юнонӣ маънои онҳоеро дорад, ки ҳастанд нидо аз дунё. (Ба Strong нигаред: экклессия) Оё ин маънои аслии мо нест? Зеро мо як ҷамъомаде дорем, ки воқеан ҷаҳонро дар бар мегирад ва бо баракати Падарамон ба зудӣ гурӯҳҳои гуногуни забонҳоро фаро хоҳад гирифт.
Пас, биёед, дар ин марҳилаи аввал, аз ҳама гуна мафҳумҳо дар бораи сиёсати хориҷкунии расмӣ, ки бо ягон шакли роҳбарӣ татбиқ карда мешавад, даст кашем. Пешвои мо ягона аст, яъне Масеҳ, дар ҳоле ки ҳамаи мо бародар ҳастем. Мо метавонем мисли як ҷамъомади Қӯринт якдилона амал кунем, то ҳар як гунаҳгорро сарзаниш намоем, то аз ифлосшавӣ эмин дошта бошем, аммо ин корро тавре ба роҳ хоҳем гузошт, ки ҳеҷ кас ба ғаму андӯҳи ин ҷаҳон дода нашавад. (2 Қӯр. 2: 5-8)
Агар мо нодуруст кор кунем
Хамиртуруши фарисиён таъсири ифлоскунандаи роҳбарияти фосид аст. Бисёр мазҳабҳои масеҳӣ бо беҳтарин ниятҳо оғоз ёфта, вале оҳиста-оҳиста ба ортодоксиёни мустаҳкам ва қоида нигаронида шуданд. Шояд шумо донистани он шавқовар бошед, ки яҳудиёни ҳасидӣ ҳамчун як шохаи ҳамаҷонибаи дини яҳудӣ ба нусхабардории меҳрубонии муҳаббатомези масеҳият оғоз ёфтанд. (Ҳасидӣ маънои "меҳрубонии меҳрубон" -ро дорад.) Ҳоло он яке аз шаклҳои сахтгиртарини дини яҳудӣ аст.
Чунин ба назар мерасад, ки ин роҳи дини муташаккил аст. Дар амри андак ҳеҷ бадӣ нест, аммо Ташкилот маънои роҳбариро дорад ва чунин ба назар мерасад, ки ҳамеша пешвоёни инсонӣ гӯё аз номи Худо амал мекунанд. Мардон бар зарари онҳо мардонро бартарӣ медиҳанд. (Воиз 8: 9) Мо инро дар ин ҷо намехоҳем.
Ман метавонам ба шумо тамоми ваъдаҳои дунёро диҳам, ки ин бо мо рух нахоҳад дод, аммо танҳо Худо ва Масеҳ метавонанд ваъдаҳое диҳанд, ки ҳеҷ гоҳ сарнагун нахоҳанд шуд. Аз ин рӯ, ба шумо вобаста аст, ки моро дар назорат нигоҳ доред. Ин аст, ки чаро хусусияти шарҳдиҳӣ идома хоҳад ёфт. Агар рӯзе расад, ки мо гӯш карданро бас карда, ба ҷустуҷӯи шӯҳрати худ шурӯъ кунем, пас шумо бояд бо пойҳои худ овоз диҳед, чунон ки аксарияти шумо бо Созмони Шоҳидони Яҳува аллакай кардаед.
Бигзор суханони Павлус ба румиён шиори мо бошанд: «Бигзор Худо ҳақиқӣ бошад, гарчанде ки ҳама дурӯғгӯй ҳастанд». (Ро 3: 4)
_________________________________________________
[I] (Меҳмонон дар асоси нишониҳои алоҳидаи IP ҳисоб карда мешаванд, аз ин рӯ рақами воқеӣ камтар хоҳад буд, зеро одамон аз суроғаҳои гуногуни IP беном ворид мешаванд. Одамон низ саҳифаро на як бору ду бор мебинанд.)
Вақте ки девори Берлин хароб шуд, баъзеҳо барои куштани одамони бегуноҳ (одамоне, ки аз шарқ (коммунист) фирор кардан / гурехтан ба тарафи шарқии (капиталистӣ) ба тарафи ғарби (капиталистӣ) Берлин гурехта буданд) судяро пурсиданд, ки чаро онҳо тир андохтанд. аз ҷониби сарбозон аксар вақт фармонҳоро иҷро мекарданд.Доварон ин далелро напазируфтанд ва гуфтанд, ки виҷдон ва ақли онҳо вуҷуд дорад, то бубинанд, ки фармонҳои онҳо одилона ва одилонаанд. сиёсатҳо ва айбдор буданд, чуноне ки роҳбарон онҳоро татбиқ мекунанд... Маълумоти бештар "
Комиссияи подшоҳии Австралия ҳатто нусхаҳои мактубҳои wt org ба пиронро дар бораи ҷинояткорон дорад - хеле маълум шуд, ки ман танҳо яке аз онҳоро хондаам
Ман фикр мекунам, ки ҳама судҳои додгоҳии динӣ бояд дар шакли кушод баргузор карда шаванд, ба монанди миллати Исроил бо роҳи гузаронидани судҳояшон дар назди дарвозаҳо барои ҳама шаҳодат диҳад - ҳеҷ чизи махфӣ нест
Бурҷи дидбонӣ ҳама чиз дар бораи назорат ва фиреб аст - онҳо дар он устод ҳастанд.
Б.Н. Метавонед ба мо бигӯед, ки ба ин кишвар муроҷиат мекунед?
Ман шунидам, ки Олмон ин система дорад. Одамон аз калисоҳои худ дар Олмон истеъфо медиҳанд, то андози калисоро сарфа кунанд. Шояд ман дар ин бора хато карда бошам. Ман аз хотир меравам.
Он қабл дар кишварҳои гуногуни Аврупо низ чунин буд. Ташкилоти динӣ аз ҳисоби шумораи бақайдгирифташуда дастгирии давлатӣ (аз андозсупорандагон) мегирад. Дар Нидерландия одамон узвияти худро дар вақти сабти ном кардани онҳо (ё ҳангоми таваллуд аз ҷониби волидайн) бо маъмурияти маҳалле, ки онҳо дар он ҷо зиндагӣ мекунанд нишон медиҳанд. Ман фикр мекунам ин тартиб (дастгирии давлатӣ) дар Нидерландия тағйир ёфтааст. Ташкилоти бақайдгирифташуда аз андоз озод аст (масалан, дар бораи хайрияҳо, дигар даромадҳо ва дороиҳо). Маълум нест, ки дар бораи дигар кишварҳо. Агар ман то ҳол роҳи кӯҳна (дастгирии бар аъзои бақайдгирифташуда),... Маълумоти бештар "
Ман тарк statechurch аксарияти мо дар ин ҷо тааллуқ; шумо тааллуқ доред, агар яке аз волидони шумо тааллуқ дошта бошад ... солҳо пеш аз вохӯрдан бо шоҳид ман мактуб навиштам ва шаҳодатнома гирифтам, ки ман дигар узв нестам ... Шояд ман аз jw.org ягонтоашро талаб кунам? Вақте ки мо бо онҳо дарс мехонем, онҳо одамонро водор месозанд, ки онро ба даст оранд ... ё Ё аз ҳукумати ман бипурсед, ки чӣ гуна қоидаҳо барои jw.org ва сиёсати онҳо татбиқ карда мешаванд ... .. Дар ин рӯзҳо он cc аст, ки бо ин рӯйхатҳо ба қаллобӣ айбдор карда мешавад .. ... пештар ин харидории мо буд ... ва баъзе конгҳои мусалмонон ..... Маълумоти бештар "
Агар бародарон ва хоҳарон ин қадар ҳайрон ва ташвишовар бошанд, пас чаро онҳо то ҳол дари дари хизматро идома медиҳанд, дар ҳоле ки ин амал барои кӯдакон хатар дорад. Тасаввур кунед, ки шумо падар ё модари танҳо ҳастед ва касе назди дари шумо меояд, ки бо шумо омӯзиши Китоби Муқаддас мекунад - шояд ин бародар метавонад педофил бошад. Ва дар бораи даъват кардани одамон ба Толори Салтанат ё ба онҳо пешниҳод кардани адабиёти WT, бидуни огоҳӣ додан ба хатари фарзандонашон. Дар он ҷо одамони осебпазир ҳастанд, пас муҳаббат ба ҳамимонони мо чӣ маъно дорад... Маълумоти бештар "
Ман фикр мекунам мушкил дар он аст, ки вақте ки ин чизҳо рух медиҳанд, онҳо ҳамеша шахсро масхара мекунанд, ки бевосита айбдор аст, зеро он дар бораи он медонад, аммо як чизе, ки онҳо ҳеҷ гоҳ намекунанд, ин гуноҳро дар ташкилот ё худи дин баланд кардан аст. Дар ёд дорам, ки худам ҳангоми зӯроварӣ чунин зеҳн доштам, ҳамеша бародарон нокомил буданд, ин ҳеҷ гоҳ ба худи дин вобаста набуд. Бисёре аз бародарон дарк намекунанд, ки ҳадди аққал як қисми мушкилот ва мафҳуми ба мо эътимод доранд, ки ин амалҳои ғайримуқаррарии ташкилот мебошанд. Ҳатто агар... Маълумоти бештар "
Вақте ки бародарон ва хоҳарон дарк мекунанд, ки дар дохили созмон мушкилоти сӯиистифодаи кӯдакон вуҷуд дорад ё дар ҳақиқат дар ҳама ҷо, пас ҳамаи мо вазифадорем, ки ба саволҳои ҷиддӣ шурӯъ кунем ва барои муҳофизати кӯдакон аз зарар ҳар кори аз дастамон меомадаро кунем.
Ҳеҷ узр надоранд.
Ман розӣ ҳастам, аммо то он даме, ки филтери хабарии Бурҷи дидбонӣ тавассути системаи тарсу ҳаракат фаъол мешавад ва пас агар ягон хабари бад дар бораи дин паҳн шавад, онро ҳамчун дурӯғи осиён канор гузоранд ва корти кӯҳнаи тӯҳмат берун ояд. Бародарон чунин тасаввурот пайдо мекунанд, ки ҳеҷ мушкиле бузург нест .Ман инро ҳамчун пири ҷамъомад пинҳон доштам ва ман фикр мекунам, ки ин фазои хатарноктар аз он фароҳам меорад, ки дар дигар ташкилотҳо бигӯем .Аммо ғамгин чунон ки гӯё ин гуна чизҳо идома доранд... Маълумоти бештар "
Биёед чизҳоро дар дурнамо ба даст орем. Аксарияти шоҳидони Яҳува шахсони боодобе мебошанд, ки меъёри ахлоқии хеле баланд доранд ва ман ба ин бовар дорам. Кӣ низ аз ин намуди амалҳо ба ваҷд омадаанд. Мушкилот дар фасадне, ки Бурҷи дидбонӣ сохтааст, вобастагӣ дорад, ки онҳо бовар мекунанд, ки ин гуна чизҳо дар ҳақиқат рӯй намедиҳанд. Ин ба муҳити атроф оварда расонд, ки ҳама чизро бо ин ё он роҳ истифода бурдан мумкин аст, зеро онҳо посбонони худро ба поён гузошта, ба одамони атроф эътимоди комил доранд. Ин нест... Маълумоти бештар "
Дирӯз дар хизмати давлатӣ дар ин ҷо, дар Австралия, бешубҳа, бародарону хоҳарон аз онҳое, ки чунин ҷиноятҳои даҳшатнок содир мекунанд, ранҷиданд ва сахт хашмгин шуданд. Ман шахсан аз шунидани ин қадар бадрафторӣ ба ҳайрат афтодам !! Хеле ғамгин, умедворам, ки ин каме адолат ва басташавӣ меорад. Бояд тағироти воқеӣ ба вуқӯъ ояд, ки бешубҳа. Ман бояд иқрор шавам, ки замоне ман 2 чизро аз 1 ҳисси ифтихор ҳис мекардам, ба соҳибхона гуфта метавонистам, намедонам, ки GB дар куҷост, ҳоло дар намоишгоҳи нисфирӯзӣ, 2, ки як гурӯҳи тозаи (нисбатан суханронӣ) одамон буданд . Хуб, ин... Маълумоти бештар "
"Бигзор суханони Павлус ба румиён шиори мо бошад:" Бигзор Худо ҳақиқӣ бошад, гарчанде ки ҳама дурӯғгӯй ҳастанд ". (Рум. 3: 4) "
Ман наметавонистам бо Мелети бештар розӣ шавам.
Ин ҳамеша яке аз оятҳои дӯстдоштаи ман буд, зеро мисли дигар оятҳои машҳур ин миқдор то чанд калимаҳо маъно дорад.
Ман инро намефаҳмам ва ман ҳеҷ гоҳ дар бораи ин намуди чизе нашунидаам, ки шумо кадом кишвар ҳастед?
?
Ман боварӣ дорам, ки ин як кишвари Амрикои Лотинӣ мебошад ва дорои нишондиҳандаи барҷастаи афзоиш аст.
Скандинавия
Ин ду сол боз бар сари ман аст, аз ин рӯ вақти рафтан буд ... аммо тавре ки ҳамаи мо медонем, ки ин имконнопазир аст, бидуни аз даст додани дӯстон ва оила ... бинобар ин фаҳмост, ки бисёриҳо амал мекунанд ... Барои ман ин ҳам як савол дар бораи виҷдони ман аст ... дар бораи он ки Китоби Муқаддас дар ҳақиқат чиро таълим медиҳад ва онҳо барои ман пул мегиранд, чизеро таълим медиҳанд, ки ман дастгирӣ карда наметавонам ..
Ин саволи ҷолиберо ба миён меорад, Б.Н. Вақте ки шахс ғайрифаъол мешавад, дигар узви ҷамъомад ҳисоб намешавад. Номи як шахс аз рӯйхатҳои гурӯҳи хидматрасоние, ки дар тахтаи эълонҳо овехта шудаанд, хориҷ карда мешавад. Аз ин рӯ, онҳо воқеан наметавонанд шахсе, ки ҳамчун узви ҳукумат ғайрифаъол аст, бидуни он ки онҳоро ба нақшҳои узвият шомил кунанд, яъне ба рӯйхати гурӯҳҳои хидматӣ дохил шаванд. Мисоли дигари стандарти дугона менамояд.
BN Ман намефаҳмам, ки шумо шарҳ медиҳед, чӣ гуна WT аз ҳукумат барои аъзоён, хоҳ рафтан ва хоҳ не, пул мегирад?
Чӣ гуна касе метавонад инро тамошо кунад, вале мехоҳад, ки узви ин созмони бераҳм бошад?
Дар хотир доред, ки мо аъзо набудем ... ҳа .. шумо ҳеҷ гоҳ баромада наметавонед ... албатта мо метавонем танҳо рафтанро боздорем, аммо дар кишвари ман созмон ҳанӯз ҳам пулашро аз ҳукумат барои аъзои ба он аъзоёне, ки воқеан аъзои он нестанд, хоҳад гирифт .. тахмин вақте ки сухан дар бораи ин пул меравад, мо аъзо ҳастем ... ҳа ҳа
BN, Метавонед ба тавзеҳоти шумо каме равшанӣ андозед?
Дар мамлакати ман ҳар як созмони ба қайд гирифташудаи динӣ аз ҳукумат сарвар пул мегирад .. аз ин рӯ, ба калисоҳо ирсол кардани рӯйхатҳо дар бораи шумораи онҳо вобаста аст ... бинобар ин вақте ки jw шуд, онҳо фарзандони шуморо низ ҳисоб мекунанд ... вақте ки ман хеле муҳим буд ҳамроҳ шуданд, ки онҳо дар бораи ҳар як аъзои оила маълумоти зарурӣ гирифтанд (масалан, snn in usa) .. Дар ВАО дар бораи калисоҳо аз ҳад зиёд аъзо ҳисобот дода шудааст .. аммо ман ҳеҷ далеле барои бовар кардан дар бораи jw.org надорам ... Ин ба он монанд аст, ки байни мо ҷудоӣ набуд... Маълумоти бештар "
Оё шумо ба мо гуфта метавонед, ки ба кадом кишваре муроҷиат карда истодаед, давлат ба ҳар узви узв ба ВТ ба андоз андоз медиҳад. Агар ин чизеро дар бораи шумо ошкор накунад, яъне?
Ишаъё 8: 20 English Version Modern (MEV)
«Ба қонун ва шаҳодат; агар онҳо мувофиқи ин калима ҳарф назананд, ин аз он сабаб аст, ки дар онҳо нур нест ».
Бале!
@Sis Билли, ман ҳам дар Австралия ҳастам ва мекӯшам шабакаи дӯстони ҳақиқии масеҳиро барпо кунам
Ин мавзӯъ нест, аммо оё ман метавонам лутфан дар бораи он чизе, ки дар ин ҷо рӯй дод, бо ошкор сохтани як комиссияи подшоҳӣ, ки беш аз 1000 парвандаи сӯиистифода аз кӯдакон аз соли 1950 ба ин сӯ аз ҷониби мақомот аз ҷониби намояндагони WT гузориш дода нашудааст, шарҳ гирам, далелҳо лаънат аст, ҳатто як пири ҷамъомад ба комиссия иқрор шуд, ки ӯ сабтҳои парвандаҳои судии марбут ба пеадофиларо бидуни гузориш ба мақомоти ҳифзи ҳуқуқ хароб кардааст, дере нагузашта касе бо виҷдон аз ташкилот хоҳад рафт.
Салом Зайтун Вайлд,
Скриптҳои видеоии мурофиа идома доранд Сомонаи Барбара Андерсон. Азбаски ин амал як амали шаҳрвандӣ ё ҳатто ҷиноӣ нест, балки як тафтишоти умумимиллӣ дар сатҳи ҳукумат ва азбаски он ба ҷаҳон пахш карда мешавад, ин аз ҳама хатарнок аст. Барои ман аз ҳама изтиробангез он аст, ки посухҳои саркаши шоҳидон то кунун нишон доданд ва инчунин набудани тавба ва набудани омодагӣ барои иқрор кардани гуноҳи содиршуда.
Яке аз пирон як табассуми одилонаи худ дошт ва. Муносибати нотарсона ба комиссар
Ӯ ҳеҷ чизеро, ки қурбонӣ гуфта буд ва ё ягон супориши шоҳонаро иҷро накардааст, нахондааст - бебаҳо!
Ин ҳамон рӯҳияи одилонаи ман аст, ки ман бо нозирони ноҳиявӣ, ки тӯли солҳои зиёд вохӯрдам, дидаам
Онҳо фикр намекунанд, ки ягон кори бад мекунанд
Нобуд сохтани далелҳо, ваҳу ва пирон дурӯғгӯй / фаромӯш карданд, ки падар дар ҷаласаи додгоҳӣ эътироф кард, ки ӯ гуфтааст, ки ин ҳама ҳақиқат аст, аммо ёддоштҳоро нобуд мекунад. Бале, ман ҳама рӯзҳои туро дидам ва бовар дорам, ки онҳо то рӯзи ҷумъа судро аз сар намегиранд. Август jw он чиро, ки барои ман ба даст овардед, пахш кунед, ки ин дунёро фарш мекунад.
Бо шарофати зайтуни ёбоӣ, мо чӣ тавр дар тамос шуда метавонем? :)))
Ман беҳтарин имкони нигоҳ доштани эътимод дорам, агар шумо ба 0412838864 ба ман паём фиристед, интизори шунидани он ҳастам
Ман дар хотир дорам, ки нутқро бо ғаму ташвиши зиндагӣ муқобилат карда, дар он нақша моро ташвиқ мекард, ки дар сурати имконпазир бидуни доруҳои таъиншуда кор кунем. Ман нутқи оммавиро танҳо барои он танқид мекардам, ки нозири раисӣ ӯро танқид кунад, зеро ӯ ва оилааш зидди депрессантҳо буданд. Бале худоён одамони хушбахт. Чизҳои нодуруст
Бале ман инро ҳам мушоҳида кардам. Аҷиб буд, ки шумораи онҳо дар лавҳаҳои афсурдагӣ дар ҷамъомади мо буданд. Вақте ки онҳо доимо ҳамчун худоҳо одамони хушбахт тавсиф карда мешуданд. Он ба ман гуфт, ки чизе ба ҳамроҳ нашуд. Ман табиатан шахси хушбахтам баромадкунанда ҳастам, аммо ҳатто то ба охир расиданам худро ғамгин ҳис мекардам. Писари ман равоншинос аст ва ӯ мегӯяд, ки мушкилоти зиёде дар натиҷаи ба дом афтодани шахс ва фишор аз интизориҳои одамони атроф ба дараҷае мерасанд, ки онҳо дигар наметавонанд худашон бошанд. Монанди парранда дар... Маълумоти бештар "
Салом Дорка
Дар посух ба саволи шумо дар бораи он ки чӣ гуна ман фаҳмидам, ки бисёриҳо депрессия ва / ё доруворӣ доранд, ин дар тӯли якчанд сол ҳангоми сӯҳбат бо шахсони гуногуни ҷамъомад рух дод. Дар ёд дорам, ки дар як вақт фикр мекардам, чӣ! дигараш? Дар мавриди зани П.О бошад, худаш ба ман гуфт.
Ман як вохӯрии CO-ро бо пирон аз охири солҳои 1990-ум ба ёд меорам, ки дар он Ҷамъият скриптҳои аз ҷониби CO истифодашударо бо забони худ ифода мекард, ки ГБ фикр мекард, ки шумораи аз ҳад зиёди JWҳо доруҳои зидди депрессия мегиранд ва аз он хавотиранд. Ман фикр мекардам, ки ин эътироф хоҳад шуд ва дар шакли контурии CO чоп карда мешавад, аммо пас аз мулоқот хоҳиш кардам, ки контури ӯро бубинед ва он ҷо он сиёҳу сафед буд.
Ин як эзоҳест ба хоҳари Билли. Шумо дар бораи фишор овардан барои истеъмоли доруҳои зидди депрессант ва рад кардани он чизе қайд кардед. Шумо ҳеҷ гоҳ набояд дору истеъмол кунед, зеро касе (ғайритабиб) ба шумо фишор меорад. Дарвоқеъ, ҳатто агар инро духтур гӯяд ҳам, ба андешаи ман, шумо бояд назари дуюм ё ҳатто сеюмро дар ин бора гиред. Агар шумо хоҳед, ки чашм кушодани ҳақиқии чашм бошед, ба вебсайтҳое ворид шавед, ки дар онҳо одамоне, ки Prozac, Paxil ва ғайраҳоро истеъмол мекунанд ва дигар антидепрессантҳо дар бораи таҷрибаи худ сӯҳбат мекунанд. Ман шуморо намехоҳам, мавзӯи рақами яки ин одамон бармеояд, ки "барои муҳаббати Худо,... Маълумоти бештар "
Ман бо шумо nominois комил ҳастам
Хеле хуб изҳор карда будам ва ман наметавонистам ба чизи бештар розӣ шавам. Ташаккур!
Ман пайваста аз мақолаҳои шумо ҳайрон мешудам, зеро бо онҳо хуб робита доштам ва ман маҷбур шудам, ки пас аз фаҳмидани доктринаи «авлод» тағиротро ба куллӣ ислоҳ кунам, ман 15 сол дар ин созмон будам ва ҳатто чунин набуд фаҳмидам, ки ин тағирот дар тӯли чанд муддат пас аз бозгашт ман комилан ошёна шудам, ин яке аз он лаҳзаҳои ҳайратангез буд, ки вақте ки шумо то ҳол дар куҷо буданатон ва бо кӣ сӯҳбат карданатонро ба ёд меоред, мисли рӯзе, ки шумо дар бораи он Тасмими Кеннеди ё... Маълумоти бештар "
Ва ман дар Эдинбург, Шотландия зиндагӣ мекунам, агар касе мехоҳад бо онҳо мулоқот кунад.
Танҳо мехостам ташаккур гӯям, барои ростқавлӣ ва тасмими шумо барои рост гуфтан. Танҳо бо истифода аз суханони падари мо, на суханони созмон.
Ҳайратовар аз ақли солиме, ки шумо истифода мебаред, ба назар чунин мерасад, ки ин баҳсҳо аз Навиштаҳо нестанд. Шумо воқеан илҳомбахши шумо ба бисёриҳо ҳастед ва умедворам бисёр чизҳои дигар
Мелетиро хуб менависам, ман дарк мекунам, ки душворие ҳастам, ки JW фаъол аст ва ба баъзе таълимот комилан боварӣ надорам. Кӯшиши дар ин бора бо дӯстони худ муҳокима кардан душвор аст. Пас оё оё Яҳува маро ба ин сайт ҷалб кард, зеро ман ба ғайр аз JW Org, wt ва ғайра чизеро намебинам, ман боварӣ надорам, аммо ин ҷоест, ки шумо метавонед ба он равед, агар инҷил беғаразона муҳокима карда шавад услуб, бидуни таҳқири зеҳни хонанда. Шумо метавонед биомӯзед ва фикрҳои худро дар бораи Инҷил баён кунед, ки оё онҳо дурустанд... Маълумоти бештар "
Мақолаи олӣ ва нависед. Ман ҳама чизҳоро, ба ҷуз аз ду омӯзиши Рассел оид ба Навиштаҳо, мутмаинам, ки онҳо хароҷоти зиёд доштанд, аммо оё арзиши он дошт, ки нусхаи аслии онро дошта бошад. Ман як сония фикр мекардам, ки шумо бо асрори Finish рафтанӣ ҳастед, ки ин беҳтарин китобест, ки аз ҷониби ташкилот бароварда шудааст. Ман хеле дӯст медорам, вақте ки ташкилот Румиён 12: 3 -ро истифода мебарад ва кӯшиш мекунад, ки ба ҳама (рутбаҳо ва ашхос) бигӯем, ки дар бораи худ баҳои баланд надиҳанд, аммо баъд онҳо тамоман баръакс амал мекунанд. Хусусан хониши ҳаррӯзаи матн барои 26 июл,... Маълумоти бештар "
Ва вақте ки ман мегӯям асрори анҷом беҳтарин китоб аст, сабабаш комилан 150 фоизро ташкил медиҳад ва маъно надорад. Ин аст. Тиллои холис
Ман ҳеҷ гоҳ матни ҳаррӯзаро нахондаам. Падару модари ман ҳеҷ гоҳ ба ин одат даст назадаанд ва аз ин рӯ, гарчанде ки ман Шоҳид калон шудаам ҳам, ин ҳеҷ гоҳ аз ҳаёти ҳаррӯзаи ман набуд. Ман худам кӯшиш кардам, ки ба реҷаи муқаррарӣ ворид шавам, аммо ҳеҷ гоҳ натавонистам. Ман матнро дилгиркунанда ва аксар вақт бемаънӣ донистам. Онҳо Навиштаҳоро мисол меоварданд, ки матн бо он иртиботи зиёде надошт. Боварӣ дорам, ки бародарон ва хоҳарони JW ман матни имрӯзаро мехонанд ва фикр мекунанд, ки мо медонистем, ки ҳузури ноаёни Масеҳ аз ҳамон сол оғоз ёфтааст. Ин равшан аст, ки дар назар дошта шудааст ва Бурҷи дидбонӣ... Маълумоти бештар "
Ман дӯст медорам, вақте ки онҳо тамоми ояти Инҷилро намегузоранд ва бисёр вақтҳо …… .. Шумо медонед, ки шумо бояд Инҷилро биёбед, то бифаҳмед, ки оё онҳо ин оятро аз матн истифода кардаанд ё не, ва ман бештар дӯст медорам ё механдам мисли он вақте ки онҳо ҳамеша ба шумо маълумотномаи бурҷи дидбонӣ медиҳанд, то шумо рафта онро тафтиш кунед. Аммо ҳа, имрӯз матне, ки ман бо овози баланд гуфтам, бовар намекунам, ки мардум ин чизҳоро харидорӣ кунанд, хуб.
Ва бародар дар бораи солҳои 1799, 1874, 1878 фаромӯш накунед, ҳатто ман боварӣ дорам, ки соли 1881 санаи муҳим, 1914, 1918 ва соли бузурги 1925 буд. Оҳ бача, мо солҳои худро дӯст медорем 🙂
Ман розӣ! "Дӯстон, биёед ба онҳо муроҷиат кунем (инҷо оятро гузоред) ва танҳо қисмҳои 'A, B, C, D' -ро хонед»….
Ман розӣ мешавам, агар онҳо ростқавл ва шаффоф бошанд, ман нисбат ба онҳо эҳтироми бештар хоҳам дошт. Аммо онҳо назарфиреб, печида ва махфӣ мебошанд
Ман фикр мекунам, вақте ки мо шарҳҳоро мехонем ва одамон аз вебсайт иқтибос меоранд, мо бояд аз худ бипурсем, ки оё маълумот аз Китоби Муқаддас гирифта шудааст ё вебсайт. Албатта, вебсайтҳое ҳастанд, ки ҳақиқӣ ҳастанд ва метавонанд дар таҳқиқоти мо ба мо ёрии калон расонанд, аммо ин на ҳама вақт чунин аст. Пас аз баромадан аз ҶТ, мо бояд ҳамеша ба огоҳиҳои Китоби Муқаддас дар бораи пайғамбарон ва муаллимони козиб гӯш диҳем.
Ҳамчун масеҳиён Навиштаҳо бояд роҳнамои мо бошанд. Мо як роҳбар дорем, Исои Масеҳ.
Салом Скай, агар шумо ба шарҳи ман муроҷиат кунед, ман албатта бо ҳама чизҳое, ки аз муаллимон / ҷустуҷӯгарони дигар оварда шудаанд, розӣ нестам. Аммо ман бо ин иқтибоси мушаххас розӣ шудам. Мо бояд дар муҳаббати Масеҳ муттаҳид шавем. Аммо, ваҳдат ҳеҷ гоҳ пеш аз ростӣ намеояд. Пеш аз он ки дар иштибоҳ муттаҳид шавем, мо бояд омодагӣ дошта бошем, ки аз рӯи ҳақиқат ҷудо шавем Исо барои овардани шамшер омад, на сулҳ. Он шамшер ҳақиқат буд - Каломи Худо. Бо вуҷуди ин, баъзе масъалаҳои Навиштаҳо сиёҳ ва сафед нестанд ва ҳоло, барои муҳокима ва ҳатто эътиқоди шахсӣ кушодаанд. Ихтилофи назар дар бораи инҳо... Маълумоти бештар "
Салом эйётонора,
Не, ман шарҳи шуморо дар назар надоштам - мебахшед барои нофаҳмӣ! Дар асл ман фикр кардам, ки иқтибосе, ки шумо гуфтед, хеле ҷолиб ва мулоҳизакорона буд. Ман як ё ду вебсайтеро мушоҳида кардам, ки гоҳ-гоҳе зикр мешуданд ва онҳоро кофта ёфтам ва гумон мекунам, ки онҳо каме шубҳаноканд; Ман танҳо як сухани эҳтиёткорона пешниҳод мекардам, ки ба назари ман муносиб буд. Шарҳи ман махсусан ба касе равона нашудааст, ин шарҳи умумӣ буд.
Бубахшед ҳа
Ман танҳо як иқтибосро аз як бача бо номи Ҷум Стейлӣ шунидам. Вай гуфт: "Ваҳдати ҳақиқӣ дар ихтилофоти шумо тавассути пайванди умумии муҳаббати шумо якҷоя мешавад."
Муҳаббат ба Худо ва муҳаббат ба одамон ягонагӣ меорад. Шояд мо на ҳамеша бо ҳама чиз розӣ мешавем. Аммо мо розӣ ҳастем, ки Исо онест, ки барои гуноҳҳои мо мурд. Дар ин ҳақиқат мо муттаҳид ҳастем. Муҳаббат аз ҳамон таҳкурсӣ ба воя мерасем.
Мелети навиштааст: "Ман фаҳмидам, ки хориҷ кардани шахс сиёсати сохтаи одамест, ки аз ҷониби роҳбарияти калисо назорат карда мешавад. Ин аст он чизе ки Китоби Муқаддас таълим намедиҳад. Он дар асоси таҷрибаи шахсӣ дур шудан ё ҷудо шудан аз гунаҳгорро таълим медиҳад. Ба ибораи дигар, ҲАР ФАРД бояд худаш муайян кунад, ки бо кӣ ҳамроҳ шуданро интихоб мекунад. Ин чизе нест, ки дигарон онро иҷро мекунанд ё таҳмил мекунанд. ” (Минаи ғафс). Ман ин шарҳро қадр мекунам. Ман кайҳо ба ин бовар доштам, аммо онро бо сухан ифода карда наметавонистам. Дар бораи он Навиштаҳое, ки моро дар бораи "Таваккал накардан ба ... писари одам" огоҳ мекунад,... Маълумоти бештар "
Оё шумо метавонистед дар мавзӯи "депрессияи пандемия, ки дар байни аксуламалҳои Ҷ / В пайдо шудааст" тавзеҳ диҳед?
Ин аввалин онест, ки ман шунидам, ки онро бо бисёр калимаҳо тавсиф кардаанд. Метавонед ягон мисол оваред ё ягон шахсе аз саргузашти одамонеро, ки шумо тавсиф мекунанд, мувофиқ созед? Ин пандемия то чӣ андоза бад аст, воқеан?
Ин ман яке аз JW-ҳое мебошам, ки хеле депрессия ҳастанд. Депрессияи ман ба наздикӣ вақте сар шуд, вақте фаҳмидам, ки ташкилоти JW ташкилоти Яҳува нест. Ин ба ман мисли як тонна хишт зад !!! Ин дарк ва ҳама пешгӯиҳои ноком ва хатогиҳои таълимотӣ ва флип, ки онҳоро ҳунармандона ҳамчун нури нав тавсиф мекунанд. Ман аз ёфтани ин ҳама ноумед шудам. Инчунин хеле душвор аст, ки шавҳари ман пешрави шавҳарамро тамошо мекунад ва тамоми қувваашро ба ташкилоте медиҳад, ки бар дурӯғ ва найрангбозӣ сохта шудааст. Ман кӯшиш кардам, ки бо ӯ мулоҳиза ронам, аммо ӯ ҳанӯз ҳам... Маълумоти бештар "
Салом, ман дар ҳақиқат аз вазъи шумо пушаймон мешавам. Ин хеле шинохта шудааст. Дар шароити ман, ин каме баръакс аст. Зани ман ҳоло ҳам иштирок мекунад ва ҳоло ҳам "IN" аст. Хушбахтона, ман рӯҳафтодагӣ накардам, гарчанде ки ман нишонаҳоеро ҳис мекардам, ки маро водор карданд, ки аз иштирок дар вохӯриҳо хориҷ шавам ва ғ. Дар аввал ин ба муносибатҳо бори гаронеро мегузорад, аммо дар ниҳоят он чизҳоро барои ҳарду равшан месозад, ки кӯмак мекунад. Зани ман инро ҳатто аз ман бартарӣ медиҳад, ки ба вохӯриҳо бо чеҳраи хашмгин иштирок кунам, ҳамеша танқид кунам ва ғ. Ва ӯ маро афзал медонад, ки ғайрифаъол бошам... Маълумоти бештар "
Ман барои ту эҳсос мекунам, Dawn Ann. Зиндагӣ душвор аст, ки ба як оила тақсим карда мешавад. Оё шумо ягон бор тасаввур мекардед, ки дар оилаи JW ин суханон ба шумо дахл доранд? “... зане, ки шавҳари беимон дорад ва бо вуҷуди ин ӯ розӣ аст, ки бо ӯ зиндагӣ кунад, бигзор вай шавҳари худро тарк накунад. Зеро шавҳари беимон нисбат ба зани худ муқаддас аст ... ”(1Co 7:13, 14 NWT) Ё ин суханон:“ Инҳоро ба шумо гуфтам, то дар ман осоиштагӣ дошта бошед. Дар ин дунё ба душворӣ дучор хоҳед шуд. Аммо дил гир! ман дорам... Маълумоти бештар "
Чангҳои худро то дами субҳ нигоҳ доред ва муҳаббат аз ҳама муҳим он аст, ки мо дар ботин ҳастем, ки ин дарвоқеъ на он қадар муҳим аст, бинед, ки Петерс ҳарфи аввалро барои рӯҳбаландӣ Ф.
Салом беном. Пеш аз он ки идома диҳам, гуфтан мехоҳам, ки баъзе навиштаҳои шумо ба ман хеле маъқуланд. Дар мавриди "депрессияи пандемия", ки ман ёдовар шудам, шояд истифодаи калимаи "пандемия" зиёдатӣ шудааст, ман аниқ намедонам, аммо бигзор танҳо инро бигӯям; Дар ҷамъомади охирини ман, ки тақрибан 12 сол пеш буд, мо ақаллан аз ҳар 1 хоҳари 4 ҷамъомади иборат аз 140 воиз ҳастем, ки барои депрессия, аз ҷумла зани П.О. Дар дигар ҷамъомадҳои қаблӣ, ки ман дар он будам, ман инчунин баъзеҳоеро мушоҳида мекардам, ки ба психиатр ва... Маълумоти бештар "
"Мо ҳадди аққал аз ҳар 1 хоҳари 4 дар ҷамъомади иборат аз 140 воиз ҳастем, ки доруҳои депрессия доштанд, аз ҷумла зани П.О."
Лутфан, ман намехоҳам як дақиқа аз шумо шубҳа кунам. Аммо ман танҳо ҳайронам, ки шумо ин оморро аз куҷо медонед? Боварӣ дорам, ки дар ҷамъомади ман бояд баъзеҳо бошанд, ки доруҳои антидепрессантӣ доранд, аммо онҳо бешубҳа таблиғи онро намекунанд. Дар асл, ман ҳеҷ чизро намедонам. Танҳо кунҷкобу ва ҳеҷ гуна хафагӣ маънои онро надорад.
Доркас
Ман ба шумо ягон омори сахт дода наметавонам, аммо ман медонам, ки бисёре аз JWs - бародарон ва хоҳарон - дар антидепрессантҳо ҳастанд ва ман низ аз болои сарам панҷ нафареро медонам, ки ё худкушӣ кардаанд. Ман намедонам, ки чӣ гуна ин ба омма муқоиса карда мешавад, аммо ин албатта саволи қонуниро ба миён меорад, ки чаро «Созмони Худо» пур аз одамоне мебошад, ки мушкилоти ҷиддии солимии равонӣ доранд.
Ман инчунин медонам, ки якчанд бародарон ва хоҳарони ҷамъомаде, ки ман ташриф оварда будам, онҳо гирифтори депрессия ва доруворӣ буданд. Онҳо шахсан ба ман гуфтанд. Дар асл онҳо маро маҷбур карданд, ки доруеро истеъмол кунам, ки ман аз он даст мекашам. Сабаби рад кардани ман дар он аст, ки ман аз ихтилофи маърифатии иштирок дар вохӯриҳои онҳо ранҷ мекашам ва аз сабаби муҳаббат ва дастгирии онҳо аз танҳоӣ азоб мекашам. Ман аз гуноҳи гунаҳкорона азоб мекашам, худро гунаҳкор ҳис мекардам, зеро вақти кофӣ сарф намекардам ё ба қадри кофӣ қурбонӣ намекардам.... Маълумоти бештар "
Ташаккур ба Мелети барои як тавзеҳи олиҷаноби дигар, инчунин дигар бародарону хоҳарон. Ман пас аз қатъ кардани робита бо JW org чандин солҳо мубориза мебурдам, то роҳи ибратро дар Ибр итоат кунам. 10: 24,25 барои 'барангехтан ба муҳаббат ва аъмоли нек' ва 'аз вохӯрии мо якҷоя даст накашед'. Ин оят аз ҷониби WT рекламаи дилбеҳузуршавӣ истифода мешавад - дарвоқеъ дар 45 соли ассотсиатсияи фаъоли ман ҳамчун JW, он бояд дар ҷои аввал ҳамчун такрори такроршаванда қарор гирад. Ҳамчун JW, ба мо таълим медоданд, ки тарк кардани ташкилот баробари тарки Яҳува аст... Маълумоти бештар "
Мелети боз ҳам ман майл дорам бо он чизе, ки дар ин ҷо гуфтӣ, аз таҳти дил розӣ шавам. Ман фикр мекунам, ки тафовут дар он аст, ки мо одамони ҳақиқӣ ҳастем ва рӯзномаҳои пинҳон надорем, ки ба чизҳое, ки мо дар оятҳо мебинем ва мехонем, баҳои дуруст медиҳанд, ҳамчунин фикр мекунам, ки мо ва дигарон дар ин ҷо наметарсем, ки нуқтаи назари дигаронро бишнавем ва тағир диҳем, агар дарк кунем мо хато кардем. Масалҳо 1 ояти 5 ва масалҳо 13 ояти 10 мегӯяд, ки бо онҳое, ки машварат мекунанд, ҳикмат вуҷуд дорад. Мушкилот дар одамон дар таърихи қудрат вақт ва вақтро нишон медиҳад... Маълумоти бештар "
Ташаккур ба FJ.
Ман наметавонистам бештар розӣ шавам.
Мелети ман бисёри блогҳои шуморо пеш аз он ки чанд сол қабл шарҳ дода будам, хондам ва он чизе, ки маро ба ҳайрат овард, ба назарам чунин буд, ки шумо ба хулосаҳои бисёре, ки ман аллакай бо таҳқиқоти вобастаи библиявӣ ба даст овардам, омада будам. Сабаб, ба назарам ин буд, ки мо ба Библия барои худ сухан мегуфтем. Кевин
Ин калид аст, FJ. Он исбот мекунад, ки идеяе, ки мо танҳо Навиштаҳоро тавассути филтри Ҳайати Роҳбарият фаҳмида метавонем, ботил аст.
Вақте ки шумо аз WT мебароед, шумо мебинед, ки чӣ тавр бародарон ва хоҳарон назорат ва мағзи сарро зиёдтар мекунанд. Ва бинобар ин, вақте ки онҳо тарк мекунанд, баъзеҳо метавонанд муддате депрессия шаванд, ва вақте ки одамон депрессия мешаванд, онҳо метавонанд чизҳоеро гӯянд, ки ба назар бехирадона метобанд. Аз ин рӯ, шояд ин ҷое бошад, ки мо метавонем пуртоқатӣ зоҳир намуда, ба онҳо кӯмак кунем, ки дубора пойҳои худро бардоранд. Калид гӯш кардани Исои Масеҳ ва он чизе ки ӯ барои мавъиза кардан ба замин омад, Инҷили Малакути Худо мебошад. Маҳз тавассути Салтанат ҳама чиз нодуруст аст... Маълумоти бештар "
Калид ин гӯш кардани Исои Масеҳ ва сипас ба ӯ имон овардан ва «назди Ӯ омадан» барои гирифтани ҳаёти ҷовидонист. .Вожаи юноние, ки тарҷумаи “омадан” аст Эрчомай ва Тайер дар шарҳи луғати юнонӣ / англисии ӯ бо истинод ба истифодаи он дар Юҳанно 5:40; 6: 35,37,44,45,65 "худро ба дастури Исо супоридан ва бо ӯ робита кардан танҳо бо роҳи" омадан "ба Худованди мо Исои Масеҳ (Аъмол 4:12; Юҳанно 5: 39,40), ҳаёти худро ба ӯ супоридан, аз нав таваллуд ёфтан (Юҳанно 3: 3-7) ва гирифтани Рӯҳулқудс (Аъмол 2:38), оё мо имкон дорем, ки ҳаёти ҷовидонӣ дошта бошем (Рум 6:23). Ин тавассути... Маълумоти бештар "
Микен, Ин дар ҳақиқат он қадар мураккаб нест. Биёед хушхабари ҳақиқиро мавъиза кунем ва ҷустуҷӯи маъноеро, ки танҳо дар он ҷо нест, бас кунем.
"Биёед хушхабари воқеиро мавъиза кунем".
Бале, ман розӣ ҳастам Аъмол 1: 8 ва 1 Қӯр 15: 1-4, 12. Мо аз ҷониби Салтанат на танҳо аз ҷониби Подшоҳи Салтанат, Аъмол 4:12, наҷот ёфта наметавонем, ин дар ҳақиқат он қадар мураккаб нест.
Салом Микен, Бубахшед, агар ман дар ҷавоби шарҳи шумо каме ногаҳонӣ дучор оям. Пас аз мавъиза кардани хушхабар, тибқи WT дар тӯли зиёда аз 30 сол, ман ҳоло тасмим гирифтаам, ки хушхабарро ба тариқи Исои Масеҳ мавъиза кунам ва ман боварӣ дорам, ки ин барои шумо низ ҳамон аст. Агар ман метавонистам дар бораи 1 Қӯр 15: 3 ишора кунам - Павлус гуфт, ки марг ва эҳё шудани Исо "аз ҷумлаи чизҳои аввалиндараҷа аст". Ва ин, албатта, дуруст аст, аммо ин Инҷил нест. Исо хеле пеш аз худ Инҷили наҷотбахшро мавъиза мекард... Маълумоти бештар "
Ташаккур барои фаҳмиши дигар, ман бисёр вақт дар бораи он фикр кардам, ки ҳамааш хато кардааст ва пас аз ин мақола чунин ба назар мерасад, ки он аз пастор Рассел оғоз ёфта, то ба ҳол идома дорад. Ба назар чунин менамояд, ки новобаста аз он ки ният чӣ қадар хуб бошад, аз ҳамон домҳои "хамиртуруши фарисиён" дурӣ ҷуст. Ин ягона чизе буд, ки маро тарк кард аз JW монеъ шуд, зеро дарвоқеъ ягон нафари дигареро пайдо накардаам, ки ба ҳамон дом афтода бошад. Нуктаи дигар, ман дарвоқеъ таърифи хамиртуруши фарисиёнро дар нашрияҳои WT ёфта наметавонам, шояд... Маълумоти бештар "
Ман ҳеҷ гоҳ дар ягон ҷой чунин мақолаҳои самимона ва мантиқиро нахондаам, ки механизмҳои созмонеро, ки ба таълимоти мурда часпидааст, фош кунанд. Ман ҳеҷ гоҳ озодии пурсидани саволҳо ва нуқтаҳои душворро эҳсос накардаам. Дар ин ҷо як чизи махсусе мавҷуд аст, бешубҳа, дар зеҳни ман.
Пок аст Худо!
Ман аз таҳти дил розӣ мешавам, ки КОШКУНИ НЕСТ. Мушкилоти хориҷ шудан аз он иборат аст, ки Пирон онро пинҳонӣ мекунанд. Агар шумо ба ман гӯед, ки ман бо касе сӯҳбат карда наметавонам, шумо бояд ба ман гӯед, ки чаро ва агар ин ихтилофот бошад, на гуноҳ, он шахс ҳақ дорад, ки худро ҳимоя кунад. Аз ин рӯ, он набояд ба гурӯҳ супорида шавад, аммо ҳар як шахс масъул аст, ки худашро муҳофизат кунад ва иттиҳодияи хубро интихоб кунад. Илоҷи тоза нигоҳ доштани ҷамъомадро дар Навиштаҳои Муқаддас ёфтааст: 1) Сарзанишро дар танҳоӣ 2) Агар ин натиҷа надиҳад, сарзаниш бо... Маълумоти бештар "
Салом Мелети, ман мефаҳмам, ки ягон муаллим дар ҳама маврид кам аст. Ман аз бисёр чизҳо хато кардам, аммо ин маънои онро надорад, ки ман ҳамеша хато мекунам. Пас, ба истиснои Масеҳ, муаллимон ва ростӣ халтаи омехта мебошанд. Далели дурустро рад кардан танҳо аз сабаби он, ки он аз куҷо омадааст, оқилона набуд. Ҳақ ҳақиқат аст, новобаста аз он сарчашма. Дар бораи фарисиён, Исо гуфт: .. чӣ тавре ки онҳо мегӯянд, амал кунед, на ҳамчун онҳо. Аммо дар тарафи дигари спектр метавонад "ҳаввориёни олӣ" бошанд, ки намуди Рӯҳи зебо доранд, аммо... Маълумоти бештар "
Хуб гуфт, Alex! Ташаккур!
Бубахшед, паёми тӯлонӣ… Вақте ки ман ин сайтро чанд сол пеш пайдо кардам, ман сахт метарсидам ва ноумед мешудам, ки ягон нафареро ёбам, ки бо ӯ дар бораи каломи Худо ва чӣ гуна ба кор бурдани он савол диҳам. Ман ҳайрон шудам, ки ин Мелетӣ кист ва оё ӯ зоҳиран ... ”танҳо як нафари дигари баҳсбарангез ва хашмгин ...”. Ман ба ӯ борҳо навишта будам ва ба ҳар паёми электронӣ посух дода шуд. Ҳатто мактубҳои манфии ман ҷавоб доданд. Як бор ман ба ӯ бо роҳи беадолатона ҳамла кардам. Баъд ман бахшиш пурсидам ва фавран омурзида шудам. Ҳамин тавр! Бо гузашти вақт ман эътимодро пайдо кардам... Маълумоти бештар "
Ташаккур, Мелети. Ибораҳои зебо, Клоделл. Ин эҳсоси ман аст, ки Худои мо моро аз як созмони назораткунанда ва бадрафторе, ки аслан дар бораи аъзои худ ғамхорӣ намекунад, ба ҳам меорад. Ман шодам, ки шумо воқеиятро пеш аз он ки ба он банд будед, дидед. Вақте ки шумо дохил мешавед, ин як қиссаи дигар аст. Ман бо шумо розӣ ҳастам, ки Мелети ҳеҷ гоҳ барои посух додан ба почтаи электронӣ ё ташвиқ ва ҳамдардӣ дар вақти зарурӣ банд набуд. Ман боварӣ дорам, ки ин ба туфайли рӯҳи муқаддас рух дода истодааст. Мелети ва дигарон, ки дар паси ин сайт истодаанд, мардони хушоянд ҳастанд... Маълумоти бештар "
Аз мулоқот бо Доркас хушҳолам. Умедворем, ки дар бораи фикрҳои худ хонед.
"Ман умедворам, ки дар ин ҷо мо метавонем имони гумшударо барқарор кунем ва захмҳои зиёдеро барқарор кунем ва барои эътиқодоти муштараки худ заминаи мустаҳкам пайдо кунем" Танҳо бо роҳи "омадан" ба назди Худованди мо Исои Масеҳ (Аъмол 4:12; Юҳанно 5:39) , 40; 6:35, 37, 44, 45, 65), ҳаёти худро ба ӯ супоридан, аз нав таваллуд ёфтан (Юҳанно 3: 3-7) ва гирифтани Рӯҳулқудс (Аъмол 2:38) оё мо метавонем имконият дошта бошем ҳаёти ҷовидонӣ (Рум 6:23). Он гоҳ мо қарор дорем, ки ҳам Падар ва ҳам Исои Масеҳро шахсан ва аз наздик "мешиносем" (Юҳанно 17: 3). ва инчунин дар мавқеи «хӯрдан... Маълумоти бештар "
Ман дар Конвенсияи Тадқиқотчиёни Китоби Муқаддас дар ПА ҳастам. Танҳо як гуфтугӯе буд, ки чӣ гуна санаи оғози ҳамла ба Ерусалим 607BC аст. Харобшавии Ерусалим соли 587BC аст. Пас, 2,520 рӯз аз 607BC соли 1914 аст. Пас сана дуруст аст, танҳо фаҳмиши он чизе, ки дар 607BC рӯй додааст, нодуруст аст.
Крис, оё ин кӯшиши ноилоҷ барои сафед кардани санаи 607 аст? Онҳо бояд дарк кунанд, ки ин қадар одамон дар дохил ва хориҷ аз он ба он бовар намекунанд .......... На. Агар ин аз он чизе бошад, ки ман метарсам, пас он қариб бад аст, ки "бозгашти ноаёни Масеҳ" ва чунин сафсатаҳоро гӯям. Он бори дигар барои тахминҳои тоза боз хоҳад буд. Кӯшиши хеле маккорона барои шикаст додани таърихчиён.
Тадқиқотчиёни Китоби Муқаддас бояд танҳо гузошта шаванд. Онҳо масеҳиёни самимӣ ҳастанд ва ба ҳеҷ ваҷҳ онҳоро "маккор" тавсиф карда наметавонанд.
Дебӯро
Шояд Дебора гумон кард, ки ин Конвенсияи минтақавии JWs аст. Ҳамин ки ман онро бори аввал хонда будам, ҳамин чизро фикр кардам, аммо баъд бодиққат такроран фаҳмидам, ки ин анҷумани JW нест. Хатогии осон.
Мелети, ман фаҳмидам, ки ин мавзӯи анҷумани донишҷӯёни Библия мебошад. Ман шахсан Тадқиқотчиёни Китоби Муқаддасро мешиносам ва медонам, ки аксари онҳо самимӣ ҳастанд. Онҳо набояд бадгӯӣ карда шаванд. Онҳо масеҳиёни самимӣ ва меҳрубонанд.
Дебӯро
Ман шубҳа надорам, ки бисёр Тадқиқотчиёни Китоби Муқаддас дар ҳақиқат самимӣ ҳастанд. Аммо, ин кӯшиши "наҷот додан" -и соли 1914 мисли ҳар гуна JWs бофта шудааст. Тамоми корхонаҳо барои дарёфти рамзи махфӣ, ки дастрасӣ ба 'донистани замонҳо ва фаслҳоеро, ки Падар дар доираи салоҳияти худ гузоштааст' имкон медиҳанд, хатои Худост, ки ҳеҷ натиҷаи хубе ба бор оварда наметавонад.
Дебора, ман ба ин гурӯҳи пайравон ҳамла накардам. Дар асл, ман фикр мекардам, ки ин конгресси JW аст. Аммо, ғояи асосии дастгирии санае, ки дақиқ нест ва бо қатъият бо он часпидан самарабахш нест. Узр мехоҳам, агар ман шуморо хафа карда бошам, зеро ин нияти ман набуд.
Ташаккур Ягон зарар нарасидааст.
Хуб, мо бовар надорем, ки чизе бо сана нодуруст аст. Танҳо он чизе, ки JWs ба он табдил додааст. Мо боварӣ дорем, ки ин охири замонҳои ғайрияҳудиён аст. На таъсиси Салтанати Худо ё вақте ки Парусияи ӯ оғоз ёфт. JWs тақрибан ҳама намуди таълимоти донишҷӯёни Инҷилро тағир доданд.
Салом Крис, Пас мувофиқи Тадқиқотчиёни Китоби Муқаддас аҳамияти соли 1914 чист? Оё он ба ҳеҷ ваҷҳ ҳамчун нишондиҳандаи дар ҷадвали илоҳӣ будани мо хидмат мекунад? Ин интиҳо чӣ қадар наздик аст ё дур? Инчунин, оё Тадқиқотчиёни Китоби Муқаддас ба парусияи ноаён боварӣ доранд ва агар чунин бошад, он кай сар шуд? Ман дар ин ҷо душвор нестам, танҳо воқеан кунҷкоб ҳастам. Ман дар ҳама ин аблаҳиро мебинам, ки он маҳсули тафсири инсон аст ва аз ин рӯ ба он таъин кардани ягон аҳамияти воқеии таълимот ба он мансуб будани як навъ илҳом аст. Ва... Маълумоти бештар "
Мо инро ҳамчун охири даврони ғайрияҳудиён мебинем. Мо ҳама чизро дар бораи яҳудиён мебинем, ки он пешгӯӣ иҷро мешавад. Ин ба монанди яҳудиён ба сарзамини худ бозгардонда шуданд ва миллати худ шуданд. Халқҳо ба муқобили Исроил баромаданд, ки мо ҳоло инро мебинем. Ҳамаи пешгӯиҳои яҳудиён иҷро мешаванд. То дидан хеле ҳаяҷонбахш. Ҷввҳо онро ба таъсиси Малакути Худо табдил доданд, ки мо ҳамчун Тадқиқотчиёни Китоби Муқаддас бо он розӣ нестем.
Мувофиқи китоби Закарё, замонҳои ғайрияҳудиён ҳанӯз ба анҷом нарасида буданд.
Луқо 21:24 «Онҳо ба шамшер афтода, ба тамоми халқҳо асир хоҳанд шуд. Ғайрияҳудиён Ерусалимро поймол хоҳанд кард, то даме ки даврони ғайрияҳудиён ба анҷом расад ». Ин иқтибос аз Закарё 12: 3 (LXX) аст "ҳамаи халқҳо бар зидди Ерусалим ҷамъ хоҳанд шуд ва шаҳрро масхара кунанд ва поймол кунанд."
Ман розӣ ҳастам Скай. Ман бовар надорам, ки замони ғайрияҳудиён ҳанӯз ба охир расида бошад. Агар ин тавр набошад, он ба наздикӣ ба охир мерасад. Мо мебинем, ки лутф аз зудӣ аз «калисо» -и ғайрияҳудиён дур мешавад. Бо барқароршавии миллати Исроил дар соли 1948, ҳоло бисёр миллатҳо худро ҳамчун душмани Исроил «баробар мекунанд». Гарчанде ки халқ Масеҳро ҳамчун Масеҳи худ қабул накарда бошад ҳам, бисёр яҳудиён / исроилиён Масеҳро қабул мекунанд. Мувофиқи пешгӯӣ, халқ Масеҳро қабул мекунад. Вақте ки ин ба вуқӯъ мепайвандад, замонҳои ғайрияҳудиён бешубҳа хотима хоҳанд ёфт. Новобаста аз он ки он ПЕШ аз он рӯй медиҳад, хотима меёбад ва ё вақте ки ин рӯй медиҳад, ин аст... Маълумоти бештар "
Луқо 21: 24; Дан 9: 26,27; Rev 11: 2,3.
Ва ҳамаи шумо озодона ба он чизе, ки мехоҳед, бовар мекунед. Ин маънои онро дорад, ки озодӣ дар Масеҳ Аммо ман розӣ нестам. Ерусалим дигар аз ҷониби халқҳо поймол намешавад ва озод аст ва аз нав барқарор карда шуд. Ҳамон тавре ки дар охири замонҳои ғайрияҳудиён гуфта мешуд, чунин хоҳад буд.
Магар ин маънои онро надорад, ки замонҳои ғайрияҳудиён дар атрофи 1948 ё 49 ба итмом расиданд?
Ин ҷо як мақолаи аҷибе аз ҷониби Тадқиқотчиёни субҳи Библия навишта шудааст, ки чаро мо боварӣ дорем, ки замони ғайрияҳудиён ба охир расидааст. 🙂
http://www.dawnbible.com/1987/8702-hl.htm
eyeontorah, Ишаъё 19: 16-25 ҷолиб аст.
v 23-25 «Дар он рӯз роҳи автомобилгард аз Миср то Ашшур хоҳад буд. Ашшуриён ба Миср ва мисриён ба Ашшур мераванд. Мисриҳо ва ашшуриён якҷоя ибодат хоҳанд кард. Дар он рӯз Исроил сеюм хоҳад буд, ҳамроҳ бо Миср ва Ашшур, баракат дар рӯи замин. Худованди Қодири Мутлақ онҳоро баракат дода, мегӯяд: "Муборак аст халқи ман Миср, ва Ашшур дастони ман, ва мероси ман Исроил!"
Скай, ин пешгӯии ҷолиб аст. Ҷолиб аст, ки чӣ гуна ба яҳудиён иҷозат дода намешавад, ки дар кӯҳи Ерусалим ибодат кунанд. Вақте ки яҳудӣ ҳангоми дар кӯҳи Хонаи Худо нишонаҳои ҳувияти яҳудӣ, ё имон ё ғурур баён мекунад. Ӯро фавран полис рабуда, аз кӯҳи Храм бароварда, ба ҳабс мегирад. Бо вуҷуди ин, ба ғайрияҳудиён иҷозат дода мешавад, ки дар болои яҳудиёни осоишта Аллоҳ Акбарро фарёд зананд ва яҳудиён дар онҷо намоз хондан манъ аст. Чунин ба назар мерасад, ки ҳарчанд Исроил назорати Ерусалимро дар соли 1967 ба даст овард, "поймолкунии халқҳо" ҳанӯз ҳам идома дорад... Маълумоти бештар "
Ва ин фикри шумост, ки ба ин бовар кунед. Маъбади сеюм барои сохтан омода аст ва дар Исроил мавриди баррасӣ қарор мегирад. . Онро таҳқиқ кунед. Ҳеҷ талаботе нест, ки онҳо бояд танҳо дар кӯҳи Хонаи Худо ибодат кунанд. Онҳо дар ватани худ озоданд, забони ибронӣ эҳё мешавад, онҳо дигар ба ҳеҷ як кишвар тобеъ нестанд, онҳо миллати худашон ҳастанд, ки ҳеҷ гоҳ инҷониб аз замони гирифтан аз он гирифта нашудааст, пеш аз он ки онҳо ба асирӣ дар дигар кишварҳо бурда шуданд кишварҳо. Онҳо бори аввал дар тӯли солҳои охир ба Исроил баргардонида мешаванд. Ин метавонист... Маълумоти бештар "
Ман боварӣ надорам, ки сарусадо дар бораи чӣ аст. Замони ғайрияҳудиён танҳо дар як оят дар Китоби Муқаддас омадааст. Агар Исо дар назар дошт, ки шаҳри воқеии Ерусалим ба зери назорати яҳудиён бармегардад, пас дидан душвор аст, ки даврони ғайрияҳудиён ҳанӯз ба охир расидаанд. Аммо, агар ӯ Ерусалимро барои нишон додани макони ҳукумати яҳудиён истифода барад, пас далел оварда метавонад, ки замоне ба даст омадааст, ки Исроил миллат ба даст овард. Ин ҳам саволҳоро беҷавоб мегузорад, аммо чӣ? Биёед инро лаҳзае фаромӯш накунем ва бо иҷрои "Исроил ҳамчун миллат" равем. Боз ҳам, ман мепурсам,... Маълумоти бештар "
Мелети
"Ҳама Навиштаҳо илҳоми илоҳист". Новобаста аз он ки 1 ё 10 он сабаб дорад. Танҳо як маслиҳат. Вақте ки чизе дар интернет ҷойгир карда мешавад, ки дар он шумо мардумро барои шарҳ додан ва муҳокима кардан ташвиқ мекунед, шумо наметавонед аз ҷавобҳо хашмгин шавед. Оё ин саҳифа барои он нест? Ман мебинам, ки касе баҳс мекард, паст мезад ва таҳқир мекард, аммо шумо наметавонед фикри касеро пурсед ва барои ин ба онҳо хашмгин шавед. Шумо чизе дар интернет гузоштед ва мо мубоҳисаи дӯстона доштем.
Шумо эҳсосоти маро нодуруст хондед. Ман хашмгин намешудам ва девона намешудам. Каме ноумед шуд, бале, аммо ҳатто Худованди мо баъзан нороҳатӣ мекард. Оё шумо фикр мекардед, ки ман ишора мекунам, ки 1 оят аз ҷониби Худо илҳом гирифта нашудааст? Албатта не. Намебинам, ки чӣ гуна ман ин таассуротро эҷод кардам, аммо агар чунин кардам, иҷозат диҳед итминон диҳам, ки ман ба суханони Исо дар бораи поймолкунии Ерусалим суханони илҳомбахшидаам. Маҳз тахминҳо ва хулосаҳоест, ки одамон аз он суханоне, ки аз ҷониби Худо илҳом гирифта нашудаанд, мебароянд. Ман умедворам, ки ман инро тоза кардам. Дар омади гап, ман фикри шуморо напурсида будам.... Маълумоти бештар "
Бе зарар Мелети
Крис, Фаҳмиши комили пешгӯиҳои Навиштаҳо / Инҷил на ҳамеша дар як, ду ё ҳатто бештар аз оятҳо мавҷуд аст. Барои ноил шудан ба фаҳмиш, мо бояд тамоми Китоби Муқаддасро, ки ба ҳар як мавзӯъ иртибот дорад, биомӯзем; барои ин вақт, фурӯтанӣ ва сабр лозим аст. Дар мақолаи субҳидам, ки шумо пешниҳод кардед, далелҳои кофии Китоби Муқаддас мавҷуд нестанд, ки даъвои онро дар бораи замони ғайрияҳудиён ба анҷом расонида метавонанд. Мумкин аст ман пешниҳод кунам, ки таҳқиқоти бештар лозим аст. Дуруст аст, ки чун JW / exJWs мо дар бораи Китоби Муқаддас чизҳои зиёдеро омӯхтем, аммо мо бояд таълимоти козибро аз ғалбер гузаронем... Маълумоти бештар "
Skye Он чизе ки шумо бисёр дурӯғҳои дурӯғ мешуморед, ҳақиқатро мешуморанд. Ҳақиқат ҳақиқат нест, зеро аксарият розӣ ҳастанд. Барои намуна. Дар 1 Юҳанно 1: 1 гуфта мешавад, ки Исо Худо аст, аммо дар 8 Қӯринтиён 6: XNUMX гуфта мешавад, ки падар танҳо Худо аст. Акнун мо бояд онҳоро якҷоя кунем. Аммо он чизе, ки барои як эътиқод назар ба эътиқоди дигаре дурусттар аст. Мо боварӣ дорем, ки даврони ғайрияҳудиён ба итмом расидааст, зеро далелҳое, ки мо дар Исроил мебинем. Ба ҳар ҳол, ман солҳо як JW будам. ва ман медонам, ки бисёре аз онҳое, ки аз Ҷамъият мебароянд, мехоҳанд ба муқобили ақида бовар кунанд... Маълумоти бештар "
Ман Крисро мефаҳмам ва ба шумо муваффақият мехоҳам. Аммо, агар касе тавонад, лутфан Закарё 14-ро хонед ва умедворам, ки ин муфид хоҳад буд.
Хуб танҳо дар хотир доред. Ҳангоме ки онро аз яҳудиён гирифтанд, ҳамон вақт оғоз ёфт. Вақте ки ба яҳудиён баргардонида шуд, ин ба монанди охирин буд. На ин ки касе то ҳол ба онҳо муқобилат намекунад.
Аммо ягон далеле вуҷуд надорад, Крис, оё ҳаст? Ин изҳорот ба фарзия асос ёфтааст, ҳамин тавр не?
Яҳудиён ҳамеша миллати худ буданд. Он гоҳ пас аз саркашӣ онҳо бояд ба халқҳои дигар мутеъ карда шаванд. Дар рӯзҳои Исо онҳо ба румиён мутеъ карда шуданд. Дар Ерусалим миллатҳо ҳукмфармо хоҳанд буд, чунон ки мо дар таърих дидаем, "то ба охир расидани замони ғайрияҳудиён". Ҳоло, ки онҳо ба иҷро расиданд, онҳо акнун халқҳои худанд, ки худашон худашонро идора мекунанд ва худашон ҳукмронӣ мекунанд. Акнун Ерусалим боз дар дасти исроилиён ва яҳудиён аст. Зеро замонҳои ғайрияҳудиён ба поён расидаанд ва онҳо дубора ба замини худ ҳақ доранд. Замони ғайрияҳудӣ дар бораи он нест... Маълумоти бештар "
Пеш аз ҳама, мо бояд тахмин занем, ки суханони Исо ба шаҳри воқеии воқеӣ дахл доранд. Биёед ин фарзияи 1-ро номбар кунем. Ё мо тахмин мезанем, ки он миллатро муаррифӣ мекунад, зеро Байтулмуқаддас, зеро курсии ҳукуматро бо ин роҳ истифода кардан мумкин аст. Тахмин 2. Ё мо тахмин мезанем, ки он намояндаи халқи Яҳува аст, дар ин ҳолат, он ҳоло Ерусалими навро ифода мекунад. Фарзияи 3. Агар бо фарзияи 1 ҳамроҳ шавем, мо бояд тахмин занем, ки поймолкунии халқҳо онро ифода мекунад. Оё ин маънои онро дорад, ки халқҳо Ерусалимро назорат мекунанд. Биёед онро тахмин 1А номем. Худи ҳозир ҳам Фаластин ва ҳам даъвои Исроил... Маълумоти бештар "
Хуб, пас мо бояд тахмин кунем, ки мо ҳеҷ гоҳ намедонем. Ман бисёр exJw ё "бедор" -ро мебинам, ки танҳо ҳар гуна мавқеъе, ки аз бурҷи дидбонӣ фарқ мекунад, хоҳад буд. Яҳудиён медонистанд, ки ӯ дар бораи чӣ сухан меронад, вагарна дар ин бора аз Исо суол мекарданд. Ҳоло яҳудиён ба ватани худ баргардонида мешаванд ва Ерусалим дигар ҳеҷ гоҳ ба дасти ғайрияҳудиён дода нахоҳад шуд. Онҳо баргаштанд, зеро вақти бозгашти Худо буд. Мо мебинем, ки ҳама ваъдаҳо дар робита бо яҳудиён ба амал омада истодаанд. Ҳоло мо мебинем, ки ин ҳама ҷои гуфтугӯ аст... Маълумоти бештар "
Шумо ғалабаҳои яҳудиёнро бо мӯъҷизаҳо шарҳ медиҳед? Худо яҳудиёнро дар ҷанги рӯзи 6 рӯз муҳофизат кард?
Ҳатмӣ нест
Ташаккур Мелети.
Ман хоҳиши самимии шуморо барои кӯмак ба бародарон ва хоҳарон ва пайравӣ ба Масеҳ маъқул мекунам.
Боварӣ дорам, ки шумо медонед, ки он чизе, ки мекӯшед, ҳеҷ гоҳ муваффақ нашудааст. Ин аз он сабаб аст, ки ҳеҷ гоҳ дар гузашта Писари Худо ҳамроҳи онҳое набуд, ки шумо мехоҳед кореро иҷро кунед.
Ман аз саъйи шумо баракати Худоро мехоҳам ва худи Исо метавонад роҳи шуморо ҳидоят кунад.
Дебӯро
Ташаккур, Дебора.
Дар хотир доред, ки дуои марди одил (ё зан), вақте ки он дар ҷои кор аст, қувваи зиёд дорад. (Яъқуб 5:16)
Мелетӣ, шумо метавонед интизор шавед, ки Шайтон ба роҳи шумо монеа пеш меорад. Яке аз онҳо пайғомбарии баъзе аз онҳое аст, ки ҳанӯз пурра ба Масеҳ такя накардаанд. Дигар ин васвасаи ба оина дароз ва хеле сахт нигоҳ кардан аст. Мо инсонем. Боз як чизи дигар аз хиёбонҳои ғайричашмдошт масхара мешавад, ки мубориза бо он хеле душвор аст. Бо дӯстоне, ки аз ихтилофот бо шумо наметарсанд, худро иҳота кунед. Дӯстоне, ки Худо ва Писари Ӯро аз шумо бештар дӯст медоранд. Дӯстоне, ки бародариро то дараҷае дӯст медоранд, ки қурбонии худро қурбонӣ кунанд... Маълумоти бештар "
Инчунин хатари дидани Шайтон дар ҳар гӯшаи он ҳамеша хатарнок аст, ки ҳамеша коршоям ва омода аст, вақте чизе ба роҳи мо нарасад Оё мо ба душвориҳо дучор омадаем? Хатогиҳо карданд? Рӯҳафтода шудед? Маҳдудиятҳо дучор шуданд? Мо танҳо айбдор кардани Шайтон ҳастем. WT ин корро хеле дӯст медорад. Як сайти дигар далели хубе овард, ки WT пайравонашро таълим медиҳад, ки аз шайтон бештар аз Худо битарсанд. Шайтон бузи тайёр аст, ки барои ҳама ва ҳама мушкилот айбдор карда мешавад. Аммо ман ҳанӯз надидаам, ки касе як заррае исбот кунад, ки ягон мушкилоти мушаххас (аз... Маълумоти бештар "