[ин мақоларо Алекс Ровер саҳмгузорӣ кардааст]

Ҳайати Роҳбарикунанда дар тӯли даҳсолаи охир устуворона дар самти чаҳорчӯбаи нави пешгӯӣ кор мекард. Як зарра 'нури нав' дар як вақт, танҳо миқдори зарурии тағирот барои ба ҳаяҷон овардани дӯстон, аммо на он қадар зиёд, ки ихтилофоти калонро ба вуҷуд орад.
Дар ду соли охир чизҳо ба ҳам омадан гирифтанд ва мо метавонем ба дидани манзараи калонтар оғоз кунем. Бо вуҷуди ин, ҳатто барои Шоҳидони Яҳува, дидан душвор аст, ки чӣ гуна ҳамаи қисмҳо мувофиқат мекунанд. Ҳамин тавр, дар ин мақола, мо кӯшиш мекунем, ки ҳама чизро барои шумо гирд оварем.
Ҷадвали дар зер замимаи ҳамаҷонибаи васеъ дар охири ин мақола барои ба рӯйхат гирифтани тамоми манбаъҳо оварда мешавад.
Хулосаи системаи чизҳо

Назорат 1: Ҳайати Роҳбарикунанда 'содиқ' аст

Бо даъватҳои пайдарпайи Ҳайати Роҳбарикунанда, ки мусибати бузург ҳоло наздик аст, мо бояд фаҳмем, ки ин дар партави фаҳмиши дақиқи онҳо дар бораи мӯҳри ниҳоӣ чӣ маъно дорад.

«Чанде пеш аз мусибати бузург, Худо ба тадҳиншудагони меҳнаткаш, ки он вақт дар рӯи замин ҳастанд, пурра тасмим хоҳад гирифт. Ин мӯҳри ниҳоии онҳост. "(WT 3 / 15 саҳ. 17-23 p.13)

Он вақт тадҳиншудагон инро дар дилашон хоҳанд донист ки онҳо мӯҳр зада шудаанд. (w07 1/1 саҳ. 30-31) Ҳайрон мешавад, ки оё аъзои Ҳайати Роҳбарикунанда боварӣ доранд, ки онҳо мӯҳри охирини худро гирифтаанд. Ин бешубҳа мефаҳмонад, ки чаро онҳо худро пеш аз бозгашти устод содиқ ва гусаста эълон карданд.
Мӯҳри охирин маънои тасдиқи он аст, ки тадҳиншудагон акнун «як бор наҷот ёбанд, ҳамеша наҷот меёбанд». Ин эътиқодест, ки Рӯҳулқудс ҳамчун мӯҳри қалб ба даст овардааст. Чӣ тавре ки касе медонад, ки онҳо тадҳин шудаанд, онҳо метавонанд бидонанд, ки мӯҳри ниҳоии охиринро гирифтаанд. Павлус медонист, ки вақте ӯро тасдиқ карданд. Ӯ гуфт:Аз ин вақт Тоҷи адолат барои ман маҳфуз аст ». (2 Тимотиюс 4: 6-8)

«Муҳргузорӣ ба маънои ниҳоӣ собит мекунад, ки ин шахси интихобшуда ва мӯҳршуда садоқати худро пурра нишон додааст. Ва танҳо баъд аз мӯҳргузории охирин, мӯҳр дар пешонии тадҳиншуда гузошта мешавад, ӯро муайян мекарданд комилан чун ғуломи озмудашуда ва содиқи Худои мо. Мӯҳр, ки дар боби 7 зикр шудааст, ба ин марҳилаи ниҳоии мӯҳр ишора мекунад (Ваҳй 7: 3). (w07 1/1 саҳ. 30-31)

Мушоҳидаҳо 2: Занги осмонӣ ба зудӣ хотима меёбад

То 2007, Шоҳидони Яҳува боварӣ доштанд, ки даъвати осмонӣ дар 1935 қатъ мегардад. (w07 5 / 1 саҳ. 30-31) Ман ҳеҷ шубҳа надорам, ки таълимот аз таълими кунунӣ пайдо шудааст, ки мусибати Бузург дар 1914 аллакай оғоз ёфтааст ва дар 1918 кӯтоҳ шудааст (w56 12 / 15 саҳ. 755 пар. 11) ), зеро вақте ки охирин тадҳиншудагон ба пешонии онҳо мӯҳр гузошта мешаванд, мусибати Бузург сар мешавад. (Ваҳй 7: 3)
Ҳамин тариқ, вақте ки оғози мусибати бузург эълон карда мешавад, мо интизор шуда метавонем, ки дигар тадҳиншудагони нав дар байни Шоҳидони Яҳува қабул карда намешаванд. Фишор барои иштирок накардан аз ин ҳам зиёдтар хоҳад буд, зеро ман бовар дорам, ки барои эҳёи доктринаи ҷойгузиншудаи ҳоло ивазшуда пас аз эълони оғози мусибати бузург ҷой нест. Таълимоти ивазкунӣ таълим медод, ки тадҳиншудагон ҳамчун як синф мӯҳр зада мешаванд, аммо на ҳамчун шахсони алоҳида, бинобар ин имконпазир буд, ки тадҳиншудагони нав ба ҷои ҷойгузинони гумшуда хеле кам бошанд.

"Бо мурури замон шумораи муқарраршуда, вале маҳдуд ба 144,000 82 мерасад. Пас аз ин, дигар бо рӯҳулқудс тадҳин карда намешавад, то онҳо шаҳодат диҳанд, ки онҳо умеди осмонӣ доранд, агар дар ҳолати нодире, ки вафодории яке аз «баргузидаҳои» боқимонда иваз карда шавад ». (w15 30 феврал с. XNUMX)

Азбаски таълимоте, ки насли соли 1914 ҳама нахоҳад мурд, ғайриимкон буд, «таълими насл» тағир ёфт ва таълимоти ивазшударо нолозим кард, аз ин рӯ Шоҳидони Яҳува онро тарк карданд. Агар ягон мусибати нав эълон карда шавад, ман фикр намекунам, ки Ҳайати Роҳбарикунанда эҳёи доктринаи ҷойгузинро эҳё кунад, яъне дари умеди осмонӣ ба таври қатъӣ баста хоҳад шуд.
Ва азбаски тадҳиншудагони мавҷуда пурра мӯҳр зада мешаванд, бародарону хоҳарон дар бораи шариконе, ки ҳоло аз ҷамъомад хориҷ карда мешавад, бояд чӣ гуна бошанд? Агар онҳо дар ҳақиқат тадҳин мешуданд, мӯҳри охирини худро соҳиб мешуданд. Агар онҳо воқеан мӯҳри ниҳоии худро ба даст оварда бошанд, чӣ гуна онҳо метавонанд шарикони бад шаванд? Шояд онҳо дар ҳақиқат тадҳин нашуда буданд.

Мушоҳида 3: Вақт боз кӯтоҳ хоҳад шуд

Вақте ки ҳамла ба дин оғоз меёбад, Яҳува вақтро кӯтоҳ хоҳад кард, то ба шахсони содиқаш хабари доварии Ӯро мавъиза кунанд.
Мо ҳеҷ гоҳ набояд фаромӯш кунем, ки гӯё ин аллакай рух дода бошад. То соли 1969 [1] Шоҳидони Яҳува боварӣ доштанд, ки Мусибати Бузург аз соли 1914 оғоз ёфта, дар соли 1918 кӯтоҳ карда шудааст (w56 12. Саҳ. 15 б. 755). Пас аз фаҳмидани он, ки рӯзҳо кӯтоҳ шуданд, Шоҳидон интизор буданд, ки то Ҳармиҷидӯн муддати хеле кӯтоҳе буд.
Ман аз гузашта омӯхта, ман ин таълимоти тозакардашудаи рушдро эҳсос мекунам. Чаро? Зеро онҳо тавонистанд ин давраро дароз кунанд, ки вақт аз 1918 то 1969 кӯтоҳ карда шуд - беш аз панҷоҳ сол! Агар ин ҳодиса қаблан рух дода бошад, боз ҳам метавонад рӯй диҳад.
Пас, Шоҳидони Яҳува солҳо пас аз он ки Ҳайати Роҳбарикунанда рӯзе эълон мекунад, ки мусибати бузургро эълон мекунад, ба чӣ бовар кардан мумкин аст? Магар дигар даъвати осмонӣ вуҷуд надорад, ғуломи мӯътамад комилан мӯҳр зада ва тасдиқ карда мешавад ва вақтеро кӯтоҳ мекунанд, то маъракаи фаврии мавъизаро, ки пештар дар тӯли таърих набуд, фароҳам овард? Дар насл тадҳиншудагон зуд кам мешаванд. Кам шудани шумораи онҳо далели равшани он аст, ки Ҳармиҷидӯн наздик аст. Оё ин садо ошно аст?

Назорат 4: Хушхабари Салтанат

Соли 1995 Шоҳидони Яҳува таълимотро тарк карданд, ки гӯсфандон ва бузҳо тавассути кори мавъиза ҷудо карда мешаванд. Ман «Бурҷи дидбонӣ» -ро аз моҳи октябри соли 1995 ба ёд меорам. Он даврае буд, ки ҷон мекашид. Агар хабари мо барои аз ҳам ҷудо кардани гӯсфандон ва бузҳо кӯмак намекунад, пас мақсади кори мавъиза дар чист? Барои ҳалли ин савол, Созмон саволҳои зерини хонандагонро нашр кард:

«Мо аз омӯхтани масали Исо дар бораи гӯсфандон ва бузҳо ба ваҷд овардем. Бо дарназардошти фаҳмиши нав, ки дар «Бурҷи дидбонӣ» аз 15 октябри соли 1995 оварда шудааст, оё мо метавонем бигӯем, ки имрӯз Шоҳидони Яҳува дар кори алоҳида иштирок мекунанд? »

“Бале. Фаҳмост, ки бисёриҳо дар ин бора ҳайрон шуданд, зеро дар Матто 25:31, 32 гуфта шудааст: «Вақте ки Писари Одам бо ҷалоли Худ ва бо ҳамаи фариштагон бо Ӯ меояд, он гоҳ бар тахти ҷалоли худ хоҳад нишаст. Ва ҳамаи халқҳо дар назди Ӯ ҷамъ хоҳанд шуд, ва Ӯ одамонро аз якдигар ҷудо хоҳад кард, чунон ки чӯпон гӯсфандонро аз буз ҷудо мекунад ». Дар «Бурҷи дидбонӣ» аз 15 октябри соли 1995 нишон дода шудааст, ки чаро ин оятҳо пас аз сар шудани мусибати бузург татбиқ мешаванд. Исо бо ҷалоли худ бо фариштагонаш хоҳад омад ва бар тахти доварӣ хоҳад нишаст. Сипас, ӯ одамонро ҷудо мекунад. Ба кадом маъно? Вай қарорҳоро бар асоси он коре қабул хоҳад кард, ки одамон то он вақт иҷро карда буданд ва ё накарданд. ” (w97 7/1 саҳ. 30)

Навтарин фаҳмиш ин аст, ки дар он ҷо хоҳад буд оянда мавъиза кардани паёми доварӣ, аммо ин мавъизаи ҳозира яке аз хушхабарҳост. Ҳамин тавр, саволи дар боло овардашуда боз ба миён омада метавонад: оё ба ҳар ҳол мо гуфта метавонем, ки имрӯз мо дар кори ҷудошавии гӯсфандон ва бузҳо иштирок мекунем, агар вуҷуд дошта бошад? оянда мавъиза кардани ҳукми доварӣ дар давраи давраи оромӣ?
Ҷавобро дар. Ёфтан мумкин аст ОМӮЗИШӢ аз моҳи январи соли 2014, бо дар назар доштан, ки кори ҳозира ҳамчун «Хабари хуши Салтанат» номгузорӣ шудааст:

“Бо 1919, хушхабари Салтанат маънои бештаре гирифт. (Мат. 24: 14) Подшоҳ дар осмон ҳукмронӣ кард ва ӯ як гурӯҳи хурди тобеони заминии покшударо ҷамъ овард. Онҳо бо ҷидду ҷаҳд ба дастуроти пурмазмуни Исо ҷавоб доданд: «Дар тамоми замин хушхабар оиди Салтанати Худо барпо кунед! (Аъмол 10: 42) ”

Ин хушхабарест, ки бояд имруз бояд мавъиза карда шавад. Ва тавре ки иқтибоси дар боло овардашуда нишон медиҳад, зеро 1919 буд доимо дар бораи Инҷили Малакут ҳеҷ гоҳ дар бораи доварӣ кардани гӯсфандон ва бузҳо. Ин таърихист ревизионизм дар беҳтарин ҳолат: онҳо кори мавъизаро аз 1919-1995 ҳамчун як таблиғи Инҷили Салтанат аз нав иваз карданд ва на паёми доварӣ.

Ҳақиқат ?!

Чаро мо ба Исо ҳамчун миёнарави худ мавъиза карда наметавонем, ки Масеҳ барои гуноҳҳои шумо ва гуноҳҳои ман шахсан ва мустақиман мурд? Оё Яҳува шуморо даъват мекунад, ки фарзанди фарзандхонд шавед? Оё ҳамаи мо бародарони Масеҳ ҳастем? Бисёриҳо имрӯз эътироз мекунанд: Агар даъвати осмонӣ қатъ нагардад, пас кори мавъиза набояд аз кори мавъизаи асри як фарқ кунад.
Танҳо хабари ҳақиқии Салтанат то чӣ андоза хатарнок аст, ки тавассути он тадҳиншудагони дигарро пайдо кардан мумкин аст ва оқибат мӯҳр зада мешавад? Қисми бо суръати тез афзояндаи Шоҳидони Яҳува тадҳиншудагон мебошанд. Бале, сафи онҳо танҳо дар 7 соли охир танҳо тақрибан ду маротиба зиёд шудааст.
Бо таълиме, ки шумораи умумии тадҳиншудагон танҳо 144,000 аст - ва шумораи тадҳиншудагон зуд босуръат меафзояд - чӣ қадаре ки то оғози мусибати Бузург эълон карда мешавад?
 

Замимаи А: Сарчашмаҳо барои ҷадвал

1: Мӯҳргузории ниҳоии тадҳиншудагон пеш аз сар задани мусибат фаро мерасад.

Манбаъ: http://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/402015206?q=final+sealing&p=par

Параграф 13

Манбаъ: http://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/2015203

Параграф 11

"Онҳо инро дар дилҳои худ хоҳанд донист" (w07 1 / 1 саҳ. 30-31)

«Чанде пеш аз мусибати бузург, Худо ба тадҳиншудагони меҳнаткаш, ки он вақт дар рӯи замин ҳастанд, пурра тасмим хоҳад гирифт. Ин мӯҳри ниҳоии онҳост. "(WT 3 / 15 саҳ. 17-23 p.13)

2: Нидои "Сулҳ ва Амният!" рух медиҳад.

Манбаъ: http://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1102014263

Параграф 3

3: Мусибат бояд пеш аз мурдани насли такрорӣ оғоз шавад.

Манбаъ: http://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1102014240

Сархати 18,19 (боби 1)

4: Созмони Милали Муттаҳид ("Чизи нафратовар") аз халқҳо ваколати иловагӣ мегирад ва ташкилотҳои ҷаҳони масеҳиятро манъ мекунад.

Манбаъ: http://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1102014263

Параграфҳои 5-6

5: Пас аз ин, Созмони Милал ба ҳама гурӯҳҳои дигари динӣ (Бобил) чунин мекунад., аммо ташкилоти WT наҷот хоҳад ёфт.

Манбаъ: http://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/2013530

Параграф 7

6: Ҳоло вақти кӯтоҳи оромӣ дар мусибати Бузург оғоз меёбад.

Манбаъ: http://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/2015523

Параграфҳои 6-9

Манбаъ: http://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1102014263

Параграф 7

Манбаъ: http://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/2013530

Параграф 7

7: Аъзоёни собиқи дини козиб метавонанд тавба кунанд ва ба тадҳиншудагон кӯмак кунанд то даме ки Тадҳиншудагон зиндаанд, (гӯсфанд ба ҷои гӯсфанд аз буз).

Манбаъ: http://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/2015207?q=sheep+and+goat&p=par#h=13

Параграфҳои 3-6

8: Аломатҳо дар осмонҳову замин ҳоло ба амал меоянд.

Манбаъ: http://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/2015523

Параграф 11

Манбаъ: http://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1102014263

Параграф 9

9: Вақте ки Исо барои доварӣ кардани гӯсфандон ва бузон меояд, дар осмон аломати фавқулоддаи Писари Одам пайдо мешавад.

Манбаъ: http://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/2015523

Параграфҳои 12-13

Манбаъ: http://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1102014263

Параграф 9

10: Ҷуҷ аз замини Моҷуҷ ба Шоҳидони Яҳува ҳамла мекунад

Манбаъ: http://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/2015523

Банди 10,16-17, ба нуқтаи 12 нигаред

Манбаъ: http://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1102014263

Параграф 12-14

11: Ҷамъоварии тадҳиншудагон сурат мегирад.

Манбаъ: http://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/2015523

Параграфҳои 14-15

Манбаъ: http://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1102014263

Параграфҳои 15-16

12: Армагеддон

Манбаъ: http://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/2015523

Параграф 17

Манбаъ: http://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1102014263

Параграф 17

13: Шайтон ва девҳо ба варта партофта мешаванд.

Манбаъ: http://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1102014263

Параграф 18

14: Маросими тӯйи осмонии Исо ва 144,000.

http://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/2014123

Параграфҳои 10-13

15: Оғози Ҳукмронии Ҳазорсолаи Масеҳ.

Манбаъ: http://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/2015207

Параграф 12

Далелҳо

[1] Маърӯзаи «Осоиштагӣ бо Худо дар мусибати бузург» ба пешгӯиҳои Китоби Муқаддас равшанӣ андохт ва боиси мубоҳисаҳои зиёд дар байни анҷуманҳо гашт. Он нишон дод, ки то чӣ андоза Матто 24: 3-22 дар замони апостилҳо барномаи миниатюра дошт. Сабабҳо фаҳмонда мешуданд, ки чаро «мусибати бузург», ки ба қарибӣ наздик шуда истодааст, аввал аз нобудшавии Бобили бузург сар мешавад ва бо Ҳармиҷидӯн анҷом меёбад. Он «кӯтоҳ» карда мешавад, баромадкунанда нишон дод, ки он дар муддати нисбатан кӯтоҳ иҷро хоҳад шуд. (w69 9 / 1 p.521)

34
0
Оё фикрҳои шуморо дӯст медоред, лутфан эзоҳро шарҳ диҳед.x