Дар барномаи ибодати субҳи дирӯз таҳти унвони «Яҳува итоаткориро баракат медиҳад", Бародар Энтони Моррис III айбдоркуниҳоро нисбати Ҳайати Роҳбарикунанда арзёбӣ мекунад, ки он догматикӣ аст. Иқтибос аз Аъмол 16: 4, ӯ моро ба калимаи "фармонҳо" тарҷума мекунад. Ӯ дар аломати дақиқаҳои 3: 25 мегӯяд:
"Акнун биёед онро ба рӯзҳои муосир дар ин ҷо биёрем ва ин ба шумо хеле ҷолиб хоҳад буд - ман кардам, тахмин мекунам, ки шояд шумо онро шавқовар пайдо кунед - аммо дар ояти 4, агар шумо ба забони аслӣ дар бораи" қарорҳо "нигаред, Ман он ҷо юнонӣ, калимаи "догмата" -ро мушоҳида мекунам, хуб аст, ки шумо он ҷо калимаи "догма" -ро мешунавед. Хуб, чизҳо тағир ёфтанд, ки ҳоло инглисӣ чӣ маъно дорад. Ин албатта чизе нест, ки мо гуфтани ғуломи мӯътамад гунаҳкор аст. Дар ин ҷо диққат диҳед, ки луғатҳо чӣ гуфтаанд. Агар шумо эътиқод ва ё низоми эътиқодро ҳамчун догма номбар кунед, шумо онро рад мекунед, зеро одамон интизор мешаванд, ки ин ҳақиқатро бидуни шубҳа қабул мекунанд. Назари догматикӣ бешубҳа номатлуб аст. Дар як луғати дигар гуфта шудааст, ки агар шумо гӯед, ки касе догматик аст, шумо онҳоро танқид мекунед, зеро онҳо ба дурустии худ боварӣ доранд ва аз баррасии ақидаҳои дигар низ саркашӣ мекунанд. Хуб, ман фикр намекунам, ки мо инро дар қарорҳое қабул кунем, ки аз ғуломи мӯътамад ва доно дар замони мо мебароянд ».
Аз ин рӯ, ба гуфтаи бародар Моррис, Ҳайати Роҳбарикунанда интизор нест, ки мо таълимоти онҳоро бидуни шак қабул кунем. Ба гуфтаи бародар Моррис, Ҳайати Роҳбарикунанда боварӣ надорад, ки ин дуруст аст. Тибқи гуфтаҳои бародар Моррис, Ҳайати Роҳбарикунанда аз баррасии дигар нуқтаи назарҳо низ худдорӣ мекунад.
Баъд вай идома медиҳад:
«Ҳоло мо муртадҳо ва мухолифон дорем, ки мехостанд халқи Худо фикр кунанд, ки ғуломи мӯътамад догматикӣ аст. Ва онҳо интизоранд, ки шумо ҳама чизеро, ки аз қароргоҳ мебарояд, мисли догма қабул кунед. Худсарона қарор дод. Хуб, ин дахл надорад. ”
Аз ин рӯ, ба гуфтаи бародар Моррис, мо набояд ҳама чизеро, ки аз идораи марказӣ мебарояд, қабул кунем, агар он догма бошад; ки ин хамчун як фармудаи Худост.
Чунин ба назар мерасад, ки ин изҳорот ба суханони хотимавии ӯ мухолифат дорад:
“Ин теократияи аз ҷониби Худо ҳукмронист. На маҷмӯаи қарорҳои аз ҷониби одамон таҳияшуда. Он аз осмон ба даст оварда мешавад. "
Агар моро "Худо ҳукмронӣ мекунад" ва "аз осмон ҳукмронӣ мекунад" ва агар инҳо "маҷмӯаи тасмимҳои инсонӣ набошанд", пас мо бояд ба хулоса оем, ки ин тасмимҳои илоҳӣ мебошанд. Агар онҳо қарорҳои илоҳӣ бошанд, пас онҳо аз ҷониби Худо омадаанд. Агар онҳо аз ҷониби Худо омада бошанд, мо наметавонем ва набояд аз онҳо суол кунем. Онҳо дар ҳақиқат догма ҳастанд; ҳарчанд догмаи одилона дар он аст, ки онҳо пайдоиши илоҳӣ мебошанд.
Озмоиши лакмус чӣ гуна хоҳад буд? Хуб, бародар Моррис ба фармонҳое, ки дар асри як аз Ерусалим баромада буданд, ишора мекунад ва онҳоро дар рӯзҳои мо татбиқ мекунад. Дар асри як Луқо мегӯяд: «Пас, дар ҳақиқат, ҷамъомадҳо дар имон мустаҳкам мешуданд ва шумораи онҳо рӯз ба рӯз меафзуд». (Аъм. 16: 5) Он нуктае, ки Энтони Морриси III мегӯяд, ин аст, ки агар мо ба ин дастурҳое, ки ӯ аз ҷониби Яҳува аст, итоат кунем, пас мо низ чунин афзоиши ҷамъомадҳоро рӯз ба рӯз хоҳем дид. Вай мегӯяд, ки «ҷамъомадҳо зиёд мешаванд, минтақаҳои филиал рӯз аз рӯз зиёд мешаванд. Чаро? Зеро тавре ки дар ибтидо қайд кардем, 'Яҳува итоатро баракат медиҳад' '.
Агар шумо вақтро барои скан кардани охирин мегирифтед Солҳои сол ва ба рақамҳои таносуби аҳолӣ ба ноширон назар кунед, шумо мебинед, ки ҳатто дар кишварҳое, ки ба назарам афзоиш меёбанд, мо воқеан рукуд ё ҳатто камшавӣ дорем.
Аргентина: 2010: 258 то 1; 2015: 284 то 1
Канада: 2010: 298 то 1; 2015: 305 то 1
Финляндия: 2010: 280 то 1; 2015: 291 то 1
Нидерландия: 2010: 543 то 1; 2015: 557 то 1
Иёлоти Муттаҳида: 2010: 262 то 1; 259 ба 1
Шаш соли рукуд ё бадтар аз он, камшавӣ! Сурати тасвиркардаи ӯ базӯр аст. Аммо ин бадтар аст. Нигоҳ кардани рақамҳои танҳо дар соли 2015 Китоби солона, дар байни 63 кишвар 239 кишваре мавҷуданд, ки ягон афзоиш надоранд ё рушди манфӣ нишон медиҳанд Бисёре аз онҳое, ки каме рушд мекунанд, ба нишондиҳандаҳои афзоиши аҳолӣ мувофиқат намекунанд.
Ҳамин тавр, бар асоси меъёрҳои худи бародар Моррис, мо ё ба Ҳайати Роҳбарикунанда итоат намекунем ё ба онҳо итоат мекунем, аммо бо вуҷуди ин, Яҳува моро бо васеъшавии ҳаррӯза баракат дода наметавонад.
Моҳи июл, бародар Летт ба мо гуфт, ки Ҳайати Роҳбарикунанда ҳеҷ гоҳ пул талаб намекунад ва ҳеҷ гоҳ нахоҳад буд, ки пас аз он ба миқдори боқимондаи эфираш маблағ талаб кунад. Акнун бародар Моррис ба мо мегӯяд, ки қарорҳои Ҳайати Роҳбарикунанда догма нестанд ва даъво мекунанд, ки қарорҳои онҳо аз ҷониби одамон сохта нашудааст, балки аз ҷониби Худо.
Боре Илёс ба мардум гуфт: "То ба кай шумо дар бораи ду андешаи мухталиф ланг хоҳед монд?" Шояд вақти он расидааст, ки ҳар яки мо ин саволро барои худамон баррасӣ кунем.
Иқтибоси ҷолиб аз бурҷи дидбонӣ, ман бояд мисли кӯршапарак кӯр бошам, то онро надидам ". Китоби Муқаддас китоби ташкилӣ мебошад ва ба ҷамъомади масеҳӣ ҳамчун ташкилот тааллуқ дорад, на ба шахсони алоҳида, новобаста аз он ва онҳо то чӣ андоза самимона бовар мекунанд, ки онҳо метавонанд тарҷума кунанд Китоби Муқаддас ... Китоби Муқаддасро бидуни назардошти ташкилоти намоёни Яҳува наметавон дуруст дарк кард ”(Бурҷи дидбонӣ, 1 октябри соли 1997, саҳ. 587).
Иттилооти шумо ҳама чизро дуруст мекунад, аммо сол: 1967.
Мелети, шумо дуруст мегӯед, ки агар мо пеш аз ҳама тахминҳо ва парадигмаҳои гуногуни тафсирии худро дар бораи муайян кардани маъно ва тафсири Навиштаҳо ҳал накунем, мо наметавонем роҳи худро пеш гирем. Равишҳои мувофиқи мо ба Навиштаҳо дар ниҳоят хеле фарқ мекунанд ва онҳо дар фаҳмиши мо дар бораи Экклесиология дурӯғ мегӯянд. Барои тасдиқ накардан, аммо ман боварӣ дорам, ки далелҳои Китоби Муқаддас, таърихӣ ва фалсафӣ моро ба як мақоми таълимоти илоҳӣ дар ҷамъомади масеҳӣ, ки Худо таъин кардааст, ишора мекунад. Аз нуқтаи назари ман ман фаҳмидам, ки ин соддалавҳона аст, ки ҳамаи ихтилофоти тафсириро тавассути a ҳал кардан мумкин аст... Маълумоти бештар "
Ман фикр мекунам, ки агар касе ба мо таълимотро аз Китоби Муқаддас таълим доданӣ шавад, мо бояд бубинем, ки оё дар паси он ягон рӯзнома ҳаст ё не. Масалан, агар шумо Иерусалим 25: 12-ро хонда бошед, маълум аст, ки 70 соли Бобил то ба ҷавобгарӣ кашидани шоҳи Бобил ба анҷом расидааст. Математикаи оддӣ талаб мекунад, ки оғози 70 сол пеш аз ин сана бошад. Ҳар як шахси муқаррарӣ инро мехонд ва ҳаракат мекард. Аҳдномаи калон. Аммо агар ман ҳоло бо истифода аз сарчашмаҳои иловагии библиявӣ ба монанди Птолемей назарияи бузурги экстраполятсия карда, берун аз Китоби Муқаддас равам... Маълумоти бештар "
Ман фикр мекунам, ки он чизе ки ба мо дар фаҳмиши Китоби Муқаддас кӯмак мекунад, аз тарҷумаҳои гуногун истифода бурдан аст. Мо медонем, ки чунин тарҷумаи комил вуҷуд надорад ва тарзи интиқоли ҳамон калимаҳо / изҳорот вуҷуд дорад. Инчунин бояд дар хотир дошт, ки Китоби Муқаддас китоби ибронӣ аст ва дониши каме дар бораи фарҳанги ибронӣ албатта муфид аст. Чизи муҳимеро бояд дар хотир дошт, ки чаро Исо ба замин омад, Марқӯс 1: 14-15 «Пас аз он ки Юҳанно ба зиндон андохта шуд, Исо ба Ҷалил рафт ва хушхабари Худоро мавъиза кард. "Вақти он расидааст"... Маълумоти бештар "
Ташаккур барои ин саҳм. Як дархост - оё шумо эҳтимолан худро бо як нишони шахсӣ мушаххас мекунед, масалан, Anonymous 007 ва ғайра, то шуморо аз дигар Anonymi фарқ кунад, ки онҳо низ метавонанд фиристанд!
Ташаккур барои пайвандҳо, Филиппус. Онҳо васеъанд, аз ин рӯ ба ман каме вақт лозим мешавад, аммо пас аз нигоҳе назаррас ба назарам чунин менамояд, ки мо дар як саҳифаем. Мо якчанд сол қабл дар ин мавзӯъ як силсилаи чор қисматӣ таҳия карда будем. Шумо метавонед онро бо истифода аз ин истинод тамошо кунед: http://meletivivlon.com/?s=identifying+the+faithful+slave
Салом Филип, агар ҳар муроҷиат ба Навиштаҷот "танҳо" даъвати тафсири Навиштаҷот бошад, пас он чизе ки мо дар асл ба он дучор мешавем, ин муроҷиат ба мақомот ё дақиқтараш, қабули argumentum ad verecundiam ҳамчун эътиқод аст. Албатта, ин бояд як зеҳни зеҳниро водор кунад, зеро он як маъруфияти ғайрирасмии ғайрирасмӣ аст ва набояд ба далелҳо қабул карда шавад - на нисбати Навиштаҷот ва на ягон чизи дигар. Бо вуҷуди ин, боз як мушкилии аз ин ҳам бузургтаре дар он аст, ки агар ҳама муроҷиатҳо ба Навиштаҷот ба мақомҳои тафсирӣ муроҷиат кунанд, пас он дуруст аст.... Маълумоти бештар "
Хуб, таносуби Vox, хуб гузошта шуд.
Ташаккур барои посухи мантиқӣ ва асоснок.
Ба ман чунин омадааст, ки онҳое ки ҳам Навиштаҳо ва ҳам қудрати тафсириро қабул мекунанд, мекӯшанд, ки ба ду оғо хизмат кунанд. (Mt 6: 24) Дар ниҳоят, онҳо бо ҳамдигар муқобилат мекунанд ва дигареро бад мебинанд. Пас, бисёр бародарони ман ба Ҳайати Роҳбарикунанда тарафдорӣ карданд, ки қонуни вазнинтари Худоро рад карданд.
Салом Малати.
Ман норозиям. Мундариҷаи таносуби Vox метавонад аъло бошад, аммо ман намедонам, зеро "чӣ тавр гуфта шудааст". Агар шумо ҳангоми хондани ягон мақола ба луғат рӯ оваред, баъзеҳо хондани онро бас мекунанд. Ҳамин тавр, Voxро хуб надиҳед, хуб надиҳед.
IE
далелҳо ва verecundiam
dyad номувофиқ
магистри экклзистй
Пеш аз ҳама, ин "Мелети" нест, "Малати". Шояд дар рӯзҳои хуби пеш аз компютер шумо як нуқта доштед, аммо ҳоло не. Агар касе шарҳеро хонда истода бошад ва калима ё иборае бошад, ки онҳо намефаҳманд, танҳо ба онҳо нусхабардорӣ ва ба google.com гузоштан лозим аст ва дар тӯли якчанд сония онҳо луғати худро бой карданд. Бале, вақтҳо ва ҷойҳое ҳастанд, ки аз мо луғати луғавии худро талаб мекунанд, аммо ман инро дар ин ҷо намебинам. Мақсади мо обод кардан ва ғанӣ гардонидан аст. Дуруст аст, ки ин метавонад аз мо каме кӯшиш кунад, аммо подош... Маълумоти бештар "
Якдигарро такрор кардани насл = Итоат ба фраксияҳои хун = итоат кунед (хуб аст, ки ин ҳанӯз ҳам интихоби шахсӣ аст) Ба мо фиристед Садақа кунед, ки пули бештаре хориҷ шавад, пас ворид шавед = итоат кунед таълим бад аст = итоат кунед Мо ғуломи вафодор ҳастем (маъруф танҳо Ҳайати Роҳбарикунанда ва Посдорони Доктринаҳо ) = итоат кунед Fillout ба ведомости вақти худро дуруст иҷро кунед = Итоат кунед Вақте ки Исо гуфт, ки ҳар як чашм маро мебинад .... Ҳеҷ гоҳ ӯ маънои ноаёнро дар назар дошт = 1914, 1925, 1975 ва санаҳои дигари хаторо итоат кунед = итоат кунед, ки ман расмро мегирам, мо набояд ба он итоат кунем он чизе ки ман аз ин рӯйхат гирифтаам, ман фикр мекунам... Маълумоти бештар "
Афсонаи ҳушёрона дар бораи Тони Моррис ва eisegesis. Аз "Методологияи омӯзиши Китоби Муқаддас" дар сайти пикетҳои Бероия: "Ин калима [eisegesis] усули омӯзишро тавсиф мекунад, ки дар он мо оятҳои Китоби Муқаддасро мехонем, ки дидан мехоҳем." Биёед розӣ шавем, ки хондани чизе, ки мо танҳо мехоҳем бубинем, вақте ки далелҳо онро дастгирӣ намекунанд, ин як фикри бад аст. Чӣ тавре ки Ҷон Шеридан дар намоиши телевизионии Вавилон 5 қайд кард, «Ворлонҳо чунин мақоле доранд: Фаҳмиш шамшери седама аст. Ҷониби шумо ҳаст, ҷониби ман ҳам ҳаст ва ҳақиқат ҳам дар он аст. ” Бо ягон роҳ, мо бояд аз ин ду чиз канорагирӣ кунем... Маълумоти бештар "
Шумо мефаҳмед, ки ҳангоми интихоби унвон ман ба киноя машғул будам, ҳамин тавр не?
Бале, ман пас аз як мӯд мекунам; аммо ин танҳо пас аз он аст, ки якчанд рӯз худамро гумроҳ карда, фурсатро аз нав дида баромадем. Аммо, дар асоси ҷавобҳои зиёде, ки дар зер оварда шудаанд, ба назар намерасад, ки чунин фаҳмиш аз ҷониби аксар хонандагони шумо мубодила карда шудааст. Баръакс, онҳо ба назар чунин менамуданд, ки ин унвонро гӯё Тони Моррис тасдиқ мекунад ва пас ҳама онҳо тибқи ин фарзия посух доданд ва на бар асоси гуфтаҳояш, балки асосан танҳо дар унвони мақолаи шумо. Ин боис шуд, ки ҳама чизро дар мақолаи шумо хонанд, ки ҷаноби Моррис нахондааст... Маълумоти бештар "
Ман нуқтаи назари шуморо қабул мекунам ва Апӯллӯс чизи ба ман монандро қайд кард. Инро бинед шарҳ.
Аммо, ба назари ман, шумо метавонистед бе ин ҳам бо таърифу тавсиф ин беҳтарро баён кунед.
Ҳеҷ гуна таърифе пешбинӣ нашудааст, хоҳ овертон бошад, хоҳ тобут ё ба тариқи дигар. Тавре ки қайд кардам, ман низ дар аввал хулосаи нодуруст баровардам, аз ин рӯ, агар ягон гузашт сазовор бошад, ман бояд онро ба худам низ татбиқ кунам. Аз ин рӯ ман суханони худро бо "Афсонаи ҳушёрона дар бораи Тони Моррис ва эйзегезис" оғоз кардам. Ин ҳамла ба шумо ё ягон каси дигар нест; ин эҳтиёт аст. Ҳамон тавре ки унвони ин мақолаи пикетҳои Beroean метавонад боиси хулосаи нодуруст гардад, изҳороти Тони Моррис метавонад моро ба хулосаи нодуруст дар бораи GB расонад. Дар... Маълумоти бештар "
>> "фаҳмидани ин далел ва маълум кардани он муҳимтар аз он аст, ки баҳс кардан дар бораи он ки ГБ догматикӣ аст ё не" Бо роҳи мисол, ин маънои онро дорад, ки муноқиша ба амал омада истодааст. Ман бовар намекунам, ки шумо инро дар назар доштед ва ҳеҷ далеле дар ин бора вуҷуд надорад, аз ин рӯ, шояд ин танҳо интихоби нодурусти калимаҳо бошад. Лутфан бифаҳмед, ки ман бо фикрҳои асосии шумо розӣ ҳастам. Ман фақат мегӯям, ки ҳақиқат бо намак намакин кардан хуштар аст. (Қӯл. 4: 6) Инчунин, тавре ки шумо аз истиноди шарҳнависии ман фаҳмидед, мо будем... Маълумоти бештар "
Дуруст; Ман ба ҳеҷ ваҷҳ кӯшиш намекардам, ки ин мубодила ҳамчун муноқиша тавсиф карда шавад, чизе, ки ба ман писанд нест. Ҳеҷ кадоме аз суханони ман аслан ба шахси шумо равона карда нашудааст, Мелети, ба ҷуз он андозае, ки шумо воқеан мақолаи мавриди саволро, ки мо онро муҳокима мекардем, навиштед. Иборае, ки ба наздикӣ дар ҷое хонда будам, чунин навишт: "Муҳим он аст, ки ТУТ дуруст нест, балки ЧИ дуруст аст." Мо ҳама пир мешавем ва мемирем, дер ё зуд (дар мавриди ман, зудтар. Аммо, ҳадди аққал эҳтимолияти зинда мондани суханони мо вуҷуд дорад.... Маълумоти бештар "
Барои маслиҳатдиҳии форматонӣ дар шарҳу тафсир, санҷед Саволҳои зиёд такрормешуда саҳифа.
"Ман фақат мегӯям, ки ҳақиқат бо намак намакин кардан хуштар аст".
Айнан. . . аз ин рӯ, агар дуруст бошад, ки ҳайати роҳбарикунанда догматик аст, набояд ҳеҷ гоҳ рӯирост бигӯянд, ки онҳо чунинанд. Мо бояд эътиқод ва интизориҳои итоаткории онҳоро бо забони эвфемистии бештар - "бо намак намакдор" тасвир кунем. ; саҳ
Агар дар ин мақола ягон eisegesis мавҷуд бошад, шахсан ман инро намебинам. Тавре ки Мелети мегӯяд, унвон мазҳака аст, бинобар ин шояд он бояд "GB IS dogmatic" -ро хонад (бидуни эрония), ки маҳз ҳамон нуктаи шумост - онҳо догматик будани худро инкор намекунанд (гарчанде ки ман мутмаинам агар шумо онҳоро ба он айбдор карда бошед), аммо танҳо намехоҳед, ки мухолифон онҳоро догматик ном кунанд (ба ҳар ҳол, ин ба ҳамон чиз баробар аст.) Ба ибораи дигар, онҳо ҳуқуқи догматикро нигоҳ медоранд, аммо барои ин ба ҷавобгарӣ кашида намешаванд. . Пас, киноя дар... Маълумоти бештар "
Достони ту ба ман хеле наздик аст, бародар
Ин пахши барнома бештар ба як ҳиллаи ҷиддии Ҷеди садо медиҳад, ки Энтони Моррис дар назди мо истода дастҳояшро ҳангоми "Ман дар ин ҷо нестам, шумо маро намебинед" гӯён меистад. Хуб, агар шумо дар он ҷо Энтони набошед, даст ба даст афтонед!
Салом ба Мелети ва ҳама, ман нигарониҳои шуморо ва аз куҷо будани шуморо мешунавам ва дар ин маврид фикри худро баён кардан душвор аст, зеро фикр намекунам, ки ман тамоми ҳассосиятро бидуни садо муқовимат баён кунам. Бародар Ҳейден C. Ковингтон боре гуфта буд: «мо ҳамеша мекӯшидем, ки ҳақиқатро пеш аз баён кардан дорем. Мо маълумоти хеле хуберо, ки дар даст дорем, идома медиҳем, аммо то комил шудан мунтазир шуда наметавонем, зеро агар то комил шудан интизор шавем, ҳеҷ гоҳ сухан гуфта наметавонем. ” Агар шумо боварӣ доред, ки Яҳува таълим додааст... Маълумоти бештар "
Салом Филипп, далелҳои шумо ҳам мутаносиб ва ҳам солим ба назар мерасанд. Саволе ба миён меояд, ки оё он воқеияти вазъро инъикос мекунад? Биёед мисоли дар бораи духтур овардаи шуморо истифода барем. Мо ба назди духтур муроҷиат мекунем, зеро мо маслиҳати касбии ӯро мехоҳем. Мо боварӣ дорем, ки ӯ дар бораи он чизе ки дар бораи он мегӯяд, медонад, зеро ӯ пас аз ҳама мутахассис, мардест, ки солҳои тӯлонӣ дар соҳаи тиб таҳсил кардааст. Аммо, мо метавонем интихоб кунем, ки аз рӯи маслиҳати ӯ амал накунем. Мо ҳатто эҳсос мекунем, ки ӯ нисбати чизе хато мекунад. Ҳангоми фаҳмидани он ки мо чӣ гуна ҳис мекунем, оё табиб аз сӯҳбат бо мо даст мекашад... Маълумоти бештар "
Шумо қайд кардед: «То имрӯз ҳеҷ кас натавонистааст далелҳои Навиштаҷотро барои тасдиқи иддао дар бораи он, ки Яҳува Худо ин ҳафт мардро ё ягон гурӯҳи мардонро барои ин масъала таъин кардааст, ҳамчун канали ягонаи иртиботи илоҳӣ бо масеҳиёни имрӯза пешниҳод кунад. ” Дар асл далели як навъ мавҷуд аст, гарчанде ки шумо намехоҳед. Румиён 6:16 -ро дида мебароем: «Оё намедонед, ки агар шумо худро ба ягон кас ҳамчун ғуломи муаррифӣ кардан ба ӯ нишон диҳед, шумо ғуломи Ӯ ҳастед, зеро ба ӯ итоат мекунед, ё гуноҳ бо марг ё итоат бо адолат дар... Маълумоти бештар "
Аммо оё FDS дар соли 1914 таъин нашуда буд ва онҳо як қисми ин насли бо ҳам такрори Meleti мебошанд? Магар ин далел нест? 😉 Ман ин эҳсоси аҷиби гардишро давр мезанам. Шояд барои ҳамин онро мулоҳизаҳои даврӣ мегӯянд ҳа ҳа
Ман метавонистам бо он зиндагӣ кунам, ки мардон нокомиланд ва метавонанд тасмимҳои номукаммал гиранд ва ғайра ва ғайра. Аммо ҳоло мо маълумоти зиёде дорем ва далелҳо дорем, ки ихтилофот ва кӯшиши хеле барқасдона дар самти гумроҳӣ, дурӯғгӯйӣ, фоҳишагӣ ва пешгӯӣ буданд. дар бораи таълимоти "муҳим". Ғайр аз ин, дарк кардани он, ки шумо ба хато моил ҳастед [ва бо интернет мо метавонем «хатогиҳо» -ро дар тӯли солҳо муайян ва муайян кунем], догматикӣ набошед. Ва узвиятро маҷбур накунед ва маҷбур накунед, ки чизҳоро ҳамчун Ҳақ қабул кунанд, зеро хуб медонанд, ки ин дар ояндаи наздик метавонад тағир ёбад. Не... Маълумоти бештар "
Салом Африқо, шумо пурсидед (кушода): Оё ин ҳаракат - ман дар даҳсолаи шашуми худ дар WTS ҳастам - имрӯз канали тасдиқшудаи Худо дар рӯи замин аст? Ҷавоб метавонад НЕ, на танҳо аз он сабаб, ки ин WTS аст, аммо ҳеҷ як ташкилот наметавонад инро тасдиқ кунад, зеро оятҳои NT танҳо фикри як созмонеро надоранд, ки танҳо як созмони ягона дошта бошад, ки ба Худо ягона ризоият медиҳад ва ба ин васила, аз ҳама муҳимтар аст. . Инҷил нишон медиҳад, ки вақте ки як яҳудӣ вуҷуд дошт, онҳо метавонистанд дар натиҷаи аъмоли некашон баракат диҳанд... Маълумоти бештар "
Бо назардошти гузашти чанде пеш аз бозигари Ню Йорк Янкиес Йоги Берра, ман чунин «йогиизм» -ро пешниҳод мекунам, ки гӯё ба GB комилан мувофиқ аст:
"Мо амиқи амиқ дорем".
Ташаккур бори дигар Meleti; тафсири аъло. Ин пахши як мисоли дигаре аз он аст, ки вақте ки ин GB ҳикмати илоҳии он буд, ки ин бачаҳоро дар назди камера гузошт.
Салом Мелети ва ҳама, Бо эҳтиром ман ҳайронам, ки шояд шумо суханони бародар Моррисро нофаҳмӣ мекунед? Ман фикр мекунам, ки шумо бояд ба шарҳҳои ӯ ва ин масъалаҳо аз нуқтаи назари ботинӣ нигоҳ кунед. Шарҳи ибодати саҳарӣ муҳокимаи дохили хона аст. Агар шумо бовар накунед, ки Ҳайати Роҳбарикунанда мақоми ваколатдори таълимиест, ки аз ҷониби Яҳува таъин карда шудааст ва тавассути он рӯҳулқудс кӯмак мекунад, пас ман мефаҳмам, ки чаро шумо ба ҳайати роҳбарикунанда назари китобҳои ҷавобӣ доред, гӯё ки ҳар як таълимоти расмӣ баробар марказӣ ва худи ҳамон даъворо ба миён мегузорад... Маълумоти бештар "
Дар асл, Филипп, ман фикр мекунам, ки ман он чизеро, ки ӯ гуфтан мехост, нодуруст фаҳмидам. Аполлос инро ба ман низ ишора кард. Нозукии суханони ӯ дар аввал аз ҳардуи мо гурехт, аммо Аполлосро бо ҷумлае хато кард: «Хуб, ин дахл надорад». Ман инро ба он маъно гирифтам, ки ӯ гуфтанист, ки Ҳайати Роҳбарикунанда интизор нест, ки мо таълимоти онро бе савол қабул кунем ва фикри дигаронро ба инобат мегирад. Он гоҳ Апӯллӯс онро ба даст овард. Он чизе ки Морриси III мегӯяд, ин аст, ки иттиҳоми догматизм ба Ҳайати роҳбарикунанда дахл надорад, зеро инҳо чунин нестанд... Маълумоти бештар "
Оҳ. Ман бояд ҳабҳои зидди дилбеҳузуриро истеъмол кунам ва ҳоло онро худам тамошо кунам. Агар он чизе ки Аполлос ва ҳоло шумо мегӯед, рост бошад…. Ин хишти дигаре дар девор аст.
Далели он, ки он дар JW Broadcasting таблиғ шуда буд, онро дигар ба "сӯҳбати хонагӣ" табдил намедиҳад, ба монанди хоҳароне, ки дар Мактаби Теократӣ сӯҳбат мекунанд, вай шояд ба хоҳари дигаре маслиҳат диҳад, аммо дарс барои ҳама шунавандагон пешбинӣ шуда буд. Ман боварӣ дорам, ки Моррис нуқтаи назари худро фаҳмидааст.
Филиппус, ман мебинам, ки он чизе ки шумо мегӯед, шояд ин тавр бошад, аммо ҳамзамон, ВТ аз истифодаи дуҷониба истифода намекунад, масалан, масалан, ки онҳо аз як тараф чизи сабз мегӯянд, аммо инро тавзеҳ медиҳанд. ки кабуд аст. Ва ё амалан, онҳо мегӯянд, ки ду гурӯҳи масеҳиён ҳастанд, аммо дар айни замон ҳамаи масеҳиён ӯҳдадориҳои якхела доранд. Аммо, агар Моррис чизи гуфтаатонро дар назар дошт, барои Падар хеле даҳшатнок аст, зеро дар 100 соли охир онҳо зиёда аз 100 таълимот / нуқтаи назарро аз нав дида баромаданд.... Маълумоти бештар "
Аммо вақте ки оғои ҳукмрон доварии кӯҳи Сион ва Ерусалимро анҷом медиҳад, ман подшоҳи Ашшурро барои нақшаҳои ифтихори худ ва муносибати мағруронаи ӯ ҷазо хоҳам дод. Зеро ӯ мегӯяд: «Бо дасти пурзӯри худ ман ин корро аз рӯи стратегияи худ анҷом додам. Ман ба қаламрави халқҳо ҳуҷум кардам ва анборҳои онҳоро ғорат кардам. Ман мисли як ғалабаи тавоно, ҳокимонро ба замин овардам. Дасти ман сарвати халқҳоро кашф кард, гӯё ки дар лона бошад, чун тухмҳои партофташударо ҷамъ карда, тамоми заминро ҷамъ овардам. Ягон ҷиноҳи чап нест, ё... Маълумоти бештар "
Ҷаноби Моррис: “Назари догматикӣ бешубҳа номатлуб аст. Дар як луғати дигар гуфта мешавад, ки агар шумо гӯед, ки касе догматик аст, шумо онҳоро танқид мекунед, зеро онҳо ба дурустии худ боварӣ доранд ва аз баррасии ақидаҳои дигар низ саркашӣ мекунанд. Хуб, ман фикр намекунам, ки мо инро дар қарорҳое қабул кунем, ки аз ғуломи мӯътамад ва доно дар замони мо мебароянд ». Ҳар мактуб аз WBTS аз 1 сентябри соли 1980 БА ҲАМА НОЗИРОНИ НОҲИЯҲО ВА НОҲИЯҲО (саҳифаи 2) [аз JWLeaks оварда шудааст]: «Дар хотир доред, ки муртад набояд аз ҷамъомад хориҷ карда шавад... Маълумоти бештар "
Румиён 14: 1 - Мардеро хуш омадед, ки дар имонаш сустӣ дорад, аммо дар бораи ақидаҳои мухталиф ҳукм накунед.
"Аммо ман бар зидди шумо чанд чиз дорам, зеро шумо дар он ҷо касоне ҳастед, ки таълимоти Билъомро риоя мекунанд ва ба Балак таълим медоданд, ки пеши банӣ Исроил санги монеа гузорад, чизҳои қурбонии бутҳоро бихӯрад ва бадахлоқӣ кунад ... . Аммо ман бар зидди шумо чунин дорам, ки шумо ба зани Изобал, ки худро пайғамбар меномад, ТАЛАБ МЕДИҲЕД ва ӯ бандагони Маро таълим медиҳад ва гумроҳ мекунад, то онҳо бадахлоқӣ кунанд ва чизҳои қурбонии бутҳоро бихӯранд ». (Ваҳй.2: 14,20) "Мо тахминҳо ва ҳар чизи баландеро, ки бар зидди дониши Худо қиём шудааст, нест мекунем ва... Маълумоти бештар "
«Ба ӯ (пайғамбари козиб) қудрат дода шуд (Ваҳй 9: 1) ба нафаскашӣ (Юҳанно 20:22) ба пайкари ҳайвони ваҳшӣ (2Thess.2: 4), то пайкари ҳайвони ваҳшӣ ҳам сухан гӯяд ва ҳам боиси он гардад онҳое ки ба пайкари ҳайвони ваҳшӣ саҷда намекунанд (Рум 1: 23,25), то кушта шаванд ». (Ваҳй 13: 15)
Намедонам, вай дар ин ҷо чӣ мегӯяд, ки бародарон омодаанд ба таълимоти ҳайати роҳбарикунанда шубҳа кунанд, ин барои фиреб додани касоне, ки бо онҳо розӣ нестанд, маккор аст? Танҳо онҳоро роҳ диҳед, ки агар онҳо инро мехоҳанд! Оё ин ҷанги теократӣ бори дигар аст
Тарҷумаи нави зиндагӣ
Ҳоло бошад, Исроилро мастҳо роҳ медиҳанд, ки аз шароб меғунаванд ва машруботи спиртӣ мехӯранд. Коҳинон ва анбиё аз майзадагӣ ва шароб худро гум мекунанд. Вақте ки онҳо тасмим мегиранд ва тасаввур мекунанд, ки ҳангоми қабули қарорҳо онҳо ба ҳайрат меоянд.
Ва, албатта, мо набояд аз ибораи аслии Ишаъё 28: 7 парешон шавем. Ин коҳинон ва пайғамбарон ба ҳамон маъное «маст» буданд, ки як ронандаи маст имрӯза, ки полис ӯро кашида гирифтааст, наметавонад аз хатти рост гузарад. Коҳинон ва анбиё наметавонистанд бо итоат ба Қонун 'як хатти ростро' тай кунанд, балки ба самти дигаре пас гаштанд. Дар мавриди ГБ, каҷравиҳои онҳо "нури нав" ва "такмил" номида мешаванд, аммо ин гуна истилоҳоти бегуноҳ наметавонанд сафед кунанд, зеро онҳо каломи Худо ва намунаи ҳақиқии Масеҳро риоя намекунанд.
«Чӣ тавре ки Ҷаннес ва Ҷамбрес ба Мӯсо муқобилат карданд, ҳамин тавр онҳо низ ба ҳақиқат муқобилат мекунанд, мардони ақлдори фосид, ки дар имон рад карда шудаанд. Аммо онҳо ба пешрафти минбаъда ноил нахоҳанд шуд; зеро аблаҳии онҳо барои ҳама аён хоҳад буд, ҳамон тавре ки беақлии Янес ва Ҷамбрес низ чунин буд ». (2Тим.3: 8-9)
Мелети хуби шумо, вақти худро қадр кунед ва ин нуктаро таҳлил кунед. Ҷиддӣ гирифтани ин бародарон боз ҳам душвортар аст, мушкили ман ин аст, ки ман мехоҳам ба онҳо шубҳа бахшам, аммо бо гузоштани худ дар маркази таваҷҷӯҳ, сурудҳои мавзӯӣ торафт бештар ба матни сурудҳои суруди Фрэнк Синатра садо медиҳанд 'I DID Ин роҳи ман '
…. 'Анҷом наздик аст ... ». 'ГУРӮҲИ БАЛАНД' ..., 'Ман инро роҳи худ дониста будам ... ... вақте ки онҳо ба идораи нави худ мераванд
Ман бешубҳа дар бораи сурудҳо розӣ ҳастам, ҳабби ғайримуқаррарии ман ҳамроҳи ман ба анҷуман рафт ва гуфт, ки "мусиқӣ ба фонограммаи Interstellar садо медиҳад" ва сипас суруди "мавъиза кардани хушхабар" дар яке аз видеоҳо ба монанди оммавии субҳи рӯзи якшанбе садо дод. хор… .. вақте ки Энтони Моррис мегӯяд, маро ба ташвиш меорад: «Ин як теократия аст, ки онро Худо идора мекунад. Маҷмӯаи тасмимҳои бо дасти одам сохташуда нест. Ин аз осмон идора карда мешавад. ” …. Чӣ гуна онҳо дастурро аз осмон гирифтанд? Оё фариштае омадааст, то ба онҳо хидмат кунад ?, онҳо посух намедиҳанд, ки шумо аз куҷо медонед, ки ин ҳукмрон аст... Маълумоти бештар "
Ташаккур Мелети. Ҳамеша ҳайрон шавед, ки шумо барои хондан / дидан, тафсир кардан, таҳлил ва нашр кардани вақт аз куҷо вақт доред? Хандаовар аст, ки ӯ ғуломи мӯътамад ва доно мегӯяд ... .Магар худи ин догматикӣ нест? Тавре ки дигарон дар ин ҷо гуфтанд, чаро онҳо дар ҷои аввал ташвиш мекашанд? Чаро онҳо эҳсос мекунанд, ки бояд худро сафед кунанд, худро аз ба истилоҳ муртадҳо ва мухолифон дифоъ кунанд? Оё онҳо мутмаин нестанд, ки онҳо баракати Падар ё бародари калонии худро доранд (чунон ки баъзан ин ба Исо ишора мекунад)? Мумкин аст онҳо фишори ҳукуматҳо / танзимкунандагонро ба сиёсати худ эҳсос кунанд... Маълумоти бештар "
Не дӯсти ман, ман низ шахси хуб ҳастам, хуб аст, ки умедворам. Аммо ман ҳамеша назди одамон меравам ва ба онҳо мегӯям, ки ман хело хуб ҳастам ва мегӯям, ки беҳтараш бовар кунед ё вагарна ... .. ва баъд мегӯям, ки шумо бо ман розӣ нестед. Беҳтараш ман ба онҳо мегӯям. Ин дар ҳақиқат хуб мегузарад. Ман фикр мекунам. 🙂
Ман инро чанд моҳ қабл дар сайти кӯҳна қайд карда будам, ман ҳис мекунам, ки Ҳайати Роҳбарикунанда чизи бузургест, намедонам барои чӣ, аммо эҳсос мекунам, ки онҳо медонанд, ки одамон чизеро, ки онҳо мехаранд, намехоҳанд ба фурӯш гузоранд, Ман ҳама чизро мегӯям, ки шумо медонед, ки бисёриҳо мегӯянд, ки ин Доктринаҳои Guardian (маъруф ба Ҳайати Роҳбарикунанда) барои одами калон дар болохона сухан мегӯянд ....... Аммо ба ин видео ва тиллои ҳаҷвии он. 1.ҷолиб аст, ки ӯ Аъмол 6: 1-4 -ро зикр мекунад ва агар шумо дар бораи он фикр кунед, ҳамон ҳамон оятест, ки узви ҶБ Ҷексон оварда буд... Маълумоти бештар "
Догма як принсип ё маҷмӯи принсипҳое мебошад, ки аз ҷониби як мақомот ҳамчун бебозгашти ҳақиқӣ муқаррар карда шудааст. Он ҳамчун як қисми ибтидоии идеология ё системаи эътиқод хизмат мекунад ва онро бидуни таъсир ба худи парадигмаи система ва ё худи идеология тағир додан ё партофтан мумкин нест.
607 / 1914 ин догма ва хонаи кортҳо мебошад, ки таълимот аз Нелсон Барбур ва Вилям Миллер ба мерос мондааст. Як кортро хориҷ кунед ва боқимондаҳо ба болои онҳо меафтанд. Ва шумо барои беимонӣ аз ҷамъомад хориҷ карда метавонед. Чунин мешуморад, ки мо нисбати онҳо догматикӣ будам.
Ман намедонам, ки дар ҷаҳон бо ин бачаҳо чӣ мегузарад, аммо имрӯзҳо чизҳо хеле гуногунанд. Онҳо ба назар чунон мағруранд, ки барои ишғол кардани мансабҳои худ ноумеданд. Ман бо Дебора розӣ ҳастам. Онҳо бояд чеҳраҳояшонро аз маркази диққат дур кунанд ва кори пурсамаре анҷом диҳанд. Ба монанди, шояд мисли кӯдак фурӯтан шавед. Ё шояд Худо ва Масеҳро ҷалол диҳед. Магар одамон муносибатро дида наметавонанд? Яҳува = GB, Исо = GB, Салтанат = GB. Ман аз ин мардум сахт беморам. Ман қасам хӯрда метавонам, ки ҳама номҳои GB-ро медонанд, аммо на ҳама 12 ҳаввориён!
Бо овози баланд гӯш кардани Энтони Моррис, оқил аст, ки аз саломатиаш шубҳа пайдо кунед. Мо нисбати Худо догматикӣ нестем, зеро қарори мо аз ҷониби Яҳува содир шудааст. Оё ман инро дуруст кардаам?
Ташаккур барои муҳокимаи субҳи ибодат. Чанд моҳ пеш аз тамошои пахши интернетии jw.org даст кашидам. Ман фаҳмидам, ки ман ба нафрати сайти бисёре аз ГБ сар кардан мехоҳам. Фаҳмидани он, ки ин дар кӯшиши сохтани 'Хонаи муқаддас' барои ибодат ба Падарам аз ҷиҳати рӯҳонӣ фоида намебахшад. Ман беҳтар донистам, ки вақтамро ба хондани Каломи Муқаддас сарф кунам. Аммо ман ҳис мекунам, ки баъзе аз ин мардҳо бояд дастҳояшонро бо ноумедӣ фишор диҳанд, зеро онҳо бояд дарк кунанд, ки онҳо дар эҷоди онҳо кӯмак кардаанд. Оё онҳо ҳама чизро вайрон мекунанд... Маълумоти бештар "
Хуб, ин қимат нест. Мо чунин изҳороти Тони Моррисро дорем, ки «Ин як теократия аст, ки онро Худо идора мекунад. Маҷмӯаи қарорҳои бо дасти одам сохташуда нест. Ин аз осмон идора карда мешавад. ” Сипас, мо дар Масалҳо 4:18, ки аксар вақт оварда мешаванд, дорем: «Аммо роҳи одилон ба нури тобоне монанд аст, ки то даме ки субҳ устувор шавад, торафт сабуктар мешавад». Ин оят барои тарғиби таълимоти догматикӣ истифода мешавад, ки «нури рӯҳонӣ» торафт равшантар мегардад, зеро Худо ба бандагонаш бо мурури замон фаҳмиши бештар медиҳад. Ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунед, ки боби 4-уми Масалҳо ба афзоиш чизе надорад... Маълумоти бештар "
Номаълум: дар сархати охирини шумо хуб навишта шуда, ба ман Масалҳо 20:23 -ро хотиррасон кард, ки «меъёри дугонаи вазнҳо барои Худованд нафратовар аст [ЯҲВА] ва ваҳшатҳои беинсофона хуб нестанд» (ГОТ) ... Антони Моррис аз ин маҳз чӣ гуна медонад? чизҳо?
Шунидани ин одамон хурсандибахш нест.
Дидани чеҳраи онҳо дар пахши jw боиси хашм меорад.
Онҳо мурдаанд ва намедонанд, ки чӣ гунаанд.
Ташаккур ба Мелети, барои хулосаи саҳеҳ ва дақиқ дар бораи қатли дигари "Бурҷи дидбонӣ".
Ман духтари хурди 124-сола нестам, ки як вақтҳо фармони XNUMX-и Columbia Heights-ро дар тамоми ҷой дӯст медошт. Аз муҳаббат, зеро ман ба Натан Норр ва Фредерик Френс боварӣ доштам, ки онҳо шахсони тадҳиншуда буданд. Акнун ман медонам, ки бародарони ҳақиқии Масеҳ аз ҳар ҷиҳат ба ӯ пайравӣ мекунанд. Онҳо ба бародари худ осеб нарасонанд, пас аз ҳукмронӣ қоида илова накунанд, бародари худро аз пулҳои ба даст овардааш ғорат накунанд, ғуломи чизпарастӣ нашаванд, риёкор нестанд, ҳангоми хато бахшиш мепурсанд, онҳо... Маълумоти бештар "
Биёед бубинем, ки оё ман бояд ба назди пирон рафта, гӯям, ки ман бо солҳои 1914 ё 1919 розӣ нестам, мо мебинем, ки онҳо воқеан то чӣ андоза догматикӣ ҳастанд.