[Ҳама маълумотномаҳои тақсимнашуда дар ин ҳуҷҷат бо формати зерин дохил мешаванд (P. n par. Nn) ба ҳуҷҷати пешниҳодкардаи WT, ки мавриди муҳокима қарор мегирад.]
Мушовири калоне, ки ба Комиссияи Шоҳигарии Австралия оид ба вокунишҳои институтсионалӣ ба сӯиистифодаи ҷинсии кӯдакон кӯмак мерасонад, ба наздикӣ натиҷаҳои худро ба додгоҳ фиристод. (Барои ҳуҷҷати бозёфтҳо ин ҷо клик кунед.) Дар як муддати кӯтоҳ, Мушовири Ҷамъияти Инҷил ва Интишори Бурҷи дидбонӣ дар Австралия ва дигарон посухҳои худро ба ин бозёфтҳо нашр карданд. (Барои ҳуҷҷати пешниҳоди WT инҷоро клик кунед.) ВТ бо бисёре аз бозёфтҳои Ёрдамчии Калон оид ба кӯмак розӣ аст.
Он қадар шаҳодатҳо ва далелҳои зиёде ҳастанд, ки аз ӯҳдаи иҷрои онҳо баромада метавонанд. Ҳар ду ҷониб дар назари худ одиланд ва далелҳои овардашуда метавонанд дар мавриди онҳо мустақилона ба назар расанд. Кӯшиши муайян кардани он, ки дар куҷо ҳақиқат рост аст, метавонад ниҳоят назаррас тобад.
Аксари мо, аз ҷумла ман, ба ваҳйҳои ҳайратангезе, ки дар натиҷаи тафтишоти Комиссия ба даст омадаанд, гирифтор шудаем, ки мо ба қурбонии кӯҳнаи надидани ҷангал барои дарахтон афтодаем. Чӣ тавре ки аҷиб ва ошкор аст, он набояд аз он иборат бошад, ки Ҷамъияти СО худашро чӣ гуна ё бад ҳимоя мекунад. Саволи ҳақиқӣ бояд чунин бошад: Онҳо чиро муҳофизат мекунанд?
Онҳо барои кадом ҳуқуқҳо мубориза мебаранд? Ва барои чӣ онҳо мубориза мебаранд?
Нигоҳе ба ҷангал
Оид ба баҳсҳои ҳуқуқӣ, Худованди мо Исои Масеҳ ба мо чунин маслиҳат дод:
«Пас, чаро шумо аз рӯи адолат доварӣ намекунед? 58 Масалан, вақте ки шумо бо рақиби худ ба назди ягон ҳукм меравед, кор кунед, ҳангоми рафтан аз баҳс бо ӯ халос шавед, то ки ӯ ҳеҷ гоҳ шуморо дар назди довар нафрат надиҳад ва довар шуморо ба дасти шумо супорад. корманди судӣ ва корманди суд шуморо ба зиндон мепартоянд. 59 Ба шумо мегӯям, ки шумо аз тангаи охирини тангаи ночизе пардохт накарда, аз он ҷо берун нахоҳед рафт. "(Lu 12: 57-59)
Мавқеи ӯ дар он аст, ки ба масеҳиёни ҳақиқӣ лозим нест, ки ба доваре дунявӣ бигӯяд, ки одил аст. Каломи Худо ва рӯҳулқудсро мо бояд донем, ки чӣ чизро аз бад фарқ мекунанд. Дар ин ҳолат, "душмани қонун" -и мо Комиссияи Шоҳона аст. Дар ин ҳолат мо чӣ тавр маслиҳати Исоро ба кор бурда метавонем?
Принсипи дигаре, ки ба эътибор гирифта мешавад, ин аст, ки Петрус ҳангоми ба суди олии заминаш баромад кардани яҳудиён баромад кард Ӯ гуфт: "Ба Худо бояд итоат кард, на ба одамизод." (Аъмол 5: 29)
Аз ин рӯ, даъвати сулҳ бо шарти вайрон кардани қонуни Худо нест. Итоаткории мо ба Худо ягона итоаткории мутлақ аст. Ҳамаи дигарон нисбӣ ҳастанд. Бо вуҷуди ин, мо ба ҳукуматҳо, ба ҳокимиятҳои болоӣ итоат мекунем, зеро Яҳува ба мо амр фармудааст.
«Ҳар шахс бояд ба ҳокимиятҳои боло итоат кунад; зеро ҳеҷ ҳокимияте нест, ки аз Худо бошад; ҳокимиятҳои мавҷуда аз ҷониби Худо барқарор шудаанд. 2 Аз ин рӯ, Ҳар кӣ ба ҳокимият муқобилат кунад, бар зидди амри Худо муқобилат мекунад; Касоне ки бар зидди он баромаданд, ба доварӣ дучор хоҳанд шуд. 3 Барои ин ҳокимон онҳо на аз амали нек, балки барои корҳои бад метарсанд. Оё шумо мехоҳед, ки аз тарси ҳокимият озод бошед? Корҳои нек кун, ва туро ситоиш хоҳӣ кард; 4 Чунки вай хизматгори Худост бар нафъи ту. Аммо агар корҳои бад кунй, битарс; зеро ки бидуни шамшер шамшер ба даст наовардааст. Ходими Худо, интиқомгиранда аст, то бар амалҳои бад хашми худро баён кунад. 5 Аз ин рӯ, сабаби асосноке барои итоат кардан вуҷуд дорад, на танҳо аз барои он ғазаб, балки низ ба хотири виҷдонатон. "(Ro 13: 1-5)"
Биёед такрор кунем:
- Ҳисси адолатпарварии мо, ки аз Китоби Муқаддас бармеояд, бояд барои ҳалли баҳсҳои мо бо истифодаи судҳои қайсар истифода барем.
- Мо бояд қонунҳои замине, ки дар он зиндагӣ мекунем, итоат кунем, агар онҳо ба қонунҳои Худо мухолиф набошанд.
- Муқобилат ба ҳокимиятҳои давлатӣ, агар онҳо ба қонунҳои Худо мухолифат накунанд, муқобили Яҳува баромаданд.
- Худо онҳоро таъин кардааст, то ба мо хизмат кунанд ва ба манфиати мо хизмат кунанд.
- Итоаткории мо ба онҳо дар он аст, ки виҷдони соҳибихтисосе, ки некро аз бад фарқ мекунад.
Аз хондани Румиён 13: 1-5 ва равшанфикронии Исо дар Луқо 12 пайдо шуданд: 57-59 ин аст, ки ҳамкории мо бо мақомоти болоӣ фаъол аст. Мо дуруст рафтор мекунем, зеро виҷдонамон мегӯяд, ки дуруст аст. Мо қонунҳоро бо омодагӣ баҳонаҷӯӣ намекунем. Мо итоат намекунем, зеро мо вазифадорем, ки итоат кунем. Мо итоаткорем, зеро мехоҳем итоат кунем ва сабаби итоаткор буданамон, аз рӯи адолат буданамон аст. Айнан ҳамин адолат сабаби он аст, ки мо ба қонунҳои замин муқобили қонуни Худо итоат намекунем. Танҳо он вақт мо итоат намекунем, зеро танҳо пас аз ин саркашӣ одилона аст.
Бо назардошти ин, мо бояд боз пурсем: Чаро «Бурҷи дидбонӣ» барои ба даст овардани ҳама хулосаҳои муҳими Додгоҳ чунон кӯшиш мекунад? Агар асоси ягонаи итоат накардани қайсар мухолифат бо яке аз қонунҳои Яҳува бошад, пас Комиссия кадом қонуни Худоро аз мо талаб мекунад?
Чӣ гуна мувофиқат ба хулосаҳои суд ба беитоатӣ ба Худо баробар аст?
Додгоҳ чӣ мехоҳад
Барои ҷавоб додан ба ин савол, мо бояд аз ҳама шаҳодатҳо ва далелҳо, унсурҳои калидии Комиссияро муайян намоем. Чунин ба назар мерасад, ки комиссия хоҳиш мекунад, ки мо:
- Дар бораи узвияти мо дар бораи ҳама ҷиноятҳои зӯроварии шаҳвонии кӯдакон гузориш диҳед.
- Дар бораи ҳама изҳороти боэътимоди хушунати ҷинсӣ дар кӯдакон гузориш диҳед.
- Фавран гузориш диҳед, то ҷамъоварии далелҳоро вайрон накунед.
- Сӯиистифодакунандагонро зиёд накунед ва онҳоеро, ки дигар бо мо муошират кардан намехоҳанд, рад кунед.
- Мусоидат ба гузоришдиҳӣ ва муайян кардани гуноҳ, бо истифода аз хоҳарони ботаҷриба дар ҷараёни тафтишот ва эҳтимолан дар мурофиаи судӣ.
- Аз нав дида баромадани қоидаҳои ду шаҳодат бар асоси аризаи Дейм. 22: 23-27.
Ҷамъияти «Бурҷи дидбонӣ» чиро муҳофизат мекунад?
Дар пешниҳоди аввалини он, «Бурҷи дидбонӣ» чунин мегӯяд:
«Шоҳидони Яҳува гуноҳ ва зӯроварии зӯроварии ҷинсии кӯдаконро маҳкум намекунанд ва пинҳон намекунанд» (саҳ. 5 par. 1.1)
Бо иқрори худ мо нишон медиҳем, ки мо гуноҳ ва ҷинояти таҷовузи ҷинсии кӯдаконро пинҳон кардан ё пинҳон карданро аз рӯи адолат ҳисоб намекунем. Аз ин рӯ, мо даъво дорем, ки суханони Исо дар Луқо 12:57 ба мо ҳамчун ташкилот дахл доранд. Ташкилот қодир аст «адолатро барои худ доварӣ кунад». Мо медонем, ки пинҳон кардани таҷовузи кӯдакон аз рӯи адолат нест.
Дар мавриди он ки оё мо мувофиқи дастури Павлус дар бораи "ҳокимиятҳои болоӣ" дар Румиён 13: 1-5 итоат мекунем, ҳуҷҷати пешниҳоди WT чунин мегӯяд:
«Шоҳидони Яҳува ... шаҳрвандони шаҳреро, ки дар он ҷо зиндагӣ мекунанд, ба қонун итоат мекунанд» (саҳ. 7 par. 3.3a)
Ғайр аз ин, мо мегӯем:
«... Чунин хулоса баровардан нодуруст мебуд, ки принсипҳои динӣ, расмиёт ва равишҳои Шоҳидони Йеҳӯва ҳангоми ҳалли масъалаҳои гуноҳ дар ҷамоатҳои худ барои аз байн бурдани қонуни ҷиноӣ ё системаи алтернативии мубориза бо рафтори ҷиноӣ пешбинӣ шуда буданд». ( саҳ. 7 пар. 3.3b
Аз ин маълум мешавад, ки мо мавқеъе надорем, ки «ба ҳокимият [ҳукумат] муқобилат карда, ба амри Худо муқобилат намоем» (Румиён 13: 2)
Чӣ тавре ки барои шахсони воқеӣ аст, пас он бояд барои Созмоне, ки ин ашхосро намояндагӣ мекунад, бошад. Агар Исо ба мо мегӯяд, ки пеш аз ба суд муроҷиат карданро аз ҳисси адолат ҳал намоем ва Павлус мегӯяд, ки мо бояд ба ҳокимиятҳои болоӣ итоат кунем, зеро виҷдонамон ба мо мегӯяд, танҳо як сабаби қобили қабул барои омодагӣ нест риояи қайсар: қайсар бояд аз мо талаб кунад, ки ба Яҳува беитоатӣ кунем. Оё ин чунин аст?
Яҳува ба мо чӣ мегӯяд?
Қонуни Австралия аллакай аз шаҳрвандон талаб мекунад, ки дар бораи ҷиноятҳо хабар диҳанд.
Амали ҷиноятҳо 1900 - Қисмати 316
316 Пинҳон кардани гуноҳи ҷиддии айбдоршаванда
(1) Агар шахс ҷинояти вазнини айбдоркунӣ содир кардааст ва шахси дигаре, ки медонад ё бовар дорад, ки ин ҷиноят содир шудааст ва дар он маълумоте мавҷуд аст, ки метавонад барои расонидани кӯмаки моддӣ барои таъқиби ҷинояткор ё таъқиби судӣ ё ҷазо кӯмаки судӣ расонад. агар шахси қонуншикан бе ягон сабабҳои асоснок барои ба маълумоти аъзои полиси полис ё дигар мақомоти дахлдор расонидани он, ки шахси дигар бояд ба 2 сол зиндонӣ карда шавад.
Пас, мо чӣ эътироз дорем, ки дар бораи ҳодисаҳои маълуми зӯроварии ҷинсӣ дар байни кӯдаконамон гузориш диҳем? Чӣ тавре ки мо дар саҳифаи 25-и ҳуҷҷатҳои пешниҳодшуда истодаем, дар асоси Китоби Муқаддас баҳс дар бораи иҷрои ин қонун вуҷуд дорад?
Аз парвандаҳои ҳуҷҷатҳои 1006 дар Австралия, садҳо пирон ҳамчун ҳодисаҳои воқеӣ (яъне ҷиноятҳои воқеӣ) дар бораи таҷовузи ҷинсӣ нисбати кӯдакон доварӣ карда шуданд. Дар бораи ҳамаи ин гуна парвандаҳо кормандони ҳуқуқӣ хабардор карда мешаванд, аз ин рӯ ҳуқуқшиносони ҷомеа, ки кормандони суд мебошанд, медонистанд ва аммо ҳоло ин қонунро риоя накардаанд. Чаро?
Ин мардон таҳти роҳбарии Ҳайати роҳбарикунанда кор мекарданд. Онҳо, пеш аз ҳама, онҳое мебошанд, ки дар байни мо роҳбариро ба ӯҳда доранд ва мо бояд онҳоро риоя кунем, то ба имони онҳо пайравӣ намоем. (Ӯ 13: 7) Ҳамин тавр, намунае аз ҷониби онҳое, ки роҳбариро ба ӯҳда доранд, ин аст, ки гузориш надодан, итоат накардан ба мақомоти олӣ ҳангоми набудани баҳс оиди беайбӣ. Боз ҳам, чаро?
Сабаб дар он аст, ки мо талаб кардани гузоришро беасос мешуморем? Оё мо чунин мешуморем, ки беҳтараш онро мувофиқи салоҳдиди ҷабрдида ё волидайни худ - тавре ки дар ҳуҷҷати пешниҳоди ВТ омадааст, гузоштан беҳтар аст?
"... Муносибати Шоҳидони Йеҳӯва дар он аст, ки қарор дар бораи гузориш додан ё не, бояд на ба ҷамоат тааллуқ дошта бошад." (Саҳ. 86 par. 9.295)
Аз кадом вақт ба мо иҷозат дода мешавад, ки ба қонун саркашӣ кунем, зеро мо чунин мешуморем? Ман фикр карда метавонам, ки суръати суръати 30 мил дар як масофаи ҷудошудаи роҳ оқилона нест, аммо ин маро аз чипи суръат дур мекунад? Агар ҳукумат ҷамъомади оммавиро пас аз 7 PM маҳдуд кунад, оё созмон ба мо амр намедиҳад, ки вақти маҷлисҳоямонро мувофиқат кунем, ё онҳо моро маҷбур мекунанд, ки вақти баргузории вохӯрии пешина номувофиқ ва аз ин рӯ беасос бошем? Оё Румиён 13: 1-5 дорои ибораи халосӣ мебошад, ки мо набояд ба мақомоти олӣ итоат кунем, зеро фикр мекунем, ки онҳо беасосанд?
Вақте ки мо дарк мекунем, ки он чизе ки мо аз он тасреҳ медиҳем амал карда истодаем, мавқеи мо беш аз пеш бадтар мешавад.
Дар ҷамъомад ба мо таълим медиҳанд, ки агар гуноҳро бидонем, мо бояд онро ба пирон хабар диҳем.
Магар мо набояд хоҳиши тоза нигоҳ доштани ҷамъомадро барангезем, ки ба пирони масеҳӣ дар бораи ягон ахлоқи дағалона маълумот диҳем? (w04 8 / 1 саҳ. 27 пар. 4)
Далели он, ки мо бояд “ҳама гуна донишро” гузориш диҳем, маънои онро дорад, ки мо набояд гуноҳи содиршуда содир кунем, балки танҳо он тавре ки мо дидем, ки гуноҳ аст. Масалан, донистани бародар барои як шаб дар танҳоӣ бо хоҳараш истодан сабаби пирон ҳисобот медиҳад. (Ба w85 11 / 15 "Дар гуноҳҳои дигарон шарик нашавед", саҳ. 19 парс. 8-21)
Мо инро ҳамчун меъёри адолати Китоби Муқаддас мешуморем. Мо таълим медиҳем, ки ҳангоми иҷрои ин дастур мо ахлоқан рафтор мекунем. Дар асоси 15 ноябри соли 1985 ОМӮЗИШӢ, агар шумо дар бораи як ҳолати бадрафтории кӯдакон медонистед ва ҳоло онро ба пирон гузориш надода бошед, шумо ҳамчун баррасӣ карда мешавед дар гуноҳ шарик шудан, ва пӯшонидани он. Эҳтимол амали интизомӣ дода шавад, хусусан агар шумо дар ҷамъомад назорат карда бошед. Агар шумо гуфта бошед, ки шумо талаботро беасос меҳисобед ва фикр мекунед, ки онро бояд ҷабрдида ба ҳисобот супорад, шуморо дар исён бар зидди ғуломи мӯътамад ва доно айбдор мекунанд.
Бо назардошти ин, мавқеи мо дар назди Комиссияи Шоҳона комилан бепоя аст. Чӣ нишон медиҳад, ки мо як кодекси ахлоқӣ барои худамон ва дигаронро барои кофирон дорем - аслан онҳое ки берун аз имон ҳастанд. Мо қонунияти далели Комиссияи Шоҳиро эътироф намуда, онро дар дохили ҷамъомад татбиқ намуда онро як қисми қонуни дохилии худ мегардонем, аммо вақте аз мо хоҳиш карданд, ки ин меъёрро берун аз ҷамъомад татбиқ кунад, мо қонуни дигар дорем.
Татбиқи санадҳо 5: 29
Дар ин лаҳза мо бояд тарсем, ки боз дар дарахтҳо гум шавем ва худи ҷангалро фаромӯш кунем.
Фарз мекунем, ки ҳар як хулосаи Комиссияи шоҳона беасос аст. Оё ин ба мо чун ба масеҳиён ҳуқуқ медиҳад, ки ба онҳо беэътиноӣ кунанд ва итоат накунанд? Мо аллакай аз Румиён 13: 1-5 муқаррар кардем, ки ба ҳукуматҳое, ки Яҳува ба сифати хизматгузоронаш сохтааст, итоат кунем. Ягона асоси саркашӣ принсипи дар Аъмол 5: 29 будааст. Ҳамин тавр, оё мувофиқат бо ягон хулосаи судҳо ин принсипро вайрон мекунад?
- Дар бораи узвияти мо дар бораи ҳама ҷиноятҳои зӯроварии шаҳвонии кӯдакон гузориш диҳед.
- Дар бораи ҳама изҳороти оқилонаи хушунати ҷинсӣ дар кӯдакон гузориш диҳед.
- Фавран гузориш диҳед, то ҷамъоварии далелҳоро вайрон накунед.
- Ба сӯиистифодае, ки қурбониён аз онҳо канорагирӣ мекунанд, илова накунед.
- Мусоидат ба гузоришдиҳӣ ва муайян кардани гуноҳ, бо истифода аз хоҳарони ботаҷриба дар ҷараёни тафтишот ва эҳтимолан дар мурофиаи судӣ.
- Аз нав дида баромадани қоидаҳои ду шаҳодат бар асоси аризаи Дейм. 22: 23-27
Нуқтаи 1: Дар Австралия, қонун барои гузориш додани ҷиноят оид ба таҷовузи кӯдакон ҳатмӣ аст, бинобар ин Румиён 13: 1-5 аз мо итоат карданро талаб мекунад.
Нуқтаи 2: Худи ҳамон қонун талаб мекунад, ки касе ҳисоб кунад, ки ҷиноят содир шудааст, аз ин рӯ Библия аз мо амал талаб мекунад.
Нуқтаи 3: Ҳеҷ як қонуни Библия нест, ки ба мо имкон медиҳад, ки ба таҳқиқи полис бо вайрон кардани далелҳо ё шаҳодатҳо халал расонем, пас боз чаро ҳисси дуруст ва нодурусти мо моро ба ҳамкорӣ водор намекунад?
Нуқтаи 4: Муҳаббат моро бояд ба ин кор водор кунад. Сурудҳои муҳаббат ҳар дафъа ҳукмронӣ мекунанд. Ҳеҷ гуна далелҳои Навиштаҷот дар амалияи беэътиноӣ (аз ҷамъомад хориҷ кардан = ҷудо кардан = канорагирӣ) одам нест, зеро он метавонад осоинона барои истеъфо танҳо аз Созмон даст кашад. Шахсе, ки истеъфо медиҳад, метавонад ба Исо имон оварад ва Яҳуваро ибодат кунад, аммо танҳо мехоҳад, ки ягон узви расмӣ дар ин созмон набошад, аз ин рӯ 2 Ҷон 10, 11 амал намекунад.
Нуқтаи 5: Ягон Библия нест, ки хоҳаронро дар ин нақшҳо иҷро кунад. Дебӯро, зане буд, ки тамоми Исроилро доварӣ мекард. (Доварон 4: 4)
Нуқтаи 6: Чаро мо қоидаҳои ду шаҳодатро, ки дар қонун ба Исроил гуфта шудааст, татбиқ мекунем, вале қонуни сабуккунандаи исроилиро, ки дар Даъво омадааст, сарфи назар кунед. 22: 23-27? Ҳеҷ гуна далелҳои Навиштаҳо дар вақти баррасӣ ва ҳуҷҷати пешниҳодшуда пешниҳод карда нашудаанд. Сабаби мо ба назар чунин менамояд, ки мо ин корро мекунем, зеро маҳз ҳамин тавр мекунем.
Ниятҳои зоҳиршуда
Масеҳиён бояд муқаддас бошанд, аз олам ва амалияҳои он фарқ кунанд. Рафторӣ сифатест, ки муайян кардани диле, ки аз рӯҳулқудс пур карда шудааст.
Аз нав дида баромадани эътирози «Бурҷи дидбонӣ» ба дарёфт кардани F53 маслиҳати калон, ки «... ин сиёсат ё амалияи созмони Шоҳидони Йеҳӯва оид ба зӯроварии ҷинсӣ нисбати кӯдак ба полис хабар намедиҳад ...», мо мебинем, ки чӣ гуна такрори аломатҳои дурӯғ дурӯғ аст. Дар посухи ВТ, ки дар он омадааст: «... Шоҳидони Яҳува чунин сиёсат ё амале надоранд. Шоҳидони Яҳува чунин мешуморанд, ки қарор дар бораи он, ки оё гузориш додан ё не, бояд на ба ҷамоат тааллуқ дошта бошад. »(Саҳ. 86 par. 9.295)
Аҳамият диҳед, ки Мушовири калон бодиққат муайян мекунад, ки ин сиёсат ё амалияи марбута на Шоҳидони Яҳува (аъзоён ё шахсони алоҳида), балки аз “созмони Шоҳидони Йеҳова” мебошанд. Бале, Шоҳидони Яҳуваро дар бораи таҷовузи кӯдакон ё ягон ҷинояти дигар хабар медиҳанд. дар ин бора, аммо Ташкилот ҳеҷ гоҳ дар ин бора, ҳатто як бор дар ҳодисаҳои 1006 ин хабар надодааст.
Пас, агар дар Ташкилот ягон сиёсат ё амалияи гузориш надодан вуҷуд дошта бошад, пас онҳо чӣ гуна метавонанд сабти комили “гузориш надодани” дар тӯли 65 солро шарҳ диҳанд?
Чунин як изҳороти бардурӯғ барои бародарияти умумиҷаҳонӣ бештар аз суде пешбинӣ шудааст, ки аз он фирефта намешавад.
"Гузориши Комиссияро бисёриҳо ... дар тамоми ҷаҳон мехонанд ба назар чунин менамояд, ки он ҳам таҳқиқоти калонтарин ва ҳамаҷонибаи навъи худ дар тамоми ҷаҳон мебошад. Андешаҳои он бешубҳа ба наслҳои ояндаи қонунгузорони Австралия ва дигарон таъсир мерасонанд. ”(Саҳ. 31 пар. 8.2)
«Ҳақиқатан» бисёриҳо ҳашт миллион Шоҳидони Яҳуваро дар тамоми ҷаҳон ҳамроҳӣ мекунанд. Инро дониста, Созмон ба он раванде машғул аст, ки тавассути он онҳо бегуноҳ ба назар мерасанд ва бо ин, агар қарор ба манфиати онҳо наравад, таъқиботро талаб мекунад.
Аксарияти Шоҳидоне, ки ҳуҷҷатҳои Пешниҳодро мехонанд, пайхас намекунанд ва ё гумроҳкунандаи бисёре аз далелҳои «Бурҷи дидбонӣ» -ро доранд.
Масалан, он далелҳоеро, ки ба хулосаи Мушовири Калон (F70) мухолифанд, дарорад, ки “Сиёсати ташкилоти Шоҳидони Йеҳӯва [дар бораи канорагирӣ]… бо мақсади пешгирӣ кардани аъзоёне, ки аз ин ташкилот баромадаанд ва ба ин васила узвияташонро нигоҳ медорад, қабул ва иҷро карда мешавад”.
Пешниҳоди «Бурҷи дидбонӣ» қисман ин аст: «ба ростӣ ин ҳақиқат нест - Шоҳидони Яҳува як созмони ихтиёрии эътиқоданд, ки мардум озодона ба аъзо шудан ва тарк шудан мераванд» ва «ин ҳамлаи беасос, беадолатона ва нолозим ба ҳамла мебошад. созмони ихтиёрии имон ... "(саҳ. 105 par. 9.384)
Аксарияти бародарон кӯр-кӯрона ин дурӯғро мехаранд. Аммо, мо медонем, ки ин ҳақиқат нест. Ё ин аст, ки мо дар ин сайт номаълумияти худро нигоҳ медорем, зеро мо аз паранои нозук азият мекашем?
Маълум аст, ки ҷомеа барои даъво кардани шаҳрвандони қонунбарорӣ, ки бар асоси маълумоти бардурӯғи мухолифон ҷазо ва таъқиб карда мешаванд, замина мегузорад.
Онҳо барои чӣ мубориза мебаранд?
«Агар Подшоҳии Ман аз ин ҷаҳон мебуд, мулозимони Ман меҷангиданд, то ки Ман ба яҳудиён таслим карда нашавэм; Аммо, ин маънои онро дорад, ки подшоҳии ман аз ин сарчашма нест ». (Йох 18: 36)
"... ва румиён омада, ҳам ҷои моро ва ҳам миллати моро хоҳанд кашид." (Юҳанно 11:48)
Агар Ҳайати Роҳбарикунанда ба филиали Австралия дастур дода буд, ки мувофиқи маслиҳати Исо дар Луқо 12: 57-59 амал кунад, магар ҳамаи инҳо метавонистанд пешгирӣ карда шаванд? Агар филиал ба Комиссия ҳуҷҷате пешниҳод карда бошад, ки ин сиёсат ислоҳ шудааст, то ҳоло дар сурати ҳар як изҳорот дар бораи таҷовузи кӯдакон фавран мувофиқи қонун ба мақомоти дахлдор хабар дода шавад, дар бораи матбуоти мусбат фикр кунед. натиҷа овард. Онҳо шамолро аз халиҷи Комиссияи Шоҳӣ мебурданд.
Барои чӣ ин қадар ҳақро барои ҳақ мубориза мебаранд хабар надодааст ҷиноят?
Агар мо фикр кунем, ки онҳо барои ин мубориза мебаранд, ягон маъно надорад. Эҳтимол, чизи муқаррарӣ дар ин ҷо кор аст. Чунин ба назар мерасад, ки дар онҷо ду омили ба ҳам алоқаманд вуҷуд доранд: онҳо барои ҳифзи худ ва ҳуқуқи муайян кардани худ мубориза мебаранд.
Ҳайати Роҳбарикунандаи мо бар тамоми халқи васеъ ҳукмрон аст.
«Шоҳидони Яҳува шумораи он қадар афзудаанд, ки онҳо аз шумораи миллатҳои гуногун зиёдтаранд» (jv боб. 17 саҳ. 278 анҷумани исботи бародарии мо)
Миллати мо 8 миллионро ташкил медиҳад. Ҳоло як миллати дигари 23 миллион мехоҳад қонунҳои худро бар мо татбиқ кунад. Ҳатто барои истифодаи китоби қонуни худамон, ки барои тағир додани қонунҳои мо ҷазои сахт додааст. Мо ба ин қатъиян эътироз мекунем.
"То он даме, ки баҳс дар бораи он, ки Шоҳидони Яҳува ё тафсири Навиштаҳо нодуруст буданд, чунин баҳсҳо аз ҳад зиёд буданд ва ба назари мо, дар ниҳоят ба комиссия муфид нахоҳад буд." (П. 12) банди 3.22)
"... Дар сурати мавҷуд набудани далелҳо, интихоби ҷинси ашхосе, ки ба ҷараёни қабули қарорҳо машғуланд, як ҷузъи озодии дин мебошад, ки маънои онро дорад, ки шахс ҳуқуқи бовар кардан ва амал карданро дорад. мувофиқи эътиқоди онҳо, ҳатто агар ин эътиқод маънои пирони ҷамъомадро (мардон) дошта бошад, гуноҳи шахси гуноҳкардаро муайян мекунад. ”(саҳ. 12 par. 3.23)
«Шоҳидони Яҳува чунин мешуморанд, ки талабот ба ду шоҳид барои баҳс муяссар намешавад, зеро он ба талаботи Навиштаҳо асос ёфтааст ва онро Исои Масеҳ ва Павлуси ҳавворӣ такрор кардаанд» (саҳ. 21 par. 5.18)
"Натиҷаи таҳқиқи сабабҳои зӯроварии ҷинсӣ дар кӯдак ва посухҳои институтсионалӣ ба ҳамин ниёз вуҷуд надорад ва набояд аз он вобаста бошад, ки оё шахсе, ки дар Навиштаҳо тафсир шудааст, дуруст аст ё не. Тарҷума, дуруст ё нодуруст ин аст. Дурустии тафсири Навиштаҷот ба салоҳияти ин комиссия дохил намешавад. ”(Саҳ. 13 par. 3.24)
Ҳамаи ин далелҳо танҳо ТАНҲО дурустанд, агар он бар Навиштаҳо асос ёфта бошад; яъне, агар ҳокимият воқеан аз ҷониби Худо Худо бошад. Шоҳидони миёнаи Яҳува боварӣ доранд, ки ҳукмҳои Ҳайати Роҳбарикунанда дар ҳақиқат аз ҷониби Яҳува дода мешаванд. Ман воқеан шунида будам, ки Шоҳидони Яҳува даъворо дастгирӣ мекарданд, ки мо бояд танҳо Китоби Муқаддаси нави хокистарӣ - шамшери нуқрагинро, тавре ки номида мешавад, истифода барем, зеро ин ягона тарҷумаест, ки «аз ҷониби Яҳува» аст.
Пас, агар Ҳайати Роҳбарикунанда бидуни мубориза баҳсҳои Комиссияи подшоҳиро қабул кунад, чӣ мешавад? Оё имони 8 миллион Шоҳидони Яҳуваро коҳиш дода метавонад, то бидонанд, ки Ҳайати Роҳбарикунанда бо омодагӣ иҷозат додааст, ки ӯро суди дунявӣ ислоҳ кунад? Ногаҳон суханони бародари Ҷеффри Ҷексон маъно доранд, вақте ки ӯ гуфт, ки додгоҳ ба онҳо "ҳиммат хоҳад кард" ва гузориши ҳатмӣ додани ҳама иттиҳомот дар бораи зӯроварии ҷинсии кӯдакон. Дар чунин ҳолат, Ҳайати Роҳбарикунанда метавонад боз ҳам даъво кунад, ки онҳо ҳама вақт дурустанд. Онҳо танҳо итоат мекарданд, зеро онҳо ба амри Худо дар бораи итоат ба мақомоти болоӣ итоат мекунанд. Ин сенарияест, ки онҳо метавонанд ба қатор ва файл фурӯшанд. Аммо эътироф кардани хатои онҳо, эътироф кардани он, ки мавқеи гурезондан ё қоидаи ду шоҳид ё нақши занон дар ин мурофиа бояд тағир ёбад, тавре ки Комиссияи подшоҳӣ дархост мекунад, баробар ба эътироф кардани он аст, ки Ҳайати роҳбарикунанда илоҳӣ надорад самт.
Ин ҳеҷ гоҳ чунин намекунад.
Аён аст, ки Ҳайати Роҳбарикунанда инро ҳамчун мушкилот ба ҳокимияти худ дар идоракунии халқи тавонои худ мешуморад. Ин хеле масъалаи соҳибихтиёрист; аммо ин ҳокимияти Худо нест, ин ҳокимияти одамон аст. Агар Ҳайати Роҳбарикунанда бо дандон ва нохун дар ҳама нуқтаҳо мубориза набарад, онҳо метавонистанд эътироф кунанд, ки комиссияи подшоҳӣ далели дуруст дорад. Ғайр аз ин, агар Ҳайати Роҳбарикунанда ба ягон тавсияи Комиссия итоат кунад, онҳо эътироф мекарданд, ки як мақоми дунявӣ аз онҳое, ки дар бораи худи Яҳува сухан мегӯянд, беҳтар медонист. Шумо тасаввур карда метавонед, ки аксуламалро чӣ гуна мешуморед?
Беҳтарин амали онҳо, зоҳиран онҳо эҳсос мекунанд, ин истодагарӣ кардан, бо якравӣ бо ҳама нуқтаҳо мубориза бурдан, ҳатто то ба мухолифат даровардани суд. Дар ҳақиқат, агар онҳо судро ба қадри кофӣ ба хашм оваранд, ки онҳо нисбати онҳо муносибати дағалона кунанд, ин танҳо мавқеи онҳоро бо шахсони оддии Шоҳидони Яҳува мустаҳкам мекунад.
Муайян намудани марҳилаи таъқиб
Ба назар чунин мерасид, ки Ҳайати Роҳбарикунанда тавассути маслиҳатҳои худ аллакай ба таҳкурсӣ гузоштани қарори ба манфиати онҳо гузошташуда шурӯъ кард.
«Суди олии Австралия борҳо зарурати ҳимояи ақаллиятҳоро аз ин кишвар таъкид кардааст сӯиистифода аз қудрат. Ақидаҳои ғайримуқаррарӣ ҳатман ба рафтори ғайриқонунӣ ё ғайриқонунӣ баробар нестанд. ”(P.9 par. 3.10)
Бо назардошти усули меҳрубонона, ҳатто ғамангезона, ки Ҳурмати ӯ ҳангоми муроҷиат ба намояндагони гуногуни Ҷамъияти Бурҷи дидбонӣ истифода кардааст, танҳо пешниҳоди сӯиистифода аз қудрат ғайримуқаррарӣ ва нофаҳмие ба назар мерасад. Бо вуҷуди ин, эҳтимол дорад ин роҳи ҳукми номатлуби Комиссияи подшоҳӣ ба содиқон бошад. Он ҳамчун таҷовуз ба озодиҳои динӣ ва далели дигари он, ки мо халқи интихобкардаи Яҳува ҳастем, тасвир карда мешавад, зеро мо бори дигар ба таъқиботи ҷаҳонӣ тоб оварда истодаем.
Дар канор истода истодан ҷолиб хоҳад буд ва чӣ гуна ин ҳама натиҷа медиҳад.
[…] Муносибати нангини парвандаҳои таҷовуз ба кӯдакон дар дохили Созмон дар саросари ҷаҳон. (Ин ҷо) […]
Хеле хуб навишта ва хулосаи аъло. Ман илова мекунам, ки шояд як сабаби дигаре барои риоя накардани қонун аз ҷониби Филиал вуҷуд дорад. Барои Ҳайати Роҳбарикунанда хатогии иқрор шудан душвор буд. Чунин ба назар мерасад, ки барои Ҳайати Роҳбарикунандаи "Насли Нав" ҳатто зиёдтар аст. Ба назарам, омили асосии радкунӣ масъулият аст. Агар Филиал ба пирон иҷозат диҳад, ки дар бораи таҷовузи кӯдакон хабар диҳанд ва ё филиал мустақиман дар бораи корҳои нодуруст хабар диҳад, онҳо Тарафи Судӣ мешаванд. Таърихан, филиал ҳамеша дар назди масъулияти ҳуқуқӣ буд. Ҳамон қадар... Маълумоти бештар "
[…] Созмони Милали Муттаҳид дар тӯли 10 сол то кашф шудани онҳо? Оё мо ифтихор дорем, ки доғи пинҳон кардани педофилҳо аз мақомоти дунявӣ, ки мо калисои католикиро маҳкум кардем, ҳоло он чизест, ки мо ҳастем [...]
Бо ин ҳама ошуфтаам .... Наметавонад он чизеро, ки ман мехонам ... муайян кунад. Оё шумо ғуссаи беандоза аз гуноҳи хиёнатро ҳис мекунед, аммо ман ба Яҳува хиёнат намекунам? Мо барои пурсиш apistates нестем. .. Мо? Ман аз пирон кӯмак пурсидам ва интизор шавам, ки ба Яҳува таваккал кунам…. Хуб, ман танҳо дар бораи ӯ намедонам…. Ин аз они ӯст? Ташкилот дигар ... .. ба куҷо муроҷиат кунем? Ман гум шудаам
Мо барои шумо ҳастем, Анон. Умедро тарк накунед. Ин вақти хеле осебоварро ҳамчун имконият баррасӣ кунед. Парвардигори мо шуморо даъват кардааст. Агар шумо ба ин даъват посух диҳед, озодии пурҷалоли фарзандони Худо мунтазир аст, ва ин ҳама солҳои беҳуда ба муқобили муқоиса бо он чизе, ки дар пеш аст, бештар аз як тӯдаи партовро ташкил медиҳад. «Ғайр аз ин, ман ҳама чизро барои он мешуморам, ки ба сабаби бартарии шинохтани Худованди ман Исои Масеҳ, ки ба хотири ӯ ҳама чизро гум кардаам. Ман онҳоро ахлот мешуморам, то ки Масеҳро ба даст орам ». (Фил... Маълумоти бештар "
Ташаккури зиёд барои суханони меҳрубононаи Мелети ... Ин эҳсоси хеле бекас аст, вақте ки ҳанӯз Шоҳид ҳастам, аммо наметавонам худро ба Толори Салтанати худ дарорам ... Ҳоло ман пурсам .. Оё шумо ҳоло ҳам Шоҳид ҳастед?
Ман интизори хондани мақолаи навбатии шумо ҳастам …… Ман намехоҳам, ки беном бошам…. Номи ман Карен…. Ман яке аз Шоҳидони Ҷеҳиваҳо ҳастам ... Ҳарчанд ғайрифаъол …… Аммо чунин мешуморанд, ки ман хона ва оилаамро гум кардаам ва намедонам, ки онҳоро аз куҷо ёбам…. Боз ташаккур …… Шумо зебо менависед ... ..
Бубахшед, ҳанӯз ҳам мушкилот барои дидан…. Имлои ваҳшиёна…. Бубахшед, Еҳиваҳ ... .ва, Яҳува умедвор аст, ки шумо дар тӯли ин тӯҳмати нафратангези худ ҳаҷвии худро гум накардед ??
Ман худамро оварда наметавонам, то бо бародарон дар ба дар гаштам, зеро ин маънои намояндагии ташкилотеро дорад, ки ман медонам, ки дурӯғро таълим медиҳад. Ҳатто агар ман дар хона ягон касро таблиғ накунам ё наёбам, мардум маро мебинанд ва маро ҳамчун шахсе таблиғ мекунанд, ки тақрибан дар соли 1914 ва бадтар аз он мавъиза мекунад, ки одамон умеди фарзандони Худо шуданро надоранд. Ҳамин тавр, ман гоҳ-гоҳ ба вохӯриҳо меравам, то робитаамонро нигоҳ дорам, аммо ин аз он берун намешавад.
Чанд нафари мо дар он ҷо шуморо танбеҳ медиҳанд? Ҳама xx хеле ғамгинанд
Бубахшед, мисли шумо боз ҳарф мезанед
Ташаккур Колет, ки шумо дар ҳақиқат ба қарибӣ аз ман мешунавед ... Ташаккури зиёд хх
🙂 Бузург! Ман мехоҳам дар торикӣ ба шумо кӯмак кунам.
x
Салом номи ман Колетт аст. Оилаи мо дар тӯли чанд моҳи охир ҳамон мусибатро паси сар кардааст. Мехоҳед маро бо почтаи электронӣ фиристед outofafrica456@gmail.com? Ман мехоҳам шуморо ташвиқ кунам.
салом бародари азиз. Ман аз Богота, Колумбия ҳастам. Ман ба шумо мегӯям, ки се сол пеш ман ин ҳама "ҷомашӯии ифлосеро, ки дар хона мешӯяд" -ро шунидам ва хеле сахт, хеле ноумед будам, бисёр гиря мекардам, нафрати зиёд ҳис мекардам ва ҳисси суиистифодаи худро ҳис мекардам. Дар аввал ӯ ба чӣ бовар карданашро намедонист; Ман аз ташкилот дур шудам ва ҳатто омада худро атеист мешуморам, ҳар касе, ки аз ман хоҳиш мекард, омада мегуфт, ки ман ба Худо бовар надорам. Ман аз он мардон нафрат доштам, ки тамоми умр ва қарорҳои худро ба онҳо супоридаам.... Маълумоти бештар "
Навиштани бад, хеле хаста шудам, вақте ки ман хаста шудам.
Мо шуморо мебахшем, аммо инро танҳо як бор. 🙂 🙂
Мушкилии камбизоати ман инчунин аз он сабаб аст, ки ман онро дида наметавонам ... Аммо ман сар карда истодаам, ки ба ман хиёнат карда шудани як созмоне, ки ман ба Ҳақ боварӣ доштам ... .. Ман фарзандонамро ин қадар инкор мекардам, ки бо номи Яҳува он чӣ мекардам, буд аз паси мардон…. Ҷо мо аз ин осеби худ барқарор мешавем?
Анон, шумо маро илҳом бахшид, то як асареро бинависам, ки чандест ба таъхир гузоштаам. Умедворам, ки он ба шумо баъзе ҷавобҳои ҷустуҷӯро пешкаш мекунад.
Ман пешниҳодҳои WT ва дигаронро бевосита хонда, қайд карда, таҳрир, муқоиса ва васвасаи зиддиятҳои худро ба назар гирифтаам. Як лаҳза ин ҷиноят ва гуноҳ аст, дигараш? Ҳоло мо дар бораи ин масъалаи мушаххас ҳамчун "гуноҳ" ҳарф мезанем. Гузариш ҳамвор нест; ин зирак нест ва ман шубҳа дорам, ки адвокат онро навиштааст. Агар ин ҳуқуқшинос мебуд, пас вай иттилоъоти кам дошт ва ҳамеша ба оргуна ин қадар хунрез буд. Забон дар беҳтарин ва бениҳоят аҷиб ва омехта аст !!! Як кӯшиши фалсафӣ барои ҷорӣ кардани ду олами тафаккур вуҷуд дорад. (чаро на танҳо... Маълумоти бештар "
Агар GB дар бораи ҷавобҳои носаҳеҳашон дар ҶТ пурсида шавад, GB бешубҳа хати "стратегияи теократиро" истифода хоҳад бурд - Ман эродҳои jw's калисои католикро барои сиёсати зӯроварии кӯдаконашон мешунавам, аммо ба назарам намедонам, ки дар дини онҳо чӣ мегузарад - ҳадди аққал калисои католикӣ роҳҳои тағир додани сиёсатҳои худро ба RC пешниҳод кардааст - инҳо дар хабарҳои маъмул ошкор карда шуданд - агар хабарҳои маъмул тасмим гиранд, ки созмони JW аз тағир додани сиёсатҳояш даст кашад ва иҷозат диҳад, хуб нахоҳад шуд зӯроварии кӯдакон идома ёбад... Маълумоти бештар "
Дигар ин аст, ки чӣ тавр ин аст, ки 2 қоидаи шоҳид метавонад барои рӯҳафтода кардани ҲИСОБОТ дар бораи хафагӣ истифода шавад. Бешубҳа, нуқтаи ояти мазкур ба доварӣ ва нигоҳдории қонуншиканӣ рабт дорад, бинобар ин набояд гуфт, ки издивоҷ набояд баргузор шавад, балки мегӯяд, ки пас аз тафтишот, агар далелҳои кофӣ набошанд, шахс метавонад бегуноҳ ва маҳкум шавад метавонад нест карда шавад. Ва боз чунин ба назар мерасад, ки ин як парвандаи нодуруст истифода бурдани оят мебошад, ки ҳамчун баҳона истифода мешуд... Маълумоти бештар "
Аҷибаш он аст, ки онҳо зоҳиран дар бораи ин ҷиноятҳо ба мақомоти давлатӣ баҳс мекунанд, аммо ошкоро дар дохили ҷамъомад як системаи хашмгинро ташвиқ мекунанд. Онҳо дар бораи ҳимояи 2 қоидаи шоҳидон сухан мегӯянд, вақте ки онҳо дар бораи содир намудани чунин ҷиноятҳои вазнин сухан мегӯянд, аммо дар дохили ҷамоат ҳодисаҳое мушоҳида шуданд, ки онҳо дар асоси шунавоии як шахс тафтишоти баландтари худро баргузор кардаанд. Чӣ тавре ки онҳо бо яке аз писарони ман карданд, ҳатто ба ӯ гуфтанд, ки ӯ бояд исбот кунад, ки ӯ ҳеҷ кори бад накардааст... Маълумоти бештар "
Албатта стандарти дугона вуҷуд дорад. Як қонун барои онҳо, як қонун барои мо. Дар асл, вақте ки сухан дар бораи маънои калимаҳо меравад, як стандарти дугона ҳам ҳаст. Масалан, "амалия" -ро гиред. Дастурҳо ба пирон ин аст, ки онҳо ба гуноҳи содиркардаашон танҳо як бор (ба монанди зино) назар ба гуноҳи ду ё се маротиба ба тарзи дигар муносибат кунанд. Агар гунаҳкор бори дуюм ё сеюм барои содир кардани ҳамон гуноҳ баргашт, ӯ ҳамчун "амал" -и гуноҳ ҳисобида мешавад. Аммо, вақте ки Созмон мунтазам гузориш додани ҷиноятҳоро беш аз ҳазор маротиба пешгирӣ мекунад, онҳо ҳанӯз ҳам гуфта метавонанд... Маълумоти бештар "
Ман, Мелети Вивлон, ба шумо итоат мекунам, ки шумо адвокати аълои судро содир кардед! 🙂
Азбаски Павлус яке аз қабл аз табдил шуданаш буд, ман инро ҳамчун таърифе ки мувофиқи мақсад буд, қабул мекунам. Сипос.
Ман аз рӯзи мурофиаи судии Конти дар Калифорния ҳолатҳои сӯиистифода аз кӯдаконро пайгирӣ мекунам ва аз натиҷаҳо ва посухи ташкилот ҳайрон нестам. Шумо хулосаи ҳисоботи 132 pg дар бораи натиҷаҳои Комиссияи подшоҳӣ ҳастед ва аз ҷониби онҳое, ки вақт ва дар куҷо бо ҳама пайваст кардани ҳамаи нуқтаҳо надоранд, қадр карда мешавад. Аз ҳамаи он чизҳое, ки ба бедории ман дар 5 соли охир мусоидат кардаанд, ин бадтарин гурӯҳ аст. GB метавонад ҳамаи рақсҳои муқаддаси дилхоҳашро иҷро кунад ва бале аксарият... Маълумоти бештар "
Ман бисёр равандҳои парвандаи 29-ро тамошо кардам. Мубодилаи ғамангезтарин вақте буд, ки Ангус Стюарт аз Терренс О'Брайен пурсид: 'Мо аз куҷо медонем, ки шумо рост мегӯед' дар бораи вазъи саломатии падари Ҷеффри Ҷексон. Ин пас аз он ба вуқӯъ омад, ки ҳам Обрайен ва ҳам Винсент Тул дар шаҳодати худ камтар ростқавл буданд (дурӯғгӯй). Агар ман мебудам, сарамро аз шарм ба ҷаҳониён дучор кардан мехостам, то ин қадар дугона бошам. Ба ҷои ин, О'Брайен ҷавоб дод, ки санади духтурро пешниҳод кардан мумкин аст. Оё ӯ чунон беандешагӣ дошт, ки пазмон шудани... Маълумоти бештар "
Бале, ман розӣ ҳастам. Ман фикр мекардам, ки шояд ҳамаи шумо таваҷҷӯҳ дошта бошед, як аъзои оилаи ман дар ҷамъомади Терри О'Брайен мебошад. Эҳтимол ӯ дар ин чанд моҳи охир мисли саг бемор буд ва занаш занҷир дошт. Ба наздикӣ ӯ як зонуи худро ҷарроҳӣ кард, ки ин бешубҳа мусоидат кард, аммо аъзои оилаи ман қайд кард, ки онҳо дар тӯли тамоми сол «хеле стресс» менамуданд. Ман тааҷҷубовар нестам - кӯшиш мекунам, ки муҳофизатнопазирро ҳимоя кунам ва сипас дастгир шавам, ки судро ба иштибоҳ андохтааст. Ман ҳайронам, ки оё ихтилофи маърифатӣ муқаррар карда мешавад? Кас танҳо ба ин умедвор шуданаш мумкин аст. Ман мехоҳам... Маълумоти бештар "
Пас terry o brien таъкид мешавад. Шумо тасаввур карда метавонед, ки фишори бачаҳои таҳти фишори ӯ қарордошта дар вазъияти хеле вазнин қарор гирифтааст. Агар ӯ рост гӯяд, вай иерархияи созмонро татбиқ хоҳад кард. Ӯ истода, чизи зиёдеро аз даст медиҳад, эҳтимол ҷои зисти худро дар ҷамъомад, кораш бо org ин аст. Вай ҳатто метавонад осият шавад ва аз дин хориҷ карда шавад, ва дар он аъзои оила ва дӯстон маҳрум шаванд, агар номи ин созмонро ҳифз накунад. Ӯ ҳама чизро гузошт... Маълумоти бештар "
Бубахшед, аммо хавфи ба мисли адвокат дарозмуддат доштан дар бораи ин муҳокимаҳо ман бояд чизе бигӯям. Оё ягон каси дигар инро пай бурдааст? Ҳангоми гузаронидани ин гӯшҳо, намояндагони WT пурсида шуданд, ки оё онҳо стенограммаи қурбониёнро хондаанд, BCB ва BCG, ман боварӣ дорам, ки онҳо номгузорӣ шудаанд. Ба одами охирин, онҳо ҳар яки онҳо ҷавоб доданд, ки не. Ман бояд ба шумо гӯям, ки ман ин бениҳоят дилсардро ёфтам. Ин ашхоси таҳқиршуда аз озмоишҳои сахт гузаштанд. Дигар ин ки, ҳар як намояндаи WT пешакӣ огоҳ карда мешуд, ки ҳузури онҳо талаб карда мешавад, онҳо медонистанд... Маълумоти бештар "
Бовар намекунам, ки ба онҳо гуфтаанд, ки шаҳодатномаро нахонанд. Ман фикр намекунам, ки онҳо ин қадар дастур гиранд. Ман фикр мекунам, ки онҳо беихтиёр медонистанд, ки хондани шаҳодат "нодуруст" хоҳад буд, зеро ин занон ҳамчун душман, муртадоне, ки имонро тарк карда, аз Яҳува рӯй гардондаанд, ҳисобида мешуданд. Аз ин рӯ, онҳо дар зери хорӣ буданд. Сӯиистифодакунандагони онҳо, агар онҳо ба имон баргаштанд, ман боварӣ дорам, ки агар хидматҳо дар назари ин бародарон беҳтар мебуданд. Ин аст тафаккури бардурӯғе, ки мо омӯхтаем. Вақте ки фарисиён ба одамони поёнӣ бо нафрат менигаристанд, мо чунин мекунем... Маълумоти бештар "
Ман дар ҳайрат мондам, ки онҳо шаҳодатномаҳоро низ нахондаанд ва ба хулосае омадам, ки онҳо ба таври шоиста аз ҷамъомад хориҷ карда шудаанд
Аммо якрангии ҳамаи онҳое, ки шаҳодат медиҳанд, нисбати "нахондан" -и изҳороти ҷабрдидагон ба ман чунин эҳсос мекунад, ки маҳз ҳамин чиз ба онҳо тавсия дода шудааст. Бо ин роҳ, онҳо метавонистанд қонунан Мелетиро "номуайян" садо диҳанд. Ва ҳамаи мо медонем, ки ин як "Воситаи" муфид дар канорагирӣ аст. Лаҳзаҳои олиҷанобе буданд, ки ба онҳое, ки дар курсии гарм нишастҳои воқеии хаттӣ навишта буданд. Онҳо ба ин чӣ гуфта метавонистанд? Онҳо бо ғамгинӣ гуфтанд «бале, ин ба назарам навиштани дасти ман аст». RC фиреб дода намешавад. На як каме ва ин аст... Маълумоти бештар "
Бале, ман низ ҳамон чизро фикр мекардам, ба монанди "Кӣ дар мурофиаи худ бо айбдоркуниҳо / айбдоркуниҳо шинос намешавад? !!!" Ба гумони ман, Мелети ба ин посух медиҳад.
Инчунин ҷолиб аст, ки Ҷеффри Ҷексон даъво кард, ки вай вақт надошт, ки бо ягон ҷузъиёти КДО, ё шаҳодати наҷотёфтагон ва шахсони расмии Бурҷи дидбонӣ ошно шавад, аммо баъдан ба нишондодҳои ҳамон мансабдорони Бурҷи дидбонӣ ишора кард. нишон дод, ки ӯ ба таври возеҳ бо тафсилоти мушаххаси шаҳодати онҳо ошно буд ва ҳадди аққал барои гӯш кардани шаҳодати Бурҷи дидбонӣ вақт ҷудо карда буд (аммо зоҳиран наҷотёфтагон.) Боз як мисоли дигари дурӯғгӯии ӯ. Ин ё аблаҳии бениҳоят бузургтарин ё фиреби рӯирост. ИМХО, ман... Маълумоти бештар "
Инчунин аён буд, ки ӯро аз тарзи омодагӣ ба як қатор саволҳои машваратчиён хуб омӯхтааст. Матто 10:19 ба ҳолатҳое дахл надорад, ки касе мавқеъҳои бар хилофи Навиштаҳоро дифоъ мекунад, аз ин рӯ, вай оқил буд - аз нуқтаи назари дунявӣ - худро омода мекард.
Ман мехоҳам бо шумо тамоми мактубҳои гурӯҳиро, ки ҳафтаи гузашта аз як хоҳар гирифта будам, бо фиристодани «Бурҷи дидбонӣ» ва ба ТАНҲО пешниҳоди Бурҷи дидбонӣ, фиристодам. Ин яке аз беҳтарин намунаҳое аст, ки ман аз зеҳни фарҳангии бегонаро дидаам, ки ARC кӯшиш мекунад аз байн равад. Ҳанӯз ҳам, вақте ки ман онро ба даст овардам, ин ба ман хеле маъқул шуд: "Дар зер бояд барои касе, ки ба хулосаҳои Комиссияи Шоҳӣ манфиатдор аст, хонда шавад. Ин дароз аст, аммо мо ҳама китобҳо / романҳои дигарро оид ба масъалаҳои дигар мехонем. Он дар ҳақиқат чизҳоро равшан мекунад ва ҳатто ташвишҳои ночизро ба миён меорад... Маълумоти бештар "
Имкониятҳои умуми Бетелҳо: Дар тасвири калон, мумкин аст дар ин ҷо оварда шавад, имконоти имконпазири Байт-Ил метавонанд дар маҷмӯъ дар ин рушд, ки бо мурури замон байналмилалӣ хоҳад шуд, бигиранд. Дар ҳоли ҳозир ин як стратегияи аз боло ба боло аз ҷониби мақомоти дар қайсар гузошташуда мебошад, ки барои ба ҷавобгарӣ кашидани ҷамъомадҳо ва пирон асос гузоштааст, ки он бояд сари вақт ба "пӯстхӯрии пиёз" -и корпоративӣ идома диҳад, (системаи корпоративии Бетели Австралия ва WTBTS, дар ҳолати зарурӣ дар бисёр кишварҳо такрор кунед). RC ба Байт-Ил ҳушдор медиҳад, ки онҳо дар онҳо ифлосӣ доранд ва ҳоло ду имкон вуҷуд дорад... Маълумоти бештар "
Чӣ тавре ки Мелети қайд кард, ин ҳуҷҷатҳо хеле муфассал, дилгиркунанда ва дарозмӯҳлат мебошанд. Бо вуҷуди ин, ман бояд бигӯям, хондани суханони адвокатҳои WT дар ҳуҷҷати пешниҳоди онҳо якбора лағзиш аст. Ман ҳис мекунам, ки пас аз хондан ба ман душ лозим аст. Инҳоянд чанд порчаи дахлдор, ки ман ба онҳо таваҷҷӯҳ зоҳир кардам: саҳ. 9: “3.10 Суди Олии Австралия аксар вақт зарурати ҳимояи ақаллиятҳоро аз сӯиистифода аз қудрат таъкид мекард.8 Нуқтаҳои назарногир ба рафтори ғайриқонунӣ ё ғайриқонунӣ баробар нестанд. Аз нуқтаи назари иттилоотӣ гуфтан осон аст, ки ҷиноят бояд ҳамеша бошад... Маълумоти бештар "
Шумо бешубҳа кардед ва шумо ҳамон параграфҳоро интихоб кардед, ки маро ба ташвиш оварданд. Масалан, саволҳоро аз соати 3.10 гиред: Аввалан онҳо чунин мешуморанд, ки назари машваратчии калон ва Комиссияи подшоҳӣ ва қонуни кишвар дар бораи гузориш додан дар бораи ҷиноят "бехабар" аст. Эҳтимол, корҳо он қадар содда нестанд, ки ин мақомоти либоси расмӣ ба мо бовар кунанд. Чаро? Хуб, азбаски омилҳое ҳастанд, ки масъаларо мушкил мекунанд, шумо мебинед, ба монанди: 1. Қонун чӣ талаб мекунад? Чӣ танҳо як дақиқа! Қонун талаб мекунад, ки дар бораи ҷиноят гузориш дода шавад. Чӣ тавр ин мушкилоти... Маълумоти бештар "
Як нуктае, ки WT ҳамеша мехоҳад бигӯяд, ин "мушкил" аст. Ин хеле мураккаб аст, ки инсонҳо, ё онҳое, ки вазифаи посбонони таълимотро надоштанд, натавонистанд фаҳманд. Ин зарурати посух додан ба саволҳои мустақимро рад мекунад, бо ҳама гуна дархости оқилонаи мақомот ё коршиносони ин соҳаи мушкил розӣ мешавад ва ё камтар аз он ба қонун итоат мекунад. Онҳо мегӯянд, ки ин системаи эътиқоди онҳост, аз ин рӯ, ба воқеият ва ба ин васила берун аз ҳудуд ва салоҳияти қонун ҳеҷ иртибот надорад. Масалан, онҳо сельдои сурхро мепартоянд, ки «ин мураккаб аст, зеро на ҳама... Маълумоти бештар "
Воқеан, вақте ки шумо мулоҳизаҳои онҳоро ба хулосаи мантиқӣ пайравӣ мекунед, онҳо ба таври муассир баҳс мекунанд, ки системаи эътиқод, новобаста аз таъсире, ки ба ҳаёти воқеии одамон дорад, ҳама чизро сафед мекунад ва новобаста аз он ки ин низоми эътиқод ба принсипҳои марказии худ мухолифат дорад. Албатта, одамон ба эътиқоди худ ҳуқуқ доранд, аммо шумо бояд дар ҷое хат кашед ва ман фикр мекунам, ки ҳимояи кӯдакон ҷои хубе барои оғози кор хоҳад буд, агар шумо то ҳол ин корро накардаед - ин ҳеҷ чизро дарк намекунад.
Дар бораи "бачаи бепадар" оятҳои зерин ба ёдам омаданд. Мо зарбулмасали "бачаи бепадар" -и замонҳои қадимро бо "кӯдаки зӯроварӣ" дар замони муосир хеле хуб иваз карда метавонем. (Забур 82: 3, 4) Барои камбағал ва ятим [ва кӯдаки таҳқиршуда] довар бошед. Ба шахси ранҷида ва камшумор адолат кунед. Камбағал ва мискинро раҳо кунед; Онҳоро аз дасти шарирон халос кунед [ба монанди даррандаҳои ҷинсӣ]. (Ишаъё 1:17, 23) Некӣ карданро омӯзед; ҷустуҷӯи адолат; ситамгарро дуруст муқаррар кард; барои ятимон доварӣ кунад... Маълумоти бештар "
Навиштаҳои аъло, хусусан азбаски Ҷамъият аз Навиштаҳои Ибронӣ иқтибос карданро дӯст медорад, то барои масеҳиён меъёрҳо муқаррар кунад.
Ташаккур ба Мелети, барои вақти зиёдро барои пешниҳоди шарҳи мазкур. Ин меҳнати муҳаббат аст. Хондани варақаҳои коғазӣ хастагӣ аст ва мо баъзан шояд диданро аз даст диҳем. Доштани ҷангал пеш аз ғарқ шудан ба ранг ба мо ишора кард, ки мо диққатамонро ба он равона кунем, то ки дар ҳуҷра филро аз даст надиҳем. Ман фикрҳои зиёде барои мубодила дорам, аммо мехоҳам танҳо як тавзеҳ диҳам, яъне изҳороти Ҷеффри Ҷексон ҳангоми савгандёд кардан. Ҷавоби ӯ бо мавқеи расмии дар нашрияҳои мо иртиботёбанда мустақим аст. Мо... Маълумоти бештар "
Аъло Сопатер,
Ба ҷои он санҷише, ки онҳо интизор буданд, онҳо бо ҳисоби мусовӣ анҷом меёбанд.
Мелети, ман розӣ ҳастам, ки ин мусовӣ хоҳад буд. Дар чунин ҳолат, ҷолиб буд дидани он ки чӣ рӯй дод, агар касе як мактуби оддиро бо истинод ба шарҳҳои Брук Ҷексон зери савганд таҳия кард (ва чизе бештар) ва онро мувофиқа бо мавқеи худ имзо кард. Пирон (ва CO) бояд барои хидмат бо мизи хидматрасонӣ машварат кунанд. Дар ин ҷо мо як узви ғуломи мӯътамадро қайд карда истодаем, ки «дигарон» -и ҷамъомад ҳамчун сухангӯи Худо истифода мешаванд. Push, бешубҳа, сари вақт ба кор медарояд ва мизи хидматрасон фармоиш медиҳад, ки бародар зери DF'd бошад... Маълумоти бештар "
Ин як фикри олӣ аст. ИЛТИМОС, касе дар он ҷо, кӯшиш кунед ин корро кунед. Агар онҳо нисбати касе, ки ин корро кардааст, ҷасорат дошта бошанд, онҳо бояд бевосита ба васоити ахбори омма муроҷиат кунанд ва бигӯянд, ки "WT маро барои мувофиқа бо роҳбарони худ хориҷ кард". Ин баъзе матбуоти ҷолибро ба вуҷуд меорад.
Ман дидам, ки шумо ихтиёрӣ нестед :)
Дарвоқеъ баргаштан ва аз коре, ки шумо аллакай тарк кардаед, даст кашида наметавонед 🙂
TRA,
Ман фикр мекунам касе ба зудӣ кӯшиш хоҳад кард. Агар онҳо дар байни мо бошанд, онҳо метавонанд ба мо бигӯянд, ки ин чӣ гуна бозӣ кардааст. Барои шахсе, ки DA-ро баррасӣ мекунад, метавонист ин тӯби каҷро пеш аз ҷаҳидан аз Титаник партояд.
Магар шумо, бачаҳо "рукуд" -ро дар назар надоред? Ё шумо аз шатранҷ ба покер гузаштед, зеро ҳиссаи он қадар баланд аст?
Воқеан, бунбаст як намуди кашидан дар шатранҷ аст. Ин "мавқеъро ҳамчун қуръакашӣ ҳисоб мекунад, ки дар он бозингар дар чек нест, аммо ба ҷуз чек" ҳаракат карда наметавонад. " Ман беконамро на як бору ду бор бо кор фармудани мавқеи гумшуда ба бунбаст тавассути манёвр кардани шоҳам ба майдони бехатар, аммо аз он бе ҳамсар будан ҳаракат карда наметавонам. Инҳоянд чанд мисол. Қуръакашӣ дар шоҳмот инчунин метавонад аз такрори як мавқеъ се маротиба ё аксар вақт ба амал ояд, зеро ҳарду ҷониб розӣ ҳастанд, ки мавқеи пирӯзӣ вуҷуд надорад. Масалан, як... Маълумоти бештар "
Далелҳоро дӯст медоштанд! Ин воқеан маро хандид.
Мо танҳо метавонистем эътироф кунем, ки хато кардаем ва мехоҳем пешниҳодҳои Комиссияро қабул кунем. Ин чист? Не мешавад? Тахмин кунед, ки ман бояд танҳо попкорн захира кунам ва аз намоиш лаззат барам enjoy
Дар тӯли ин солҳо ман бо якчанд бародарон вохӯрдам, ки намефаҳмиданд, ки эҳтиром ва ҳамкории онҳо зиёдтар мешавад, агар онҳо фурӯтанона иқрор кунанд, ки хато кардаанд. Чунин менамуданд, ки онҳо ҳис мекарданд, ки роҳбарияти онҳо дар паси як ҷасади далерона таҳрик хоҳад ёфт. Чунин ба назар мерасад, ки GB дар охири нодурусти чӯби фурӯтанӣ устувор аст.
Мелети, ман барои инъикоси ин мақола ба шумо ташаккур мегӯям. Боиси таассуф аст, ки тарс аз мардон метавонад бисёре аз JW-ро аз хондани стенограмма боздорад. Вақте ки ман JW-и фаъол будам, ман чунин чизҳои "Ҷаҳониро" аз тарси ба девҳо гирифтор шудан ё фирефтанашон ба осият нафиристода хондам, аммо асосан, зеро ба мо дастур дода шуд, ки ин тавр нашавад. Ҳатто агар онҳо онро хонанд ҳам, ман бешубҳа бисёриҳо ҳатто чунин ҷузъиёти хурдро, ба монанди изҳороти Ҷеффри Ҷексонро пай намебаранд, ки ГБ танҳо «умедвор аст, ки шогирди Исо шавад» ва «онҳо ҳастанд... Маълумоти бештар "
Мақолаи аъло, аммо биёед фаромӯш накунем, ки садҳо ҷони ҷавонони аз ҷониби сӯиистифодакунандагон вайроншуда ва азобҳои бешуморе рух додаанд, ки моро то ба ин ҷо расонданд.
Дар шакли муқаррарии нигаҳдории об, нигоҳ доштани эътибори онҳо аз ҳалли мушкили муҳим бартарӣ дорад.
Агар фурӯтанӣ дар тағироти пурмаъно ба даст наояд, онҳо ҳар як ҷаримаи ҷазои қонуниро ба даст меоранд.
Яке аз чизҳое, ки маро дар бораи ин мурофиаҳо ба ҳайрат овард (пас аз он ки ман ҷоғи худро аз замин бардоштам, яъне) он буд, ки чӣ гуна WT зери савганд бешубҳа дурӯғ гуфт. Фаҳмидани он, ки ин воқеан рӯй додааст ва масъалаи сабти оммавӣ будан инкорнопазир аст, ман ҳам аҷиб ва ҳам ҳайратангез ҳастам. Дар ин ҷо мо WT-ро ба суд мегӯем, ки дар Такрори Шариат 22 «ду қоидаи шоҳидон» бекор карда нашудааст, зеро «вазъият шоҳид аст». Яъне, WT изҳор дошт, ки дар Такрори Шариат далелҳои фавқулодда ҳамчун шоҳиди дуюм амал мекунанд. Дар назария, дар ҳоле... Маълумоти бештар "
Дар асл, дар Рум 16: 1-2 инчунин дар бораи зане бо номи Фиби сухан меравад, ки вай вазир аст ё калимаи юнонӣ дар калисо Диконро истифода мебарад. Павлуси расул Румиёнро навиштааст. Баъзе далелҳои бештаре, ки хоҳар метавонад дар вазифаи судӣ истифода барад. Як нуқтаи дигар, дар як лаҳзаи шунидан, узви ГБ пурсида шуд, ки оё онҳо ягона канали ғизои рӯҳонӣ дар рӯи замин ҳастанд. Посух ба ҷои кушодани чашм буд "Ин барои мо ин изҳоротро такаббур мекунад". Ҳар як Шоҳид бояд ин гуфтаҳоро ҷиддӣ тафтиш кунад, зеро он чизе ки дар ҳама нашрияҳо таълим дода намешавад. Ё... Маълумоти бештар "