1 феврали соли 2016 дар пеш аст. Ин мӯҳлати коҳиши саросари ҷаҳонии оилаҳои Байт-Ил аст. Ҳисоботҳо дар бораи он, ки оила 25% коҳиш меёбад, ин маънои онро дорад, ки ҳазорон нафар Бетелиён саросемавор кор меҷӯянд. Бисёре аз инҳо синнашон аз 50 то 60 мебошанд. Бисёриҳо дар тамоми ҳаёти калонсолонашон дар Байт-Ил буданд. Коҳишёбии ин андоза бесобиқа аст ва дар маҷмӯъ барои бисёр касоне, ки ояндаи худро бехатар эҳсос мекарданд ва рушди онҳо комилан ғайричашмдошт буд ва онҳо то рӯзи мурдан ё Ҳармиҷидӯн, ҳар кадоме аз онҳо дар ҷои аввал меистоданд, онҳоро нигоҳубин мекарданд.
Ҳангоми кӯшиши зӯр кардани назорати зарар, оилаи Байт – Ил нутқи рӯҳбаландкунандаи Эдуард Алҷианро гирифт, ки он барои tv лаззат ба tv.jw.org дар сайти мо гузошта шудааст. (Ниг Эдвард Алҷян: Ёдрасии муҳим)
Он бо саволи «Чаро Худо ба ранҷу азоб роҳ медиҳад?» Оғоз меёбад.
Сабаби ба гуфтаи нотиқ дар он аст, ки Яҳува бояд ҳокимияти худро исбот кунад. Мо хотиррасон мекунем, ки дар асоси яке аз сурудҳои Салтанати мо «Сарбозони Ҷаҳ зиндагии осоиштаро толиб нестанд». (Ба пеш, эй Шоҳидон - Суруди 29)
Пас аз он бародар Алҷян се мисоли Китоби Муқаддасро дар бораи шахсони содиқ, ки азият мекашанд, нақл кард.
- Вақте ки Ҳоҷар, канизи вай, ӯро хор кардан гирифт, Сороӣ азоб кашид, зеро вай нозой буд, дар ҳоле ки Ҳоҷар аз фарзанди Абром ҳомиладор буд. Яҳува Абромро аз офати наздик огоҳ накард ва аз ин рӯ ба Абром кӯмак накард, ки аз азобҳо пешгирӣ кунад.
- Вақте ки Юсуф дар бораи вафоти Юсуф хабар дод, Яъқуб азияткаш шуд Гарчанде ки ӯ қаблан бо Яъқуб муошират карда буд, Яҳува ба ӯ нагуфт, ки писараш мурдааст ва ҳамин тавр ранҷу азобашро хотима медиҳад.
- Пас аз эҳё шуданаш, Уриё метавонад аз он норозӣ шавад, ки Довуд ӯро кушт, ҳамсарашро гирифт ва боз ҳам подшоҳ дониста шуд ва подшоҳ ҳисобида шуд, ки бо он ҳама дигарон чен карда шуданд. Ӯ метавонад Худоро айбдор кунад.
Бо ин мисолҳо, бародар Алҷян тақрибан дар 29 дақиқа мепурсад, ки "Чӣ тавр ҳар яки мо ҳокимияти Яҳуваро дастгирӣ карда метавонем?"
Ҷавоб: «Бо нигоҳ доштани хурсандӣ дар хизмати Байт-Ил ё ин ки мо гуфта метавонем, ки дар ҳама кори муқаддас хурсандиро нигоҳ медорем».
Дар аломати 35-дақиқа, вай ҳангоми сӯҳбат дар бораи он ки "тағирёбии кор" номида мешавад, гӯшти нутқи худро паст мекунад.
Гузоришҳо ҳокӣ ва норозигии зиёд аст, зеро умедҳо ва орзуҳои шахсоне, ки худро ба унвони Байт-Ил сазовор ҳис мекунанд, барбод мераванд. Ба онҳо ниёз ба тағир додани муносибат аст, то онҳо метавонанд аз нақши худ дар ҳимояи ҳокимияти Яҳува новобаста аз душвориҳои он хурсандӣ ҳис кунанд ... ин боз чӣ буд? Оҳ бале ... ин "тағйири ҷойгоҳ".
Истифодаи нодурусти ҳисобҳои Китоби Муқаддас
Ташкилот хеле хуб дар ҳисоб гирифтани Китоби Муқаддас ва истифодаи нодурусти он барои дастгирии баъзе таълим ё сиёсати нав мебошад. Ин истисно нест.
Ҳар се ҳисобро, ки ҳоло дида баромада шудаанд, дида мебароем. Аз худ бипурсед: "Дар ҳарду ҳолат, сабаби ранҷу азоб дар чист?" Оё қароре буд, ки Яҳува қабул кард? Умуман не. Вай ба ҳеҷ ваҷҳ масъул набуд.
Сарой меъмори бадбахтии худаш буд. Ба ҷои он ки Яҳуваро содиқона интизор шавад, вай нақшае ба даст овард, ки ба воситаи ходими канизаш Абромро ворис хоҳад кард.
Бадбахтӣ ва ранҷу азобҳои Яъқуб аз шарри ин даҳ писар буд. Оё ӯ то андозае масъули чигунагии ин афрод буд? Шояд. Аммо як чиз бешубҳа, Яҳува бо он ҳеҷ коре надошт.
Уриё барои он азоб кашид, ки Довуд занашро дуздид, пас дар бораи куштани ӯ забон як кард. Гарчанде ки баъдтар ӯ тавба кард ва бахшида шуд, бешубҳа, азобу уқубати Уриё ба сабаби кирдори бади шоҳ Довуд буд.
Ҳоло ҳазорон байтелиён азоб мекашанд. Агар мо се дарсро аз нутқ васеътар гирем, мо бояд хулоса барорем, ки ин на кори Яҳува, балки амали одамон аст. Оё ин шарир аст? Ман инро барои доварӣ кардани Яҳува мегузорам, аммо ин бешубҳа дилсӯз нест.
Биёед дида бароем, вақте ки як ширкати ҷаҳонӣ кормандони дарозумрро ба таври доимӣ аз кор озод мекунад, онҳо ба онҳо бастаи нафақа пешниҳод мекунанд ва ширкатҳои ҷойгиршударо ба кор мегиранд, то ба онҳо дар ёфтани кори нав мусоидат кунанд ва онҳо мушовиронеро киро мекунанд, ки ба онҳо дар осеби эҳсосоти ногаҳонӣ «берун шудан» кӯча ”. Беҳтарин Ҳайати Роҳбарикунанда метавонист аз он огоҳӣ диҳад ва дар пушти худ як каф занад ва бо итминон, ки Худо дар бораи онҳо ғамхорӣ хоҳад кард.
Магар ин аз рӯи маслиҳати Ҷеймс ба мо фарқ надорад?
". . .Агар бародар ё хоҳаре дар ҳолати урён бошад ва ғизои барои рӯз кофӣ надошта бошад, 16 Ва касе аз шумо ба онҳо гуфт: «Ба саломатӣ биравед ва гарм ва сер ғизо диҳед», вале ба онҳо барои эҳтиёҷоти ҷисмонӣ ба шумо намедиҳед, чӣ фоидае меорад? 17 Ҳамин тавр, имон низ, агар аъмол надошта бошад, ба худ мурда аст. ”(Яс 2: 15-17)
Роҳи дигари созмон кӯшиш мекунад, ки худро аз масъулият дар назди Худо ва одамон дур кунад, истифодаи эвфемизмҳо. Онҳо дӯст медоранд, ки ба корҳое, ки мекунанд, як чеҳраи меҳрубонтар кунанд.
Он чизе ки мо дар ин ҷо дорем, ихтисорҳои азим, доимӣ ҳастанд ва бидуни таъминоти молиявӣ ва ё ҷойҳои корӣ. Бародарон дар роҳ ба сӯи худ фиристода мешаванд, то зиндагии худро таъмин кунанд. Бо вуҷуди ин, табассум дар лабонаш, Эдвард Алҷиан инро "Тағири ҷойҳои корӣ" меномад.
Пас аз он ӯ ба мисолҳои худ бармегардад ва мефаҳмонад, ки «Яҳува ба он хизматгорон нагуфт, ки чӣ гуна аз азоби онҳо канорагирӣ кунанд ва Ӯ ба мо низ ҳама чизро намегӯяд. Ӯ ба мо намегӯяд, ки чӣ гуна мо соли оянда ба ӯ хидмат хоҳем кард. ' Аз ин бармеояд, ки ҳеҷ кадоме аз онҳо кори мардон нест. Яҳува ба ин бародарон дар Байт-Ил кор таъин карда буд ва акнун вай онро гирифта, ба онҳо кори дигаре дод, ки мавъиза кунанд - эҳтимолан чун пешрави доимӣ.
Ҳамин тавр, ҳар гуна азобҳо ва ранҷҳое, ки ин бародарон аз сар мегузаронанд, шаби бехобӣ ва ё рӯзҳои бе хӯроки чоркунҷа, душвориҳо дар таъмини манзил ҳама чизро ба пойҳои Яҳува гузоштаанд. Худи ӯ онҳоро аз Байт-Ил пеш мекунад.
Боз ҳам Яъқуб дар бораи ин муносибат чизе мегӯяд:
". . .Вақте ки мавриди муҳокима қарор мегирад, ҳеҷ кас нагӯяд: "Маро Худо меозмояд". Зеро Худо бо чизҳои бад имтиҳон намешавад ва худи ӯ касеро имтиҳон намекунад. . . ” (Яъқуб 1:13)
Ниҳоят, бародари Алҷян бо ин суханон кӯшиш мекунад, ки рӯҳбаланд кунад: «Фаромӯш накунем, ки иҷозати азоби одамон ба азоби одамон муваққатист ва Ӯ онҳоеро, ки ҳокимияти ӯро дастгирӣ мекунанд, фаровон подош хоҳад дод».
Ин хуб садо медиҳад. Ин садо медиҳад. Чӣ шармандагист, ки он дар ягон ҷой дар Навиштаҳо мавҷуд нест. Оҳ, мо бояд омода бошем, ки ба исми Исо азоб кашем - номе, ки дар ҳеҷ ҷое дар он гуфта нашудааст - аммо бояд гуфт, ки барои ҳимояи ҳокимияти Худо азоб кашем?… Инҷил дар куҷо мегӯяд? Дар куҷо он ҳатто калимаи "соҳибихтиёрӣ" -ро истифода мебарад?
Мо бояд бубинем, ки оё рутбаҳо паёми Эдвард Алҷиёнро дар бораи он, ки ин ҳама кори Худост, бояд фурӯ барад ва мо онро бо хурсандӣ қабул кунем ё дар ниҳоят онҳо дарк хоҳанд кард, ки ин танҳо амали мардонест, ки захираи камшударо нигоҳ доштан мехоҳанд маблағҳо.
[…] Ҷаримаи ҷории ҷаримавии ҳаррӯза дар як рӯз барои ҳурмат, афзоиши фарогирии васоити ахбори омма дар бораи фарҳангпарастӣ, ихтисори кормандон ва ихтисори чоп, ба истиснои фурӯши толорҳои Салтанат барои пӯшонидани хароҷот - навиштан идома дорад [...]
Танҳо илова ба ин шарҳҳо, зеро ман солҳои зиёд дар Байт-Ил хидмат кардаам. Аввалан, дар дастури "Манзил", ки ба Байт-Ил дода шудааст, ГБ ҳамаро даъват мекунад, ки хидмати Байт-Илро "касби якумраи" худ кунанд. Ин дар Мактаби Довталабони Байтил такрор карда мешавад. Онҳо шуморо ташвиқ мекунанд, ки боқимондаи умри худро дар Байт-Ил гузаронед. Ин аз рӯи мантиқ ба нақша гирифтани чизи дигаре иборат аст. Агар касе аз Байт-Ил инро рад кунад, ман ӯро бо виҷдони пок ба рӯяш дурӯғгӯ меномам. Ман аз Мактаби Довталабони Байтил бо 3 забон, 3 кишвар гузашта, танҳо дастури истиқоматро омӯхтам... Маълумоти бештар "
Бародари мӯҳтарам Еҳӯракам: Ман воизи таъмиднаёфта ҳастам ва ба ин вебсайт тасодуфан омадам ё не. Ман шарҳи шуморо хондам ва ман рӯҳияи фурӯтании шуморо дӯст медорам, хусусан худро аз ранҷиш дар дилҳоямон дур месозем !!! Осоиштагии дохилӣ дар ҳақиқат гаронбаҳост! Ташаккури зиёд SO барои мубодилаи ин ва вақтро барои навиштани таҷрибаҳо ва ҳикмати худро сарф кунед!
Шумо дар бораи одами каме офаридашуда ҳақ ҳастед. Аммо мантиқан Яҳува ҳамчунин маҳсули тахайюл ва ихтирооти инсон аст. Ба воситаҳои зиндагии худ ба худ такя кунед, зеро фикр кардан дар бораи он, ки дигарон масъулият доранд, ин инфилятсия аст. Бубахшед, барои дағалӣ, вале боинсофона таҳқиқоти худро анҷом диҳед ....
Чунин ба назар мерасад, ки аз касе хоҳиш кунед, ки таҳқиқоти худро анҷом диҳад, вақте ки шумо ягон далелро мубодила накардаед, аммо танҳо андешаҳо.
Оё касе медонад, ки бо онҳое, ки аз Байт-Ил берун карда мешаванд, чӣ рӯй дода истодааст? Оё онҳо аъзои аъзоёни ҷамъомадҳо мебошанд?
Ман намедонам, ки аз ҷамъомадҳои маҳаллӣ кӯмаке гирам.
Вақте ки посбонони нур гуфтанд, ки равшантар ва равшантар хоҳад шуд, посбонони посбон ростқавл буданд, аммо онҳо намедонистанд, ки рӯшноӣ ба онҳо медурахшад.
Вақте ки онҳо мекӯшанд, ки роҳи худро пинҳон кунанд, фиребгарии бедорони посбонон торафт равшантар мешавад.
То он даме, ки девонагии онҳо пурра ошкор карда шавад, танҳо як вақт аст. 2 Таслӯникиён 2: 8.
JW дини ҳақиқӣ аст, ҳамон тавре ки дини яҳудӣ дини ҳақиқӣ буд. Халқи Яҳува ҳамеша муртад аст. Ин табиати нокомили инсон аст. JW ҳанӯз ҳам ягона дини ҳақиқӣ аст, ки он пешгӯиҳоро иҷро мекунад. Ин оят 2Тесалоникиён 2: 8, барои ман тасвиреро ба анҷом расонид. Аз ин тааҷҷуб накунед. Яҳува инро пешгӯӣ карда буд. Номаи Исо ба ҷамъомади Ваҳй 2:16, ки дар он гуфта шудааст, бо осиён бо даҳони худ ҷанг хоҳад кард. 1:16 ӯро бо шамшер дар даҳон ва 7 ситора ва ё ҳама пирони дар дасти рост доштаашро нишон медиҳад. Ӯ бо онҳо ҷанг хоҳад кард ё чун... Маълумоти бештар "
Бедор шавед ва ҳадафнок бошед ... танҳо гирифтани маълумоти шумо аз як канори хат ... Натарсед аз болои хат… шумо ором мешавед .... барои фаҳмидани он ки шумо дар ҳақиқат кӣ ҳастед… на як шахси ғайриандешие, ки Худои шумо аз шумо мехоҳад
Ин хосиятҳо чизе буданд, ки ходимони содиқаш тавассути хайрияҳои молиявӣ ба таври бечунучаро ба Яҳува бахшида / "бахшида" буданд. Ва ҳоло Китоби Муқаддас ба таври возеҳ мегӯяд »[Ин] ягон чизи содиқонае, ки одам ба ашёи худ ба таври бечунучаро ба Яҳува мебахшад, нахоҳад аз одамон ё ҳайвонот ё соҳаи соҳаи худ« фурӯхта ё харида шавад ». Ҳар як чизи «бахшидашуда» барои Яҳува муқаддастарин аст. Ибодат 27:28. Бо вуҷуди ин, бурҷи дидбонӣ амволи Худоро вайрон карда, молу мулки зиёдеро, ки ба Яҳува бахшида шуда буданд, фурӯхт. Чаро? Вақте ки мо дар бораи сарварон хондем, ҷавоб маълум мешавад... Маълумоти бештар "
Бо вуҷуди ин, дар миёни мардум анбиёи козиб низ буданд, чунон ки дар миёни шумо ҳам муаллимони козиб хоҳанд буд. Онҳо оромона фирқаҳои харобиоварро меоранд ва ҳатто соҳиберо, ки онҳоро харидааст, рад мекунанд ва ба зудӣ ба ҳалокат мерасонанд. Ғайр аз ин, бисёриҳо рафтори бераҳмонаашон пайравӣ хоҳанд кард ва ба туфайли онҳо роҳи ҳақиқат бадгӯӣ карда мешавад. Инчунин онҳо бо чашмгуруснагӣ бо суханони бардурӯғ шуморо истифода мебаранд. Аммо доварии онҳо, ки чанде пеш муқаррар карда шуда буд, оҳиста ҳаракат намекунад ва ҳалокати онҳо хуфта нест. 2 Петрус 2: 1-3
Мелети, Ташаккур ба шумо барои ба воқеияти ғамангез рӯ овардан. Ман шахсан эҳсос мекунам, ки мо ҳоло чӣ чизеро мебинем, ки нақшаи B дорад (ва аз соли 1975). Яъне сенарияи "чӣ мешавад", агар Ҳармиҷидӯн ба таъхир афтад. Муҳимтар аз ҳама стратегияи мустаҳками нафақа барои элита бояд то охири умр ғамхорӣ карда шавад. Элита гурӯҳи менеҷменти мардон мебошанд, ки дар роҳи нардбон кор кардаанд ва ҳоло афсарон ва директорони бисёр корпоратсияҳо ва ширкатҳои ниҳонӣ таҳти назорати WTBTS мебошанд. Ин одамон фармонбардоранд... Маълумоти бештар "
Сопатер, Ин як шарҳи олиҷаноби "тиҷорат" -и WTBTS аст, ки ҳеҷ гоҳ дар байни R&F муҳокима намешавад ва барои ин ба ман маълум аст, ҳатто онҳое, ки ташкилотро тарк кардаанд. Ман ҳайронам, ки оё касе "баҳисобгирии криминалистӣ" -и 20 соли охирини org-ро ба ҳам овардааст? Он дорои далелҳои ҳуҷҷатӣшуда дар бораи чӣ гуна ба даст овардан ва харҷ кардани пул мебошад, зеро баъзеҳо овоза кардаанд, ки маблағҳои хайрия дар бозорҳои пулӣ, мубодилаи асъор, сармоягузории саҳҳомӣ дар ширкатҳои шубҳанок, фондҳои чархбол истифода мешаванд. Ва ман албатта ҳеҷ мушкиле надорам, ки ин ба вуқӯъ мепайвандад, пас аз омӯзиш дар бораи масъалаи СММ / ТҒД, ки... Маълумоти бештар "
Китоби ҷолиб таҳти унвони Пастор Рассел мегӯяд, ин савол ва ҷавоби маҷмӯаи мақолаҳоест, ки дар шакли китоб гузошта шудаанд, як навъ дастур барои IBSA мебошад, гарчанде ки ин ҷавоб ба ин нуктаи Бетел коҳишёбӣ дақиқан ҷавоб намедиҳад, аммо ин савол ва посух аз ҷониби бародар Рассел дар бораи маблағҳо! Соли 1913 буд, ки ин савол дода шуд. Ба ҷавоби ӯ, алахусус сархати охирин диққат диҳед. Агар ӯ имрӯз ҳам инро ҳис мекард, мо баръало намедонем, аммо ин фаҳмиши ҷолиб дар бораи андешаҳои ӯ дар ин мавзӯъ аст. МАЧМӮ –ҲО - Хароҷоти зиёд, кам пурсидан. Q128: 1 :: САВОЛ (1913) –1 – Чӣ тавр мумкин аст... Маълумоти бештар "
Ташаккур ба шумо барои мубодила, AR. Ман онро ҳамчун роҳнамо мегирам.
Пастор Рассел марди аҷибе буд. Вай гуфт "Аз" ташкилот "ҳазар кунед. Ин комилан нолозим аст. Китоби Муқаддас ягона қоидаҳои ба шумо лозим хоҳад буд. Виҷдони дигарро бастан нахоҳед ва нагузоред, ки дигарон виҷдонатонро банданд. То он даме, ки шумо каломи Худоро мефаҳмед, бовар кунед ва итоат кунед ва аз ин рӯ рӯз то рӯз дар фазлу дониш афзоиш ёбед ». (Бурҷи дидбонии Сион, 1895, саҳ. 216.) ” Ва "возеҳ аст, ки ташкили як созмони намоёни чунин шахсони гирдовардашуда мувофиқи рӯҳи нақшаи илоҳӣ хоҳад буд".
Ташаккур Крис. Ман дар ин бора дар 2013 мақола навишта будам. Тафтиш Рассел дар назди хона хеле наздик аст.
Бародари ман ба қаторҳо дохил карда шуд. Онҳо ба ӯ имконият доданд, ки қисми муваққатӣ шавад. У кабул кард. Аз ин рӯ, онҳо дигар барои хӯрок ва манзили ӯ пул нахоҳанд дод, аммо онҳо ҳанӯз ҳам мехоҳанд, ки ӯ барои онҳо ройгон кор кунад, дар ҳоле ки ӯ барои дигар хароҷоти худ кор мекунад. Масхараомез
Он тақрибан ба мисли ғуломӣ такроран такрор мешавад. Танҳо ҳатто ба ғуломони амрикоӣ, ки бо муносибати бад муносибат мекарданд, ба онҳо хӯрок ва либос ва сақфе болои сарашон дода мешуд. Дар куҷо, ки дар ин ҷо бисёр ғуломон ҳамчун ихтиёриён соатҳои дароз кор мекунанд ва умуман чизе намегиранд. Занҷирҳо на дар дасту пойҳо, балки дар зеҳнҳо мавҷуданд. Онҳо бояд "мағзи сарро" занҷирбанд кунанд ". Шоҳидон бояд ба худ савол диҳанд; оё Худо интизор аст, ки мо коре бефоида кунем:? Ё ин ки коргар ба музди худ сазовор аст. Дар ҳоле ки... Маълумоти бештар "
Ман як ҷуфти ҷавонеро медонам, ки хонаҳояшон, ҳама ашё, мошинҳо ва ғайраро фурӯхтанд ... барои дар Байт-Ил таъин кардан қабул кардан. Онҳо чизи бадастовардаашонро барои фурӯхтани ҳама чизҳояшон (аз ҷумла хона!) Ба Бурҷи дидбонӣ тақдим карданд. Фикри онҳо ин буд, ки онҳо дар лоиҳаи қароргоҳ кор кунанд ва сипас дигарон дар иёлотҳо. Пас аз он онҳо ба лоиҳаҳои сохтмонии филиалҳо дар дигар кишварҳо муҳоҷират карданд. Ин тақрибан се сол пеш буд. Онҳо танҳо калимаро гирифтанд, ки бояд аз хидмати Байт-Ил хориҷ шаванд. Мазлум барои ифодаи он чизе, ки ин ҷуфти ҳозира ҳис мекунад, нокифоя аст. Одамоне буданд, ки ба хона баргаштанд ва онҳоро ташвиқ карданд... Маълумоти бештар "
Биёед фаромӯш накунем, ки бо ин зану шавҳар чӣ рӯй дода истодааст ва ҳамаи дигарон, ки ғурур мекунанд, одатан он чизе аст, ки вақте шумо ба мардон эътимод мекунед. Китоби Муқаддас ҳушдор медиҳад, ки мисли морҳо эҳтиёткор бошанд. Ин ҳамсарон дар ҳоле ки ниятҳо ва ниятҳои онҳо баландтарин буд, ба ҳар ҳол соддалавҳона буданд. Онҳо метавонанд аз он тасаллӣ ёбанд, ки онҳоро танҳо барои сайругашт аз ҷониби мардон мебаранд. Инчунин онҳо эҳтимолан охирин нестанд. Дар ҳоле ки мардум кӯр-кӯрона ба хоҳишҳои GB таслим мешаванд, ин гуна ҳикоя такрор хоҳад шуд... Маълумоти бештар "
Дар доварии дигарон нишастан барои мо ин қадар осон аст, ҳамин тавр не? Аммо ин фоидаовар аст? Оё он обод мешавад. Интиқоди як созмоне, ки мардумро ба иштибоҳ меандозад, ин як чиз аст, зеро мардумро огоҳ кардан лозим аст. Аммо ёфтани айб аз паси қарори касе, ки бар асоси эътиқоди онҳо қабул шудааст, барои ҳама номусоид аст. Ин хусусан дар форуми ҷамъиятӣ дуруст аст.
ин нишондод оид ба доварӣ нест, ин баҳодиҳии вазъият / ҳодисаҳо / хатогиҳои дар ҳаёти одамон асосёфта мебошад ва форум воситаеро фароҳам меорад, ки тавассути он чунин шахсон метавонанд аз ноумедӣ худро раҳо кунанд ва аз таҷрибаи умумӣ мубодила кунанд; табобат кардани зарар ва ғайраеро, ки онҳо аз сар гузаронидаанд ... ба ман табобати он ва ҳарчанд таҷрибаҳо ғамангез ва фоҷиавӣ ҳастанд, дар ҳақиқат касе ҳаст, ки эҳсосоти шуморо мубодила мекунад ва рӯҳбаландкунанда аст
Онҳое, ки сарнагун карда шудаанд, онҳоро "Созмон" хиёнат кардааст. Баъзеи онҳо ҷои корро тарк карданд ва тамоми умри калонсолонаи худро дар Байт-Ил сарф карданд. Ҳоло онҳо маблағ надоранд. Баъзеи онҳо пир мешаванд ва умеди пайдо кардани кор надоранд. Ҳамаи онҳо ба хайрияҳои аъзоёни ҷамоатҳои ояндаи худ такя мекунанд. Ин "Созмон" шахсро мекушад ва ӯро истифода мебарад, аммо дар ҳолати ба вай лозим набудани вай, ӯро ба боло мепартояд. Чӣ як ташкилоти бадбахт!
Ман розӣ ҳастам ва тамасхурам он аст, ки ин созмон гуфтааст, ки он чизе ки дар бораи ин ҷаҳон ва чӣ гуна шумо онро истифода хоҳад кард ва вақте ки шумо дигар ба он ниёз надоред, шуморо аз байн мебарад ... беҳтарин деги дегча сиёҳро ба хотир меорад ва бадтарин риёкорӣ аст
Мо танҳо барои онҳое, ки мустақиман аз чунин ҳаракат ба онҳо таъсир мерасонанд, дуо гӯем ва ҳамдардӣ кунем. Ин ба ман хотираҳоро хотиррасон мекунад, ки яке аз рӯзномаҳои маҳаллии мо ҳангоми ба итмом расонидани сарбозон дар артиш ба даст оварда буд - дар бораи он, ки бисёре аз онҳо аз ҳам ҷудо карда нашудаанд, онҳо корҳоеро, ки мо барои худ як чизи муқаррарӣ мешуморем, душвор медонистанд, омӯхтани тарзи то векселҳоро пардохт кунанд, чӣ расад ба онҳо. Дар дили худ, ман мехостам аз ҷиҳати рӯҳонӣ мусбат медоштам, ки чунин одамон омада, рӯзгоре ба даст оранд, ки дар рӯзҳои нав онҳоро дастгирӣ кунанд, аммо дар... Маълумоти бештар "
Гарчанде ки ман ба онҳое, ки партофта шудаанд, эҳсос мекунам, ман наметавонам ҳис кунам, ки гарчанде ки шумо даҳсолаҳо дар Байт-Ил ҳастед, шумо ҳақ доред, ки интизор шавед, то он даме ки онҳо шуморо дар он ҷо мебаранд сандуқи санавбар. Ин ҳисси ҳуқуқест, ки метавонад ба муносибати ғайримасеҳӣ хиёнат кунад. Ҳеҷ кас ивазнашаванда нест. Баъзе аз ин бародарон тахмин мезананд, ки барои солҳои хидматашон чизе қарздоранд. Агар ба онҳо чизе қарздор шуда бошад, Худо подошашро хоҳад дод. Аммо лутфан бародариро аз шумо чизе қарздор ҳисоб накунед ва гумон накунед.... Маълумоти бештар "
Антонинҳо, ман бо он розӣ ҳастам, ки ман баъзан ҳавои дастрасиро аз шахсоне мушоҳида мекардам, ки таҳти унвони "Хадамоти махсуси вақти пурраи" номбар мешаванд. Умуман, касе фикр намекунад, ки бародарӣ аз зиндагии онҳо қарздор аст. Аммо мо дар умумӣ не, балки мушаххасотро баррасӣ мекунем. Созмон ин қадари онҳоро дар ҳоле, ки онҳо мактаби миёна буданд, овард. Онҳо сарҳои худро бо он андешае пур карданд, ки мо ба воя мерасем ва то охири он, ки ҳамеша болои уфуқ буд, ҳамагӣ 5-7 сол дур буд.... Маълумоти бештар "
Он чизе ки ман дар назар доштам, ҳеҷ кас ивазнашаванда аст, агар ин «ташкилот» -и Худо бошад (ман аз истифодаи ин калима нафрат дорам) ва ӯ корҳоеро иҷро мекунад, ки минбаъд ҳам бо ягон фард ё с. Ӯ ба мо ниёз надорад, мо ба ӯ ниёз дорем. Ҳеҷ кас он қадар муҳим нест, ки ташкилот бидуни онҳо наметавонад ҳамон қадар хуб кор кунад. Ин заминаест, ки ман онро дар назар доштам.
Ман инро фаҳмидам. Аммо на ҳама мехоҳанд. Ман хавотир будам, ки оҳанги умумии ин тавзеҳ барои баъзеҳо рӯҳафтода мешавад.
Хато накунед, ман нисбати бародарон ва хоҳароне, ки дар Байт-Ил дар тамоми ҷаҳон ронда шудаанд, хеле эҳсос мекунам. Аммо биёед ба ёд орем, ки ҳар як танга ду тарафи дигар дорад. Гарчанде ки ман нисбати онҳое, ки ҷойгоҳашонро гум кардаанд, эҳсос мекунам ва дар ҳоле, ки муносибати онҳо бо онҳо метавонад чизи дилхоҳро ба бор орад, ман наметавонам ҳис кунам, ки аз ҷониби Байт-Илҳо интизор шудан барои дастгирии онҳо нодуруст аст зиндагии онҳо, аз ҳисоби дигарон. Чунин интизор шудан нодуруст аст, ки вақте шумо ба Байт-Ил ворид мешавед, ягона роҳи он аст... Маълумоти бештар "
Ман розӣ ҳастам, ки додани қурбонӣ масеҳӣ нест, балки онест, ки мо дар ивази он чизе интизор мешавем. Исо инро ба таври равшан гуфт, вақте ки вай гуфт, ки ба касоне, ки чизе надоранд, баргардонанд. Шояд jf бисёриҳо муносибати воқеӣ доштанд, ки метавонистанд аз ин гуна домҳо пешгирӣ кунанд. Ман намехоҳам ниятҳои мардумро дар ин ҷо доварӣ кунам, зеро мо танҳо инро намедонем. «Аммо Библия мегӯяд, ки он чи одамизод мекорад, ҳамонро хоҳад даравид. Ҳангоме ки мо метавонем дигаронро барои ранҷи худ айбдор кунем, он ҳам метавонад ба осеби дигарон нарасад... Маълумоти бештар "
Ғуломи мӯътамад ва мӯътамад, ки ба аҳли хонавода сари вақт хӯрок медиҳад.
🙂
http://www.google.com/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0ahUKEwiB6a7D-tPKAhXHQyYKHeczBQoQFggbMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.nytimes.com%2F2016%2F01%2F31%2Frealestate%2Fjehovahs-witnesses-brooklyn-headquarters-for-sale.html&usg=AFQjCNHGTqw4p4QHMY-5KFV6gPtW2GanGw&sig2=nrOcENgO2cPt6SrmfRAskg
Онҳо танҳо инро ҳамчун суханронии оммавӣ дар ин конгресс, ки ман дар он ҷо ҳастам, доштанд. Мо дар нимароҳ занг зада, фаҳмидам, ки ин ба Байт-Ил аст ва диноре, ки ба ҳадафи худ афтодааст ... .. ммммм ва пас аз ҳукмронии тақрибан 100-солаи салтанат… ..
FDS "хонаводаҳо" -ро аз хонаи Худо мепартояд? Нооооооооооооооо! 😉
Мақолаи олӣ, Мелети.
Ташаккур бародар,
Еҳушаъ
Албатта, ғуломи мӯътамад ва доно метавонист ҷони худро барои аҳли хонавода пеш аз хунук шуданашон диҳад. Ғуломи мӯътамад ва доно бояд хатоҳояшро ба бародарияти умумиҷаҳонӣ ошкоро, ростқавл ва фурӯтанона эътироф кунад. Ҳақиқати мӯътамад ва доно барои хароҷот пеш аз ба бунёди беақлона гаронарзиш ҳисоб кардан лозим аст. Ғуломи мӯътамад ва доно ҳам Худои худро дӯст медорад ва метарсад, то ҳар қадами ӯ дар қадами худ бо Худованди худ Исои Масеҳ бошад. Ман аз Ҳайати Роҳбарикунанда ва бародароне, ки онҳоро дастгирӣ мекунанд, хеле хаста шудам.... Маълумоти бештар "
Бародар Еҳушаъ ба мо иҷозат медиҳад, ки дар бораи ҳамаи он бародарон ва хоҳарони зиёдатӣ дуо гӯем, то онҳо ва мо имон ва муҳаббатамонро ба Худои пурмуҳаббат ва Масеҳи Ӯ нигоҳ дорем. Касоне, ки ин амал карданд, ба дуои мо ниёз доранд.
Хоҳари ту дар Масеҳ
Willy
Ташаккур ба Мелети, барои огоҳ кардани мо аз ин баҳси хеле душвор ва печида барои гӯш кардан. Ман намедонам чӣ кор кунам. Бале, маҳз он чизе, ки шумо дар боло навиштед ва боз чаро ба Яҳува гузошт, ки бачаи бад бошад !! Ман медонам, ки аксари бародарон ва хоҳарон фурӯтананд ва пас аз тарк кардани Байт-Ил онҳо ибодати худро идома медиҳанд. Аммо чӣ роҳи рафтан. Оё онҳо ба китфи худ, почтаи электронӣ ё матне даст заданд, ки ба онҳо фаҳмонда (бо муҳаббат) дигар ба онҳо ниёз надоранд. Хуб, ман худро барои калонсолон эҳсос мекунам... Маълумоти бештар "
Ташаккур барои мақолаи олӣ. Магар ин як дрейфи аҷиб нест - истифодаи торафт бештар аз гелос истифодаи Инҷили ибронӣ ва камтар ва камтар истифодаи Инҷили юнонӣ (васияти нав). Паёми хурсандибахш ва возеҳ парешон гашт ва ба орзуҳои орзу қабул карда шуд. Корҳо бояд гуногун бошанд - Юҳанно 8:12. Исо ҳамчун нур (fos - φως ба забони юнонӣ) дар ҳаёти мо, ҳар гуна тарсу ҳароси моро аз мо дур мекунад, Ӯ моро озод ва далер мекунад. Исо манфиатдор аст, ки дар зиндагии мо тавозун дошта бошад ва ростқавл бошад - дар паси софизм пинҳон нашудааст ... Лутфан кори аъло идома диҳед. Рӯҳулқудс метавонад амал кунад... Маълумоти бештар "
Хуш омадед Socretes. Нигарон набошед дар бораи забони англисии шумо. Шумо онро хуб истифода мебаред. На бисёре аз забони англисии модарии "sophistry" -ро медонанд ё истифода намебаранд. Ман бо мушоҳидаи шумо мувофиқат мекунам, ки онҳо торафт бештар сатили худро ба чоҳи Навиштаҳои Ибронӣ ва камтар ба юнонӣ партоянд. Ин нутқ яке аз намунаҳои хуби он аст. Се "дарси ҳаёт" аз замонҳои пеш аз масеҳӣ, аммо чизе аз даврони Масеҳ нест. Ман фикр мекунам, аз он сабаб, ки дар Навиштаҳои масеҳӣ оятҳои зиёд вуҷуд доранд, ки моро водор мекунанд, ки дар бораи таълимоти худ фикр кунем. Вақте ки ҳама чиз дар Навиштаҳои Юнонӣ мегӯяд... Маълумоти бештар "
Мелети, пеш аз эҳёи ман, ман ин аҷиби библиявии 2 Cor -ро таъкид карда будам. 6: 18. Он ҷое ки Яҳува дар бораи писарон ва табибон сухан мегӯяд. Гарчанде ки дар Библия дар бораи мард ё бародар ё бародарӣ чизи зиёде мавҷуд аст, ва ман ин оятро аз зан дӯст медорам? Ва дили ман ва дуоҳои ман ба ҳамаи бародарону хоҳарон, ки аз тарафи ин қоидаҳои бераҳмона бароварда мешаванд, барои мардон ва занони меҳнатдӯстро ба ҳадди зиёдатӣ мубаддал мекунам. ҷамоатҳо бояд лангарро гиранд ва нишон диҳанд, ки мо масеҳӣ ҳастем.
Шояд онҳо метавонанд баъзе аз миллиардҳоеро, ки бо роҳи фурӯш ба realastate Ню Йорк омада истодаанд, истифода баранд.
Нуктаи хуб, Вилли. Тасаввур кунед, ки оё онҳо ба бародарии умумиҷаҳонӣ (ва хоҳарӣ - биёед фаромӯш накунем, ки дар маҷмӯъ занон дар ин чизҳо саховатмандтаранд) муроҷиати боинсофона кардаанд, то самимона ниёз ба камбудиҳоро фаҳмонанд. Он гоҳ онҳо метавонистанд як сандуқи махсусе барои кумак ба инҳо дархост кунанд, ки пешравонони махсусро дар бар гиранд - дар ҳаёти нав ба по бархезанд.
Албатта, агар онҳо талаб мекарданд, ки онҳо эътироф кунанд, ки баракати Яҳува бо афзоиши рақамӣ ё сохтмони лоиҳаҳо чен карда намешавад.
Ташаккур барои суханони некатон. Ман барои истифодаи оятҳои юнонӣ бо шумо розӣ ҳастам. Дар омади гап, ман «софистика» -ро истифода кардам, зеро ин калимаи юнонӣ аст ва барои ман интиқоли фикр осон аст. Бисёр баромадкунандагон дар Афинаи қадим маҳз ҳамин тавр амал мекарданд. Онҳо шунавандагони худро тавассути "софистика" -и бемаънӣ гумроҳ мекунанд. Аммо онҳо дер давом накарданд.
Бори охир мо дар хониши ҳарҳафтаинаи Навиштаҳои Юнонӣ дар як ҳафта 8 боби Ибриёнро иҷро кардем. Чунин ба назар мерасад, ки онҳо аслан намехоҳанд, ки мо дар бораи он чизе, ки дар NT мехонем, аз ҳад зиёд фикр кунем.
Вақте ки шумо ба марди заминӣ бовар мекунед, он чизҳо ба даст меоранд. Забур 146. Ман инро дар бораи 6 сол пеш дида будам, ман инро ба яке аз писаронам гуфта будам. Мушкилот ва ранҷу азоб на аз ҷониби худо, балки асосан бо интихоби инсон ё дар худи дигарон ва ё одамони дигар ба вуҷуд омадаанд.
Маърӯзачӣ ҳангоми суханронӣ баъзе матнҳои Китоби Муқаддасро дар бораи бо шодмонӣ ба Яҳува хидмат кардан гуфт ... суханронӣ намуда, гуфтам: Петр, Яъқуб, Павлус ҳатто худи Исо масеҳиёнро маслиҳат дод, ки ҳатто дар шароити душвор, охири қуттӣ шодӣ кунанд. Ман фикр мекардам, ки инро ба он ҷо мепартоям, намехоҳам ту чизе бигӯӣ, ки ҳақиқат надорад.
Ташаккур, Петрус. Пас, як ёдоварӣ буд. Ман аз таҳияи ин чиз миннатдорам, зеро дақиқӣ чизест, ки ман онро қадр мекунам. Имрӯзҳо, ман мефаҳмам, ки ҳатто вақте ки дар бораи Исо сухан ронда шуд, он одатан дар нақши дарс ё намуна мебошад. Вай аксар вақт истифода бурда мешавад, то ба мо нишон диҳад, ки чӣ гуна мо бояд ба Худо итоат кунем, пас Ташкилот ҳамчун канали миёнарав - байни Худо ва одамон ғарқ мешавад.
"Ман намехоҳам, ки шумо чизе бигӯед, ки ҳақиқат надорад". Албатта шумо ҳақ ҳастед, аммо сухан дар он аст, ки худи моҳияти наҷот ба ин монанд зикр нашудааст. Исо наҷотбахши мост ва ӯ на дар тӯли 1000 соли аввали замини нав Яҳува ҳукмронӣ хоҳад кард. Юҳанно 14: 6, Аъмол 4; 12.
Мелети дар ҷумлаи аввали худ шумо ибораи 'оилаҳои Байт-Ил' -ро истифода мебаред ва дуруст аст, ки инҳо Бетелитҳоро як қисми оилаи Байт-Ил мешуморанд ва аз ҷониби Созмон чунин ном бурда мешавад. Дар маҷлиси солона, ки 3 октябри соли 2015 баргузор шуд, Ҳайати Роҳбарикунанда дар бораи коҳиш ёфтани оилаи Байт – Ил эълон кард. Сабаб ин буд, ки «кори Салтанат бо суръати тез вусъат меёбад ва мо танҳо бо маблағҳои дар ихтиёр доштаамон ин қадар корҳоро карда метавонем. Ҳар як сардори оила дарк мекунад, ки дар он ҷое, ки даромади хонавода маҳдуд аст, ӯ бояд маблағҳои мавҷударо бодиққат ба буҷа ҷудо кунад, то ки ӯ... Маълумоти бештар "
Хуб 'берун аз Африка' ва хеле дуруст аст .... Ҳоло ба ман душвор аст, ки ҳатто сухани ин мардонро ГӮШ кунам .... Онҳо тавре ба назар мерасанд, ки гӯё ба мо чизе фурӯхтанӣ ҳастанд ва албатта онҳо ... .. Изофа бидуни бастаи муҳофизатӣ ё ягон намуди дастгирӣ. Агар мо замоне худро бехатар ҳис мекардем ва дӯст доштан аз ин "бародарӣ" -ро дӯст медоштем ... .. Ҳоло чӣ фикрҳо ?? Ноумедӣ, ранҷиш ва ошуфтагӣ бештар ... ..
Он ба як бизнес табдил ёфтааст ва азбаски онҳо ғизои кӯдаконро бар дӯши худ гирифтаанд, онҳо акнун сахт кӯшиш мекунанд, ки онро ҳифз кунанд, равшан маълум аст, ки Яҳува ин оргоро дастгирӣ намекунад, чанд вақт қабл аз он ки ошкор шавад, он буд.
Чаро ГБ иморати азимеро, ки онҳо дар Уорвик месозанд, вайрон намекунад. 30 миллион доллар барои идораи марказии онҳо. Ман танҳо тасаввур карда наметавонам, ки Исо ва шогирдонаш чунин як қароргоҳи боҳашамат сохта истодаанд. Бесабаб нест, ки онҳо пул надоранд. Онҳо ба рутбаҳо мегӯянд, ки зиндагии оддиро пеш баранд, аммо онҳо пулро харҷ мекунанд.
Аммо ин танҳо далели он аст, ки ҳатто агар Уорвик ду маротиба гаронтар шавад ҳам, аз фурӯши амволи Бруклин қариб як миллиард доллар фоида ба даст меояд. Ин ҳама пулҳо ба куҷо рафтанд (ё хоҳад рафт)?
Фикр кунед, "судҳо".
Хуб, агар ҷабрдидагони педофилҳо доғи оргро мебанданд, шояд ин адолати комил набошад, аммо ин албатта шоирона хоҳад буд.
Ҷавоб хуб