Манзае аз дидгоҳи Шоҳиди Яҳува:
Ҳармиҷидӯн акнун гузаштааст ва шумо бо файзи Худо ба биҳишти нави Замин наҷот додед. Аммо вақте ки китобчаҳои нав кушода мешаванд ва манзараи равшантаре дар ҳаёт дар Дунёи нав пайдо мешавад, шумо мефаҳмед, ки бо ҳукми мустақим ё дарки суст, шумо то ҳол одил эълон нашудаед, то ҳаёти ҷовидониро ба мерос гиред. Шумо аз донистани он ҳайрон шудед, ки шумо ба ин тӯҳфаи меҳрубонӣ сазовори он нестед, ки шумо интизор будед. Ба ҷои ин, қудрат ва доварии шумо ин аст, ки саъй кунед, ки "дар охири 1000 сол зинда шавед". (Ваҳй 20: 5)
Дар ин ҳолат, шумо худро бо ноинсофон дар сатҳи баробар ё тақрибан баробар мебинед, масалан онҳое, ки пеш аз Исо зиндагӣ мекарданд ва ҳеҷ гоҳ ваъдаи наҷоти Ӯро бо роҳи лутфу марҳамат адолат эълон карда намешинохтанд. Шумо худро ҳамчун яке аз бисёр халқҳо мешиносед, ки ҳоло якҷоя имкони шинохтан ва эътимод ба Исои Масеҳи Худовандро доранд, аммо дар тӯли ҳазор соли оянда. Албатта, шумо шояд аз рӯи имон ва фаҳмиш аз дигарон пеш гузашта бошед, аммо шумо бояд то ба охир расидани 1000 сол ҳамон қадар вақтро интизор шавед, то «ҳаёти ҷовидонӣ» гиред.
Вақте ки шумо дар бораи кори ҳаррӯзаи худ оид ба сохтани Ҷамъияти Нави Ҷаҳонӣ меравед, шумо медонед, ки нақши коҳинон ва князҳоро гурӯҳи синфи масеҳиён, ки эҳёи якумро гирифтаанд, иҷро мекунанд.
«Хушбахт ва муқаддас аст касе ки дар эҳёи якум иштирок мекунад; бар онҳо мамоти дуюм қудрат надорад, балки онҳо коҳинони Худо ва Масеҳ хоҳанд буд ва бо Ӯ ҳазор сол подшоҳӣ хоҳанд кард ». (Ваҳй 20: 6)
Шуморо мепурсанд, ки чаро шумо худро узви «анбӯҳи бузурги гӯсфандони дигар» меҳисобед, ки аз аҳди салтанат хориҷ карда шуда буданд. Дар варақаи ҷамъомади шумо варақаи сабти воиз бо қуттии қайд барои OS, "гӯсфандони дигар" дошт. Шумо мепурсед, ки чаро шумо беҳтар истода наметавонед аз онҳое ки пеш аз қурбонии фидия фавтидаанд, ё писарони беимони Иброҳим - ҳам яҳудиён ва ҳам арабҳо - ё одамони миллатгаро?
Ин Салтанатҳо шоҳзодаҳо шуморо барои азназаргузаронии боби 10 – уми Юҳанно роҳнамоӣ мекунанд, ки Исо дар ояти 16 мегӯяд: «Ва ман гӯсфандони дигаре низ дорам, ки аз оғил нестанд». Ва шумо ба онҳо ҷавоб медиҳед: "Ман дар онҷо ҳастам".
Аммо ин шоҳзодаҳо ба нимаи дуввум ишора мекунанд, ки “... онҳоро низ бояд оварам, ва онҳо овози маро гӯш хоҳанд кард ва онҳо як рама, як чӯпон хоҳанд шуд. 17«Аз ин сабаб Падар Маро дӯст медорад, ки Ман ҷони Худро фидо мекунам, то ки онро боз ёбам» (Юҳанно 10: 16, 17)
Ба шумо кӯмак мекунад, ки дарк кунед, ки шумо қисми «як рама, як замон чӯпон» набудед, ки тӯҳфаи бепули ҳаёти ҷовидониро ба даст овардааст, зеро шумо узвиятро дар «аҳди салтанат» рад кардаед. Вақте ки Исо ин суханонро гуфт, вақте ки ӯ яҳудӣ буд, бо яҳудиён гап мезад ва ба ӯ супориш дода мешуд, ки танҳо ба гӯсфандони гумшудаи Исроил биравад. Пас аз марги ӯ, он «гӯсфандони дигар», ғайрияҳудиён ё ғайрияҳудиён, ҳамчун як ҷамъомади масеҳиёни тадҳиншуда зери як «чӯпон» «як рама» шуданд. Онҳо ва ҳамаи масеҳиёни дигар, ки дар он рамзҳо иштирок мекунанд. Онҳое, ки ба Ассотсиатсияи Байналмилалии Тадқиқотчиёни Китоби Муқаддас (IBSA) дохил шуданд, инчунин онҳое, ки соли 1931 бо номи «Шоҳидони Яҳува» машҳур гаштанд, иштирок карданд; аммо аксарияти шоҳидон соли 1935 иштирокро қатъ карданд. Чӣ тағйир ёфт? Соли 1926 кадом монеаи ногаҳонӣ ба "аҳд дар бораи Салтанат" сар зад?
Бо ба охир нарасидани Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ дар Ҳармагеддон, Рутерфорд ба 1925 диққати бештар дода, ба мавъизаи хона ба хона шурӯъ намуд Асри тиллоӣ маҷалла дар соли 1919. Фервор барои тартиби нав ба дараҷаи баланде расид, ки дар соли 90,000 1925 144,000 нафар бо нишони ёдгорӣ аз онҳо интизорӣ мекашиданд ва интизор буданд, ки фавран аз мусибати бузург гузаранд. Ин суръати афзоиш буд, ки ба зудӣ аз 1925 мегузарад, ки маҳдудияти аслӣ дар назари Резерфорд буд. То ин сана Фред В Франц ёрдамчии тадқиқотӣ ва таълимоти Резерфорд шуд. Бо нокомии ҳама пешгӯиҳо дар атрофи интизори соли XNUMX, фазои рӯҳафтода ба вуҷуд омад. Пайравони Рутерфорд бештар шубҳа доштанд. Инҳо як синф номида мешуданд, ки ба тадҳини онҳо эътиқоди ҳақиқӣ надоранд ва тавассути таҳлили навъи / antitype, ки Франц онро дӯст медошт, пас аз намунаи шоҳ Еҳу ва шарики ӯ Ҷонадаб, як кенитӣ ва ғайриисроилӣ, синфи Ҷонадаб номиданд.
Ҷонадабҳо то соли 1934 барои таъмид ё ҳатто дар маросими ёдбуд иштирок карда наметавонистанд. То он вақт, роҳ ба аҳди Салтанат баста шуд. Дар роҳ ба сӯи подшоҳӣ як ғилофаки нав гузошта шуда буд, ки боиси радди амали оддии Исо дар бораи қабул кардани лутфу марҳамати бародарони тадҳиншуда мегардад. Ҳарчанд калима масеҳӣ Тадҳин бо рӯҳро дар назар дорад (Масеҳ - Тадҳиншуда), ин скептҳо на нозир, балки иштирокчиёни аҳди навро ҷудо карданд.
"Аммо онҳо гуфтанд:" Мо шароб нахоҳем нӯшид, зеро падари мо Ҷӯраобоб писари Рехаб ба мо чунин амр фармудааст: "На шумо ва на писаронатон шароб нахоҳед дошт." (Ирмиё 35: 6)
Дар нимаи асри 1934 таълимот ҷорӣ шуд, ки ин синф метавонад худро барои таъмид дар об ҳамчун дӯстони Худо муаррифӣ кунад, аммо онҳо ҳамчун фарзандони Худо рӯҳияи мерос нагирифтанд. Онҳо аз синфи пӯшидаи тадҳиншудаи 144,000 ҷудо мебуданд ва нуқтаи назари Китоби Муқаддасро дар бораи «анбӯҳи бузург», ки дар хаймаи Худо одил эълон шуда буданд, рад мекарданд.
Шумо эътироз мекунед ва мегӯед: "Аммо ман қисми" анбӯҳи бузург "будам".
Боз хондани оятҳои шуморо сарварон ислоҳ мекунанд, зеро онҳо ишора карданд, ки анбӯҳи бузург чун синф ба шакл нарасидааст, то он даме ки аз мусибати бузург баромадаанд (Ваҳй 7: 14) ва онҳо худро одил эълон карданд ва нишастанд «Анбӯҳи бузург» на дар саҳни маъбад, балки дар ҳуҷраи аз ҳама дохилии «хонаи Худо» дида мешавад.
"Бинобар ин, онҳо дар пеши тахти Худо истодаанд ва шабу рӯз дар маъбади Ӯ ба Ӯ хизмат мекунанд; ва Нишинандаи тахт онҳоро бо ҳузури худ паноҳ хоҳад дод ». (Re 7:15 ESV)
«Аммо алҳол, сарфи назар аз шариат, адолати Худо зоҳир шудааст, гарчанде ки Таврот ва суҳафи анбиё бар он шаҳодат медиҳанд» 22Адолати Худо ба воситаи имон ба Исои Масеҳ барои ҳамаи имондорон; Зеро ҳеҷ тафовуте нест: 23Чунки ҳама гуноҳ карда, аз ҷалоли Худо маҳрум шудаанд 24Ва бо файзи Ӯ ҳамчун бахшоиш ба воситаи кафорате ки дар Исои Масеҳ аст, сафед карда мешаванд, 25Ки Ӯро Худо бо Хуни Худ ба воситаи кафорате даъват намудааст, ки ба василаи имон ба даст оварда мешавад. Ин нишон додани адолати Худо буд, зеро аз сабри илоҳии ӯ бар гуноҳҳои пешина гузаштааст. 26Ва ин барои нишон додани адолати Ӯ дар замони мо, то ки Ӯ одил ва сафедкунандае бошад, ки ба Исо имон овардааст. "(Румиён 3: 21-26)
Тӯҳфаи ройгони одил эълон шудан ва ҳамроҳ шудан ба анбӯҳи бузурги хаймаи Худо ба тамоми инсоният тавассути мавъиза кардани Инҷили наҷот тавассути фидияи Масеҳ тақдим карда мешавад. Ин лутфу марҳамат ё лутфу марҳамат аз он сабаб аст, ки мо сазовори он нестем. Ҳеҷ чиз аз ҷониби онҳо, ба ғайр аз имон ба шоистагии қурбонии Масеҳ барои мо талаб карда намешавад. Бале, гунаҳкорон нолоиқанд, аммо онҳоро на бо аъмол, балки бо файзи Худо сазовор мегардонанд. Ин нуқтаи таблиғ аст. Меҳрубонии беинсофӣ аз рӯи табиати худ на ба ашхоси шоиста татбиқ карда мешавад, балки ба шоистагон.
Аз ин рӯ, агар мо фаҳмонем, ки мо аз рамзҳои аҳд иштирок накардем, зеро худро нолоиқ мешуморем, пас мо нишон медиҳем, ки чизи пешниҳодшударо, алахусус атои бепули Худоро рад кардем. Ин боиси тамасхури бузурге мегардад, зеро мо аслан ба Яҳува мегӯем, ки «ман сазовори он нестам, ки ман сазовори ҳисоб нашавам».
Ягон чораҳои хидматрасонӣ ё садоқат ба созмон ба натиҷаҳои мо халал намерасонад. Агар мо аҳди Малакут ва узвият дар синфи тадҳиншудаи онро рад кунем, ки ҳеҷ гоҳ пеш аз 1935 кор карда нашудааст, пас мо арзиши қурбонии фидияро ба худ татбиқ намекунем.
Хӯрдани нишонаҳо танҳо риояи амри "гирифтан ва хӯрдан" ё "гирифтан ва нӯшидан" аст. Ин муошират бо Худованд аст ва Павлус дар бораи он сухан мегӯяд, ки дар рӯзи Худованд иҷро карда мешавад, на Фисҳ.
Ҳамчун хулосаи сабабҳои он ки кӣ сазовори хӯрдан аст, мо дар Навиштаҳо нуктаҳои зеринро дида баромадем:
- «Гӯсфандони дигар» -и Юҳанно 10:16 ғайрияҳудиёни масеҳӣ мебошанд, ки бо исроилиёни масеҳӣ ҳамроҳи қурбонии фидия ва рехтани рӯҳулқудс (тадҳин) ба халқҳо «як рама» -ро зери як чӯпон ташкил медиҳанд. Онҳо сазоворанд, ки чун "як рама" дар аҳди нав бошанд ва шарик шаванд.
- Баъд аз Ҳармиҷидӯн «анбӯҳи бузург» -и Ваҳй 7: 14 бо қабул кардани лутфу марҳамат ва файз тавассути эътиқоди онҳо ба арзиши кафорати хуни Масеҳ ва бадани қурбонӣ одил эълон карда мешавад. Онҳо сазовор дониста шуданд, ки одил эълон карда шаванд, зеро онҳо дар имон фармонҳои «хӯрдан» ва «нӯшидан» -ро иҷро мекарданд.
- «Анбӯҳи бузург» дар майдони марказии маъбад ҷойгир аст, на дар саҳни ҳавлии он. Худо хаймаи худро бар онҳо паҳн кард, ва онҳо дар маскани ҷои зисташ. Ҳамин тавр, таҳти ҳукмронии Салтанат, онҳо ҳамчун маъмурон ва князҳо амал хоҳанд кард, зеро Ерусалими нав аз осмон фаромада заминро фаро мегирад.
- Ин гурӯҳ, ки ҳаёти ҷовидониро мегиранд, на сазовори худро доранд, балки ба воситаи имон ба аҳди нав.
- Аз рамзҳо қабул карда, онҳо пайваста бо Исо чун бародарон ва «фарзандони» бо рӯҳ тадҳиншудаи Худо тасдиқ мекунанд.
Барои ҳамин ҳам мо ҳамеша барои шумо дуо мегӯем, то ки Худои мо шуморо сазовори даъвати Худ шуморад ва бо қуввати Ӯ ҳамаи некиҳоеро, ки Ӯ ва ҳар кори имонро иҷро мекунад, иҷро кунад. 12 То ки исми Худованди мо Исои Масеҳ дар шумо ҷалол ёбад, ва шумо дар Ӯ якҷоя бо марҳамати файзи Худои мо ва Исои Масеҳи Худованд ҷалол ёбед. "(2 Таслӯникиён 1: 11, 12)
Моҳияти нутқи Шоми ёдбуд дар соли 2017, ба монанди маъракаи даъват, ки пеш аз он баргузор шуда буд, ба он равона карда шудааст, ки одам ба «умеди заминӣ» ҳамчун роҳи биҳишт пешниҳод карда шавад.
Дар Навиштаҳои Муқаддас гуфта мешавад, ки масеҳиён бо Масеҳ дар ҳукмронии Салтанати Ӯ хизмат мекунанд, то замин ва инсониятро бо ниятҳои Яҳува мувофиқ созанд. Новобаста аз он ки ин корро аз осмон мекунанд ё дар замин, дар вақти муайянкардаи Худо ошкор хоҳанд шуд.
Ягона варианте, ки ҳоло Масеҳ пешниҳод кардааст, аҳди салтанат аст, ки бо ӯ ҳамчун бародар ҳукмронӣ кунад. «Боқимондаи мурдагон» низ оқибат имконияти худро хоҳанд гирифт, аммо ҳоло масеҳиён танҳо як умед доранд, ки умеди аҳди Салтанат аст.
[...] Пас аз он дар параграфи 9 тафсири Ҳизқиёл бештар оварда шудааст, ки «ягонагии дар Ҳизқиёл тавсифшуда ҳар сол ба таври равшан зоҳир мешавад, вақте ки бақияи тадҳиншудагон ва гӯсфандони дигар барои таҷлили ёдбуди марги Масеҳ ҷамъ омадаанд!» Дар ҳақиқат? Аксари ҷамъомадҳо узве надоранд, ки худро «тадҳиншуда» гӯяд. Дар онҳое, ки чунин узв доранд, дар асл он метавонад парокандагиро ба сабаби "мақоми машҳур", ки ба "тадҳиншуда" дода шудааст, ба вуҷуд орад, зеро ин метавонад боиси он гардад, ки дигарон "тадҳиншавӣ" -ро ба ҳамон мақом соҳиб шаванд. Албатта, ҳоло он нафароне низ ҳастанд, ки тавассути дуо мегӯянд... Маълумоти бештар "
Салом, гуфта шуда буд "Павлус дар бораи он сухан мегӯяд, ки дар рӯзи Худованд иҷро карда мешавад, на Фисҳ".
Ин чӣ маънӣ дорад? Кай? Ҳар чанд вақт? Оё ман метавонам онро танҳо ба таври хусусӣ иҷро кунам?
Муҳокимаи олӣ. Мо боварӣ дорем, ки синфи ширкати бузург шахсонеро ташкил медиҳанд, ки барои ба даст овардани ҷоизаи даъвати баланд мубориза мебаранд, ки даъват ва интихоботи худро боэътимод намекунанд, аммо марги дуюмро анҷом намедиҳанд. Мо боварӣ дорем, ки ин як синфи раҳм аст. Азбаски бисёриҳо барои давидан ба 144,000 даъват шудаанд, аммо на ҳама инро мекунанд. Ҳамин тавр, онҳо ба синфи ширкати бузург дохил мешаванд. Онҳо оқибат бар рақибон хотима хоҳанд ёфт, вале даъват ва интихоботи худро боэътимод карда наметавонанд.
Ҷан Ҷон,
Шумо ягон ояте доред, ки инро дастгирӣ кунад? Аз ҷумла онҳое, ки ба 144,000 рост намеоянд, синфи ширкати бузург хоҳанд буд? Ташаккур! 🙂
"" Дарав гузаштааст, тобистон ба охир расид ва мо наҷот наёфтем. " Ирмиё 8:20 Албатта. Он асосан тавассути мулоҳизакорӣ меояд. Мо медонем, ки аз рӯзҳои Исо Рӯҳи Муқаддас одамонро ба табиати илоҳӣ даъват мекард, то арӯси Масеҳ бошанд. Танҳо дар ин асри Инҷил моро даъват мекунанд. На дар асри яҳудиён, на асри ҳазорсола. Мо инчунин медонем, ки дар рӯи замин миллиардҳо хоҳад буд! Аммо дар асри Инҷил мо медонем, ки танҳо як даъват вуҷуд дорад ва он даъвати осмонӣ аст (Эфсӯсиён 4: 4). Онҳое, ки аз онҳо таваллуд нашудаанд... Маълумоти бештар "
Салом Johnsc11
шумо ду бор мегӯед, ки "мо боварӣ дорем ..."? Ман кунҷкобу онам, ки "мо" кист.
Шарҳи шумо зуд ҳаракат мекунад, ман мехоҳам фаҳмам, ки инро фаҳмидан мехоҳам, аммо дар ҳалли он душворӣ мекашам ... ман бошам!
Ман мефаҳмам. Ин бисёр аст. Ин чизе нест, ки "дар ин ҷо бам Навиштаҷот аст". ? Ин таълимот аз ибтидои Китоби Муқаддас то охири он аст.
"Мо" Тадқиқотчиёни Китоби Муқаддас аст. Мо ба он чизе ки Бурҷи дидбонии барвақт таълим дода буд, боварӣ дорем. Мо омӯзиши Навиштаҳо ва Бурҷи дидбонии Сионро меомӯзем
Салом Ҷон,
Вой! Яъне дар назар доред, ки шумо ба баъзе ашёи қаблӣ вафо мекунед? Оё шумо мегӯед, ки шумо бо як қатор эътиқодҳо байни баъзе "санаи оғоз" ва "санаи ба охир расидан" мемонед.
Маро ин мафҳум мафтун кардааст. Метавонед онро ба таври мухтасар гузоред?
Агар шумо наметавонед ин хуб аст. Оё шумо бо як гурӯҳи ҳамфикр мулоқот мекунед ва чӣ қадар.
ташаккур, Ман лутфан хондани шарҳҳои шуморо.
Довуд.
Даҷо. Бале, мо ба чизҳои қаблӣ пайваст мешавем. Бале, ман бо экклесия дар ин ҷо мулоқот мекунам ва мо дар тамоми ИМА ва ҷаҳон анҷуманҳо дорем. Мо то ҳол омӯзиши Навиштаҳоро нашр мекунем. Мо то ҳол (Бурҷи дидбонии Сион) -ро мехонем. Мо ба он чизе, ки Резерфорд навиштааст, бовар надорем. Бурҷи дидбонии мо аз солҳои 1879-1916 оғоз меёбад. Мо то ҳол Диаграммаи Асрҳоро истифода мебарем. Аммо мо низ таълимотро нав карда метавонем. Беҳтарин чиз дар он аст, ки ҳеҷ роҳбар ё Ҳайати Роҳбарикунанда вуҷуд надорад. Штаб нест. Ҳар экклесиа автономӣ аст (худидоракунӣ) !! Мо дар пирон овоз медиҳем ва ҳар яки мо озод ҳастем... Маълумоти бештар "
Салом Ҷон, ман бо он чизе, ки шумо дар боло навиштед, якчанд мушкилот дорам. Қисми душворӣ дар он аст, ки дар ҳоле, ки шумо Тадқиқотчии Китоби Муқаддас ҳастед, ақидаи доктринии шумо ба аксари теологияи WT ҳамоҳанг аст, ки ман фикр мекунам, ки ҳардуи мо бо онҳо мушкил дорем. Душвориҳои дигар дар он аст, ки пас аз омӯзиш ва таҳқиқоти васеъ, ман боварӣ надорам, ки касе ба осмон меравад. Ман дар ин бора, ба монанди Форуми омӯзиши Китоби Муқаддас таҳти «Наҷот», муфассал шарҳ додам. Шумо қайд кардед, ки "дар асри Инҷил мо медонем, ки танҳо як даъват вуҷуд дорад ва он даъвати осмонӣ аст (Эфсӯс 4: 4)". Эфсӯсиён... Маълумоти бештар "
Бори дигар ба Роберт барои суханони мантиқӣ ва возеҳатон ташаккур .... Ба ман маъқул аст, ки шумо чӣ гуна фикр мекунед ва бо тафаккури солиматон аз таҳти дил розӣ мешавед ... Замин дар ҳақиқат ба инсоният тааллуқ дорад, онро падари осмонии мо ба мо ато кардааст, осмон ба махлуқоти рӯҳӣ тааллуқ дорад. Чунин фикр кардан чӣ қадар мағрур аст, ки одамон ба махлуқоти рӯҳӣ табдил меёбанд, метавонанд ба Худое, ки моро офаридааст, маслиҳат диҳанд ?? Пас аз баромадан аз ҶТ пас аз КДМ дар соли 2015, ба таври доимӣ ба сарам мезадам, ки чунин гӯем…. 'бечораи азиз ҳанӯз онро намеёбад', зеро ман наметавонам қабул кунам, ки мо ба осмон меравем….... Маълумоти бештар "
Ташаккур барои суханони хуб, Карен. Чизе, ки маро ба ин ҳама оғоз кард, ин мақолаест бо номи "Анбӯҳи Бузург дар куҷо ба Худо хидмат мекунад?" Он дар солҳои 1980 навишта шуда буд, вақте ки дар Байт-Ил як гурӯҳи мухолифон вуҷуд дошт. Агар шумо дар ин бора ҷустуҷӯи google анҷом диҳед, шумо метавонед вебсайтеро пайдо кунед, ки дар он мухтасари он мавҷуд бошад, ё Meleti метавонад нусхаи ба ӯ фиристодаамро дошта бошад. Ё, агар шумо метавонед ба ман суроғаи почтаи электронӣ диҳед, ман онро бевосита ба шумо фиристода метавонам. Асосан ин нишон медиҳад, ки калимаи "наос" дар юнонӣ, ки маъбади ботиниро дар бар мегирад... Маълумоти бештар "
Ман 1 Қӯринтиён 15-ро бодиққат таҳқиқ кардаам. Ин аст шарҳҳои ман: http://beroeans.study/2017/02/24/salvation-part-4-all-in-the-family/#comment-359 Зикри шумо дар бораи намудҳо ва намудҳои зидди он боварибахш нест. Ин назарияи Тадқиқотчии Китоби Муқаддас / WT мебошад, ки худи WT ҳоло (ба таври дуруст) ҳамчун дастгири дар Навиштаҳо рад кардашуда аст. Мафҳуми намудҳо ва намудҳои зидди анъанавӣ бояд аз он ҷиҳат эътироф карда шавад: амалӣ кардани ақидаи инсонӣ ва тафаккури орзӯмандона, орзу кардани баъзе таълимот ё назария танҳо барои он, ки маҳз ҳамин чизест, ки шумо мехоҳед, ба ҷои доштани оятҳо ва далелҳои солим онро нусхабардорӣ кунед. Шумо аз афташ дар боло мегӯед, ки масеҳиёне ҳастанд, ки ба осмон намераванд, аммо... Маълумоти бештар "
.
Салом Роберт Ман аз Навиштаҳо мефаҳмам, ки чаро суханони Исо дар Юҳанно 14: 2 ба пайравони худ, ки ба осмон мераванд, дахл надорад ва илова бар он ки чаро Исо гуфт, ки хурдтарин дар Малакути Осмон аз Яҳёи Таъмиддиҳанда бузургтар аст.
Салом Колетт, ман албатта даъво намекардам, ки барои ҳама чиз ҷавоб хоҳам дошт, аммо ман аз дастам меомадаро мекунам. Инҳоянд оятҳои Юҳанно 14 дар контекст, аз Китоби Муқаддас оид ба омӯзиши Berean: «2 Дар хонаи Падари Ман ҳуҷраҳои зиёде мавҷуданд. Агар ин тавр намебуд, магар ман ба шумо мегуфтам, ки барои тайёр кардани ҷой барои шумо ба он ҷо меравам? 3 Ва агар биравам ва барои шумо ҷой тайёр кунам, бармегардам ва шуморо ба ҳузури худ пазироӣ мекунам, то ки шумо низ дар он ҷое ки ҳастам, бошед. 4 Шумо роҳеро медонед, ки дар куҷо... Маълумоти бештар "
Салом Колетт, Шумо пурсидед, ки "чаро Исо гуфт, ки дар Малакути Осмон хурдтар аз Яҳёи Таъмиддиҳанда бузургтар аст". Ин аст ҳисобот, ки дар Матто 11:11 (BSB) нишон дода шудааст ва фикрҳои ман дар ин бора. «Ба ростӣ ба шумо мегӯям, дар байни онҳое ки аз зан таваллуд ёфтаанд, ҳеҷ каси бузургтар аз Яҳёи Таъмиддиҳанда эҳьё нашудааст. Аммо ҳатто дар Малакути Осмон хурдтарин аз ӯ бузургтар аст ». Мо бояд бипурсем, ки кӣ метавонад сазовори таъмиди писари Худо бошад? Вай бояд марди имон, шараф, ростқавлӣ, далерӣ барои сухан гуфтан буд ва аммо... Маълумоти бештар "
Ҳей Роберт,
Ман баргаштам, то бубинам, ки ман ягон шарҳҳои ин мақоларо аз ёд карда будам ва ман ба шарҳҳои шумо дар 1Cor муроҷиат кардам. 15.
Вой, мо гурӯҳи хеле ками омӯзишӣ дорем, аммо онро метавонист аз ҷониби яке аз мо навишта бошад!
Мо ба чунин хулоса омадем.
Шумо кори бузургеро шарҳ додед, аммо ин таълимот дар бораи "рафтан" ба осмон мустаҳкам аст.
Ман танҳо мехостам, ки шумо танҳо дар фаҳмиши худ бидонед ва умедворам, ки шумо ба ин посух хоҳед расид.
Ташаккур, SM Гурӯҳи омӯзишии шумо кист? Шумо ин форумро дар назар доред ё шахсонеро, ки бо онҳо ҳамбастагӣ доред? Ман мефаҳмам, ки яке аз далелҳои қавӣ алайҳи таълимоти «умеди осмонӣ» ин гумони беэътиноӣ дар бораи он аст, ки одамон ба осмон бурда мешаванд, то бо Масеҳ дар ҷаҳон ҳукмронӣ кунанд. Навиштаҳо дар бораи Худо мегӯяд, ки "кӣ ба ман як шахси машваратдор таълим додааст ё кӣ ба ман чизе додааст, то ки ман ӯро баргардонам"? Кай Исо боре аз расулонаш маслиҳат пурсидааст? Худо ва Масеҳ барои ҳукмронӣ ба кӯмаки мо ниёз надоранд... Маълумоти бештар "
Ҳей Роберт, бо шарҳҳои худ комилан розӣ шавед. Мо тақрибан панҷ нафар дорем, ки ҳар ҳафта бо ҳам мулоқот мекунанд. На он қадар зиёдтар, балки беҳтар аз танҳоӣ. Чанд сол пеш касе аз наздикони ман бо эҳтиёткорона дар бораи осмон ишора кард ва ман аз онҳо хашмгин ва хеле тобовар будам. Азбаски онҳо наздик буданд, ман фикр мекардам, ки онро бо умеди кӯмак ба онҳо боз ҳам таҳқиқ кунам. Ҳар қадаре ки кофтам, дурусттар будани онҳоро дидам. Ман ҳатто як коғазеро ёфтам, ки дар бораи падарони Апостол навишта шуда буд, ки падаронашонро ба умеди осмонии ҷаҳоние бовар намекарданд. Ин танҳо 2 ва 3 буд... Маълумоти бештар "
Тааҷҷубовар аз ҳама ин аст, ки WT инро қариб мефаҳмад. Онҳо мегӯянд, ки осмони нав як сохтори нави ҳукмрон аст, ва замини нав як ҷомеаи нави одилонаи инсонӣ мебошад. Вақте ки онҳо мегӯянд, хато намекунанд. Аммо баъд онҳо ба таълимоти ҷаҳони масеҳият бармегарданд, то ба ақидае, ки «тадҳиншудагон» ба осмон мераванд, то бо Масеҳ ҳукмронӣ кунанд ва низоми наҷоти ду синфиро ҷовидон кунанд ва бадтар аз он ҳам мегӯянд, ки «анбӯҳи бузург» "Миёнарав надоранд, фарзандони Худо нестанд, балки танҳо" дӯстон "-и Ӯ ҳастанд ва ғайра. Як чизе, ки... Маълумоти бештар "
Шумо дар бораи WT хеле дуруст ҳастед. Дар 2Peter 3 онҳо ин мафҳумро мефаҳманд, ки системаи чизҳои шайтон хароб шуда истодааст ва системаи нави он онро иваз мекунад. Ҳамчун шоҳидон мо ҳамеша мегуфтем "дар низоми нав хоҳам буд ...". Он мафҳуми «низоми чизҳо» чӣ маъно дорад? Онҳо ба шумо ҷавобе медиҳанд, ки ба ислоҳи онҳо хеле наздик аст, аммо пас аз он, ки ҳамон осмон (ҳо) -ро дар ҷои дигаре зикр кунед, он ба таври худкор ба ҷои дигаре табдил меёбад. Баъзан ман ҳайрон мешавам, ки оё ГБ баъзе аз инро медонад, аммо ин ду системаи синфии онҳоро ва дар синфҳои онҳоро вайрон мекунад... Маълумоти бештар "
Ташаккур ба Роберт барои посухатон. Ман мутмаин ҳастам, ки агар ман ба таври хуб аз Мелети пурсидам, ки мехостам суроғаи почтаи электронии худро ба шумо фиристам, ба ман хеле писанд омад.
Ташаккур ба шумо, боз аз хондани шарҳҳои худ лаззат баред.
Шумо як саволи аъло медиҳед. Агар ҳама бо ризояти Худо ба осмон раванд, замин барои ин дигар чӣ лозим аст? Аммо навиштаҷотҳо мегӯянд, ки замин ба ҷуз барои маскун шудан ба ҳеҷ чиз сохта нашудааст. Ин ду ақида ҳардуи онҳо буда наметавонанд. Инчунин саволе ба миён меояд, ки агар сарнавишти инсонҳои одил дар осмон аст, пас чаро дар ҷои аввал заминро ташвиш додан лозим аст? Худо ҳангоми офариниш ба мушкилоти азиме дучор шуд, агар замин танҳо "сайёраи якдафъаина" бошад. Он садо медиҳад, ки кори созандаи Худо ин як беҳудаи куллии вақт аст. Ба... Маълумоти бештар "
Салом Ҷон, ман назари шуморо оид ба мубоҳисаҳо мефаҳмам. Ин қадар сайтҳои собиқ JW, ки мубоҳисаҳо дар онҳо баргузор мешаванд, макони баҳсҳо ва душманӣ мешаванд, ки ман онҳоро нолозим мешуморам. Барои ман, мавқеи таълимотро бояд танҳо Навиштаҳо дастгирӣ кунанд ва агар ин тавр набошад, ин хотима меёбад. Ман ҳис мекунам, ки он бояд мисли як далели математикӣ бошад. Ҳеҷ кас душманӣ намекунад ё баҳс намекунад, ки 2 + 2 = 4. Ё рост аст ё дурӯғ, ё дар сурате, ки маълумоти муайяне барои тасмим гирифтан кофӣ нест. Ба ман услуби навиштани шуморо пайравӣ кардан душвор аст, аз ин рӯ агар узрхоҳӣ кунам... Маълумоти бештар "
Амитафали азиз, соли гузашта соли аввали бедории оилаи ман буд. Мо ҳанӯз ҳам бисёр ислоҳотро аз сар мегузаронидем. Ман як генҳои чорум таваллудшудаам. Идеяи иштирок дар даҳшатовар буд. Духтари ман мутмаин буд, ки ин гуноҳи нобахшиданӣ хоҳад буд. Ман бисёр намоз хондам. Мо як чорабинӣ сохтем. Аввалан мо фаҳмидем, ки хӯрок як рӯз пеш аз иди фисҳ баргузор шудааст. Мо филмеро тамошо кардем, ки тамоми китоби Ҷонро хондааст. Чароғҳои равғанӣ гирифта, дар берун хӯрок хӯрдем. Мо барои хӯрокхӯрӣ барра, кабудӣҳои талх ва нони фатир доштем. Мо дуо хондем ва хӯрдем. Ин махсус буд... Маълумоти бештар "
Ташаккур ба Руфус, ҷаззоби интизорӣ ва андеша дар куҷо будани онҳоро дар оянда мепурсанд ва чаро мепурсанд? Онҳо хато карданд, зеро онҳо дастурҳои Созмонро иҷро мекарданд. Хуб, ҷолиб аст, порчаи кӯтоҳеро аз сайти Jw.org дар соли 1987 қайд кунед. Дар «Бурҷи дидбонӣ» аз 15 июни соли 1987 қайд карда шуд, ки соли гузашта, дар соли 1986, «қадр карда шуд, ки ҳам бақия ва ҳам« анбӯҳи бузург »бояд ба маънои маҷозӣ аз он иштирок кунанд Гӯшт ва хуни Исо бо қабул кардани қурбонии худ бо ӯ мувофиқат кунад (Юҳанно 6: 53-56). Пас, чӣ тавр ҳардуи боқимонда ва анбӯҳи бузург ба маънои маҷозӣ аз ҷисми Исо иштирок мекунанд... Маълумоти бештар "
Ташаккур барои кори шумо Rufus. Ман мебинам, ки шумо чӣ гуфта истодаед, аммо бо вуҷуди ин бо андешидани нон ва шароб мубориза мебаред. Шояд ин аз сабаби таълими JW барои беш аз 20yrs бошад? Имсол ман фикр намекунам, ки бо JWs дар ёдгорӣ ширкат кунам, аммо ҳанӯз намедонам чӣ кор кунам. Аз баъзе ҷиҳатҳо, ман фикр мекунам, ки католикҳо дар як сол зиёда аз як маротиба хӯрок хӯрдан дурустанд, аммо ҳоло хӯрок хӯрдан аҷиб аст ва чӣ гуна? Дар хона худ аз худ? Бо дӯстони бедоршуда? Лутфан фикр накунед, ки ман дар ин ҷо нороҳат ҳастам, танҳо чизе ки наметавонам... Маълумоти бештар "
Салом Амитафал, Исо гуфт, ки дар он ҷое ки 2 ё се нафар ба номи ман ҷамъ мешаванд, ман дар он ҷо хоҳам буд. Ба ибораи дигар, агар шумо бо одамоне ҷамъ оед, ки воқеан ба исми Исо ҷамъ омадаанд, ба гумонам хӯрдан ва нӯшидан хуб мебуд. Ба назари ман, (ба муҳокимаи ин мавзӯъ дар DTT нигаред), ин як маротиба дар як сол нест, аммо ҳар дафъа ҳангоми ҷамъ омадан мумкин аст.
Руфус, ин нуқтаи назари ҷолиб аст. Ман аз хурдӣ ба массаи католикӣ рафтам, аммо чун католик манъ кардани нон / шароб манъ буд, ки ман орзу мекардам. Дар соати 20 JW шуд. Ҳоло пас аз 30 сол, дар ниҳоят, ман шодам, ки ба Исои хуни рехта боварии худро нишон медиҳам. Дуруст мегӯед, ки "гӯсфандони дигар" худро бо иштироки худ аз тартиботи салтанатӣ хориҷ мекунанд. Ин як амри содда буд ва агар шумо дар он ҷо будед ва онро ба дигарон расондед, чӣ гуна баҳона оварда метавонед. Ман хонда будам, ки шайтонҳо оммаи сиёҳи худро ҷашн мегиранд... Маълумоти бештар "
Салом Руфус; аз сенарияи "сюрприз!" лаззат бурд. Ҳармиҷидӯн акнун гузаштааст ва шумо бо файзи Худо ба биҳишти нави Замин наҷот додед. Аммо вақте ки китобчаҳои нав кушода мешаванд ва манзараи равшантаре дар ҳаёт дар Дунёи нав пайдо мешавад, шумо мефаҳмед, ки бо ҳукми мустақим ё дарки суст, шумо то ҳол одил эълон нашудаед, то ҳаёти ҷовидониро ба мерос гиред. Шумо аз донистани он ҳайрон шудед, ки шумо ба ин тӯҳфаи меҳрубонӣ сазовори он нестед, ки шумо интизор будед. Ба ҷои ин, қудрати шумо ва доварии шумо ин аст, ки ба сӯи «зинда шудан дар оянда» кор кунед... Маълумоти бештар "