[Интишори видео]

Салом, ман Эрик Уилсон ҳастам. Ман ҳоло дар Миннеаполис ҳастам ва дар боғи ҳайкалтарошӣ ҳастам ва шумо метавонед дар паси худ ин ҷуфти мушаххасро бубинед - ду зан, аммо чеҳра аз миёна тақсим шудааст ва ман фикр мекунам, ки ин ба он чизе ки ман дорам мехоҳед дар бораи он сӯҳбат кунед, зеро як тараф он чиро, ки мо будем ва тарафи дигар он чиро, ки мо ҳастем, нишон медиҳад; ва он дасисаҳои аҷибе, ки аз гардан ба поён сар мезананд ва ба назарам монанд ба назар мерасанд, - агар шумо маро бубахшед - воқеан ба он чизе ки мо дар бораи он низ гуфтугӯ хоҳем кард. (Ман ҳеҷ гуна беэҳтиромӣ нисбат ба рассомро дар назар дорам, аммо мебахшед, ин аввалин чизе буд, ки ман инро дида будам.)

Хуб. Ман дар ин ҷо барои чӣ гуфтугӯ мекунам. Хуб, мо суруди "Афсӯс мехӯрам ... Ман чандто доштам, аммо пас бори дигар, барои ёдоварӣ хеле кам". (Ин як суруди машҳурест, ки ман фикр мекунам Синатра онро машҳур кардааст.) Аммо дар мавриди мо, ҳамаи мо пушаймон шудем. Ҳамаи мо аз зиндагие, ки доштем ва бедор шудем, бедор шудем ва ин моро пушаймон мекунад. Мо гуфта метавонистем, ки “Не, кам нест. Бисёр! Ва барои баъзеи мо он пушаймонӣ моро гаранг мекунад.

Ҳамин тавр, дар мисоли ман, масалан, ман он чизҳое будам, ки шумо имрӯзҳо онро беақл меномед. Он вақт мо ин истилоҳро надоштем, ё агар доштем, ман намедонистам. Ман ҳатто дар ҳолати худ як супер асаб мегуфтам, зеро ман дар синни 13-солагӣ дастурҳои техникиро мехондам, тасаввур кунед, ки як навраси 13-сола ба ҷои баромадан, ба варзиш машғул шудан, бинии маро дар китобҳо дар бораи схемаҳо дафн кард, радиоҳо, дар бораи чӣ гуна кор кардани схемаҳои интегралӣ, чӣ гуна кор кардани транзисторҳо. Инҳо чизҳое буданд, ки маро ба ваҷд оварданд ва ман мехостам схемаҳоро таҳия намоям. Аммо, албатта, ин соли 1967 буд. Анҷоми он дар соли 75-ум наздик буд. Панҷ соли донишгоҳ ба назарам як беҳудаи куллии вақт буд. Ҳамин тавр, ман ҳеҷ гоҳ нарафтам. Ман мактаби миёнаро тарк кардам. Ман ба Колумбия фаромадам, то дар он ҷо ҳафт сол мавъиза кунам; ва вақте ба ҳуш омадам, ба қафо нигаристам, ки агар ман ба донишгоҳ мерафтам, чӣ кор мекардам. тарроҳии схемаҳоро омӯхтам ва пас дар он лаҳза вақте ки инқилоби компютерӣ ба амал меомад, ман дар он ҷо будам. Кӣ медонад, ки ман чӣ кор карда метавонистам.

Гарчанде ки ба қафо нигаристан ва тасаввур кардани ҳама чизҳои аҷоиби ба даст овардаи шумо, ҳама пулҳое, ки шумо ба даст меовардед, оила, хонаи калон медоштед - ҳар чизе, ки шумо орзу кардан мехоҳед, хеле осон аст. Аммо ин ҳанӯз ҳам орзуҳост; он ҳанӯз ҳам дар тасаввури шумост; зеро зиндагй дустона нест. Зиндагӣ душвор аст. Бисёр чизҳо садди роҳи ҳама гуна орзуҳои шумо мешаванд.

Пас, хатари аз пушаймонӣ мондан хатарнок аст, зеро мо чунин мешуморем, ки воқеан ҳам метавонист чунин шавад. Кӣ медонад, ки агар бори дигар мебуд, чӣ мешуд. Мо танҳо медонем, ки ҳоло чӣ аст ва он чӣ ҳоло дар муқоиса бо фаҳмиданамон, назар ба фикр кардан қиматтар аст. Ба ин ду тасвири паси ман нигариста, яке аз онҳо мо будем ва чеҳраи дигар он чизеро, ки ҳоло мо ҳастем нишон медиҳад; ва он чизе, ки ҳоло мо ҳастем, аз чизи пешгузаштаи мо азизтар аст. Аммо он чизе ки моро ба ин ҷо оварданд.

Барои мисол овардан аз Инҷил, мо Шоули Тарсус дорем. Ҳоло ин ҷо марде буд, ки таҳсилкарда буд ва маълум буд, ки заминаи сарватманд дошт. Шояд оилаи ӯ шаҳрвандии Рими онҳоро харидааст, зеро ин чизи гаронарзиш аст, аммо ӯ дар он таваллуд шудааст. Ӯ забони юнониро медонист. Ӯ ибриро медонист. Вай дар сатҳи олии ҷомеаи худ таҳсил кардааст. Агар ӯ мисли ӯ таҳсилро идома медод, эҳтимолан ба сатҳи пешвои мардум мерасид. Ҳамин тавр, ӯ барои худ чизҳои азимеро тасаввур мекард ва ғайрати ӯ ӯро ба корҳои бузургтар аз ҳар гурӯҳи дигари худ ё ҳамзамононаш тела медод. Аммо ин ӯро ба таъқиби масеҳиён тела дод. Аммо Исо дар Павлус чизеро дид, ки ҳеҷ кас онро надида буд; ва ҳангоме ки ӯ фаҳмид, ки вақт дуруст аст, ӯ зоҳир шуд ва Павлус ба масеҳият рӯй овард.

Исо ин корро пештар накарда буд. Пеш аз он ки Павлус масеҳиёнро таъқиб кунад, вай ин корро накард. Вақт дуруст набуд. Лаҳзае буд, ки дар он вақт дуруст буд; ва бубинед, ки ин чӣ шуд.

Павлус бешубҳа ба дараҷае гунаҳкор буд, ки ҳангоми таъқиб кардани масеҳиён ва муқобилат ба Исои Масеҳ ҳис мекард ва шояд ин яке аз сабабҳое буд, ки вай ӯро бо Худо оштӣ мекард, зеро ҳеҷ кас кори дигаре накардааст. Албатта, Павлус берун аз ҳудуди Исои Масеҳ аст, аммо ӯ дар категорияи дигар. Аммо ҳеҷ кас дар ҳақиқат он қадар коре накардааст, ки Павлус дар тӯли таърих паёми масеҳиро паҳн кунад.

Ҳамин тавр, Исо ӯро ва ҳама чизеро, ки пеш аз он ки ҳамаро баррасӣ мекард, ҷеғ зад ... хуб, дар он ҷо чизи дигар медарояд - турд - калимаи истифодакардаи ӯ метавонад «пору» шавад. Ҳама чизҳои қаблӣ, мегӯяд ӯ, бори пору буд. (Филиппиён 3: 8 оё шумо барои дидани он рафта будед.) Маънои калима маънои "чизҳое, ки ба саг партофта шудааст" аст. Пас, ин воқеан рад мекунад, ки шумо намехоҳед ламс кунед.

Оё мо ба он чунин менигарем? Ҳама корҳое, ки мо кардем ... карда метавонистем ва намекардем ... ва ҳамаи корҳое, ки кардем, ки ҳоло шояд пушаймон шавем - оё мо ба он монанди ӯ менигарем? Ин ҳаром аст. Фикр кардан намеарзад ... оё шумо дар ин бора вақт сарф мекунед. Мо ҳеҷ гоҳ дар бораи пору фикр намекунем. Ин барои мо нафратовар аст. Мо аз он рӯй мегардонем. Бӯй моро хомӯш мекунад. Ин нафратовар аст. Мо бояд ба он роҳ нигоҳ кунем. Афсӯс намехӯрам, ки ... оҳ, кош ин корҳоро мекардам, балки баръакс, он чизе, ки беҳуда буд. Чаро, зеро ман чизи беҳтареро ёфтам.

Чӣ гуна мо метавонем ба ин нигоҳ кунем, вақте ки шумораи зиёди одамон нестанд?

Китоби Муқаддас дар 1 Қӯринтиён 2: 11-16 дар бораи одами ҷисмонӣ ва марди рӯҳонӣ мегӯяд. Одами ҷисмонӣ ба он чунин нигоҳ намекунад, аммо одами рӯҳонӣ чизи ноаёнро мебинад. Ӯ дасти Худоро дар он хоҳад дид. Ӯ мебинад, ки Яҳува ӯро ба мукофоти азимтар даъват кардааст.

"Аммо чаро ин қадар дер?", Шумо шояд фикр кунед. Чаро ӯ ин қадар интизор шуд? Чаро Исо ин қадар интизор шуд, ки ба Павлус занг занад? Зеро вақт дуруст набуд. Вақт ҳоло аст; ва мо бояд ба он чиз диққат диҳем.

1 Петрус 4: 10 мегӯяд, ки ҳар яки мо баракат ҳастем ... хуб, иҷозат диҳед онро барои шумо бихонам.

«Ҳар яки шумо яке аз тӯҳфаҳои олиҷаноби Худоро, ки дар хидмати дигарон истифода мешавад, баракат додааст. Пас, тӯҳфаи худро хуб истифода баред. ”

Яҳува ба мо тӯҳфа дод. Биёед онро истифода барем. Дар мавриди ман, он солҳо бо Шоҳидони Яҳува омӯзиши Китоби Муқаддас ба ман донишҳои зиёде дод ва ман маълумоти дигаре надоштам. Ва гарчанде ки бисёр таълимотҳои бардурӯғ буданд, ки маро ба иштибоҳ андохтанд ва гумроҳ карданд, ман тавонистам оҳиста-оҳиста онҳоро ба мисли бебаҳо партоянд. Онҳо берун мераванд. Дигар дар бораи онҳо фикр кардан намехоҳед. Ман бештар дар бораи ҳақиқате, ки меомӯзам, истиқомат мекунам, аммо ин ҳақиқат ба туфайли омӯзиши солҳои зиёд имконпазир аст. Мо мисли гандуме ҳастем, ки дар байни мастакҳо мерӯяд. Аммо ҳосил ҳоло ҳадди аққал дар сатҳи инфиродӣ, тавре ки мо ҳар кадоме ном дорем, ба даст омадааст. Пас, биёед он чизеро, ки пештар доштем, барои кӯмак ба дигарон истифода барем - дар хидмати дигарон.

Агар шумо ба ҳар ҳол, ин вақти азимро аз даст дода бошад, ва ман он чизеро, ки шумо аз сар гузаронидаед, паст назанам - ҳар кадоми мо ва аз бисёр чизҳо гузаштаем. Дар ҳолати ман, ман фарзанд надорам, зеро ин интихобро кардаам. Ин пушаймон аст. Дигарон аз ин ҳам бадтар, ҳатто зӯроварии ҷинсии кӯдакон ё дигар шаклҳои зӯровариро аз сар гузаронидаанд. Ин чизҳои даҳшатноканд, аммо онҳо дар гузашта буданд. Мо онҳоро тағир дода наметавонем. Аммо мо аз онҳо манфиат гирифта метавонем. Эҳтимол мо метавонем аз он сабаб ҳамдардии бештар ба дигарон ё аз он сабаб ба Яҳува ва Исои Масеҳ такя карданро омӯхта метавонем. Дар ҳар сурат, мо бояд роҳи худро ёбем. Аммо он чизе, ки ба мо кӯмак мекунад, ки онро дар нуқтаи назари мувофиқ дошта бошем, ин дар бораи он чизе ки мо дар оянда дорем, мебошад.

Акнун ман метавонам ба шумо як каме мисоли зеринро пешниҳод кунам: Андешидани як кулча. Акнун, агар он кулча зиндагии шуморо муаррифӣ кунад. Биёед гӯем, ки кулчаиҳо ... хуб, биёед бигӯем, ки он 100 сол аст ... шумо то 100 сол зиндагӣ мекунед, зеро ман рақамҳои даври хубро дӯст медорам. Пас, як кулчаи садсола вуҷуд дорад. Аммо ман ҳоло мегӯям, ки ҳазор сол зиндагӣ мекунам, бинобар он вақте ки шумо бедор кардаед, даҳяк аст. Шумо як буридаи он кулча, ки аз даҳ як ҳиссаи онро буридаед.

Хуб, ин чандон бад нест. Бисёр боқӣ мондааст. Ин хеле пурарзиштар аст.

Аммо шумо ҳазор сол умр нахоҳед дид, зеро ба мо ваъдаи дигаре медиҳанд. Пас, бигӯем, ки 10,000 100 сол. Ҳоло ин пирог ба 1 дона бурида мешавад. Як буридаи садсола 100/XNUMX ин аст ... ин бурида то чӣ андоза бузург аст? Дар ҳақиқат, чӣ қадар хурд аст?

Аммо шумо 100,000 сол зиндагӣ хоҳед кард. Шумо метавонед як буридаи ин қадар хурдро бурида наметавонед. Аммо бештар, шумо то абад зиндагӣ хоҳед кард. Ин аст ваъдаи Китоби Муқаддас. Умри шумо, тамоми умри шумо дар ин дунё, дар пироге, ки бепоён аст, то чӣ андоза хурд аст? Шумо метавонед буридаи хурдеро бурида наметавонед, ки барои нишон додани вақти аллакай сарфкардаатон кофӣ бошад. Ҳамин тавр, гарчанде ки аз назари мо вақти бениҳоят калон ба назар мерасад, мо ба зудӣ ба он ҳамчун бепоёни хурд назар хоҳем кард. Ва бо назардошти ин, мо метавонем ба сӯи чизҳои беҳтаре ҳаракат кунем, ки тӯҳфаҳои худро барои кӯмак ба дигарон ва иҷрои нақши худ дар нияти олие, ки Яҳува дорад, истифода барем.

Сипос.

 

 

 

Мелети Вивлон

Мақолаҳо аз Мелети Вивлон.
    14
    0
    Оё фикрҳои шуморо дӯст медоред, лутфан эзоҳро шарҳ диҳед.x