"Таъмид низ акнун шуморо наҷот медиҳад" (1 Петрус 3:21)
[Аз w 03 20 саҳ. 8 май - 11 май]
«Таъмид, ки ба ин мувофиқ аст, ҳоло шуморо аз эҳёи Исои Масеҳ наҷот медиҳад (на аз ҷониби нопокии ҷисм, балки бо дархости Худо барои виҷдони пок)».
Мо аз ояти асосии ин ҳафта дар бораи таъмид чӣ мефаҳмем?
Шустушӯи маросими яҳудӣ рамзи покшавӣ аз гуноҳ буд, аммо танҳо ба покшавӣ даст ёфт.
Таъмид чизи бештареро аз шустушӯи маросим ба даст меорад. Вақте ки мо ба қурбонии фидия имон дорем, таъмид ба виҷдони пок оварда мерасонад. Гарчанде ки киштӣ дар рӯзҳои Нӯҳ 8 одамро наҷот дод (ояти 20), онҳо наҷоти абадиро нагирифтанд. Эҳёи Масеҳ моро тавассути наҷоти абадӣ таъмин мекунад.
Мақсади ин мақола кӯмак ба хонанда дар фаҳмидани он аст, ки онҳо ба таъмид тайёранд ё не. Биёед мақоларо дида бароем ва бубинем, ки аз нависанда ва оятҳои овардашуда чӣ омӯхта метавонем.
Ч YOU ТАВР ДАР БОРАИ ТАҲСИЛ ВА Баптизм омӯхтед
Худро ба Худо бахшидан чӣ маъно дорад?
Мувофиқи параграфи 4, вақте ки шумо ҳаётатонро ба Худо мебахшед, дар дуо ба Яҳува муроҷиат кунед ва ба ӯ гӯед, ки ҳаёти худро барои абадан ба Ӯ хизмат кардан сарф мекунед. Матто 16:24 ҳамчун ояти тасдиқкунандаи ин гуфта оварда шудааст.
Матто 16:24 мехонад:
Он гоҳ Исо ба шогирдони Худ гуфт: «Агар касе хоҳад аз ақиби Ман биёяд, бояд хештанро инкор карда ва сутуни шиканҷаро бардошта, Маро пайравӣ намояд».
Ҷолиби диққат аст, ки Исо нагуфтааст, ки ин одамон чӣ гунаанд таъмид гирифтанд бояд сутуни шиканҷаи худро бигирад ва ӯро пайравӣ кунад, гуфт ӯ "Ҳар касе".
Инчунин дар ягон ҷои навиштаҷот дар бораи ҳаввориён таъмид гирифта нашудааст. Гарчанд имкон дорад, ки Исо худи онҳоро таъмид диҳад, агар шумо дастуроти дар Матто 28: 19,20 навиштаашонро ба таъмид гирифтан гӯш диҳед.
Дар Матто 4: 18-22 Исо танҳо бародарон Петрус ва Андриёс ва ду бародари дигар, Яъқуб ва Юҳанноро, ки ҳамаи моҳидорон буданд, даъват кард, ки аз паи Ӯ раванд. Дар он чизе гуфта нашудааст, ки ӯ пеш аз таъмид гирифтан ё худро бахшидан хост.
Дар Китоби Муқаддас гуфта нашудааст, ки пеш аз таъмид худро ба Худо бахшидан лозим аст.
Ҳатто агар шумо дар аксар тарҷумаҳои калимаи “бахшоиш” ҷустуҷӯ кунед ҳам, шумо ин калимаро дар мавриди таъмид пайдо карда наметавонед.
Бахшоиш ва вафодорӣ одатан дар ҷои худ истифода мешаванд. Масалан, дар Version New International 1 Тимотиюс 5:11 мехонад:
Аммо бевазанони ҷавонро ба ин рӯйхат нагузоред. Вақте ки хоҳишҳои нафсонии онҳо ҳаёти худро ба Масеҳ бахшиданд, онҳо мехоҳанд издивоҷ кунанд ».
дар Тарҷумаи нави зиндагӣ, навишта шудааст:
"Бевазанони ҷавон набояд дар ин рӯйхат бошанд, зеро хоҳишҳои ҷисмонии онҳо садоқати худро ба Масеҳ зиёдтар мекунанд ва онҳо боз издивоҷ кардан мехоҳанд. "
Муҳим он аст, ки худро таъмид ё вафодорӣ ба Масеҳ ҳам пас аз таъмид гирифтан ва ҳам баъд аз он таъмид мегирем. Библия дар бораи он ки ин талабот пеш аз таъмид талаб карда мешавад, хомӯш аст.
Инчунин ба мисоли Эфиопи ҳабаш, ки дар Аъмол 8: 26–40 дида баромадем, дида мебароем: https://beroeans.net/2020/05/03/love-and-appreciation-for-jehovah-lead-to-baptism/
Параграф 5
«Таъмид бо таъмид чӣ алоқамандие дорад? Бахшиши шумо шахсӣ ва хусусӣ аст; ин байни шумо ва Яҳува мебошад. Баптизм кушода аст; он дар назди дигарон, одатан дар маҷлис ё анҷуман сурат мегирад. Вақте ки шумо таъмид мегиред, ба дигарон нишон медиҳед, ки шумо худро ба Яҳува бахшидаед. Пас бо таъмид гирифтани шумо ба дигарон маълум мегардад, ки шумо Яҳува Худои худро бо тамоми дилу ҷон, ҳуш ва қуввати худ дӯст медоред ва азм намудед, ки абадан ба Ӯ хизмат хоҳед кард ».
Вақте ки он мегӯяд, ки ба Худо бахшидани ҳаёти шахсӣ ва шахсӣ аст, сарсатр дуруст аст. Аммо, оё таъмид бояд оммавӣ ва дар маҷлис баргузор шавад? Оё талаботе вуҷуд дорад, ки ба дигарон дар бораи таъмид мо Яҳуваро дӯст медорем?
Дар Аъмол 8:36 хоҷасаро танҳо ба Филлип хитоб мекунад: «Инак, инак об! Чӣ маро таъмид медиҳад? » Ягон чорабинӣ ё форуме набуд, ки барои таъмид гирифтанаш талаб карда мешуд.
Исо инчунин нишон дод, ки оё мо ҳақиқатро ибодат мекунем ё дӯст медорем. Луқо 6: 43-45
43«Ҳеҷ дарахти хуб меваи бад ба бор намеоварад, ва дарахти бад меваи хуб. 44Ҳар дарахт аз меваҳои худ шинохта мешавад. Аз буттаҳои хор анҷир намегиранд ва ё аз буттаҳо ангур намегиранд. 45Шахси нек аз чизи хубе, ки дар дилаш нигоҳ медорад, ва шахси бад аз чизи бади дилаш чизи бадро меорад. Зеро ки забон аз пурии дил сухан мегӯяд. - тафсири нави байналмилалӣ
Шахсе, ки дар ҳақиқат Яҳува ва роҳҳои Ӯро дӯст медорад, самари рӯҳро инъикос хоҳад кард (Ғалотиён 5: 22-23)
Барои ба дигарон бахшидани ҳаёти мо ба дигарон танҳо ба воситаи рафтори худ шарт нест. Дар ояти 1 Петрус 3:21 гуфта мешавад, ки таъмид аст «Илтимос ба Худо барои виҷдони пок» эъломияи оммавии имони мо нест.
Қуттии:
«Ду саволро дар рӯзи таъмид ҷавоб диҳед
Оё шумо аз гуноҳҳои худ тавба карда, худро ба Яҳува бахшидед ва роҳи наҷотдиҳии худро тавассути Исои Масеҳ қабул кардед?
Оё шумо дарк мекунед, ки таъмид гирифтани шумо шуморо яке аз Шоҳидони Яҳува дар якҷоягӣ бо созмони Яҳува нишон медиҳад? »
Барои ба ин саволҳо ҷавоб додан шарт нест. Ягон далеле вуҷуд надорад, ки ба пайравони Масеҳ дар асри як савол дода шуда буд, ки далелҳои вуҷуд доштани шоҳидони Яҳуваро нишон диҳанд. Имон ба фидияи Исо талаботи ягонаест, ки шахс таъмид мегирад ва ҳатто пас, ҳеҷ кас ҳуқуқ надорад, ки аз рӯи ҷавоби додааш таъмид гирад ё не.
Сархатҳои 6 ва 7 далелҳои асоснокро дар бораи зарурияти таъмид нишон медиҳанд, ки инро ояти 1 Петрус 3:21 тасдиқ мекунад.
Сархати 8 "Барои таъмид гирифтан шумо бояд асоси муҳаббати шумо ба Яҳува бошед »
Ин хеле муҳим аст. Муҳаббати шумо ба Яҳува кӯмак мекунад, ки ҳатто пас аз таъмид шумо ба Яҳува бичаспед. Ҳамон тавре ки муҳаббат ба ҳамсари оянда боиси пас аз рӯзи тӯй шуданатон мегардад, шумо онҳоро дӯст медоред.
Сархатҳои 10 - 16 дар бораи ҳақиқатҳои асосӣ сухан меронанд, ки пеш аз қабул кардани қарор оид ба таъмид, ба монанди номи Яҳува, Исо ва қурбонии фидия ва инчунин Рӯҳулқудс омӯхта мешавад.
БАРОИ Баптизм
Аксар мулоҳизаҳои параграфи 17 дар бораи қадамҳои пеш аз таъмид бояд муносибати шахсии бо Яҳува дошта бошанд ва қисми бештари Навиштаҳо бошанд. Навиштаҷот чӣ маъно надорад: «Шумо воизи таъмиднаёфта гаштед ва бо ҷамоат мавъиза карданро сар кардед». Чӣ тавре ки мо дар баррасии ҳафтаи гузашта гуфта будем, дар асоси таъмидгирии Эвонус, ягон расмиёти таъмид барои таъмид вуҷуд надорад. Дар асл, хоҷасаро танҳо баъд аз таъмид сар карданро сар кард. Ин меъёрҳои тахассусӣ маҳз онанд, ки ҳамаи шоҳидон мувофиқи дастури Ташкилот оиди мавъизаи хона ба хона то ҳатто вақте ки онҳо таъмид мегиранд, риоя карда шаванд.
Саволҳое, ки барои воизи таъмиднаёфтан ва таъмид гирифтан лозиманд, ба пирон тасаллӣ мебахшанд, ки шумо таълимоти Созмонро аз рӯи якчанд масъалаҳои асосие, ки Шоҳиди Яҳува буданашон муҳим аст, қабул кардед.
Параграфи 20 воқеан раванди таъмидро барои созмон ба таври хулоса мекунад; "Шумо ҳамчун масеҳии таъмидёфта ҳоло узви" иттиҳодияи бародарон "ҳастед". Бале, дар сурате ки таъмид ба шумо ҳамчун шоҳиди Яҳува барои шумо ҷои созмон дар ҷои созмон пайдо карданро медиҳад, на ба муносибати шахсии худ бо Масеҳ.
хулоса
Ин мақола тавре тартиб дода шудааст, ки шоҳидон боварӣ ҳосил кунанд, ки ҳангоми таъмид бояд як оят вуҷуд дошта бошад. Инчунин як ақидаи Навиштаҳо вуҷуд надорад, ки таъмид эътирофи оммавии ба Худо бахшидани ҳаёти шумост. Ин таълимотро оятҳо дастгирӣ намекунанд. Азбаски ин оятҳо дар бораи бахшидани ҳаёти шахсӣ ва ҷараёни таъмид хомӯшанд, таъмид танҳо қарори шахсист ва касе набояд фикри худро дар бораи он, ки кай ва чӣ тавр бояд анҷом диҳад, водор кунад.
[...] https://beroeans.net/2020/05/10/are-you-ready-to-get-baptized/ [...]
Ояти мавзӯъ ба назар намунаест дар eisegesis:
Дар ҳоле ки ояти ибтидоӣ:
Инчунин дар NWT барои 1 Петрус 3: 20-22 "paragchocus-pocus" мавҷуд аст
LT
Таъмид дар замини JW маънои дурусти Навиштаҳо нест. Сухан дар бораи хеле махсус гардонидани ташкилот меравад. Бо раванди ҳуҷҷатсупории 3 ё 4 марҳила муқоиса кунед, то ки шумо бояд дар як ширкат дар як кор кор кунед. Оҳ ... .мебоист кори хеле махсус бошад. Дар ин ҷо, онҳо WT-ро аз ҳама дигар динҳо / созмонҳо бартарӣ доданд ва ин имтиёзест, ки шумо метавонед ҳамроҳ шавед.
Бурҷи дидбонӣ моҳи январи соли 2020 сархати якуми мақолаи омӯзиши 19 …… .. Шояд шумо аз ӯ пурсед: “Ба фикри шумо, кадом мушкилоти шумо дар роҳи Шоҳиди Яҳува шудан душвор хоҳад буд?” Шогирд метавонад чунин ҷавоб диҳад: 'МАН ОМӮЗИШИ КИТОБИ МУҚАДДАСРО НАДОРАМ, ВАЛЕ ҲЕҶ ГОҲ ЯК ШОҲИДИ ЯҲУВА МЕШАВАМ!' Агар муносибати ӯ пас аз чанд муддат омӯхтанаш чунин бошад, оё давом додани омӯзиш ягон маъное дорад? …… Аслан, ҳеҷ гоҳ наметавонед дар ТАШКИЛОТ таъмид гиред, бе он ки САВГАНДИ САВОД БА ТАШКИЛОТ муқовимати мустақим ба Матто 28: 19,20, суханони Павлус дар 1 Қӯринтиён 1:... Маълумоти бештар "
Вақте ки ин саволҳоро қабул карданд, онҳо аз масеҳият як қадам дур шуданд. Бедор даъво мекард, ки на ба эътибор ифода шавад. Шоҳидони солҳои 60-ум ва 70-ум (ва қабл аз он) худро алтернатива ба дини динӣ ҳисобиданд. Чӣ тавре ки ман пештар гуфта будам, таъмидгирии ман номуайян набуд, дар як маҷлиси ноҳиявии JW иҷро карда шуд, аммо бо суханони худ, ман номумкин будам. Ин барои ман муҳим буд, зеро ҳатто дар он синну соли тендер, ман аҳамияти ҳамроҳ шудан ба созмонро фаҳмидам, баръакс дар ҳамкорӣ бо ташкилоте, ки ҳадафҳо ва эътиқодҳои шабеҳи худро ба ҳам монандӣ доштанд. Ман бовар намекунам... Маълумоти бештар "
На ҳама тарҷумаҳо таъмидро дар ин оят дар бар мегиранд (2001 Септуагинта http://www.2001translation.com/MATTHEW.htm) Матто 28:19 Ҳамин тавр, акнун, равед, дар ҳамаи халқҳо ба исми Ман шогирд созед, 20 ва ба онҳо таълим диҳед, ки ба ҳама итоат кунанд он чи ки ман амр кардаам. Инак ... Ман ҳар рӯз то охири аср бо шумо хоҳам буд! ' Агар таъмид калиди наҷот бошад, JW бояд ҳар рӯз таъмиди фавриро пешниҳод кунад, вагарна онҳо гунаҳкор нестанд? «Ба таъмид гирифтанам чӣ халал мерасонад? «- шумо бояд аввал аз санҷиши ҷавоб ба ин муаммоҳо ба писанди челонгар ва... Маълумоти бештар "
Ман дар ин бора фикр мекардам, вақте ки ман таъмид гирифтанӣ ҳастам. Онҳо мегуфтанд, ки Ҳармагеддон фардо рӯй дода метавонад, аммо онҳо дар бораи таъмид шитоб намекарданд. Агар касе таъмид гирад, танҳо об лозим аст.
Ман ҳам розӣ ҳастам, дар бораи посух додан ба саволҳои як водопровод ва ду тозакунанда. Ман ҳеҷ гоҳ намефаҳмидам, ки чӣ тавр меҳнати вазнин ва таъиноти пирон касеро ҳуқуқшинос сохт.
Ин ба ман ҳикояҳои кӯдаконро хотиррасон мекунад, вақте ки шумо бояд муамморо ҳал кунед ё пеш аз гузаштан аз пул ба ҷустуҷӯ равед. Троллҳои калонсол.
Дар ёд дорам, ки солҳои пеш дар як анҷумани ҷавондухтаре, ки таъмид гирифта буд, дида будам. Вай тақрибан 9-сола буд. Ин боиси "Ҳу!" Шуд. дар байни тамошобинон.
Ташаккур ба Nobleman барои баррасии ин мақолаҳои "таъмид". Якчанд талаботи Китоби Муқаддас нест, ки пеш аз таъмид бояд иҷро шаванд, аз ҷумла ду савол. Ва ман бо Чет розӣ ҳастам - ин ҳама дар бораи назорати узвият дар WT аст. Дар NT якчанд намунаҳои ҳолатҳои марбут ба таъмид мавҷуданд, ки дар он се чизи асосиро пайдо кардан мумкин аст - ба Исо имон овардан, ба исми Исо таъмид гирифтан ва гирифтани Рӯҳулқудс аз ҷониби Яҳува. Дар бораи саволҳои ҳатмӣ чизе гуфта нашудааст. Ҷолиби диққат аст, ки формулаи Мат 28:19 дар ягон нуқтаи NT ба муносибати таъмид истифода намешавад... Маълумоти бештар "
Тарҷумаи JMNT чунин дорад: ба номе, ки ба Падар ва Писар ишора мекунад, мансуб аст, мансубият дорад, хусусиятҳо дорад ва ифодакунандаи Падар ва Писар, инчунин нафаси муқарраршуда (ё: ном аз номи Падар, инчунин аз Писар, ва ҳатто он ки Рӯҳулқудс аст; ё: Номи Падар ва Писар - ҳатто аз Рӯҳулқудс; ё: Номи Падар, ҳатто Писар ва он ба Падар тааллуқ дорад Нафаси муқаддас; ё: номе, ки ба Падар ва Писар тааллуқ дорад ва он муносибати муқаддас аст; ё:... Маълумоти бештар "
Бале JA, шумо дуруст мегӯед, ки ин метавонад баҳснок бошад. Ман инро мушоҳида кардам, аммо шарҳи худро нисбати калимаҳои аксарияти тарҷумаҳои Китоби Муқаддас навиштам. Аммо агар он фарқ мекард, пас ман дар бораи хатогии GB ба саволи аввал мувофиқат намекардам. Аммо саволи дуввум ҳанӯз ҳам хеле ва хеле манфӣ аст ва бо таъмиди масеҳӣ рабте надорад.
Фрэнки
Ин тамоми тиҷорат, ки пеш аз таъмид гирифтан ваъдаи худро ба Худои Қодири Мутлақ тақдим кардан ва ба ҳам омезиш додани он аввалин шикасти азим дар сарбанд барои ман буд. Ба Худо қасам хӯрдан бо таъмид ҳеҷ рабте надорад. Оё шумо аҳамият медиҳед, ки онҳо дар бораи таъмид як ояти хеле мустаҳкамро тарк кардаанд. Ин Аъмол 2:38 аст. Пас аз ҳамон омӯзиши Бурҷи дидбонӣ ман инро бо 2 пир калон кардам. Онҳо ҷавоб дода натавонистанд, ки чаро он дар омӯзиши Бурҷи дидбонӣ нест. Ман гуфтам, ки "хандаовар". Ман фикр мекунам, ки ман пас аз он ба як маҷлис рафтам
Қавӣ! Қавӣ! Ман фикрҳои рӯҳониро ҳеҷ гоҳ ба назар намегирифтам, вақте ки Шоҳиди Яҳува будам, ман ҳамеша фикр мекардам, ки маҳз ҳамин тавр буд. Вақте ки оят ҳеҷ гоҳ дар ин бора чунин чизе нагуфт, воизи таъмиднаёфта шавед!
Ман ин шоҳидони бисёрро медонам, ки ба пости ман дар саҳифаи Facebook-и худ диққат додаанд. Ман фикр намекунам, ки шумо воқеан дарк мекунед, ки чӣ тавр рӯҳи муқаддаси Ҳодс дар ин сайт кор мекунад, ки бисёриҳоро ба озодӣ дар Исои Масеҳ ҳидоят мекунад
Дар Матто 28: 19-20 Исо гуфт: «Биравед ва ҳамаи халқҳоро шогирд созед ва онҳоро ба исми Падар ва Писар ва Рӯҳулқудс таъмид диҳед, ва онҳоро таълим диҳед, то ҳар он чи ман дорам, риоя кунанд. фармон додааст. Ва инак, Ман ҳамеша бо шумо ҳастам, то охири аср ». Ман калимаро дар бораи ҷавоб додан ба якчанд саволҳои ҳимоятгарони «Бурҷи дидбонӣ» намебинам. «Оё шумо аз гуноҳҳои худ тавба карда, худро ба Яҳува бахшидед ва роҳи наҷоти худро тавассути Исои Масеҳ қабул кардед? Оё шумо дарк мекунед, ки таъмид шуморо яке аз дигаре муайян мекунад... Маълумоти бештар "