«Ман давишро то ба марра давидам» (2 Тимотиюс 4: 7)
[Аз ws 04/20 p.26 29 июн - 5 июли соли 2020]
Тибқи пешакӣ, диққати мақоларо дида мебароем, ки чӣ тавр ҳамаи мо метавонем дар мусобиқа зиндагӣ кунем, ҳатто агар аз пирӣ ё бемории рӯҳӣ азоб кашем.
Сархати аввал аз пурсидани он ки оё касе мехоҳад мусобиқаро душвор кунад, хусусан ҳангоми беморӣ ё хастагӣ оғоз мешавад. Хуб, ҷавоб ба ин дар ҳақиқат аз он чизе, ки дар хатар аст, вобаста аст. Агар сухан дар бораи Олимпиадае меравад, ки он танҳо дар ҳар 4 сол баргузор мешавад, пас қаҳрамони ҷаҳон эҳтимол мехоҳад дар ин мусобиқа ҳатто дар ҳолати беморӣ иштирок кунад (Дар вақти ҷустуҷӯи Эмил Затопек дар Олимпиадаи Ҳелсинки 1952). Аммо барои аксарияти мо, мо намехоҳем, ки мусобиқаҳои вазнинро гузарем, агар ба ягон чизи муҳиме дучор нашавем. Оё ягон чизи муҳиме дар хатар аст? Бале, бешубҳа, мо дар роҳи ҳаёт ҳастем.
Суханони Павлус аз 1 Тимотиюс 4: 7 дар кадом муҳит буданд?
Павлус дар Рум дар зиндон буд, ки чун ҷабрдида ба қатл расонида мешуд:
«Зеро ки ман акнун қурбонии рехтанӣ мешавам, ва замони риҳлатам наздик аст. Дар кашмакаши неке талош кардам, давишро анҷом додам, имонро нигоҳ доштам. Ҳоло барои ман тоҷи адолат муҳайё кардааст, ки онро Худованд, Довари одил, он рӯз ба ман хоҳад супурд - на танҳо ба ман, балки ба ҳамаи онҳое, ки зуҳури ӯро орзу мекарданд ». - 1 Тимотиюс 4: 6-8 (Version New International)
Чӣ ба Павлуси ҳавворӣ барои зоҳир кардани чунин ҷидду ҷаҳд кӯмак мекард? Биёед дида бароем, ки оё мо дар омӯзиши ҳафтаи равон ҷавоби ин саволро ёфта метавонем.
Сархати 2 дуруст мегӯяд, ки Павлуси расул гуфтааст, ки ҳамаи масеҳиёни ҳақиқӣ дар майдони мусобиқа мебошанд. Ибриён 12: 1 иқтибос оварда шудааст. Аммо биёед оятҳои 1 то 3-ро хонем.
"Пас, азбаски мо чунин абри шоҳидонро дар атрофи худ дорем, биёед ҳар гуна вазн ва гуноҳеро, ки ба осонӣ ба мо мепечад, тарк кунем ва бо истодагарӣ бидавем. 2 вақте ки мо бодиққат ба Сарвар ва Комилкунандаи имони худ, Исо нигарем. Барои шодӣ, ки ба ҳузури ӯ гузошта шуда буд, ӯ шармро сарфи назар карда, ба ямини тахти Худо нишаст. 3 Дарвоқеъ, ба шахсе, ки чунин суханони душманонаи гунаҳкоронро бар зидди манфиатҳои худ тоб овардааст, бодиққат фикр кунед, то шумо хаста нашавед »
Мо нуқтаҳои муҳимеро, ки дар суханҳои Павлус дар боло қайд кардем, ҳангоми сӯҳбат бо масеҳиён дар бораи майдони мусобиқа медонем?
- Мо бо абри бузурги шоҳидон иҳота мекунем
- Мо бояд ҳама гуна вазнро аз худ дур созем ва гуноҳе, ки моро ба осонӣ мепечонад
- Мо бояд бо истодагарӣ бидавем
- Мо бояд назар кунем бодиққат [далер мо] дар Сарвар ва Комилкунандаи имони мо, Исо
- Барои шодие, ки ба вай фароҳам омада буд, ӯ ба сутуни шиканҷа тоб овард
- Дар бораи он кас, ки чунин гуфтори душманонаи гуноҳкоронро бар зидди манфиатҳои худ сабр кардааст, бодиққат фикр кунед, то шумо хаста нашавед ва таслим нашавед.
Ҳангоми баррасии ин мавзӯъ ин оят чунон қавӣ аст, ки дар охири ин баррасӣ ба ҳар як ҷиҳат бармегардем.
РАКС ЧИСТ?
Параграф 3 чунин мегӯяд:
«Павлус баъзан хусусиятҳои бозиҳоро, ки дар Юнони қадим баргузор мешуданд, барои таълим додани дарсҳои муҳим истифода мебурд. (1 Қӯр. 9: 25–27; 2 Тим. 2: 5). Дар чанд мавридҳо вай барои пиёда гаштан чун давидан ба масофаи пиёда давида, ҳаёти масеҳиёнро нишон медод. (1 Қӯр. 9:24; Ғал. 2: 2; Фил. 2:16) Вақте ки касе худро ба Яҳува мебахшад ва таъмид мегирад, ӯ ба ин «мусобиқа» дохил мешавад Вақте ки Яҳува ба ӯ мукофоти ҳаёти ҷовидониро медиҳад, вай ба хати марра мерасад ». [Даъвати мо]
Шарҳи 1 Петрус 3:21 нишон медиҳад, ки ин шаҳодат медиҳад не изҳороти худро дар бораи бахшидани ҳаёти худ ва таъмид, ки дар сархати 3 оварда шудааст, дастгирӣ кунед.
Дар Навиштаҷот танҳо гуфта мешавад, ки таъмид, ки гарави виҷдони пок барои Худо мебошад, моро ҳамчун масеҳиён наҷот медиҳад. Павлус нагуфт, ки мо бояд худро ба ҳаёти худ бахшем ва таъмид гирем, то ин мусобиқа равем. Азбаски мо қарор додем, ки шогирди Масеҳ мешавем, бахшидан ҳаёти шахсро ба таври махсус оғоз мекунад.
| Пас аз зинда шуданаш ӯ ба рӯҳҳои зиндон эълон кард - 20 онҳоеро, ки чанде пеш беитоат буданд, вақте ки Худо дар рӯзҳои Нӯҳ пурсаброна интизор шуд, вақте ки киштӣ сохта мешуд. Дар он танҳо якчанд нафар, яъне ҳашт нафар, аз об наҷот ёфтанд. 21 ва ин об рамзи таъмид аст, ки акнун шуморо наҷот медиҳад - на тоза кардани лой аз бадан, балки кафолати виҷдони пок дар назди Худо - 1 Петрус 3: 19-21 (Version New International) |
Барои гирифтани маълумоти бештар дар бораи таъмид мақолаҳои зеринро дарёбед
https://beroeans.net/2020/05/10/are-you-ready-to-get-baptized/
https://beroeans.net/2020/05/03/love-and-appreciation-for-jehovah-lead-to-baptism/
Сархати 4 се монандро дар байни мусобиқаҳои дурудароз ва тарзи ҳаёти масеҳӣ нишон медиҳад.
- Мо бояд ба роҳи дуруст равем
- Мо бояд ба хати марра нигарем
- Мо бояд дар роҳҳо мушкилотро паси сар кунем
Пас аз чанд параграфҳои оянда ҳар се нуктаро ба таври муфассал таҳқиқ кунед.
РАФТОРИ РАМАЗОНРО РАСОНЕД
Дар параграфи 5 гуфта мешавад, ки давандагон бояд ба самти муқаррарнамудаи чорабинӣ пайравӣ кунанд. Мисли ин, мо бояд ба ҳаёти масеҳӣ итоат карда, мукофоти ҳаёти ҷовидонаро соҳиб шавем.
Сипас, дар сархат ду оят оварда шудаанд, ки инро тасдиқ мекунанд:
"Бо вуҷуди ин, ман ҳаёти худамро барои худ аҳамият намедонам, агар танҳо роҳи худ ва хидматеро, ки аз Исои Худованд гирифтаам, ба итмом расонам, то дар бораи хушхабари файзи файзи Худо шаҳодат диҳам". - Аъм 20: 24
"Дар асл, шумо ба ин роҳ даъват шудаед, зеро ҳатто Масеҳ барои шумо азоб кашида, барои шумо намунаи боқӣ гузоштааст, то пайравии ӯро бодиққат пайравӣ кунед". - 1 Peter 2: 21
Ҳардуи ин оятҳо ба ин муҳокима мувофиқат мекунанд. Шояд 1 Петрус 2:21 боз ҳам зиёдтар бошад. Ин бо суханони Ибриён 12: 2, ки мо дар аввали ин баррасӣ дида баромадем, хеле монанд аст.
Дар бораи суханони Аъмол чӣ гуфтан мумкин аст? Ин оят инчунин муносиб аст, зеро Исо ҳаёташро дар хидмати худ равона карда буд ва аз ин рӯ, ин роҳи ибратест барои мо. Аммо, дар сурате ки мо бо итминони комил гуфта наметавонем, ин ба назар чунин менамояд, ки кӯшиши ҳассосе, ки Шоҳидонро ба мавъизаи хона ба хона равона месозем, хусусан ҳангоми дида баромадани параграфи 16 баъдтар.
Боз бисёр оятҳои дигаре ҳастанд, ки ба ин муҳокима дахл доранд, ки дар ин мақолаи «Бурҷи дидбонӣ» оварда нашудаанд. Масалан, дар бораи Яъқуб 1:27 фикр кунед, ки дар он гуфта шудааст "Шакли ибодати пок ва беайб аз нуқтаи назари Худо ва Падари мо ин аст: ба ятимон ва бевазанон дар мусибатҳои худ нигоҳ доштан ва худро аз олам пок нигоҳ доштан." Оё Исо ба бевазанон ва ятимон нигарист? Бидуни шак. Исо дар ҳақиқат барои ҳамаи мо намунаи хубе аст.
МАЪЛУМОТРО НИГОҲ ДОРЕД ВА СТРАТЕГИЯРО НИГОҲ ДОРЕД
Дар сархатҳои 8 то 11 маслиҳати хуб дода шудааст, то нагузорем, ки хатогиҳо ва хатогиҳои дигарон моро пешгирӣ кунанд, баръакс, мо бояд диққатамонро ба мукофот равона созем.
МАЪЛУМОТҲОИ ДИПИТЕТИ РАФТОРРО НИГОҲ ДОРЕД
Параграфи 14 инчунин як нуктаи хубро меоварад: «Павлус бо бисёр душвориҳо мубориза мебурд. Ғайр аз таҳқир ва таъқиботи дигарон, вай баъзан худро заиф ҳис мекард ва ӯ бояд бо он чизе, ки «неше дар ҷисм» номида мешуд, мубориза мебурд. (2 Қӯр. 12: 7). Аммо ба ҷои он ки ба ин душвориҳо чун ба таслимшавӣ нигарем, ӯ ба онҳо ҳамчун ба имконияти такя кардани Яҳува нигарист ». Агар мо диққатамонро ба мисоли Павлус ва дигар хизматгорони Худо, ки қисми ««абри шоҳидон» мо метавонем ба Павлус пайравӣ намуда, ба озмоишҳо тоб орем.
Банди 16 мегӯяд:
"Бисёр пирону беморон дар роҳи ҳаёт давида истодаанд. Онҳо ин корро бо қудрати худ карда наметавонанд. Ба ҷои ин, онҳо тавассути қобилияти Яҳува бо гӯш кардани вохӯриҳои масеҳӣ тавассути хати телефон ё тамошои видео тавассути ҷараёни видео, қувваи худро мустаҳкам мекунанд. Ва онҳо ба духтурон, ҳамшираҳо ва хешовандон шаҳодат медиҳанд ва бо кори шогирдсозӣ машғуланд ».
Гарчанде ки тамошои вохӯриҳо бо видео-видео ва табибон ва ҳамшираҳои шафқат дар онҷо ягон нодурустие надорад, магар Исо ҳангоми дучор шудан бо беморон ва лангон диққати асосиро ба худ ҷалб мекард? Не. Вай ҳама одамон аҳамияти хидматро мефаҳмиданд, аммо вақте ки онҳо камбағалон, беморону лангонро вохӯрданд, онҳоро хӯронид, шифо медод ва ба онҳо умед мебахшид. Дар асл, амалҳои ӯ ҳамду санои Яҳуваро ба даст оварданд (нигаред Матто 15: 30-31). Агар мо нисбати пиронсолону нотавонон ғамхорӣ ва ғамхорӣ зоҳир кунем, ба ҷои интизор шудани онҳо, шаҳодати бештаре хоҳем дод. Касоне, ки мо бо саломатӣ ва саломатии хуб метавонем, аз фурсат истифода бурда, ба дигарон нишон медиҳанд, ки хислатҳои олии Яҳува дар амалҳои мо аён мегарданд ва ҳангоми ташрифи шахсони ниёзманд дар бораи ваъдаҳо дар бораи оянда ба онҳо нақл кунед. Ва вақте ки дигарон мебинанд, ки чӣ тавр имони мо моро ба корҳои нек тела медиҳад, онҳо боз ҳам Яҳуваро ҳамду сано хоҳанд овард (Юҳанно 13:35).
Параграфҳои 17 то 20 инчунин дар бораи маҳдудиятҳои ҷисмонӣ, изтироб ва депрессия баъзе маслиҳатҳои хуб медиҳад.
хулоса
Умуман, мақола баъзе маслиҳатҳои хуб медиҳад. Аммо мо бояд аз банди Созишномаи параграфи 16 эҳтиёт бошем.
Паҳн кардани Ибриён 12: 1-3 ба мақола амиқтар мебуд.
Павлус фаҳмонд, ки барои бо сабр давидан мо бояд чӣ кор кунем.
- Таваҷҷӯҳ ба абри бузурги шоҳидон. Давандагони масофа ҳамеша дар гурӯҳҳо давидаанд, то онҳо барои суръат бахшидан ба онҳо кӯмак кунанд. Мо аз пайравӣ ба суръати давидан ба давандагони дигар, ки дар роҳи ҳаёт медаванд, манфиат гирифта метавонем.
- Мо бояд ҳама вазн ва гуноҳеро, ки ба осонӣ ба мо мепечад, бояд партоем. Давандагони марафон одатан либоси хеле сабук мепӯшанд, то чизҳои вазнашон пешгирӣ карда нашаванд. Мо бояд аз ҳама чизе, ки моро дар роҳи масеҳӣ халалдор мекунад ё суст мекунад, дурӣ ҷӯем.
- Бодиққат ба Сарвар ва Комилкунандаи имони мо, Исо нигаред. Исо беҳтарин даванда дар он замон дар давидан барои ҳаёт буд. Намунаи ӯ сазовори баррасӣ ва тақлид аст. Вақте ки мо мебинем, ки чӣ тавр ӯ ба тамасхур ва таъқибот то марг расидааст, ва то ҳол муҳаббати ба инсоният зоҳиршударо нишон дода метавонем, мо метавонем истодагарӣ намоем.
Дар охири сархати сеюм даъвои ғаразнок оварда мешавад: Одам вақте ба Худ бахшида, таъмид мегирад, ба ин «нажод» дохил мешавад. Вақте ки Яҳува ба ӯ ҷоизаи ҳаёти ҷовидониро ато мекунад, ӯ хати марраро убур мекунад. Дар асл, Павлус дар 3 Тимотиюс 1: 3 мегӯяд: «Ман муборизаи хуб кашидам, давиданро ба марра расонидам ва имонро риоя кардам». Ҳамин тавр, Павлус мегӯяд, ки ин мусобиқаро дар замони зинда буданаш аллакай ба итмом расонидааст. Дар мусобиқа будан, шабеҳи шабеҳи Павлус буд, аммо Ташкилот онро ба нақшаи худ мебозад ва таҳриф мекунад... Маълумоти бештар "
Бешубҳа, шумо дидед, ки дар Бурҷи дидбонӣ Навиштаҳои иқтибос оварда шудаанд, аммо таваҷҷӯҳи хоса он аст, ки дар баъзе қисматҳо ба шумо гуфта шудааст, ки Навиштаҳоро хонед. Ин ба ман таассурот мебахшад, ки онҳо интизор нестанд, ки шумо дигаронро мехонед, аммо ман мехонам. Дар натиҷа, ман дидам, ки дар он ҷое, ки Навиштаҳоро хондан лозим аст, он ба сарлавҳаи мавзӯъ часпидааст. Ман Навиштаҳои дигареро мехонам, ки ба мо гуфта нашудаанд, яъне 2 Подшоҳон 4: 4, 2 Подшоҳон 9: 6-10 ва 2 Подшоҳон 16: 1-4. Ин оятҳо дар бораи Мефибошет, писари Йӯнотон, ки маъюбон маъюб буданд, нақл мекунанд... Маълумоти бештар "
Ман фикр мекунам, бинои дар ин мақола асосёфта нодуруст аст:
Ман бовар намекунам, ки мо дар мусобиқа зиндагӣ дорем. Ҳаёти ҷовидонӣ як файз аст. Шумо наметавонед ғолиб оед. Шумо метавонед онро гум кунед, ба даст наоред. Ин подош барои корҳо нест (иҷро). Аммо дар назари ВТ ҳама бояд гурезанд (ба ғайр аз тадҳиншудагон) ва ё дар созмон кор кунанд, зеро шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки дар охир ба шумо ҳаёт хоҳанд дод.
Муҳтарам Менров ва Ҷ.А. Ҳардуи шумо аз таҳти дил ба ман мегӯед. Ман чизе барои илова кардани он надорам. Шояд танҳо оятҳои дӯстдоштаи ман: Юҳанно 5:24, Юҳанно 11: 24-25, Юҳанно 14:15, Аъмол 16: 30-3, Румиён 10: 9, Эфсӯсиён 2: 8, 1 Юҳанно 4:15.
Фрэнки
Ҷе не воиз пас аз он аст, ки шумо бояд дар бораи он, ки шумо мехоҳед, ки рақамҳои худро ба даст оранд, равона шавед. Paul dit Hébreux 12: 1 “Donc, nous aussi, puisque nous sommes entourés d'une si grande nuée de témoins, débarrassons- nous de tout poids et du péché qui nous entrave facilation, and courons avec tolerance la course qui est placeée devant nous ”Cette course is the intimement liee aue fu du du Christ Verset 2“ en gardant les yeux fixés sur l'Agent main de notre foi and Celui qui la rend parfaite: Jésus ”Ce n'est pas la course qui nous donne le salut... Маълумоти бештар "
JA dans ta хулосаи шумо дар бораи ҳамоишҳо дар арсаи ёдбуд 10:38] Pourtant Paul poursuit: [39] Nous, nous ne sommes pas de ceux qui se retirent pour se perdre, mais de ceux qui ont la foi pour SAUVER LEUR AME ”. Donc on peut dire qu'on y est pour quelque dans notre salut, puisque notre foi en Christ nous sauve ро интихоб кард. Bien sûr sans Christ, la foi n'existerait pas. En qui aurions-nous foi? Bien sûr sans la grâce de Dieu, notre foi et nos œuvres n'auraient aucun sens. Mais quelle foi? Жак 2... Маълумоти бештар "
J'ai une pensée toute particulière pour toi Christian; prien bien soin de toi et tu n'es pas seul. Quand je lis l'article dont tu as donné le lien, j'ai honte d'avoir fait partie de cette ташкилоти. Маълумот дар бораи амалҳои ҷаззоб ва ҷуброн кардани он мебошад. Dans cette course que nous devons mener, on peut aussi souligner un aspect dont l'article ne parle pas and qui me paraît important: le fait de marcher avec intégrité. Les psaumes et les proverbes soulignent de nombreuses fois l'intégrité qui est asséee à la droiture. Une personne intègre aime ce qui est... Маълумоти бештар "
Асосан, ин бояд барои ҳама рӯҳбаландӣ бошад, хусусан агар касе кӯшиш кунад, ки дар тӯли даҳсолаҳо ба Худо содиқона хизмат кунад. Вақте ки ман мақоларо мехондам, пас аз он ки якчанд соат дар хоб будам, оксиген будам, мушкилоти шуши ман шиддатнок ва ба ҳаёт хатарнок буд. Пас фикрҳои паси мақола рӯҳбаландкунандаанд. Аммо барномаи танги бурҷи дидбонӣ чунин нест. Ман соли 1962 таъмид гирифтам ва дар бисёр соҳаҳои хидмат иштирок кардаам. Аммо ин аст руб, ки воқеан wt -ро маҳкум мекунад. Дар ин ҳолат, шумо қобилияти идоракунии... Маълумоти бештар "
Ман масалеро, ки Павлус аз "абри шоҳидон" истифода кардааст, дӯст медорам. Яке аз сабабҳо абрҳо зебо ҳастанд, аммо он ба ман хотиррасон мекунад, ки абр дар он чӣ аст - оби бухоршуда, ки ба қатраҳои борон табдил ёфтааст. Ҳамаи бародарон ва хоҳарони азизи мо бо гузашти вақт аз роҳи бухоршуда гузашта рафтанд, ба монанди он ки дар хотираи Яҳува омода буд, ки дар эҳёшавӣ ё қатраҳои борон баргашта, дигаронро тароват бахшанд. Дар ҳар сурат, бори дигар ташаккур барои баррасӣ ва илова кардани диққататон ба Ибриён 12: 1-3. Исо бешубҳа дар маркази диққат қарор дорад. Шумо ҳеҷ гоҳ Исоро аз ҳад зиёд дӯст дошта наметавонед!