Sa inspirasyon, ipinakilala ni Juan ang pamagat / pangalang “ang Salita ng Diyos” sa mundo noong 96 CE (Apoc. 19:13) Pagkalipas ng dalawang taon, noong 98 CE, binuksan niya ang kanyang ulat tungkol sa buhay ni Jesus gamit ang pinaikling form na “ang Salita ”upang muling italaga ang natatanging papel na ito kay Hesus. (Juan 1: 1, 14) Sa pagkakataong ito ay nagdagdag siya ng isang tagal ng panahon, na nagsasaad na tinawag siyang Salita 'sa simula'. Walang iba sa lahat ng Banal na Kasulatan ang kilala sa pamagat na ito o pangalan.
Kaya ito ang mga katotohanan:

1. Si Jesus ang Salita ng Diyos.
2. Ang pamagat / pangalang "ang Salita ng Diyos" ay natatangi kay Jesus.
3. Nagmamay-ari siya ng pamagat / pangalang ito na "sa simula".
4. Ang Bibliya ay hindi nagbibigay ng malinaw na kahulugan para sa kahulugan ng papel na ito.

Ang aming Kasalukuyang Pag-unawa

Ang pagkaunawa natin ay ang pagtawag sa 'Salita ng Diyos' ay tumutukoy sa papel ni Hesus bilang Punong Tagapagsalita ni Jehova. (w08 9/15 p. 30) Gumagamit din kami ng term na "Universal Spokesman." (w67 6/15 p. 379)
Dahil siya ay tinawag na 'sa simula', ang papel na ito ay ibinigay sa kanya sa pag-asang maging tagapagsalita ng Diyos sa sandaling ang iba pang mga matalinong nilalang ay lumitaw. Samakatuwid, siya ay tagapagsalita ng Diyos sa mga anghel. Siya rin ang nakausap ng perpektong pares ng tao sa Hardin ng Eden. (it-2 p. 53)
Nangangahulugan ito na nilikha ni Jehova si Jesus na may hangaring — bukod sa iba pa — na gamitin siya bilang tagapamagitan kapag nakikipag-usap sa kanyang perpektong anghel at mga tao. Hindi siya direktang nagsasalita sa kanila.

Saligan

Ano ang ating batayan sa pagsasabi na ang pagiging Salita ay nangangahulugang pagiging tagapagsalita? Nakatutuwang suriin ang dalawang sanggunian sa aming pagtuturo tungkol sa bagay na nasa Insight on the Scriptures dami dalawa. (it-2 p.53; p. 1203) Ang isang maingat na pagbabasa ng parehong mga sanggunian pati na rin ang lahat na nakalimbag sa paksa sa nagdaang 60 taon sa aming mga pahayagan ay nagpapakita ng isang kumpletong kakulangan ng ebidensya sa Kasulatan upang suportahan ang aming pag-unawa. Na si Hesus ay nagsilbing tagapagsalita ng Diyos paminsan-minsan ay nasusulat sa Banal na Kasulatan. Gayunpaman, walang mga sangguniang banal na kasulatan ang ipinakita sa alinman sa aming mga pahayagan upang maipakita na ang pagiging Salita ng Diyos ay nangangahulugang pagiging tagapagsalita ng Diyos.
Kaya bakit ginagawa namin ang palagay na ito? Marahil, at nagsasabi ako dito, ito ay dahil sa terminong Greek / logo / nangangahulugang "salita" at ang isang salita ay isang maliit na butil ng pagsasalita, kaya nakarating kami sa interpretasyong ito bilang default. Pagkatapos ng lahat, ano pa ang maaaring mag-refer dito?

Saan Pinipilit tayo ng Atin sa Pagtuturo?

Kung ang pagiging 'Salita' ay nangangahulugang pagiging tagapagsalita ng Diyos, dapat nating tanungin ang ating sarili kung bakit siya ay naatasan ng ganoong tungkulin sa oras na walang makakausap para sa ngalan ni Jehova? Dapat din nating tapusin na si Jehova, ang modelo para sa bawat tatay ng tao, ay nagpapakita ng halimbawa ng pakikipag-usap sa kanyang mga anghel na anak sa pamamagitan lamang ng isang tagapamagitan. Mayroon ding maliwanag na hindi pagkakapare-pareho ng isang Diyos na direktang makikinig (hindi sa pamamagitan ng isang tagapamagitan) sa mga panalangin ng mga makasalanan, ngunit hindi direktang makikipag-usap sa kanyang perpektong mga espiritung anak.
Ang isa pang hindi pagkakapareho ay nagmula sa katotohanang ang pamagat / pangalan ay natatangi kay Jesus, ngunit ang papel na ginagampanan ng tagapagsalita ay hindi. Kahit na ang mga kaaway ng Diyos ay nagsilbi bilang kanyang tagapagsalita. (Naisip ni Balaam at Caiaphas - Bilang 23: 5; Juan 11:49) Kaya paano magiging kakaiba ang term na ito? Ang pagtawag sa pinuno o pandaigdigan ng Diyos na Jesus ay hindi nalulutas ang isyu, sapagkat ang natatangi ay hindi isang katanungan ng dami, ngunit may kalidad. Upang maging higit pa sa isang tagapagsalita kaysa sa sinumang iba pa, ay hindi ginawang natatangi. Hindi natin tatawagan ang punong Salita ni Jesus na Diyos o ang pangkalahatang Salita ng Diyos. Gayunman kung ang Salita ay nangangahulugang tagapagsalita, kung gayon ang bawat anghel o tao na kailanman ay naglingkod sa kakayahan ng tagapagsalita para sa Diyos ay maaaring matawag na Salita ng Diyos, kahit papaano para sa oras na nagsalita siya sa pangalan ng Diyos.
Kung si Hesus ay unibersal na tagapagsalita ng Diyos, bakit hindi siya ipinakita sa alinman sa mga pangitain ng langit na gumaganap ng gampanin na iyon? Si Jehova ay palaging inilalarawan bilang direktang nagsasalita sa kanyang mga anghel na nilalang. (Hal, 1 Hari 22:22, 23 at Job 1: 7) Walang basehan na haka-haka sa atin na magturo na si Jesus ay nagsilbing tagapagsalita ng Diyos sa mga pagkakataong ito.
Bukod dito, malinaw na sinasabi ng Bibliya na ang mga anghel ay nagsasalita bago pa man dumating si Jesus sa Lupa.

(Hebreo 2: 2, 3) Sapagka't kung ang salitang sinalita sa pamamagitan ng mga anghel ay napatunayan na maging matatag, at ang bawat pagsalangsang at pagsuway na gawa ay tumatanggap ng gantimpala kasuwato ng katarungan; ³ paano tayo makakatakas kung pinabayaan natin ang isang kaligtasan ng kalakhang kadakilaan na ito ay nagsimulang magsalita sa pamamagitan ng [ating] Panginoon at napatunayan sa atin ng mga nakarinig sa kanya,

Walang katibayan na nagpapakita na si Hesus ay naglingkod din sa ganitong kakayahan. Sa katunayan, sa isang beses na nabanggit siya, hindi siya nagsisilbi bilang tagapagsalita, ngunit bilang isang nakatatanda na tinawag upang pangasiwaan ang gawain ng tagapagsalita ng anghel. (Dan. 10:13)

Kasunod ng Katibayan

Tingnan natin ang isang sariwang pagtingin sa mga bagay na walang pag-iingat.
Ano ang "salita ng Diyos"? Magsimula tayo sa pamamagitan ng pagsusuri sa kahulugan ng term.
Dahil ang salita ng Diyos ay kakaiba, ang isang simpleng kahulugan ng diksyonaryo ay hindi sapat. Sa halip, tingnan natin kung ano ang sinasabi ng Bibliya. Ay isang. 55:11 nagsasalita ng kanyang salita na hindi lumalabas nang hindi bumalik sa kanya na may mga resulta. Nang sinabi ni Jehova sa Gen. 1: 3 na "Magkaroon ng ilaw", hindi ito isang simpleng pahayag na magiging isang tao upang bigkasin ang mga nasabing salita. Ang kanyang mga salita ay magkasingkahulugan sa katotohanan. Kapag may sinabi si Jehova, nangyayari ito.
Kaya't ang pagtawag na 'ang Salita ng Diyos' (Pahayag 19: 13) ay nangangahulugang higit pa sa pagiging isa lamang na umaasa sa salita ng Diyos sa iba?
Tingnan natin ang konteksto ng Apocalipsis kabanata 19. Dito ipinakita si Hesus bilang isang hukom, isang mandirigma, at isang berdugo. Mahalaga, siya ang itinalaga upang isakatuparan o magampanan ang salita ng Diyos, hindi lamang pagsasalita ito.
Paano ang tungkol sa konteksto ng pangalawang pagsangguni sa pamagat / pangalan na ito, na matatagpuan sa Juan 1: 1? Malalaman dito na tinawag na salita si Jesus sa simula. Ano ang ginawa niya sa umpisa? Sinasabi sa atin ng talata 3 na "lahat ng mga bagay ay lumitaw sa pamamagitan niya". Ito ay tumutugma sa kung ano ang matatagpuan sa Kawikaan kabanata 8 kung saan si Jesus ay tinukoy bilang pangunahing manggagawa ng Diyos. Nang magsalita si Jehova ng mga salitang nagresulta sa paglikha ng lahat ng mga bagay, kapwa espiritwal o pisikal, si Jesus ang dalubhasang manggagawa na nagawa ang kanyang mga salita.
Kitang-kita mula sa konteksto ng John 1: 1-3 na ang papel ng tagapagsalita ay hindi na-refer, ngunit iyon sa tagagawa o tagabuo o sagisag ng malikhaing salita ng Diyos, Oo.
Bilang karagdagan, ang konteksto ay tumutukoy sa isang natatanging papel, isa lamang kay Jesus kung tinutukoy sa Banal na Kasulatan bilang gumaganap.

Isang Round Peg sa isang Round Hole

Ang pag-unawa sa Salita ng Diyos na tumutukoy sa tungkulin bilang sagisag o tagatupad ng salita ng Diyos ay tinatanggal ang pangangailangan na ipalagay ang mga bagay na wala sa ebidensya sa banal na kasulatan. Hindi natin dapat ipalagay na si Jesus ay gumaganap ng isang papel (tagapagsalita) sa langit nang hindi siya kailanman inilalarawan na ginagawa ito. Hindi namin dapat ipalagay na hindi direktang makikipag-usap si Jehova sa kanyang minamahal na mga espiritwal na anak, ngunit gagawin lamang ito sa pamamagitan ng isang tagapamagitan — lalo na kapag hindi niya kailanman inilalarawan ang paggawa nito. Hindi namin kailangang ipaliwanag kung paano si Jesus ay maaaring maging tagapagsalita ng unibersal kung hindi siya pinapakita na nagsasalita ng pangkalahatan sa ngalan ni Jehova, ni hindi man siya tinukoy bilang pandaigdigang tagapagsalita o isang punong tagapagsalita sa Bibliya. Hindi namin kailangang ipaliwanag kung bakit siya ay bibigyan ng tungkulin tulad ng tagapagsalita sa oras na hindi na kailangan ng isa, dahil siya at si Jehova lamang ang umiiral 'sa simula'. Wala tayong kadahilanan sa pagtukoy sa isang karaniwang papel tulad ng tagapagsalita ng Diyos na kahit papaano natatangi kay Jesus. Sa madaling salita, hindi kami nakikita na sinusubukan na pilitin ang isang square peg sa isang bilog na butas.
Kung ang Salita ay nangangahulugang pagiging isang itinalaga upang maisakatuparan, tuparin at isakatuparan ang salita ng Diyos, kung gayon mayroon tayong papel na kakaiba kay Jesus, kinakailangan 'sa pasimula' at naaayon sa konteksto ng parehong mga sipi.
Ang paliwanag na ito ay simple, naaayon sa banal na kasulatan, at hindi hinihiling sa amin na mag-isip-isip. Bilang karagdagan, habang ang pagiging tagapagsalita ng Diyos ay isang pinaka kagalang-galang na papel, wala itong ihinahambing sa pagiging mismong sagisag ng Salitang iyon.

(2 Corinto 1: 20) Para sa kahit gaano karaming mga pangako ng Diyos, sila ay naging Oo sa pamamagitan niya. Kaya't sa pamamagitan niya rin ang "Amen" [sinabi] sa Diyos para sa kaluwalhatian sa pamamagitan namin.

adenda

Mula noong una kong isinulat ang sanaysay na ito, nakatagpo ako ng isa pang kaisipan habang naghahanda para sa limang-araw na paaralan ng matatanda.
Ang isang katulad na ekspresyon ay matatagpuan sa Exodo 4:16, kung saan sinabi ni Jehova kay Moises tungkol sa kanyang kapatid na si Aaron: “At siya ay dapat na magsalita para sa iyo sa bayan; at mangyayari na siya ay maglilingkod sa iyo, at ikaw ay maglilingkod bilang Diyos sa kaniya. " Bilang tagapagsalita ng pinuno ng kinatawan ng Diyos sa mundo, si Aaron ay nagsilbing “isang bibig” para kay Moises. Gayundin sa Salita, o Logos, na naging Hesukristo. Maliwanag na ginamit ni Jehova ang kanyang Anak upang maghatid ng impormasyon at mga tagubilin sa iba ng kanyang pamilya ng mga espiritung anak, tulad ng paggamit niya sa Anak na iyon upang maihatid ang kanyang mensahe sa mga tao sa mundo. (it-2 p. 53 Jesus Christ)
Una, dapat pansinin na ang huling pangungusap ay hindi nagbibigay ng 'katibayan' na nagpapatunay kung paano 'maliwanag' na ginamit ni Jehova ang kanyang Anak. (Natagpuan ko na ang "maliwanag 'ay isang codeword sa aming mga pahayagan para sa" Narito maging haka-haka ") Sa katunayan, ang buong paksa ay ipinakita nang walang ebidensya sa Kasulatan, kaya dapat nating tapusin sa pagkamakatarungan sa mambabasa na ang itinuturo nito ay batay sa haka-haka ng tao.
Ngunit, maaari mong sabihin, hindi ba ang relasyon ni Aaron kay Moises ay katibayan ng kahulugan ng mga logo? Tiyak na mayroong isang bagay sa ang katunayan na ang ugnayan na ito ay inilarawan sa isang term na 'katulad' sa Logo?
Ang aking tiya ng Seventh Day Adventist ay minsang sinubukan na patunayan sa akin ang Trinity sa pamamagitan ng paggamit ng ilustrasyon ng isang itlog na binubuo ng tatlong bahagi. Napakabata ko at ito ay pinagtagumpayan ako hanggang sa sinabi sa akin ng isang pantas na kaibigan na ang isang ilustrasyon ay hindi maaaring gamitin bilang patunay. Ang layunin ng isang paglalarawan, pagkakatulad, o parabula ay upang mapabilis ang pag-unawa sa isang katotohanan na naitatag na.
Samakatuwid, dahil hindi natin mapapatunayan ang kahulugan ng Logo tulad ng naaangkop kay Jesus sa pamamagitan ng paggamit ng ilustrasyon nina Moises at Aaron, maaari ba nating gamitin ito upang mailarawan ang isang katotohanan na naitatag na?
Oo, kung mayroon tayong natatag na katotohanan. Tayo ba
Mula sa naunang sanaysay, dapat maging malinaw sa mambabasa na walang patunay sa Kasulatan na anupaman para sa aming kasalukuyang opisyal na pagtuturo tungkol sa paksang ito. Kumusta naman ang kahaliling pag-unawa na inilagay sa sanaysay na ito? Ang Bibliya sa Isaias 55:11 ay partikular na nagsasabi sa atin kung ano ang Salita ng Diyos. Mula dito maaari nating mahulaan na ang sinumang mayroong pagtatalaga na iyon ay dapat gampanan ang papel na iyon. Gayunpaman, pagbabawas pa rin iyon. Gayunpaman, hindi katulad ng kasalukuyan nating pagtuturo, may pakinabang ang pagiging pare-pareho sa konteksto at magkakasuwato sa natitirang bahagi ng Banal na Kasulatan.
Nagpapatuloy ba ang pagkakatulad mula sa ugnayan nina Aaron at Moises na patuloy na nagpapakita ng pagkakasundo na iyon?
Tingnan natin. Tingnan ang Exodo 7:19.

"Sumunod ay sinabi ni Jehova kay Moises:" Sabihin mo kay Aaron, 'Kunin mo ang iyong tungkod at iunat ang iyong kamay sa ibabaw ng tubig ng Ehipto, sa kanilang mga ilog, sa kanilang mga kanal ng Nile at sa kanilang mga pool na may tambo at sa lahat ng kanilang pinasok na tubig, upang sila ay maging dugo. '. . . "

Kaya't si Aaron ay hindi lamang tagapagsalita ni Moises, ngunit siya ang ginamit upang isakatuparan ang salita ni Moises, na natanggap niya mula sa Diyos. Lumilitaw na ang ugnayan ni Aaron kay Moises ay maaaring magamit upang ilarawan ang totoong kahulugan ng tungkuling ginampanan ni Jesus bilang Salita ng Diyos.

1984