Pinag-uusapan ni Pedro ang tungkol sa Pagkakaroon ng Cristo sa ikatlong kabanata ng kanyang pangalawang liham. Malalaman niya ang higit pa sa karamihan tungkol sa pagkakaroon na iyon dahil isa siya sa tatlo lamang na nakakita nito na kinakatawan sa isang makahimalang pagbabagong-anyo. Ito ay tumutukoy sa oras na dinala nina Jesus sina Pedro, Santiago at Juan sa bundok upang matupad ang mga sumusunod na salitang matatagpuan sa Mt. 16:28 "Katotohanang sinasabi ko sa iyo na may ilan sa mga nakatayo rito na hindi makakatikim ng kamatayan hanggang sa una nilang makita ang Anak ng tao na papasok sa kanyang kaharian."
Maliwanag na nasa isip niya ang pangyayaring ito nang isulat niya ang pangatlong kabanata ng pangalawang liham na ito, sapagkat tinukoy niya ang pagbabagong-anyo sa unang kabanata ng parehong liham. (2 Pedro 1: 16-18) Ano ang nakakainteres at partikular na tandaan ay na pagkatapos na mag-refer sa pangyayaring iyon na naglalarawan sa pagkakaroon ni Cristo, sinabi niya ito:
(2 Peter 1: 20, 21) . . .Para sa ALAM mo muna ito, na walang hula ng Banal na Kasulatan na nagmula sa anumang pribadong interpretasyon. 21 Sapagka't ang hula ay hindi kailanman nagdala ng kalooban ng tao, ngunit ang mga tao ay nagsalita mula sa Diyos habang sila ay dinala ng banal na espiritu.
Habang sinusuri natin ang sasabihin ni Pedro tungkol sa pagkakaroon ng Anak ng tao, dapat nating gawin ang lahat sa ating makakaya upang maiwasan ang pribadong interpretasyon ng propesiya. Subukan natin sa halip na basahin ang account na may isang walang pinapanigan na mata, libre mula sa mga doktrinang pang-unahan. Pahintulutan nating sabihin ng mga banal na kasulatan ang sinasabi nila at huwag nating lampasan ang mga bagay na nakasulat. (1 Cor. 4: 6)
Kaya, upang magsimula, mangyaring basahin para sa iyong sarili ang buong pangatlong kabanata ng 2 Pedro. Pagkatapos, kapag tapos ka na, bumalik sa post na ito at sama-sama nating suriin ito.
Tapos na? Mabuti! Napansin mo bang binanggit ni Pedro ang "pagkakaroon" nang dalawang beses sa kabanatang ito.
(2 Peter 3: 3, 4) 3 Sapagkat alam mo muna ito, na sa mga huling araw ay darating ang mga manloloko sa kanilang pangungutya, magpapatuloy ayon sa kanilang sariling mga hangarin 4 at sinasabi: "Nasaan ang ipinangakong ito kinaroroonan ng kanyang? Aba, mula noong araw na natutulog ang ating mga ninuno [sa kamatayan], ang lahat ng mga bagay ay nagpapatuloy na eksakto mula sa pasimula ng paglikha. ”
(2 Peter 3: 12) . . .hihintay at isinasaalang-alang ang kinaroroonan ng araw ni Jehova [naiilawan. "Araw ng Diyos" -Kingdom Interlinear], kung saan ang mga kalangitan na nag-aapoy ay matunaw at ang [mga] elemento na masidhing mainit ay matunaw!
Ngayon habang binabasa mo ang kabanata na ito ay nasasaktan ka ba na ang pagkakaroon ni Cristo na tinukoy sa talata 4 ay isang bagay na hindi makikita at magaganap 100 taon bago ang pagkakaroon ng araw ni Jehova? O lumitaw ba na ang dalawang pagbanggit ng pagkakaroon ay tumutukoy sa parehong kaganapan? Dahil sa konteksto, magiging lohikal na maunawaan ang manunulat ay binabalaan tayo na huwag maging katulad ng mga nanunuya na kinukutya ang mga babala tungkol sa pagkakaroon na mahuli lamang sa guwardya kapag dumating ito tulad ng isang magnanakaw sa gabi. Walang katuturan na isipin na ang dalawang pagbanggit ng "pagkakaroon" ay tumutukoy sa dalawang magkakaibang mga presensya na pinaghiwalay ng isang siglo o higit pa.
Ngunit iyon ang itinuro sa atin.
(w89 10 / 1 p. 12 par. 10 Sinusumpa Mo ba ang Mundo sa Pamamagitan ng Iyong Pananampalataya?)
Sa loob ng maraming taon, sinasabi ng mga Saksi ni Jehova sa isang modernong henerasyon na ang pagkakaroon ni Jesus bilang Mesiyanikong Hari sa langit ay nagsimula noong 1914 at katumbas ng "pagtatapos ng sistema ng mga bagay." (Mateo 24: 3) Karamihan sa mga tao ay nanunuya sa mensahe ng Kaharian, ngunit kahit na ito ay hinulaang noong isinulat ni apostol Pedro: "Alam mo muna ito, na sa mga huling araw ay darating ang mga manunuya kasama ang kanilang panlilibak, na nagpapatuloy ayon sa kanilang sariling hangarin. at sinasabi: 'Nasaan ang ipinangakong presensya niya? Bakit, mula noong araw na ang ating mga ninuno ay nakatulog sa kamatayan, ang lahat ng mga bagay ay nagpapatuloy nang eksakto na mula pa sa pagsisimula ng paglalang. '”- 2 Pedro 3: 3, 4.
Ang 2 Pedro, kabanata 3 ay buong tungkol sa oras ng pagtatapos. Ginagawa niya ang tatlong sanggunian sa "araw" na kung saan ay ang pagtatapos ng sistema ng mga bagay.
Binanggit niya ang isang "araw ng paghuhukom at pagkawasak."
(2 Peter 3: 7) . . Ngunit sa pamamagitan ng kaparehong salitang ang langit at ang lupa na ngayon ay natipong para sa apoy at inilaan hanggang sa araw ng paghuhukom at ng pagkawasak ng mga taong hindi maka-diyos.
Ang araw na ito ay ang "araw ng Panginoon".
(2 Peter 3: 10) . . .Ngunit ang araw ni Jehova [lit. "Ang araw ng Panginoon" -Kingdom Interlinear], ay darating bilang isang magnanakaw, kung saan ang langit ay lilipas ng isang ingay na nakakainis, ngunit ang mga elemento na labis na mainit ay matutunaw, at ang lupa at ang mga gawa nito ay matutuklasan.
At syempre, sinipi na namin ang 2 Peter 3: 12 kung saan ang pagkakaroon ng araw ng Diyos [Jehova] ay naiugnay dito ipinangako sa pagkakaroon ng kanyang Natagpuan [ni Kristo] sa 2 Peter 3: 4.
Tila halata mula sa isang tuwid na pagbasa ng kabanatang ito na ang pagkakaroon ni Kristo ay darating pa. Yamang ang pagkakaroon ni Cristo ay ang nailarawan ng pagbabago ng anyo na tinukoy ni Pedro sa liham na ito, marahil sa isang maingat na pagbabasa ng account na iyon ay maaaring makatulong na linawin ang mga bagay. Ang pagkakaroon ba ni Cristo ay dumating noong 1914 o naiugnay ito sa hinaharap na araw ni Jehova?
(Mateo 17: 1-13) 17 Pagkaraan ng anim na araw, isinama ni Jesus sina Pedro at Santiago at Juan na kapatid niya at dinala sila sa isang mataas na bundok. 2 At siya ay nabago sa harap nila, at ang kanyang mukha ay nagliliwanag na parang araw, at ang kanyang mga panlabas na kasuotan ay naging masidhing ilaw. 3 At, tingnan! lumitaw sa kanila sina Moises at Elia, na nakikipag-usap sa kanya. 4 Ang responsableng si Pedro ay sinabi kay Jesus: "Panginoon, mabuti na kami ay narito. Kung nais mo, magtatayo ako ng tatlong mga tolda rito, isa para sa iyo at isa para kay Moises at isa para kay Elia? " 5 Habang nagsasalita pa siya, tingnan! isang maliwanag na ulap ang naglilimos sa kanila, at, narito! isang tinig mula sa ulap, na nagsasabi: "Ito ang aking Anak, ang minamahal, na aking sinang-ayunan; pakinggan mo siya. ” 6 Nang marinig ito, ang mga disipulo ay lumuhod at natakot nang labis. 7 Pagkatapos ay lumapit si Jesus at, hinawakan ang mga ito, sinabi: "Tumayo ka at huwag kang matakot." 8 Nang itaas nila ang kanilang mga mata, wala silang ibang nakita kundi si Jesus lamang. 9 At habang sila ay bumababa mula sa bundok, inutusan sila ni Jesus, na sinasabi: "Huwag sabihin ang pangitain sa sinuman hanggang sa ang Anak ng tao ay mabuhay mula sa mga patay." 10 Gayunman, ang tanong ng mga alagad ay sinabi sa kanya: "Bakit, bakit sinasabi iyon ng mga eskriba E · li? Jah dapat mauna? " 11 Bilang tugon sinabi niya: "Si Elah, talaga, ay darating at ibabalik ang lahat ng mga bagay. 12 Gayunman, sinasabi ko sa IYO na si Eli ay dumating na at hindi nila siya nakilala ngunit ginawa sa kanya ang mga bagay na nais nila. Sa ganitong paraan din ang Anak ng tao ay nakatakdang magdusa sa kanilang mga kamay. " 13 Pagkatapos ay napagtanto ng mga alagad na siya ay nagsalita sa kanila tungkol kay Juan Bautista.
"Si Elijah, sa katunayan, ay darating ..." (kumpara sa 11) Ngayon ay sinabi niya na si Elijah ay dumating na sa anyo ni Juan Bautista, ngunit lumilitaw na isang maliit na katuparan, sapagkat sinabi rin niya na … ”Ano ang sasabihin natin tungkol dito?
(w05 1 / 15 pp. 16-17 par. 8 Mga foregleams ng Kaharian ng Diyos Maging isang Katotohanan)
8 Gayunman, bakit ang pinahirang mga Kristiyano ay kinakatawan nina Moises at Elijah? Ang dahilan ay ang mga nasabing Kristiyano, habang nasa laman pa rin, ay gumagawa ng gawaing katulad ng ginawa nina Moises at Elijah. Halimbawa, nagsisilbi silang mga saksi ni Jehova, kahit na sa harap ng pag-uusig. (Isaias 43:10; Gawa 8: 1-8; Apocalipsis 11: 2-12) Tulad nina Moises at Elijah, buong tapang nilang inilantad ang huwad na relihiyon habang hinihimok ang taimtim na tao na bigyan ang Diyos ng eksklusibong debosyon. (Exodo 32:19, 20; Deuteronomio 4: 22-24; 1 Hari 18: 18-40) Nagbunga ba ang kanilang gawain? Talagang! Bukod sa pagtulong na makumpleto ang kumpletong mga pinahiran, nakatulong sila sa milyun-milyong "iba pang mga tupa" na ipakita ang payag na pagsumite kay Jesucristo. - Juan 10:16; Apocalipsis 7: 4.
Ngayon ano nga ba ang nakasulat? "Si Elijah ay dapat mauna ..." (kumpara sa 10) at siya ay "darating at ibabalik ang lahat ng mga bagay." (vs. 11) Tulad ng ginawa ni Juan Bautista, ang modernong-araw na si Elijah na ito ay nauna pa sa pagdating ng Kristo sa kaluwalhatian ng Kaharian. Habang ang pagkilala sa modernong araw na si Elijah ay higit pa sa larangan ng pagbibigay-kahulugan na haka-haka, kung ano ang malinaw mula sa isang simpleng pagbasa ng teksto ay ang Elijah na ito ay dapat dumating bago dumating si Cristo. Kaya't kung pipiliin nating tanggapin ang interpretasyon ng Lupong Tagapamahala — personal kong nararamdaman na mayroon itong tubig - maiiwan kami ng isang lohikal na pagkakaiba-iba. Kung ang gawain ng pinahiran ay natutupad ang papel na ginagampanan ng modernong-araw na Elijah, kung gayon ang pagkakaroon ni Cristo, na inilalarawan ng pagbabagong-anyo, ay hindi maaaring dumating noong 1914, sapagkat ang modernong-araw na si Elijah ay bahagyang nagsimulang gampanan ang tungkulin nito at hindi pa oras upang "ibalik ang lahat ng mga bagay." Sinasabi na ang pinahiran ay si Elijah at na si Hesus ay dumating noong 1914—5 taon bago sila ay hinirang umano na "pakainin ang mga alipin ng Master" - ay tiyak na isang kaso ng 'pagsubok na magkaroon ng isang cake at kainin din ito'.
Marami nang parami nang binabasa natin ang mga banal na kasulatan na walang pinapanatiling mata na walang pag-iingat sa doktrina at mga turo ng mga kalalakihan na napag-alaman natin na ang nakasulat ay ginagawang simple at lohikal na kahulugan at humahantong sa amin sa mga kapana-panabik na konklusyon tungkol sa ating hinaharap.
Maaari naming itapon ang lahat ng aming mga pegs sa parisukat, dahil ang lahat ng mga butas ay bilog.
Lahat ng napakagandang puntos Meleti. Sumasang-ayon ako na ang isang tuwid na pagbasa ng daanan ay magmumungkahi na si Pedro ay tumutukoy sa isang partikular na naganap na kaganapan na magugulat sa mga tao tulad ng ginawa ng baha. Inaasahan ko na ang kontra-argumento mula sa isang taong mas pinipilit na igiit ang dalawang presensya sa daang ito ay ang pagtukoy sa Matt 24:38, 39. . .Sapagkat tulad ng mga ito noong mga panahong iyon bago ang baha, kumakain at umiinom, ang mga lalaki ay nag-aasawa at ang mga kababaihan ay ipinangasawa, hanggang sa araw na pumasok si Noe sa arka; 39 at hindi nila napansin hanggang sa... Magbasa nang higit pa »