[Pag-aaral sa Bantayan para sa linggo ng Abril 7, 2014 - w14 2 / 15 p.3]

Sa linggong ito bantayan saklaw ng pag-aaral ang 45th Psalm. Ito ay isang magandang proporsyon ng propetisa ng ating Panginoong Jesus na naging Hari. Umaasa ako na hindi mo pa pinag-aralan ang tore ng bantay. Sa isip, dapat mong basahin ang buong 45th Psalm bago basahin ang anupaman. Basahin ito ngayon, pagkatapos kapag tapos ka na, tanungin ang iyong sarili, "Ano ang pakiramdam ko?"
Mangyaring huwag basahin ang anumang higit pa sa post na ito hanggang sa magawa mo na iyon.
....
Okay, ngayon na nabasa mo na ang Awit nang walang mga naiisip na nagbubunga ng bias mula sa sinumang iba pa, pinalabas ba nito ang imahinasyon ng digmaan at pagkawasak sa iyo? Naisip mo ba na digmaan sa langit o sa lupa? Naisip ba ang iyong isip sa anumang partikular na taon bilang oras para mangyari ang mga pangyayaring iyon? Nalaman mo ba ang anumang malakas na pangangailangan upang maging masunurin?
Sa pag-iisip ng mga katanungang iyon, tingnan natin kung ano ang ginagawa ng artikulo ng Bantayan tungkol sa Awit na ito.
Par. 4 - "Ang mensahe ng kaharian ay naging lalo na" mabuti "sa 1914. Simula noon, ang mensahe ay hindi na nag-aalala tungkol sa isang kaharian sa hinaharap ngunit may kinalaman sa totoong pamahalaan na gumagana ngayon sa kalangitan. Ito ang "mabuting balita ng kaharian" na ipinangangaral namin "sa buong tinatahan na lupa bilang isang patotoo sa lahat ng mga bansa."
Sa pambungad na mga talata ng aming pag-aaral, ang kaakit-akit na imahinasyon ng bagong ginawang Hari na inilalarawan ng salmista ay naging isang sasakyan upang suportahan ang aming maling turo tungkol sa 1914. Walang katibayan na ibinigay para sa pahayag na ito. Tulad ng mga ebolusyonista na sadyang nagsasaad ng ebolusyon bilang isang katotohanan, inangkin namin ang 1914 bilang isang makasaysayang pangyayari - na ibinigay na hindi na nangangailangan ng karagdagang puna. Bukod dito, ipinapalagay namin na ipinahayag na ang mensahe ni Cristo, ang "mabuting balita", ay tungkol sa pagpupulong ng 1914. Totoo, ang pariralang "mabuting balita ng kaharian" ay biblikal. Nagaganap ito ng anim na beses sa Kristiyanong Kasulatan. Gayunpaman, ang salitang "mabuting balita" ay nangyayari sa mga beses sa 100, madalas sa sarili ngunit madalas sa mga modifier tulad ng "mabuting balita tungkol kay Jesucristo" o "ang mabuting balita tungkol sa iyong kaligtasan". Ginagawa namin ang mabuting balita sa lahat tungkol sa kaharian na parang walang ibang aspeto dito. Mas masahol kaysa doon, ginagawa namin ang lahat tungkol sa pagpupulong ng 1914. Ipahiwatig namin na ang sangkatauhan ay naghihintay ng 2000 taon para sa mga Saksi ni Jehova na pop-up at linawin kung ano ang talagang "ang mabuting balita ng kaharian".
(Sa puntong ito, maaari mong alalahanin na binalaan ni Pablo ang mga taga-Galacia tungkol sa mga "liligawin ang mabuting balita tungkol sa Cristo" at tinawag na ang mga tulad ay inaakusahan. - Gal. 1: 7,8)
Natapos namin ang talata 4 na may mga payo sa higit na sigasig sa gawaing pangangaral, at paggamit ng malawak na nakasulat na Salita sa aming gawaing pangangaral. Ito ay hindi lubos na malinaw kung sa pamamagitan ng ibig sabihin lamang namin ang Bibliya, o lahat ng mga publikasyon ng Watchtower Bible and Tract Society.
Nakatutuwa na nagawa nating makuha ang lahat ng nasa itaas na aplikasyon ng banal na kasulatan mula lamang sa unang taludtod ng 45th Psalm na tunay na nagbabasa:

"Ang aking puso ay pinukaw ng isang bagay na mabuti.
Sinasabi ko: "Ang awit ko ay tungkol sa isang hari."
Nawa ang aking dila ay ang stylus ng isang bihasang kopya. ”

Par. 5,6 - Sinusuri ang ikalawang taludtod ng Awit, hinihikayat tayong tularan ang Hari sa pamamagitan ng paggamit ng kabaitan ng pagsasalita sa ating pangangaral.
Par. 7, 8 - Tumalon kami ngayon ng dalawang taludtod at isaalang-alang ang Psalm 45: 6, 7. Ipinapakita namin kung paano pinahiran ni Jehova si Jesus nang personal na gumagamit ng Banal na Espiritu. Pagkatapos ay sinabi namin ang isang bagay na hindi maliwanag sa Awit: "Inilalagay ni Jehova ang kanyang Anak bilang Mesiyanikong Hari sa langit sa 1914." (par. 8) Pinapabagsak pa rin namin ang tambol na ito.
Nagtapos kami ng parapo 8 sa mga salita, "Hindi ka ba mapagmataas na maglingkod kay Jehova sa ilalim ng napakalakas at inatasang Hari ng Diyos?" Bakit natin ito binibigkas? Ang buong Awit ay pinupuri ang Hari. Samakatuwid, dapat nating tanungin kung tayo ay 'mapagmataas na naglilingkod sa Hari na itinalaga ni Jehova'. Siyempre sa pamamagitan ng paglilingkod sa Hari, naglilingkod din kami kay Jehova, ngunit sa pamamagitan ni Jesus. Sa pamamagitan ng pagbigkas nito, binabawasan ng artikulo ang papel ng Hari bilang isa na dapat ibigay sa lahat ng serbisyo. Hindi ba sinasabi ng Bibliya na ang bawat tuhod ay dapat na yumuko sa harap ni Jesus? (Filipos 2: 9, 10)
Par. 9, 10 - Bumalik na kami ngayon sa mga nilaktawan na talata, at pinag-aralan ang Sal. 45: 3,4 na nagsasalita tungkol sa Hari na nagtatakip sa kanyang tabak. Hindi kontento sa alegorya, kailangan nating magtalaga ng isang tukoy na oras kung kailan nangyari ito, kaya't pinalo namin ang tambol ng 1914. "Tinapik niya ang kanyang tabak sa 1914 at nagtagumpay kay Satanas at sa kanyang mga demonyo, na itinapon niya mula sa langit hanggang sa paligid ng mundo."
Naaalala ko ang isang oras kung kailan, bago gumawa ng anumang pahayag na tulad nito, susubukan naming magbigay ng kahit kaunting suporta sa banal na kasulatan. Gayunpaman, para sa ilang oras na ngayon na hindi pa nangyari. Tila libre kaming gumawa ng matapang na mga paninindigan sa aming mga mambabasa nang hindi nadarama ang pangangailangan na magbigay ng anumang ebidensya.
Ang natitirang bahagi ng talata ay nagsasalita tungkol sa iba pang mga bagay na gagawin ni Jesus tulad ng pagsira sa huwad na relihiyon, pagsira sa mga pamahalaan at ang masasama, at pag-alis kay Satanas at ng mga demonyo. Pansinin ngayon ang kahusayan ng pagsasara ng pangungusap ng talata 10: "Tingnan natin kung paano inihula ng Psalm 45 ang mga kapana-panabik na pangyayaring ito." Sa pamamagitan nito, inihanda namin na ang sumusunod sa artikulo ay isang tumpak na interpretasyon. Gayunpaman, pantay na posible na ang tinutukoy sa mga talatang tatalakayin natin ay ang gawaing pangangaral na nagawa ni Jesus at ng kanyang mga alagad. Ang anumang digmaan na nakipaglaban at anumang nakamit na pananakop ay maaaring maging sa puso at isipan ng mga tao. Ito man o hindi ito ang aplikasyon ng Awit ay hindi talaga ang punto. Ang tunay na punto ay hindi tayo pinahihintulutan na isaalang-alang ang posibilidad na ito.
Par. 11-13 - Ang talatang 4 ay nagsasalita tungkol sa Hari na sumakay sa tagumpay sa sanhi ng katotohanan, pagpapakumbaba, at katuwiran. Ginugugol namin ang susunod na tatlong talata na pinalalawak ang pangangailangan ng matapat na pagpapasakop sa soberanya ni Jehova at pagsunod sa mga pamantayan ni Jehova ng tama at mali, kasama ang pagsasara ng pangungusap: "Ang bawat naninirahan sa bagong sanlibutan ay hinihiling na sumunod sa mga pamantayan ni Jehova." Walang matapat at matapat na estudyante ng Bibliya ang magbubukod sa pagbibigay ng ganap na pagpapasakop at pagsunod sa Diyos na Jehova. Gayunpaman, ang anumang pangmatagalang Saksi na nagbabasa ng mga talatang ito ay nauunawaan na mayroong isang mahalagang subtext dito. Yamang ang Lupong Tagapamahala ay ang itinalagang channel kung saan ipinahayag ni Jehova ang kanyang matuwid na pamantayan ng tama at mali, sumasailalim ito at pagsunod sa awtoridad na ito ng tao na ipinahiwatig.
Par. 14-16 - Sinasabi ng Talata 4, "Ang iyong kanang kamay ay magagawa ang mga nakasisindak na bagay." Ang paglipas ng mga bagay na nakasulat, ang artikulo ay naglalagay ng isang tabak sa kanang kamay ng Hari, kahit na ang Salmista ay hindi kailanman inilalarawan ang tabak na iniiwan ang pamamaril ng Hari.
Nagawa ni Jesus ang maraming kamangha-manghang mga bagay sa kanyang kanang kamay, tumatakbo ng tabak. Gayunpaman, hindi angkop sa aming mensahe, kaya't naglalagay kami ng isang tabak dito at nagsimulang pag-uusap tungkol sa Armageddon. Ngunit hindi lamang sa Armagedon, muli naming ginugunan ang pagkakataon na sumangguni sa mga kaganapan na sinasabi nating naganap sa 1914 tulad ng pagpapatalsik kay Satanas mula sa langit. Ang 45th Psalm ay hindi nagbibigay ng pahiwatig ng makalangit o makalupang laban, ngunit sa kaunting pagbabago lamang sa kinasihang Salita, maaari nating gawing isang taludtod ang tatlong talata sa tatlong talata ng katuparan ng makahulang.
Par. 17-19 - Ngayon ay ini-link namin ang mga arrow ng kumpara sa 5 na may Revelation 6: 2 kung saan ang rider ay nagdadala ng isang bow. Marahil iyon ang representasyon, o marahil ito ay mas kaaya-aya, tulad ng paggamit sa kung saan ang mga arrow ay inilalagay nang makata sa mga talatang ito: Job 6: 4; Ef. 6: 16; Sal. 38: 2; Sal. 120: 4
Kailangang tanungin ng isa kung bakit binigyan ng inspirasyon ni Jehova ang imahinasyong ito upang maiwasang maging isang tula. Isa sa mga pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng tula at prosa ay ang dating ay ginagamit upang maiparating ang damdamin at damdamin, sa halip na bihirang mga katotohanan lamang. Kapag nabasa mo ang Awit 45, anong imahinasyon ang nasa isipan? Anong mga emosyon ang ipinapadala?
Nakakuha ka ba ng isang kahulugan na ito ay tungkol sa digmaan at pagkawasak? Nakikita mo ba kung ano ang inilarawan sa talata 18? "Ang pagkamatay ay magiging malawak sa mundo .... Ang mga pinatay ni Jehova ... ay mula sa isang dulo ng mundo hanggang sa kabilang linya... Sumigaw siya ... sa lahat ng mga ibon ... 'Halika rito, tipunin ang sama-sama sa mahusay na hapunan ng Diyos ... "

Sa buod

Kung ang mga anak na lalaki ni Korah ay buhay ngayon, maaaring mailarawan nila ang mga lyrics ni Melanie Safka at sabihing, "Tingnan kung ano ang nagawa nila sa aking Awit."
Mayroon kaming isang magandang piraso ng tula na kinasihan ng Diyos sa 45th Psalm. Pagkabasa nito nang buo, sasabihin mo ba na pinupukaw nito ang mga imahe ng kamatayan at pagkawasak?
Mayroong iba't ibang mga paraan upang makakuha ng mga tao na magsumite sa awtoridad. Ang paraan ni Jehova ay sa pamamagitan ng pag-ibig. Itinatag ni Jehova ang isang hari ng mga kagustuhan na hindi kailanman nalalaman ng bansa. Ang hari na ito ay nagbibigay inspirasyon sa pagmamahal at katapatan hindi sa takot kundi sa halimbawa. Nais nating maging katulad niya. Nais nating makasama siya. Oo, dadalhin niya ang Armageddon bilang isang kinakailangang paraan upang maihanda ang daan para sa pagtubos ng lahat ng sangkatauhan. Gayunpaman hindi namin siya pinaglilingkuran dahil sa takot na mapahamak sa Armageddon. Ang takot sa parusa bilang isang paraan upang makakuha ng pagsumite ay mula kay Satanas. Ginagamit ito ng mga kalalakihan upang makontrol ang kanilang mga paksa, dahil ang paraan ng pag-ibig ay hindi gagana kapag ang mga namumuno ay hindi sakdal na kalalakihan.
Ang kaakit-akit na kagandahan ng Psalm 45 ay madaling nagbibigay-inspirasyon sa atin upang higit na matapat sa ating Haring Jesucristo. Kaya bakit natin ito ginagamit sa apat na magkakahiwalay na okasyon upang palakasin ang paniniwala sa 1914, isang petsa na walang suporta sa Banal na Kasulatan? Bakit namin binibigyang diin ang pangangailangan para sa kumpleto at buong pagsumite? Bakit natin napokus ang pansin sa pagkasira na inaangkin natin na malapit na?
Mahalaga ang 1914, dahil kung wala ito, hindi natin masasabi na sa 1919 ay hinirang ni Jesus si Hukom Rutherford bilang unang miyembro ng tapat na alipin. Kung wala iyon, ang kasalukuyang Governing Body ay walang paghahabol sa banal na appointment. Ang pagsunod at pagpapasakop sa awtoridad ng mga kalalakihan na ito ay nakamit sa pamamagitan ng pagpapanatili ng paniniwala na ang Kaligtasan lamang ang makakamit ang kaligtasan. Ang mga pag-aalinlangan na lumalakas kapag nasasaksihan natin ang mga pagkabigo sa interpretasyong propetikal ay napapabagsak sa pamamagitan ng pagpapanatili ng isang kundisyon ng takot na ang Armageddon ay nasa paligid ng sulok, samakatuwid ang patuloy na mga paalala ng pagkawasak na ito ay dapat na panatilihin sa harap natin.
Upang mapanatili ang hakbang at paglalakad ng file sa hakbang, ang Pamamahala ng Katawan ay dapat na patuloy na matalo ang parehong tono sa tambol. Binigyan tayo ni Jehova ng napakagandang tagubilin sa kanyang salita, napakalawak ng kaalaman upang mapagbuti ang kaluluwa at palakasin ang Kristiyano para sa kung ano ang nasa hinaharap. Kaya't mas maraming nutritional spiritual na pagkain ang maaaring ma-dispensa, ngunit sayang, mayroon kaming isang agenda.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    25
    0
    Gusto pag-ibig ang iyong mga saloobin, mangyaring magkomento.x