[Isang Review ng Nobyembre 15, 2014 bantayan artikulo sa pahina 23]
"Kayo ay hindi isang tao, ngunit ngayon kayo ay bayan ng Diyos." - 1 Pet. 1: 10
Mula sa aming pagsusuri sa nakaraang taon ng bantayan pag-aaral ng mga artikulo, naging maliwanag na madalas na may isang agenda sa likod ng pinaka-inosente at Makasaysayang mga paksa. Ang pagtatapos ng pag-aaral sa linggong ito sa mga tao na tinawag ni Jehova para sa kanyang pangalan ay isang mahusay na halimbawa.
Habang sinusuri mo ang mga sumusunod na excepts mula sa unang kalahati ng artikulo, lumitaw ang isang halata at Makasulatang konklusyon; ngunit may mga banayad na pahiwatig tungkol sa napapailalim na mensahe.
Ang pambungad na parapo ay nagpapakita kung paano nabuo ang Diyos ng isang bagong bansa mula sa Pentekostes pasulong.
“Sa araw na iyon, sa pamamagitan ng kanyang espiritu, naglabas si Jehova ng isang bagong bansa — ang espirituwal na Israel," Ang Israel ng Diyos. "- Par. 1
"Ang mga unang kasapi ng bagong bansa ng Diyos ay ang mga apostol at mahigit sa isang daang iba pang mga alagad ni Cristo ... Natanggap nila ang pagbuhos ng banal na espiritu, na ginawa silang mga anak na lalaki ng espiritu. Ito ang nagpapatunay na ang bagong tipan ay naganap, na pinagsama ni Kristo…. ”- Par. 2
"Ang nagpupuno na katawan sa Jerusalem ay nagpadala ng mga apostol na si Pedro at si Juan sa mga nagbabagong ito sa Samaritana ... Hense, ang mga Samaritano ay naging dinihirang-espiritung mga miyembro ng espirituwal na Israel." - Par. 4
"Si Pedro ... ay nangaral sa Roman senturyon na si Cornelius ... Kaya, ang pagiging kasapi sa bagong bansang espirituwal na Israel ay pinalawak ngayon sa mga naniniwala na hindi tuli na mga Hentil." - Par. 5
Malinaw mula sa nabanggit na ang bagong bansa ay isang bansa na nabuo sa ilalim ng Bagong Tipan, isang bansa ng mga pinahiran na pinahiran ng espiritu na silang lahat ay mga anak ng Diyos.
"Sa isang pagpupulong ng namamahala sa katawan {B} ng unang-siglong mga Kristiyano na gaganapin sa 49 CE, sinabi ng alagad na si James:" Sinalaysay ni Symeon [Peter] kung paano binago ng Diyos ang unang pansin sa mga bansa upang kumuha sa kanila ng isang tao para sa kanyang pangalan. ”- Par. 6
"Binalangkas ni Pedro ang kanilang misyon sa pamamagitan ng pagsasabi:" Ikaw ay isang napiling lahi, isang pagkasaserdote ng hari, isang banal na bansa, isang tao para sa espesyal na pag-aari .... "- Par. 6
"Dapat silang maging matapang na mga saksi para kay Jehova, ang Soberano sa Uniberso." {C} - Par. 6
Ang isang pagtalikod ay ilalagay. Ang bansa o mga tao ay magpapatubo, ngunit hindi sila magiging isang banal na bansa, isang tao para sa kanyang pangalan, isang maharlikang pagkasaserdote, o mga anak ng Diyos.
"Matapos ang pagkamatay ng mga apostoles, ang apostasiya ay namukadkad at nagbunga ng mga simbahan ng Sangkakristiyanuhan ... Pinagtibay nila ang mga paganong ritwal at nilapastangan nila ang Diyos sa pamamagitan ng kanilang di-banal na mga dogma, kanilang" banal na digmaan, "at kanilang imoral na pag-uugali ... Sa gayon, sa maraming siglo, si Jehova ay nagkaroon ... walang inayos na "D tao" para sa kanyang pangalan. "" - Par. 9
Kaya sa pamamagitan ng kalahating punto na itinatag namin na mula 33 CE pasulong na ang Diyos ay naglabas mula sa mga bansa ng isang tao para sa kanyang pangalan upang maging isang banal na bansa ng mga anak na isinak ng espiritu, na isang pagkasaserdote. Itinatag din namin na upang maging isang tao para sa kanyang pangalan ay nangangahulugang pag-iwas sa Diyos na hindi masira ang mga hindi banal na dogma.
Kung ito ay ang lahat ng mga artikulo ay tungkol sa, naisulat ng manunulat ang kanyang trabaho sa puntong ito. Gayunpaman, nahaharap siya sa isang mas nakakatakot na gawain sa harap niya, isa na kung saan inilatag niya ang saligan sa pamamagitan ng tusang pagpapakilala ng mga ideya upang dalhin tayo sa ibang landas. Halimbawa, parehong ipinakilala ng {A} at {B} ang ideya ng isang unang siglo na "namamahala sa katawan" sa equation. Ang terminong ito ay hindi matatagpuan sa banal na kasulatan; ni ang konsepto, tulad ng napatunayan namin sa ibang dako. Kaya bakit ipakilala ito dito?
Ang susunod na sanggunian na {C} ay talagang nagtatakda ng entablado para sa sumusunod. Sinusubukan ng artikulo na gawing isang tawag ang mga salita ni Peter kasama ang banal na bansang ito na nagsisilbing mga Saksi ni Jehova na nagpapahayag ng soberanya ng Diyos. Gayunman sinabi ni Peter kung hindi. Dalawang beses sa kanyang aklat na binanggit niya ang nagpapatotoo, ngunit hindi para sa soberanya ng Diyos.
". . . Samakatuwid, sa matatandang kalalakihan sa Iyo ay binibigyan ko ng payo na ito, sapagkat ako rin ay isang matandang lalaki na kasama nila at isang saksi ng mga pagdurusa ni Cristo. . . " (1Pe 5: 1)
". . .Tungkol sa mismong kaligtasan isang masigasig na pagtatanong at maingat na paghahanap ay ginawa ng mga propeta na naghula tungkol sa hindi nararapat na kabaitan na nilalayon para sa IYO. 11 Patuloy silang sinisiyasat kung anong partikular na panahon o kung anong uri ng panahon ang espiritu na nasa kanila ay nagpapahiwatig tungkol kay Cristo kung kailan ito nagpapatotoo muna tungkol sa mga pagdurusa para kay Cristo at tungkol sa mga kaluwalhatian upang sundin ang mga ito. 12 Ipinahayag sa kanila na, hindi sa kanilang sarili, kundi sa IYO, pinangangasiwaan nila ang mga bagay na iyon ngayon ay inihayag sa IYO sa pamamagitan ng mga nagpahayag ng mabuting balita sa IYONG may banal na espiritu na ipinadala mula sa langit. Sa mga bagay na ito ay nais ng mga anghel na sumilip. "(1Pe 1: 10-12)
Ang pagpapatotoo ay nangangahulugang pagbibigay ng patotoo, tulad ng sa isang kaso sa korte. Paulit-ulit na hinihimok tayo ng Kristiyanong Banal na Kasulatan na magpatotoo tungkol kay Cristo, ngunit ni isang beses hindi tayo sinabihan na magpatotoo sa soberanya ni Jehova. Siyempre, ang paggamit ng kanyang soberanya ay mahalaga sa kapayapaang pandaigdigan, ngunit iyan ang hahawakin ni Jesus sa takdang oras ng Diyos. Nasa kanyang mga kamay ito, hindi sa atin. Dapat nating isipin ang ating sariling negosyo - iyon ay, ang negosyong itinalaga sa atin ng Diyos, na nangangaral ng mabuting balita ng kaligtasan.
Sa lahat ng mga talata kung saan nabanggit ang isang tao para sa pangalan ng Diyos, walang pagbanggit ng anumang isyu ng soberanya. Kaya't bakit dito nakatuon ang pansin? Ang susunod na sanggunian na {D} ay sumasagot sa katanungang iyon. Doon isiningit ng manunulat ang pang-uri na "organisado" kapag tumutukoy sa "isang tao para sa kanyang pangalan." Bakit? Ang mas maraming pagsasabi ay ang paraan ng pag-render ng Simplified Edition na ito:
“Sa daang taon pagkatapos magsimula ang pagtalikod, kakaunti lamang ang mga tapat na mananamba kay Jehova sa mundo at hindi organisado pangkat na "isang bayan para sa kanyang pangalan." - Par. 9, Pinasimple na Edisyon
Ang boldface ay tama mula sa mismong artikulo ng magasin. Ang Pinasimpleng Edisyon ay para sa mga bata, mga mambabasa ng banyagang wika, at sa mga may limitadong kasanayan sa pagbasa. Nais ng manunulat na ang mga ito ay huwag magkamali tungkol sa puntong binibigkas. Isang “organisado ang pangkat "ay maaaring maging" isang tao para sa kanyang pangalan. " Gayunpaman, hindi namin pinag-uusapan ang tungkol lamang sa pagiging maayos. Ang talagang ibig sabihin ay dapat kaming maging bahagi ng isang samahan sa ilalim ng soberanya ng Diyos. At paano ginagamit ng Diyos ang kanyang soberanya sa Organisasyong ito? Sino ba talaga ang namamahala sa "taong ito para sa kanyang pangalan"?
Ang Gawain ng Manunulat
Ang isa ay hindi naiinggit sa manunulat ng artikulong ito ang kanyang gawain. Una dapat niyang ipakita kung paano ang lahat ng 8 milyon ng mga Saksi ni Jehova ngayon ay bumubuo sa banal na bansang ito. Gayunpaman malinaw na ipinakikita ng Bibliya na ang banal na bansa ay binubuo ng mga pinahiran na anak ng Diyos, isang maharlikang pagkasaserdote. Ang aming teolohiya sa JW ay pin ang populasyon ng banal na bansang ito na 144,000. Kaya paano niya maisasama ang isang bilang na higit sa 50 beses na mas malaki nang hindi ginagawa ang mga bago din na pinahirang mga anak ng Diyos at isang harianong pagkasaserdote?
Ang kanyang gawain ay hindi nagtatapos doon. Hindi sapat upang makumbinsi ang 8 milyong mga Saksi ni Jehova na sila ay bayan ng Diyos. Dapat din silang maniwala na tulad ng anumang ibang bansa sa mundo, kailangan nila ng isang gobyerno. Ang gobyerno na ito ay nangangailangan ng isang makalupang upuan ng kapangyarihan sa mga kamay ng isang Lupong Tagapamahala. Maaari mong tandaan mula noong nakaraang linggo na ang panimulang talata ng dalawang-bahaging pag-aaral na ito ay nagtataas ng isang mapaghamong punto:
“MARAMI na iniisip ng mga tao ngayon na kaagad na aminin na ang mga pangunahing relihiyon, sa loob at labas ng Sangkakristiyanuhan, ay walang gaanong makikinabang sa sangkatauhan. Ang ilan ay sumasang-ayon na ang gayong mga relihiyosong sistema ay nagbibigay maling ideya sa Diyos sa pamamagitan ng kanilang mga turo at sa pamamagitan ng kanilang pag-uugali at samakatuwid ay hindi maaaring pahintulot ng Diyos. Naniniwala sila, gayunpaman, na may mga taimtim na tao sa lahat ng mga relihiyon at nakikita sila ng Diyos at tinatanggap sila bilang kanyang mga mananamba sa mundo. Nakikita nila na hindi na kailangan ng mga ganyan na huminto sa pakikisali sa maling relihiyon upang sumamba bilang isang hiwalay na tao. Ngunit ang pag-iisip na ito ba ay kumakatawan sa Diyos? " - w14 11 / 15 p.18 par. 1
Para sa Lupong Tagapamahala, ang ideya na ang mga indibidwal ay maaaring magkaroon ng isang relasyon sa Diyos sa labas ng mga hangganan ng kanilang awtoridad sa organisasyon ay ang anathema. Ito talaga ang punto ng dalawang artikulong ito. Nagtuturo tayo na ang kaligtasan ay darating lamang sa pamamagitan ng pananatili sa loob ng Samahan. Sa labas ay kamatayan.
Ilagay natin ang aming mga kritikal na pag-iisip na takip sa ilang sandali.
Mayroon bang nabanggit sa Banal na Kasulatan ng ibang pangkat, isang pangkat na hindi isang napiling bayan, hindi isang banal na bansa, hindi pinahiran ng espiritu ng mga anak ng Diyos, at hindi isang pagkasaserdote? Kung ang bansang Diyos ay inaasahan na mapalago ang 50-fold sa pagdaragdag ng isang pangalawang grupo, hindi ba ito kapwa nagmamahal at makatuwiran para kay Jehova na gumawa ng ilang pagbanggit tungkol sa pag-unlad na ito? Isang bagay na malinaw at walang kabuluhan? Pagkatapos ng lahat, napakalinaw niya - lubos na malinaw - tungkol sa kung sino ang bumubuo ng "mga tao para sa kanyang pangalan" na tinutukoy nina James at Peter. Kaya ang isang bagay, kahit ano, upang matulungan kaming maniwala na may isa pang napakalaking bahagi sa "taong ito para sa kanyang pangalan" sa abot-tanaw?
Pagkabuhay-muli ng mga Tao ng Diyos
Ang subtitle ay nakakakuha sa amin sa maling paa. Ipinapahiwatig nito na ang bayan ng Diyos ay tumigil sa pag-iral at pagkatapos ay muling isinilang. Wala sa Banal na Kasulatan na nagpapahiwatig na ang "mga tao para sa kanyang pangalan" ay tumigil sa pagkakaroon at pagkatapos ay muling isinilang. Kahit na sa aming pag-aaral inaamin namin na palaging mayroong "pagwiwisik ng mga tapat na sumasamba sa mundo." (par. 9) Ang aming premise ay ang pagkakaroon ng isang unang siglo na Samahan at ngayon ay isang modernong araw.
Ito ba ay banal na kasulatan? Talata 10 pagtatangka upang patunayan ito ay sa pamamagitan ng paggamit ng talinghaga ng trigo at mga damo. Gayunpaman, ang talinghaga ay pinag-uusapan tungkol sa mga indibidwal na hindi naiintindihan mula sa isa't isa hanggang sa pag-aani. Sinusuportahan nito ang puntong sinisikap ng artikulo na subukan: Na ang mga tao — ang bawat tangkay ng trigo — ay maaaring magkaroon ng pabor sa Diyos habang mayroon sa isang bukid ng mga damo. Nais ng manunulat ng artikulo na gawing paghihiwalay ang talinghaga na ito, hindi ng mga indibidwal — mga anak ng kaharian - ngunit ng mga samahan; isang bagay na hindi ito inilaan na gawin.
Ang aplikasyon ng parabulang ito sa paghihiwalay ng mga samahan kaysa sa mga indibidwal ay nagpapalubha sa mga bagay, sapagkat ang ani ay "ang pagtatapos ng sistema ng mga bagay". Ang mga aani ay nabubuhay sa panahon ng pag-aani. Gayunpaman ang parapo 11 ay naniniwala sa amin na ang pagtatapos ng sistema ng mga bagay ay nagsimula 100 taon na ang nakakaraan. Ang mga paraan na bilyun-bilyon ang ipinanganak, nabuhay at namatay sa pag-aani na ito, kaya't nawalan ng ani. Ang isang daang haba na "pagtatapos ng panahon" ay tila walang katuturan. (Kita n'yo sunteleia para sa kahulugan ng salitang Griyego na binigay na "konklusyon" sa aming Bibliya) Siyempre, walang katibayan na ang katapusan ng sistema ng mga bagay ay nagsimula sa 1914.
Ang talata 11 ay nagpapatuloy sa mga serye ng mga hindi pinahayag na mga pagpapahayag sa pamamagitan ng pagsasabi na ang "mga anak ng Kaharian" ay nabihag sa Babilonyang Dakila, ngunit pinalaya sa 1919. Inaasahan na tatanggapin lamang natin na bago at bago ang 1918 ang mga ito ay hindi naiintindihan mula sa Babilonyang Dakilang — maling relihiyon - ngunit sa 1919, "Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga tunay na Kristiyano at maling mga Kristiyano ay naging malinaw." Talaga? Paano? Anong katibayan sa kasaysayan ang nariyan na ang gayong pagkakaiba ay naging "napakalinaw"? Nahinto ba sila sa pagpapakita ng krus noong 1919? Nahinto ba sila sa pagdiriwang ng kaarawan at Pasko noong 1919? Ibinigay ba nila ang kanilang pag-ibig sa paganong sagisag tulad ng tanda ng Horus sa pabalat ng Pag-aaral sa Kasulatan? Iniwan ba nila ang kanilang paniniwala na ang paganong Egypt pyramidology ay maaaring magamit upang matukoy ang kahalagahan ng propesiya sa Bibliya kasama na ang petsa ng 1914? Seryoso, ano ang nagbago noong 1919?
Sinusubukan ng artikulo na gamitin ang Isaiah 66: 8 bilang propetikong suporta para sa konklusyon na ito, ngunit walang katibayan mula sa konteksto ng 66th kabanata ng Isaias na ang kanyang mga salita ay may isang 20th katuparan ng siglo. Ang bansang tinutukoy sa talata 8 ay isinilang noong 33 CE Mula sa puntong iyon, hindi ito tumitigil sa pag-iral.
Binanggit ng Talata 12 si Isaias 43: 1, 10, 11 bilang patunay na "tulad ng mga naunang Kristiyano, ang pinahirang" mga anak ng Kaharian "ay magiging mga saksi ni Jehova." Bakit hindi banggitin ang katibayan sa Kasulatan mula sa Kristiyanong Kasulatan? Sapagkat wala. Gayunpaman, mayroong maraming patunay na ang mga unang Kristiyano ay inatasan ni Jehova na maging mga saksi ng kanyang Anak. Ang pagbibigay diin sa katotohanang iyon, gayunpaman, ay magpapahina sa tunay na mensahe ng artikulo.
Nais naming Sumama sa Iyo
"Ipinakita ng naunang artikulo na sa sinaunang Israel, tinanggap ni Jehova ang pagsamba sa mga di-Israelita nang sumamba sila sa kanyang bayan. (1 Kings 8: 41-43) Sa ngayon, ang mga hindi pinahiran ay dapat sumamba kay Jehova kasama ng kanyang pinahirang mga Saksi. ”- Par. 13
Ang pangangatwiran na ito ay batay sa hindi maipalagay na palagay na mayroong mga di-ispiritwal na mga Kristiyanong Israelita. Ito ay isa pang tipikal na antitypical na relasyon na hindi matatagpuan sa Banal na Kasulatan. Natanggihan na lang namin ang mga ganitong bagay (Tingnan ang "Mga Tanong mula sa mga Mambabasa", Marso 15, 2015 ang Bantayan) narito pa, muli nating ginagamit ang mga uri at gawa ng tao upang suportahan ang interpretasyon ng tao na hindi suportado sa Banal na Kasulatan.
Sinusubukan ng artikulo na maitaguyod ang antitype na ito sa pamamagitan ng pagsasabi na ang Isaias 2: 2,3 at Zacarias 8: 20-23 ay kapwa pinangungunahan ang paglikha ng pangalawang klaseng ito ng Kristiyano. Upang ito ang mangyari, ang mga propesiyang ito ay kailangang umayon sa mga pangyayari sa Banal na Kasulatan, hindi sa mga pang-akit na kasaysayan ng kasalukuyang panahon. Ano ang nangyari sa kasaysayan ng banal na kasulatan ng kongregasyong Kristiyano na nagpapakita ng katuparan ng mga hula na ito?
Ang Diyos ay nakipagtipan kay Abraham. Nabigo ang mga inapo ni Abraham na tumupad sa tipang ginawa ng Diyos sa kanila batay sa pangako niya kay Abraham. Kaya't isang bagong tipan ang hinulaang papalit sa dati. Papayagan nito ang pagsasama ng mga Gentil, mga tao ng mga bansa. (Jer. 31:31; Luc. 22:20) Ito ang ibang mga tupa na tinukoy ni Jesus; Ang 10 tauhan ni Zacarias mula sa mga bansa na hahawak sa palda ng isang Hudyo. Tinukoy ni Paul ang mga tulad nito bilang mga sanga na “isinasakip” sa puno na Israel. (Roma 11: 17-24) Ang lahat ay tumutukoy sa mga Gentil na kasama sa banal na bansang ito, ang maharlikang pagkasaserdote na ito, na binubuo ng mga pinahiran ng espiritu na mga anak ng Diyos. Wala sa Banal na Kasulatan ang sumusuporta sa ideya ng pangalawa at mababang uri ng Kristiyano na isinasama sa isang "bayan para sa pangalan ng Diyos".
Maghanap ng Proteksyon sa mga Tao ni Jehova
Binalaan tayo ng Bibliya laban sa pagbibigay daan sa takot sa pamamagitan ng paniniwala sa mga sinabi ng isang bulaang propeta at pagsunod sa kanya dahil sa takot sa mga kahihinatnan ay dapat siyang maging tama.
“Kapag ang propeta ay nagsasalita sa pangalan ni Jehova at ang salita ay hindi natutupad o hindi nagkatotoo, hindi sinabi ni Jehova ang salitang iyon. Ipinangahas ito ng propeta. Hindi ka dapat matakot sa kanya.'"(De 18: 22)
Alalahanin na ang propeta ay nangangahulugan ng higit pa kaysa sa isang tagapaghula lamang ng mga kaganapan. Sa Bibliya ang salita ay tumutukoy sa isa na nagsasalita ng mga inspiradong pagsasalita. Kapag ang isang pangkat ng mga lalaki ay nagpapaliwanag sa Banal na Kasulatan, kumikilos sila bilang mga propeta. Kung nagdadala sila ng isang pamana ng mga nabigong interpretasyon sa talahanayan, hindi tayo dapat matakot na ang anumang bago ay totoo.
Hindi ito gumagana nang maayos para sa atin kapag sinuway natin si Jehova, kaya huwag nating gawin iyon.
Mayroong isang ilustrasyong naka-link sa talata 16 na naglalarawan sa mga Saksi ni Jehova na namumula sa isang basement na tumatanggap ng mga tagubilin na nagliligtas sa buhay mula sa Governing Body. Sinasabi sa atin ng talata na ang lahat ng maling relihiyon ay masisira sa puntong ito ngunit ang isang tunay na samahan ay makakaligtas bilang isang samahan at na sa pamamagitan lamang ng pananatili dito ay maliligtas tayo. Kaya't hindi tayo iniligtas ni Jehova bilang mga indibidwal ngunit sa pamamagitan ng pagiging kasapi natin sa samahan. Ang anumang mga tagubilin na kinakailangan upang mabuhay sa panahong ito ng pagkabalisa ay darating sa pamamagitan ng Lupong Tagapamahala. Ito ay batay sa aming interpretasyon ng Isaiah 26: 20.
Nagtapos ang artikulo sa babala:
"Kung gayon, kung nais nating makinabang mula sa proteksyon ni Jehova sa panahon ng malaking pagdurusa, dapat nating kilalanin na si Jehova ay may isang tao sa mundo, na naayos sa mga kongregasyon. Dapat nating magpatuloy na manindigan sa kanila at manatiling malapit sa ating lokal na kongregasyon. ” - Par. 18
Sa konklusyon
Tunay na mayroong isang bayan si Jehova para sa kanyang pangalan ngayon. Tulad ng itinuturo ng akdang ito, ang taong ito ay binubuo ng mga anak na lalaki ng espiritu. Gayunpaman, wala sa Bibliya ang nagpapahiwatig ng isang pangalawang pangkat ng mga Kristiyano na hindi mga anak ng Diyos, ngunit ang kanyang mga kaibigan lamang. Tulad ng nakasaad sa talata 9, ang gayong pagtuturo ay nagpapasaya sa atin na tumalikod sapagkat tayo ay "nilapastangan ang Diyos sa pamamagitan ng [aming] mga banal na kasulatan."
Ang panawagang ‘tumayo sa mga Saksi ni Jehova at manatiling malapit sa ating lokal na kongregasyon’ ay batay sa takot na sa pamamagitan lamang ng paggawa nito ay maliligtas tayo. Kung ang Lupong Tagapamahala ay may pamana ng makatotohanang mga interpretasyon, kung pinarangalan nito ang Diyos at si Kristo sa halip na iginuhit ang pansin sa sarili, kung mapagpakumbabang ituwid ang mga pagkakamali sa halip na parusahan ang mga taong magsalita, magkakaroon ito ng ilang batayan para sa ating pagtitiwala. Gayunpaman, sa kawalan ng lahat ng ito, dapat nating sundin ang Diyos at mapagtanto na may pagmamalaki na nagsasalita ang propeta at hindi natin siya dapat matakot. (Deut. 18: 22)
Sa publication 1940 (libro) na tinatawag na RELIGION, sinabi ni Rutherford sa pahina 19, par. 2 ang mga sumusunod:
Ipinakikita ng Kasulatan na ang organisadong relihiyon ay nagmula sa Diablo, na
nilikha at isinasagawa ang kilos na relihiyon para sa mismong layunin ng pagtalikod sa sangkatauhan sa Diyos.
Peculiar na pahayag mula sa ilang pinuno ng relihiyon.
At ito:
"... lahat ng mga Kristiyano ay dapat na iwasan ang relihiyon." (pahina 20)
"Nag-set up si Nimrod ng relihiyon, kasama ang kanyang sarili bilang nakikitang kinatawan ng diyos ..." (pahina 21)
"Nang dumating si Jesus sa mga Hudyo ay natagpuan niya ang mga pinuno na nagtuturo at nagsasagawa ng relihiyon, na ipinapakita na sila ay nahulog sa ilalim ng impluwensya ng mga demonyo." (pahina 39)
"Ang Kristiyanismo at relihiyon ay dalawang magkahiwalay at magkakaibang bagay, at ang dalawa ay kumpletong tutol sa bawat isa." (pahina 46)
Kumusta Meleti, Kumusta sa bawat isa Ang isang bagay na palagi kong ginagawa ay isang maliit na ehersisyo ng pagpapakahulugan sa pambungad na Kasulatan na ginamit sa mga pag-aaral. Ngunit may posibilidad akong tingnan ang buong Kasulatan. At ang Banal na Kasulatan na ito ay natagpuan ko ang totoo, totoong, malalim at pag-iisip na nakakainis (isip mo, sila talaga ang lahat). At ang maliit na puna na ginawa ko tungkol sa Banal na Kasulatan na ito ay ang pakiramdam ng pag-aari. Walang pakiramdam na pag-aari bago pag-aari kay Jehova. Sa prangka nitong Banal na Kasulatan, ang kakanyahan na ito ay hindi mas malinaw. Pinalaya tayo ni Jehova. At mahal ko ang sinabi niya, "Akin ka." Kapag ikaw... Magbasa nang higit pa »
Sobrang totoo!
pinapayagan ba akong sumang-ayon sa mga paniniwala na itinuro sa site na ito? naniniwala ako na nabubuhay tayo sa isang oras ng pagtatapos, ang mga greek na teksto ay tumawag ng marami sa isang makalangit na pag-asa sa nakalipas na 2000 yrs ng mga ito ay makasagisag no. patuloy na tipunin. Nagsimula ang kanilang pagtitipon bago nila nalalaman ang tulad ng isang espiritwal na pag-asa at bago ito isulat. point na ginagawa ko ay ang pagtitipon ng marami tungo sa makalupang pag-asa ay hindi dapat ganap na pinasiyahan dahil hindi ito nasulat. Naniniwala ako na isang tunay na pag-asa lamang dahil ito. milyon-milyong mahaba para sa... Magbasa nang higit pa »
Karagdagan ang aking sariling tawag sa makalangit na pag-asa ay isang bagay na naiisip ko sa kabila ng pagdidikta ng isang makalupang tao sa pamamagitan ng wtbs. nanahimik ako tungkol dito sa loob ng ilang taon dahil sa presyon na naramdaman ko mula sa wtbs na hindi. Kumpleto ang 144 atbp. Napakahirap akong paniwalaan na ang lahat ng mga kapatid at ako na nauugnay sa paglipas ng mga taon at kung sino ang nagmamahal sa profess na pag-asa sa lupa ay nagawa nang ganito, at misa hanggang sa ilang mga dekada habang sa lahat ng oras ay nakakakuha ng isang lihim na langit na tungkulin tulad ng ginagawa ng espiritu na ito kaysa sa malinaw sa isa.
Hindi natin itinatanggi na marami ang mabubuhay sa mundo. Sa katunayan, ang karamihan sa sangkatauhan ay mabubuhay sa mundo bilang bahagi ng muling pagkabuhay ng mga hindi matuwid. Tulad ng para sa totoong mga Kristiyano, kung ano ang gantimpala na pinipili ni Jehova na ibigay sa bawat isa ay para sa kanya ang magpasya. Gayunpaman, upang magturo na ang karamihan ng mga Kristiyano ay may isang pag-asa sa lupa ngunit itinanggi na ang isang makalangit ay hindi banal na kasulatan. Kung ito ay naging totoo sa hinaharap, ganoon din, ngunit ang turuan nito ngayon ay lumampas sa mga bagay na nasusulat.
"Ang Kristiyanong Banal na Kasulatan ay paulit-ulit na hinihimok sa amin na magpatotoo tungkol kay Cristo, ngunit hindi isang beses sinabi sa atin na magpatotoo sa soberanya ni Jehova.
Gayunpaman, mayroong sapat na katibayan na ang mga unang Kristiyano ay inatasan ni Jehova na maging mga saksi ng kanyang Anak. Ang pagbibigay diin sa katotohanang iyon, gayunpaman, ay magpapahina sa tunay na mensahe ng artikulo ”
Mula sa Gawa tungo sa Pahayag ay tatlong mga banal na kasulatan lamang ang nagtala ng pangangaral tungkol sa Kaharian ng Diyos sa bawat kaso na si Jesus Christ ay naka-link sa pangangaral na ito. Gawa 8: 12; 28: 23, 31.
.
Sa anumang kaso, ang pangangaral tungkol sa Kaharian ay nangangahulugang nagpapatotoo sa Hari, si Jesucristo, hindi ba?
Lucas 8: 1 Pagkatapos nito, naglakbay si Jesus mula sa isang bayan at nayon patungo sa isa pa, na inihayag ang mabuting balita ng kaharian ng Diyos.
Mat. 4: 23 Si Jesus ay nagpunta sa buong Galilea, nagtuturo sa kanilang mga sinagoga, na ipinangangaral ang mabuting balita ng kaharian, at pinapagaling ang bawat sakit at karamdaman sa mga tao.
Habang binabasa ko ito ay nagkaroon ako ng parehong mga kaisipan tulad ng menrov. Linggo sa linggo ang parehong parehong mga pagkakamali sa banal na kasulatan na kailangang iwasto. Ang epekto upang tawagan silang mga pagkakamali ay ang pagiging mabait. Hindi ko alam kung paano mo ito ginagawa meleti. Ang bantay sa bantayan na ginamit upang biguin at inisin ako upang mabasa ang malinaw na pagmamanipula ng banal na kasulatan. Ngayon ko lang ito napapansin na namamanhid. Mental permafrost sa mas malalang sariling mga salita. Salamat sa iyong pagsisikap na maaaring makatulong sa ilan na magising mula sa matris ng relo. Kev
Ipinaliwanag ni Charles Taze Russell na ang lahat ng mga Kristiyano ay pinanganak ng espiritu at tumatakbo sa karera para sa mataas na pagtawag. Lahat ng mga Kristiyano ay pinahiran. "Maraming tinawag ngunit iilan ang napili." Hihiwalayin ni JEHOVA ang 144,000 at tatatakan sila. Ang malaking karamihan na nakatayo "sa harap ng trono" ay nasa langit din. Nabigo ang pagtitiyak ng kanilang pagtawag at maging isa sa 144,000. Ang Karamihan ng sangkatauhan ay mabubuhay sa mundo ngunit ang malaking karamihan at ang babaing ikakasal ni Cristo ay nasa langit. Ipinapakita ng Awit 45 na ang mga "kasamang birhen" na sumusunod sa kanya sa palasyo. Hindi namin masusundan ang isang tao sa langit... Magbasa nang higit pa »
Nabanggit ko rin ang sumusunod na quote: "Maraming TAONG NAIisip (matapang na minahan) ngayon ay madaling aminin na ang mga pangunahing relihiyon, sa loob at labas ng Sangkakristiyanuhan, ay maliit na makakabuti sa sangkatauhan. Ang ilan ay sumasang-ayon na ang gayong mga sistemang panrelihiyon ay kumakatawan sa Diyos sa kanilang mga aral at sa kanilang pag-uugali at samakatuwid ay hindi maaaring magkaroon ng pag-apruba ng Diyos. Ipinaalala nito sa akin ang isang kabanata mula sa aklat ni Raymond Franz, kung saan binanggit niya ang diskarteng INDOCTRINATION THROUGH MANIPULATION na napagmasdan niya noong panahon niya bilang isang myembro ng pamamahala. Sinabi niya na madalas na ang mga pangungusap ay magsisimula sa: Ang mga taong matapat ang puso ay madaling makita na… ..o Lahat ng mga taos-pusong Kristiyano ay makikilala... Magbasa nang higit pa »
Salamat Meleti, tunay kong pinahahalagahan ang lahat ng iyong mga pagsisikap dahil napagtanto ko na personal na nahahanap ko ito at mas mahirap na basahin ang isang pag-aaral sa WT. Ito ay madalas na isang halip negatibong epekto sa aking kagalingan. Pa rin, habang ang aking kasosyo at anak na babae ay aktibo pa rin, nararamdaman kong kailangan kong manatiling nakikipag-ugnay sa kung ano ang nai-publish bilang pag-aaral, materyal. Tungkol sa pag-aaral na ito, kapansin-pansin na ang unang 2 talata ay hindi binabanggit ang Mga Gawa. 2:17 kung saan napatunayan na ang espiritu ay ibibigay sa LAHAT ng mga tao. Nagsimula talaga ito sa mga taong naroroon sa silid ngunit... Magbasa nang higit pa »
"Ang panawagang 'manindigan sa mga Saksi ni Jehova at manatiling malapit na naiugnay sa aming lokal na kongregasyon' ay batay sa takot na sa pamamagitan lamang ng paggawa nito ay maliligtas tayo.” Sasabihin ko na "ang panawagang 'manindigan sa mga Saksi ni Jehova'” ay hindi nakabatay sa "takot na sa pamamagitan lamang nito ay maliligtas tayo" na nangangahulugang patibayin ang takot na iyon. Ito ay * batay * sa takot ng GB na ang JWs ay * mawala * ang kanilang takot sa sumpa sa pamamagitan ng hindi kaakibat. Kung sabagay, ano ang makukuha - at panatilihin - ang mga tao sa samahan kung hindi 'ang... Magbasa nang higit pa »