[ang artikulong ito ay naambag ni Alex Rover]

“Narito, sinasabi ko sa iyo ang isang malaking misteryo. Hindi tayo lahat matulog, ngunit lahat tayo ay mababago. Sa isang iglap. Sa isang kisap-mata ng isang mata. Sa huling trumpeta. "

Ito ang mga pambungad na salita ng Handel's Mesias: '45 Narito, sasabihin ko sa iyo ang isang hiwaga '& '46: Ang trumpeta ay tatunog'. Lubos kong hinihikayat ka na makinig sa awiting ito bago basahin ang artikulong ito. Kung maisip mo akong sumulat sa aking computer na may mga headphone na sumasakop sa aking mga tainga, ang mga pagkakataon ay makikinig ako sa Mesel ni Handel. Kasabay ng aking "Salita ng Pangako" na dramatikong pagbabasa ng NKJV, ito ang aking paboritong playlist sa loob ng maraming taon.
Siyempre, ang mga salita ay batay sa 1 Mga Taga-Corinto 15. Hindi ko lubos na masasabi na ang kabanatang ito ay nagkaroon ng malalim na epekto sa akin sa nakaraang dekada, na gumaganap bilang isang 'key ng skeleton'ng mga uri, patuloy na nagbubukas ng maraming mga pintuan ng pag-unawa.

"Ang trumpeta ay tatunog, at ang mga patay ay magbangon ng walang pagkakamali".

Isipin ang isang araw na nakakarinig ng trumpeta na ito! Bilang mga Kristiyano, senyales na ito ang pinakamasayang araw ng ating walang hanggang buhay, sapagkat senyales na malapit na tayong makasama sa ating Panginoon!

Yom Teruah

Ito ay isang araw ng taglagas sa unang araw ng Tishrei moon, ang ikapitong buwan. Ang araw na ito ay tinawag na Yom Teruah, ang unang araw ng isang bagong taon. Tinukoy ni Teruah ang sigaw ng mga Israelita na sinundan ng pagbagsak ng mga pader ng Jerico.

"Magdala ng pitong pari ang pitong sungay ng tupa [shophar] sa harap ng arka. Sa ikapitong araw magmartsa sa paligid ng lungsod ng pitong beses, habang pinaputok ng mga pari ang mga sungay [shophar]. Kapag naririnig mo ang senyas mula sa sungay ng ram [shophar], bigyan ang buong hukbo ng isang sigaw ng labanan. Pagkatapos ang pagbagsak ng pader ng lungsod at ang mga mandirigma ay dapat na singilin nang diretso. "- Joshua 6: 4-5

Ang araw na ito ay nakilala bilang Piyesta ng mga Trumpeta. Ang Torah ay nag-uutos sa mga Judio na pagmasdan ang banal na araw na ito (Lev 23: 23-25; Blg 29: 1-6). Ito ay isang ikapitong araw, isang araw kung saan ipinagbabawal ang lahat ng trabaho. Gayunpaman hindi katulad ng ibang mga pagdiriwang ng Torah, walang malinaw na layunin na ibinigay para sa pagdiriwang na ito. [1]

Sabihin mo sa mga taga-Israel, 'Sa ikapitong buwan, sa unang araw ng buwan, dapat na mayroon kayo isang kumpletong pahinga, isang alaala na inihayag ng malakas na pagsabog ng sungay, isang banal na kapulungan. "(Lev 23: 24)

Kahit na hindi ipinaliwanag ng Torah ang ekspresyong kalikasan ni Yom Teruah, inihayag nito ang mga pahiwatig tungkol sa layunin nito, na tinukoy ang dakilang misteryo ng Diyos. (Awit 47: 5; 81: 2; 100: 1)

"Sumigaw [Teruah] ang papuri sa Diyos, buong mundo! [...] Halika at masaksihan ang mga pagsasamantala ng Diyos! Ang kanyang mga gawa sa ngalan ng mga tao ay kahanga-hangang! [...] Para sa iyo, O Diyos, sinubukan kami; nilinis mo kami tulad ng pinong pilak. Pinayagan mo ang mga tao na sumakay sa aming mga ulo; dumaan kami sa apoy at tubig, ngunit iyong inilabas mo kami sa isang malawak na bukas na lugar. "(Awit 66: 1; 5; 7; 10-12)

Kaya't naniniwala ako na si Yom Teruah ay isang kapistahan upang mailarawan ang isang hinaharap na oras ng kumpletong pahinga para sa bayan ng Diyos, isang pagtitipon ng isang banal na pagpupulong, na nauugnay sa "sagradong lihim" ng kalooban ng Diyos, na maganap sa "kaganapan ng ang mga oras ". (Efe 1: 8-12; 1Cor 2: 6-16)
Naging mahusay si Satanas sa pagtatrabaho upang maitago ang misteryo na ito mula sa mga tao sa mundong ito! Tulad ng impluwensyang Kristiyano sa mga Hudyong Amerikano ay humantong sa isang mas malapit na pagkakahanay ng Hanukah sa Pasko, ang impluwensyang Babilonya sa ipinatapon na mga Hudyo ay humantong sa pagbabago ng pagdiriwang ng Yom Teruah.
Sa ilalim ng impluwensya ng Babilonya ang Araw ng Sigaw ay naging pagdiriwang ng Bagong Taon (Rosh Hashanah). Ang unang yugto ay ang pag-ampon ng mga pangalan ng Babilonya para sa buwan. [2] Ang ikalawang yugto ay ang Bagong Taon ng Babilonya na tinawag na "Akitu" ay madalas na nahulog sa parehong araw bilang Yom Teruah. Nang magsimula ang mga Hudyo na tawagan ang 7th buwan ng pangalang Babilonya na "Tishrei", ang unang araw ng "Tishrei" ay naging "Rosh Hashanah" o Bagong Taon. Dalawang beses na ipinagdiwang ng mga taga-Babilonia ang Akitu: isang beses sa 1st ng Nissan at isang beses sa 1st ng Tishrei.

Ang pamumulaklak ng Shophar

Sa unang araw ng bawat bagong buwan, ang shophar ay maiksing tunog upang markahan ang pagsisimula ng bagong buwan. Ngunit sa Yom Teruah, ang unang araw ng ikapitong buwan, ang matagal na pagsabog tunog.
Pitong araw ang mga Israelita ay naglibot sa mga pader ng Jerico. Ang sungay ay sumasabog ng marka ng mga babala kay Jerico. Sa ikapitong araw, pinaputok nila ang kanilang mga sungay pitong beses. Ang mga pader ay bumagsak ng isang malakas na sigaw, at dumating ang araw ni Jehova, nang pumasok ang mga Judio sa Lupang Pangako.
Sa paghahayag ni Jesucristo (Rev 1: 1), ayon sa tradisyonal na napetsahan sa paligid ng 96 AD, hinuhulaan na ang pitong anghel ay sasabog ng pitong trumpeta pagkatapos ng pagbubukas ng ikapitong selyo. (Rev 5: 1; 11: 15) Sa artikulong ito, ito ang pangwakas ng mga tunog na ito ng trumpeta na partikular na interesado tayo.
Ang ikapitong trumpeta ay inilarawan bilang isang araw ng pagsigaw, ibig sabihin, isang araw ng "malakas na tinig" (NET), "magagandang tinig" (KJV), "mga tinig at kulog" (Etheridge). Anong mahusay na sigaw ang naririnig?

"Pagkatapos, ang ikapitong anghel ay humipan ng trumpeta, at may mga malakas na tinig sa langit na nagsasabi: 'Ang kaharian ng mundo ay naging kaharian ng ating Panginoon at ng kanyang Cristo, at siya ay maghahari magpakailanman.'" (Rev 11 : 15)

Kasunod nito ang dalawampu't apat na matatanda ay linawin:

"Ang oras ay dumating upang hatulan ang mga patay, at dumating na ang oras na ibigay sa iyong mga lingkod, mga propeta, kanilang gantimpala, pati na rin sa mga banal at mga taong gumalang sa iyong pangalan, maliit at malaki, at ang oras ay dumating upang sirain ang mga sumisira sa lupa. "(Rev 11: 18)

Ito ang magaling na kaganapan na inilarawan ni Yom Teruah, ito ang pangwakas na araw ng pagsigaw. Ito ang araw ng natapos na misteryo ng Diyos!

"Sa mga kaarawan ng tinig ng ikapitong anghel, nang malapit na siyang tunog, kung gayon ang misteryo ng Diyos ay tapos na, habang ipinangangaral niya sa Kanyang mga lingkod na mga propeta." (Rev 10: 7 NASB)

"Sapagka't ang Panginoon mismo ay bababa mula sa langit na may hiyawan ng utos, na may tinig ng isang arkanghel, at ng pakakak ng Diyos." (1Thess 4: 16)

Ano ang Mangyayari Kapag Tumunog ang Ikapitong Trumpeta?

Ang Levitico 23: Ang 24 ay naglalarawan ng dalawang aspeto ng Yom Teruah: Ito ay isang araw ng kumpletong pahinga, at ng banal na pagpupulong. Susuriin natin ang parehong mga aspeto na may kaugnayan sa ikapitong trumpeta.
Kapag ang mga Kristiyano ay nag-iisip ng isang araw ng pahinga, maaari nating pagnilayan ang Hebreo kabanata 4 na partikular na tumutukoy sa paksang ito. Dito itinatag ni Paul ang isang direktang ugnayan sa pagitan ng "pangako ng pagpasok sa kanyang kapahingahan [ng Diyos]" (Mga Hebreyo 4: 1) at mga pangyayaring pumapaligid kay Joshua at sa pagpapahaba, pagbagsak ng Jerico at pagpasok sa Lupang Pangako.

"Sapagka't kung binigyan sila ni Josue ng kapahingahan, hindi na sana nagsalita ang Diyos tungkol sa ibang araw" (Hebreo 4: 8)

Jamieson-Fausset-Brown Tingnan ang mga komento na ang mga dinala sa Canaan ni Joshua ay pumasok lamang sa isang araw ng kamag-anak na pahinga. Sa araw na iyon, ang bayan ng Diyos ay pumasok sa Lupang Pangako. Ang pagpasok sa pahinga ng Diyos ay nauugnay sa pagpasok sa pangako ng Diyos. Ito rin ay isang araw ng pagsisigaw, isang araw ng tagumpay laban sa kanilang mga kaaway at isang araw ng pagsasaya. Gayunpaman malinaw na sinabi ni Paul na ang pamamahinga na ito ay hindi "ito". Magkakaroon ng "ibang araw".
Ang araw ng pahinga na inaasahan natin ay ang Milenyal na Paghahari ni Kristo na matatagpuan sa Apocalipsis 20: 1-6. Nagsisimula ito sa tunog ng 7th trumpeta. Ang unang katibayan para dito ay na, sa Apocalipsis 11:15, ang kaharian ng mundo ay nagiging kaharian ni Cristo sa paghihip ng trumpeta na ito. Ang pangalawang patunay ay nasa oras ng unang pagkabuhay na mag-uli:

"Mapalad at banal ang isa na nakikilahok sa unang pagkabuhay na mag-uli. Ang ikalawang kamatayan ay walang kapangyarihan sa kanila, ngunit sila ay magiging mga pari ng Diyos at ni Cristo, at sila ay maghahari kasama niya sa loob ng isang libong taon. "(Rev 20: 6)

Kailan naganap ang muling pagkabuhay na ito? Sa panghuling trumpeta! Mayroong malinaw na ebidensya sa banal na kasulatan na nauugnay ang mga pangyayaring ito:

"Makikita nila ang Anak ng Tao na dumating sa mga ulap ng langit na may kapangyarihan at dakilang kaluwalhatian. At ipadala niya ang kanyang mga anghel na may malakas na tunog ng pakpak, at kanilang titipunin ang kanyang mga hinirang mula sa apat na hangin, mula sa isang dulo ng langit hanggang sa kabilang linya. ”(Mat 24: 29-31)

"Para sa ang Panginoon mismo ay bababa mula sa langit na may isang sigaw ng utos, na may tinig ng isang arkanghel, at gamit ang trumpeta ng Diyos, at ang mga patay kay Cristo ay babangon muna. " (1Thess 4: 15-17)

"Makinig, sasabihin ko sa iyo ang isang hiwaga: Hindi tayong lahat ay matutulog [sa kamatayan], ngunit tayong lahat ay mababago - sa isang sandali, sa isang kisapmata, sa huling trumpeta. [...] Ang kamatayan ay nilamon sa tagumpay. Kung saan, O kamatayan, ang iyong tagumpay? Saan, O kamatayan, ang iyong pagkantot? "(1Cor 15: 51-55)

Sa gayon ang mga tao ng Diyos ay papasok sa kapahingahan ng Diyos. Ngunit ano ang banal na kapulungan? Basta, binabasa lang natin ang mga banal na kasulatan: ang mga hinirang o mga banal ng Diyos ay tipunin o tipunin sa mismong araw na iyon, kasama ang mga natutulog kay Cristo at tatanggap ng unang pagkabuhay na mag-uli.
Tulad ng tagumpay ng Diyos kay Jerico, magiging araw ng paghuhukom laban sa mundong ito. Ito ay isang araw ng pagbibilang para sa mga masama, ngunit isang araw ng pagsigaw at kagalakan para sa bayan ng Diyos. Isang araw ng pangako at dakilang pagtataka.


[1] Upang ihambing sa iba pang mga pagdiriwang na binibigyan ng malinaw na layunin: Pista ng Tinapay na Walang Lebadura ay paggunita sa paglabas mula sa Egypt, ang pagdiriwang ng simula ng pag-aani ng barley. (Exod 23: 15; Lev 23: 4-14) Ipinagdiriwang ng kapistahan ng mga Linggo ang ani ng trigo. (Exod 34: 22) Ang Yom Kippur ay isang pambansang Araw ng Pagbabayad-sala (Lev 16), at ang Pista ng mga Booth ay pinapalagay ang paggala ng mga Israelita sa disyerto at ang pagtitipon ng ani. (Exod 23: 16)
[2] Jerusalem Talmud, Rosh Hashanah 1: 2 56d

101
0
Gusto pag-ibig ang iyong mga saloobin, mangyaring magkomento.x