Nagpapatotoo ang Espiritu sa Aming Espiritu

[Mula sa ws1 / 16 p. 17 para sa Marso 14-21]

"Ang espiritu mismo ay sumasaksi sa ating espiritu na tayo ay mga anak ng Diyos." - Roma. 8: 16

Gamit ang artikulong ito at ang susunod, sinusubukang patunayan ng Lupong Tagapamahala ang pagpapakahulugan na ginawa ni Hukom Rutherford noong Agosto 1 at 15 bantayan sa epekto na ang mga 144,000 na Kristiyano lamang ang pinahiran ng espiritu.[I] Bilang kinahinatnan ng interpretasyong ito, noong Marso 23^rd sa taong ito, milyon-milyong mga tapat na mga Kristiyano ang tahimik na uupo habang ang mga sagisag na kumakatawan sa haing pag-save ng buhay ni Kristo ay ipinasa sa harap nila. Hindi sila makikibahagi. Magmamasid lamang sila. Gagawin nila ito dahil sa pagsunod.

Ang tanong ay: Ang pagsunod sa kanino? Kay Jesus? O sa mga kalalakihan?

Nang maitaguyod ng ating Panginoon ang tinatawag na "Huling Hapunan", o bilang ginusto ng mga Saksi, "Ang Hapunan ng Panginoong Panginoon", ipinasa niya ang tinapay at alak, inutusan ang kanyang mga alagad na "panatilihin itong gawin bilang pag-alala sa akin . "(Lu 22: 19) Ibinigay ni Pablo ang karagdagang impormasyon tungkol sa okasyong ito nang sumulat sa mga taga-Corinto:

". . .at pagkatapos magpasalamat, sinira niya ito at sinabi: "Ibig sabihin nito ang aking katawan, na para sa iyo. Patuloy na gawin ito bilang pag-alaala sa akin. " ²⁵ Ganoon din ang ginawa niya sa tasa, pagkatapos nilang kumain ng hapunan, na nagsasabing: "Ang tasa na ito ay nangangahulugan ng bagong tipan ayon sa aking dugo. Patuloy na gawin ito, tuwing inumin mo ito, bilang pag-alaala sa akin." ²⁶ Sapagkat sa tuwing kakain ka ng tinapay na ito at uminom ng kopa na ito, patuloy mong inihahayag ang kamatayan ng Panginoon, hanggang sa siya ay dumating. ”(1Co 11: 24-26)

Patuloy na gawin kung ano? Pagmamasid? Magalang na pagtanggi upang lumahok? Nilinaw ni Paul nang sabihin niya:

"Para sa tuwing ikaw kumain tinapay na ito at uminom ang tasa na ito…. ”

Maliwanag, ito ay ang kilos ng pakikilahok, ng kumakain ng tinapay na ito at umiinom ng kopa na nagreresulta sa a pagpapahayag ng kamatayan ng Panginoon hanggang sa siya ay dumating. Ni si Jesus, o si Pablo, o ang sinumang iba pang Kristiyanong manunulat ay gumagawa ng isang paglalaan para sa ang karamihan ng mga Kristiyano na umiwas.

Ang Hari ng Mga Hari ay binigyan tayo ng isang utos na makibahagi ng mga emblema. Kailangan bang maunawaan natin ang bakit at bakit bago pumayag na sumunod? Walang pagkakataon! Utos ng Hari at tumatalon kami. Gayon pa man ang ating mapagmahal na Hari ay binigyan tayo ng dahilan ng pagsunod at ito ay higit sa kabutihan.

"Kaya't sinabi ni Jesus sa kanila:" Katotohanang sinasabi ko sa iyo, maliban kung kumain ka ng laman ng Anak ng tao at uminom ng kanyang dugo, wala kang buhay sa iyong sarili. ⁵⁴ Ang sinumang kumakain sa aking laman at umiinom ng aking dugo ay may buhay na walang hanggan, at bubuhayin ko siya sa huling araw; ”(John 6: 53, 54)

Kaya't ibinigay sa itaas, bakit may tumanggi na makibahagi sa mga emblema na sumisimbolo sa pagkain ng kanyang laman at pag-inom ng kanyang dugo para sa buhay na walang hanggan?

Gayunpaman milyon-milyong ginagawa.

Ang dahilan ay napaniwala nila na ang pakikilahok ay magiging halaga sa pagsuway; ang utos na ito ay para lamang sa isang piling ilang, at makikibahagi ay ang pagkakasala laban sa Diyos.

Ang unang pagkakataon na may isang tao na iminungkahi sa isang tao na okay na sumuway sa Diyos, na may mga pagbubukod sa panuntunan, ay nasa Eden. Kung mayroon kang malinaw na ipinahayag na utos mula sa Diyos at may nagsasabi sa iyo na hindi ito nalalapat sa iyo, mas mahusay siyang may labis na katibayan; kung hindi man, maaari kang sumunod sa mga yapak ni Eba.

Sinubukan ni Eba na sisihin ang ahas ngunit hindi iyon naging mabuti sa kanya. Hindi tayo dapat sumuway sa utos ng ating Panginoon. Ang paggawa nito sa ilalim ng palusot na sinabi sa amin ng mga may awtoridad na okay lang, o dahil natatakot kami sa mga tao at ang paninisi na maaaring maganap para sa isang matapat na paninindigan ay hindi mapuputol ito. Nang ibigay ni Hesus ang ilustrasyon ng apat na alipin, ang isa ay tapat at matalino, at ang isa ay masama, ngunit may dalawa pa.

"Kung gayon ang alipin na nauunawaan ang kalooban ng kanyang panginoon ngunit hindi naghanda o gumawa ng hiniling niya ay mabugbog sa maraming mga stroke. ⁴⁸ Ngunit ang hindi nakakaintindi at gumawa pa ng mga bagay na karapat-dapat sa mga stroke ay papatalo ng kaunti. "(Lu 12: 47, 48)

Maliwanag, kahit na sumuway tayo dahil sa kamangmangan, parusahan pa rin tayo. Samakatuwid, sa aming pinakamahusay na interes na hayaan ang Governing Body na maging puntong ito. Kung mapatunayan ng mga lalaking iyon ang kanilang interpretasyon, maaari nating sundin. Sa kabilang banda, kung hindi sila nagbibigay ng anumang katibayan, pagkatapos ay mayroon kaming desisyon na gagawin. Kung patuloy nating tumanggi na makibahagi, dapat nating maunawaan na hindi na natin ito ginagawa sa kamangmangan. Ngayon tayo ay tulad ng alipin na "naunawaan ang kalooban ng kanyang panginoon ngunit hindi naghanda o gumawa ng hiniling sa kanya." Mas matindi ang kanyang parusa.

Siyempre, hindi namin tatanggapin ang anumang argumento batay lamang sa awtoridad ng mga tao. Naniniwala lamang kami kung ano ang itinuturo sa atin ng Banal na Kasulatan, kaya ang pangangatuwiran ng Lupong Tagapamahala ay dapat na ayon sa Kasulatan. Tingnan natin.

Ang Punoan ng Lupong Tagapamahala

Ang buong suporta ng Governing Body para sa interpretasyon ni Rutherford ay nagmula sa paniniwala na mayroon lamang mga slot ng 144,000 na pupunan at iyon Romans 8: 16 ay naglalarawan ng ilang uri ng "personal na pagtawag" na tanging isang piling pangkat ng mga tao sa loob ng kongregasyong Kristiyano ang tumatanggap. Makakatanggap ang mga ito ng isang "espesyal na paanyaya" na tinanggihan ang iba. Tanging ito lamang ang tatawaging mga inampon na anak ng Diyos.

Batay sa apat na mga teksto ng pagsusuri na gagamitin upang lagumin ang mga pangunahing punto ng artikulo, makikita natin ang kanilang posisyon ay:

• 2Co 1: 21, 22 - Itinatak ng Diyos ang pili na klase ng pinahiran na may isang tanda, ang kanyang espiritu.
• 1:10, 11 - Ang mga ito ay pinili at tinawag upang makakuha ng pasukan sa kaharian.
• Ro 8: 15, 16 - Ang espiritu ay nagpapatotoo na ang mga ito ay mga anak ng Diyos.
• 1Jo 2: 20, 27 - Ang mga ito ay may likas na kaalaman na sila lamang ang tinawag.

Huwag nating hihinto sa mga talatang binanggit. Suriin natin ang konteksto ng apat na "patunay" na teksto.

Basahin ang konteksto ng 2 1 Corinto: 21 22- at tanungin ang iyong sarili kung sinasabi ni Pablo na ang ilan sa mga taga-Corinto — o sa pamamagitan ng pagpapalawak, ang ilan lamang sa mga Kristiyano sa buong panahon - ay binuklod ng isang tanda ng espiritu.

Basahin ang konteksto ng 2 Peter 1: 10-11 at tanungin ang iyong sarili kung iminumungkahi ni Pedro na ang ilang mga Kristiyano — noon o ngayon — ay pinili mula sa loob ng mas malaking komunidad upang makapasok sa kaharian habang ang iba ay hindi kasama.[Ii]

Basahin ang konteksto ng Romansa 8: 15-16 at tanungin ang iyong sarili kung nagsasalita ba si Pablo ng dalawang pangkat o tatlo. Tinutukoy niya ang pagsunod sa laman o pagsunod sa espiritu. Isa o ang iba pa. Nakikita mo ba ang sanggunian sa isang pangatlong pangkat? Isang pangkat na hindi sumusunod sa laman, ngunit hindi rin tumatanggap ng espiritu?

Basahin ang konteksto ng 1 2 John: 20, 27 at tanungin ang iyong sarili kung iminumungkahi ni Juan na ang kaalaman sa espiritu sa loob natin ay pag-aari ng ilang mga Kristiyano lamang.

Simula nang Walang Premyo

Ang mga Saksi ni Jehova ay nagsisimula sa paniniwala na ang lahat ay may pag-asa ng buhay na walang hanggan sa Lupa. Ito ang default na posisyon. Hindi namin ito pinag-uusapan. Hindi ko nagawa. Gusto namin ang buhay sa mundo. Nais nating magkaroon ng magagandang katawan, na maging walang hanggan na kabataan, magkaroon ng lahat ng kayamanan ng mundo bilang ating pag-galang. Sino ang hindi?

Ngunit hindi nais gawin ito. Ang nais ni Jehova para sa atin bilang mga Kristiyano ay dapat na gusto natin. Kaya't huwag nating pasukin ang talakayang ito nang may preconceptions at mga personal na pagnanasa. Malinaw natin ang ating isipan at alamin kung ano ang itinuturo ng Bibliya.

Hahayaan namin ang Governing Body na gawin ang kanilang kaso.

Mga Talata 2-4

Tinatalakay nito ang unang pagbubuhos ng Banal na Espiritu noong Pentekostes at kung paano higit pa ang nabautismuhan sa 3,000 nang araw na iyon at kaagad lahat natanggap ang Espiritu. Itinuturo ng Lupong Tagapamahala na walang sinumang nakakakuha ng Banal na Espiritu sa pagbibinyag ngayon. Paano nila malalaman ang maliwanag na salungat na ito sa ipinakikita ng Kasulatan?

Bago gawin ang pagtatangka, una nilang pinalakas ang ideya ng dalawang pag-asa sa pahayag na ito:

"Kaya't pag-asa nating gawin ang ating tahanan sa langit kasama si Jesus o mabuhay magpakailanman sa isang paraisong lupa, ang ating buhay ay apektado ng mga kaganapan sa araw na iyon!" (Par. 4)

Mapapansin mo na walang mga tekstong nagpapatunay — sapagkat wala. Gayunpaman, alam nila na sila ay nangangaral sa koro sa karamihan ng bahagi, kaya ang pag-uli ng paniniwala ay sapat upang mapalakas ito sa isipan ng mga tapat.

Talata 5

Ang unang mga Kristiyano ay nabautismuhan sa binyag. Hindi na iyon nangyayari, sabi ng Governing Body. Narito kung saan sinisikap nilang magbigay ng ebidensya sa Kasulatan para sa bagong turo na ito.

Itinuturo nila sa mga Samaritano na nakakuha lamang ng espiritu minsan pagkatapos nilang mabautismuhan. Pagkatapos ay ipinakita nila kung paano nakuha ng mga unang kinabig na Hentil bago ang binyag.[Iii] (Mga Gawa 8: 14-17; 10: 44 48-)

Nagpapakita ba ito na ang paraan ng pagpapahid ng mga Kristiyano ay nagbago sa ating panahon? Hindi, hindi man. Ang dahilan para sa maliwanag na pagkakaiba na ito ay may kinalaman sa isang bagay na inihula ni Jesus.

"Gayundin, sinasabi ko sa iyo: Ikaw si Pedro, at sa batong ito itatayo ko ang aking kongregasyon, at ang mga pintuang-bayan ng libingan ay hindi malalagpasan ito. ¹⁹ Bibigyan kita ng mga susi ng Kaharian ng mga langit, at kung ano ang maaari mong itali sa lupa, ay makagapos na sa langit, at kung ano man ang maaari mong mapakawalan sa mundo ay luwagin sa kalangitan. ”(Mt 16: 18, 19)

Si Peter ay binigyan ng "mga susi ng Kaharian". Si Pedro ang nangaral noong Pentekostes (ang unang susi) nang magkaroon ng diwa ang unang mga Judio. Si Pedro ay nagpunta sa bautismong Samaritano (malayong kamag-anak ng mga Hudyo mula sa 10-tribong kaharian) upang buksan ang pintuan para sa pagbubuhos ng espiritu sa kanila (ang pangalawang susi). At si Pedro ay tinawag ng Diyos sa sambahayan ni Cornelius (ang pangatlong key).

Bakit dumating ang espiritu sa mga Hentil bago bumautismo? Malamang na malampasan ang pagkiling sa panunukso ng mga Hudyo na sa ibang paraan ay naging mahirap para kay Pedro at sa mga kasama niya na binyagan ang mga Hentil.

Kaya ang Lupong Tagapamahala ay gumagamit ng espesyal na kaso ng "mga susi ng kaharian" - Ang pagbubukas ng mga pintuan para sa espiritu na makapasok sa tatlong pangkat na ito - bilang patunay na ang kanilang turo ay Makasulud. Huwag tayong magambala. Ang tanong ay hindi tungkol sa kailan ang espiritu ay dumarating sa isang Kristiyano, ngunit ginagawa nito — at sa lahat. Sa mga naunang kaso, walang mga Kristiyano ang naibukod mula sa pagtanggap ng espiritu.

Ang proseso ay ipinaliwanag sa mga Banal na Kasulatan:

"Nakatanggap ka ba ng banal na espiritu nang ikaw ay naging mga mananampalataya?" Sinabi nila sa kanya: "Aba, hindi pa namin narinig kung mayroong isang banal na espiritu." 3 At sinabi niya: "Kung gayon, nabautismuhan ka?" Sinabi nila : "Sa bautismo ni Juan." 4 Sinabi ni Pablo: "Si Juan ay nagbautismo ng bautismo [bilang simbolo] ng pagsisisi, sinabi sa mga tao na maniwala sa darating na pagsunod sa kanya, iyon ay, kay Jesus." 5 Sa pakikinig ito, nakuha nila nabautismuhan sa pangalan ng Panginoong Jesus. 6 At nang ipinatong ni Pablo ang kanyang mga kamay sa kanila, ang banal na espiritu ay dumating sa kanila, at nagsimula silang magsalita ng mga wika at panghuhula. 7 Lahat ng magkasama, mayroong labindalawang lalake. "(Ac 19: 2-7)

"Sa pamamagitan din niya, pagkatapos na kayo ay maniwala, kayo ay selyado sa ipinangakong banal na espiritu," (Eph 1: 13)

Ang proseso ay samakatuwid: 1) Naniniwala ka, 2) nagpabinyag ka kay Cristo, 3) natanggap mo ang espiritu. Walang proseso tulad ng naglalarawan ng Lupong Tagapamahala: 1) Naniniwala ka, 2) nagpabinyag ka bilang isa sa mga Saksi ni Jehova, 3) nakakuha ka ng espiritu sa isa sa isang libong mga kaso, ngunit pagkatapos ng mga taon ng tapat na paglilingkod.

Talata 6

"Kaya hindi lahat ay pinahiran nang eksakto sa parehong paraan. Ang ilan ay maaaring magkaroon ng isang biglaang pagsasakatuparan sa kanilang pagtawag, habang ang iba ay nakaranas ng mas unti-unting pagkakatanto. "

Isang "unti-unting napagtatanto" !? Batay sa pagtuturo ng Lupong Tagapamahala, direkta kang tinawag ng Diyos. Pinapadala niya ang kanyang diwa at pinapaalalahanan ka niya na nahawakan ka niya sa isang espesyal na paraan, na may isang espesyal na pagsasakatuparan ng iyong paitaas na tawag. Ang mga tawag ng Diyos ay hindi nakakaranas ng mga paghihirap sa teknikal. Kung may gusto siyang malaman sa iyo, malalaman mo ito. Hindi ba ang isang pahayag na tulad nito ay nagpapahiwatig na ginagawa lamang nila ito sa kanilang pagsabay, sinusubukan na ipaliwanag ang mga sitwasyong resulta ng isang hindi ayon sa Kasulatang pagtuturo? Nasaan ang suporta sa Kasulatan para sa isang unti-unting napagtanto na ang Diyos ay nakikipag-usap sa iyo?

Bilang patunay ng biglaang o unti-unting pagkakatotoo na ito, binanggit nila Eph. 1: 13-14 na nabasa lamang natin sa itaas bilang patunay na lahat ay nakakakuha kaagad ng espiritu pagkatapos ng bautismo. Gusto nila sa amin na maniwala na ang saklaw ng salitang "pagkatapos" ay ang kabuuan ng kanilang pagtuturo. Samakatuwid, ang "pagkatapos" ay nangangahulugang taon o dekada pagkatapos at kahit na sa mga napakabihirang kaso lamang.

Susunod, nagtuturo ang Lupong Tagapamahala: "Bago pa matanggap ang personal na patotoong ito mula sa espiritu ng Diyos, pinahahalagahan ng mga Kristiyanong ito ang pag-asa sa lupa." (Par. 13)

Tiyak na hindi iyon ang nangyari sa unang siglo. Walang ebidensya anuman sa unang siglo ng mga Kristiyanong nakakaaliw sa pag-asa ng buhay sa mundo. Kaya bakit natin iisipin na biglang sa 1934 lahat ng nagbago?

Talata 7

"Ang Kristiyanong tumatanggap ng tanda na ito ay may garantisadong hinaharap sa langit?"

Kung hindi mo pa nakikibahagi ang iyong kakayahan sa pag-iisip, maaari kang maging biktima sa pamamaraang ito ng pagtatanong ng isang katanungan batay sa isang hindi napapantayang premise. Sa pamamagitan ng pagsagot sa tanong, tacitly tinatanggap mo ang premise nito.

Ang artikulo ay hindi napatunayan na ang ilang mga Kristiyano lamang ang tumatanggap ng token na ito. Ang kanilang tinaguriang mga teksto ng patunay (na nabanggit na) ay talagang ipinapakita iyon lahat ng mga Kristiyano makuha ang token na ito. Inaasahan na hindi namin napansin na, nais nilang aminin natin ang kaisipan na naririto lamang tayo tungkol sa isang maliit na grupo sa loob ng kongregasyong Kristiyano.

Talata 8 at 9

"Ang karamihan ng mga lingkod ng Diyos ngayon ay maaaring mahihirap na maunawaan, at tama ito." (Par. 8)

Nahihirapan ka bang maunawaan ang doktrina ng Trinity? Ginagawa ko, at tama nga. Bakit? Sapagkat nagmula ito sa mga kalalakihan, at samakatuwid ay hindi makatuwiran ayon sa iskrip. Sa totoo lang, sa sandaling mapalaya ang isa mula sa indoctrination ng mga dekada, napakadali na maunawaan ang proseso ng pagpapahid. Nagsasalita ako mula sa personal na karanasan. Sa sandaling napagtanto kong walang mystical calling, ngunit sa halip ang simpleng kamalayan sa layunin ng Diyos na malinaw na naihayag sa Banal na Kasulatan, ang lahat ng mga piraso ay nahulog sa lugar. Mula sa mga email na natanggap ko, ito ay isang pangkaraniwang pangyayari.

Matapos mag-quote Romansa 8: 15-16, ang susunod na artikulo ay nagsasaad:

"Nang simple, sa pamamagitan ng kanyang banal na espiritu, ipinaaalam ng Diyos sa taong iyon na inanyayahan siyang maging isang tagapagmana ng hinaharap sa kaayusan ng Kaharian." (Par. 9)

Bago tanggapin ang pagsabing ito nang walang taros, mangyaring basahin ang lahat ng kabanata 8 ng Roma. Makikita mo na ang layunin ni Pablo ay maihahambing ang dalawang posibleng mga kurso ng pagkilos para sa mga Kristiyano.

"Sapagkat ang mga nabubuhay ayon sa laman ay naglalagay ng kanilang isipan sa mga bagay ng laman, ngunit ang mga nabubuhay ayon sa espiritu, sa mga bagay ng espiritu." (Ro 8: 5)

Paano makatuwiran kung mayroong mga Kristiyano na walang pagpapahid ng espiritu? Ano ang itinutuon nila sa isipan? Hindi binibigyan tayo ni Pablo ng ikatlong pagpipilian.

"Para sa pag-iisip ng laman sa laman ay nangangahulugang kamatayan, ngunit ang pag-iisip sa espiritu ay nangangahulugang buhay at kapayapaan" (Ro 8: 6)

Alinman tumuon tayo sa espiritu o nakatuon tayo sa laman. Alinman tayo ay nabubuhay sa espiritu, o namatay tayo sa laman. Walang probisyon para sa isang klase ng Kristiyanong hindi naninirahan ang espiritu, at gayon pa man kung sino ang nai-save mula sa kamatayan na may utang na pag-iisip ng laman.

"Gayunpaman, magkakasuwato ka, hindi sa laman, kundi sa espiritu, kung ang espiritu ng Diyos ay tunay na naninirahan sa iyo. Ngunit kung ang sinumang walang espiritu ni Cristo, ang taong ito ay hindi kabilang sa kanya. "Ro 8: 9)

Maaari lamang tayong magkakasuwato sa espiritu kung ito nakatira sa amin. Kung wala ito, hindi tayo maaaring mapabilang kay Cristo. Kaya ano naman ang tinaguriang hindi pinahirang uri ng Kristiyano? Maniniwala ba tayo na mayroon silang espiritu, ngunit hindi lamang tayo pinahiran? Saan sa Bibliya matatagpuan ang isang kakaibang konsepto?

"Sapagkat ang lahat na pinamunuan ng espiritu ng Diyos ay talagang mga anak ng Diyos." (Ro 8: 14)

Hindi tayo sumusunod sa laman, tayo ba? Sinusunod namin ang espiritu. Humahantong ito sa amin. Pagkatapos ayon sa talatang ito — isang taludtod lamang bago ang tinatawag na teksto ng patunay na JW — natutunan natin na tayo ay mga anak ng Diyos. Paano nga ba ang susunod na dalawang taludtod ay hindi maibubukod sa atin sa pamana ng mga anak?

Ito ay walang kahulugan.

Ang Lupong Tagapamahala, na sumusunod sa pangunguna ni Rutherford, ay tatanggapin natin ang kanilang pagpapakahulugan sa ilang mga mystical calling, ang ilan ay walang kamalayan na ang Diyos ay nagtatanim lamang sa mga puso ng ilan. Kung hindi mo pa naririnig ito, hindi mo pa ito natanggap. Bilang default pagkatapos, mayroon kang isang pag-asa sa lupa.

"Ang espiritu mismo ay sumasaksi sa ating espiritu na tayo ay mga anak ng Diyos." (Ro 8: 16)

Paano nga ba nagpapatotoo ang espiritu. Bakit hindi hayaang sabihin sa atin ng Bibliya.

"Kapag dumating ang katulong na padadalhan kita mula sa Ama, ang espiritu ng katotohanan, na nagmula sa Ama, ang isang iyon ay magpapatotoo tungkol sa akin; ²⁷ at ikaw naman, ay dapat magpatotoo, sapagkat kasama mo ako mula pa noong nagsimula ako. ”(Jn 15: 26, 27)

"Gayunpaman, kapag dumating ang isang iyon, ang espiritu ng katotohanan, gagabayan ka niya sa lahat ng katotohanan, sapagkat hindi niya sasabihin ang tungkol sa kanyang sariling inisyatibo, ngunit kung ano ang naririnig niya ay sasabihin niya, at ihahayag niya sa iyo ang mga bagay na darating. "(Jn 16: 13)

"Bukod dito, ang banal na espiritu ay nagpapatotoo din sa atin, sapagkat matapos itong sabihin: ¹⁶ “'Ito ang tipan na gagawin kong tipan sa kanila pagkaraan ng mga araw na iyon,' sabi ni Jehova. 'Ilalagay ko ang aking mga batas sa kanilang mga puso, at sa kanilang isip ay isusulat ko sila, '" ¹⁷ [sabi nito pagkatapos:] "At hinding-hindi ko aalalahanin pa ang kanilang mga kasalanan at ang kanilang mga labag sa batas." "(Heb 10: 15-17)

Mula sa mga talatang ito, makikita natin na ginagamit ng Diyos ang kanyang espiritu upang buksan ang ating mga isipan at puso upang maunawaan natin ang katotohanan na naroroon na sa kanyang salita. Dinadala tayo nito sa pagkakaisa sa kanya. Ipinapakita nito sa atin ang pag-iisip ni Cristo. (1Co 2: 14-16) Ang pagpapatotoo na ito ay hindi isang kaganapan sa isang pagkakataon, isang "espesyal na paanyaya", o ito rin ay isang paniniwala. Ang espiritu ay nakakaapekto sa lahat ng ating ginagawa at iniisip.

Kung ang patotoo ng Banal na Espiritu ay nililimitahan sa isang maliit na grupo sa loob ng pamayanang Kristiyano, kung gayon ang mga yaon lamang ang gagabay sa lahat ng katotohanan. Iyon lamang ang may kautusan ng Diyos na nakasulat sa kanilang isip at puso. Ang mga lamang ang makakaunawa sa Kristo. Iyon ay inilalagay ang mga ito sa isang posisyon ng Lordship sa nalalabi, na kung saan ay waring ang hangarin ni Rutherford.

"Mapapansin na ang obligasyon ay ipinataw ang klase ng pari gawin ang nangunguna o pagbabasa ng batas ng pagtuturo sa mga tao. Samakatuwid, kung saan mayroong isang kumpanya ng mga saksi ni Jehova ...ang pinuno ng isang pag-aaral ay dapat mapili mula sa mga pinahiran, at gayon din sa komite ng paglilingkod ay dapat makuha mula sa pinahiran… .Doon si Jacob bilang isa upang malaman, at hindi isa na magtuturo… .Ang opisyal na organisasyon ni Jehova sa mundo ay binubuo ng kanyang pinahirang nalabi, at ang Jonadabs [ibang mga tupa] na lumalakad kasama ng mga pinahiran ay dapat turuan, ngunit hindi dapat maging pinuno. Ito ay lumilitaw na kaayusan ng Diyos, lahat ay dapat na masayang sumunod doon. ”(W34 8 / 15 p. 250 par. 32)

Ang uring pari na ito ay higit na pinigilan sa 2012 lamang sa Lupong Tagapamahala, sila ang nag-iisa channel na ginagamit ng Diyos upang makipag-usap ngayon sa kanyang mga lingkod.

Talata 10

"Ang mga tumanggap ng espesyal na paanyaya na ito mula sa Diyos ay hindi nangangailangan ng ibang patotoo mula sa anumang iba pang mapagkukunan. Hindi nila kailangan ng ibang tao upang mapatunayan ang nangyari sa kanila. Walang alinlangan na iniwan ni Jehova ang anuman sa kanilang isip at puso. Sinabi ni apostol Juan sa gayong mga pinahirang Kristiyano: “Mayroon kang pahid mula sa banal, at kayong lahat ay may kaalaman. "Sinabi pa niya:" Kung tungkol sa iyo, ang pagpapahid na iyong natanggap mula sa kanya ay nananatili sa iyo, at hindi mo na kailangan ang sinumang magturo sa iyo; ngunit ang pagpapahid mula sa kanya ay nagtuturo sa iyo tungkol sa lahat ng mga bagay at totoo at walang kasinungalingan. Tulad ng itinuro sa iyo, manatiling kaisa sa kanya. "(1 2 John: 20, 27)

Kaya lahat ng mga pinahiran ng espiritu ay may kaalaman. Ito ay naaayon sa mga salita ni Pablo tungkol sa espirituwal na tao na sinusuri ang lahat ng mga bagay. Bilang karagdagan, itinuturo sa atin ng espiritu ang tungkol sa lahat ng mga bagay, at hindi namin kailangan ng sinumang magturo sa amin.

Oops! Hindi ito akma sa JW paradigma na ang espiritu ay bumababa sa pamamagitan ng Governing Body sa amin. Tulad ng sinasabi ng JW: "Itinuturo nila kami. Hindi namin sila tuturuan. ”Ayon sa sinabi ni Juan," ang pagpapahid mula sa kanya ay nagtuturo sa iyo tungkol sa lahat ng bagay". Nangangahulugan ito na ang sinumang pinahiran ay hindi nangangailangan ng tagubilin mula sa Governing Body o anumang iba pang awtoridad sa relihiyon. Hindi iyon gagawin. Samakatuwid, sinubukan nilang iwaksi ang turo ni Juan sa pamamagitan ng pagsasabi:

"Ang mga ito ay nangangailangan ng espirituwal na pagtuturo tulad ng lahat. Ngunit hindi nila kailangan ang sinumang patunayan ang kanilang pagpapahid. Ang pinakamalakas na puwersa sa sansinukob ay nagbigay sa kanila ng pananalig na ito! "(Par. 10)

Ang pag-angkin na ang kaalamang binanggit ni Juan ay ang paniniwala lamang na ang mga ito ay pinahiran ay walang katotohanan, sapagkat ang lahat ay pinahiran. Ito ay tulad ng pagsasabi na kailangan nila ng espiritu upang sabihin sa kanila na sila ay mga Kristiyano. Ang mga saksi na hindi iniisip iyon ay magiging kuntento sa paliwanag na ito dahil mukhang gagana ito sa aming modernong sitwasyon. Malinaw na, upang suportahan ang paniwala na 1 lamang sa isang 1,000 ang pipiliin ng Diyos, kailangan namin ng ilang mekanismo upang maipaliwanag ang hindi pagkakapareho. Ngunit si John ay hindi nagsusulat sa mga Saksi ni Jehova. Ang kanyang tagapakinig ay pawang mga pinahirang Kristiyano. Sa konteksto ng 1 John 2, nagsasalita siya tungkol sa mga anticristo na nagsisikap na linlangin ang mga napili. Ito ang mga kalalakihan na pumasok sa kongregasyon na nagsasabi sa mga kapatid na kailangan nila ng "espirituwal na pagtuturo" mula sa iba. Iyon ang dahilan kung bakit sinabi ni Juan:

"²⁰ At mayroon kang isang pahid mula sa banal, at kayong lahat ay may kaalaman...²⁶ Sinusulat ko sa iyo ang mga bagay na ito tungkol sa mga sinusubukan mong iligaw ka. ²⁷ At tungkol sa iyo, ang pagpapahid na iyong natanggap mula sa kanya ay nananatili sa iyo, at hindi mo na kailangan ang sinumang magturo sa iyo; ngunit ang pagpapahid mula sa kanya ay nagtuturo sa iyo tungkol sa lahat ng mga bagay at totoo at walang kasinungalingan. Tulad ng itinuro sa iyo, manatiling kaisa sa kanya. ²⁸ Kaya't ngayon, mga maliliit na anak, manatili kaisa sa kanya, upang kapag siya ay maipakita ay maaari tayong magkaroon ng kalayaan sa pagsasalita at hindi maiiwasan siya sa kahihiyan sa kanyang piling. "

Ang mga Saksi ni Jehova na makakabasa ng mga salita ni John na para bang nagsusulat kami nang direkta sa mga kasapi ng Organisasyon ay makikinabang nang malaki.

Isang Pause para sa Pag-iisip

Hanggang sa puntong ito, nakagawa ba ng kaso ang Governing Body? Maaari mong matapat na sabihin na nabasa mo ang isang solong Banal na Kasulatan na nagpapatunay na ang ilang mga Kristiyano lamang ang pinahiran ng espiritu? Nakakita ka ba ng isang solong Banal na Kasulatan na sumusuporta sa ideya ng isang makalupang pag-asa para sa mga Kristiyano?

Tandaan, hindi namin sinasabi na itinuturo ng Bibliya na ang bawat isa ay pumupunta sa langit. Pagkatapos ng lahat, ang mga Kristiyano ay huhusgahan ang mundo. (1Co 6: 2) Kailangang may humahatol. Ang sinasabi natin ay ang paniniwala sa isang espesyal na pag-asa para sa mga Kristiyano na kasangkot sa buhay sa mundo bukod sa bilyun-bilyong mga di-banal na bubuhaying muli sa mundo ay nangangailangan ng ilang ebidensya sa Kasulatan. Saan iyon? Tiyak, hindi ito matatagpuan sa artikulo ng Pag-aaral sa linggong ito.

Parapo 11 - 14

"Malinaw, imposibleng ipaliwanag nang buo ito pansariling pagtawag sa mga hindi pa nakaranas nito. ”(Par. 11)

"Ang mga naging inanyayahan sa ganitong paraan maaaring magtaka ... "(Par. 12)

"Bago matanggap ito personal na saksi mula sa espiritu ng Diyos, pinahahalagahan ng mga Kristiyanong pag-asa ang lupa. ”(Par. 13)

Ang manunulat ay malinaw na ipinapalagay na ginawa niya ang kanyang punto at lahat tayo ay tinanggap. Nang hindi binigyan tayo ng isang teksto ng patunay, sinusubukan niyang bilhin tayo sa pagtuturo na ang isang maliit ngunit piling grupo ng mga Saksi ni Jehova ay nakakakuha ng ilang "pansariling pagtawag" o "espesyal na paanyaya".

Ang Talata 11 ay maniniwala sa amin na ang mga ito lamang ang ipinanganak muli. Muli, walang katibayan na ibinigay upang ipakita na ang ilang mga Kristiyano lamang ang ipinanganak muli.

Kumusta naman ang patunay mula sa talata 13, maaari mong itanong?

“Nais nila ang oras na linisin ni Jehova ang mundong ito, at nais nilang maging bahagi ng mapalad na hinaharap. Marahil ay inilarawan pa nila ang kanilang sarili na tinatanggap ang kanilang mga mahal sa buhay mula sa libingan. Inaasahan nilang naninirahan sa mga tahanan na kanilang itinayo at kinakain ang mga bunga ng mga puno na kanilang natanim. (Ay isang. 65: 21-23) "

Muli, wala sa Bibliya na nagtuturo sa atin na ang mga Kristiyano ay nagsisimula sa isang pag-asa sa lupa, at pagkatapos — para lamang sa ilan — magbabago sa isang makalangit. Ang mga Kristiyano na sina Paul, Peter at Juan ay sumulat sa lahat ng nalalaman tungkol sa hula ni Isaias 65. Kaya bakit walang nabanggit na kaugnay nito sa pag-asang Kristiyano?

Ang hula na ito ay nagbabahagi ng pagkakapareho sa mga hula sa Pahayag. Binanggit nito ang katuparan ng hangarin ng Diyos na ibalik ang lahat ng sangkatauhan sa kanyang sarili. Gayunpaman, at narito ang rub - kung ang hulang ito ay naglalarawan ng pag-asang partikular sa mga Kristiyano at hindi ang mundo ng sangkatauhan sa pangkalahatan, hindi ba ito ay isasama sa mensahe ng pag-asang Kristiyano, ang Mabuting Balita na ipinangaral ni Jesus? Hindi ba ang mga manunulat ng Bibliya ay nagsasalita tungkol sa mga Kristiyano na nagtatayo ng mga bahay at nagtatanim ng mga puno ng igos? Mahirap kunin ang isang publikasyon ng Samahan nang hindi nakakahanap ng sanggunian sa buhay na walang hanggan sa mundo, isang paraiso na tahanan para sa sangkatauhan kasama ang mga larawan na nagpapakita ng materyal na benepisyo ng pamumuhay sa ilalim ng kaharian ng Diyos. Gayunpaman, ang gayong mga saloobin at imahen ay ganap na wala sa mensahe ng Mabuting Balita na ipinagkaloob ni Jesus at ng mga Kristiyanong manunulat. Bakit?

Maglagay lamang, dahil ang mga imahe mula sa Isaias 65 inilapat sa pagpapanumbalik ng mga Hudyo, at kung maaari nating payagan ang pangalawang aplikasyon dahil sa kaayon ng Apocalipsis, nalaman nating nagsasalita pa rin tayo tungkol sa pagpapanumbalik ng sangkatauhan sa pamilya ng Diyos. Ginagawa lamang ito dahil ang pag-asang Kristiyano na makasama si Kristo bilang mga hari at pari ay ipinakilala muna. Kung walang pag-asang Kristiyano, walang maibabalik na paraiso.

Parapo 15 - 18

Ngayon napunta kami sa kung ano ang tunay na artikulo.

Ang bilang ng mga nakikilahok ng mga emblema sa JW Memorial ay tumataas na tumataas. Sa 2005, mayroong mga kasosyo sa 8,524. Ang numero ay dapat na tumanggi sa nakaraang dekada habang namatay ang mga matanda na ito, ngunit isang bagay na nakakagambala mula sa pananaw ng Governing Body na nangyari mula noong taon. Ang mga numero ay patuloy na tumataas. Nitong nakaraang taon ang bilang ay tumaas sa 15, 177. Nakakapagpabagabag ito sapagkat nangangahulugan ito ng higit pa at tahimik na pagtanggi sa dogma ng isang "ibang tupa" na klase ng pangalawang Kristiyano. Ang hawak na kung saan ang namamahala sa Katawan sa kawan ay tila dumudulas.

"Nangangahulugan ito na ang karamihan sa mga napiling 144,000 ay namatay nang matapat." (Par. 17)

Hindi namin maaaring magkaroon ng mga bagong pinahiran ng 15,000 nitong huli sa laro — kasama ang bilang na patuloy na tumataas - at mayroon pa ring JW-fixed number ng 144,000 na gawain. Isang bagay ang dapat ibigay.

Si Rutherford ay naharap sa isang katulad na dilema pabalik sa 30. Nagturo siya ng isang literal na numero (144,000) ng pinahiran. Sa dumaraming bilang ng mga Saksi noon, ang karamihan sa kanila ay nakikibahagi, siya ay mayroong dalawang pagpipilian. Pinabayaan ang kanyang personal na interpretasyon o magkaroon ng bago upang suportahan ito. Siyempre, ang mapagpakumbabang bagay ay aaminin na nagkamali siya at ang 144,000 ay isang simbolikong numero. Sa halip, bilang Ang artikulong ito nagpapakita, pinili niya ang huli. Ang ipinakita niya ay isang bagong bagong interpretasyon kung sino ang ibang mga tupa ng John 10: 16 ay. Buong-base niya ito sa mga tipikal / antitypical na propetikong dramas. Ito ay gawa-gawa. Hindi sila matatagpuan sa Banal na Kasulatan. Ang nakakainteres ay ang katunayan na noong nakaraang taon lamang, tulad ng mga tipikal na / antitypical na aplikasyon na gawa ng tao disavowed ng Lupong Tagapamahala bilang paglampas sa nasusulat. Gayunpaman, tila ang mga dati nang mayroon, tulad ng ibang doktrina ng Iba pang Tupa, ay natigilan sa teolohiya ng JW.

Ang artikulo ay nagtatapos sa isang lead-in sa pag-aaral sa susunod na linggo:

"Kung gayon, paano dapat tingnan ng mga may mundong pag-asa ang sinumang nagsasabing mayroong langit na pag-asa? Kung sinimulan ng isang tao sa iyong kongregasyon na makibahagi ng mga emblema sa Hapunan ng Panginoon, paano ka dapat kumilos? Dapat ba kayong mabahala sa anumang pagtaas sa bilang ng mga nagsasabing mayroong langit na tungkulin? Ang mga katanungang ito ay sasagutin sa susunod na artikulo. "(Par. 18)

Ibinigay ang kabuuang kakulangan ng katibayan na ipinangaral ng Mabuting Balita na ipinangaral ni Jesus na mayroong isang makalupang pag-asa para sa kanyang mga alagad, at ibinigay na ang doktrinang JW Iba pang mga Tupa ay batay sa mga uri at antitypes na hindi inilalapat sa Banal na Kasulatan, at binibigyan na pormal nating hinayaan ang paggamit ng gayong antitypes, at sa wakas, na ibinigay na ang buong batayan para sa doktrinang ito ay ang hindi maipapalagay na inaakala na ang 144,000 ay isang literal na numero, mahirap para sa isang taong umiibig ng katotohanan na maunawaan kung bakit ang Pamamahala ng Katawan ay nananatili sa mga baril nito.

Gustung-gusto ng Governing Body na ituro Pr 4: 18 upang ipaliwanag ang mga madalas na pag-uulat muli ng Banal na Kasulatan, ngunit iminumungkahi ko na ang nakikita natin sa mga araw na ito ay pinakamahusay na maipaliwanag ng susunod na taludtod.

______________________________________________

[I] Para sa isang buong pagsusuri ng Banal na Kasulatan tungkol sa pangangatuwiran ni Rutherford, tingnan ang "Pagpunta sa Higit sa Ano ang Nasusulat".
[Ii] Totoo na ang mga Kristiyano ay tinutukoy bilang mga napili, ngunit tulad ng ipinakikita ng Bibliya, ito ay pagpili mula sa labas ng mundo sa Kristiyanong Kongregasyon. Walang simpleng mga Banal na Kasulatan na nagsasalita ng isa pang pagpili mula sa mas malaking pamayanan na Kristiyano sa isang mas maliit, piling klase. (John 15: 19; 1 1 Corinto: 27; Efeso 1: 4; James 2: 5)
[Iii] Lumilitaw ang "mga regalo ng espiritu", tulad ng mga mapaghimalang pagpapagaling at pagsasalita ng mga wika, naganap lamang sa mga kamay ng mga apostol, ngunit ang aming paksa ay hindi tungkol sa mga makahimalang regalo; ito ay tungkol sa Banal na Espiritu na ibinibigay ng Diyos sa lahat ng mga Kristiyano.