[Mula sa ws4 / 17 p. 23 - Hunyo 19-25]

"Ipahayag ko ang pangalan ni Jehova ..., isang Diyos ng katapatan na hindi makatarungan." - De 32: 3, 4.

Sa linggong ito bantayan napakahusay na nagpapatuloy sa pag-aaral hanggang sa maabot namin ang talata 10. Sa talata 1 hanggang 9 ay tinatrato kami sa isang pagsusuri ng hustisya ng Diyos na Jehova, na ginagamit ang pagpatay kay Naboth at pamilya bilang isang kaso ng pagsubok. Sa mga pamantayan ng tao, maaaring parang hindi makatarungan na pinatawad ni Jehova si Achab pagkatapos niyang labis na nagpakumbaba. Gayunpaman, sinasabi sa atin ng ating pananampalataya na si Jehova ay hindi kailanman makakagawa ng hindi makatarungan. Nakatitiyak din tayo sa katotohanang si Naboth at ang kanyang pamilya ay babalik sa muling pagkabuhay na ganap na pinalaya sa paningin ng lahat. Kung babalik din si Achab, dadalhin niya ang kahihiyan sa ginawa niya, na alam ng lahat na makikilala niya, sa napakatagal na panahon.

Walang alinlangan na ang anumang hudisyal na pagpapasya ng Diyos ay higit na hindi pagkakaunawaan. Hindi natin maiintindihan ang lahat ng mga nuances at mga kadahilanan na humantong sa pagpapasya, at maaaring maging hindi makatarungan kung nakikita na may limitadong pananaw na taglay natin bilang di-sakdal na mga tao. Gayunpaman, ang ating pananampalataya sa kabutihan at katuwiran ng Diyos ay ang kailangan nating tanggapin ang kanyang mga desisyon bilang tama.

Sa pagtanggap sa buong mundo ng mga tagapakinig ng mga Saksi ni Jehova na tanggapin ang premise na ito, ang manunulat ng artikulo ay nakikibahagi sa isang pangkaraniwang pamamaraan na kilala bilang "pain at switch". Tinanggap namin ang katotohanan na si Jehova ay makatarungan at ang karunungan ng kanyang mga desisyon sa panghukuman kung madalas na hindi natin maunawaan. Ito ang pain. Ngayon ang switch tulad ng paglitaw nito sa talata 10:

Paano ka tutugon kung ang mga nakakatanda gumawa ng isang desisyon na hindi mo maintindihan o marahil ay hindi sumasang-ayon? Halimbawa, ano ang gagawin mo kung ikaw o isang taong mahal mo ay nawawalan ng isang mahalagang pagmamahal sa paglilingkod? Paano kung ang asawa mo, ang iyong anak na lalaki o anak na babae, o ang iyong malapit na kaibigan ay napalagpas at hindi ka sumasang-ayon sa desisyon? Paano kung naniniwala ka na ang kahabagan ay nagkakamali na pinalawak sa isang gumawa? Ang nasabing mga sitwasyon ay maaaring subukan ang ating pananampalataya kay Jehova at sa kanyang kaayusan sa organisasyon.  Paano ka mapangangalagaan ng pagpapakumbaba kung nahaharap ka sa gayong pagsubok? Isaalang-alang ang dalawang paraan. - par. 10

Si Jehova ay pinalabas mula sa ekwasyon at ng samahan, at maging ang mga lokal na matatanda, ay nakabukas. Ito ay mabisang inilalagay ang mga ito sa isang katulad ng Diyos sa mga bagay na panghukuman.

Hindi upang gawing kasiya-siya, ngunit upang mai-highlight kung gaano kalubha ang posisyon na ito, ilapat natin ito na parang nakalagay sa Banal na Kasulatan. Marahil ay magiging ganito:

“O ang lalim ng kayamanan at karunungan at kaalaman ng mga matatanda! Gaano katingin ang kanilang mga paghuhusga at malalayo ang kanilang mga daan! "(Ro 11: 33)

Nakakatawa, hindi ba? Ngunit iyon ang pag-iisip na isinusulong ng artikulo kapag hinihikayat natin ito 'mapagpakumbaba… kilalanin na wala kaming lahat ng mga katotohanan'; "Upang makilala ang aming mga limitasyon, at ayusin ang aming pananaw sa bagay"; "Upang maging sunud-sunuran at maging matiyaga habang naghihintay kami kay Jehova upang itama ang anumang tunay na kawalang-katarungan." - par 11.

Ang ideya ay hindi natin malalaman ang lahat ng mga katotohanan, at hindi tayo dapat magsalita kahit na alam natin. Totoo na madalas na hindi natin alam ang lahat ng mga katotohanan, ngunit bakit ganun? Hindi ba dahil ang lahat ng mga kaso ng panghukuman ay pinangangasiwaan nang lihim? Hindi pinapayagan ang akusado na magdala ng isang tagasuporta. Hindi pinapayagan ang mga nagmamasid. Sa sinaunang Israel, ang mga kaso ng panghukuman ay hinawakan sa publiko, sa mga pintuang-bayan. Sa mga panahong Kristiyano, sinabi sa atin ni Jesus na ang mga kaso ng panghukuman na umabot sa antas ng kongregasyon ay dapat hawakan ng buong kongregasyon.

Walang ganap na batayan sa banal na kasulatan para sa isang pagpupulong sa likod ng pintuan kung saan ang akusado ay nakatayo nang mag-isa sa harap ng kanyang mga hukom at tinanggihan ang anumang suporta mula sa pamilya at mga kaibigan. (Kita n'yo dito para sa isang buong talakayan.)

Patawad. Sa totoo lang, meron. Ito ang paglilitis kay Jesus ng mataas na hukuman ng mga Judio, ang Sanedrin.

Ngunit ang mga bagay ay dapat na magkakaiba sa Christian Congregation. Sinabi ni Hesus:

"Kung hindi siya nakikinig sa kanila, kausapin ang kongregasyon. Kung hindi siya nakikinig kahit sa kapisanan, hayaan siyang maging sa iyo tulad ng isang tao ng mga bansa at bilang isang maniningil ng buwis. "(Mt 18: 17)

Upang sabihin na nangangahulugang nangangahulugang "tatlong matatanda" lamang ang isingit na nangangahulugang wala iyon. Upang sabihin na tumutukoy lamang ito sa mga kasalanan ng isang personal na kalikasan, ay upang isingit din ang kahulugan na wala lang doon.

Ang kabalintunaan sa linya ng pangangatuwiran na ito - na hindi natin dapat kwestyunin ang mga pasya ng mga nakatatanda sapagkat hindi natin kinukwestyon si Jehova - ay maliwanag kapag isinasaalang-alang natin ang unang artikulo sa seryeng ito. Ito ay bubukas sa mga salita ni Abraham noong siya ay pagtatanong sa desisyon ni Jehova upang sirain ang Sodoma at Gomorrah. Nakipag-ayos si Abraham sa kaligtasan ng mga lungsod kung mayroon lamang limampung matuwid na kalalakihan na matatagpuan sa kanila. Nakuha ang kasunduan na iyon, nagpatuloy siyang makipag-ayos hanggang sa maabot niya ang bilang ng sampung matuwid na tao. Bilang nangyari, hindi kahit sampu ang mahahanap, ngunit hindi siya sinaway ni Jehova para sa pagtatanong. Mayroong iba pang mga kaso sa Bibliya kung saan ang Diyos ay nagpakita ng isang katulad na pagpapaubaya, ngunit pagdating sa mga kalalakihan na may awtoridad sa loob ng samahan, inaasahan naming magpakita ng tahimik na pagtanggap at pasibo na pagpapakumbaba.

Kung pinayagan nila ang buong kongregasyon na makilahok sa mga desisyon ng panghukuman na nakakaapekto dito ayon sa mga tagubilin ni Jesus, hindi nila kailangang maglathala ng mga artikulo na tulad nito o hindi rin sila mag-alala tungkol sa mga taong naghihimagsik laban sa kanila. Siyempre, nangangahulugan iyon ng pagtanggal ng karamihan sa kanilang kapangyarihan at awtoridad.

Isang Kaso ng Hipokrito at Magpatawad

Habang isinasaalang-alang namin ang dalawang mga subheading na magkasama, mahusay na pagnilayan natin kung ano ang nasa likuran nila. Ano ang pag-aalala dito?

Ang mga talata 12 hanggang 14 ay nagsasalita ng marangal na posisyon ni Pedro sa unang siglo sa kongregasyon. Siya "Nagkaroon ng pribilehiyo ng pagbabahagi ng mabuting balita kay Cornelius ”. Siya "Ay lubos na kapaki-pakinabang sa namamahala sa katawan ng unang siglo sa pagpapasya. "  Habang pinapahiwatig ang kanyang tungkulin (si Peter ay epektibong pinuno ng mga apostol na pinili nang diretso ni Jesucristo) ang punto ay na si Peter ay pinahahalagahan at iginagalang ng lahat at nagkaroon karapatan sa kongregasyon — isang term na hindi matatagpuan sa Kristiyanong Kasulatan, ngunit nasa lahat ng mga publikasyon ng JW.org.

Matapos isalaysay ang pagkukunwari na ipinakita ni Pedro sa Galacia 2: 11-14, nagtapos ang unang subtitle sa tanong: "Mawawala ba si Peter mahalagang mga pribilehiyo dahil sa kanyang pagkakamali? "  Ang pangangatwiran ay nagpapatuloy sa ilalim ng susunod na subtitle na "Magpatawad" na may kasiguruhan na "Walang pahiwatig sa Kasulatan na nawala ang kanyang mga pribilehiyo."

Ang pangunahing pag-aalala na ipinahayag sa mga talatang ito ay tila para sa potensyal na pagkawala ng "mahalagang mga pribilehiyo" kung ang isang may awtoridad ay nagkamali o kumilos na ipokrito.

Ang pangangatwiran ay nagpapatuloy:

"Sa gayon ang mga miyembro ng kongregasyon ay nagkaroon ng pagkakataon na tularan si Jesus at ang kanyang Ama sa pamamagitan ng pagpapahintulot ng kapatawaran. Inaasahan na walang sinuman na pinahintulutan ang kanyang sarili na matisod sa pagkakamali ng isang di-sakdal na tao. " - par. 17

Oo, hintayin natin na ang lumang 'galingang bilog sa leeg' ay hindi maglaro. (Mat 18: 6)

Ang puntong binibigyan dito ay kapag ang mga nakatatanda, o maging ang Lupong Tagapamahala, ay nagkamali na nasasaktan tayo, mayroon tayong "isang pagkakataon na tularan si Jesus ... sa pamamagitan ng pagpapatawad".

Mabuti, gawin natin iyon. Sinabi ni Hesus:

"Bigyang-pansin ang inyong sarili. Kung ang iyong kapatid ay nagkasala ay bibigyan siya ng isang pagsaway, at kung magsisi siya patawarin mo siya. "(Lu 17: 3)

Una sa lahat, hindi namin dapat sawayin ang matatanda o ang Lupong Tagapamahala kapag gumawa sila ng kasalanan o, tulad ng nais naming sabihin sa mga pahayagan. "Gumawa ng isang pagkakamali dahil sa hindi perpekto ng tao." Pangalawa, dapat tayong magpatawad kapag may pagsisisi. Ang pagpapatawad sa isang hindi nagsisising makasalanan ay nagbibigay-daan lamang sa kanya na magpatuloy sa pagkakasala. Mabisa naming binubulag ang mata sa kasalanan at pagkakamali.

Ang talata 18 ay nagtapos sa mga salitang ito:

"Kung ang isang kapatid na nagkasala laban sa iyo ay patuloy na naglilingkod bilang isang matanda o kahit na tumatanggap ng karagdagang mga pribilehiyo, magagalak ka ba kasama niya? Ang iyong pagpayag na magpatawad ay maaaring sumasalamin sa pananaw ni Jehova sa katarungan. ” - par. 18

At bumalik kami sa lahat-ng-mahalagang "mga pribilehiyo" muli.

Hindi mapigilan ng isa na magtaka kung ano ang nasa likod ng huling dalawang mga subheading na ito. Tungkol lamang ito sa mga lokal na nakatatanda? Nakita ba natin ang isang kaso ng pagkukunwari sa pinakamataas na antas ng Organisasyon sa mga nakaraang taon? Sa pagiging internet na kung ano ito, ang mga nakaraang kasalanan ay hindi mawawala. Ang pagkukunwari ni Peter ay nakakulong sa isang insidente sa isang solong kongregasyon, ngunit ang pagpapaimbabaw ng Lupong Tagapamahala sa pagpapahintulot sa Watchtower Bible & Tract Society of New York na sumali sa United Nations bilang isang miyembro na Non-Governmental Organization (NGO) ay nagpatuloy sa sampung taon mula 1992 - 2001. Mayroon bang pagsisisi nang malantad ang pagkukunwari na ito? Ang ilan ay magtaltalan na maaaring mayroon dahil hindi namin alam kung ano ang nangyari sa likod ng mga nakasarang pinto. Gayunpaman, sa kasong ito ay makatiwala tayo sa pagkaalam na walang pagsisisi. Paano? Sa pamamagitan ng pagsusuri sa nakasulat na ebidensya.

Sinubukan ng Samahan na patawarin ang kanilang mga aksyon at sabihin na ang mga patakaran para sa pagsali ay pinapayagan silang gawin ito sa oras noong 1991 nang una nilang isumite ang kanilang pirmadong aplikasyon. Gayunpaman, sa ilang mga punto pagkatapos nito ay nagbago ang mga kwalipikasyon para sa pagiging miyembro, na ginagawang hindi katanggap-tanggap para sa kanila na magpatuloy bilang mga miyembro; at nang malaman ang pagbabago ng panuntunan, sila ay umatras.

Wala sa mga iyon ang totoong totoo tulad ng ipinakita ng ebidensya mula sa UN, ngunit para sa bagay na nasa ngayon, ito ay walang katuturan. Ano ang may kaugnayan ay ang kanilang posisyon na wala silang ginawang mali. Ang isa ay hindi nagsisisi para sa maling ginawa kung walang maling ginagawa. Hanggang ngayon, hindi pa nila kinikilala ang anumang maling gawain, kaya't sa kanilang pag-iisip ay walang basehan para magsisi. Wala silang ginawang mali.

Samakatuwid, ang paglalapat ng Lucas 17: 3, mayroon ba tayong isang batayan sa banal na kasulatan upang patawarin sila?

Ang kanilang pangunahing pag-aalala ay tila ang potensyal para sa pagkawala ng "mahalagang mga pribilehiyo". (par. 16) Hindi sila ang unang pinuno ng relihiyon na nababahala tungkol dito. (John 11: 48) Ang labis na pagmamalasakit na umiiral sa samahan para sa pagpapanatiling pribilehiyo ng isang tao ang pinaka-sinasabi. "Sa kasaganaan ng puso, nagsasalita ang bibig." (Mt 12: 34)

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    36
    0
    Gusto pag-ibig ang iyong mga saloobin, mangyaring magkomento.x