Pambungad kay Ezekiel (video)

Isang di-mapigilang video maliban sa pagbibigay ng maling petsa ng 617 BCE para sa pagpapatapon niJacachin.[1]

Hanapin ang Masaya sa pangangaral ng Mabuting Balita (+ video)

Ang talata 1 ay nagtatanong "Nahihirapan ka bang mangaral? Marami sa atin ang sasagot ng oo sa tanong na iyon. Bakit?" Na is magandang tanong. Ang kawalang-interes ba o pagkapoot o takot sa pakikipag-usap sa mga hindi kilalang tao na huminto sa iyo? O dahil ba sa pagkakaroon ng pakikitungo sa mga kahihinatnan ng kawalan ng edukasyon, na humahantong sa matinding mga problemang pampinansyal? O dahil ba sa kahihiyan sa pagiging kabilang sa isang samahan na tumangging sapat na matugunan ang malignant na problema ng mga pedopilya at gumawa ng mga kinakailangang pagbabago ng patakaran? O dahil ba sa hindi mo papayag ang iyong budhi na mangaral ng mga doktrina na alam mong hindi itinuro sa Salita ng Diyos na Bibliya?

Hindi ka na maaaring mangaral bilang isang 'mensahe ng pag-asa'na, bagaman dapat nating sundin si Kristo, hindi tayo maaaring maging mga kapatid niya, sapagkat hindi tayo maaaring maging mga anak ng Diyos, at si Jehova na Diyos ay hindi maaaring maging ating ama, ngunit isang di-nakikitang kaibigan?

Totoo na ang tunay na mabuting balita ay nakikinabang sa amin sa pisikal at espirituwal na kung ilalapat natin ito nang maayos, ngunit sanhi ng hindi kinakailangang diborsyo, halimbawa, dahil lamang sa isang asawang nagpasiya na nais nilang iwanan ang samahan, nagdudulot ng pinsala, hindi mga benepisyo.

Ang talata 4 ay sumasalamin sa default na 'pumili ng isang banal na kasulatan, mali ito, at umaasa na walang paraan ng isang abiso'. Mga Hebreo 6: Ang 10 ay ginagamit upang suportahan ang gawaing nagpapatotoo. Ang bibliyang bibliya ay isinalin at tinakpan ang totoong kahulugan ng banal na kasulatan na ito 'paglilingkod sa mga banal at magpatuloy sa paglilingkod' at inilalapat ang pangangalaga sa pangangaral. Ang Kingdom Interlinear gayunpaman ay isinalin nang tama ang teksto ng Greek "Pinaglingkuran ang mga Banal at paglingkuran [sila]". Ang konteksto ng banal na kasulatan ay tungkol sa paglilingkod at pagtulong sa mga banal [napili] kaysa sa pangangaral sa mga tagalabas sa bawat se.

Ang Isaias 43: 10,11 ay ginagamit din bilang suporta sa gawaing pagpapatotoo. Gayunpaman sa pagbasa ng konteksto ay malinaw na ang mga testigo (mga Israelita) ay dapat na maging passive saksi sa mga kilos ni Jehova na Diyos. Sa halip na purihin o pangalanan bilang kanyang mga espesyal na saksi, sa katunayan kabaligtaran ang nangyari. Ang bansang Israel ay nagpatuloy na magkasala sa kabila ng maraming mga babala at kaya't nagbuhos si Jehova at ibubuhos ang kanyang galit sa kanila. Binalaan niya sila na upang matubos sila ay ibibigay niya ang Ehipto sa mga dumakip sa kanila (tulad ng ginawa niya sa anak na lalaki ni Cyrus na si Cambyses II), kaya't hindi sila tumingin sa Egypt upang iligtas sila. Dapat nilang saksihan ang mga makapangyarihang kilos ni Jehova sa pagtubos sa kanila at pagligtas sa kanila mula sa Babilonya, kahit na kahit isang kapangyarihang pandaigdigan sa panahong iyon. Sa halip, pinili niya sila bilang isang lingkod (sa ilalim ng tipang Moises), hindi bilang mga saksi na lalabas at magpahayag.

Video: Regain Joy sa pamamagitan ng Pag-aaral at Pagninilay

Ang video ay parallel sa nilalaman ng artikulo sa maraming paraan. Sinasabi nito ang malamang na kathang-isip na kwento ng isang regular na kapatid na payunir. Natagpuan niya ang kanyang sarili na nawawalan ng kasiyahan, ngunit hindi dahil sa gumagawa siya ng anumang masama. Gustung-gusto niya ang kongregasyon at si Jehova ngunit natagpuan niya ang kanyang sarili na walang pagganyak. Naramdaman niyang may kulang, kaya't humina ang kanyang sigasig at nagdusa ang pagdalo niya sa pagpupulong.

Ang lahat ng ito ay posible, ngunit pagkatapos ay dumating ang hindi malamang na pag-alis mula sa katotohanan. Ang dalawang mapagmahal na matatanda ay napansin at binisita siya upang bigyan siya ng paghihikayat [upang mapanatili ang oras na kinakailangan?]. Tinanong nila ang tungkol sa kanyang espiritwal na gawain [ng pagbabasa ng mga publikasyon at bilang pag-aalaala sa bibliya], at pinag-uusapan ang tungkol kay Maria na ina ni Jesus na nagbigay ng maingat sa kung ano ang sinabi sa kanya ng mga anghel at nagbulay-bulay dito. Nagbasa ang kapatid ngunit hindi siya natutunaw, kaya tinulungan nila siyang kontrolin ang kanyang iskedyul [na dapat gawin bago siya itinalaga bilang isang payunir]. Sa wakas ay hinikayat nila siya (nang tama) na gawin ang pang-araw-araw na personal na pagbabasa ng Bibliya at dalangin na pagninilay.

Maraming mga testigo na bumibisita sa site na ito ay natagpuan na kailangan nilang gumawa ng mas makabuluhang pag-aaral sa Bibliya at panalangin upang matugunan ang kakulangan ng pagganyak na nararamdaman nila sa pangangaral at pagdalo sa mga pagpupulong, sa kasong ito ay hindi dahil sa kakulangan ng pag-aaral, kundi sa pag-aaral ng salita ng Diyos ay nagbukas ang kanilang mga mata sa mga maling maling hula at mga aral na ginawa ng samahan.

Maraming mga payunir (at mga publisher din) ang nagdusa sa mga lugar na ito sa maraming kadahilanan. Kasama dito ang pagsisikap na mabuhay sa maliit na kita sa pamamagitan ng mababang trabaho sa pagbabayad dahil sa kakulangan ng edukasyon, kwalipikasyon at kasanayan. Gayundin, nahihirapan na maabot ang isang artipisyal na target na gawa ng tao ng mga oras bawat buwan, kung minsan para lamang sa mga kudos na tinawag na isang 'regular payunir'. Dahil dito, pinabayaan nila ang kanilang pansariling espirituwalidad at hindi na makapaggugol ng oras upang tulungan ang kanilang mga kapwa kapatid, at sa ilang mga kaso ay hindi rin tinulungan ang kanilang (mga) magulang.

Kapansin-pansin na ang sanggunian sa isa sa pinaka-angkop na mga banal na kasulatan para sa karaniwang sitwasyong ito ay tinanggal: Roma 2: 21 na nagtatanong sa tanong "Ikaw ba ang nagtuturo sa ibang tao, hindi nagtuturo sa iyong sarili?" Sa madaling salita kailangan nating pakainin ang ating sarili sa espirituwal nang regular, bago subukan na tulungan ang iba. Kailangan din nating kumbinsihin sa pamamagitan ng aming personal na pag-aaral ng mga banal na kasulatan upang makapagsalita tayo ng katotohanan mula sa salita ng Diyos sa lahat ng oras.

Dagdag pa rito, kinondena ni Jesus ang kasanayan na kilala bilang 'corban' na binanggit sa Mateo 15: 5 "Sinumang sabihin sa kanyang ama o ina: "Anumang mayroon ako na maaaring makinabang sa iyo ay isang regalo na nakatuon sa Diyos," 6 hindi na niya dapat igagalang ang kanyang ama. ' Kaya't ginawa mong hindi wasto ang salita ng Diyos dahil sa iyong tradisyon. "

"Itinuro ng mga eskriba at Fariseo na ang pera, pag-aari, o anumang bagay na inilaan ng isang tao bilang isang regalo sa Diyos ay kabilang sa templo. Ayon sa tradisyon na ito, ang isang anak na lalaki ay maaaring mapanatili ang nakatuong regalo at gamitin ito para sa kanyang sariling mga interes, na inaangkin na ito ay nakalaan para sa templo. Ang ilan ay malinaw na umiwas sa responsibilidad ng pag-aalaga sa kanilang mga magulang sa pamamagitan ng pag-alay ng kanilang mga ari-arian sa ganitong paraan. "[2]

Walang payo upang maiwasan ang modernong katumbas na kasanayan kung saan inaasahan ng maraming mga payunir na mga kapatid na hindi payunir at iba pang mga saksi na mag-aalaga sa kanilang may edad na magulang, dahil abala sila 'paggawa ng mas mahalagang gawain '. Wala ring payo sa mga matatandang magulang upang matiyak na sa halip na iwanan ang lahat ng kanilang makamundong kalakal sa samahan ay dapat muna nilang alagaan ang anumang supling.

Oo, nakakalulungkot na ang buong tibok ng video na ito ay hikayatin ang mga taong manatili bilang mga payunir habang walang pakikinig sa iba pang mahahalagang responsibilidad na Kristiyano. James 1: Nagbigay ang 27 ng ibang naiibang slant mula sa video sa kung ano ang mahalaga bilang isang Kristiyano noong isinulat niya iyon "Ang anyo ng pagsamba na malinis… sa pananaw ng ating Diyos at Ama ay ito: upang alagaan ang mga ulila at balo sa kanilang kapighatian, at upang mapanatili ang sarili na walang bahid mula sa mundo" sa pamamagitan ng pagbuo ng mga katangiang tulad ni Cristo.

Mga Batas ng Kaharian ng Diyos (kr chap 14 para 1-7)

Ang nilalaman ng talata 1 ay sumasalungat sa pagbubukas ng pangungusap ng talata 2. Paano kaya? Ang Parapo 2 ay bubukas gamit ang: "Matapos maitatag ang Kaharian sa 1914". Gayunpaman ang salaysay na ito ay salungat sa John 18: 36, na sinipi sa talata 1. Sinabi ni Jesus: "Ang aking kaharian ay hindi bahagi ng mundong ito". Nagsalita siya sa kasalukuyang panahon, na nagpapahiwatig na ang kanyang kaharian ay dapat na mayroon. Ito ang kanyang tugon sa tanong ni Poncio Pilato: Ikaw ba 'ang hari ng mga Hudyo '? Samakatuwid, ang tugon ni Jesus ay nagpapahiwatig na mayroon na siyang isang kaharian na niya, kaya hindi siya magiging Hari ng mga Hudyo, na magkakasundo kay Poncio Pilato at Roma. Kinumpirma niya ito sa sinasabi "Kung ang aking kaharian ay bahagi ng mundong ito, ang aking mga tagapaglingkod ay nakipaglaban na hindi ako dapat ibigay sa mga Judio. Ngunit tulad nito, ang aking kaharian ay hindi mula sa mapagkukunang ito. " Walang kinatakutan si Pilato, ang kaharian ni Jesus ay hindi mula sa suporta ng mga tao.

Gayunpaman dapat nating tandaan na habang ang kaharian ay naitatag na sa oras na ito, lilitaw na si Jesus ay hindi pa hari sa oras na iyon, ayon sa talinghaga na ibinigay niya sa Lucas 19: 12-27, at Luke 1: 33.

Ang Talata 2 ay nagsasagawa ng isang pag-angkin na hindi maaaring matunayan "Ang ating pagkakaisa ay nagbibigay ng nakapupukaw na katibayan na ang Kaharian ng Diyos ay namamahala". Ang pagkakaisa o hindi bababa sa pinaghihinalaang pagkakaisa ay maaaring maganap sa pamamagitan ng anumang bilang ng mga kadahilanan, at hindi lamang ang pangangalaga ng mga Saksi ni Jehova. Halimbawa sa Nazi Alemanya mayroong isang pinaghihinalaang pagkakaisa, dahil sa mapang-api na diktadura, at presyon ng kapwa. Maraming mga samahan, pampulitika, panlipunan at iba pa na mayroong pagkakaisa ng mga layunin at saloobin sapagkat iyon ang dahilan kung bakit sila nag-iisa at nagkakasama. Hindi nito pinatutunayan na ang kanilang layunin ay kinakailangang tama, o para sa kabutihang panlahat. Ano ang pagkakaisa na subalit mas malamang na ipahiwatig ay mayroong malakas na kontrol sa gitnang.

Talakayin sa talata 3-5 ang mga pagbabago sa pag-unawa tungkol sa pagiging hindi bahagi ng mundo patungkol sa mga armadong tunggalian. Hanggang sa isang taon pagkatapos magsimula ang World War I noong Setyembre 1915 na ibinigay ang ilang patnubay sa mga naunang Mag-aaral ng Bibliya. Kailangan nating tanungin, kung ang mga unang Estudyante ng Bibliya na ito ay napiling tao ng Diyos, bakit hindi nila alam ang tungkol sa kung paano umiwas sa giyera nang mas maaga? Ang mga sumusunod na pangkat ng relihiyon ay mayroong pasifist o katulad na paninindigan sa mga giyera: ang mga Amish / Mennonite mula noong huling bahagi ng 1500, ang mga Quaker mula noong huling bahagi ng 1600, at ang mga Christadelphian at Seventh Day Adventist mula pa noong 1860's. Tulad ng ilang mga ideya tulad ng 1914 na nagsimula sa Seventh Day Adventists, bakit hindi din kinuha ang pag-unawang ito?

Ang talata 6 ay tumatalakay sa karanasan ng isang Brother Herbert Senior na sumunod sa mungkahi ng Setyembre 1, 1915 Bantayan. May apat pang iba pang mga estudyante sa Bibliya na kasama niya. Bakit hindi rin nila nabanggit?[3] Ang karagdagang impormasyon sa Richmond 16 ay matatagpuan dito.[4] Kasama sa mga masasamang bagay na ito ang mga Methodist, isang Congregationalist, isang Quaker, isang Church of England (Lay Reader), at Socialists.

Ipinapakita ng Talata 7 ito hanggang sa pagsisimula ng World War II upang magbigay ng mas malinaw na direksyon sa neutralidad. Sinasabi nito na ito ay espirituwal na pagkain sa tamang oras. Ito ba? O huli na sa 60 taon huli? Sa katunayan, daan-daang taon na ang lumipas kaysa sa iba pang mga Kristiyanong paniniwala.

__________________________________________

[1] Tingnan ang mga naunang artikulo sa site na ito na tinatalakay ang mga isyu sa pakikipag-date sa 607 BC bilang pagbagsak ng Jerusalem.

[2] Mga Tala sa Pag-aaral: Mateo 15: 5 NWT Mateo Mga Tala sa Pag-aaral.

[3] Clarence Hall, Charles Rowland Jackson (kalaunan ay umalis sa IBSA, ngunit nanatiling isang Estudyante ng Bibliya), kasama ang iba pang 2

[4] http://www.english-heritage.org.uk/visit/places/richmond-castle/richmond-graffiti/c-o-stories/

 

Tadua

Mga Artikulo ni Tadua.
    10
    0
    Gusto pag-ibig ang iyong mga saloobin, mangyaring magkomento.x