[Mula sa ws4 / 17 p. 28 - Hunyo 26 - Hulyo 2]

"Dahil sa pagboboluntaryo ng bayan, purihin si Jehova!" - Hukom 5: 2

Isa boluntaryong espiritu na may isang bagay na kanais-nais sa paningin ng Panginoon? Makatitiyak natin na ito ay. Halimbawa, mayroon tayong masigasig na pagpayag na maglingkod sa imortalidad sa kanyang mga salita: "Narito ako, isugo mo ako!" (Isaias 6: 8) Mayroon din tayong propetikong kasiguruhan mula sa Salmista:

"Ang iyong mga tao ay mag-aalok ng kanilang sarili ng kusang-loob sa araw ng iyong puwersa militar. Sa kagila-gilalas na kabanalan, mula sa sinapupunan ng bukang-liwayway, mayroon kang samahan ng mga binata tulad ng mga dewdrops. ”(Aw 110: 3)

"Ano ang Ibigay Mo sa Kanya?"

Sa ilalim ng subtitle na ito, ang mambabasa ng artikulong ito sa pag-aaral ay tinulungan na makita ang mga kusang-loob na regalo at gawa na pinahahalagahan ni Jehova mula sa kanyang mga lingkod. Mataas sa listahan ang mga regalo ng awa sa ating kapwa.

"Ang nagpapakilala sa mapagpakumbabang ay nagpapautang kay Jehova, at gagantihan siya sa kanyang ginagawa." (Pr 19: 17)

Pag-isipan ang pagpapautang sa Diyos at pagkakaroon ng Makapangyarihan sa lahat sa iyong utang! Alinsunod ito sa itinuro sa atin ni Jesus sa Mateo 6: 1-4. Matapos sabihin sa amin na huwag i-broadcast ang aming mga mahabag na gawa upang makita ng lahat, idinagdag niya na ang aming mga kaloob ng awa ay dapat gawin sa lihim, upang "ang iyong Ama na tumitingin sa lihim ay babayaran ka." (Mat. 6: 4) Dagdag ito ng talata sa pamamagitan ng pagbanggit ng isang "basahin" na banal na kasulatan sa Lucas 14:13, 14.

Ang mga Saksi ay hindi sumunod sa utos na ito sa bawat oras na kanilang ibibigay sa ulat ng serbisyo sa larangan, o tumatanggap ng isang bahagi sa platform na binibigyang diin ang kanilang paglilingkod sa payunir, at iba pa.

Bumabalik sa isyu ng mga regalo ng awa na ibinuhos sa mga nangangailangan, dapat nating tanungin ang ating sarili kung ang mga Saksi ay kilala sa ganitong uri ng boluntaryong gawain. Dapat sila ay dahil inaangkin nila na sila ang tunay na relihiyon na sumasamba kay Jehova ayon sa hinihiling niya, at binigyang inspirasyon niya si Santiago na isulat ang mga sumusunod:

"Ang anyo ng pagsamba na malinis at walang dungis mula sa pananaw ng ating Diyos at Ama ay ito: upang alagaan ang mga ulila at mga balo sa kanilang kapighatian, at panatilihin ang sarili na walang lugar mula sa mundo." (Jas 1: 27)

Habang ang gayong mga gawa ng awa ay maaaring pagtuunan muna sa mga nauugnay sa atin sa pananampalataya, hindi sila makukulong sa kanila kung nais nating makatagpo ng pabor ng Diyos. Tulad ng sinabi ni Paul:

"Kung gayon, hangga't mayroon tayong oras na kanais-nais, hayaan natin gawin ang mabuti sa lahat, ngunit lalo na sa mga nauugnay sa [amin] sa pananampalataya. ”(Ga 6: 10)

Sa kasamaang palad, ang mga saksi ay hindi talaga kilala sa ganitong uri ng pag-ibig. Halimbawa, nang tanungin kung sumali ba sila sa iba pang mga relihiyosong grupo sa pamamagitan ng pagtugon sa mga pangangailangan ng mga residente na wala nang tirahan na biktima ng Grenfell Tower Fire sa London, maaari lamang silang tumugon nang may pagkabigla. Maliwanag, ang pag-iisip ay hindi naganap. Ang pananampalatayang JW ay lubos na nakasalalay sa direksyon mula sa nangungunang antas ng pamumuno na walang lugar para sa personal na pagkusa at malayang pag-iisip sa mga ganitong kaso. Sa katunayan, malamang na ito ay makita bilang katibayan ng pagmamalaki ng sariling pag-ibig; ng pagtakbo nang una sa Organisasyon.

Upang maging patas, kapag ang Lupong Tagapamahala ay nag-ayos ng mga kampanya sa pagtulong sa sakuna, tulad ng naganap pagkatapos ng Bagyong Katrina na wasakin ang New Orleans, maraming mga saksi ang madaling tumugon kapwa sa mga donasyon ng pera at mapagkukunan pati na rin sa kanilang personal na oras at kadalubhasaan. Ngunit tila maaari lamang silang makagawa ng mga gawa ng awa kapag naayos sila upang gawin ito.

Isang Contrast sa Saloobin patungo sa Volunteer Service

Ayon sa Hukom 5:23, hinatulan ni Hukom Deborah at Punong Barak na si Barak si Meroz at ang mga naninirahan sa hindi pag-aalok ng tulong sa mga nakikipaglaban para kay Jehova. Ang talata 11, maliwanag na kinakapos na isama ang pang-makasaysayang account na ito upang suportahan ang tema, ay nakikibahagi sa haka-haka na tila, halos malinaw, ay naging totoo. Upang ilarawan:

Maliwanag na isinumpa si Meroz kaya't mahirap sabihin na may kasiguruhan kung ano ito.  Maaari ba itong maging isang lungsod na ang mga residente ay nabigo na tumugon sa paunang rally para sa mga boluntaryo? Kung nakalagay ito sa ruta ng pagtakas ni Sisera, nagkaroon ba ng pagkakataon ang mga mamamayan nito na mahuli siya ngunit nabigo na sakupin ang pagkakataon? [Kaya nagsisimula kami sa haka-haka na maaaring ito ay isang lungsod o maaaring hindi, ngunit kung ito ay maaaring nasa daan ng pagtakas, o maaaring hindi.] Paano hindi nila narinig ang panawagan ni Jehova para sa mga boluntaryo? Sampung libong mga tao mula sa kanilang rehiyon ang nagtipon para sa nakakasakit na ito. Isipin ang mga tao ng Meroz na nakakakita ng malupit na mandirigma habang tumatakbo siya mismo sa kanilang mga kalye nang nag-iisa at walang pag-asa. Ito ay magiging isang mahusay na pagkakataon upang isulong ang layunin ni Jehova at maranasan ang kanyang pagpapala. Gayunpaman, sa oras na kritikal na iyon kapag binigyan ng isang pagpipilian sa pagitan ng paggawa ng isang bagay at walang ginagawa, binigyan ba nila ito ng kawalang-interes? [Sa isang iglap, nawala kami sa haka-haka hanggang sa realidad. Nakatutuwang pakinggan ang iyong mga komento, banayad na mambabasa, kung paano sinagot ng mga kapatid ang partikular na tanong na ito.]  Ano ang kaibahan nito sa matapang na pagkilos ni Jael na inilarawan sa mga susunod na mga taludtod!—Judg. 5: 24-27. - par. 11

Ang kaibahan nito sa pagitan ng mga nagboluntaryo at sa mga tumanggi ay ginawa muli sa talata 12.

Sa Mga Hukom 5: 9, 10, nakikita natin ang isang karagdagang kaibahan sa pagitan ng saloobin ng mga sumama kay Barak at ng mga hindi. Pinuri ni Deborah at Barak ang "mga kumander ng Israel, na nagsilbing mga boluntaryo kasama ang mga tao." Kung gaano sila kaiba sa "Mga mangangabayo sa mga malalaking asno," na labis na ipinagmamalaki na lumahok, at yaong mga "nakaupo sa magagarang mga karpet," na nagmamahal sa isang buhay na luho! Hindi tulad ng mga "naglalakad sa kalsada," mas pinipili ang madaling paraan, ang mga sumama kay Barak ay handang makipagdigma sa mabatong mga dalisdis ng Tabor at sa bukol ng lambak ng Kishon! Ang lahat ng mga naghahanap ng kasiyahan ay hinikayat na "isaalang-alang!" Oo, kailangan nilang pag-isipan ang kanilang napalampas na pagkakataon upang matulungan ang layunin ni Jehova. Gayundin, dapat ding ang sinumang tumigil sa paglilingkod sa Diyos nang lubusan. - par. 12

Pagkatapos ang parehong punto ay ginawa sa talata 13:

Sa kabilang banda, ang mga tribo ni Ruben, Dan, at Asher ay bawat isa ay kinanta sa Hukom 5: 15-17 para sa pagbibigay ng higit na pansin sa kanilang sariling mga materyal na interes—Ang kinatawan ng kanilang mga kawan, barko, at mga harbour — kaysa sa gawain na ginagawa ni Jehova. Sa kabaligtaran, sina Zabulon at Neptali ay "pinanganib ang kanilang buhay hanggang sa kamatayan" upang suportahan sina Deborah at Barak. (Judg. 5: 18) Ang kaibahan ng saloobin sa paglilingkod sa boluntaryo ay naglalaman ng isang mahalagang aral para sa amin. - par. 13

Kaya't ang punto ay dapat nating paglingkuran si Jehova na hindi nakaupo sa aming "mga asno na asno at magagandang carpets". Mabuti at mabuti, ngunit ano ang ibig sabihin ng "paglilingkod kay Jehova"? Pinag-uusapan ba natin ang tungkol sa pagtulong sa mahihirap at makisali sa mga gawaing kawanggawa ng awa na tinukoy nang mas maaga sa pag-aaral? Hindi gaanong.

"Purihin si Jehova"

Ano ang tunay na ibig sabihin — ang aral na matutunan mula sa salaysay ni Judge Deborah at Commander Barak ng Army - ito:  Gawin ang higit pa para sa samahan!

Ang isang mabilis na pagtingin sa mga imahe sa ilalim ng subtitle na ito ay nagpapatunay kung ano ang sinabi sa talata 14:

Ang pangangailangan para sa mga boluntaryo sa organisasyon ni Jehova ay higit kaysa dati. Milyun-milyong kapatid, kapatid na babae, at kabataan ang nag-aalok ng kanilang sarili sa iba't ibang larangan ng buong-panahong paglilingkod bilang mga payunir, bilang mga Bethelite, bilang mga boluntaryo sa pagtatayo ng Kingdom Hall, at bilang mga boluntaryo sa mga asembleya at kombensyon. Isipin din, ng mga matatandang nagdadala ng mabibigat na responsibilidad sa mga Hospital Liaison Committee at samahan ng kombensiyon. - par. 14

Ang unang pangungusap ay tila isang kakaibang pahayag na ibinigay na ang organisasyon ay bumagsak lamang ng 25% ng buong mundo na boluntaryong manggagawa. Marahil kung ano ang ibig nilang sabihin ay ang mga boluntaryo na hindi nagpapakita ng pinansiyal na alisan ng tubig sa samahan ay kinakailangan.

Habang titingnan ng mga Saksi ang lahat ng mga aktibidad na ito bilang mga aspeto ng banal na paglilingkod sa Diyos, isaalang-alang ang katotohanang walang anuman sa Kristiyanong Banal na Kasulatan na susuporta sa kanila. Ito ang dahilan kung bakit ang Organisasyon ay patuloy na bumalik sa Lumang Tipan - ang dating kasunduan sa tipan - sa ilalim ng Israel. Tila ayaw nilang tanggapin na sa ilalim ng Bagong Tipan, nagbago ang mga bagay. Mayroong, halimbawa, walang "paglilingkod na pang-payunir" sa loob ng kongregasyong Kristiyano, kaya't ang samahan ay nakikipag-ugnay sa mga sinaunang Nazareno sa ilalim ng kasalukuyang sistemang pagsamba ng Israel. Walang Betel pagkatapos ni Cristo, kaya't bumalik sila sa mga panahon bago ang Kristiyanismo at pumili ng isang lugar sa Sinaunang Israel na kilala bilang isang lugar ng maling pagsamba. (Isang kakaiba, ngunit kakaibang naaangkop na pagpipilian kung ito ay lumiliko.) Mayroong isang hari at pagkasaserdote sa Israel - kung ano ang maaaring tawaging isang namamahala na lupon - ngunit walang ganoong nilalang na mayroon sa unang siglo Kristiyanong kongregasyon. Ni mayroon ding tala ng mga Kristiyano ng unang siglo na nagtatayo ng mga bahay ng pagsamba, tulad ng aming mga bulwagan ng kaharian at pagpupulong.

Ang talata 15 ay nagtanong sa amin: Tulad ng Barak, Deborah, Jael, at mga boluntaryo ng 10,000, mayroon ba akong pananampalataya at lakas ng loob na gamitin ang anuman sa aking pagtatangka upang maisagawa ang malinaw na utos ni Jehova?

Sa totoo lang! Ngunit ano lamang ang malinaw na utos ni Jehova? Upang magpayunir? Upang maglingkod sa Bethel? Upang magtayo ng mga bulwagan ng kaharian?

Binigyan ni Jehova ang mga Kristiyano ng isang malinaw na utos. Ginawa niya ito sa kanyang sariling tinig.

"Sapagkat natanggap niya mula sa Diyos na Ama ang karangalan at kaluwalhatian, kung ang mga salitang tulad nito ay isinilang sa kanya ng napakagandang kaluwalhatian:" Ito ang aking anak, aking minamahal, na aking sinang-ayunan. " 18 Oo, ang mga salitang narinig namin na nagmula sa langit habang kasama namin siya sa banal na bundok. "(2Pe 1: 17, 18)

Ang isang utos ni Jehova sa mga Kristiyano ay makinig sa kanyang anak. Kapansin-pansin, ang artikulong ito ay binanggit si nary tungkol kay Jesus. Ang lahat ng pansin ay nasa samahan tulad ng channel na ginagamit ni Jehova. Hinihimok tayo na magkaroon ng "matapat na pagsunod" (par. 16), ngunit hindi kay Hesus. Sa halip, inaasahan ang aming pagsunod sa samahan, habang tumutugon kami sa kanilang panawagan para sa mga boluntaryo.

Ang pamagat ng artikulo ay nagpapahiwatig na ang aming espiritu ng pagboboluntaryo ay magdadala ng papuri kay Jehova, ngunit hindi natin mapupuri ang Diyos sa ilalim ng sistemang Kristiyano nang hindi pinupuri ang Anak. Pinarangalan natin ang Diyos sa pamamagitan ng anak.

"Ang sinumang hindi nagpaparangal sa Anak ay hindi pinaparangalan ang Ama na nagsugo sa kanya." John 5: 23

Nakakatawang salita!

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    23
    0
    Gusto pag-ibig ang iyong mga saloobin, mangyaring magkomento.x