[Mula sa ws17 / 10 p. 7 - Nobyembre 27-Disyembre 3]

"Dapat tayong magmahal, hindi sa salita o sa dila, ngunit sa gawa at katotohanan." - 1 John 3: 18

(Mga Pangyayari: Jehova = 20; Jesus = 4)

Ang unang tanong sa linggong ito bantayan ang pag-aaral ay:

  1. Ano ang pinakamataas na anyo ng pag-ibig, at bakit ganyan? (Tingnan ang pambungad na imahe.)

Paano mo sasagutin iyon pagkatapos makita ang imaheng ito?

Ngayon ay sinabi na ang isang larawan ay nagkakahalaga ng isang libong mga salita. Ang isang kadahilanan ay ang imahe ay dumidirekta nang direkta sa utak ng pag-bypass sa anumang mga filter o interpretive cerebral element. Habang maaaring pinagtatalunan ng ilan ang puntong iyon, kakaunti ang tatanggi na ang nakikita natin ay may agarang epekto at madaling magdala sa atin sa isang partikular na pananaw.

Upang ilarawan, tanungin ang isang bata sa parehong tanong na nagdidirekta sa kanya sa imahe sa itaas at sa palagay mo ano ang magiging kasagutan? Masorpresa ba kayo kung sinabi nila, "Nililinis ang Kingdom hall, o nagtatayo ng isang Kingdom hall"?

Ang aktwal na sagot mula sa talata ay ang pinakamataas na anyo ng pag-ibig ay hindi makasariling pagmamahal na "batay sa tamang mga prinsipyo". Magugulat ba sa iyo na malaman na ito ay hindi totoo?

Upang mapatunayan ito, basahin ang mga salita ni Pablo kay Timoteo.

"Gawin ang iyong buong makakaya na lumapit sa akin sa madaling panahon. 10 Para sa Deʹmas ay pinabayaan ako dahil siya minamahal ang kasalukuyang sistema ng mga bagay,. . . "(2Ti 4: 9, 10)

Ang pandiwa na isinalin "mahal" sa kanyang sipi ay nagmula sa salitang Griego na pandiwa agapaó, naaayon sa pangngalang Griego agapé. Ang pag-ibig ni Demas sa sistemang ito ng mga bagay na naging sanhi sa kanya upang talikuran si Paul sa kanyang pangangailangan ay maaaring tawaging isang 'hindi makasariling pagmamahal batay sa tamang mga prinsipyo'.

Ito ay isang halimbawa ng kung ano ang naging espirituwal na pampalusog na ibinigay sa mga Saksi ni Jehova— "pagkain sa tamang oras" na nais nilang tawagan ito. Ito ay masamang sapat na ang pagtatasa ng agapé sa artikulong ito ay mababaw, ngunit kung ano ang mas masahol pa ay ito ay mali.

Mayroong apat na salita sa Griyego para sa pag-ibig.  nakanganga ay isa sa apat, ngunit sa panitikang Klasikong Griyego ay bihirang ginagamit ito. Sa kadahilanang ito, mayroon itong kaunting konotasyong pangkultura, ginagawa itong perpektong salita para sakupin ni Jesus upang tukuyin ang isang bagong bagay: Isang uri ng pag-ibig na bihirang matatagpuan sa buong mundo sa pangkalahatan. Sinasabi sa atin ni Juan na ang Diyos ay agapé. Kaya't ang pag-ibig ng Diyos ay naging Gintong Pamantayan kung saan sinusukat ang lahat ng pagmamahal na Kristiyano. Dahil dito, bukod sa iba pa, ipinadala niya sa atin ang kanyang Anak — ang Kanyang perpektong pagsasalamin - upang malaman natin kung paano dapat ipakita ang pag-ibig na ito sa mga tao.

Bilang pagtulad sa natatanging pag-ibig ng Diyos, dapat ding magkaroon ng mga tagasunod ni Cristo agapé para sa isa't isa. Hindi maikakaila ang pinakadakilang sa lahat ng mga birtud na Kristiyano. Gayunpaman, tulad ng nakikita natin mula sa mga salita ni Paul, maaari itong maling magamit. Si Demas ay makasarili, ngunit kanya agapé ay batay pa rin sa dahilan. Nais niya kung ano ang inaalok ng kasalukuyang sistema ng mga bagay, kaya makatuwiran lamang na iwanan niya si Paul, unahin ang kanyang sarili, at umalis upang samantalahin kung ano ang maibibigay ng system. Lohikal, ngunit hindi tama. Ang kanyang agapé ay batay sa mga alituntunin, ngunit ang mga prinsipyo ay flawed, kaya ang expression ng kanyang pag-ibig ay napalingon. Kaya nakatunganga ay maaaring maging makasarili kung ang pag-ibig ay nakadirekta sa loob, sa sarili; o hindi makasarili, kung nakadirekta sa labas para sa ikabubuti ng iba. Kristiyano agapé, dahil sa pamamagitan ng kahulugan tinutularan nito ang Kristo, ay palabas na pag-ibig. Gayunpaman, ang pagtukoy lamang dito bilang "hindi makasariling pag-ibig" ay masyadong mababaw isang kahulugan, katulad ng pagtukoy sa Araw bilang isang mainit na bola ng gas. Ito ay iyon, ngunit ito ay higit pa.

Si William Barclay ay gumagawa ng isang mahusay na trabaho sa pagpapaliwanag ng salita:

nakanganga ay may kinalaman sa tututol: hindi ito isang damdamin na tumataas na hindi ipinagbabawal sa ating mga puso; ito ay isang prinsipyo kung saan sinasadya nating mabuhay. nakanganga ay lubos na magagawa sa ay. Ito ay isang pananakop, isang tagumpay, at nakamit. Walang taong natural na nagmamahal sa kanyang mga kaaway. Ang pag-ibig sa mga kaaway ng isa ay ang pagsakop sa lahat ng aming likas na hilig at emosyon.

ito agapé, ang Kristiyanong pag-ibig na ito, ay hindi lamang isang emosyonal na karanasan na dumarating sa atin na hindi ipinagbabawal at hindi hinihintay; ito ay isang sadyang prinsipyo ng pag-iisip, at isang sadyang pagsakop at pagkamit ng kalooban. Ito ay sa katunayan ang kapangyarihan na mahalin ang hindi mapag-ibig, mahalin ang mga taong hindi natin gusto. Hindi hinihiling sa atin ng Kristiyanismo na mahalin ang ating mga kaaway at mahalin ang mga kalalakihan sa parehong paraan tulad ng pag-ibig natin sa ating pinakamalapit at pinakamamahal at sa mga pinakamalapit sa atin; iyon ay magiging sa isa at sa parehong oras na imposible at mali. Ngunit hinihiling nito na magkaroon tayo ng anumang oras ng isang tiyak na saloobin ng pag-iisip at isang tiyak na direksyon ng kalooban sa lahat ng tao, kahit sino sila.

Ano ang kahulugan ng agapé na ito? Ang kataas-taasang daanan para sa pagpapakahulugan ng kahulugan ng agapé si Matt. 5.43-48. Inaanyayahan kaming mahalin ang ating mga kaaway. Bakit? Upang tayo ay maging katulad ng Diyos.  At ano ang karaniwang pagkilos ng Diyos na binanggit? Ipinapadala ng Diyos ang kanyang ulan sa makatarungan at hindi matuwid at sa masama at mabuti. Na ibig sabihin-kahit ano pa ang katulad ng isang tao, walang ibang hahanapin ang Diyos kundi ang kanyang pinakamataas na kabutihan.[I]

Kung totoong mahal natin ang ating kapwa, gagawin din natin ang pinakamahusay para sa kanya. Hindi ito nangangahulugang gagawin natin ang nais niya o kung ano ang nakalulugod sa kanya. Kadalasan, kung ano ang pinakamahusay para sa isang tao ay hindi kung ano ang gusto nila. Kapag nagbabahagi kami ng katotohanan sa aming mga kapatid sa JW na sumasalungat sa itinuro sa kanila, madalas na hindi sila nasisiyahan sa amin. Maaari rin nila kaming pagusigin. Bahagi ito dahil binabalewala namin ang kanilang maingat na itinayo na pagtingin sa daigdig - ang ilusyon na nagbibigay sa kanila ng pakiramdam ng katiwasayan, kahit na sa huli ay napatunayan na mali. Ang gayong pagtatanggal ng isang napakahalagang gaganapin na "katotohanan" ay masakit, ngunit ang paghawak dito hanggang sa mapait na wakas ay magpapatunay na mas masakit, kahit na mapangwasak. Nais naming maiwasan nila ang hindi maiiwasang kinalabasan, kaya't nagsasalita kami, bagaman madalas na nangangahulugang ipagsapalaran ang aming sariling seguridad. Ilan sa atin ang nasisiyahan sa hidwaan at hindi pagkakasundo. Kadalasan, gagawin nitong kaaway ang mga kaibigan. (Mat 10:36) Gayunpaman, paulit-ulit nating pinapanganib, dahil ang pag-ibig (agapé) hindi kailanman nabigo. (1Co 13: 8-13)

Ang isa-dimensional na pag-iisip ng pag-aaral na ito tungkol sa pag-ibig ng Kristiyano ay maliwanag kapag binibigyan nito ang halimbawa ni Abraham sa talata 4.

Inuna ni Abraham ang kanyang pag-ibig sa Diyos kaysa sa kanyang sariling damdamin nang inutusan siyang ihandog ang kanyang anak na si Isaac. (Jas. 2: 21) - par. 4

Ano ang isang maling paglalapat ng Banal na Kasulatan. Pinag-uusapan ni James ang tungkol sa pananampalataya ni Abraham, hindi ang kanyang pag-ibig. Ang pananampalataya sa Diyos ang siyang dahilan upang siya ay sumunod, kusang loob na ihandog ang kanyang sariling anak bilang hain kay Jehova. Gayon pa man ang manunulat ng artikulong ito ay maniwala sa amin na ito ay isang wastong halimbawa ng pag-ibig na hindi makasarili. Bakit gagamitin ang hindi magandang halimbawa na ito? Maaaring ang tema ng artikulo ay "pag-ibig", ngunit ang layunin ng artikulo ay upang itaguyod ang pagsakripisyo sa sarili sa ngalan ng Organisasyon?

Isaalang-alang ang iba pang mga halimbawa mula sa talata 4.

  1. Sa pamamagitan ng pag-ibig, Abel Inaalok isang bagay sa Diyos.
  2. Sa Pag-ibig, Noah nangaral sa mundo.[Ii]
  3. Sa Pag-ibig, gumawa si Abraham a magastos sakripisyo.

Inaalala ang pagbubukas ng mga imahe, maaari naming simulan upang makita ang isang pattern na lumitaw.

Tunay na Pag-ibig sa Katulad na Pag-ibig

Marami sa mga halimbawang ipinakita sa artikulong ito ay nagtataguyod ng ideya ng paglilingkod sa samahan. Pagtukoy agapé tulad ng "hindi makasariling pag-ibig" dumadaloy hanggang sa ideya ng pagsakripisyo sa sarili na pag-ibig. Ngunit kanino inaalok ang mga sakripisyo?

Sa katulad na paraan, ang pag-ibig kay Jehova at sa ating kapwa ay nagpapahintulot sa atin na hindi lamang hilingin sa Diyos na 'magpadala ng mga manggagawa sa pag-aani' kundi pati na rin na magkaroon ng buong bahagi sa gawaing pangangaral.- par. 5 [Ito ang magiging gawaing pangangaral na kinokontrol ng Samahan.]

Gayundin sa ngayon, ang mga apostata at iba pa na lumikha ng mga dibisyon sa kongregasyon ay gumagamit ng "makinis na pag-uusap at mapag-usapan na pagsasalita" upang ipakita ang kanilang sarili na maging mapagmahal, ngunit ang kanilang tunay na motibo ay makasarili. - par. Ang 7 [Ang Pag-ibig sa Samahan ay magdudulot sa atin na tanggihan ang sinumang hindi sumasang-ayon sa amin.]

Lalo na nakakahiya ang hipokritikikong pag-ibig sapagkat ito ay peke ng maka-Diyos na kalidad ng pag-ibig sa sarili. - par. 8 [Ang mga sumasalungat sa amin, ay walang tunay na pag-ibig.]

Sa kabaligtaran, ang tunay na pag-ibig ay nagtutulak sa atin upang makahanap ng kagalakan sa paglilingkod sa ating mga kapatid nang walang tagahanga o pagkilala. Halimbawa, ang mga kapatid na sumusuporta sa Lupong Tagapamahala sa pagtulong sa paghahanda ng espirituwal na pagkain ay gawin ito nang hindi nagpapakilala, na hindi iginuhit ang pansin sa kanilang sarili o ibubunyag ang materyal na kanilang pinagtatrabahuhan. - par. 9 [Ang tunay na pag-ibig ay nangangahulugang hindi namin aalisin ang limelight mula sa Governing Body.]

Ang lahat ng pangangatuwiran na ito ay lumalamig kapag napagtanto natin na ang tunay na Kristiyano agapé ay tungkol sa paggawa ng tama sa kabila ng personal na gastos. Tama ang ginagawa natin, sapagkat iyan ang ating Ama, sino agapé, laging ginagawa. Ang kanyang mga prinsipyo ay gumagabay sa ating isipan at ang ating isipan ang namumuno sa ating puso, na nagdudulot sa atin na gumawa ng mga bagay na maaaring hindi natin nais gawin, ngunit ginagawa natin ito sapagkat lagi nating hinahangad ang kalamangan ng iba.

Nais ng Lupong Tagapamahala na ipakita mo ang pag-ibig na sakripisyo sa Organisasyon. Nais nilang sundin mo ang lahat ng kanilang mga direktiba kahit na kailangan mong magsakripisyo. Ang mga nasabing sakripisyo ay ginagawa, ayon sa kanila, dahil sa pag-ibig.

Kapag itinuturo ng ilan ang mga kapintasan sa kanilang mga turo, inaakusahan nila ang mga ito bilang mga hipokratang apostata na nagpapakita ng maling pag-ibig.

Lalo na nakakahiya ang hipokritikikong pag-ibig sapagkat ito ay peke ng maka-Diyos na kalidad ng pag-ibig sa sarili. Ang gayong pagkukunwari ay maaaring magloko ng mga tao, ngunit hindi kay Jehova. Sa katunayan, sinabi ni Jesus na ang mga katulad ng mga mapagpaimbabaw ay parurusahan “nang may labis na kalubhaan.” (Mat. 24: 51) Siyempre, ang mga lingkod ni Jehova ay hindi kailanman nais magpakita ng mapagkunwari na pag-ibig. Gayunman, dapat nating tanungin ang ating sarili, 'Ang aking pag-ibig ba ay laging tunay, hindi nasaktan ng pagiging makasarili o panlilinlang?' - par. 8

Sinabi ni Jesus: "Gayunman, kung naunawaan ninyo ang ibig sabihin nito, 'Gusto ko ng awa, at hindi pag-aalay,' Kayo ay hindi hahatulan ang mga walang kasalanan." (Mat 12: 7)

Ngayon, ang pokus ay nakasalalay din sa pagsasakripisyo at hindi awa. Parami nang parami ang nakikita nating mga "walang kasalanan" na tumatayo upang marinig, at ito ay buong ikinondena bilang mga tumalikod at ipokrito.

Ang pangunahing reklamo ni Jesus laban sa Lupong Tagapamahala ng mga Hudiyo na binubuo ng mga pari, eskriba, at mga Pariseo ay mapagkunwari sila. Gayunpaman, sa palagay mo ba para sa isang minuto na tiningnan nila ang kanilang sarili bilang mapagkunwari? Kinondena nila iyon ni Jesus, sinasabing pinatalsik niya ang mga demonyo sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Diablo, ngunit ni minsan ay hindi nila ibabaling ang ilaw sa kanilang sarili. (Mat 9:34)

nakanganga maaaring minsan ay hindi makasarili, at kung minsan ay nagsasakripisyo sa sarili, ngunit kung ano ang higit sa lahat ang pag-ibig na naghahanap ng pinakamahusay na mga benepisyo na pangmatagalang para sa isa na ipinahayag ng pag-ibig na iyon. Ang isang mahal sa buhay ay maaaring maging isang kaaway.

Kapag ang isang Kristiyano ay hindi sumasang-ayon sa isang katuruan ng Lupong Tagapamahala sapagkat mapatunayan niya na ito ay maling batay sa Banal na Kasulatan, ginagawa niya ito dahil sa pag-ibig. Oo, alam niyang magiging sanhi ito ng ilang paghati. Inaasahan iyon at hindi maiiwasan. Ang ministeryo ni Jesus ay nakabatay sa pag-ibig, subalit hinulaan niya na magreresulta ito sa malaking paghihiwalay. (Lukas 12: 49-53) Nais ng Lupong Tagapamahala na tahimik kaming sumunod sa kanilang mga direktiba at isakripisyo ang aming oras at mga mapagkukunan para sa kanilang mga proyekto, ngunit kung sila ay nasa mali, ang paraan lamang ng pag-ibig ang ipahiwatig iyon. Ang isang tunay na tagasunod ni Cristo ay nais na ang lahat ay maligtas at walang mawawala. Kaya't siya ay buong tapang na tatayo, kahit na nasa malaking peligro sa kanyang sarili at sa kanyang kagalingan, sapagkat iyon ang takbo ng Kristiyano agapé.

Gustung-gusto ng Lupong Tagapamahala na kilalanin ang sinumang hindi sumasang-ayon sa kanila bilang isang tumalikod na gumagamit ng "'makinis na pagsasalita at malambing na pananalita' upang magmukhang mapagmahal", na tumutukoy sa mga tulad ng makasariling mga manloloko. Ngunit tingnan natin iyon nang kaunti pa. Kung ang isang matanda sa kongregasyon ay nagsimulang magsalita sapagkat nakikita niya na ang ilan sa nakasulat sa mga publikasyon ay hindi wasto — kahit na mali at nakaliligaw — paano ito mapanlinlang? Bukod dito, paano ito makasarili? Ang lalaking iyon ay mayroong lahat upang mawala, at tila walang makukuha. (Sa katunayan, mayroon siyang maraming makukuha, ngunit iyon ay hindi mahahalata at nakikita lamang ng mga mata ng pananampalataya. Sa totoo lang, inaasahan niyang makamit ang pabor ni Cristo, ngunit ang makatotohanang inaasahan niya mula sa mga tao ay pag-uusig.)

Pinupuri ng mga pahayagan ang mga tapat na kalalakihan ng nakaraan na tumayo at nagsabi ng totoo, kahit na naging sanhi sila ng paghihiwalay sa kongregasyon at dumanas ng pag-uusig at maging ng kamatayan. Gayunpaman, ang mga katulad na kalalakihan ngayon ay pinapahiya kapag gumawa sila ng parehong gawain sa ating modernong kongregasyon.

Hindi ba ang mga mapagpaimbabaw ang nagpapahayag kung gaano sila katuwiran habang patuloy na nagtuturo ng mga kamalian at inuusig ang "mga walang kasalanan" na buong tapang na tumindig para sa katotohanan?

Ang nakakainis na irony ng talata 8 ay hindi nawala sa mga tunay agapé katotohanan, si Jesus, Jehova, at oo, ang kanilang kapwa tao.

ADDENDUM

ang Bantayan ginagamit ang salitang "pagsasakripisyo sa sarili ng pag-ibig" sa artikulong ito. Ito ay isa sa mga termino sa Bantayan na tila naaangkop at hindi tumututol kung titingnan nang mababaw. Gayunpaman, kailangang kwestyunin ng isa ang paulit-ulit na paggamit sa mga publication ng isang term na hindi lilitaw sa Bibliya. Bakit hindi binabanggit ng salita ng Diyos ang tungkol sa "pagsasakripisyo sa sarili na pag-ibig"?

Totoo, ang pag-ibig ni Cristo ay may kasamang kahandaang magsakripisyo sa kahulugan ng pagbibigay ng mga bagay na pinahahalagahan natin, tulad ng ating oras at mga mapagkukunan, upang makinabang ang iba pa. Kusa na inialay ni Jesus ang kanyang sarili para sa ating mga kasalanan, at ginawa niya ito dahil sa pagmamahal kapwa para sa Ama at para sa atin. Gayunpaman, upang makilala ang pag-ibig Kristiyano bilang "mapagpasakripisyo sa sarili" ay upang limitahan ang saklaw nito. Si Jehova, ang pinakadakilang sagisag ng pag-ibig, ang lumikha ng lahat ng mga bagay dahil sa pag-ibig. Gayunpaman hindi niya ito ipinahayag bilang isang mahusay na sakripisyo. Hindi siya tulad ng ilang mga bihirang ina na patuloy na nagkakasala sa kanilang mga anak sa pamamagitan ng pagpapaalala sa kanila kung gaano sila nagdusa sa pagsilang sa kanila.

Titingnan ba natin ang bawat pagpapahayag ng pag-ibig bilang isang sakripisyo? Hindi ba nito binabago ang ating pananaw sa pinaka banal na mga katangian? Nais ni Jehova ang awa at hindi pagsasakripisyo, ngunit tila nasa kabilang banda ito ng Organisasyon. Sa isang artikulo at video pagkatapos ng isa pa, nakikita nating binibigyang diin ang sakripisyo, ngunit kailan natin pinag-uusapan ang awa? (Mat 9:13)

Sa mga panahon ng Israel, mayroong buong mga handog na sinusunog (mga hain) kung saan ang lahat ay natupok. Ang lahat ay napunta kay Jehova. Gayunpaman, ang nakararaming mga sakripisyo ay nag-iwan ng isang bagay para sa pari, at mula dito nabuhay sila. Ngunit magiging mali para sa pari na kumuha ng higit pa sa kanyang pamamahagi; at mas masahol pa para sa kanya na i-pressure ang mga tao na gumawa ng mas maraming sakripisyo upang siya ay kumita mula sa kanila.

Ang sobrang diin sa paggawa ng mga sakripisyo ay ganap na nagmula sa Organisasyon. Sino ba talaga ang nakikinabang sa lahat ng "pagsakripisyo na pag-ibig" na ito?

_______________________________________________

[I] Mga Salita ng Bagong Tipan ni William Barclay ISBN 0-664-24761-X

[Ii] Naniniwala ang mga saksi na nangangaral si Noe mula sa bahay-bahay, sa kabila ng anumang ebidensya nito sa Bibliya. Matapos ang 1,600 taon ng paglalang ng tao, ang mundo ay malamang na maraming namalagi — na kung kaya't kailangang maging pandaigdigan ang Baha — na naging imposible para sa isang lalaking naglalakad o nakasakay sa kabayo na maabot ang lahat sa maikling panahon na magagamit niya.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    46
    0
    Gusto pag-ibig ang iyong mga saloobin, mangyaring magkomento.x