Ang isa sa aming mga miyembro ng forum ay naiugnay na sa kanilang memorial talk ang tagapagsalita ay sinira ang matandang kastanyas, "Kung tinatanong mo ang iyong sarili kung dapat kang makisalo o hindi, nangangahulugan ito na hindi ka napili at sa gayon ay huwag makibahagi."

Ang kasapi na ito ay dumating ng ilang mahusay na pangangatuwiran na ipinapakita ang pagkakamali sa karaniwang pahayag na ito na madalas na ginagawa ng mga sumusubok na hadlangan ang taos-pusong mga Kristiyano mula sa pagsunod sa mga tagubilin ni Jesus sa pakikibahagi. (Tandaan: Habang ang saligan para sa pahayag sa itaas ay may kamalian mula sa pag-get-go, maaaring maging kapaki-pakinabang na tanggapin ang saligan ng kalaban bilang wasto, at pagkatapos ay dalhin ito sa lohikal na konklusyon nito upang makita kung may hawak itong tubig.)

Si Moises ay direktang tumawag mula sa Diyos. Walang maaaring maging mas malinaw. Direkta niyang narinig ang tinig ng Diyos, kinikilala kung sino ang tumatawag, at nakuha ang mensahe ng kanyang appointment. Ngunit ano ang kanyang reaksyon? Nagpakita siya ng pagdududa. Sinabi niya sa Diyos ang tungkol sa kanyang hindi kwalipikadong katayuan, ang kanyang hadlang. Hiningi niya sa Diyos na magpadala ng iba. Humingi siya ng mga palatandaan, na ibinigay sa kanya ng Diyos. Nang ilabas niya ang isyu ng kanyang depekto sa pagsasalita, tila medyo nagalit ang Diyos, sinabi sa kanya na siya ang gumawa ng pipi, walang imik, bulag, pagkatapos ay tiniyak Niya kay Moises, "sasamahan kita".

Ang pagdududa ba mismo ni Moises ay nag-disqualify sa kanya?

Si Gideon, na naglingkod sa pakikipagtulungan kay Hukom Deborah, ay ipinadala ng Diyos. Gayunpaman, humiling siya ng isang karatula. Nang masabihan na siya ang magliligtas sa Israel, mahinhin na sinabi ni Gideon ang tungkol sa kanyang sariling kawalang-halaga. (Hukom 6: 11-22) Sa isa pang okasyon, upang kumpirmahing ang Diyos ay kasama niya, humingi siya ng isang karatula at pagkatapos ay isa pang (ang kabaligtaran) bilang patunay. Ang kanyang mga pag-aalinlangan ba ay nagdismuwal sa kanya?

Si Jeremias, nang itinalaga ng Diyos, ay tumugon, "Ako ay isang bata lamang". Ang pag-aalinlangan ba sa sarili na ito ang nagwawalay sa kanya

Si Samuel ay tinawag ng Diyos. Hindi niya alam kung sino ang tumatawag sa kanya. Kinuha ni Eli na makilala, pagkatapos ng tatlong ganoong mga insidente, na ang Diyos ay tumatawag kay Samuel para sa isang takdang-aralin. Isang hindi matapat na mataas na saserdote na tumutulong sa isang tinawag ng Diyos. Na disqualify ba siya?

Ay hindi na isang magandang piraso ng pangangatuwiran sa banal na kasulatan? Kaya't kahit na tanggapin natin ang premise ng isang espesyal na indibidwal na pagtawag — na alam kong karamihan sa atin, kasama na ang nag-aambag na miyembro, ay hindi — kailangan pa nating kilalanin na ang pag-aalinlangan sa sarili ay hindi isang dahilan upang hindi makibahagi.

Ngayon upang suriin ang saligan para sa linya ng pangangatuwiran ng tagapagsalita ng Kingdom hall na iyon. Ito ay nagmula sa isang eisegetical na pagbabasa ng Roma 8:16:

"Ang espiritu mismo ay nagpapatotoo sa ating espiritu na tayo ay mga anak ng Diyos."

Si Rutherford ay nagmula sa doktrinang "Iba pang mga Tupa" noong 1934[I] gamit ang now-disavowed antitypical application ng mga Israel city city na kanlungan.[Ii]  Sa ilang mga punto, sa paghahanap ng suporta sa banal na kasulatan, ang Organisasyon ay tumira sa Roma 8:16. Kailangan nila ng isang banal na kasulatan na tila sumusuporta sa kanilang pananaw na isang maliit na labi lamang ang dapat makibahagi, at ito ang pinakamahusay na makakaisip nila. Siyempre, ang pagbabasa ng buong kabanata ay isang bagay na iniiwasan nila, sa takot na maaaring bigyan ng kahulugan ng Bibliya ang sarili nito sa isang paraan na salungat sa interpretasyon ng mga tao.

Ang Roma kabanata 8 ay nagsasalita ng dalawang klase ng Kristiyano, upang makatiyak, ngunit hindi sa dalawang klase ng naaprubahang Kristiyano. (Maaari kong tawagan ang aking sarili na isang Kristiyano, ngunit hindi ito nangangahulugang iniisip ako ni Cristo bilang isa sa kanyang sarili.) Hindi ito nagsasalita tungkol sa ilang pinahiran at inaprubahan ng Diyos at ang iba pa, na naaprubahan din ng Diyos, ay hindi pinahiran ng espiritu. Ang pinaguusapan dito ay ang mga Kristiyano na niloloko ang kanilang sarili sa pamamagitan ng pag-iisip na sila ay naaprubahan habang namumuhay alinsunod sa laman at mga hangarin. Ang laman ay humahantong sa kamatayan, habang ang espiritu ay humahantong sa buhay.

"Sapagkat ang pag-iisip ng laman ay nangangahulugang kamatayan, ngunit ang pag-iisip ng espiritu ay nangangahulugang buhay at kapayapaan ..." (Roma 8: 6)

Walang espesyal na pagtawag sa hatinggabi dito! Kung itutuon natin ang ating isip sa espiritu, tayo ay may kapayapaan sa Diyos at buhay. Kung itutuon natin ang ating kaisipan sa laman, mayroon lamang tayong kamatayan na nakikita. Kung mayroon tayong espiritu, tayo ay mga anak ng Diyos — pagtatapos ng kwento.

"Sapagkat ang lahat na pinamunuan ng espiritu ng Diyos ay talagang mga anak ng Diyos." (Roma 8: 14)

Kung ang Bibliya ay nagsasalita tungkol sa isang personal na pagtawag sa Roma 8: 16, dapat basahin ang talatang iyon:

"Ang espiritu ay magpapatotoo sa iyong espiritu na ikaw ay isa sa mga anak ng Diyos."

O kung sa nakaraang panahunan:

"Ang espiritu ay nagpatotoo sa iyong espiritu na ikaw ay isa sa mga anak ng Diyos."

Pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang solong kaganapan, isang natatanging tawag ng Diyos sa indibidwal.

Ang mga salita ni Paul ay nagsasalita ng isa pang katotohanan, isang pagtawag upang matiyak, ngunit hindi mula sa isang naaprubahang pangkat ng Kristiyano patungo sa isa pang naaprubahang pangkat.

Sama-sama siyang nagsasalita at sa kasalukuyang panahon. Sinasabi niya sa lahat ng mga Kristiyano na pinamunuan ng espiritu ng Diyos, hindi ang laman, na sila ay mga anak na ng Diyos. Walang nagbabasa na maiintindihan na nakikipag-usap siya sa mga Kristiyano na pinamunuan ng espiritu (mga Kristiyano na tinanggihan ang makasalanang laman) at sinasabi sa kanila na ang ilan sa kanila ay makakakuha o nakakuha na ng isang espesyal na pagtawag mula sa Diyos habang ang iba ay hindi nakatanggap ng gayong pagtawag . Nagsasalita siya sa kasalukuyang panahunan na sinasabing mahalagang, "Kung mayroon kang espiritu at hindi laman, sa gayon alam mo na na ikaw ay anak ng Diyos. Ang espiritu ng Diyos, na nananahan sa iyo, ay nagpapaalam sa iyo ng katotohanang ito. ”

Ito ay isang estado ng pagiging lahat ng mga Kristiyano ay nagbabahagi.

Walang ipinahihiwatig na ang mga salitang iyon ay nagbago ng kanilang kahulugan ni ang kanilang aplikasyon sa paglipas ng oras.

___________________________________________________________

[I] Tingnan ang dalawang bahagi na serye ng artikulo na "Ang Kanyang Kabaitan" sa Agosto 1 at 15, 1934 Ang Bantayan.

[Ii] Tingnan ang kahon na "Mga Aralin o Antitypes?" Sa pahina 10 ng Nobyembre, 2017 Ang Bantayan - Edisyon ng Pag-aaral

 

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    48
    0
    Gusto pag-ibig ang iyong mga saloobin, mangyaring magkomento.x